2023年山东热点申论范文(模板15篇)

通过总结，我们可以发现自身的短板并不断完善自己。"完美的总结应该以客观、真实的态度评价自己，在总结中发现问题并提出解决方案。""以下是一些范文供参考，希望能对你的总结写作有所启发。"

山东热点申论篇一

在以往的报道中，我们不难找到这类医疗腐败的劣迹。

要遏制医疗腐败，首先必须强调“透明度”。从医院方面看，必须有一个定期向行政机构汇报药品进货与销售情况的制度，以接受监督，从而杜绝黑箱操作。从医生方面看，医生有义务向患者解释药品的功效和价格，让患者有知情权和药品选择权。另一方面医疗体系中存在法制真实的局面要有所改变，对一些药厂的行贿和医院的受贿绳之以法，以刚性的法律打击弹性的医疗腐败已经变得刻不容缓了。

这些年来，我国的医疗制度改革取得了很大的进展，“背靠大树好乘凉”的公费医疗已经渐渐被基本医疗保险、大病统筹等制度所取代。然而，也应该看到，目前的很多改革都是“针对患者”这一面的，“针对医院”的改革不但力度不够，方法也不够有效。现在，一些地区已经发现了这一问题，并试图改变这种局面，如北京市前不久出台了“基本医疗服务工程”，实施分层医疗制度。强化社区医疗服务，从而让患者享有从医院、门诊医生到药品使用的选择权。

山东热点申论篇二

2013年12月22日，经过两天的长途跋涉，沙马沙依的130多名同乡从四川凉山彝族自治州来到深圳。

位于深圳宝安区西北部的福永大洋田工业区，并没有都市的繁华，小商场里传来的电子音乐网络歌曲震耳欲聋，尘土飞扬的街道垃圾随处可见。而对于沙马沙依们来讲，这里充满了新鲜，虽不了解深圳这座城市的历史与现实，但能在这里赚到钱，是他们最实在的想法和目的。

12月23日，还没来得及熟悉周边的环境，沙马沙依和小伙伴们被中介带到了不同的工厂，安排在不同的宿舍，开始了第一天的工作。每天上午8点，她们都必须准时出现在流水线上，晚上9点半才能拖着疲惫的身躯回到宿舍，长达十一二个小时的工作，只有两个半小时的吃饭和休息时间，没有加班费与其他补助。

其中，70多名新员工所在的公司名叫可立克。他们大多数人都被安排在电源车间做普工，负责电源的组装、打包等，固定月薪2000元。

据了解，可立克公司是一家专门从事电源及磁性元件研发、生产、销售的科技企业，生产电源适配器、仪表电源、通讯变压器等电子产品。深圳总部高峰期员工达到3000多人，属于劳动力密集型企业。

12月27日，经举报，宝安区人力资源局劳动监察大队及福永街道劳动办成立联合调查组进厂调查。执法人员询问年龄的时候，他们的答复均是16岁或17岁，但并无一人能拿出身份证。

12月28日，可立克董事会秘书段轶群表示，据她所知，公司并没有故意使用未满16岁童工。“有30名女孩不愿意被卷入该事件而提出离职意愿，目前已被劳务派遣公司接走，送回了凉山老家。”对于中介公司是否在孩子年龄上造假、有无克扣孩子工资等问题，段轶群表示不知情。

12月30日，记者在可立克公司遇到一名15岁的小姑娘，她刚刚从惠州工厂过来。“惠州那边工作很累，我朋友介绍我来这边。暂时还没有上班，年后再过来。”下午5点半下班后，工厂门口的小摊旁边聚集了周围工厂的员工，一盒3元的肠粉或者煮玉米，三五个人拼凑在临时的露天桌子旁，草草应付了晚餐。

12月31日，联合调查小组发表通告，可立克、德林克公司均存在使用彝族员工的情况，均经中间人介绍陆续入职，期间有部分员工自行离职、或由公司委托中间人送回原籍。目前两公司共有在职彝族员工73名，劳动监察部门通过调取员工履历表、现场调查笔录以及公安部门核实户籍信息等方式进行了调查，发现相关资料与现场调查情况出入很大，无法证实员工的身份和年龄。

福永街道宣传科相关负责人表示，虽有7名员工口头承认自己不满16周岁，但也缺乏有效身份证明、真实户籍资料等充分有效证据。为此，需要在户籍所在地公安部门的协助下，对包括7名重点嫌疑童工人员在内的73名员工是否属于童工作进一步的核实。

当日下午6点，由宝安区人力资源局、宝安公安分局、福永街道组成的联合调查组抽调23名工作人员组成工作组，租用两辆大巴，专门护送可立克、德林克公司共73名彝族员工返回四川凉山，并会同当地相关部门进一步调查核实身份。

山东热点申论篇三

奋斗从来都不是从天而降，幸福是需要奋斗出来的，唯有始终脚踏实地、艰苦奋斗，才能走好我们这一代人的长征路。

奋斗是艰辛的，没有艰辛就不是真正的奋斗，也只有体会过艰辛才会有意义；奋斗又是长久的，每一代人都有自己的历史使命，每一代人也都应该拿出愚公移山的品质去持续奋斗；奋斗又是曲折的，这就需要我们发扬大无畏精神和无私奉献精神去坚持、去坚守。新时代是奋斗者的时代，这个时代最大的标签就是奋斗。在新时代弘扬伟大的.奋斗精神，就必须要有“不驰于空想，不骛于虚声”的韧劲，靠汗水迎接喜悦。进入新时代，面对新的挑战，唯有坚持才能吹响人生的集结号。

时代总是眷顾不懈奋斗者，面对千载难逢的大好机遇和前所未有的严峻挑战，我们既要有胸怀民族复兴的伟大梦想、又要有脚踏实地的坚持；既要有奋进搏击的豪迈气概，又要有如履薄冰的敬畏精神。抓早抓小，抓常抓长，以奋斗去创造美好的生活，用奋斗去体悟幸福人生的真谛。作为即将迈向人生新篇章的我们，人生画卷才刚刚展开，而奋斗就是最好的画笔，我们会始终秉承着艰苦奋斗的品质，在人生的画卷上，绘出人生最美的色彩。

昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。我们决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈怠，决不能因为困难而退缩。与过去相比，我们生活环境改善了，工作条件更好了，但艰苦奋斗的精神不能丢，更不能骄傲自满，洋洋自得。思想上一旦懈怠，轻则行为散漫、办事拖拉，重则走错路、办错事。在未来我们必须要思想坚定，戒骄戒躁，忘掉过去的“功劳簿”，走好人生的“新大道”。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，正是无数先烈抛头颅洒热血，前仆后继，只讲奉献，不讲回报，才有了中国革命的胜利；也正是老一辈“筚路蓝缕、以启山林”的艰苦奋斗，才取得了社会主义现代化建设的巨大成就。新时代，美好蓝图已经绘就，目标任务已经明确，我们又一次站在了新的历史起点，更应该要深刻认识到唯有奋斗才能收获幸福，唯有奋斗才能书写未来，唯有奋斗才能继续前行！

山东热点申论篇四

所谓跨境电子商务，是指分属不同关境的交易主体，通过电子商务平台达成交易、进行支付结算，并通过跨境物流送达商品、完成交易的一种国际商业活动。随着电子信息技术和经济全球化的深入发展，跨境电子商务在国际贸易中的地位和重要作用日益显现。

8月，国务院办公厅转发商务部等部门《关于实施支持跨境电子商务零售出口有关政策的意见》，政策支持力度也逐步加大。相对于传统跨境贸易，跨境电子商务贸易具有明显的自身优势，在当前跨境电子商务规模快速增长的前提下，应当加快推进跨境电子商务的规范化、可持续化发展。

1月20日，国内首个跨境电子商务行业协会在上海成立，旨在营造公平竞争氛围、加强企业间的相互合作，显示出我国跨境电子商务行业在行业自律方面的积极探索。

【标准表述】。

[优势]。

一是交易范围的全球性。跨境电子商务与传统的交易方式相比，其中的一个重要特点在于跨境电子商务冲破了国家间的障碍，化解了传统交易所具有的地理因素限制，实现了无国界贸易，引起世界经济贸易巨大变革。同时，跨境电子商务交易范围的全球性使得企业可以直接面对全球消费者，能够更好地了解和把握国际市场需求和流行趋势，从而可以不断改进设计，提高企业在全球市场的竞争力。

二是信息交流的即时性。在跨境电子商务中，贸易双方可以即时进行信息交流，无论实际时空距离远近，一方发送信息与另一方接收信息几乎是同时的，下单、付款都在瞬间完成。对于音像制品、软件等某些数字化产品的交易，订货、付款、交货等环节都可以即时清结。这种信息交流的即时性，能够拓展国际市场边界，大大促进资源优化配置和企业间的互利共赢。

三是贸易渠道的便捷性。跨境电子商务省去了传统跨境贸易的很多中间环节，增强了跨境贸易的便捷性，有利于中小企业开展跨境贸易。跨境电子商务降低了从事跨境贸易的门槛，使得过去复杂、专业甚至带有某种神秘色彩的国际贸易变得简化、透明，降低了交易成本，缩短运营周期，为广大中小企业提供了直接面向国外买家的营销渠道，已经成为外贸的重要增长点，是“中国制造”走向世界的一个重要平台。

[参考对策]。

备考资料。

因此，构建跨境电子商务法律法规体系的任务十分迫切。一方面，在跨境电子商务法律法规的制定过程中，既要以确定性的安排弥补技术和信用的不足，又要给跨境电子商务发展创造相对宽松的法制环境，避免过度监管。另外，构建跨境电子商务法律法规体系，不仅需要新制定专门的法律法规，也要合理解释原有法律和制定有利于跨境电子商务发展的配套法律规范。

第二，完善跨境电子商务管理体制。跨境电子商务面对比国内交易更为复杂的交易环境，但我国在跨境电子商务的监管、结汇、税收等方面的管理体制还处于探索阶段，需要进一步完善跨境电子商务管理体制，适应跨境电子商务管理的实践需求。制定促进跨境贸易电子商务通关服务相关的配套管理制度和标准规范，完善跨境电子商务安全认证体系和信用体系，建立跨境贸易电子商务的检验检疫监管模式以及跨境电子商务产品质量的安全监管和溯源机制，优化海关、国检、国税、外管、电商企业、物流企业等之间的流程衔接。

第三，打造跨境电子商务贸易平台。由于缺乏完善的跨境电子商务贸易平台，贸易双方的利益难以通过有公信力的第三方服务平台进行保障，特别是一直处于“半地下”状态的“海淘”行业。因此，建议打造公平、开放、具有公信力的跨境电子商务第三方服务平台，引进大型电子商务、进口免税、金融服务、百货企业、跨境物流等企业入驻，通过监管服务模式创新、低成本便捷通关、便利缴税等举措，降低传统进出口环节成本，保证跨境交易具有质量保证、价格合理、税费透明、物流便捷、售后保障等优势，同时也使得平台能够成为全球商家面向中国消费者开展个性化服务的便利渠道。

第四，加强跨境电子商务监管的国际合作。跨境电子商务交易具有全球性特征，需要不同国家和地区之间有跨区域、跨文化、跨体制的监管合作。要探索针对跨境电子商务的新型国际合作监管方式和方法，更好地保护消费者在使用跨境电子商务服务中的权益，促进跨境电子商务的健康发展。同时，还要积极参与跨境电子商务多边谈判，在国际跨境电子商务规则制定中争取话语权，为我国企业参与国际竞争提供规则。

第五，加强跨境电子商务行业自律。跨境电子商务行业的发展，固然离不开国家政策的规范指导以及法律的规范和约束，同时也需要行业的自我约束才能取得健康发展。加强跨境电子商务行业自律，就是要鼓励跨境电子商务企业界、非营利性组织、第三方平台、评价机构等建立行业自律体系，推动跨境电商业务相关行业标准出台，对跨境电子商务的交易渠道、交易过程等环节进行内部规范，营造统一、开放、竞争、有序的跨境电子商务市场环境，促进跨境电子商务的快速、可持续健康发展。

山东热点申论篇五

常坐网约车的乘客可能会遇到这一幕,系统显示接单的是这辆车,可来的却是另一辆车。对方的解释多是“今儿限号换了一辆车”“换车了系统没改过来”等。事实上,这些车里面有一部分为“改牌车”。而一条以收售公民个人信息为支撑、利用网约车平台审核漏洞“改牌做号”的网络黑产继而浮出水面。在做号者看来,没有买不到的个人信息。而一些网约车平台标榜对司机进行身份证、驾驶证、行驶证三证验真和背景审查,在做号人看来,几乎形同虚设(5月17日《新京报》)。

从报道可知,那些改牌网约车钻了平台审查方面的漏洞,将不符合条件的车辆或司机通过各种手段包装为“合格产品”,进而获取网约车资格并以此营利。殊不知,改牌网约车灰色链条上的各个帮凶都应该承担法律责任,甚至面临行政处罚和巨额赔偿。

众所周知,政府部门一直对营运车辆尤其是客运类营运车辆实施严格管控。网约车新政以来,各地均设置了准入门槛,对车辆和司机作出了要求。未取得相关资质而仍然从事网约车运营的,其实质就是通常的“黑车”,行为人将受到处罚。改牌网约车虽然表面上符合相关要求,但实际上运营接单的却是“黑车”和“黑司机”。接单者被乘客举报或者被查获的话,将面临数千元乃至上万元罚款。而帮人做号的“黄牛”则涉嫌侵犯公民个人信息,其行为违法甚至构成犯罪。“黄牛”从各个渠道买到指定要求的驾驶证、行驶证、个人头像照片等信息,显然属于刑法保护的个人信息。按照相关司法解释,非法获取、出售或者提供此类信息达5000条以上或者违法所得5000元以上的,就构成犯罪。由此可见,做号者看似帮助他人做了好事,自己又得了实惠,实则是在刀尖上跳舞,一旦被抓则满盘皆输。

尤其是,那些靠驾驶改牌网约车赚取辛苦钱的司机,更面临着巨额赔偿风险。一般来说,营运车辆均购置有交强险和商业险以应对交通事故带来的风险。当正常运营的车辆因交通事故造成人员伤亡或者财产损失的,保险公司或将承担大部分损失,以此减轻车主和司机责任。然而,由于营运车辆和非营运车辆的危险程度不同,保险费差别也很大,以家庭自用车辆从事营运,必须及时告知保险公司并增加保费。改牌网约车系非法营运,保险公司不可能按照营运车辆承保,只能按家用车辆承保。所以,非法营运过程中发生事故的,保险公司有权拒绝赔偿,只能是车主或司机自吞苦果。

此外,根据网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法,平台需要承担承运人责任,保证运营安全。平台应当确保车辆资质合法、安全可靠、具有营运车辆相关保险且线上车辆与实际接单车辆一致,此外还应为乘客购买承运人责任险等相关保险,而改牌网约车显然不具备这些。那么,平台就需要为审核不严承担相关责任:一是要承担行政处罚责任；二是发生事故造成乘客损失时,可能就乘客损失与实际车主承担连带赔偿责任。当然,如果有人因贪图小利,故意将自己个人信息出售给他人供改牌网约车使用,也应对相关损失承担连带责任。

简而言之,改牌网约车不是篡改相关信息并包装成合格网约车那么简单,其整个灰色链条上各个帮凶的行为都是违法的,面临着巨大风险。因此,相关人员还是应好自为之,严格按照规则办事,少些投机取巧,否则就会得不偿失,搬起石头砸自己的脚。

关注微信公众号：河南华图(hnhuatu)获取更多备考资源。

山东热点申论篇六

随着经济社会的快速发展，文化建设也迈入了相当繁荣的时代。当红明星“小沈阳在”，以其独特的反串表演特点，传播低俗笑话，受到广大观众的追捧。事实上，像这样的低级趣味在中国方兴未艾，只是演员们否认他们是庸俗的。类似的庸俗、低俗、媚俗的“三俗之风”在某些文化领域大行其道，给社会主义先进文化的建设造成巨大的危害、因此，地址“三俗文化”，弘扬主流文化已成当务之急。

所谓的主流文化，即在多元文化社会中，受到广泛接受和认同的文化。它在社会中占主导地位，是主流意识形态的反映，国家意志的表达。因此，弘扬主流文化，是提升国民素质，建设社会主义先进文化的有效途径。首先，要弘扬主流文化，应当充分理解主流文化的内涵。其内涵主要包括三个方面：一是中国优秀传统文化的精华;二是在马克思主义中国化的时代进程中作出的创新;三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上述三种文化渊源的基础上形成的文化才是中国当代的主流文化。

其次，要弘扬主流文化，发挥主流文化的引导作用，就应该充分发挥政府和国家的管理作用。相关领导部门应该清楚认识到自己的社会责任，充分理解主流文化对大众、对国家的影响，建立健全对文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。只有充分发挥长效机制的作用，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位。

再次，要弘扬主流文化，应该充分发挥主流媒体的辅助作用。主流媒体应该在明确认识到自身责任的同时提高文化产品的质量，以精品意识、市场意识和创新意识为主导，为广大人品群众提供优质的文化产品。

最后，要弘扬主流文化，也应该加强人民群众的道德教育，提高道德素养，强化道德底线准则，从根本上抵制“三俗文化”，弘扬先进文化。

通过政府、媒体及人民群众的努力，只要我们对中国特色社会主义道路有信心，对文化进程有耐心，对文化产品有责任心，相信在政府部门的严格监管下，不断推进文化体制的改革，并结合主流媒体的宣传教育作用，不仅主流文化会发扬广大，还会形成百花齐放的大好局面，从根本上推动社会主义文化建设的大发展、大繁荣，形成经济建设与文化建设同发展、共进步的良好形势。

山东热点申论篇七

近两年，在网络和各大媒体上，以小沈阳，芙蓉姐姐，小月月等为代表的非主流文化受到广大群众的关注，热捧和喜爱。这些文化都有这样一个特点“俗”以至于他们很另类，很有“个性”。这种文化的流行，折射出我国现状很多深层次问题和原因。

大众价值观取向是主流文化落俗的最根本原因。拜物主义使得官员只重经济发展，不重文化建设;使得一些媒体只重经济效益，不重节目质量，甚至迎合非主流文化的需求;使得大众迫于价值取向的压力无力品位主流文化的底蕴，只能取乐于一些非主流文化。表像上体现在我国文化发展滞后，不能满足供给，以至于人民群众饥不择食;文化发展调节机制改革刚刚展开，行为方式混乱;道德教育走向极端，人们忘记道德本身的理性特征。

要改变这种非主流文化占主导地位的现状，提高文化产品质量，丰富人民群众的文化生活，健康发展社会主义主流文化，政府和媒体必须承担起责任，从根本上入手，着力引导官员，文化生产单位，群众树立正确的价值观，遏制“三俗”文化发展的苗头。

第一大力发展文化产业。政府，文化主管部门要主导文化发展的方向，对大肆制作，传播非主流文化的单位责令其整改，对两大主要文化传播媒介，电视和网络进行监督和引导。鼓励文化单位制作生产更多更好的文化产品，培养文化创作人员的精品意识，市场意识，创新意识，有助于文化产品符合主流文化要求和良好的市场需求。

第二明确文化发展调节机制。对于不同的媒体机构明确其主要发展调节机制，以计划为主要调节的机构其职能主要在于宣传和教育，国家对这类机构进行财政支持;以市场为主要调节的机构主要负责文化产品创作，在不偏离主流文化的前提下，大胆创新以满足大众的文化生活需求。

第三改进道德教育方式。着力加大全民社会主义核心价值体系教育，树立全社会“八荣八耻”观，弘扬中华民族传统美德和爱国情操，养成良好的职业道德和社会公德。建立完善的主流文化引导机制，注重对盲从的引导，重塑主流价值对文化的引导。

我们有理由相信，在政府和文化机构的共同努力下，主流文化必定会迎头赶上并最终甩掉非主流，人民的文化生活必定会上一个新台阶，我国社会主义文化事业的发展必定会持续健康的发展下去。

山东热点申论篇八

被遣送回家的时候，带着弟弟妹妹一起的曲比阿美(化名)并不想走，“家里有7个兄弟姐妹，不出来打工怎么办呢?”阿美说这话时带着勉强的笑容。尽管她坚持说自己20岁、妹妹17岁、弟弟16岁，聊起天来她又透露出自己刚刚初中毕业的信息。

大多数伙伴和阿美有一样的想法，在深圳能赚到钱，在家只有贫穷。阿美的网络空间里有一个相册，叫“我的家乡”。群山环绕的小山村，炊烟袅袅。这世外桃源般的景色是很多城里人向往的地方，而真正生活在这里的人想的是如何走出大山。闭塞的交通、落后的教育，使很多孩子被迫中断了学业，走出大山谋生。

一位不愿透露姓名的专家表示，在偏远农村，儿童辍学率并不低，这是不能回避的社会问题。“贫穷将这群孩子推到城市，现在又被送回去。原本该在学校里读书的年纪要承担更多的责任。未来社会的发展应该更多的照顾到偏远、贫困地区，兼顾地区公平。”

“当地经济不能发展，依旧不能保证孩子的受教育权。现在把孩子送回家，他们不可能再回到学校，过一段时间还是要出来打工，童工问题也将是一个无解的循环。”该专家表示。

记者还在工业园区看到另一些年轻的打工者：夸张的耳环、破洞低腰牛仔裤、怪异的发型用刘海遮住半张脸，兜里基本上是“山寨”手机，网络社交空间里则是各种网吧为背景的照片……这些年轻的工人被定义为“杀马特”。这个音译英文smart，原意为时尚的、聪明的，这里却是截然相反的含义。

“杀马特”即“农村非主流”，流传于城乡结合部，成为一种青少年亚文化现象。一位社会学家表示，农村辍学的孩子来到城市打工，他们试图融入到城市，并不能真正被接纳。现实中，他们在走向“城市化”的过程中，面临更多的嘲笑和歧视。另一方面，他们也和祖辈的农民形象相去甚远。

该社会学家认为，这个群体教育背景有限，经济收入微薄，残酷的生存环境以及逼仄的发展未来，让他们没有能力或者没有意识寻求更高层次的发展。于是，他们面临着既不能成为城市人，也不愿回到农村的“尴尬”境地。“城乡二元结构是制约城乡发展一体化的主要障碍。这种阻碍不仅仅是经济上的差距，也表现在精神上的隔阂。”

山东热点申论篇九

小沈阳招牌式“苏格兰情调”还未在大众追捧热潮中散去，郭德纲式粗俗风波已在《我要反三俗》相声中升华，但这也只是我们在大众道德扣问间拉下一帘社会面纱而已，挑战主流文化，冲击社会道德的”非主流“文化仍在蔓延.....

以经济建设为核心的社会主义价值体系带来了年轻人自私、贪婪的价值取向，大众传媒哗众取宠;社会责任感的沦丧、价值观的迷失、导向的严重偏离。主流文化的复兴，已刻不容缓。

传媒与政府均应该担起反三俗的重担，主流媒体以及广大文艺工作者首先应树立行业道德意识，认清自己的社会责任，以不泯的良知真正肩负起崇高的社会责任，其次明确责任和义务，发挥其在当代文化中的应有作用，最后主流文化要在当代中国发出响亮的声音，是增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，强调精品意识、市场意识和创新意识。在主流文化产品的生产中加强对当代文化市场运作规律的把握和运用;在主流文化经典的打造上要体现与时俱进、精益求精的追求;在主流文化打造中突出创新的意识、开放的心态，但更为重要是文化管理者要健全主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。第二对中国特色社会主义实践的理论总结和解读，充实和完善社会主义核心价值体系，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位。

树立了政府及其传媒主导监督和引导作用之外，切实纠正社会年轻一代价值取向，恐怕还得从转型社会存在的诟病说起，蜗居，蚁居、房奴反映年轻一代的生存状态，城乡二元格局加深，教育格局分化。就业岗位与阶层的世袭，公共资源私人独享，这些都是转型社会函待解决的切实问题。解决了转型社会板垢，才会为文化复兴良性发展提供基础条件。

建设良好的文化管理体制，拥有正确的舆论导向，营造和谐的社会发展氛围，文化复兴之路必将越走越宽。

山东热点申论篇十

建设生态文明是全球所有国家和地区的共同事业，在中国建设生态文明具有特别重大的现实意义和深远的战略意义。改革开放以来，我国经济快速发展，创造了举世瞩目的奇迹，成就辉煌。但发展中所付出的资源、环境代价过大，发展不平衡、不协调的矛盾突出，城乡差别、地区差别、收益分配差别扩大，生态退化、环境污染加重，民生问题凸显以及道德文化领域里的消极现象等，严重制约了现代化宏伟目标的顺利实现。如何破解难题，走出困境，实现良性循环，事关改革、发展大局。须知，这些矛盾和问题都是传统工业化带来的，若以工业文明理念和思路应对，不但于事无补，还会使困境日益深化。惟有以生态文明超越传统工业文明，坚持以生态文明的理念和思路，对发展中的矛盾、问题作统筹评估、理性调控、综合治理，方能化逆为顺、举一反三、突破瓶颈制约，在新的起点上实现全面协调可持续发展。

一是建设生态文明是发展中国特色社会主义的必然选择。在社会主义现代化的进程中，党和政府明确提出建设生态文明，是由我国的基本国情决定的。我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱。特别是随着经济快速增长和人口不断增加，能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾越来越尖锐，生态环境的形势十分严峻。只有走生态文明的发展道路，才能推动中国特色社会主义的可持续发展。

二是建设生态文明是全面建成小康社会的客观要求。“小康社会”是由邓小平在20世纪80年代初在规划中国经济社会发展蓝图时提出的战略构想。随着中国特色社会主义建设事业的深入，其内涵和意义不断地得到丰富和发展。在20世纪末基本实现小康的情况下，中共十六大报告明确提出了“全面建设小康社会”。在十八大报告中中共中央明确把建设生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中。全面建设小康社会是全国人民的根本利益所在，将生态文明纳入其中，既充分体现了生态文明对中华民族生存发展的重要意义，又充分显示出对历史负责的态度，反映出我们不只是想着创造当代的政绩，还要为中华民族的子孙后代着想。

三是建设生态文明是促进社会和谐的基础和保障。生态文明是人类实现人与自然、人与人之间和谐相处的一种社会形态，它涵盖了全部人与人的社会关系和人与自然的关系，涵盖了社会和谐和人与自然和谐的全部内容。生态文明观的核心就是人与自然、人与社会和谐相处。良好的生态环境本身就是构建社会主义和谐社会的基本要素。构建社会主义和谐社会必须高度重视生态文明。

四是建设生态文明是落实科学发展观的内在要求。科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。对生态文明与科学发展之间的关系，可以从两个方面类理解。一是生态文明的提出，正是体现了以人为本，体现了发展的可持续性。加强生态文明建设是坚持以人为本的具体体现。以人为本揭示了发展的根本价值追求，强调发展要满足人的需求、重视人的因素，将最终成效落实到提高人民生活水平上。加强生态文明建设，把建设资源节约型、环境友好型社会放在突出位置，让老百姓喝上干净的水、呼吸上清新的空气、吃上放心的食品、有一个良好的生产生活环境，正是坚持以人为本的具体体现。二是我们的发展必须走文明发展的道路，无论是从人与自然的和谐、环境的保护，还是从资源的节约利用上，无论是从发展的质量还是从发展的可持续性来讲，都必须走这条路。提高到“文明”的高度，是科学发展观在这方面的升华。没有生态文明，一切文明就没有享受的前提。生态文明体现的正是科学发展观的重要文化内涵。

五、建设生态文明是提高中国国际竞争力的重大举措，也是中国对世界发展所作的贡献。

随着全球环境问题的日益突出，自然资源和生态环境的稀缺性成为人类社会面临的共同问题。出于全球环境保护的需要，生态化设计、循环利用资源、保护环境等已成为国家产品竞争力的重要标志。类发展到今天，已经深深意识到没有生态安全，人类自身的生存就会受到最严重的威胁。生态文明将人类发展与整个生态系统的发展联系在一起。在经济全球化的今天，生态环境已无国界，生态问题已经是每个国家、每个地球人都应首要考虑的大前提。

[原因]。

山东热点申论篇十一

1.现状：

近年来，党和政府高度重视农村文化建设，采取一系列政策措施，着力推进重点文化工程建设，组织开展形式多样的农村文化活动，积极培育农村文化市场，广泛开展文化科技卫生“三下乡”，农民群众精神文化生活得到改善，农村文化建设呈现较好的发展局面。同时也要看到，农村文化建设与全面建设小康社会的目标要求还不相适应，与经济社会的协调发展还不相适应，与农民群众的精神文化需求还不相适应，主要问题是文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活，文化产品、文化服务供给不足，文化活动相对贫乏，城乡文化发展水平差距较大。这种状况必须引起高度重视，迫切需要采取有效措施，切实加以改变。

2.意义：

我国的人口有三分之二在农村，农村文化是我国文化事业的基础，是农村社会主义精神文明建设的重要内容，对提高农民素质、促进农村经济和社会发展有着十分重要的意义。因此，全面建设小康社会必须加强农村文化建设，为农村经济发展与社会进步提供智力支持和精神动力。

3.对策：

1)加强农村公共文化建设。大力推进广播电视进村入户；积极发展农村电影放映；开展农村数字化文化信息服务；推动服务“三农”的出版物出版发行；加强乡村文化设施建设；加大文化资源向农村的倾斜。

2)丰富农民群众精神文化生活。开展多种形式的群众文化活动；着力发展农村特色文化；提供更多更好的农村题材文化产品。

3)创新农村文化建设的体制和机制。加快公益性文化事业单位改革；大力发展农村民办文化；探索农村文化设施运行管理新机制新办法；规范农村文化市场。坚持一手抓繁荣、一手抓管理的方针，大力加强农村文化市场管理，营造扶持健康文化、抵制腐朽文化的社会环境。

4)动员社会力量支持农村文化建设。继续开展文化科技卫生“三下乡”、文化对口支援活动；积极引导社会力量捐助农村文化事业；积极组织开展农村文化服务活动。

5)加强对农村文化建设的组织领导。高度重视农村文化建设，各级党委和政府对加强农村文化建设负有重要责任；要把农村文化建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入财政支出预算，纳入扶贫攻坚计划，纳入干部晋升考核指标，确保农村文化建设各项目标任务的实现；切实加大政府投入力度，各级财政要统筹规划，加大对农村文化建设的投入，扩大公共财政覆盖农村的范围，不断提高用于乡镇和村的比例；加强农村文化队伍建设。采取有效措施，稳定和发展专兼职结合的农村文化队伍，逐步提高队伍的整体素质。

6)落实有关部门责任。

山东热点申论篇十二

在任何一个文化繁荣的时代，文化都是多元并存的，呈现出丰富、复杂、动态的状态。但其中总有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。是指在社会中占主导地位、具有重要影响的文化。当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。

在当前，中国的主流文化，未能充分发挥“主流”的引导和影响作用，使得低俗、庸俗、媚俗的“三俗”盛行，严重影响了人民的文化生活和社会主义精神文明建设。弘扬主流文化迫在眉睫。

弘扬社会主义核心价值体系的主流文化有如下几个原因：

3、道德教育失误，主流媒体导致被边缘化;道德教育过于空泛，落不到实处。

4、当今世界的文化消费主义的侵蚀，促使“三俗”之风产生;。

面对如此形式，我们要从如下几个方面作好扎实工作，大力弘扬社会主义核心价值体系的主流文化：

3、确主流媒体的责任和义务，发挥其在当代文化建设中应发挥主力军作用。发挥引导机制，激发文化生产者积极创造的热情，激活创新潜能，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位，以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。

5、强调精品意识、市场意识和创新意识，增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，以真正赢得观众的喜爱。

所以，只要我们对中国特色社会主义道路有信心，对伟大祖国有忠心，对人民群众有爱心，对文化进程有耐心，对文化产品有责任心，不断推进文化体制改革，不仅主流文化会发扬光大，还会形成百花齐放的大好局面，从根本上推动社会主义文化的大发展、大繁荣。

山东热点申论篇十三

近日，在全-国-两-会安徽代表团参加审议，指出党员干部要“严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实”。习强调的“三严三实”是对党员干部工作的全新要求，是继“八项规定”以后对党员更进一步的指示，是在新时期对党章做出的时代诠释。

在这一年多来，党风廉政改革，就像是一个怀孕的妈妈，在孕期有着头晕、呕吐等等不良反应，在生孩子的时候还会有着剧烈的疼痛，但是当宝宝落地后就满是幸福。

“八项规定”的实施就如孕妇在孕期有着各种不适反应，最直接的表现就是党员干部纷纷抱怨工资少了、工资低，有些干部觉得有点过头，甚至慨叹“为官不易”“官不聊生”。这就是认识问题、态度问题，也是在改革阶段必然要克服的问题。

在今年两会的最高检报告中提到：去年，检-察-院突出查办大案要案，立案侦查贪污、贿赂、挪用公-款100万元以上的案件2581件，涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2871人，其中厅局级253人、省部级8人。这是改革的阵痛，在发现的当时令人痛心不已，但又是最关键的一个环节，是党健康良性发展的必要前提。

随着反腐力度的不断加强，习提出的.“三严三实”要求为党风廉政改革工作坚定了方向，明确了任务，使党员有了主心骨，使人民对党公平公正充满了信心，就如呱呱落地的宝宝，从无到有，充满令人鼓舞的正能量。

“三严三实”不但对领导干部提出要求，更对在新一阶段对领导干部提出的希望。“三严三实”是给各级领导干部“定制”的为官之道，更是各级领导干部在群众路线教育实践活动中务必照好的一面镜子。

山东热点申论篇十四

当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。

这种文化至少应该包括三个方面的内涵：一是中国优秀传统文化的精华，那些历经几千年，至今仍然闪烁着真理和智慧光芒的东西;二是1921年以来中国共产党人在马克思主义中国化的时代进程中作出的伟大创新，包括体现时代精神的当代文化;三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上述三种文化渊源之上形成的中国当代主流文化，以积极、健康、向上的主旋律，激励、鼓舞着亿万人民。

如何更好的弘扬主流文化呢?

一、主流媒体要把握时代脉搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩负起崇高的社会责任。文化管理者，要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。

二、要与“三俗”作斗争，将反三俗进行到底。第一，突出主导意识形态，稳定内涵，使之名副其实。第二，不断增强其社会影响力，应对来自大众文化的挑战。改变单调保守的形象，变得活泼一点。增强市场的竞争力。第三，勇敢面对互联网等新媒体的挑战。

三、增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，以真正赢得观众的喜爱。在此方面，应强调精品意识、市场意识和创新意识。

总之，要实现弘扬主流文化的目标，必须坚持与三俗作斗争，将主流文化占有优势宣传阵地、拥有大量人才资源、在人们生活中受关注度高等优势发挥出来，建设真正的社会主义的主流文化。

山东热点申论篇十五

15岁的小姑娘梁春霞现在被许多网友称为“岷县最美女孩”。因为在甘肃岷县特大雹洪灾害中，她和同学在即将被山洪冲走的危难关头，她选择了让同学踩着她的脚和膝盖逃生，而自己却被山洪冲走!

【标准表述】。

梁春霞勇敢救人、自救的事迹感动了乡亲，也震撼了网民。网民称小春霞为“岷县最美女孩”，更有网友称赞，“小春霞是当代最可爱的人，是最美中国女孩。”近日来，“最美”无疑成为社会关注的焦点，“最美女教师”到现在“最美女孩”，这让世人，让社会深深感受到了世间的“温暖”和“希望”。

首先，她们的美在于将舍己为人转化为本能。趋利避害是人的天性，当危机来临，需要怎样强大而坚定的爱心和责任感才能让她舍命一推?如果换做我们，多少人会下意识地做出张丽莉和小女孩梁春霞式勇敢救人的选择呢?正是这样的出于本能的反应，不计个人得失的行为才是社会的希望。

其次，她们的美是冷漠世界、物欲横流的救世之星星之火。无可否认，在许多人抱怨整体社会道德水准下滑的今天，各种公共事件一次次挫伤国人的耻感，刺穿道德的底线。在搀扶一位摔倒的老人前，先拍照取证，再施行救援;在被车辆反复碾压的小悦悦身边，路人步履匆匆，视若不见;“易粪相食”让责任心沦为笑料和空谈。社会分工越发精细，竞争日益激烈，“熟人社会”里的各种道德约束早已消弭不见，无论事大事小，大家法庭上见。他人即地狱，终至人人即地狱。在这样的环境中，我们一度绝望，一度心寒。

所幸，总有些人和事，一如彻夜孤寒里的微光，刺破黑暗，唤醒我们心底冰封的暖和善。躺在病床上的梁春霞、张丽莉召唤着、彰显着、还原着迷失已久的美和善。

弘扬正气，传承美德。在利益关系纷繁复杂、价值观追求多元的时代，这些典型的个人美德对重塑公民道德精神的作用尤为重要。就是因为有更多像“最美女孩”梁春霞这样的人的存在，才让我们相信在这个时代、这个国家、这个民族，无数人的行为不断地以“最美”的形式闪现。最美医生、最美妈妈、最美护士……这些美，并不是因为他们有多么伟大的动机和宏大的叙述，而恰恰是在隐忍中的坚持，在绝境中的相守，才得以唤醒我们心底埋藏已久的美和善。

我们知道，并非所有的善举和美德都会得到公众的聚焦关注;但我们要相信，因为“最美女孩”梁春霞们日复一日对自己人生信条的坚持，还会有更多的“最美”呈现。因为，在所有的美好中，都有着这个飞速前进的时代对于弱者的呵护和尊重，都有着国人最美好的传统——善良。

【背景资料】。

“最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素”，胡景涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上，提出加强和创新社会管理的总要求。

【标准表述】。

在民生、幸福、稳定成为“十二五”热词的语境里，在全面建设小康社会、加速实现现代化的进程中，从社会活力、和谐稳定的战略高度审视社会管理，这是对马克思主义社会管理理论的丰富深化，也是对我们党新时期群众工作的一大创新。

一些国家的发展历程表明，国民收入从中等收入向高收入提升的时期，往往是经济最容易失调、社会最容易失序、人们心理最容易失衡的时期。在我国改革发展的关键时期，如何避免落入所谓“中等收入陷阱”，是我们面临的重大挑战。也正是在这个意义上，社会凝聚力就显得尤其重要。它不仅是经济社会协调发展的重要体现，实现社会稳定的关键因素，也是我国现代化顺利推进的必要保证。

我国正处于社会转型期。这一时期的突出特征在于：社会结构、社会组织形式、社会价值理念已经或者正在发生深刻变化。随着城乡、地区、行业和社会成员之间收入分配差距的扩大，群众利益诉求呈现差异化、多样化的特征，利益矛盾日渐突出;随着各种思想文化的交流交融，经济发展和民主法治建设的进步，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，使得形成社会共识的难度加大。如何主动适应这种深刻变化，加强和创新社会管理，使社会既充满活力又保持和谐稳定，成为摆在我们面前的重大时代命题。

人是生产力中最活跃的因素，也是增强社会凝聚力的主体。社会管理，主要是对人的服务和管理。一切社会管理工作都是为群众谋利益的工作，一切社会管理部门都是为群众服务的部门，一切社会管理的过程都是做群众工作的过程。如今，面对人民群众的不同利益诉求和多元思想文化，通过加强和改进社会管理，协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定，形成科学有效的利益协调机制、矛盾调处机制、诉求表达机制、权益保障机制，统筹协调各方面利益关系，就能够不断实现人民群众最关心最直接最现实的利益，充分调动人民群众积极性、主动性、创造性，最大程度地增强社会凝聚力。

握指成拳，众志成城。面对新形势新任务，不断加强和创新社会管理，维护人民群众权益，促进社会公平正义，保持社会良好秩序，让群众收入更多一些，安全感更强一些，幸福指数更高一些，就能够为党和国家事业的发展营造良好的环境，为中国的现代化事业积聚强大力量。

【背景链接】。

2012年7月23日，教育部公布《规范农村义务教育学校布局调整的意见》，力图解决农村学校撤并带来的路途变远、交通隐患、班额过大等突出问题。教育部表示，将严格规范学校撤并行为，多数家长反对的，将不得撤并。已经撤并的学校或教学点，确有必要的应当恢复。

【标准表述】。

“撤点并校”决策产生的背景。

“村村有学校”，这曾经是举全民之力而一度实现的教育目标，也是让许多人对乡村文化传承始终不失期望的人文景观。但随着我国现代化和城镇化的推进，人口由农村向城市大规模流动，农村人口出生率和学龄人口不断下降，由此带来的学校布局调整、教育资源整合，是一个新的发展趋势。从其初衷而言，学校撤并顺应经济社会发展，优化资源配置以利于更好地满足百姓教育需求。

【存在问题】。

专家认为，“撤点并校”实施过程中比较显著的问题主要表现在：

其一，有的地方借撤并之机减少对学校的管理并减少教育投入，造成家庭教育成本升高，上学路途遥远，乡村地区出现辍学率回潮。

其二，由于政府没有在撤点并校时考虑配备校车，不少孩子只能坐不合格校车、黑校车上下学，导致校车安全事件频发。

其三，低龄寄宿在乡村变得越来越普遍，但由于寄宿硬件条件较差、与寄宿相配套的心理辅导、生活服务没跟上，乡村寄宿生很多存在较严重的心理问题。

其四，朗朗书声在很多农村消失，农村越显缺乏生气。

其五，造成了大量的资源浪费。当初被撤点的学校，很多本来就是相当不错的校舍，撤并政策出台后，这些校舍就成了香饽饽、唐僧肉，最终被“合法”侵占。

【措施】。

要彻底根治撤点并校过程中的问题，专家认为，首先必须从科学决策机制入手。这就要求教育部门在决策过程中，要多听农民的意见，尊重农民的诉求，以农民心声为准绳。对教育部门乃至各级政府而言，在制度上设计长效的“通道”，让农民的声音能够被清晰地听到并得到重视，是确保这桩好事办好的重点所在。

其次，撤点并校要因地制宜，布局调整不能“一刀切”，要从实际出发、因地制宜。农村地域广大，居住分散，有的山区路途崎岖、交通很差，硬性撤点并校，会增加农村儿童的上学距离，也会导致安全隐患。因此，应根据实际需要，结合校舍安全工程，保留一定的教学点，要在便利和质量之间找到合适的平衡点。

再次，不能认为只有实行集中办学才能优化资源配置和提高教育质量，盲目追求学校撤并的数量与速度，这会引发诸多问题。需不需要调整，怎样调整，什么时间完成，这些都要从实际情况出发，合理规划、综合考虑，同时要加强调查研究，多听取当地百姓的意见和建议，不能操之过急。同时，各种配套建设、保障措施要及时跟上，让孩子接受优质的教育。

最后，学校布局调整要考虑到学生的学习和生活问题。一方面政府要加大投入，让寄宿学校的硬件设施跟上，同时要加强学校管理，尤其是安全管理。此外，孩子年龄小，自理能力不强，因此要加强生活教师和心理健康教师的配备，长期缺乏亲人陪伴的孩子更需要心理关怀。无论是已撤并学校有必要可恢复,还是治理班额超标等问题,都需要财力保障,因此，在这个过程中还要赋权于家长来监督权力和明确财政投入责任。

【背景链接】。

湖南宁乡县人民法院院长马贤兴在一个法治论坛上表示，要建设两型社会，不仅要靠法治保障，还要靠良心保障。马贤兴提议把良知写入法律总则，成为指引、评价、规范人的行为的法则。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢?”

【标准表述】。

[深入分析]。

专家认为，良知首先是一个人道德自律下有所不为的基本准则。比如，生活中不违反公序良俗，从业不损人利己，诸如商家不卖假货、会计不做假账、医生不开假药、开发商不做“豆腐渣”工程等等，都是做人做事的底线。这些底线通过良知的坚守，变成现实行为，表现出来的就是诚信。所以，通常情况下把没有诚信的人，都称为没有良心的人。

除了道德自律之外，人们的行为规范还有一条“法律底线”，即通过立法程序明文规定下来的一个人应尽的社会义务、必须禁止的行为。从某种程度上，“法律底线”比“良知底线”范围更狭窄、要求更低，通常越过了法律的底线，同样也越过了良知的边界。比如，食品安全问题，每一起严重事故在追究违法责任的同时，同样伴随着良知批判的解读。

“良知底线”没有“法律底线”的刚性，单纯的道德自律与内省升华，需要的是道德环境的支撑。需要正视的是，如果当下社会良知丢失殆尽，缺少的正是一个讲良心的道德环境。主要表现在：一方面，不讲良知，甚至违法犯罪的人受益，比如，制假、使假、卖假，可获得相对于违法成本畸高的收益，等于是变相鼓励“昧良知”;另一方面，讲良知的人需要付出坚守甚至血泪的代价。比如，“油条哥”的经营要担负着他人所没有的高成本风险，见义勇为承担着被讹诈的风险，这一切又都在倒逼人们放弃良知的坚守。

[措施]。

专家认为，提高全社会的道德水准，以道德保障社会建设，关键不是道德宣教性的、引导式的“良知入法”，而是细化“良知入法”内容，实实在在的应当参照欧美等发达国家的做法，要向外国取“经”，进行道德立法。

一方面，道德立法不能一刀切，不能对全社会的道德行为进行立法，不能把所有的道德规范变成法律条款，约束公民的行为，应当是对特定人群的道德行为进行立法规范，比如对以最高道德标准约束的公务员群体进行道德立法，或者是针对一些基本的、普遍的道德规范通过制度安排使之制度化、法制化。

另一方面，对于一些社会行为的道德立法，应当本着扬善不惩恶的原则。主要就是保护行善者，而不是惩处违反道德的作恶者，毕竟法律是最低标准的道德，而道德是社会的最高准则，不是所有人能够做到，不能因为没有见义勇为就对其进行惩处。

2013年国考申论热点：官员“作秀”正确对待官员“作秀”

【背景链接】。

“秀”是中性的。官员要面对群众，要和群众打交道，形象展示就是不可避免的。近期，有两名官员很受关注，一位是微博邀农民工吃饭的陕西省公安厅副厅长，一位是每天骑车送女儿上学的安徽芜湖市副市长。与以往不同，对此二人的事迹，刚开始有关议论也有“作秀”的调侃嘲讽，后来趋于认同肯定。

副厅长零距离接触农民工，让这位身居高位的官员收获“一手材料”，为其以后研究决策会有所帮助;对应约前来的8位农民工而言，这也是一次不可多得的向上反映问题的机会。

而之前深圳的公务员上街擦皮鞋的“秀”却有点剑走偏锋的尴尬，因为做好本职工作比擦皮鞋更重要。

【标准表述】。

“秀”，是一个十分普通的社会现象，没有“秀”就没有现代生活。国家公务员考试网专家认为，作为国家公务人员，“秀”不能离开一个前提，即，要在自己的分内真心服务，用心履职。“秀”从更深一层说应该是服务的方式更加合理巧妙，以人为本，更让群众满意。

【意义】。

“秀”是介绍决策、亮明态度、表达情感的方式，“秀”得好，有利于改善和促进政府与社会的良性互动，消除隔阂。官员的作秀是传播政务信息、演绎执政理念的生动形式，是营造良好的政府公共关系、改变政府官员刻板形象的实践载体。“秀”在某种程度上应成为官员的必修课。

真正的修养、教育，不单要看行为，还要看到行为背后的思想。官员基于真诚的“秀”，必将拉近民众与官员之间的感情距离，消弥、缓解相互间的误解和对立，对依法行政有益无害。

当然，不能否认，政府部门和官员沽名钓誉、做表面文章的作秀确实很多。在今天这种信息传播快速、舆论发展活跃的环境中，没有实质内容的花拳绣腿式的作秀，经过网络的高速发酵和放大，必然遭到群众的反对，受损的不仅是当事官员的声誉，更是政府的公信力。

【对策措施】。

专家认为，防止无谓的政治秀的现象，树立良好政府形象，需要从以下方面努力：

一方面，建设高效、透明、廉洁的服务型政府，保障权力公开、透明和规范化，从而为监督官员的行为提供一个优质的环境，有效地抵制不正当、不合理的政治秀行为。

政府应该致力于搭建舞台，建立各种行之有效的与公众沟通对话机制，社情民意反映机制和公众民主参与的决策机制，以确保政府与公众进行真诚的对话，共商社会应该选择的发展方向，而不只是官员自我的主观臆想。在实践中，要通过各种形式实施政务公开，建立社会公众听证制度、公示制度、新闻发言人制度等，通过现代信息技术，实现政府与公众超越时空局限的交流、互动等。

另一方面，提升公务员的能力素质，树立政府和官员的良好形象，才能从根本上防止官员作秀。

真正优秀的官员是不需要随便乱秀的，因此，必须进一步提高公务员的整体素质，切实做到依法行政。实际上，政府公共服务水平的高低也与公务员的素质密切相关。要求公务员必须放弃当官发财的思想，树立为民服务、乐于奉献的意识;除了对上级负责外，还要受到法律、政治规范社会道德、职业伦理和标准等责任的约束。