最新辩证分析论文范文范本(实用18篇)

总结是对过去经验的提炼和归纳，有助于我们积累和成长。写一篇完美的总结需要有清晰的目标和明确的结构。大家可以从这些总结范文中找到一些写作技巧和思路。

辩证分析论文范文范本篇一

人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。

人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。

人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。

佛经中的语录其实十分简单，但却意味深长。

笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。

在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。

笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊!人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。

在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。

笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。

人生，很漫长，需要我们去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。

微笑面对你的人生吧!

辩证分析论文范文范本篇二

我国中小学生学习负担过重已成为一个不争的事实，于是，“减负”便成为当前推进素质教育的一个重要突破口。总的来讲，这种认识是没有问题的。但是我们感到，在如何认识中小学生学习负担过重的问题上也存在着形而上学的思维方式，这不利于辩证地理解减负和有效地全面推进素质教育。

所谓辩证地分析我国中小学生学习负担过重的问题，就是既要看到中小学生学习负担过重的一面，又要看到负担过重背后所隐藏的学习负担较轻乃至过轻的一面。“重”与“轻”之间必然存在着辩证的关系，有重就必有轻，有轻也必有重，重与轻是相对应的，是相对而言的。不言而喻，学生承受学习负载的能力总是有限的，学习的时间和精力也是有限的，因而学习负担不可能全面而绝对的过重。一些方面的学习负担过重，另一些方面的学习负担就会较轻。也就是说，学生在学习中只能把自己有限的时间、精力和能力按照一定的需要和价值取向进行分配，以保证完成更需要完成和更有价值的学习任务。这样，学生在学习中必然是有所为便有所不为，有所得便有所失，有所重便有所轻，如欲事事有成便会事事无成，因此学生在学习负担上不可能是方方面面都过重。《孙子・虚实篇》中讲：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备则无所不寡。”这里尽管讲的是军事上的排兵布阵，但其中的道理却是具有普遍性的，学生在学习中对时间、精力和能力的分配同样如此。从总体上看，我国中小学生的学习负担的确过重，但辩证地看，也必然有学习负担较轻的一面，这两方面一定是相辅相成、同时存在的。

一、中小学生学习负担过重的主要表现。

（一）在学时间过长。

尽管名义上我国中小学生一年上学的时间是180多天（扣除寒暑假和周末），但由于各种名义的办班、补课，实际上学时间要大大超过这个数字，不少学校初三和高三的学生一年上学时间高达300天以上。在发达国家，中小学生一年实际在校学习的时间一般只有160天左右。

（二）上课时数过多。

我国中小学生一天要上6～7节课，这还不包括加课和变相加课的课时，如果折算成相同时间，每天要比发达国家多出2节课左右。以科学教学为例，据某国际教育组织的评估，我国初中每周科学教学的时间为331分钟（实际上并不止这个数字），远远高于世界各国的平均科学教学时间（200分钟），在参加第二次国际教育成就评价的24个国家和地区中居第二位（仅次于俄罗斯）。

（三）作业量过大。

在一些学校，中小学生的作业时间几乎是个无底洞，很难统计。据教育进展国际评估组织对世界21个国家的`调查，中国中学生仅在学校用来做数学题的时间每周就达307分钟，而其他国家中学生每周用于学习数学的全部时间平均仅为217分钟。

（四）简单机械的重复性训练过频。

现实教学中还不同程度地存在大量重复性训练。比如一个字一次就要写10遍乃至几十遍，同样的数学题要反复做许多道，同样题目和题材的作文要反复写许多次。有的作业几乎到了无聊的程度，如花大量的时间去分析字，诸如“瓮”是什么部首，它的第七划是点还是折，它的声母是什么，它的韵母是什么，它有多少义项……，这很像是在抢辞学家的活；再比如，解释“灰溜溜”这一类根本无须再解释的词。单调的重复性训练不仅对学生素质的开发无甚意义，而且使学生感到十分无聊和乏味，继而在心理感受上造成一种负担。所谓负担，不仅有客观事实的一面，也有主观感受的一面。做自己感到乏味的事情，即使工作量不大，也会感到是一种负担；做自己感兴趣的事情，即使工作量较大，也不会感到是一种负担，甚至会感到是一种享受。

二、我国中小学生学习负担较轻的主要表现。

（一）学习主要局限于接受现成的知识。

我国中小学生在学习中主要局限于理解和接受已成定论的现成知识，一元性的教与学不必要求学生再有什么研究、探索、发现以及判断、选择和求异。从这个意义上讲，教学目标对学生的要求是不高的，学生的学习负担也是较轻的。这容易导致学生在学习中既不习惯也不善于提问和质疑。因为对教师预先设定为无可置疑的知识和结论，学生还敢去质疑发问吗？还有必要去提出问题吗？而在这方面，西方学生的学习负担无疑要比中国学生重一些。在西方学校，教师并不单纯要求学生去理解和接受预先设定为正确的知识和结论，而是鼓励和引导学生去自己判断、选择、研究和发现。从某种意义上讲，求异比求同、发散比收敛、质疑比接受更具难度和挑战性。可喜的是，我国新一轮基础教育课程改革在这方面已有新的突破和改变，如研究性学习课程的设置与实施，教学中突出强调学生创新精神和实践能力的培养等等，已初见成效。

（二）学生的学在很大程度上被教师的教所替代。

传统教育中存在重教学结果、轻教学过程的教学观，这种教学观又必定重教师的教而轻学生的学。在这种教学观的支配下，教师比较习惯于以教代学、越俎代庖，即比较习惯于通过直接的灌输把现成的知识和结论直截了当地塞给学生，以教师的教过多地替代了学生的学，用教师的头脑过多地替代了学生的头脑。这种教学使学生处于被动接受的地位，不怎么需要比较、判断和推理，更不需要主动的探索和创造性思维的运用。在我国，习惯上认为一堂好课的标准是：教师讲得头头是道、条条有理，左右逢源、滴水不漏，层次分明、逻辑清晰，清清楚楚、明明白白，重点、难点、关键更是要讲透、讲“化”，做到细致入微；一堂课结束前教师通常还要把所讲内容梳理一遍，作个小结，以给学生一个清晰完整的印象。总之，一堂好课就是要尽量使学生不费什么力气就能轻松掌握所教知识，不给学生留下什么疑难问题，这样的教学就如同教师把食物替学生嚼烂后再喂给学生一样，用教师对教学内容的“咀嚼”过多地替代了学生自己的“咀嚼”。其实，教师从教的角度对教学内容“咀嚼”与学生从学的角度对教学内容的“咀嚼”并不是完全相同的一个过程，而是有区别的两个过程。显然，从以教代学的意义上说，我国学生的学习负担恰恰是比较轻的，而西方学生的学习负担恰恰是比较重的。因为我们的学生在很大程度上是教师抱着他们或牵着他们在走，负担较轻，西方学生则是在教师的引导下自己在摸索着走，负担较重。正是由于我国学生在这方面的负担较轻，所以他们的智能难以得到较充分的开发，创造才能和自己主动获取知识以及自我发展的能力难以得到提高。

（三）学生的学习方式已基本模式化、套路化。

在我国，各种升学考试进行了这么多年，必然出现知识点的重复和学生学习方式的模式化、套路化，只要花大量的时间，采用题海战术，比较容易有针对性地把握。以作文教学为例，学生的负担重是重在量上，即要写大量的作文，但各种体裁的作文已基本上模式化、套路化。论说文按照提出问题――分析问题――解决问题的三段式，记叙文套上时间、地点、人物三要素。这样的作文千篇一律，并不难写。而且，写作文往往可以闭门造车，甚至瞎编乱造。许多作文几乎都是假话、假感想、假故事大全，中小学生大都写过扶老婆婆过街、给老师送伞、惜同学橡皮、给希望工程捐款这类千篇一律的故事。这种作文既不用查资料，更不用搞调查，写多了、背多了，按照一定的套路一会儿工夫就可炮制出一篇。从这个意义上讲，我国中小学生的作文负担并不重。相对于我国中小学生的作文负担，美国中小学生的作文负担在量上是较轻的，因为他们不用写大多的作文，但由于其作文教学的价值取向不同，教学要求不同，套路化的东西比较少，因此负担也有较重的一面。首先，与我国中小学的命题作文不同的是，美国教师往往不定题目，而是定“场景”。譬如；“当你乘坐的轮船沉没了，你漂流到一个荒岛上，你将怎么生活？”“任选一个州，介绍这个州的风土人情”；“任选一类动物，以杂志的形式作介绍，不仅要有文字，还要有插图”。显然，这样的作文不是那么容易写的，不能闭门瞎编，而必须查资料，甚至搞调查，还要进行组织、加工和思考。其次，与我国中小学作文题目通常较小（如“记一件小事”“我最高兴的一天”“我最敬佩的一个人”等）所不同的是，美国中小学的作文题目通常比较宏大，如“我心中的美国”；“我怎么看人类文化”；“你认为谁应该对第二次世界大战负责？”“人类怎样才能避免新的世界大战？”等。显然，这类作文是相当难写的，不仅需要查阅若干资料，而且还要有自己的见解和观点，同时还要有一定的人道主义素养和高屋建瓴的思考问题的方法和能力。

（四）学习负担严重失衡。

尤其是以往，我国中小学教学过分倾向与升学考试有关的科目，从而造成学生学习负担严重失衡，一些方面过重，一些方面过轻。教师教学基本上是本着考什么就教什么、考多少就教多少，甚至不考就不教的原则来分配学生的学习负担的，致使在考试科目、尤其是主要考试科目方面学生学习负担过重，而在非考试科目包括考试科目中的非考试内容的学习方面学生的负担又过轻。在中小学，学生在语文、数学、外语（主要是英语）等科目上学习负担大大超负荷，而在体育（如果不考体育的话）、音乐、美术等科目上几乎谈不上什么学习负担，这些科目的设置严重名不副实。而且，我们的学校也只注重书本知识的学习，在实验和动手方面，在社会实践方面，同样谈不上什么学习负担，因为升学考试很难包括这方面的内容。而在西方国家的中小学，对考试科目和非考试科目、理论学习和实践学习的重视程度并无明显的厚此薄彼，学生的学习负担大体上比较均衡，较充分地体现了中小学教育的基础性和全面性。

由上可见，我国中小学生的学习负担既有过重的一面，也有较轻乃至过轻的一面，而且有些方面还多少有些避重就轻，即负担该重些的没重，该轻些的没轻。因此，必须辩证地看待中小学生学习负担的问题，必须对学生的学习负担进行合理分配，应该相对较重的就要重一些，应该相对较轻的就要轻一些，一些方面减负的同时，一些方面还要增负。如果只看到学生负担过重而没看到较轻的一面，一味而简单地强调减负，是不利于正确理解和实施素质教育的，也是不利于在总体减负的前提下确保教学质量的。

辩证分析论文范文范本篇三

今天，的小编就为初中的同学们准备了一套政治辨析题答题技巧浅析。有兴趣的同学快来看看吧。

辨析题通常考学生辨证的或阶级分析的知识。有合理的有不合理的`、有本质有现象。

(1)用全面观点分析，抓关键词，力求找到合理的地方和不合理的地方。

(2)凡牵涉资本主义，国家、民主的，必须注意阶级性。

答题时注意：

(1)发现过程中下结论

(2)运用课文原理合理的：原理+扼要分析(说明为什么合理)

不合理的：原理+分析(说明为什么不合理，并指出合理的是什么)

辩证分析论文范文范本篇四

对于商城类的网站，邮件营销是非常有力的，属于许可式邮件推广，因为会员是通过一定的注册协议，或是对电子杂志的订阅而主动留下了客户的姓名和email，这些会员有都是潜在的购买客户，对于这些会员，我们既要慎重，还有保存持久性，而这些都需要你的编写的程序去设置，定时去投放邮件广告，下面以我收到凡客诚品和麦包包的邮件为例，来分析一下他们的邮件广告。

一、从邮件列表来分析麦包包和凡客诚品的邮件(如上图)：

相同点：

1、邮箱名都很简洁而都突出各自品牌“麦包包”和“vancl凡客诚品”。

2、邮件标题也都标出了(ad)即为广告邮件。

3、标题中都出现了数字修饰。

区别：

1、从邮件频率上看凡客诚品是间隔一天，而麦包包是三天。

2、从广告标志(ad)上看麦包包放在前面，而凡客诚品却放在后面。

总结：

通过对比其相同点和区别，我们很容易掌握了一些商城网邮件发送的技巧：

1、邮箱名是品牌的象征必须选择准确。

2、对于从广告标志(ad)的添加站在客户的角度来说加反而有诚信度，如何没有加，当进入看到总感觉一种受骗感，也会产生反感，但是加也有一定的技巧，我这里很赞成凡客诚品的做法把它放在后面，毕竟当大家一看到(ad)会有一点点反感，有时候可能就不接着读了，选择放弃，而放在标题最后既保证了标题的可读性又保留了诚信度。

3、对于广告发放的频率则取决于你网站的活动，这个适度最好，切记不要发一些重复的广告，这个是客户最反感地。

4、最后是否能让收件人去看你的邮件内容，标题是至关重要的，既要诚实又要有足够的诱惑力，其中标题中运用数字往往是最有说服力和吸引力的，从这方面可以看出麦包包和凡客诚品是各有千秋。

二、从邮件内容分析。

还是以我邮件中的凡客诚品和麦包包为例，系统的去体会一下两个商城的邮件内容。

以上图片来自于两个商城网邮件中的内容，取其部分截图，下面进行分析。

相同点：

1、内容头部都提示如无法显示，引导点击进入网站电子杂志的位置。

2、内容中都有退订电子杂志链接，体现出了人性化。

3、都请求加入到通讯录。

4、电子杂志头部都包括网站上的所有栏目和网站logo。

区别：

1、凡客诚品把请求放在邮件内容页头部而麦包包将其放入电子杂志的内容尾部。

2、麦包包把退订电子杂志信息头部和尾部都放置了，凡客诚品却将其放入了电子杂志的内容尾部。

3、麦包包把客服电话放入最底部，而凡客诚品却放入头部而且在电子杂志上出现3次。

4、麦包包把帐号显示在杂志中，而凡客诚品没有。

总结：

通过对相同点和区别的分析，我相信你肯定知道该如何规划自己邮件的内容了：

1、头部的提示如无法显示，而引导点击进入是邮件内容页最关键的，由于我们不能够确定收件人的邮箱特点及网速情况等一些因素，一定会有无法显示的问题，但是我们对自己的网站肯定有把握能浏览，一个小小引导解决了收件人由于外因无法观看的问题。

2、加入通讯录是为了让电子邮箱更加信任你发的邮件不至于变成垃圾邮件，而这一点，凡客诚品将其放入头部，更容易让客户看到，从而加入到通讯录的机会比较大，而麦包包选择放在底部，是很难让浏览者发现。

3、电子杂志的退订麦包包却放入电子杂志头部，而且底部也有退订链接，而凡客诚品却放入底部，感觉还是放在底部为好，这样减少退订，就保住了邮件广告的发放，就有可能产生购买力。

4、对于电子杂志的设计头部还是需要保留网站的所有栏目和网站logo这些是网站品牌的象征，同时也引导浏览者去通过栏目进入网站。

5、客服联系方式一定要醒目，这样无形中就提高了网站在客户中的形象，在中国人们对网购还是有些胆怯，而客服联系沟通可以增加客户对网站的信任度，有利于网站的口碑相传。

6、麦包包把帐号信息显示在邮件内容中，感觉这个是不妥当的，容易造成会员帐号的外漏，可能会给客户造成一些损失，客户受到损失，那必定会让网站给个说法，这样对网站来说很被动，商城网对客户信息的保密是最重要的，保住了客户，才能保住自己的发展。以上是我对商城网站进行邮件营销的简短分析，希望对大家有帮助。

原文来自kphp开源框架，/?

辩证分析论文范文范本篇五

在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的关于作点辩证分析的作文，希望能够帮助到大家。

当我们在户外嬉戏，在学校学习，在家中享受生活给予的乐趣时，谁可曾想到，在离我们不远的地方还有另一个天地，一个属于他们的天地，但相同的是我们拥有着同一片天。

曾几何时，我跟随着社会上的一些爱心人士走进了x市福利院，这次行动让我明白了很多很多，让我见实了什么才是真正大无畏的爱。在这里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身体残缺，在感情方面有时联系挺脆弱的，在这些孩子的心中漂亮的女性就是妈妈，而男性他们则称之为爸爸。还有一些完全是后天父母的照顾不周导致孩子的欠缺，而这些无法弥补的`欠缺就这样抛给了社会，仿佛忘了10月怀胎的期待与血浓于水的情感。这些被遗弃的孩子不得不在这里开始自己的下一段人生。当福利院的阿姨把这些关于孩子们鲜血淋漓的伤疤揭开时，我们的心在滴血，我们忍不住这种痛，便痛心疾首的批评着这些没有人性的父母时，更有一位10来岁的小女孩生气的跑来对我们说：不要这样说我们的妈妈，也许他们是有苦衷的。也许他们是有苦衷的，这句话我们听的出有哽咽，有对人的宽容，还有我们体味不到的期盼。我们为她的父母感到可惜，多懂得一孩子啊，就这样被他们抛弃了。我们被她的话感动了，一位看似妈妈身份的人问：难道你不恨他们。恨，为什么要恨，我感激他们给了我生命的机会都没有，何来恨呢？末了了，她低声的呢喃着，我只希望有一天，他们能来接我回家。回家，多熟悉的字眼，对她来说却要不可及。女孩清秀漂亮，可爱至极，如果不是身体上的残缺，要比仙女还要漂亮。

去的时候，我们都有准备一些小礼物，礼物虽小却能让孩子脸上洋溢着笑容，他们不是普通意义上的孩子，但在他们身上我们看到了坚强，宽容，真诚，和不被命运折服的强者。孩子们对我们很亲，让我们有种久别重逢回家的感觉，看着孩子们脸上的笑容，我心里特别的塌实，面对生活的挫折一个小小的孩子能你还顺受不说，他们那颗宽宏大量的心就已经折服了我。是啊，人生最大的美德是宽容，是饶恕，为什么有些人走了一生到最后，也未体味到他的意义呢，这天，这群不同意义上的孩子让我受益匪浅。

朋友，你是否曾感到过社会的孤独，那就道福利院来看看吧，他会为你开辟一片和谐之美景，你是否曾被生活折磨的无精打采，那就到福利院来坐坐吧，孩子门会为你打开一扇勇者之窗，让你倍受鼓舞，你是否积存了好多的爱等着发泄，那就到福利院来吧，这里的孩子渴望得到更多的爱。让福利院成为我们共有的家，朋友，常回家看看你的兄弟姐妹吧！这家需要我们。

辩证分析论文范文范本篇六

著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”

鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家;居里夫人因为找到了价值，所以才成为举世瞩目的科学家;我因为找到了价值所以才会努力将生活的点点滴滴做到完美。

海伦·凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她19个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦·凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇!

海伦·凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦·凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。

海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的`顽强，不向命运投降的，自强不息的精神!更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心!

我们是幸运的，拥有美好的一切!我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值!

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身!

有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长总是笑而不答。

有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”

这就是人生的价值，自己本身就是财富，生命的价值是靠自己去努力创造的，才能使生命的价值慢慢地提高，而不在于失败后的垂头丧气、失去勇气的力量。人生一场梦，何不让梦境变得多姿多彩呢。

人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自己的满腔热情，另一种则是为了谱写自己的贪婪。

我们是21世纪的新希望，未来的新主张。让我们一起挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自己的人生价值!

不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。

究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种??我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。

我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去?i卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。

辩证分析论文范文范本篇七

（二）冷静思考，理清思路。

一般说来，考官提出问题后，应试者应稍作思考，不必急于回答。即便是考官所提问题与你事前准备的题目有相似性，也不要在考官话音一落，立即答题，那给考官的感觉可能是你不是在用脑答题，而是在背事先准备好的答案。如果是以前完全没有接触过的题目，则更要冷静思考。磨刀不误砍柴工，匆忙答题可能会不对路、东拉西扯或是没有条理性、眉毛胡子一把抓。经过思考，理清思路后抓住要点、层次分明地答题，效果要好一些。

辩证分析论文范文范本篇八

作为一种分析问题、研究事物的方法论，辩证分析在各个领域中有着广泛的应用。无论是在科学研究中，还是在生活实践中，辩证分析都可以帮助我们更加全面、深入地理解问题的实质和本质。通过对自身的学习和实践，我深刻认识到辩证分析的重要性和价值，不仅使我思维更加开阔，也让我在解决问题时能够更加有条理和深入。下面我将从理论的认识、实践的应用等方面分享一些我的心得体会。

首先，在理论认识方面，辩证分析给我带来了全新的思维方式。在学习辩证分析的过程中，我了解到辩证法强调对事物的整体性认识，反对片面性的观点和分析，故事物是多面体，它既有自己的特点，也存在于一种统一体系中。我开始思考问题时，不再只是简单地看问题本身，而是从整体和细节两个方面同时考虑，全方位地思考问题的原因、体现和解决方案。这种宽广的思维空间有助于我更全面地认识问题的本质，并从中找到更好的解决方法。

其次，在实践应用方面，辩证分析使我能够更加科学地看待问题和找到问题的症结所在。曾经在工作中遇到一个复杂的项目，难以找到解决方案，通过辩证分析的方法，我才发现问题的关键不仅仅是表面现象，而是隐藏在背后的根本原因。通过对各个方面、各个环节进行细致的分析，我逐渐找到了解决问题的思路和方法，最终成功解决了这个项目。辩证分析的方法可以帮助我们抓住问题的矛盾点，突破瓶颈，实现问题的解决。

此外，辩证分析还能够帮助我更好地理解和处理人际关系。人际关系复杂多样，经常会出现各种矛盾和冲突。通过运用辩证分析的思维方式，我能够冷静客观地观察问题的不同方面，理解每个人的立场和需求，找到共同的利益点，从而推动问题的解决。辩证分析使我在处理人际关系时更加成熟稳重，能够避免情绪化的冲突，注重合作和理解，有效地减少矛盾和摩擦。

同时，通过对历史事件的辩证分析，我还发现了历史规律的普遍性和重要性。历史事件中蕴含着丰富的内容和价值，辩证分析能够帮助我们更加全面地认识历史事件的原因、影响和发展趋势。辩证分析让我更加清晰地认识到历史事件的主观和客观条件，从而更好地理解历史的发展脉络和规律。通过对历史的辩证分析，我们可以从中吸取经验和教训，指导我们更好地应对未来的挑战和机遇。

综上所述，辩证分析是一种重要的思维方法和工具，它的应用范围广泛，对于促进思维的发展和解决问题具有重要价值。通过辩证分析，我们能够形成全面、开放的思维方式，更好地认识事物的本质和规律。在实践应用中，辩证分析能够帮助我们找到问题的症结所在，解决实际难题。同时，辩证分析还能够提高我们的人际关系管理能力，增强我们对历史事件的理解和认识。希望在我今后的工作和学习中，能够继续深入探索辩证分析，不断提高自己的辩证思维能力，用辩证分析的方式解决实际问题，推动自己的个人发展和社会进步。

辩证分析论文范文范本篇九

议论文写作是高中阶段。

作文。

教学的重要任务，也是对高中生进行思辨能力训练的极好途径，因此重视议论文写作是教学大纲的要求。以下是本站小编为大家整理的辩证法写议论文，欢迎大家参考阅读。

生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。

在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧!相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。

综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。

在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足;在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在!

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

或许我的故事只是你曾经的脚印，或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之后迷惘的眼神，请用我思考的优势助你跋涉一程------题记。

生活中常常有优势与劣势之分，人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的心态，过多的依赖优势。是的，一些人确实实现了“好风凭借力，送我上青天”的梦想;但是，深究其中，我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势上，最终覆水难收。

面对优势，谁人不想借东风以轻扬?

面对人才优势，刘备桃园结义、三顾茅庐，亲贤臣，远小人，建立了西蜀政权;。

面对经济优势，郑和打造航船、七下西洋，买珍宝，卖湖丝，开辟了海上丝绸之路;。

……。

可是，朋友，为什么我们对优势敬若神明，而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑：

倚仗优势，麦克·阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌，要以u-2歼击机两周之内结束小米加步枪的命运，但面对众志成城的中朝人民，精良装备的美式战线最终成了东方的“马奇诺”。

……。

如果这些仍然解不开你心中的锁，那么，朋友，把你的手给我，握着我的手，听听我自己的故事。倚仗教育的优势，我拒绝了养花人的衷告，一意孤意，没有把花从盆里移栽到土地里，仍然时常浇水，结果--还未等及春天的雨露，我的花已冻死在冬天的阳光里。过多地倚仗书本上的知识，使我忽略了自然的法则。

是的，朋友--。

利用攀登的优势，我们可以“欲穷千里目，更上一层楼”;过多的倚仗优势，我们就可能遭遇“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的尴尬。

利用想象的优势，我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势，我们就可能沉醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。

朋友，请用我们明亮的眼神探寻，告诉彼此：面对优势，我不再迷惘。

辩证分析论文范文范本篇十

辩证分析是指通过对事物的全面观察和深入思考，从对立面的对比与矛盾中寻找事物的本质和规律。在我的学习和工作中，我深刻体会到了辩证分析的重要性和方法的灵活性。以下是我对辩证分析的心得体会。

首先，辩证分析在问题解决中起到了关键作用。事物的发展往往存在着对立和矛盾，只有审视问题的全貌，找到事物存在的矛盾和摩擦点，才能够找到解决问题的途径。以我之前的一个工作经历为例，我们的公司在市场营销方面遇到了困难，销售额大幅下降。初步的分析可能是由于竞争对手的产品价格更低，而实际的问题却是我们提供的产品在性能上无法满足客户需求。只有通过对市场的深入观察，才发现了这一问题，进而调整产品设计，最终扭转了销售下滑的趋势。

其次，辩证分析需要有全面的思考与观察。辩证分析强调对事物全面的观察，不能仅看到问题的一面，要把握全貌，发现问题背后的深层次规律。在我的学习过程中，我发现只有充分了解与问题相关的各种因素，才能做出更准确的分析。以往我常常只关注单一的因素，导致问题没有根本解决。现在我会主动寻找相关资料，与同事交流，从不同的角度去思考问题，这样才能更好地得到问题的长期解决方案。

再次，辩证分析需要不断的实践与总结。辩证分析是一个动态的过程，通过不断的实践和总结，才能够不断提高自己的分析能力。在我的实践中，我发现每一次问题解决之后都会有新的体会和经验，这些都是宝贵的财富。我会将这些体会和经验记录下来，与他人交流，以便加深对问题的认识，提高自身的分析水平。不断的实践与总结，才能不断完善自己的辩证分析能力。

此外，辩证分析需要与他人的意见充分沟通。在实际问题解决中，我们常常会与他人一起讨论和分析，这时辩证分析的方法就非常重要了。只有在充分倾听他人观点的基础上，才能做出更全面的判断。在我的工作中，我经常与同事进行讨论，共同分析问题和制定解决方案。通过与他人的交流沟通，我不仅能够借鉴他们的经验，还能够开拓自己的思路，从而做出更加准确的辩证分析。

最后，辩证分析需要我们以积极的心态去应对问题。问题总是会存在的，面对问题我们不能消极退缩，只有从积极的角度去思考和分析，才能够找到解决问题的方法。在实际工作中，我常常会遇到一些困扰自己的问题，但我会以积极的心态去看待，寻找问题解决的方法。在这个过程中，我才意识到只有拥有积极的心态，才能更好地运用辩证分析的方法，从而思考出更佳的解决方案。

总之，辩证分析是一种思考问题的有效方法，通过全面观察和深入思考，从矛盾中寻找问题的本质和规律。在我个人的学习和工作中，我发现辩证分析对问题解决起到了关键的作用。它需要我们拥有全面思考和观察的能力，不断实践和总结，与他人充分沟通，以积极的心态应对问题。通过不断地运用辩证分析的方法，我相信我能够在未来的学习和工作中取得更好的成果。

辩证分析论文范文范本篇十一

当下社会各界越来越重视。

作文。

特别是议论文写作更是受到追捧高考作文分值一再追加各种议论文写作研究不绝于耳。以下是本站小编为大家整理的辩证类议论文700字欢迎大家参考阅读。

我很喜欢那样一个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

点评：无情未必真豪杰豪杰亦应勤思考。该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又"难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

辩证分析论文范文范本篇十二

（分析题汇总）。

“1033寝室”制作室。

制作人：寿云东。

李进。

程浩。

焦红伟。

重庆大学土木工程学院。

一ddt案例。

1ddt案例简介。

二次世界大战期间，ddt的使用范围迅速得到了扩大，而且在疟疾、痢疾等疾病的治疗方面大显身手，救治了很多生命，而且还带来了农作物的增产。

但在上个世纪60年代科学家们发现滴滴涕在环境中非常难降解，并可在动物脂肪内蓄积，甚至在南极企鹅的血液中也检测出滴滴涕，鸟类体内含滴滴涕会导致产软壳蛋而不能孵化，尤其是处于食物链顶极的食肉鸟如美国国鸟白头海雕几乎因此而灭绝。1962年，美国科学家蕾切尔·卡逊（rachelcarson）在其著作《寂静的春天》中怀疑，ddt进入食物链，是导致一些食肉和食鱼的鸟接近灭绝的主要原因。因此从70年代后滴滴涕逐渐被世界各国明令禁止生产和使用。滴滴涕还成为中国环境保护事业的催生婆。ddt的有毒人造有机物是一种易溶于人体脂肪，并能在其中长期积累的污染物。ddt已被证实会扰乱生物的荷尔蒙分泌，2001年的《流行病学》杂志提到，科学家通过抽查24名16到28岁墨西哥男子的血样，首次证实了人体内ddt水平升高会导致精子数目减少。除此以外，新生儿的早产和初生时体重的增加也和ddt有某种联系，已有的医学研究还表明了它对人类的肝脏功能和形态有影响，并有明显的致癌性能。

由于具有较低的急毒性和较长的持久性，也降低了有机氯杀虫剂的使用次数。然而，却也因此使此类的杀虫剂具有较长的持久性，长期累积下来造，成了生态环境的许多问题。

2案例分析。

历史上，ddt的使用，不仅能很好地治疗疟疾、痢疾等疾病，而且还能极大地提高农作物单位面积的产量。ddt的使用极大地促进了农业的发展，人类在自然面前取得了成功，但是自然反过来又开始报复人类，随着ddt进入生态链，它对人类的健康和生态系统造成严重破坏。类似ddt使用的现代生产活动从根本上改变了原始的自然生态环境系统，引起了人与自然的尖锐对立，时今至日，才认识到人既不是自然的奴隶也不是自然的主人，二是共存共荣的合作伙伴关系。人与自然的关系应该进入一个崭新的阶段——协调发展阶段。

首先，人类应该牢固树立人与自然是相互依存的有机统一体的观念。这是因为，人类为了生存和发展，不可避免地要与自然界进行物质和信息的交换，而这种交换又势必带来自然平衡的改变。人类使用ddt，就是为了从自然界得到更多的农作物，促进农业的发展，当初就是为了追求这种短期的效果而不顾可能造成的长远影响，造成了现在生态环境破坏、物种种类减少。因此人和自然应该建立一种建设性的、尽可能完善的、和谐的关系。

再次，要通过高度发展的科学技术来完善人类自身的认识能力和实践能力。人和自然矛盾的解决，与生产力的水平有很大的关系，低下的生产力水平根本无法协调人与自然的关系，只有高度发展的生产力，才能为人和自然关系的协调发展提供可能。例如，从可持续发展来看，现代高科技也必将逐渐引入到农业有害生物防治中来，如通过运用克隆技术，将具备高强抗虫病害的基因组移入农作物中，以获得高抗病的优良农作物新品种，提高农作物本身的抗病虫害能力。这样可以减少农药的使用，实现人和自然的协调发展。

总之，为了改善生态环境，实现人与自然的和谐发展，必须提倡可持续发展，把环境问题与经济社会的发展结合起来，树立环境和发展相互协调的观念，并通过高度发展的生产力，实现可持续经济、可持续生态和可持续社会的和谐统一。

二巴尔的摩事件。

1巴尔的摩事件简介。

巴尔的摩，美国科学界一位风云人物，纽约洛克菲勒大学的校长，杰出的分子生物学家。曾获诺贝尔奖。1981年，科学家们发现，小鼠的生殖细胞在导入外源的大鼠照鼠要大上2倍，被称为“超级鼠”。转基因鼠的出现为基因表达研究开拓了一个新的空间。正在从事抗体基因研究的巴尔的摩立即抓住了这一时机。他敏锐地想到：如果将含恒定元件a的外源基因导入小鼠的生殖细胞，小鼠内源基因的重排是否会效仿外源基因，也产生含有元件a的基因？要证实设想，必须做血清学的测试鉴别，即对转基因小鼠用放射方法进行鉴别。巴尔的摩把这一鉴别任务交给了他的得意助手，麻省理工学院教授t?伊玛尼茜?嘉莉，还给她配上了强大的研究阵容。1985年5月，嘉莉不负众望，取得了预期成果：小鼠的内源基因确实会效仿外来的重链基因。1986年4月，巴尔的摩和嘉莉在《细胞》杂志上发表了题为《在含重排mu重链基因的转基因小鼠中内源免疫球蛋白基因表达模式的改变》的实验论文，这个发现具有重大学术价值。在论文提供的大量数据、完整的程序和事实的记录面前，人们无法怀疑这一实验结果。

一个月后，巴尔的摩实验室的一位博士后m?欧图勒在仔细读了长达17页实验记录后，发现与论文不符。论文中提到的一些关键性的实验，在实验记录中根本找不到。论文有造假嫌疑！于是她向塔夫茨大学当局汇报了这一情况。学校调查组的调查结论是：论文记录虽有“小小的错误”，但并没有造假。欧图勒不服，告到了国家卫生研究院。国家卫生研究院对此事展开正式调查，结果还是：论文没有造假。

在此期间，欧图勒处处受压。权威的《科学》、《自然》、《细胞》等杂志都拒绝刊登批判文章。最后，官司打到了国会。1988年5月，国会调查分组委员召开了听证会。而巴尔的摩在《致同事》的公开信中声称完全没必要进行调查，他可以保证特里萨?嘉莉的人品。他以为，以他在科学界的声誉和权威，可以让调查中止。他指责调查人员费特尔、丁吉勒、斯图尔特等人，说他们毫无根据地干涉科学问题。他甚至以言语相要挟，声称这是一场“悲剧性的调查”，认为“外行是不可能评价科学的”。由于事态并没有像他预料的那样，他不得不刊登更正文章，但他指出，修正并不会减弱论文结论的可信度。

巴尔的摩的言行造成了十分恶劣的影响。为捍卫科学纯洁性的可怜的“小人物”欧图勒受尽折磨和冷落，在巴尔的摩荣任洛克菲勒大学校长时，她被解雇了。

国会和联邦经济情报局的调查结果最终显示：实验的日期与嘉莉的记录不一致，她是用截取日期转贴到日期记录纸带上的方法来造假。这一发现使嘉莉名声扫地。

直到这时，巴尔的摩才不得不承认自己为嘉莉辩护的错误，并向欧图勒公开道歉。至此，被称为“美国科学史上最令人伤心的悲剧”的巴尔的摩事件，终以真理战胜虚假告终了，却给人们留下了无尽的思索。

2案例分析。

第一:实事求是是科学研究的命根子，科学史来不得半点虚假的。事件反映了科学中的越轨问题，给科学的进步产生极大的危害。所以我们要坚决与用虚作假作斗争，一方面与科学中的弄虚作假现象作斗争需要勇气和牺牲精神（事件中的欧图勒）；另一方面必须强化科研研究成果质量的监督机制，人们往往认为监督科研成果质量是科学自身的内部事务，科学具有能够抛弃错误数据、错误结论的特殊机制，然而近年来的实践恰恰表明，监督科研成果质量的机制往往不起作用。

第二：科学必须永远维护真相和事实而不是自己的观点。这样它才能尽可能少地被主观感觉影响，才敢于承认自己的错误，不断地逼近真理。而事件中的巴尔的摩为造假提供了支撑，打压举报越轨行为的人，这违反了无私利性，阻碍了科学的进步。

第三：巴尔的摩事件决非偶然，它只是科学界众多弄虚作假案中的一例，它从侧面反映出科学体制中存在着严重缺陷。在现代，科学的体制化、科学家角色职业化，使得追求真理不再是科学活动的惟一要求，功利性已开始成为科学活动的主要目的之一。由于科学内部的运行机制是通过奖励系统实现的，谋求独创性的成果，争取社会承认，自然会成为科学家行为内在的激励因素。当科学家有了对社会承依靠科学内部的规范机制则难以防范科学家的越轨行为。在作假事件日益增多认的强烈渴望以后，就难以用严谨的科学态度来对待科学研究。因此，仅仅的今天，特别需要健全科学内部的评价机制和建立权威的查处机构。

总之，科学作为一种特殊的社会建制，决定了科学共同体成员必须遵循基本的行为规范，这些行为规范概括为普遍性、公有性、无私利性和合理的怀疑精神，使科学家在学习知识或从事科学研究的过程中自然地接受并内化成为科学家的精神气质。这样才会有利于科学的进步和发展。

三弗里兹·哈伯案例。

1、弗里兹·哈伯案例简介。

弗里兹哈伯，因合成氨而闻名于世，获1918年诺贝尔化学奖。

弗里茨·哈伯（fritzhaber，1868年12月9日－1934年1月29日），德国化学家，出生在德国西里西亚布雷斯劳（现为波兰的弗罗茨瓦夫）的一个犹太人家庭。从小就对化学工业有极浓厚的兴趣。高中毕业后，哈伯先后到柏林、海德堡、苏黎世上大学。上学期间，他还在几个工厂中实习，得到了许多实践的经验。1894年在卡尔斯鲁厄大学物理化学系得到了一个助教的位置，并于1896年在那里完成了教授资格考试。1898年成为卡尔斯鲁厄大学化学系编外教授。他喜爱德国农业化学之父李比希的伟大职业——化学工业。读大学期间，哈伯在柏林大学霍夫曼教授的指导下，写了一篇关于有机化学的论文，并因此获得博士学位。1904年，哈伯在两位企业家答应给予大力支持开始研究合成氨的工业化生产，并于1909年获得成功，成为第一个从空气中制造出氨的科学家。使人类从此摆脱了依靠天然氮肥的被动局面，加速了世界农业的发展。哈伯也从此成了世界闻名的大科学家。为表彰哈伯的这一贡献，瑞典皇家科学院把1918年的诺贝尔化学奖颁给了哈伯。

由于在第一次世界大战中，哈伯担任化学兵工厂厂长时负责研制、生产氯气、芥子气等毒气，并使用于战争之中，造成近百万人伤亡。虽然按照他自己的说法，这是“为了尽早结束战争”，但哈伯这一行径，仍然遭到了美、英、法、中等国科学家们的谴责，哈伯的妻子伊美娃也以自杀的方式以示抗议。

案例分析。

首先从此案例我们可以看出，科学技术具有两面性。化学技术的进步可以造福人类，人工合成氨的工业化生产加速了世界农业的发展；另一方面，运用化学技术生产的化学武器，在战争中造成人的大面积死亡，属于危害人类、反人类的行为。

其次，科学家在科学研究时应承担社会责任、道义。为科学而科学的清高和超脱已不符合时代的要求，科技工作者必须考虑科学的社会后果以及自己的社会伦理责任。责任是知识和力量的函数，在任何一个社会中,总有一部分人，例如医生、律师、科学家、工程师或统治者，由于他们掌握了知识或特殊的权力，他们的行为会对他人、对社会、对自然界带来比其他人更大的影响，因此他们应负更多的伦理责任，需要有特殊的行规(诸如希波克拉底誓言)来约束其行为。

科学放到社会的环境中，考虑科学家在社会中身份的多重性，科学家的行为规范应该包含着伦理规范：有责任性(responsibility),即有责任去思考、预测、评估他们所生产的科学知识的可能的社会后果。

只要科学家的行为是出于自由意志，他们在科学应用的因果链中就是不可缺少的环节，那么他们对科学应用的后果就负有一定的伦理责任，当然不是全部的、直接的。

核战争、生物武器、与科技发展不无相关的生态危机等将对人类的生存起着决定性的作用，迫使着科学家们对科学的社会后果再也不能漠不关心。

当代科学家进行科学研究时应遵循科学家宪章：

1．要保持诚实、高尚、协作的精神；

5．促进国际科学合作，为维护世界和平，世界公民精神作出贡献；

6．重视和发展科学技术所具有的人性价值。

宪章表明：科学家不仅有责任使自己的研究结果为人类和平服务，他们还有责任控制自己的研究本身，当一项正在进行的研究可能对社会、人身或环境造成危害时，科学家有责任停止研究并向社会公开这一研究的潜在危机。

四“运十”飞机案例。

案例简介：

运-10（y-10）是由上海飞机制造厂研制的四发动机喷气式运输机，是中国首次自行研制、自行制造的大型喷气式客机。运-10的设计很大程度上参考了美国波音公司的波音707，因与波音707外观相似曾经有误传说运-10的机体设计是由波音707的逆向测绘仿制而来，但据后来报道，运十飞机的研制者和波音公司都否定了这一说法。运-10计划采用涡扇-8发动机。运-10只制成两架。运-10由于各种原因最终没有投产。

运-10研制工作自1970年8月下达任务后开始，1972年审查通过飞机总体设计方案，1975年6月完成全部设计图纸。由于当时的历史条件，提出运-10设计任务时，主要是考虑作为首长专机，要求能“跨洋过海”，航程7000公里，致使飞机结构及载油重量增加，商载减少。1970年代初，由于对中国实行经济技术封锁的状况尚未改变，因而大量新材料、新成品、新标准均需自行研制。同时“四人帮”集团成员企图以运-10飞机的研制作为政治资本，使研制工作受到干扰。1976年7月制造出第一架运-10用于静力试验。第二架使用的jt3d发动机（涡扇-8研制不顺利）及部分飞行电子设备来自中国民航机队中波音707的备件。1980年9月26日运-10首次试飞成功，在国内外引起强烈反响。运-10飞机首次试飞成功后，之后进行研制试飞和转场试飞。先后飞抵北京、哈尔滨、乌鲁木齐、郑州、合肥、广州、昆明、成都等国内主要城市，并七次飞抵拉萨。试飞证明运-10飞机性能符合设计要求。但是运-10基本设计在当时已经过时。而且离投入航班运行仍有较大差距。由于经费原因，研制工作难以继续进行，1982年起运-10研制基本停顿。1986年财政部否决3000万元人民币研制费用预算，运-10飞机研制计划彻底终止。

案例分析：

运十飞机研制计划的终止令人心痛。关于其终止的原因，有很多不同的观点，其中不乏一些不够理性的观点。我主要从内外两个方面来分析，寻找运十悲剧的根源。

外因：波音、空客的联合绞杀以及技术封锁。运十能飞起来，却不。

能成功，因为运十的国内市场也很难保住。归根到底，还是技术基础薄弱，没有掌握核心技术的问题。

二、 内因：运十自身的问题。运十项目本身存在很多问题。

首先，运十项目技术跨度太大，风险极高。

其次，当时立项的决策层可能对干线客机的认识有些偏差。

运十悲剧给我们的启示。

大项目需要科学决策。

首先，决策时，不要仅仅考虑当时的环境和需求，还要有一定的预见性和适应性。

其次，决策需要量力而行，不能一味追求高指标。

二、 需要建立全新的科研体制。

三、科学技术的发展需要一定的社会条件来支持。

包括经济支持系统、信息支持系统、实验技术装备支持系统、教育支持系统。

经济需求是科学技术发展的重要推动力，而且还在于社会的经济支持是科学技术发展的最重要的物质基础。

教育支持系统在推动科学技术发展中也起着极为重要的作用，它是科学技术可持续发展的必要条件。

实验技术支持系统，也是科学技术得以发展的一个必不可少的因素。实验技术装备称得上是科学技术这种特殊的精神生产的特殊劳动工具，它同科技信息一起构成科学劳动资料。

信息支持系统也是科学技术发展必不可少的条件。科学劳动一刻也离不开科技信息工作。在科学技术研究过程中，任何一个科技工作者都必须要得知前人所做过的一切，也渴望得知现在在他所从事的研究领域中别人正在做的一切，这就需要科技信息。

五氧气发现。

“当真理碰到鼻子尖上的时候”

——氧气发现及其历史启示。

氧气的发现，经历了一个较为漫长的曲折历程。造成这种曲折的原因尽管是多方面的，但主要还是发现者本人的主观因素所造成。因此，总结这一深刻教训，可给后人留下许多有益的历史启示。

（一）发现氧气是18世纪的事。但人类关于氧气的研究，却可以追溯到遥远的古代。据史书记载，公元8世纪，中国就曾经对大气进行过研究，并把大气分为阴阳两部分。到17世纪，罗伯特·波义耳（r．boyle，1627—1691）通过对抽气机及燃烧的实验，发现一些奇妙、有趣的现象。在真空中，火药环只在受热的地方才燃烧，但一通入空气，立刻全部燃烧。这些燃烧现象，使波义耳得出结论：“空气有一些活性物质不是被磷的烟雾消耗掉，就是被它驯化。”这给人们以启发，那就是空气中含有两种截然不同的气体。此后，虎克（，1635—1703）也做了类似的燃烧实验，并得出结论，认为空气中存在一种可以溶解可燃物体自身的东西。

罗伯特·波义耳和虎克的实验，对发现氧气都是极为有益的。只要沿着这个正确的思路去寻找空气中那种具有活性的物质是什么？氧气就会很顺利地发现。但科学发现的道路是曲折的。在通往客观真理的征途上，遇到任何一点障碍，都可能使科学家犹豫不前，而大大推迟科学发现的时间。

在氧气发现过程中，最大的障碍，就是“燃素说”的提出。它使一些科学家步入歧途，茫然而不能自拔。“燃素说”是英国人乔治·恩斯特·史塔尔继承了约翰·约阿希姆·帕克的《地下的自然哲学》中的学说，综合了各家观点，于1703年较系统地阐述和发挥为完整的理论。史塔尔认为，空气中有一种可燃的油状土，即为燃素。史塔尔所说的燃素是“火质和火素而非火本身”，燃素存在于一切可燃物体中，在燃烧时，快速逸出。燃素是金属性质、气味、颜色的根源。它是火微粒构成的火元素。按照“燃索说”的观点，一切燃烧现象，都是物体吸收和逸出燃素的过程。煅烧金属，燃素被释放出来，金属就变成了灰渣。但在金属加热过程中，燃素不能自动分解，必须加进空气，将燃素吸取出来，燃烧才能实现。18世纪初期，这种“燃素说”的理论，曾歪曲地说明了大多数化学现象。尽管是歪曲的，牵强附会的，但在当时，却能“自圆其说”，被人们普遍地接受。就这样，“燃素说”统治人们的思想将近一个世纪，把人们从研究和探讨燃烧原因、完全可能导致发现氧气的正确思路，引向歧途，致使氧气的发现经历了一个漫长的曲折历程。

（二）人类的科学发现，常常是经历了一段艰辛、曲折的摸索之后，又回到原来的出发点。1774年，英国化学家普利斯特列（ley，1733—1804）又进行燃烧的实验，在给氧化汞加热时，得到一种新的气体，这种气体既能助燃，又能支持人的呼吸。事实上，普利斯特列已经得到了氧气，但他不能正确地认识这种气体。普利斯特列由于受“燃素说”的影响，错误地认为，这种新气体是“无燃素的空气”。

在普利斯特列之前，瑞典化学家舍勒在加热硝酸盐的过程中，也曾得到这种气体，并发现这种气体能使点燃的蜡烛更加激烈燃烧。事实上，舍勒先于普利斯特列也独立地获得了氧气，但可惜，舍勒也是“燃素说”的信奉者，他错误地认为，这种气体是“火气”，燃烧正是燃素与火气的结合。

就这样，由于“燃素说”的束缚，在本来已经得到氧气的情况下，还是没有发现氧气。

与此同时，拉瓦锡进行多次反复的实验，又经过长时间的酝酿，大胆地提出这样的假设：金属锻烧，并不是放出燃素，而是与空气相结合而成新的化合物。如果这个假设是正确的，那就一定能从这种锻烧后的金属灰烬中再将那部分空气析出。拉瓦锡沿着这个正确的思路，反复做了多次实验，都没有找到理想的物质。当然，这主要是实验条件的限制。正当拉瓦锡一筹莫展的时候，1774年普利斯特列访问了巴黎。在宴会上，普利斯特列向拉瓦锡介绍了他关于氧化汞加热实验的全部情况。这使拉瓦锡一下子就豁然开朗。拉瓦锡沿着普利斯特列的思路，反复进行了一系列较为精确的定量实验，最后终于找到了他所要寻找的那种纯净的空气，当时他把这种纯净的空气命名为“氧气”。就这样，经历了一段不平坦的道路，终于由拉瓦锡宣告了氧气的发现，从而推翻了长期统治化学领域的“燃素说”，同时，也结束了氧气发现过程中的蒙难史。氧气的发现是化学领域里的一场深刻革命。拉瓦锡在日记中这样写道：“在我叙述了空气从物质中释放出来以及空气与物质结合的全部历史后，这些（解释上的）不同就会充分显示出来。这个目的的重要性促使我全面地从事这一工作，因为我觉得这注定要在物理学和化学上引起一次革命。”发现氧气不是一件寻常的事情，发现者必须具有革命批判的锐气，冲破传统“燃素说”的迷雾，才能见到真理的曙光。所以说，伴随着氧气的发现，必然是化学领域里的一场深刻的革命。

（三）氧气发现的过程，对我们有哪些重要的启示呢？恩格斯在谈到氧气发现时做了如下的概括：“普利斯特列和舍勒析出了氧气，但不知道他们所析出的是什么。他们为‘既有的’燃素说‘范畴所束缚’。这种本来可以推翻全部燃素说观点并使化学发生革命的元素，在他们手中没有能结出果实。但是，当时在巴黎的普利斯特利立刻把他的发现告诉了拉瓦锡，拉瓦锡就根据这个新事实研究了整个燃素说化学，方才发现：这种新气体是一种新的化学元素；在燃烧的时候，并不是神秘的燃素从燃烧物体中分离出来，而是这种新元素与燃烧物体化合。

这样，他才使过去在燃素说形式上倒立着的全部化学正立过来了”。恩格斯的这段论述，深刻地阐明了打破“燃素说”旧观念的束缚，是结束氧气发现蒙难史的关键。普利斯特列正是因为相信“燃素说”所以才“从歪曲的、片面的、错误的前提出发，循着错误的、弯曲的、不可靠的途径行进”，尽管他已经得到了氧气，但却没有认识和发现氧气。正如恩格斯所说：“当真理碰到鼻尖上的时候，还是没有得到真理。”与普利斯特列相反，拉瓦锡正是由于打破了“燃素说”的束缚，才成为化学史上第一个真正发现氧气的人。恩格斯一针见血地指出：“当人们发现燃烧的物体与另一物体即氧气相结合并且已取得了纯氧的时候，就把——然而也还是经过守旧化学家的长期抗拒之后——这种伪说打破了。”其实，拉瓦锡并不是独立地获得氧气的科学家。普利斯特列也认为，拉瓦锡没有资格说他是发现氧气的人。可是，在化学史上这个重大突破却偏偏是拉瓦锡完成的。这也决非偶然。拉瓦锡较之普利斯特列、舍勒等人的高明之处，就在于他真正坚持了唯物主义观点，重视科学实验和定量研究的同时，用批判的态度审查一切旧观念、旧理论，敢于冲破一切传统思想，勇于排除发现氧气征途上的最大障碍——“燃素说”，所以他才成为化学发展史上真正发现氧气的人。

氧气发现的历史给我们最重要的启示，就是世界观和方法论是关系到一个自然科学家能否建树科学勋业的关键所在。自然科学家的主观因素，常常是加速和延缓一项重大科学发现的直接原因。普利斯特列正是由于形而上学机械论的自然观，使他陷入“燃素说”的泥潭而不能自拔，尽管他已经把氧气拿到手，却未能结出果来；而拉瓦锡却能接过普利斯特列手中的氧气，重新解释燃烧，完成了化学领域里的重大发现。就是拉瓦锡已经使过去在燃素说形式上倒立着的全部化学正立过来的时候，普利斯特列仍对拉瓦锡的氧化学说很不理解，依然固守“燃素说”不放。这就更加有力地说明，一个自然科学家一旦被错误思想所束缚，要踏上真理的道路是多么困难啊！

六可持续发展问题。

1从本质上讲是没有处理好能动性与受动性关系。

主体方面。

全球性问题的产生，并非意味着人的能动性发挥到了顶点而对环境无能为力，而是意味着人类没有能够正确地处理好能动性与受动性的关系。

应调整征服、统治自然的价值观念。

同时要有意识主动调整和恢复自然平衡。

客体方面。

在人类社会发展的一定历史时期内，由于技术的、经济的、社会的和自然的种种因素的限制，可供人类利用的资源确实是有限的，但随着科学技术的基本和人类对自然界认识的深化，对自然资源的利用范围也将扩大。

环境问题不仅仅是技术问题，而涉及到政治、经济诸因素。

2全球性问题具体表现为：

人们对自然规律认识不足。

发展科学和技术。

一定历史条件下社会总需求超过自然界承受能力：

人与自然和谐共存。

消费主义批判。

落后和社会经济政治制度。

贫困；

盘剥。

人类应当牢固树立人和自然是相互依存的有机统一体的观念。

要通过高度发展的科学技术来完善人类自身的实践能力和认识能力。

要调整社会关系，建立起合理的社会制度，在社会规模、国家规模乃至全球规模上合理组织人类改造自然的实践活动，人和自然之间的不协调、人与人之间的不协调必然会阻碍人与自然关系的协调发展。

1.自然界是人类赖以生存的基础。

大自然对人类的每一个胜利都进行了报复，结果使人类为改善生存条件而进行的斗争出现了从根本上破坏人类生存的后果，人类文明创造了文明自身衰落的条件。特别是近代工业文明和技术文明，它给人类带来了严重的环境问题和生态危机。从而使人类不得不重新思考人与自然界之间的关系，思考人在自然界中的地位。

这种思考的结果产生了西方当代哲学中的生态哲学、生态伦理学、以及以保护环境为目的的技术批判等。这些哲学思想中蕴含着一种生态自然观。

自然界是一个有机整体，人是自然界的一部分。在自然界这个整体中，人和其他自然存在物之间相互作用、相互依存，彼此互为存在的条件。

自然界是通过物质循环、能量流动、信息交换而构成的巨大的有机整体，其中，每一物种都占据着自己特定的生态位，都离不开与其他物种的有机联系和对特定环境的依赖。生态系统依靠复杂的反馈机制，实现自我调节和自我维持功能，保持生态系统在一定时空中的相对稳态。

“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要能力的发展”。

健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上。它所追求的目标是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。

二是约束，强调技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制。

1、经济发展。可持续发展突出强调的是发展，把消除贫困当作是实施可持续发展的一项不可缺少的条件。

特别是对发展中国家来说，发展权尤为重要。目前发展中国家正经受着贫困和生态恶化的双重压力，贫困是导致生态恶化的根源，生态恶化又加剧了贫困。贫困和生态恶化的恶性循环把发展中国家拖进了一个十分艰难的困境。因此，可持续发展对于发展中国家来说，第一位的是发展，只有发展才能为解决生态危机提供必要的物质基础，也才能最终摆脱贫困、愚昧和肮脏。

辩证唯物主义认为，万事万物都是互相联系互相依赖的。用联系的观点来解读可持续发展，我们就能发现，要实现可持续发展，必须协调八大关系，即协调人与自然的关系、经济与自然的关系、经济发展与社会发展的关系、代内人与人之间的关系、代内企业之间的关系、代内地区之间的关系、代内国家之间的关系以及代际关系。

1．协调人与自然的关系。

人统一于自然，又相对独立于自然；自然涵容人类，并服务于人类，为人类提供生存环境；人可以认识自然，改造自然，利用自然，自然在一定限度内能容忍人类对其进行改造和利用。

协调人与自然的关系，要求人类善待自然，人类只有善待自然，自然才能善待人类，人类如果在自然面前高高在上，无限制地盘剥自然，就会遭到自然的无情报复。

在人类经济发展史上，人类为了满足贪得无厌的欲望，曾经或正在野蛮地掠夺自然，使人类征服自然的能力日益增强。在人类物质欲望得到越来越大满足，人类真正成为自然的主人的同时，自然再也承受不了人类的蹂躏，导致能源危机、环境危机、生态失衡、气候恶化，使人类赖以生存的自然系统正在走向崩溃的边缘。

所以，为实现自然、经济、社会的可持续发展，必须协调好人与自然的关系，这是实现可持续发展的前提。如果人与自然的关系没有协调好，自然环境被破坏，那么经济持续和社会持续就失去了根基和物质载体。而要协调好这一关系，人类首先应自觉主动检讨、反思传统的自然价值观，消除人与自然的对立意识，破除人类盲目的自我优越意识，对自然采取一种认同与回归的指向，视自然为人类存在的家园，意识到人的生命本体根源于自然这一宇宙本体。其次，面向21世纪，人类更应自觉地意识到，自然并不是无限意义上的时空存在，也不是仅仅供人利用的纯粹的物的世界，而是人类生于斯长于斯的物质载体。人的生存价值要受到自然存在及其特性的根本限制，人类未来的命运在很大程度上取决于自然而不是人类自己；另一方面，就现实的人与自然的价值关系而言，人类最基本的价值追求就是自然环境的长期稳定存在。所以人类必须努力维持自然环境的内部平衡有序，使自身的生存活动和其他活动有一个适宜的空间。最后，人类还应清醒意识到，人类的价值创造活动不仅不能突破自然环境的许多特征所规定的根本性限定，而且不能侵害其他种类的价值利益。

如果人类有了上述检讨、反思和自觉意识，人类就能为协调人与自然的关系建立一种自我约束机制，并主动承担起建立人与自然和谐关系的责任。

2．协调经济与自然的关系。经济与自然既存在互相依存的一面，又存在互相矛盾的一面。互相依存的一面是指经济依托于自然，自然是经济的源泉。人类最基本的经济活动是从事物质资料生产，而从事物质资料生产所需要的原材料，归根到底都是由自然提供的，第二产业的原材料也来源于自然，只是它已经被人类进行了加工。互相矛盾的一面是指经济能改变自然，自然会制约经济。经济改变自然主要表现为人类经济活动中的生产改变着各种自然物（包括土地、生物、矿物等）的存在形态，人类经济活动中的消费会向自然排放各种废弃物，改变着自然物质的存在形式和结构。自然制约经济表现为自然有限的承载力和有限的资源制约着既定技术条件下的经济增长模式和规模，如果人类经济增长模式和规模不接受此约束，如不断粗放式开垦土地、大量砍伐森林、大规模开采矿物，自然就会通过水土流失、沙尘暴、酸雨、洪涝灾害等手段来破坏经济，进而使经济的发展失去可持续性。

所以，要实现经济可持续发展，必须协调好经济与自然的关系，这是实现可持续发展的基础。协调这一关系的基本原则是：尊重自然、爱护自然，在此前提下利用自然，让自然为经济可持续发展服务。

与经济发展相对应，自然也存在一个不断发展变化的过程。从动态的角度协调经济与自然的关系，就是要着眼于经济可持续发展保持自然可持续发展，因为自然可持续发展是经济可持续发展的前提。

地球上生命进化过程的出现和维持是在一定的自然环境中进行的，这种自然环境由来自太阳的持续的能量流以及地球的大气圈、水圈、表土圈和岩石圈相互作用和相互交融而形成，在此基础上，地球进化出了生物圈，又叫生物生态系统，它由植物、动物和微生物构成，其中植物是生产者，动物是消费者，微生物是分解者，它们相互耦合，形成生产、消费和分解三个环节构成的无废弃物的物质循环。因此，良好的生物生态系统可以千万年维持下去，一直可持续进化，这里体现着自然可持续发展。然而自从人类经济活动加入之后就使自然可持续发展遇到了挑战。

人类经济活动是以自然生态环境、自然资源作为其永恒的自然基础。这种人类经济活动对生态环境、自然资源的依赖性不只是存在于某一代人类，而是存在于世代人类，人类无论其智力和科技水平如何发达，都只能通过改造自然物的属性和功能来满足自身需要。然而自然资源是有限的，生态环境的自净化能力也是有限的，如果人类经济活动的发展速度和规模超过了这个限度，就会阻碍自然的可持续发展，生态环境就会被破坏，从而人类就失去了经济持续发展所依赖的自然基础。所以，要实现经济可持续发展首先要确保自然可持续发展，为此，人类经济活动的方式和规模必须控制在环境、资源的承载能力范围内，切实保护生态环境，合理利用自然资源。

但是也应看到，在环境、资源的承载能力范围内大力发展经济，能增强人们保护生态环境的能力，更好的促进自然可持续发展。因为经济发展了，人们就有足够的财力和技术搞好生态建设，保护自然环境。如现代环保技术的出现和发展，可以将生产和生活废弃物还原、利用或妥当处置，从而进行无污染生产或清洁生产。而自然环境的优化又能为经济持续发展提供丰厚的生态资源和环境资源。所以，我们讲保护自然环境，并不是原始意义上的回归自然，更不需要以放弃经济发展为代价，而是要为经济持续发展创造一个更好的外部自然环境。

3．协调经济发展与社会发展的关系。

经济发展与社会发展的关系是：经济发展是社会发展的基础，社会发展是经济发展的保障。在通常情况下，经济越发展，社会就越进步，社会越进步就越有利于经济发展。从马克思所揭示的物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有所作用等科学论断都能领会经济发展与社会发展的这种关系。但是从短期来看，经济发展与社会发展并不始终表现出一致性，有时二者会出现背离，如资本主义原始积累曾极大地推动了经济的发展，但同时社会充次着血腥和野蛮；再如我国在改革开放以来，国民经济快速发展，但同时一度出现了封建迷信、卖淫嫖娼、赌博、腐败、官僚主义、制假贩假等丑恶现象的漫延。从长远来看，这些社会丑恶现象必定会对经济社会持续发展形成障碍。所以，我们必须协调好经济发展与社会发展的关系，坚持物质文明和精神文明一起抓，经济建设和法制建设一起上，从而实现社会的全面进步。协调经济发展与社会发展的关系涉及可持续发展实质内容的人类价值取向的把握问题。在这里我们需要确立这样一个价值判断，即经济发展不应成为人类追求的最终目标，只有社会发展才能作为人类追求的最终目标。因为根据马斯洛的人类需要层次理论，人类需要层次从低到高依次分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。人类成其为人类，在很大程度上是因为人类要不断追求高层次需要的满足。单纯经济的发展永远只能满足人类低层次的需要如生理需要。而较高层次的需要如安全需要、社交需要以及高层次需要如尊重需要和自我实现的需要，在社会没有发展的情况下只能有一部分人获得部分的满足。要使大多数人都获得较高层次甚至高层次需要的充分满足必须以社会不断发展为条件。所以人类应为社会发展而促进经济发展，最终为社会发展而不懈奋斗。

4．协调代内人与人之间的关系。

人与人之间的关系是平等的关系，每个人都应该同样地具有获得社会角色的机会，并同样地享有相应的权利和履行相应义务，人与人之间没有高低贵贱之分，应互相尊重、互相关心、互相帮助。

但是，由于在不同社会形态中存在不同的生产资料所有制，人们对生产资料的占有数量存在很大差别，加上每个人的机遇和天赋素质也存在很大差别，使人与人之间的关系在事实上是表现为一种不平等的关系，包括人们在政治、经济、社会、文化等各方面的地位都存在事实上的不平等。

另外，同一世代的人之间又存在一定的竞争关系，这种竞争关系主要是由于社会物质财富和精神财富的有限性以及人们在一定历史条件下所具有的趋利避害的利己心所造成的。这种竞争应是平等、公正、合理的竞争。但是由于人们在政治、经济、社会、文化等各方面的地位存在事实上的不平等，由此决定了人们之间的竞争也存在事实上的不平等。

可见，在一定的社会历史条件下，人与人之间的地位不平等和竞争不平等会不可避免地存在，但这种不平等应被控制在一定程度和范围之内，如果任其发展，人与人之间你抢我夺的竞争会愈演愈烈，人人会感到生活在自己周围的人都是自己的竞争对手，不得不处处设防，使人际关系日益紧张，人与人之间缺乏应有的关怀，人的情感需要得不到应有的满足，使人感到孤独、苦闷，导致心理疾病发生，甚至导致吸毒、性乱、邪教、自杀、恐布袭击等反社会、反人类行为的流行，使社会秩序被破坏，从而阻碍经济和社会的可持续发展。

所以，要实现经济社会可持续发展必须协调好代内人与人之间的关系，协调代内人与人之间关系的理念应是平等、公正、信任和关怀。协调的原则应是：地位高的人不要歧视地位低的人；能力强的人应帮助能力弱的人；富裕的人应救济贫穷的人；一个人的发展不应建立在损害他人利益的基础之上。

良好的人与人之间关系的形成不能单纯靠自发演进而实现，应发挥政府的作用，通过政府借助法律、制度、政策、道德的力量建立一定的秩序来实现。

5.协调代内企业之间的关系。

在现代市场经济条件下，企业之间的关系可分为同行业企业之间的关系和不同行业企业之间的关系。同行业企业之间的关系是平等的竞争关系，不同行业企业之间的关系是分工协作、互相依赖、互相竞争的关系。

协调企业之间的关系关键是要处理好企业之间的竞争关系。应当说，竞争是市场经济发展的动力，应当倡导竞争，鼓励竞争。但竞争存在程度的把握和手段的运用问题。着眼于经济可持续发展，应倡导公平、公正、公开的竞争，反对不正当竞争和恶性竞争，应倡导“双赢”的竞争理念，即竞争不是为了消灭竞争对手，而是为了提高双方的竞争能力，使双方都从竞争中受益，只是竞争力强的一方受益更多而已。应维持一种垄断竞争的市场状态，这对竞争能力强的企业自身来说，有利于企业始终保持活力和创新动力，对整个社会来说，最有利于实现经济可持续发展。如果通过竞争消灭大量竞争对手，实现寡头垄断甚至完全垄断，虽然对垄断者来说能实现垄断利润，但对整个社会来说，垄断利润不是新增社会财富，而只是来源于现有社会财富的重新分配，社会经济就因此失去了可持续发展的源泉。另外，在你死我活的恶性竞争中，会导致大量的资源浪费和社会不稳定因素的出现。

要维持企业之间公平、公正、公开的竞争关系，首先需要发挥市场中“一只看不见的手”的作用，但“看不见的手”只能“生产”竞争，不能控制竞争，即不能消除不正当竞争和恶性竞争。当一些企业在竞争中通过不正当手段侵犯其他企业的利益，或在竞争中随意排放“三废”，污染空气、河流，破坏生态环境，从而损害其他企业乃至整个社会利益时，“一只看不见的手”是无能为力的。

所以要协调好企业之间的关系，还必须借助政府的力量，通过法律手段，必要时再加上行政手段，给企业建立一种外部约束机制，并通过外部约束机制促使企业建立一种自我约束机制。

6．协调代内地区之间的关系。

一个国家在地理上由若干地区构成，地区与地区之间存在统一性，即它们统一于一个国家不可分割的整体，从整体性的角度来说，它们都有共同的利益，这种共同利益可以表述为国家利益或民族利益。各个地区又存在相对独立性，这种相对独立性来自行政区域的划分或经济地理方位的划分，从相对独立性的角度来说它们都有各自相对独立的利益。

由于各个地区都具有相对独立的利益，由此决定地区与地区之间存在竞争关系，这种竞争关系可以表现在社会、经济、文化等各个方面，其中最基本的竞争关系是经济竞争关系。在经济竞争中，只要市场十分有效，各地区在竞争中会逐渐找到各自的竞争优势和弱势，然后经过一个扬长避短的过程，会使各地区之间形成一种分工合作关系。

但是，如果“市场失灵”，地区利益获取机制不完善，就可能产生地区经济冲突，地区经济冲突是区域经济主体为追求区域利益而采取的有损于其他地区利益或整个社会利益的利益争夺行为。一旦出现地区经济冲突，势必破坏经济的可持续发展。

所以，要实现经济可持续发展，必须协调好地区与地区之间的关系，尽可能减少地区经济冲突，增加地区经济合作。就我国来说，协调地区与地区之间的关系，主要是要协调好东部地区与西部地区之间的关系，缩小东西经济发展差距，增大东部发达地区对西部落后地区的支援，此外，要消除地方保护主义，拆除地区壁垒和封锁，发展地区分工，改变大而全小而全以及重复建设的状况。

在协调东部和西部地区关系过程中，东部发达地区要树立整体意识，要认识到东部和西部是互相联系互相依赖的整体，如果没有西部广大内陆地区的发展，东西经济发展差距越来越大，东部地区的进一步发展必然会遇到障碍，这是因为，第一，东部地区的进一步发展要依赖打开和扩大西部地区的市场，而要扩大西部地区的市场要以西部地区的快速发展为前提。第二，没有西部地区的发展，东西部之间无法展开合理的社会分工，从而影响东部地区乃至整个国民经济的快速发展。第三，没有西部地区的发展，西部的落后使西部只能用对自然、生态、环境破坏力很大的生产方式获取物质资料，由此带来的大气污染、水土流失、生态失衡，必然殃及东部地区，如1998年我国发生的百年不遇的洪涝灾害，以及近几年发生在北京的沙尘暴等就充分说明了这一点。

在协调东部和西部地区关系过程中，西部落后地区要树立赶超意识，放弃“等靠要”的思想，充分发挥自己的优势，不断进行开拓创新。

中央提出的西部大开发战略是中央协调我国东部地区与西部地区关系的重要举措。它着眼于缩小东西差距，更着眼于整个国民经济的可持续发展，还着眼于民族团结、社会稳定、国防安全，亦即着眼于社会的可持续发展。

7．协调代内国家之间的关系。

国家在某种程度上是一个特殊的利益实体，由此决定国家之间的关系首先是一种竞争关系，这种竞争关系表现在政治、经济、军事、文化等各个方面。各个国家为了维护本国或本国公民的自由、权利和利益必然会展开激烈的竞争：首先通过建立强大的国防和庞大的军队，以维护本国的安全，在此基础上再进行政治、经济、文化等各方面的竞争。有些国家为了维护、扩展本国利益，不择手段，甚至诉诸武力，将竞争关系演变成军事冲突，弱肉强食。经过长期的竞争，世界上的国家被大致分为发达国家和发展中国家或被分为富裕国家和贫穷国家。其次，由于各个国家共存于地球，它们互相联系，互相依赖，尤其随着经济全球化的发展，各个国家又在发展着经济上的分工合作关系，以及文化、科技、外交等方面的交往。

在处理国家之间的关系上，我国历来奉行和平共处五项基本原则，强调任何国家，不论大小，一律平等。我国一方面向发达国家学习和引进先进科学技术和管理经验，另一方面向贫穷国家进行力所能及的支援。尤其自改革开放以来，我国实行和平外交政策，为我国经济的持续快速发展创造了良好的国际环境。应当说，我国协调国家之间的关系的一系列政策是正确的，既符合本国经济可持续发展的要求，也符合全球经济可持续发展的要求。

但是，要实现全球经济的可持续发展，仅靠一些国家的努力是不够的，而需要所有国家尤其是发达国家在一些关键性的相关问题上达成共识，并付出共同的努力。然而一些发达国家恰恰相反，它们只顾本国经济的发展，不顾他国经济的发展，甚至以损害他国的发展为代价来确保本国的发展，它们以牺牲不发达国家的环境为代价，利用经济和技术上的优势把污染性的工业转移到不发达国家。它们有能力保护本国的环境，却不愿意出钱去致力于全球环境的保护，更不愿意出钱帮助发展中国家发展他们的经济、保护他们的环境。然而发达国家的这种行为是一种眼光短视行为，它们能保护好自己的环境，但这只是短期的，从长期来看，只有全球的环境都得到很好的保护，各个国家的环境保护才有根本的保障。因为环境问题本身就是一个全球性的问题，地球上任何一个国家的局部的环境破坏往往会造成全球性的影响。当今已经形成的全球性环境问题主要有以下几个方面：（1）全球性的气候变暖。它将使海平面上升，威胁原有自然环境生态系统的正常循环，出现极端高温、旱灾、热浪、飓风等巨大自然灾害，导致许多物种的锐减与灭绝。（2）臭氧层的破坏。由于人为向大气大量排放臭氧层耗损物质，使臭氧层变薄甚至出现空洞，导致太阳对地球紫外辐射增强，它将引起皮肤癌发病率的增加，诱发白内障、呼吸道疾病等。（3）生物多样性的锐减。它将破坏人类未来的食物来源、药物来源，破坏工业生产的资源，破坏物种的生物遗传基因，影响自然界的生态平衡。（4）有毒化学品的污染及越境转移。发达国家纷纷向发展中国家越境转移危险废物，造成严重的污染扩散。（5）酸雨现象严重。它对森林、土壤、水体等具有严重损害。（6）海洋污染严重。随着人类开发利用海洋活动的日益加强，海洋污染问题日益严重，使海生生物遭到破坏。此外，影响比较深远的国际环境问题还有国际水道污染以及外层空间环境问题等。

（1）平等意识。

各个国家，不论大国、小国或发达国家、落后国家，在国际交往中一律平等，各国人民都有生存、享受、发展的权力，不能以大欺小，以强凌弱，这样，落后国家才有发展的机会和环境。

（2）共同发展意识。

随着全球经济的一体化，全球经济、军事、科技、文化、环境等各种因素互相矛盾、互相制约，把整个人类联成了一个相互依存的有机整体，使人类所面临的共同问题越来越多。这些共同问题涉及全人类的共同利益，各个国家应处理好国家利益和人类共同利益的关系，为此必须树立共同发展的意识，只有全人类共同发展，才有可能解决人类所面临的共同问题，从而实现人类的共同利益。因为任何国家都无力单独解决任何一个威胁人类生存的全球问题，任何国家都不可能指望离开人类的共同发展而求得自身的发展。而要实现人类共同发展，除了落后国家自身要努力之外，发达国家应承担起帮助落后国家实现工业化的任务。如果发达国家仍然只顾自身的发展，不管落后国家甚至压制落后国家的发展，那么落后国家由于经济、技术落后，它们可能为了眼前利益，不得不发展西方人不愿意发展的污染严重的产业。又因为这些国家人口稠密，人口总量大，所以为赶上西方国家的人均收入，所造成的污染可能会比当初西方发达国家所造成的污染更为严重，从而造成对全球环境的更加严重的破坏，发达国家也自然难逃其害。如果发达国家向他国转嫁危机，将自身的发展建立在别国的痛苦和危机之上，那么落后国家的社会动荡、政治和生态难民潮将长期成为影响全球可持续发展的重大因素，最终将返过来影响发达国家自己的发展。

（3）全球家园意识。

地球是人类共同的家园，需要人类共同爱护。解决全球性环境问题，需要各国共同努力。发达国家由于经济实力雄厚，并拥有大量高新技术，治理环境的能力强，它们应主动承担更大的责任。落后国家在发展过程中不要只顾眼前利益，要尽可能少发展污染严重的产业，多发展污染小的产业，鼓励发展绿色产业，对一些实在需要发展的污染性产业，也应切实采取环保措施，不要走先污染后治理的老路。总之，只有树立全球家园意识，每一个国家，每一个人都行动起来，主动承担起保护地球家园的责任，可持续发展才成为可能。

协调上述代内人与人之间的关系、代内企业之间的关系、代内地区之间的关系、代内国家之间的关系，是实现经济社会可持续发展的保障，也是实现可持续发展的必要条件，如果这些代内关系没有协调好，各种代内关系各方之间的矛盾冲突激化，那么当代人生存发展的条件、环境、秩序就会在冲突中被破坏。当代人在无法确保自身利益和发展的情况下，他们不可能顾及后代人的利益和发展，从而使可持续发展失去可能性。

8．协调代际关系。

协调代际关系是可持续发展的本质要求。世界环境与发展委员会对可持续发展下的定义是：“可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”这一定义说明，可持续发展就是在发展问题上要协调好当代人与后代人的关系，即代际关系，它强调发展在时间意义上必须是永续的，不能停顿和中断，当代人的发展不能妨碍只能促进后代人的发展。

辩证分析论文范文范本篇十三

第一段：引言（150字）。

辩证分析是一种思维方法，通过对事物整体与矛盾的全面把握，寻求事物发展的内在规律，并以此指导实践。通过辩证分析的学习与实践，我逐渐认识到了事物发展的复杂性与多面性。下面我将从三个方面总结我对辩证分析的心得和体会。

第二段：辩证思维与三位一体辩证思维（300字）。

辩证思维是辩证分析的核心，它的基本原则是矛盾的存在、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在学习辩证分析的过程中，我发现了一种更加全面的辩证思维方法，即三位一体辩证思维。三位一体辩证思维强调了事物的矛盾统一、数量质变和飞跃发展。通过把握事物的矛盾本质、矛盾之间的关系以及矛盾的发展过程，我能够更加准确地认识问题的本质，因而能够做出更准确的判断和决策。

第三段：辩证法在实际生活中的应用（300字）。

辩证分析不仅仅是一种思维方法，更是一种解决现实问题的有效工具。在实际生活中，我发现辩证分析有助于我更好地理解事物的本质和内在规律。例如，在工作中，我遇到了一个复杂的问题，通过辩证分析，我能够清晰地把握问题的矛盾点，找到解决问题的关键。在家庭生活中，辩证分析也帮助我更好地处理家庭关系，合理安排时间和资源，实现家人的和谐相处。辩证分析的运用使我在解决问题时更加高效和全面，也提高了我的思维能力和问题解决能力。

第四段：辩证法的局限与发展（300字）。

尽管辩证分析在实践中有广泛的应用，但我们也不能忽视其局限性。辩证分析仍然需要个体的具体调整和适应。人们的认知水平和心理素质的不同，可能导致辩证分析的效果有差异。此外，辩证分析方法的运用需要在实践中不断总结和发展。随着时代的变迁和科技的进步，辩证分析面临新的问题和挑战。因此，我们需要不断研究和创新辩证分析方法，以适应社会发展的需要。

第五段：结论（150字）。

通过对辩证分析的学习和实践，我深刻认识到了辩证分析的重要性和作用。它不仅是一种思维方式，更是一种解决现实问题的工具。辩证分析使我能够更准确地认识事物的本质和内在规律，提高了我的思维能力和问题解决能力。尽管辩证分析仍然存在着局限性，但我们应该不断总结和发展辩证分析方法，以更好地适应社会的需求。我相信，在将来的学习和实践中，我会不断完善辩证分析的能力，为实现个人和社会的发展贡献自己的力量。

总结：本文通过五个段落的连贯呈现，从引言、辩证思维与三位一体辩证思维、辩证法在实际生活中的应用、辩证法的局限与发展以及结论五个方面系统介绍了作者对于辩证分析的心得和体会。文章结构严谨、内容详尽，既强调了辩证分析的重要性，又客观阐述了其局限性，展示出作者对辩证分析思维方法的全面理解与把握。

辩证分析论文范文范本篇十四

当我们在户外嬉戏，在学校学习，在家中享受生活给予的乐趣时，谁可曾想到，在离我们不远的地方还有另一个天地，一个属于他们的天地，但相同的是我们拥有着同一片天。

曾几何时，我跟随着社会上的一些爱心人士走进了xxx市福利院，这次行动让我明白了很多很多，让我见实了什么才是真正大无畏的爱。在这里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身体残缺，在感情方面有时联系挺脆弱的，在这些孩子的心中漂亮的女性就是妈妈，而男性他们则称之为爸爸。还有一些完全是后天父母的照顾不周导致孩子的欠缺，而这些无法弥补的欠缺就这样抛给了社会，仿佛忘了10月怀胎的期待与血浓于水的情感。这些被遗弃的孩子不得不在这里开始自己的下一段人生。当福利院的阿姨把这些关于孩子们鲜血淋漓的伤疤揭开时，我们的心在滴血，我们忍不住这种痛，便痛心疾首的批评着这些没有人性的父母时，更有一位10来岁的小女孩生气的跑来对我们说：不要这样说我们的妈妈，也许他们是有苦衷的。也许他们是有苦衷的，这句话我们听的出有哽咽，有对人的宽容，还有我们体味不到的期盼。我们为她的父母感到可惜，多懂得一孩子啊，就这样被他们抛弃了。我们被她的话感动了，一位看似妈妈身份的人问：难道你不恨他们。恨，为什么要恨，我感激他们给了我生命的机会都没有，何来恨呢?末了了，她低声的呢喃着，我只希望有一天，他们能来接我回家。回家，多熟悉的字眼，对她来说却要不可及。女孩清秀漂亮，可爱至极，如果不是身体上的残缺，要比仙女还要漂亮。

去的时候，我们都有准备一些小礼物，礼物虽小却能让孩子脸上洋溢着笑容，他们不是普通意义上的孩子，但在他们身上我们看到了坚强，宽容，真诚，和不被命运折服的强者。孩子们对我们很亲，让我们有种久别重逢回家的感觉，看着孩子们脸上的笑容，我心里特别的塌实，面对生活的挫折一个小小的孩子能你还顺受不说，他们那颗宽宏大量的心就已经折服了我。是啊，人生最大的美德是宽容，是饶恕，为什么有些人走了一生到最后，也未体味到他的意义呢，这天，这群不同意义上的孩子让我受益匪浅。

朋友，你是否曾感到过社会的孤独，那就道福利院来看看吧，他会为你开辟一片和谐之美景，你是否曾被生活折磨的无精打采，那就到福利院来坐坐吧，孩子门会为你打开一扇勇者之窗，让你倍受鼓舞，你是否积存了好多的爱等着发泄，那就到福利院来吧，这里的孩子渴望得到更多的爱。让福利院成为我们共有的家，朋友，常回家看看你的兄弟姐妹吧!这家需要我们。

健康，在我们看来是多么平常的一个词语。但里面所含有的意思却不是那么简单。人生下来就是一张白纸，是要等你以后去写去画。

我是一个健康的女孩，我热爱生活，我喜欢在快乐中寻找更快乐的事。大概是受到爸爸妈妈的影响，我的爸爸妈妈都是老师，他们用独特的方法来教育我，他们喜欢帮助别人，爱笑，会享受生活，会用心给学生上课。他们并不要求我什么，只要我开心、健康，他们就会象吃了蜜似的甜，现在长大了，有了进取心。他们在各方面支持我，我在一个健康的家庭里快乐地成长着。

有一些单亲家庭的孩子，只能得到父母中一个人的爱，这些孩子有的会长时不语，有的会整天想心事。象这样的现象就是心理不健康，这样的孩子，应该要多关心他们，让他们感觉到社会主义这温暖的大家庭，让他们从不健康变为健康。

健康是成千上万都渴望得到的，但又有谁能真正明白其中的意思呢?我们要在这温暖的社会主义大家庭中做一个健康的人。

席慕容曾说过：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西，也许我们留不住一纵即逝的光阴，不能让所有美丽不再凋零，但我们能让这一切定格在永远的.记忆。看过的书，听过的音乐，喜欢过的人，感动过的故事，这些也许被埋藏在脑海深处，但只要一想起，却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，潮起潮落，把这些平凡而真挚的情感，如岁月般在我们脑海中流过。

一个微笑，一句赞美，一声道别，都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉，牢记生活中的感动，牢记别人的恩惠，我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇，那位惹得大家喷饭的笑话大王，那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济，她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”，还让她成了自己的孙媳妇，让她平平安安地度过了一生。试想，如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净，那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子，而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。

雨果曾经说过：“如果人类不能忘却仇恨，那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面，仇恨、痛苦、苦难、失败，这些都如同铁钉般，也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实，也许你无法掩盖心中的隐痛，但你可以试着去忘却，用微笑来带过。伍子胥，一个身负父兄被杀之仇的复仇者。为了报仇，他离开了楚国，辗转于各国之间，最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现，他帮助吴太登上了王位，这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣，他多次鼓动吴王攻楚，最终爆发了吴楚的战争，当看着吴军如潮水般涌入楚都郢，战火迷漫着曾经的故土，我想，连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸，伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒，当铁鞭鞭向那具无知的尸骨，也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争，越王勾践的卧薪尝胆，及之后越国的反间计，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起，亦因仇恨而亡，他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨，忘却心中的复仇梦，也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在，以至于无法自拔。选择忘却，忘却生命中难以忍受的痛，为自己的心灵减负，人生的包袱已经太重，何必再带上满腔怨愤上路?或许我们不能决定是否受伤害，不能让前方的路变得更平坦，人生太多的不如意，不能改变，就选择忘却。忘却不是逃避，忘却不是大意，忘却只是消除痛苦的一种方式，一种从容淡定的心境，一种为人处世的智慧。

牢记与忘却，这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法，一个做减法，最终让生命充满欢乐和感动，而心灵也因此多了一份宁静，少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间，生命得以升华!

辩证分析论文范文范本篇十五

幼儿是人生的启蒙时期，如同一張白纸，心理上形成的意识引导存在重大作用，幼儿所接受的教育甚至可以影响孩子一生的发展轨迹，因此幼儿时期的教育问题至关重要。近年来，我国相关教育部门也开始重视幼儿群体的教育问题。本篇文章中笔者就从儿童心理学的角度，来审视目前社会上幼儿教育的现状，探讨适合幼儿教育的方略。

一、儿童心理学视角下幼儿教育的现状。

幼儿时期是人生发展的基础阶段，就像小苗之于大树，小苗的茁壮健康与否，为将来它是否能长成有用之才埋下伏笔。由于经济生活水平的提高和教育理念的转变，不少家庭、婴幼儿教育机构也开始认识到幼儿时期的教育重要性。家庭方面主要表现为：不少家庭父母们通过电脑下载幼儿教育节目、购买相关育儿书籍，有的家长为了不让孩子输在起跑线上，还“贴心”地为孩子报名各种智力开发班，笔者就曾在一个幼儿智力开发机构中，见到了一个刚刚6个月大的“学生”。

应该说，家长的出发点是好的，但这样做是不是真的可以让孩子将来比同龄孩子更容易成才、成功呢？笔者的一些走访和调研反映，不少原本自信开朗的孩子在经过这样“魔鬼”训练之后，出现了自闭、自卑的性格情绪，有的甚至出现了叛逆心理。学校方面主要表现为：一些教育机构尤其是各种智力开发培训班和幼儿园，让孩子通过各种类目繁多的智力开发活动和练习，但这些教育机构的教育目只重视孩子的智力发育，而忽略了孩子的心理健康教育。虽然这样的一些教育机构经营得红红火火，在家长们中间也是好评如潮，但笔者对这样的教育方式表示担忧。

二、儿童心理学视角下幼儿教育的问题。

目前幼儿教育的问题主要表现在两个方面，一是家庭方面，一是学校方面。

首先家庭方面，父母是孩子的启蒙老师，这一时期家长决定着幼儿的教育质量。有文化水平、教育观念和经济水平的不同，幼儿所接触的家庭教育也是千差万别。有的父母文化水平较高，对于幼儿的教育方式比较科学，这样的家庭环境中成长起来的孩子心理乐观开朗、文明礼貌；而一些家庭不和睦、父母性格暴躁的家庭，动辄就对孩子连打带骂，这样环境中的孩子极易产生自卑、怯懦的心理，不利于将来孩子良好性格的形成。

其次是学校方面，有很长一段时期，“应试教育要从娃娃抓起”的口号深入人心，虽然目前新课标倡导素质教育，但考试体制仍偏重于卷面考试，这就迫使学校为了保证考试升学的水平而纷纷重视应试教育，疏于学生心理方面的教育和引导工作，学生在面对各种身心压力和烦恼疑惑时，不知道如何疏导和排遣。这样的家庭和学校教育方式很容易为孩子的心理健康成长埋下隐患。

三、儿童心理学视角下幼儿教育的方法。

通过上述对儿童心理学视角下幼儿教育现在和问题的分析，下面笔者来谈谈幼儿教育的方法。基于家庭教育和学校教育对幼儿教育问题起着决定的影响，下面笔者从这两个方面来进行方法的阐述。

第一、家庭教育方面。孩子的心理发展体现着一个家庭关系和谐与否。所以要对幼儿进行科学的心理教育，一个良好的家庭氛围必不可少。在和谐家庭氛围下的幼儿，心理是健康的、阳光的、有活力，对生活充满希望的，反之，心理则是病态的、阴暗的、忧郁的、对生活毫无希望的.；心态不同，他们对待社会上的人、事、物，态度都会不同。首先，家长们一定要时刻审视自己的行为，提高自身修养，注重文化知识的学习和积累，树立自己在孩子心目中的良好形象。其次，家长要积极学习相关的育儿书籍和关于心理学的知识书籍，采取积极的教育方法，善于鼓励孩子，增强孩子信心，培养幼儿积极乐观的心态。最后，家庭中的父母长辈要保持和谐的关系，做到相亲相爱，互敬互助，给幼儿一个安全、稳定、和谐、幸福的家庭。

第二、学校教育方面。学校教育对于孩子心理健康的发展有着重要的意义，这其中影响孩子的关键环节主要有教材内容和教师引导两个因素。教材是幼儿学习知识的载体，教材的内容直接决定了孩子接触到的学习对象，因此，教育部门和学校一定要严格把控教材内容，对教材内容进行甄别，要保证教材内容的可行、健康，适合学生，切实确保孩子可以在教材上接触到与心理健康相关的知识。同时学校应当及时对教材进行更新、突出德育教育，使其与不断变化着的幼儿教育任务相匹配。

第三，教师因素方面。教师在教授知识的过程中，应当采取全面科学的教学方法，比如，教师在课堂上，鼓励学生回答问题，说出自己对所讲内容的看法，对于回答好的同学，要不吝表扬，对于表现较差的学生，要采取妥善的办法对其进行鼓励。让学生在有爱心的教育环境中，在有鼓励的气氛中快乐地学习，这样才更有助于学生知识的理解和健康心理的形成。

参考文献：

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辩证分析论文范文范本篇十六

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何?记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。

——题记。

“知足是天然的财富”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?

人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?

明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。

“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。

“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。

普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。

“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。

“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。

“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。

辩证分析论文范文范本篇十七

《梦》是日本电影大师黑泽明制作的被世人称作是他的精神自传的一部电影。可以说这是黑泽明在经历了几次人生的大起大落，看遍世态炎凉人间百态后，在80岁高龄时创作出的一部集大成的影片，传递出黑泽明对现今世界、社会、人生最坦率的看法。这部灌注了黑泽明一生心血的电影结构精致巧妙，内容发人深省，放至今天依然有着警醒世人的作用。

影片《梦》由相对独立的八个短片组成：《日照雨》《桃田》《暴风雪》《隧道》《乌鸦》《富士山》《鬼哭》《水车村》。这八个梦分别描述了八个光怪陆离、互相毫不相关的梦境。心理学家雷奈·泽若指出，梦的内容如果被完全变换到银幕上去，就会造成一种晦涩难懂的电影。因此在理解这种类型的电影时就需要我们适当运用影视艺术心理研究方面的相关理论，比如弗洛伊德的精神分析心理学和格式塔心理学的整体组织原则。当我们从整体的影片叙事结构看，发现八个梦并不是杂乱无章的排列，而是导演从童年到成年再到晚年的生活经历以及内心思想成长的反映，体现了黑泽明在不同时期对世界、人生、社会的看法。

童年时的希望之梦前两个梦描绘的是黑泽明童年时期所看到的世界，从影片开始的第一个镜头起，就营造着梦境与现实相交融的氛围。《日照雨》中那栋在太阳雨中伫立的小房子模仿的是黑泽明儿时在小石川的家，门边甚至挂着一块铭牌写着“黑泽”，而少见的太阳雨、朦胧的水雾汽、天边的彩虹等元素为我们营造出了一个充满童真和幻想梦境。母亲所说的不要乱跑，下太阳雨时看到狐狸嫁女是日本传说中的禁忌，并没有阻止黑泽明对未知事物的好奇心。在真的看到狐狸新娘后，选择拿起短刀继续寻找彩虹下狐狸的窝的行为，将孩子具有探索精神的性格呈现出来。这和黑泽明小时候出生于武士家庭，做过军官的父亲对他的严厉家教是分不开的。在强大的压力下黑泽明有着一颗叛逆的心，才会有冲破禁忌的原动力，以及日本武士所具有的勇敢面对挑战的坚定和勇气。

《桃田》讲述的是在三月三桃花节(也叫女儿节)的一天，“我”被一个小桃仙引领着看到了被砍的桃树在人偶帮助下再次盛开的场景，同样是还原着黑泽明童年时期的经历。那位纯洁美好的小桃仙则是黑泽明早早夭折的小姐姐的化身，这个姐姐在他心目中，“身上有一种水晶一般透明、柔弱易损、令人哀怜的美”，这个姐姐在他小学四年级的时候“就像突然被旋风刮走了一般，去了另一个世界”，当初和姐姐过人偶节时的欢乐气氛让他难以忘怀，这也是这个梦境产生的深层内心原因。同时这个梦还有更深一层的意旨，只有内心仍拥有最纯真的童心才能够看到再度盛开的桃花，控诉了人们为满足私欲把树木砍伐殆尽破坏生态环境的行为。黑泽明用夸张的人物造型和借鉴日本传统音乐，以及扁平化的画面构图将人偶们跳的那段舞以及桃花的盛衰极具视觉冲击力的展现出来，给人们带来心灵的震撼，更有力地传达出导演对人们不敬畏自然行为的谴责。

成年时的坚持之梦随着情节的发展，从第三个梦到第七个梦都可以算作是黑泽明成年时的梦境，相比于之前童年的两个梦风格和内涵上都更加严肃而深刻。在这个阶段，黑泽明的人生几经波折，从《姿三四郎》的一举成名开始，他的电影事业几经起伏，高到数次问鼎奥斯卡金像奖，低到公司破产无片可拍。各种人间冷暖、世态炎凉以及战争、核爆炸等灾难黑泽明都体验过，却仍然坚持着最初的对电影事业的热爱和执着，坚持着自己精益求精的理念。

一、对自然的态度。

在人与自然应该如何相处这个永恒话题上，黑泽明一贯有着鲜明态度。他坚持人是自然的一部分，应该与自然和谐相处，而不是试图改造自然甚至战胜自然。在第六个梦《富士山》和第七个梦《鬼哭》中，人们对自然的掠夺已远远不是童年时期乱砍滥伐那么简单，已经恶化到过度开采使用核能源，导致核电厂爆炸，人们只能走近海边，走向死亡;泄露的核辐射使动植物开始产生畸变，甚至产生了食人魔这一由人类演变而来的新物种。导演通过令人恐怖的弥漫的黑雾和怪异的红沙来加强观众对核辐射的恐惧程度，表现他对战争对核污染的厌恶和反感。将未来可能导致的后果用夸张的镜头画面具象化，比如比人还高的蒲公英，核电厂爆炸时殷红如血的富士山，还有食人魔痛苦地在血水边嚎叫挣扎的剪影等，以极具形象直观的镜头语言，将导演对不善待自然、过度开采开发核能源的无知批判表现得淋漓尽致。

二、对战争的态度。

黑泽明是在战争阴影下痛苦生活的一代人，他认为战争是黑泽家族支离破碎的罪魁祸首，也曾在父亲的帮助下逃过兵役。然而，越是厌恶就越是躲不掉，在和女演员加藤喜代结婚的当天他们的新房就被美军轰炸夷为平地，他的电影事业也因为战争而一度停滞不前。他的第四个梦《隧道》就用十分梦境化的故事讲述着“非梦”的内容———第三小队长作为唯一生还的'人在战后回家的路上，经过一条隧道时再次见到了生前的士兵，并从他们的对话中体现出战争对人们的迫害，无论生与死，都是一样的不幸：死去的人们留恋人世间，希望能够与亲人重逢;活着的人们被负罪感所束缚，在世而不得安宁。更痛苦的是象征着战争的那条黑洞洞的隧道仍然充满着危机。还有那只极富象征意义绑着手榴弹的狗，身上时隐时现的红光似乎随时有可能爆炸。这是一个对战争反思的梦，黑泽明希望能够用这种象征手法让人们醒悟，战争是一件多么残酷的事情。

三、对理想的态度。

无论是威逼还是利诱，无论是经历过什么挫折，破产也好，失去亲人也好，一直以来的心血流产也好，在残酷的社会和生活面前，黑泽明一直没有放弃过他自己的理想，并且不愿屈服于世俗而做出违背良心的事情。虽然在前进的过程中黑泽明有过自杀的念头，但最终都挺过来了并且重新站了起来，甚至站得更高。第三个梦《暴风雪》就反映了战胜死亡的过程。登山队员们在伸手不见五指的暴风雪中寻找营地，一度试图放弃挣扎，甚至还有雪女“温柔乡”的吸引，但队长最终推开了诱惑，带领着队员在放晴之后找到了营地。第五个梦《乌鸦》则更为直接地表达了导演对艺术对理想的追求。黑泽明从小就喜爱画画并且最爱梵高，在这个梦中他进入到了梵高的每一幅画作中，构成了这八个梦中最为绮丽明亮的梦。在梦中黑泽明一路追寻着梵高的步伐，配乐中不断穿插着火车“呜呜”的鸣叫声，仿佛在催促着梵高前往下一幅画的步伐，“我埋头苦干，像火车头一样驱策自己。”黑泽明通过梵高的嘴说出了自己的心声。在追求艺术梦想的道路上只会觉得时间不够，自己想要表达的东西太多，哪怕是世人暂时无法理解也要竭尽全力把它呈现出来。正是在这种欲望的推动下，无论是黑泽明还是梵高才能够不顾一切地追赶着象征着时间的火车。这就是他们对理想的态度，不管前方是否布满荆棘，依旧忘我而炽热的追寻理想。

晚年时的回归之梦在经历过世间沧桑百态后，黑泽明一门心思想着的就是怎么才能够把更多更好的艺术作品呈现给观众，只有最纯粹的心灵才能够做出最纯粹的梦。第八个梦讲的就是“我”来到了一个人与自然和谐相处的世外桃源，这里的人们坚信自己是自然的一部分，连死亡都可以像节日一样欢乐，因为他们觉得那是经历世间劳苦后重回自然怀抱。这种“回归”从黑泽明晚年的作品中也能看出来，《八月狂想曲》《看海》《雨晴了》等远不及之前作品的华丽，在绚烂之极回归于平淡。就像最初偷看狐狸嫁女的黑泽明，又找回了纯洁美好的童心，回到最本真的生活状态。

黑泽明的八个梦，不但记录了他一生中生理与心理成长的过程，更承载着太多他对人生、对社会、对理想、对爱的希望与失望。在《梦》中，经历了童年过后的成年时期就是一个不断把美梦撕碎的过程。在暴风雪、战争、核辐射等摧残之后，本以为将会堕入人间地狱的人类突然又找到了如世外桃源一般的生活方式，重新找回了希望。失望但不绝望。用惨痛的现实引起人们的思考，再用一丝希望去鼓励人们改变现实的勇气。这才是黑泽明《梦》的意义所在，也是黑泽明所希望的作品给人们带来的意义所在。

辩证分析论文范文范本篇十八

辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。以下是本站小编为大家准备的辩证思维方法，仅供参考!