新疆申论热点范文范本(实用14篇)

总结是过去经验的总结、未来工作重点的确定和对自身提升的反思，具有重要意义。如何扩大环境保护的影响力，让更多人加入到环保事业中来？过去一年的学习总结，给我带来不少收获；

新疆申论热点范文范本篇一

1月24日下午，新疆国资委召开国资委系统2017年安全生产工作会议，全面学习贯彻习近平总书记、李克强总理关于安全生产的一系列重要指示批示精神，深入落实国务院、自治区安全生产电视电话会议精神，分析总结2016年安全生产工作，研究部署2017年进一步加强监管企业安全生产工作对策措施。

新疆国资委党委书记、副主任陈忠宽对2017年国资委系统安全生产工作作出全面部署，提出具体要求。陈忠宽指出，党中央、国务院、自治区党委、人民政府高度重视安全生产。习近平总书记、李克强总理、陈全国书记、雪克来提·扎克尔主席等中央和自治区领导多次作出重要批示指示，反复强调树立红线意识、坚持问题导向、强化责任落实、严密防范事故。国资委系统全体干部职工要充分认识到安全生产是社会稳定和经济发展的重要前提和保证，切实把思想认识统一到牢固树立“发展决不能以牺牲安全为代价的红线意识”上来，以铁的决心、铁的手段、铁的纪律推动安全生产各项工作落实，从根本上提高安全发展水平，坚决维护人民群众切身利益，提高人民群众的安全感。

陈忠宽强调，结合全国、自治区、行业领域安全生产形势，认真分析研判和准确把握企业自身安全生产的特点、要点、难点和弱点，做到心中有数，突出重点，有的放矢，为企业平稳健康发展保驾护航。

陈忠宽要求，各企业要强化责任，狠抓落实，深入扎实做好今年安全生产工作。一要加强组织领导，严格落实责任。细化岗位安全责任，层层签订责任书，把安全生产责任落实到生产经营建设的每个环节和每名员工，做到“横向到边、纵向到底”。二要推进改革发展，破解安全生产难题。认真学习宣传、深刻领会、严格落实《关于推进安全生产领域改革发展的意见》，建立健全分级分类监管体系，建立完善常态化监督检查机制，逐步提高科技兴安水平。三要强化安全生产防控体系建设，严密防范重特大事故。加强安全风险分级管控，严格实施事故隐患排查治理闭环管理，加强安全生产源头治理。四要坚持依法治安，提升安全生产法治化水平。严格执行安全生产法律法规标准，健全完善规章制度。五要加强基础能力建设，提高安全生产保障能力。保障安全投入，强化应急能力建设，加强职业健康和人才队伍建设。六要强化宣传和教育培训，提升广大员工安全意识。持续深入学习贯彻好《安全生产法》和《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，加强岗位培训，组织开展好“5·12”防灾减灾日、“安全生产月”、“11·9”消防日等主题宣传活动，形成员工自觉遵守法律法规、规章制度的良好氛围和行动自觉。

陈忠宽特别强调，“春节”和全国“两会”临近，各直管企业、各直属事业单位、各部门不能麻痹大意，不能心存侥幸，不能丝毫放松。要按照自治区统一部署，各司其职、各负其责，持续深入开展好安全生产大检查。要结合春节的特点，认真分析安全风险，严格落实节日期间领导带班和干部值班制度，针对安全生产和社会稳定，完善应急预案，加强应急值守，一旦发生突发事件，保证迅速有效处置，确保人民群众过一个欢乐祥和的春节。

会上，新疆国资委党委委员、副主任邹宝菊通报了自治区国资系统2016年安全生产工作情况，总结了12个方面的成绩，提出了6个方面努力方向。陈忠宽与新投集团、国际合作集团、交建集团3户企业主要负责人签订了《2017年安全生产目标管理责任书》。

新疆国资委在家的领导、15家直接监管企业主要负责人、委机关处级以上干部和直属事业单位负责人共计50余人参加会议。

新疆申论热点范文范本篇二

奋斗从来都不是从天而降，幸福是需要奋斗出来的，唯有始终脚踏实地、艰苦奋斗，才能走好我们这一代人的长征路。

奋斗是艰辛的，没有艰辛就不是真正的奋斗，也只有体会过艰辛才会有意义；奋斗又是长久的，每一代人都有自己的历史使命，每一代人也都应该拿出愚公移山的品质去持续奋斗；奋斗又是曲折的，这就需要我们发扬大无畏精神和无私奉献精神去坚持、去坚守。新时代是奋斗者的时代，这个时代最大的标签就是奋斗。在新时代弘扬伟大的.奋斗精神，就必须要有“不驰于空想，不骛于虚声”的韧劲，靠汗水迎接喜悦。进入新时代，面对新的挑战，唯有坚持才能吹响人生的集结号。

时代总是眷顾不懈奋斗者，面对千载难逢的大好机遇和前所未有的严峻挑战，我们既要有胸怀民族复兴的伟大梦想、又要有脚踏实地的坚持；既要有奋进搏击的豪迈气概，又要有如履薄冰的敬畏精神。抓早抓小，抓常抓长，以奋斗去创造美好的生活，用奋斗去体悟幸福人生的真谛。作为即将迈向人生新篇章的我们，人生画卷才刚刚展开，而奋斗就是最好的画笔，我们会始终秉承着艰苦奋斗的品质，在人生的画卷上，绘出人生最美的色彩。

昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。我们决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈怠，决不能因为困难而退缩。与过去相比，我们生活环境改善了，工作条件更好了，但艰苦奋斗的精神不能丢，更不能骄傲自满，洋洋自得。思想上一旦懈怠，轻则行为散漫、办事拖拉，重则走错路、办错事。在未来我们必须要思想坚定，戒骄戒躁，忘掉过去的“功劳簿”，走好人生的“新大道”。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，正是无数先烈抛头颅洒热血，前仆后继，只讲奉献，不讲回报，才有了中国革命的胜利；也正是老一辈“筚路蓝缕、以启山林”的艰苦奋斗，才取得了社会主义现代化建设的巨大成就。新时代，美好蓝图已经绘就，目标任务已经明确，我们又一次站在了新的历史起点，更应该要深刻认识到唯有奋斗才能收获幸福，唯有奋斗才能书写未来，唯有奋斗才能继续前行！

新疆申论热点范文范本篇三

改革开放以来，我国经济社会建设突飞猛进，取得了举世瞩目的成就。然而，在文化领域，“三俗”文化盛行，主流文化缺失的问题日益突出。问题严重性也逐渐显现：低级趣味流行;错误的人生观价值观误导公众;文化泡沫文化垃圾大量产生等等。长此以往，这种现象不利于公众形成高尚健康的情操，不利于我国和谐社会的建设，更不利于我们夺取全面建设小康社会的胜利。因此，弘扬主流文化就显得愈加迫切与重要。弘扬主流文化，需要全社会的共同努力。

弘扬主流文化，需要政府的政策引导。要把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设中，大力弘扬中国特色主流文化。同时，尽快建立健全相关法律法规，确保主流文化的主体地位不容动摇，赋予其法律强制力，使文化市场有章可循，有法可依。建立文化行业监督机制，设立举报平台，让行业自律与公众监督有效地结合起来。让“三俗”文化无处藏身。深化文化体制改革，厘清各部门职责，将文化工作切实落实到位。

弘扬主流文化，需要主流媒体、文化部门的深入执行。作为文化战线的前沿工作者，主流媒体及文化部门要承担起相应的社会职责，明确责任和义务。在文化创作中，要深入市场、深入精髓，重塑主流文化的主体地位。运用市场手段，发挥创新精神，创造出更多形式多样、内容丰富、积极向上的文化产品，满足人们日益高涨的精神文化需要。贯彻落实科学发展观，引导文化发展向正确的轨道上前进。在文化工作中，坚决把社会效益放在首位，以高度的社会责任感，从自身做起，正确引导公众，做好政府与公众之间的纽带。同时，文化部门要联合工商、公安等执法部门，对非法运营、大肆传播“三俗”文化、严重危害社会公共秩序的不法分子予以沉重的打击，还公众一片洁净。

弘扬主流文化，需要全社会各阶层共同的努力。主流文化要传播，传播就需要人的力量。首先，教育系统要加强对青少年的主流文化宣传教育工作，使其树立科学健康的价值观和趣味取向，能够自觉抵制“三俗”文化。其次，各级单位部门，尤其是基层工作部门要重点弘扬主流文化，宣传社会主义核心价值体系，在全社会行测一个良好的积极的文化氛围。再次，我们每一个公民都应该承担起一份责任与义务，坚决抵制“三俗”文化，践行社会主义荣辱观，保持积极健康的情操，从每一件事做起，从每一个细节做起。

弘扬主流文化建设任重道远，但只要全社会共同为之努力，为之奋斗，一种和谐文明、积极进取的社会氛围终将会实现!

新疆申论热点范文范本篇四

反垄断法。

首先，要充分认识公平竞争的重要意义。

改革开放三十多年来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，实现了许多领域的繁荣。回首走过的道路，总结成功的经验，不少人概括提出了“中国模式”、“北京共识”的理论观点。“中国模式”、“北京共识”的理论都特别强调一个国家要按照自身的国情和特点进行发展，在发展中改革探索，逐步形成国家的新制度安排。但是，在强调自身特性的同时，必须遵循一般的规律性，我们认为，其中非常重要的一条就是，只有公平竞争才能带来真正繁荣。繁荣有两种，一种是真正繁荣，另一种则是虚假繁荣。虚假繁荣是表面看起来很美，实际上危机四伏。真正繁荣是一种可持续繁荣，有着合理的、稳固的政治、经济、社会结构和支撑，是个体与整体的共同繁荣。真正繁荣是一种公平的繁荣，全体国民和企业都有公平的发展环境，虽有优胜劣汰，但非弱肉强食，成固可喜，败亦无怨。公平竞争是激发社会活力的最有效规则，胜利者能够更有效地利用社会资源，失败者也不会因公平竞争的不利结果而挫伤积极性，社会财富总量得到进一步增加，国民和企业的创造活力不仅不会受损，还会得到更正面的刺激。

因，但并非所有的垄断都不合理不合法。只有那些具有市场支配地位，并且滥用此种市场支配地位，妨碍其他市场主体公平竞争或者损害消费者合法权益的垄断，才是应当反对的垄断。

其次，要清楚认识企业规模并非越大越好。

当前，各级政府主导各行业布局发展和差别对待不同性质不同大小企业的情况，仍然比较普遍。由此也就形成了许多“大而不强”的企业，这类企业常常“大”于企业规模、国内市场占有率和高额利润，而“弱”于生产效率、国际市场竞争和技术创新。实际上“大而不强”是一个逻辑悖论，因为通常只有强才能做大。企业不强而大，要么是手段不够公平，要么时间不能维持长久。不少人为某些垄断性大企业被贴上“大而不强”的标签而鸣不平，认为这些企业之所以不强是因为其承担了许多国家政策性任务，而并非单纯的承担企业责任。对此应当予以承认，但这并不能作为这些企业垄断行为合理性的根据。完全的计划经济体制是垄断经济的登峰造极形态，是经济专制的典型表现。市场经济必定是民主经济，经济民主是政治民主在经济领域的反映。有人认为，垄断经济可以减少企业数量，降低管理的难度;可以防止重复建设，避免资源浪费;可以壮大企业实力，提高国际竞争能力。但是，事实却是相反，垄断经济下一些大企业掌握国家经济命脉，大而不能倒，调控更加复杂，管理更为困难;有些高利润率领域的重复建设很严重，低利润率领域的投资明显偏少，尤其是公共产品供应不足;企业的规模很大，但是效益不高，竞争能力不强。市场经济中企业的生存发展能力不是靠大而是靠强，只要在某些方面有自己的独特优势，就能够生存下来并逐渐壮大。大而不强的企业必须在市场公平竞争中做强，否则随着民主政治体制和市场经济体制的进一步完善，最终只能被淘汰。

企业规模的合理性没有一个固定的标准。不同行业、不同时期、不同环境下企业的合理规模可能都会不同。企业是合并还是分离，应当看市场竞争的需要，不是企业越大越好。企业越大，企业的组织管理成本也越高，面临的各种风险也越多，并非大就是好。当然，企业也绝非越小越好。事实上，企业必须具有一定的规模才能实现资源的最优配置，但特定时空环境的企业肯定有其边际效益的临界点。从企业的角度来看，通常越大越安全，其安全不仅在于其经济力量和创新能力，更多的在于其社会影响力。企业大到市场无法选择，政府不敢淘汰，则是其最安全的状态。但是如此一来，就会形成公司的统治和资本的压迫，民众要承担所有的不利后果。这显然是任何民主国家和社会所不能接受的，因此，政府必须合理限制企业的规模，不能允许某些企业垄断市场攫取高额垄断利润，更不能允许某些企业挟持政府破坏整个社会财富的公平分配和产业经济的结构平衡。

再次，要综合运用多种措施才能维护良好的市场环境。

给人改变未来的力量的执法工作。通常来说，垄断利润最终需要通过垄断高价来实现，不论是经济垄断还是行政垄断，只要把住价格关，就能在很大程度上限制其产生危害。二是进一步完善价格形成机制。根据现行的《中央定价目录》，国务院价格主管部门及有关部门定价的商品和服务项目包括重要的储备物资、国家专营的产品、部分化肥、部分重要药品、教材、天然气、中央直属及跨省水利工程供水、电力、军品、重要交通运输、邮政基本业务、电信基本业务、专业服务等13类，除此之外的商品和服务价格由市场供求决定，但对于“重要的储备物资”具体包括哪些则并无明确规定，国有煤矿的煤炭、石油等价格仍然受到政府价格指令的控制。这些商品和服务的价格与民生有巨大关联，其定价不引入市场机制，其合理性就难免备受质疑，反价格垄断监管也难以对其发挥作用。三是进一步推进行政审批制度改革，放宽市场准入，引入更多的市场竞争者。在许多情况下，垄断的产生不是经营者集中造成的，而是一开始市场上的经营者就不足。对此，单纯的反垄断执法工作无法解决问题，必须靠其他配套制度来解决。

在经济全球化的时代，有些企业面临世界范围内的竞争。对于发展中国家而言，确实需要某些措施如允许一定程度的垄断，以保护自己的民族企业，但这只能是特殊时期的权宜之计，而不应变成一种长期的制度设计。因此，经济领域市场化的改革方向不应改变，逐步消除妨碍公平竞争市场环境的制度、体制、机制仍将任重而道远。维护良好的市场环境，不仅要反垄断反不正当竞争，还要采取完善行政审批制度、开放市场准入、加强税费管理等一系列措施。近段时间以来，国家出台的一系列政策，如推进行政审批制度进一步改革、鼓励社会资本进入医疗领域、允许地方发展民间小额贷款机构、选择地方试点某些行业由营业税向增值税转型等，都是积极的市场化改革方向，有利于创造公平竞争的良好市场环境。

希望此次的反垄断执法，能够成为各领域全面推进建立公平竞争市场环境的一个新起点，而不是偶然闪现的一个亮点。

新疆申论热点范文范本篇五

所谓跨境电子商务，是指分属不同关境的交易主体，通过电子商务平台达成交易、进行支付结算，并通过跨境物流送达商品、完成交易的一种国际商业活动。随着电子信息技术和经济全球化的深入发展，跨境电子商务在国际贸易中的地位和重要作用日益显现。

8月，国务院办公厅转发商务部等部门《关于实施支持跨境电子商务零售出口有关政策的意见》，政策支持力度也逐步加大。相对于传统跨境贸易，跨境电子商务贸易具有明显的自身优势，在当前跨境电子商务规模快速增长的前提下，应当加快推进跨境电子商务的规范化、可持续化发展。

1月20日，国内首个跨境电子商务行业协会在上海成立，旨在营造公平竞争氛围、加强企业间的相互合作，显示出我国跨境电子商务行业在行业自律方面的积极探索。

【标准表述】。

[优势]。

一是交易范围的全球性。跨境电子商务与传统的交易方式相比，其中的一个重要特点在于跨境电子商务冲破了国家间的障碍，化解了传统交易所具有的地理因素限制，实现了无国界贸易，引起世界经济贸易巨大变革。同时，跨境电子商务交易范围的全球性使得企业可以直接面对全球消费者，能够更好地了解和把握国际市场需求和流行趋势，从而可以不断改进设计，提高企业在全球市场的竞争力。

二是信息交流的即时性。在跨境电子商务中，贸易双方可以即时进行信息交流，无论实际时空距离远近，一方发送信息与另一方接收信息几乎是同时的，下单、付款都在瞬间完成。对于音像制品、软件等某些数字化产品的交易，订货、付款、交货等环节都可以即时清结。这种信息交流的即时性，能够拓展国际市场边界，大大促进资源优化配置和企业间的互利共赢。

三是贸易渠道的便捷性。跨境电子商务省去了传统跨境贸易的很多中间环节，增强了跨境贸易的便捷性，有利于中小企业开展跨境贸易。跨境电子商务降低了从事跨境贸易的门槛，使得过去复杂、专业甚至带有某种神秘色彩的国际贸易变得简化、透明，降低了交易成本，缩短运营周期，为广大中小企业提供了直接面向国外买家的营销渠道，已经成为外贸的重要增长点，是“中国制造”走向世界的一个重要平台。

[参考对策]。

备考资料。

因此，构建跨境电子商务法律法规体系的任务十分迫切。一方面，在跨境电子商务法律法规的制定过程中，既要以确定性的安排弥补技术和信用的不足，又要给跨境电子商务发展创造相对宽松的法制环境，避免过度监管。另外，构建跨境电子商务法律法规体系，不仅需要新制定专门的法律法规，也要合理解释原有法律和制定有利于跨境电子商务发展的配套法律规范。

第二，完善跨境电子商务管理体制。跨境电子商务面对比国内交易更为复杂的交易环境，但我国在跨境电子商务的监管、结汇、税收等方面的管理体制还处于探索阶段，需要进一步完善跨境电子商务管理体制，适应跨境电子商务管理的实践需求。制定促进跨境贸易电子商务通关服务相关的配套管理制度和标准规范，完善跨境电子商务安全认证体系和信用体系，建立跨境贸易电子商务的检验检疫监管模式以及跨境电子商务产品质量的安全监管和溯源机制，优化海关、国检、国税、外管、电商企业、物流企业等之间的流程衔接。

第三，打造跨境电子商务贸易平台。由于缺乏完善的跨境电子商务贸易平台，贸易双方的利益难以通过有公信力的第三方服务平台进行保障，特别是一直处于“半地下”状态的“海淘”行业。因此，建议打造公平、开放、具有公信力的跨境电子商务第三方服务平台，引进大型电子商务、进口免税、金融服务、百货企业、跨境物流等企业入驻，通过监管服务模式创新、低成本便捷通关、便利缴税等举措，降低传统进出口环节成本，保证跨境交易具有质量保证、价格合理、税费透明、物流便捷、售后保障等优势，同时也使得平台能够成为全球商家面向中国消费者开展个性化服务的便利渠道。

第四，加强跨境电子商务监管的国际合作。跨境电子商务交易具有全球性特征，需要不同国家和地区之间有跨区域、跨文化、跨体制的监管合作。要探索针对跨境电子商务的新型国际合作监管方式和方法，更好地保护消费者在使用跨境电子商务服务中的权益，促进跨境电子商务的健康发展。同时，还要积极参与跨境电子商务多边谈判，在国际跨境电子商务规则制定中争取话语权，为我国企业参与国际竞争提供规则。

第五，加强跨境电子商务行业自律。跨境电子商务行业的发展，固然离不开国家政策的规范指导以及法律的规范和约束，同时也需要行业的自我约束才能取得健康发展。加强跨境电子商务行业自律，就是要鼓励跨境电子商务企业界、非营利性组织、第三方平台、评价机构等建立行业自律体系，推动跨境电商业务相关行业标准出台，对跨境电子商务的交易渠道、交易过程等环节进行内部规范，营造统一、开放、竞争、有序的跨境电子商务市场环境，促进跨境电子商务的快速、可持续健康发展。

新疆申论热点范文范本篇六

1.现状：

近年来，党和政府高度重视农村文化建设，采取一系列政策措施，着力推进重点文化工程建设，组织开展形式多样的农村文化活动，积极培育农村文化市场，广泛开展文化科技卫生“三下乡”，农民群众精神文化生活得到改善，农村文化建设呈现较好的发展局面。同时也要看到，农村文化建设与全面建设小康社会的目标要求还不相适应，与经济社会的协调发展还不相适应，与农民群众的精神文化需求还不相适应，主要问题是文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活，文化产品、文化服务供给不足，文化活动相对贫乏，城乡文化发展水平差距较大。这种状况必须引起高度重视，迫切需要采取有效措施，切实加以改变。

2.意义：

我国的人口有三分之二在农村，农村文化是我国文化事业的基础，是农村社会主义精神文明建设的重要内容，对提高农民素质、促进农村经济和社会发展有着十分重要的意义。因此，全面建设小康社会必须加强农村文化建设，为农村经济发展与社会进步提供智力支持和精神动力。

3.对策：

1)加强农村公共文化建设。大力推进广播电视进村入户；积极发展农村电影放映；开展农村数字化文化信息服务；推动服务“三农”的出版物出版发行；加强乡村文化设施建设；加大文化资源向农村的倾斜。

2)丰富农民群众精神文化生活。开展多种形式的群众文化活动；着力发展农村特色文化；提供更多更好的农村题材文化产品。

3)创新农村文化建设的体制和机制。加快公益性文化事业单位改革；大力发展农村民办文化；探索农村文化设施运行管理新机制新办法；规范农村文化市场。坚持一手抓繁荣、一手抓管理的方针，大力加强农村文化市场管理，营造扶持健康文化、抵制腐朽文化的社会环境。

4)动员社会力量支持农村文化建设。继续开展文化科技卫生“三下乡”、文化对口支援活动；积极引导社会力量捐助农村文化事业；积极组织开展农村文化服务活动。

5)加强对农村文化建设的组织领导。高度重视农村文化建设，各级党委和政府对加强农村文化建设负有重要责任；要把农村文化建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入财政支出预算，纳入扶贫攻坚计划，纳入干部晋升考核指标，确保农村文化建设各项目标任务的实现；切实加大政府投入力度，各级财政要统筹规划，加大对农村文化建设的投入，扩大公共财政覆盖农村的范围，不断提高用于乡镇和村的比例；加强农村文化队伍建设。采取有效措施，稳定和发展专兼职结合的农村文化队伍，逐步提高队伍的整体素质。

6)落实有关部门责任。

新疆申论热点范文范本篇七

当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。

这种文化至少应该包括三个方面的内涵：一是中国优秀传统文化的精华，那些历经几千年，至今仍然闪烁着真理和智慧光芒的东西;二是1921年以来中国共产党人在马克思主义中国化的时代进程中作出的伟大创新，包括体现时代精神的当代文化;三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上述三种文化渊源之上形成的中国当代主流文化，以积极、健康、向上的主旋律，激励、鼓舞着亿万人民。

如何更好的弘扬主流文化呢?

一、主流媒体要把握时代脉搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩负起崇高的社会责任。文化管理者，要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。

二、要与“三俗”作斗争，将反三俗进行到底。第一，突出主导意识形态，稳定内涵，使之名副其实。第二，不断增强其社会影响力，应对来自大众文化的挑战。改变单调保守的形象，变得活泼一点。增强市场的竞争力。第三，勇敢面对互联网等新媒体的挑战。

三、增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，以真正赢得观众的喜爱。在此方面，应强调精品意识、市场意识和创新意识。

总之，要实现弘扬主流文化的目标，必须坚持与三俗作斗争，将主流文化占有优势宣传阵地、拥有大量人才资源、在人们生活中受关注度高等优势发挥出来，建设真正的社会主义的主流文化。

新疆申论热点范文范本篇八

中国古代把高雅、美妙、积极向上的文化称为阳春白雪，而用下里巴人指代那些低俗、龌龊、低级下流的东西。前三俗就是那下里巴人，而健康向上的主流文化则是我们追求的阳春白雪。

近年来，“小沈阳”的流行，“拜月教”的弥漫以及一些电视相亲节目的炒作，三俗之风愈刮愈烈。而文化产业和主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观，这更进一步让三俗文化有了可趁之机，极大冲击了当前道德观念、扭曲了群众的价值观、并产生了严重偏离。因此，当前反对三俗、重塑和弘扬主流文化工作可不容缓。

第一，要加强对媒体的监督和管理。三俗之风在某些领域大行其道，主流媒体负有不可推卸的责任。电视媒体和网站为了商业利益忽视社会责任，助长了三俗之风。而文化部门的监管缺位，监督引导机制缺乏的问题也暴露得一览无余。因此，加强对媒体的监管，建立长效监督管理机制，对遏制三俗之风尤为重要。

第二，充分发挥媒体强大的舆论导向作用。主流媒体及广大文艺工作者用努力把握时代脉搏，感知百姓冷暖、担负社会责任、传播积极向上的主流文化，拒绝低俗、劣质的三俗文化，引导主流文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。

第三，加大道德教育和社会主义核心价值体系教育。把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明教育全过程，转化为人民的自绝追求，提高广大人民的审美、鉴赏能力，抵制三俗，接近积极健康的主流文化。

第四，重塑追主流文化的引导力和影响力。明确主流文化的价值的同时，反对被敌对势力洗脑之后人云亦云的民族虚无主义论调，反对模式人民苦难和社会不公现象的“没心没肺”的文化心态。

第五，增强主流文化的魅力。提升主流文化的吸引力和感染力，真正赢得观众的喜爱。在主流文化经典的打造上要体现与时俱进、精益求精的精神;在主流文化产品的生产中加强对当代文化市场运作规律的把握和应用;在文化打造中要突出创新意识和开放心态。在主流文化的提升上要注重精品意识、市场意识和创新意识。

盛世之音慷而慨，亡国之音哀而婉。在新的形势下，要不断反对三俗，提倡和传播主流文化，以积极、健康、向上的旋律，激励、顾问亿万人民，让低俗、龌龊、恶俗的三俗文化无所遁形。

新疆申论热点范文范本篇九

近日，在全-国-两-会安徽代表团参加审议，指出党员干部要“严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实”。习强调的“三严三实”是对党员干部工作的全新要求，是继“八项规定”以后对党员更进一步的指示，是在新时期对党章做出的时代诠释。

在这一年多来，党风廉政改革，就像是一个怀孕的妈妈，在孕期有着头晕、呕吐等等不良反应，在生孩子的时候还会有着剧烈的疼痛，但是当宝宝落地后就满是幸福。

“八项规定”的实施就如孕妇在孕期有着各种不适反应，最直接的表现就是党员干部纷纷抱怨工资少了、工资低，有些干部觉得有点过头，甚至慨叹“为官不易”“官不聊生”。这就是认识问题、态度问题，也是在改革阶段必然要克服的问题。

在今年两会的最高检报告中提到：去年，检-察-院突出查办大案要案，立案侦查贪污、贿赂、挪用公-款100万元以上的案件2581件，涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2871人，其中厅局级253人、省部级8人。这是改革的阵痛，在发现的当时令人痛心不已，但又是最关键的一个环节，是党健康良性发展的必要前提。

随着反腐力度的不断加强，习提出的.“三严三实”要求为党风廉政改革工作坚定了方向，明确了任务，使党员有了主心骨，使人民对党公平公正充满了信心，就如呱呱落地的宝宝，从无到有，充满令人鼓舞的正能量。

“三严三实”不但对领导干部提出要求，更对在新一阶段对领导干部提出的希望。“三严三实”是给各级领导干部“定制”的为官之道，更是各级领导干部在群众路线教育实践活动中务必照好的一面镜子。

新疆申论热点范文范本篇十

主流文化文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观，部分传媒机构过分追求收视率而不过社会效益，使得社会的拜金主义有盛行之势，大众的文化领域以消遣性、娱乐性为追求，从而致使“三俗”文化产品的产生。为了维护社会安定团结，建立和谐社会，我国必须弘扬主流文化，增强社会主义优越性，反“三俗”势在必行。

一、明确主流文化的价值诉求和价值观。规范主流文化的热点炒作，防止一些时潮热点成为大众文化中的主流文化。加强对主流媒体的指导教育，使主流文化的价值引导力增强，防止时潮对主流文化的错误导向。对主流媒体过度商业化纯粹追求收视率的现象严惩。

二、加强社会主义核心价值体系教育，改善文化发展滞后，减少低俗现象的出现。从社会主义核心价值体系的4个层次、5个方面来着手学习，加强道德教育。规范文化事业单位的双轨制，着实有效的发挥其产业功能。

三、规范网络从业人员的社会角色。加强对网络从业人员的素质培养，使其拥有很强的专业精神和高尚的职业操守。建立群众监督体系，使网络从业人员公正的的反应群众诉求、维护群众的权益。加强网络从业人员思想觉悟教育，要使其以高度的社会责任感推动网络文化发展。

四、健全主流文化的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。使主流文化引领时代文化健康发展，形成多元化并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。提升主流文化的精品意识、市场意识和创新意识。

各级政府都应该从落实科学发展观、建立和谐社会的高度来认识弘扬主流文化的重要意义，端正思想认清形式，构建社会主义和谐社会。

新疆申论热点范文范本篇十一

近两年，在网络和各大媒体上，以小沈阳，芙蓉姐姐，小月月等为代表的非主流文化受到广大群众的关注，热捧和喜爱。这些文化都有这样一个特点“俗”以至于他们很另类，很有“个性”。这种文化的流行，折射出我国现状很多深层次问题和原因。

大众价值观取向是主流文化落俗的最根本原因。拜物主义使得官员只重经济发展，不重文化建设;使得一些媒体只重经济效益，不重节目质量，甚至迎合非主流文化的需求;使得大众迫于价值取向的压力无力品位主流文化的底蕴，只能取乐于一些非主流文化。表像上体现在我国文化发展滞后，不能满足供给，以至于人民群众饥不择食;文化发展调节机制改革刚刚展开，行为方式混乱;道德教育走向极端，人们忘记道德本身的理性特征。

要改变这种非主流文化占主导地位的现状，提高文化产品质量，丰富人民群众的文化生活，健康发展社会主义主流文化，政府和媒体必须承担起责任，从根本上入手，着力引导官员，文化生产单位，群众树立正确的价值观，遏制“三俗”文化发展的苗头。

第一大力发展文化产业。政府，文化主管部门要主导文化发展的方向，对大肆制作，传播非主流文化的单位责令其整改，对两大主要文化传播媒介，电视和网络进行监督和引导。鼓励文化单位制作生产更多更好的文化产品，培养文化创作人员的精品意识，市场意识，创新意识，有助于文化产品符合主流文化要求和良好的市场需求。

第二明确文化发展调节机制。对于不同的媒体机构明确其主要发展调节机制，以计划为主要调节的机构其职能主要在于宣传和教育，国家对这类机构进行财政支持;以市场为主要调节的机构主要负责文化产品创作，在不偏离主流文化的前提下，大胆创新以满足大众的文化生活需求。

第三改进道德教育方式。着力加大全民社会主义核心价值体系教育，树立全社会“八荣八耻”观，弘扬中华民族传统美德和爱国情操，养成良好的职业道德和社会公德。建立完善的主流文化引导机制，注重对盲从的引导，重塑主流价值对文化的引导。

我们有理由相信，在政府和文化机构的共同努力下，主流文化必定会迎头赶上并最终甩掉非主流，人民的文化生活必定会上一个新台阶，我国社会主义文化事业的发展必定会持续健康的发展下去。

新疆申论热点范文范本篇十二

15岁的小姑娘梁春霞现在被许多网友称为“岷县最美女孩”。因为在甘肃岷县特大雹洪灾害中，她和同学在即将被山洪冲走的危难关头，她选择了让同学踩着她的脚和膝盖逃生，而自己却被山洪冲走!

【标准表述】。

梁春霞勇敢救人、自救的事迹感动了乡亲，也震撼了网民。网民称小春霞为“岷县最美女孩”，更有网友称赞，“小春霞是当代最可爱的人，是最美中国女孩。”近日来，“最美”无疑成为社会关注的焦点，“最美女教师”到现在“最美女孩”，这让世人，让社会深深感受到了世间的“温暖”和“希望”。

首先，她们的美在于将舍己为人转化为本能。趋利避害是人的天性，当危机来临，需要怎样强大而坚定的爱心和责任感才能让她舍命一推?如果换做我们，多少人会下意识地做出张丽莉和小女孩梁春霞式勇敢救人的选择呢?正是这样的出于本能的反应，不计个人得失的行为才是社会的希望。

其次，她们的美是冷漠世界、物欲横流的救世之星星之火。无可否认，在许多人抱怨整体社会道德水准下滑的今天，各种公共事件一次次挫伤国人的耻感，刺穿道德的底线。在搀扶一位摔倒的老人前，先拍照取证，再施行救援;在被车辆反复碾压的小悦悦身边，路人步履匆匆，视若不见;“易粪相食”让责任心沦为笑料和空谈。社会分工越发精细，竞争日益激烈，“熟人社会”里的各种道德约束早已消弭不见，无论事大事小，大家法庭上见。他人即地狱，终至人人即地狱。在这样的环境中，我们一度绝望，一度心寒。

所幸，总有些人和事，一如彻夜孤寒里的微光，刺破黑暗，唤醒我们心底冰封的暖和善。躺在病床上的梁春霞、张丽莉召唤着、彰显着、还原着迷失已久的美和善。

弘扬正气，传承美德。在利益关系纷繁复杂、价值观追求多元的时代，这些典型的个人美德对重塑公民道德精神的作用尤为重要。就是因为有更多像“最美女孩”梁春霞这样的人的存在，才让我们相信在这个时代、这个国家、这个民族，无数人的行为不断地以“最美”的形式闪现。最美医生、最美妈妈、最美护士……这些美，并不是因为他们有多么伟大的动机和宏大的叙述，而恰恰是在隐忍中的坚持，在绝境中的相守，才得以唤醒我们心底埋藏已久的美和善。

我们知道，并非所有的善举和美德都会得到公众的聚焦关注;但我们要相信，因为“最美女孩”梁春霞们日复一日对自己人生信条的坚持，还会有更多的“最美”呈现。因为，在所有的美好中，都有着这个飞速前进的时代对于弱者的呵护和尊重，都有着国人最美好的传统——善良。

【背景资料】。

“最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素”，胡景涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上，提出加强和创新社会管理的总要求。

【标准表述】。

在民生、幸福、稳定成为“十二五”热词的语境里，在全面建设小康社会、加速实现现代化的进程中，从社会活力、和谐稳定的战略高度审视社会管理，这是对马克思主义社会管理理论的丰富深化，也是对我们党新时期群众工作的一大创新。

一些国家的发展历程表明，国民收入从中等收入向高收入提升的时期，往往是经济最容易失调、社会最容易失序、人们心理最容易失衡的时期。在我国改革发展的关键时期，如何避免落入所谓“中等收入陷阱”，是我们面临的重大挑战。也正是在这个意义上，社会凝聚力就显得尤其重要。它不仅是经济社会协调发展的重要体现，实现社会稳定的关键因素，也是我国现代化顺利推进的必要保证。

我国正处于社会转型期。这一时期的突出特征在于：社会结构、社会组织形式、社会价值理念已经或者正在发生深刻变化。随着城乡、地区、行业和社会成员之间收入分配差距的扩大，群众利益诉求呈现差异化、多样化的特征，利益矛盾日渐突出;随着各种思想文化的交流交融，经济发展和民主法治建设的进步，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，使得形成社会共识的难度加大。如何主动适应这种深刻变化，加强和创新社会管理，使社会既充满活力又保持和谐稳定，成为摆在我们面前的重大时代命题。

人是生产力中最活跃的因素，也是增强社会凝聚力的主体。社会管理，主要是对人的服务和管理。一切社会管理工作都是为群众谋利益的工作，一切社会管理部门都是为群众服务的部门，一切社会管理的过程都是做群众工作的过程。如今，面对人民群众的不同利益诉求和多元思想文化，通过加强和改进社会管理，协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定，形成科学有效的利益协调机制、矛盾调处机制、诉求表达机制、权益保障机制，统筹协调各方面利益关系，就能够不断实现人民群众最关心最直接最现实的利益，充分调动人民群众积极性、主动性、创造性，最大程度地增强社会凝聚力。

握指成拳，众志成城。面对新形势新任务，不断加强和创新社会管理，维护人民群众权益，促进社会公平正义，保持社会良好秩序，让群众收入更多一些，安全感更强一些，幸福指数更高一些，就能够为党和国家事业的发展营造良好的环境，为中国的现代化事业积聚强大力量。

【背景链接】。

2012年7月23日，教育部公布《规范农村义务教育学校布局调整的意见》，力图解决农村学校撤并带来的路途变远、交通隐患、班额过大等突出问题。教育部表示，将严格规范学校撤并行为，多数家长反对的，将不得撤并。已经撤并的学校或教学点，确有必要的应当恢复。

【标准表述】。

“撤点并校”决策产生的背景。

“村村有学校”，这曾经是举全民之力而一度实现的教育目标，也是让许多人对乡村文化传承始终不失期望的人文景观。但随着我国现代化和城镇化的推进，人口由农村向城市大规模流动，农村人口出生率和学龄人口不断下降，由此带来的学校布局调整、教育资源整合，是一个新的发展趋势。从其初衷而言，学校撤并顺应经济社会发展，优化资源配置以利于更好地满足百姓教育需求。

【存在问题】。

专家认为，“撤点并校”实施过程中比较显著的问题主要表现在：

其一，有的地方借撤并之机减少对学校的管理并减少教育投入，造成家庭教育成本升高，上学路途遥远，乡村地区出现辍学率回潮。

其二，由于政府没有在撤点并校时考虑配备校车，不少孩子只能坐不合格校车、黑校车上下学，导致校车安全事件频发。

其三，低龄寄宿在乡村变得越来越普遍，但由于寄宿硬件条件较差、与寄宿相配套的心理辅导、生活服务没跟上，乡村寄宿生很多存在较严重的心理问题。

其四，朗朗书声在很多农村消失，农村越显缺乏生气。

其五，造成了大量的资源浪费。当初被撤点的学校，很多本来就是相当不错的校舍，撤并政策出台后，这些校舍就成了香饽饽、唐僧肉，最终被“合法”侵占。

【措施】。

要彻底根治撤点并校过程中的问题，专家认为，首先必须从科学决策机制入手。这就要求教育部门在决策过程中，要多听农民的意见，尊重农民的诉求，以农民心声为准绳。对教育部门乃至各级政府而言，在制度上设计长效的“通道”，让农民的声音能够被清晰地听到并得到重视，是确保这桩好事办好的重点所在。

其次，撤点并校要因地制宜，布局调整不能“一刀切”，要从实际出发、因地制宜。农村地域广大，居住分散，有的山区路途崎岖、交通很差，硬性撤点并校，会增加农村儿童的上学距离，也会导致安全隐患。因此，应根据实际需要，结合校舍安全工程，保留一定的教学点，要在便利和质量之间找到合适的平衡点。

再次，不能认为只有实行集中办学才能优化资源配置和提高教育质量，盲目追求学校撤并的数量与速度，这会引发诸多问题。需不需要调整，怎样调整，什么时间完成，这些都要从实际情况出发，合理规划、综合考虑，同时要加强调查研究，多听取当地百姓的意见和建议，不能操之过急。同时，各种配套建设、保障措施要及时跟上，让孩子接受优质的教育。

最后，学校布局调整要考虑到学生的学习和生活问题。一方面政府要加大投入，让寄宿学校的硬件设施跟上，同时要加强学校管理，尤其是安全管理。此外，孩子年龄小，自理能力不强，因此要加强生活教师和心理健康教师的配备，长期缺乏亲人陪伴的孩子更需要心理关怀。无论是已撤并学校有必要可恢复,还是治理班额超标等问题,都需要财力保障,因此，在这个过程中还要赋权于家长来监督权力和明确财政投入责任。

【背景链接】。

湖南宁乡县人民法院院长马贤兴在一个法治论坛上表示，要建设两型社会，不仅要靠法治保障，还要靠良心保障。马贤兴提议把良知写入法律总则，成为指引、评价、规范人的行为的法则。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢?”

【标准表述】。

[深入分析]。

专家认为，良知首先是一个人道德自律下有所不为的基本准则。比如，生活中不违反公序良俗，从业不损人利己，诸如商家不卖假货、会计不做假账、医生不开假药、开发商不做“豆腐渣”工程等等，都是做人做事的底线。这些底线通过良知的坚守，变成现实行为，表现出来的就是诚信。所以，通常情况下把没有诚信的人，都称为没有良心的人。

除了道德自律之外，人们的行为规范还有一条“法律底线”，即通过立法程序明文规定下来的一个人应尽的社会义务、必须禁止的行为。从某种程度上，“法律底线”比“良知底线”范围更狭窄、要求更低，通常越过了法律的底线，同样也越过了良知的边界。比如，食品安全问题，每一起严重事故在追究违法责任的同时，同样伴随着良知批判的解读。

“良知底线”没有“法律底线”的刚性，单纯的道德自律与内省升华，需要的是道德环境的支撑。需要正视的是，如果当下社会良知丢失殆尽，缺少的正是一个讲良心的道德环境。主要表现在：一方面，不讲良知，甚至违法犯罪的人受益，比如，制假、使假、卖假，可获得相对于违法成本畸高的收益，等于是变相鼓励“昧良知”;另一方面，讲良知的人需要付出坚守甚至血泪的代价。比如，“油条哥”的经营要担负着他人所没有的高成本风险，见义勇为承担着被讹诈的风险，这一切又都在倒逼人们放弃良知的坚守。

[措施]。

专家认为，提高全社会的道德水准，以道德保障社会建设，关键不是道德宣教性的、引导式的“良知入法”，而是细化“良知入法”内容，实实在在的应当参照欧美等发达国家的做法，要向外国取“经”，进行道德立法。

一方面，道德立法不能一刀切，不能对全社会的道德行为进行立法，不能把所有的道德规范变成法律条款，约束公民的行为，应当是对特定人群的道德行为进行立法规范，比如对以最高道德标准约束的公务员群体进行道德立法，或者是针对一些基本的、普遍的道德规范通过制度安排使之制度化、法制化。

另一方面，对于一些社会行为的道德立法，应当本着扬善不惩恶的原则。主要就是保护行善者，而不是惩处违反道德的作恶者，毕竟法律是最低标准的道德，而道德是社会的最高准则，不是所有人能够做到，不能因为没有见义勇为就对其进行惩处。

2013年国考申论热点：官员“作秀”正确对待官员“作秀”

【背景链接】。

“秀”是中性的。官员要面对群众，要和群众打交道，形象展示就是不可避免的。近期，有两名官员很受关注，一位是微博邀农民工吃饭的陕西省公安厅副厅长，一位是每天骑车送女儿上学的安徽芜湖市副市长。与以往不同，对此二人的事迹，刚开始有关议论也有“作秀”的调侃嘲讽，后来趋于认同肯定。

副厅长零距离接触农民工，让这位身居高位的官员收获“一手材料”，为其以后研究决策会有所帮助;对应约前来的8位农民工而言，这也是一次不可多得的向上反映问题的机会。

而之前深圳的公务员上街擦皮鞋的“秀”却有点剑走偏锋的尴尬，因为做好本职工作比擦皮鞋更重要。

【标准表述】。

“秀”，是一个十分普通的社会现象，没有“秀”就没有现代生活。国家公务员考试网专家认为，作为国家公务人员，“秀”不能离开一个前提，即，要在自己的分内真心服务，用心履职。“秀”从更深一层说应该是服务的方式更加合理巧妙，以人为本，更让群众满意。

【意义】。

“秀”是介绍决策、亮明态度、表达情感的方式，“秀”得好，有利于改善和促进政府与社会的良性互动，消除隔阂。官员的作秀是传播政务信息、演绎执政理念的生动形式，是营造良好的政府公共关系、改变政府官员刻板形象的实践载体。“秀”在某种程度上应成为官员的必修课。

真正的修养、教育，不单要看行为，还要看到行为背后的思想。官员基于真诚的“秀”，必将拉近民众与官员之间的感情距离，消弥、缓解相互间的误解和对立，对依法行政有益无害。

当然，不能否认，政府部门和官员沽名钓誉、做表面文章的作秀确实很多。在今天这种信息传播快速、舆论发展活跃的环境中，没有实质内容的花拳绣腿式的作秀，经过网络的高速发酵和放大，必然遭到群众的反对，受损的不仅是当事官员的声誉，更是政府的公信力。

【对策措施】。

专家认为，防止无谓的政治秀的现象，树立良好政府形象，需要从以下方面努力：

一方面，建设高效、透明、廉洁的服务型政府，保障权力公开、透明和规范化，从而为监督官员的行为提供一个优质的环境，有效地抵制不正当、不合理的政治秀行为。

政府应该致力于搭建舞台，建立各种行之有效的与公众沟通对话机制，社情民意反映机制和公众民主参与的决策机制，以确保政府与公众进行真诚的对话，共商社会应该选择的发展方向，而不只是官员自我的主观臆想。在实践中，要通过各种形式实施政务公开，建立社会公众听证制度、公示制度、新闻发言人制度等，通过现代信息技术，实现政府与公众超越时空局限的交流、互动等。

另一方面，提升公务员的能力素质，树立政府和官员的良好形象，才能从根本上防止官员作秀。

真正优秀的官员是不需要随便乱秀的，因此，必须进一步提高公务员的整体素质，切实做到依法行政。实际上，政府公共服务水平的高低也与公务员的素质密切相关。要求公务员必须放弃当官发财的思想，树立为民服务、乐于奉献的意识;除了对上级负责外，还要受到法律、政治规范社会道德、职业伦理和标准等责任的约束。

新疆申论热点范文范本篇十三

随着经济社会的快速发展，文化建设也迈入了相当繁荣的时代。当红明星“小沈阳在”，以其独特的反串表演特点，传播低俗笑话，受到广大观众的追捧。事实上，像这样的低级趣味在中国方兴未艾，只是演员们否认他们是庸俗的。类似的庸俗、低俗、媚俗的“三俗之风”在某些文化领域大行其道，给社会主义先进文化的建设造成巨大的危害、因此，地址“三俗文化”，弘扬主流文化已成当务之急。

所谓的主流文化，即在多元文化社会中，受到广泛接受和认同的文化。它在社会中占主导地位，是主流意识形态的反映，国家意志的表达。因此，弘扬主流文化，是提升国民素质，建设社会主义先进文化的有效途径。首先，要弘扬主流文化，应当充分理解主流文化的内涵。其内涵主要包括三个方面：一是中国优秀传统文化的精华;二是在马克思主义中国化的时代进程中作出的创新;三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上述三种文化渊源的基础上形成的文化才是中国当代的主流文化。

其次，要弘扬主流文化，发挥主流文化的引导作用，就应该充分发挥政府和国家的管理作用。相关领导部门应该清楚认识到自己的社会责任，充分理解主流文化对大众、对国家的影响，建立健全对文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。只有充分发挥长效机制的作用，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位。

再次，要弘扬主流文化，应该充分发挥主流媒体的辅助作用。主流媒体应该在明确认识到自身责任的同时提高文化产品的质量，以精品意识、市场意识和创新意识为主导，为广大人品群众提供优质的文化产品。

最后，要弘扬主流文化，也应该加强人民群众的道德教育，提高道德素养，强化道德底线准则，从根本上抵制“三俗文化”，弘扬先进文化。

通过政府、媒体及人民群众的努力，只要我们对中国特色社会主义道路有信心，对文化进程有耐心，对文化产品有责任心，相信在政府部门的严格监管下，不断推进文化体制的改革，并结合主流媒体的宣传教育作用，不仅主流文化会发扬广大，还会形成百花齐放的大好局面，从根本上推动社会主义文化建设的大发展、大繁荣，形成经济建设与文化建设同发展、共进步的良好形势。

新疆申论热点范文范本篇十四

常坐网约车的乘客可能会遇到这一幕,系统显示接单的是这辆车,可来的却是另一辆车。对方的解释多是“今儿限号换了一辆车”“换车了系统没改过来”等。事实上,这些车里面有一部分为“改牌车”。而一条以收售公民个人信息为支撑、利用网约车平台审核漏洞“改牌做号”的网络黑产继而浮出水面。在做号者看来,没有买不到的个人信息。而一些网约车平台标榜对司机进行身份证、驾驶证、行驶证三证验真和背景审查,在做号人看来,几乎形同虚设(5月17日《新京报》)。

从报道可知,那些改牌网约车钻了平台审查方面的漏洞,将不符合条件的车辆或司机通过各种手段包装为“合格产品”,进而获取网约车资格并以此营利。殊不知,改牌网约车灰色链条上的各个帮凶都应该承担法律责任,甚至面临行政处罚和巨额赔偿。

众所周知,政府部门一直对营运车辆尤其是客运类营运车辆实施严格管控。网约车新政以来,各地均设置了准入门槛,对车辆和司机作出了要求。未取得相关资质而仍然从事网约车运营的,其实质就是通常的“黑车”,行为人将受到处罚。改牌网约车虽然表面上符合相关要求,但实际上运营接单的却是“黑车”和“黑司机”。接单者被乘客举报或者被查获的话,将面临数千元乃至上万元罚款。而帮人做号的“黄牛”则涉嫌侵犯公民个人信息,其行为违法甚至构成犯罪。“黄牛”从各个渠道买到指定要求的驾驶证、行驶证、个人头像照片等信息,显然属于刑法保护的个人信息。按照相关司法解释,非法获取、出售或者提供此类信息达5000条以上或者违法所得5000元以上的,就构成犯罪。由此可见,做号者看似帮助他人做了好事,自己又得了实惠,实则是在刀尖上跳舞,一旦被抓则满盘皆输。

尤其是,那些靠驾驶改牌网约车赚取辛苦钱的司机,更面临着巨额赔偿风险。一般来说,营运车辆均购置有交强险和商业险以应对交通事故带来的风险。当正常运营的车辆因交通事故造成人员伤亡或者财产损失的,保险公司或将承担大部分损失,以此减轻车主和司机责任。然而,由于营运车辆和非营运车辆的危险程度不同,保险费差别也很大,以家庭自用车辆从事营运,必须及时告知保险公司并增加保费。改牌网约车系非法营运,保险公司不可能按照营运车辆承保,只能按家用车辆承保。所以,非法营运过程中发生事故的,保险公司有权拒绝赔偿,只能是车主或司机自吞苦果。

此外,根据网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法,平台需要承担承运人责任,保证运营安全。平台应当确保车辆资质合法、安全可靠、具有营运车辆相关保险且线上车辆与实际接单车辆一致,此外还应为乘客购买承运人责任险等相关保险,而改牌网约车显然不具备这些。那么,平台就需要为审核不严承担相关责任:一是要承担行政处罚责任；二是发生事故造成乘客损失时,可能就乘客损失与实际车主承担连带赔偿责任。当然,如果有人因贪图小利,故意将自己个人信息出售给他人供改牌网约车使用,也应对相关损失承担连带责任。

简而言之,改牌网约车不是篡改相关信息并包装成合格网约车那么简单,其整个灰色链条上各个帮凶的行为都是违法的,面临着巨大风险。因此,相关人员还是应好自为之,严格按照规则办事,少些投机取巧,否则就会得不偿失,搬起石头砸自己的脚。

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