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智能网联协议书 物联网设备协议(4篇)

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智能网联协议书 物联网设备协议(4篇)
2023-01-11 02:11:32    小编:ZTFB

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

有关智能网联协议书(精)一

1、促进教育方式的变革,培养学生的综合能力

在机器人教育中,课堂以学生为中心,教师作为指导者提供学习材料和建议,学生必须自己去学习知识,构建知识体系,提出自己的解决方案,从而有效培养了动手能力、学生创新思维能力。

2、有效激发学习兴趣、动机“寓教于乐”是我们教育追求的目标。这也是当前教育游戏成为当前研究热点一个原因。学习兴趣是学生的学习成功重要因素。机器人教育可以通过比赛形式,得到周围环境的认可和赞赏,能够激发学生学习的兴趣,激发学生的斗志和拼博精神。

3、培养学生的团队协作能力

机器人教育中大多以小组形式开始,机器人的学习、竞赛实际上是一个团体学习的过程。它需要学习者团结协作,包容小组其他成员的缺点和不足,能够与他人进行有效沟通与交流。在实践锻炼中提高自己的团队协作能力,其效果比普通的教育方式、方法更加有效。

4、扩大知识面,转换思维方式

在机器人的学习过程中,通过制作机器人过程中的实际问题解决,可以学到模拟电路、力学等方面知识,不但对物理学科、计算机学科的教学起到促进作用,同时也扩大、加深了学生科学知识;通过完成任务和模拟项目使学生在为机器人扩充接口的过程中学习有关数字电路方面的知识;通过为机器人编写程序,不但学到计算机编程语言、算法等显性知识,更有意义的是通过为机器人编写程序学到科学而高效的思维方式,逻辑判断思维、系统思维等隐性知识

考虑到中小学生和机器人课程的特点,为培养学生的综合设计能力和创新能力,本人认为机器人教学应该在教学内容、教学方法、教学组织方面一改其它课程的教学模式,走出一条新的路子来。

1、教学内容:机器人教学应注意学生知识广度的学习。虽然仅通过一门课程来扩充学生的知识面效果有限,但是由于机器人的设计涉及到光机电一体化、自动控制、人工智能等多方面问题,既有硬件设计也有软件设计,所以是让学生了解和掌握大量知识的绝好机会。知识不追求深度,只要求广度。例如在确定教学内容时,注意力不要仅放在竞赛用轮式成品机器人上,还应该关注单片机、嵌入式cpu、各种传感器、电机、机械部件等软硬件技术在机器人和自动化技术上的应用。

2、教学方法:应根据学段和学科情况选择不同的综合设计教学方法。如:小学阶段可让学生完成轮式竞赛用机器人的功能模块组装的设计;初中阶段可进行生活与学习中实用机器人的创意设计;高中信息技术课中可重点对机器人智能软件算法进行设计;而高中通用技术课中可重点对机器人的电气部分、传感器部分、动力部分和机械部分进行相关设计。总之,教学方法应该侧重综合设计,而不是放在问题的分析上。

3、教学组织机器人教学应事先营造好供学生动手动脑进行设计活动的环境。提供必要的设备和工具(包括工具软件),组织学生进行探究式学习,特别应注意探究式学习三个要素(任务驱动、协作学习、教师引导)的构成,让学生能够充分化动手。同时,还应提倡设计过程的规范化,用于提高学生的综合设计能力。教学活动不仅在课堂上进行,还应组织学生在课余时间做适当的工作,以保证教学的完整性和有效性。

教育机器人活动受到越来越多的师生欢迎,教育机器人必将为我国的素质教育做出应有的贡献,教育机器人的前途是光明的。

有关智能网联协议书(精)二

论人工智能与自然智能的关系

摘要:人工智能从其产生开始,就表现出强大的生命力,已成为人类科学认识和社会实践活动不可缺少的工具,它开拓了解放人类智能的道路。但与人类智能相比,其局限性也非常明显,只有在人类智能的配合下,它才能真正发挥预先设定的功能。不论从人工智能与自然智能的关系以及能动与被动的关系看,还是从认识论的基本原理看,人工智能超过人类智能、甚至统治人类智能都是不可能的。

中图分类号:b80文献标志码:a文章编号:1009-4474(2007)02-0137-04

延长和增强人脑的智能,提高主体认识能力,是研究人工智能的目的。在某些局部功能上,人工智能已经可以代替甚至超过人类智能,但从全局看,造出一个与人一样能够思维的机器来,是不可能的。人的认识能力是无限发展的,人的智能水平处于进化之中,作为人类认识工具的人工智能也在不断发展,但人工智能与人的智能的差距始终存在,人的主体地位是改变不了的。

当我们对智能机器作哲学分析时,应当实事求是、恰如其分地评价,否则,对人工智能这门新学科的发展是不利的。实际上,人工智能的重大突破,还有待智能科学、思维科学的发展。现在距离真正的智能系统尚很远,尽管就其潜力而言,人工智能是2l世纪的科学。

一、人工智能的发展

人工智能是相对人类智能而言的,它是指用机械和电子装置来模拟和代替人类的某些智能,也称“机器智能”或“智能模拟”。人工智能的发展主要有两条途径:一是利用电子技术成果和仿生学方法,从大脑的结构方面模拟人脑的智能活动,即结构模拟;二是以控制论、信息论为理论基础,采取黑箱的方法,用电子计算机从功能或行为方面模拟和代替人的某些智能,即功能模拟。

人工智能作为具有高度综合性的学科范畴,包含着非常丰富深广的内容。它是系统论、控制论、信息集约论、电子学、仿生学、心理学、语言学、机器人学、数理逻辑学、模糊数学、神经生理学等多学科横断跨界、交融结合的产物,其包罗各门学科的广泛性,可以说除哲学之外,任何一门科学都不能与之相比。概括地说,人工智能是自然科学技术、社会科学技术和思维科学技术三大领域有机综合的产物,其诞生和发展将促使人类认识改造客观世界及主体自身升华到一个划时代的新高度。

虽然人工智能这个控制论的分支,从产生到现在还只有很短的历史,但无论在理论方面,还是在应用研究方面都已取得很大成绩。

二、人工智能的优越性

人工智能作为本世纪中叶新崛起的、综合性最强的新兴前沿科学,它涉及非常广泛的学科领域,它也可以同各门科技成果相结合,形成独立的综合性智能科学体系。在当代新的科学技术革命浪潮中,它愈来愈显示出强大的生命活力,具有无限广阔的发展前景。

1、人工智能是人类智能的必要补充。人工智能是随着科学技术的发展,在人们创造了各种复杂的机器设备,大大延伸和扩展了自己的手脚功能,迫切需要相应地延伸思维器官和放大智力功能的情况下,产生发展起来的。它是机器进化的结果,也是人类智能的物质化。它和人脑功能相互联系、相互促进,使人类的认识范围不断地向微观和宏观两极扩展,使人能通过间接方式达到对事物更深层次的本质的认识,使意识的内容得到极大丰富和增长。它已成为人类科学认识和社会实践活动不可缺少的技术“助手”。

中国科学院吴文俊在机器证明方面取得的成果,引起了国内外学术界的重视。他在这个领域内找到了一个快速判定过程,将几何问题表示为代数问题,于1977年证明了初等几何主要一类定理证明可以机械化。后又于1978年证明了初等微分几何中主要一类定理证明可以机械化,而且找到了实现机械化证明切实可行的方法。1980年,他只用了几十个小时就在一台微型机上得出一个不算简单的新定理。吴文俊的工作对人工智能有两点启发:一是强调在人工智能研究中从机器模拟人的求解目的转向讨论机器求解问题的方法;二是使人们重新注意定理证明技术在实际中的具体应用,特别是在实现信息检索机械化中的重要作用。

2、人工智能开辟了人类智力解放的道路。人工智能预示着第三次工业革命的到来,成为改变社会生活面

貌的巨大杠杆。现在,自动化技术不仅渗透到工业、 农业、 建筑、交通、航天和武器等生产和军事领域,例如,现代军事技术的重要分支——战术模拟技术,就是用“蒙特一卡洛法”的处理随机因素的数学方法,在 计算机上完整地模拟包含在战斗过程中可能出现成百上千的偶然性因素,并使过程多次重复,从而模拟出可能出现的战斗结局;而且渗透到产品订货、自动售货以及分配等流通领域;还渗透到银行 管理等金融领域,图书馆管理、情报资料检索,电化 教育以及通信等信息领域;甚至在家庭里面,也出现了各种自动化家用电器。有人把这些自动化叫做四“a”革命或者五“a”革命,即四个或五个方面的自动化:工业自动化、农业自动化、信息自动化、办公自动化或家庭自动化。

三、人212智能的局限性

同人的智能比较,人工智能有若干局限性。人工智能是利用了人和机器的共性——两者都是一个信息转换系统,而抛开了人和机器的区别。但实际上这种区别是存在的,而且是不容忽视的本质区别:人工智能不等于人的智能,而是人的智能的物化,它既有可能性,又有局限性。

1、人工智能只能模拟人的某些自然属性,人的 社会属性是不能模拟的。以电子计算机为基础的人工智能只是主体认识客体的手段。电子计算机的主要特点是它的逻辑结构建立在二值逻辑基础上,计算机只懂机器 语言,即由“1”与“0”组成的代码。严格地说,机器连“1”与“0”也不认识,只不过是穿孔卡片通过光电管把代码变成脉冲信号而已。即使给计算机配上智能 软件,可以称之为智能机器,也不能改变计算机的性质,它仍然是 认识工具。早期的电子计算机由人直接操作,是人在使用工具。目前虽已部分用程序完全代替了人的操作,使信息处理自动化,但程序体现的是人的认识活动,它仅把人的直接操作变为间接操作,因此,仍然是人在使用工具。作为认识工具的计算机,在本质上是一种处理信息的机器。

人脑与这种信息转换器不同,它不仅是加工厂,而且是信息源。虽然人的认识过程也需要信息处理,但更需要对所理解的信息进行思维,加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造,由感性认识上升到理性认识。

2、人工智能不具有人的主观能动性。如果以控制论的观点来分析,那么所谓能动性,就是人的大脑在获取外界各种信息后,自动地进行分析、综合而作出反映;同时,又与原来储存的信息进行比较、概括,最后作出控制客观对象的决策,付诸具体的行动。在整个过程中,相对于主观来说,认识和 改造的客观对象总是处于被动的地位。

智能机可以模拟人的思维,甚至可以部分地超过人的思维功能,但在人事先没有给它安排好程序的情况下,它不能主动地提出任何一个问题,更不能有目的地改造客观世界。就是说,它没有人和人脑那样的能动性。相对于人来说,它只能是被动的。由此可见,信息处理与认识活动之不同,就在于机器只“理解”信息的形式,进行符号加工;人脑却能理解信息的内容,进行能动思维。

3、人工智能只有在自然智能密切配合之下,才能真正发挥自己的作用。人工智能和自然智能之间存在自然而合理的分工,决不是相互排斥和相互取代,而是要相互补充和相互支援,并合理地 组织优化相互间的关系。对这两个系统而言,人是主要的。人工智能应处处为人 工作,适应并满足人的需要。人和自然智能不仅是人工智能的建立者和使用者,而且是人工智能的唯一掌握者。

四、人工智能不可能取代人类智能

随着控制论研究的深入和智能机器的 发展,出现了人与计算机的关系问题,包括机器能否思维,人工智能与人类智能有无界限,机器能否超过人、统治人等。对于人和(人工)智能机器的关系问题,应该进行辩证的考察,既要看到两者的 联系,又要看到两者的区别;既不能把有机物和无机物之间的界限绝对化,又不能抹煞两者在性质上的差异。

就人类的总体而言,智能机的 应用,只能保证人类思维的发展,决不会取消或减弱人的思维活动。

1、从人工智能与自然智能的关系看,机器超过人、统治人是不可能的。人的自然智能,就是指人的智慧和能力。它与人的知识不同。如果说,人的知识是对客观外界规律性的认识,那么智能则是运用这种对客观外界规律性的认识来解决矛盾,有目的地改造客观世界的能力。从信息论的观点看,知识主要指一个人有目的地以某种很好的方式使用这些有用信息的能力。因此,我们认为,知识是智能的基础,智能是知识的深化和发展。

人工智能则是用电子计算机模拟人的思维活动,完成一部分原来需要人的大脑担负的工作。人工智能的本质是用机器模拟人脑的功能,是人脑的延长。人工智能只是人脑智能的放大和延伸,它是由人创造的。机器智能所具有的“思维”能力,不过是人的思维能力在机器上的投影,是模拟人的思维的结果。人工智能仅仅是对输入的信息根据指令进行归纳和选择,它决没有自身的目的性,不会产生自觉的目标。

人工智能不具有人类智能的本质特征。人工智能只能在原有的知识中进行排比、筛选,而不能产生创造的灵感。人脑的思维可以通过概念、判断、推理等形式,直接越过一系列复杂的逻辑次序,可以不拘泥于原来脑中储存的信息辨认客体。人工智能和人类思维的不同还在于,人工智能不能模拟人类思维的社会本质。由于人工智能不具有社会属性,因而它永远也不能成为独立的思维主体。

2、从认识论的基本原理看,机器超过人、统治人是不可能的。人工智能的本质是用机器模拟人的思维功

能。因为作为物质的一种运动形式的思维活动是可以认识的,是有一定的物质基础的,因此人们可以制造出特定的机器来模拟思维的一定方面和特性。机器模拟思维的前提是对思维的认识,其中包括对思维的物质基础、思维规律以及思维功能的认识。然而,辩证唯物论的认识论的一条基本原理就是,认识的客体决定认识的主体,认识的客体先于认识的主体。主体对客体的认识总是受客体发展程度的制约。作为认识客体和模拟对象的认识在后,只有随着人脑及其思维能力的发展,人对大脑及其思维能力的认识才能发展,从而机器模拟大脑及其思维能力的活动才能深入。因此,人工智能只能理解信息的形式,而人却能理解信息的内容。

3、从能动与被动的关系看,机器超过人、统治人是不可能的。用哲学语言说,就是人具有主观能动性。这种主观能动性是建立在实践基础上的,因此,不仅机器不可能有这种能动性,连动物也没有这种能动性。正是这一点,电子计算机虽然可以在某些方面,如运算速度、精确性及记忆容量等方面超过人,但在总体方面,永远不可能等同于大脑,更谈不上超过人、统治人。综上所述,人工智能是以机器为主体,模拟人的智能而人工地制作出来的。作为模拟,它就不是机器作为主体的智能,而是人的智能向机器的传导和转移。机器本身没有智能,它不能自我控制和自我调节,不能作为智能活动的主体。人与机器智能效应是互补互促的关系,彼此相互作用、取长补短,互相推动、携手并进,因而既要发挥人的主导作用,又要充分利用机器的高效处理信息的特长。这样,人类将会更好地认识世界和改造世界。可见,用人工智能系统来模拟人、模拟思维,是自然科学中唯物主义路线的体现;仿生学、控制论、自动化的成就,是唯物主义的胜利和唯心主义的破产。

有关智能网联协议书(精)三

读书笔记是读者将自己在阅读时获得的资料或者心得记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法。读书笔记栏目的小编精心为您准备的加德纳的《多元智能理论》教师读书笔记。希望对您有所帮助!

在空闲的时候,我阅读了加德纳的《多元智能理论》,其中的多元智力理论是通过加德纳在1983年的《智力结构》这本书里指出的,他是美国哈弗大学的发展心理学家,其中令我感慨万千,刹那间感觉受益良多。这本书里面不少的看法,都令人有种恍然大悟的感觉,让人眼前一亮。多元智力理论是由美国哈佛大学的发展心理学家加德纳于1983年在《智力的结构》一书中提出的。

在这本书中我了解到多元智力理论与以往的认识大不一样,它不再仅仅是把智力当做以语言水平和逻辑数理能力为重心的整合的水平,反之,觉得人的智力是通过不同的九种智力形成的,而且由更全面的方向对智力在个人身上的具有的形式还有发展的潜力进行深入的分析阐释。

加德纳曾经这样指出:世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题,而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题.。通过这句话,我觉得当今的教育实践尤为重要,那样才能真正体现多元智能理论对教育的影响,对教育的课程改革展示实质性的价值,更为重视教育当中的素质理念。在我看来,多元智能理论更为全面的阐释了人们的智力构造,这种理论的发展不但对素质教育展开了全新的解释,并且针对如今教育的课程改革提供了很大的帮助。

通过阅读加德纳的《多元智能理论》了解到了加德纳认为每个人最少具有八种智力。这种理论在教育改革上面的影响是比较大的。在以往的课堂教学当中,一般教师都运用的传统方式,但多元智能理论就可以有助于教师改变传统方法。不少从事教育工作的人都觉得,针对当下的教育改革,多元智能理论提供了不少的帮助,令教学的设计拥有了更多的选择,当然,这八种智力是没必要一次性都用到的。不过我觉得需要考量的是,这种能力的选择到底适不适合学生,同时又是否体现了多元智能理论中的多元等。加德纳说:我给予同等注意力,正是语言和数学逻辑以外的智能。他觉得这八种智力的重要性是一样的,没有高低之分。而这八种智力即为:

第一,语言智力,意思就是听、说、读、写方面的能力,主要是个人可以针对某件事运用语言更为有效的加以表述并和人沟通的能力。

第二,音乐节奏智力,关键意思就是判断、体会、感知以及表述音乐的能力,主要是体现在对音色、旋律之类的感觉。

第三,身体动觉智力,意思就是利用全身的能力。当然可想而知体力支出较多的人一般这方面的能力都较强。主要就体现在身体柔韧性好,运动能力强,并且可以很好的运用身体表述情感。

第四,自知自省能力,意思就是自我反省、观察以及辨别的能力。一般具有这样特点的人自我控制能力都比较好。

第五,交往交流能力,意思就是和人交流沟通的能力,主要是具有很好的洞察力,能够观察到他人的情绪以及情感变化。

第六,自然智力,意思就是个人对自然环境的判定且进行归纳整理的能力。

第七,逻辑数理智力,意思就是具有推理以及算数的能力,主要是个人针对事物关联的感知度以及在推理方面比较擅长。

加德纳觉得智力是个体解决实际问题的能力或生产及创造出社会需要的有效产品的能力,是所有人在不一样的层面以及不一样的程度地拥有一系列解决现实问题尤其是难题的能力。加德纳将智力当做是创新性地解决实践问题的能力。通过我对这八种智力的理解,我觉得,加德纳的多元智能理论的着重点在于智力的文化特性,这种理论阐释了智力和指定的社会文化环境是相辅相成的,因此由于文化特性的不一样就决定了对智力层面的相关阐释也都是不一样的。多元智能理论对实践进行了强调。

我觉得多元智能在教育的评价的环节里所具有的影响力是不容忽视的。某一项课程教育是不是成功的一多半都是在于这项课程针对学生的哪一方面的能力进行了培养,并且是否真正体现出来了。好比劳动课程教学就可以采取户外实践、观察等方式来进行,这样就能够培养学生的运动智能;英语和语文教学当中一般都可以采取表演、演讲或是辩论的形式开展,这样就能够培养学生的语言智能。其实,不管是哪一种教学方式或是采取的形式,都会有一种集体的观念在里面,那么这样一来也就培养了人际智能。由于多元智能理论是从不同方面以全新的角度针对教育来加以评价,所以当针对教学实践或是教学方式进行评价的时候一般都是需要发展多元智能的关键前提。每个人的潜力都大不相同,因此也就意味着自身需求的不一样,所以在这方面教师应当尤为注意。

并且我观察出了加德纳的多元智能理论对智力的多元化以及差异化较为看重。智力的多元化意思就是像前面所说的每个人都有八种智力,并且每个人的每个智力取向都不一样。智力的差异化意思就是每种智力在不同的个体身上体现的也都不一样。每个人所具有的智力也不都完全是好的或是优秀的,同样有残缺的。这些观点与当下我国的教育改革的基本理念都是相互统一的,当然也为以后教育的发展提供了很好的帮助与借鉴。

针对《多元智能理论》的阅读,我觉得多元智能理论就是一种教育观与学习观的内在建构,基于教育的实质性特征,多元智能理论和建构主义的学习观是具有共通点的,针对每个个体都是通过自身的方法以了解知识以及建构自身对事物的认知这种观念都作出了强调。所以,在多元智能理论当中比较看重个体的智能差异对教育的影响。以加德纳的观点来说,依照多元智能理论,智能在教学中可以充当多个角色,这样的特征针对教学来说是具有很关键的意义的。在加德纳的一些著作里,他觉得教育的改革需要更为关注学习者之间的差异。通过总结,我觉得多元智能理论针对教育理解的新观念,使得多元智能教学具有三个特征,如下:

首先,教学目标具有多面性。加德纳的看法是学校教育的基本理念应该是探究不同的智能且帮助学生了解自身潜力找到适合自己的方式。他觉得学校教育的目标不单单是培育学生的智能以及基本的学习技巧还有知识,应该还有学生针对学习的理解,具有更深入的独立判断解决问题的能力。多元智能可以令教育达到更好的效果,多元智能理论不但有助于学生的学习,并且有助于学生像成人角色状态方向的发展。总的来说,我觉得以加德纳的观点来说,多元智能的教学目标是运用个体不一样的心理特点的不一样的形式。

有关智能网联协议书(精)四

尊敬的各位家长:

感谢您们从百忙之中抽出时间来参加今天的学生家长会,下面,请允许我代表我们培智部的全体教师对大家的到来表示衷心的感谢。这既是对孩子的关心,也是对我们学校工作的支持。

今天的会议有四项内容,一是对我校培智生概况做大体了解。二是认识智力落后儿童的特点和几种简单的教育方法;三是对家长的几点建议;四是家长发言交流。

一、 我校培智班的概况

我校一共有51名培智生,男生23人,女生28人,最大的学生有18岁,最小的才八岁,他们残疾类别各不相同,有的属于脑瘫、有的属于多动、有的属于唐氏综合症,有的属于自闭症;还有的属于重度智力残疾,学校根据学生智力层次把学生分为了三个班,在这三个班中,学生都有一个共性,就是记忆力差、生活能力差、就比如培

一、培二班的绝大多数孩子生活都无法自理,每天早上都需要我们的教师帮他们折叠被子,打扫卫生,老师更多程度上成了孩子的保姆,特别困难的是几个尿床的孩子(李凡杰、王志文、郭兆清、李开辞、邵鸿鑫、邵成章),这些孩子让老师都有些束手无策了。你看,老师们不仅要照顾他们的起居,还得帮他们洗被褥甚至衣服鞋袜等。学校决定在明年招收新生时,家长必须陪读两个星期,直到学生完全能自理,家长才能离开学校。因此今天在座的家长们必须利用假期,帮助孩子们提高一定的生活自理能力。新学期开学时教师将会对各位学生进行考核过关。对于生活上无法自理的孩子,学校将不予接受,直到学生完全能自理才能返校。

各位家长都知道,每次月假,家长比孩子还盼望快点开学,总是“早送晚接”,想早点使自己获得“解放”。可是各位家长朋友们,我们既然让孩子来到这个世界,就有义务和责任呵护和关爱他们,我们应该给他们更多的爱,让他们感受到自己虽然有残疾但是父母一样爱着他们,从而树立孩子对生活的信心。

另外,6月28日人民医院献爱心,给我们学校的所有孩子免费做了一些常规体检,我们培智生在身体上存在的问题很多,特别是心脏不好的学生就有七、八个,有些孩子还可能有很多疾病,医生建议各位家长一定要带自己的孩子去做一个全面体检,这是对孩子负责,也是对老师和家长我们自己负责,体检后的具体情况下午各班家长会上,班主任会跟各位家长单独交谈。

二、对智力落后儿童的特点和教育方法

家庭、学校是孩子生活与学习的摇篮,要让特殊的孩子们成长得更好,需要家庭与学校密切配合。智障儿童首先是儿童,有着和普通儿童一样的发展规律和发展需要,儿童能力的发展与获得,关键在学龄前这一阶段的培养。放弃对智障儿童在学龄期进行教育的机会,即使后期付出再大的努力,也将是事倍功半,甚至造成无法弥补的损失。所以为了更好地开展特殊教育工作,我们家长也应该掌握一些智障孩子的特点,并学会一定的教育方法。

(一) 文明的日常生活习惯

智障孩子通常智能低下,对学习的接受能力比正常的孩子差,在家庭教育过程中,作为家长,要求孩子做到的事,家长自己首先要做到。家长与孩子朝夕相处,接触的时间最长,因此孩子良好行为品德的形成,受家庭教育的影响很大。我们家长在家里应该教会孩子使用“请、谢谢、对不起、再见”等礼貌用语。还要教会他们日常礼仪,如问候亲朋、孝敬长辈、懂得感恩。常言道:言教不如身教,智能不足的儿童对空洞的说明不易了解,具体的示范才是最好的教导方式。

在学校里,老师总是给学生树立榜样,如弯腰捡起地上的垃圾;见到学生主动先跟他们问好,打招呼….如今现在的孩子已经学会了主动跟老师打招呼甚至主动提供帮助。所以我们智障孩子,一样是可以教育的。希望家长们在家里真正做到以身作则,用自己合乎规范的言行去教育他们,为他们树立榜样,起到有益、无形的示范作用,试想一个天天吵架的家庭,怎么可能培养出健康快乐的孩子呢?

(二)规范的自理习惯

生活自理的训练是孩子立足社会的关键。提高孩子的生活自理能力是孩子立足生活,立足社会的基础,如果不能给孩子放手锻炼和发展的机会,最终只会养成孩子衣来伸手,饭来张口的惰性,这样只会害了孩子的一生。

确实,培智孩子们最终都要走入社会,希望家长在家里既不要过分溺爱也不要置之不理或者体罚教育,这些简单粗暴的教育手段都不可能让你的孩子很好的适应社会,在家里,家长们应该耐心教会孩子养成良好的穿衣、洗漱、卫生、劳动等习惯,教育他们自己的事情自己做,少吃零食,不偏食、有良好的作息规律,而且日常生活中还应教会他们注意安全(水、电、火、交通、食物中毒)、养成勤俭节约的好习惯。这些都需要家长们长期的坚持和付出才能培养学生的养成教育。

(三)良好的学习习惯

智障孩子要想学会一点知识,掌握一定技巧,比正常人要付出更多的努力,因为他们在记忆力方面,识记速度缓慢,保持不牢固,再现也不准确,遗忘快;而且智障孩子通常伴随言语障碍,他们词语贫乏,理解能力差,语言发展缓慢,注意力还容易分散,注意范围狭窄,当然,他们也不是一无是处,比如他们的无意注意很好,而且对色泽鲜艳的事物、儿歌、游戏非常感兴趣;所以家长对弱智孩子给予指导时务必要做到耐心和细心。利用孩子喜欢的儿歌、游戏,把要教授的知识贯穿其中,并用心把知识融入孩子的无意注意之间,相信家长们只要有耐心,利用小步子、多循环的教育方法。同时善于表扬,并给孩子制定一定的学习目标,然而在这期间,家长切勿中途放弃,当他忘记时不要责骂,要耐心地反复地给予教导。象在学校里,为了教会个别自闭症孩子跟同学交流,教师第一步就是让他知道自己的名字,反复喊他的名字,第一次不回答,再喊,慢慢的你喊他的名字,他已经开始回答老师了。现在已经开始跟老师问“好”说“再见’’了。所以我们的孩子也是有可塑性的。

三、给家长的几点建议

1、接受孩子,不要老是抱怨,记住孩子都是有可塑性的,不要对孩子失去信心;

2、训练时不要把目标定得太高,定高了,孩子达不到,常常会影响学习情绪;

3、可以结合日常生活进行,尤其是社会行为和生活自理能力;

4、多与专家、老师以及别的家长进行相互交流,总结经验。

5、一定要教会学生做力所能及的事,不要做“保姆式”父母,现在我们每人手上都拿了一份开学家长须知表,希望大家假期之间认真训练自己的孩子,以便新学期开学时孩子都能达标。

六、各位家长交流一下教育中还存在的问题和对学校的建议

今天说了这么多,有讲得不对的地方欢迎大家批评指正,今后我们会继续我们的教学宗旨,那就是一切为了孩子,为了孩子的一切,为了一切孩子。

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