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最新高考甲卷范文(模板16篇)

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最新高考甲卷范文(模板16篇)
2023-11-12 05:36:58    小编:ZTFB

社会问题是我们在发展中面临的困境,解决这些问题需要我们的共同努力。列出总结的参考文献和资料来源,提升总结的可信度和可靠性。在阅读以下的总结范文之前,我们可以先思考一下自己的总结写作技巧和方法。

高考甲卷篇一

时光过得太过匆忙,脑袋里全是手表齿轮转动发出的咯咯巨响。不是没有想过放弃梦想,可无数个失败的夜晚,父母陪在我的身旁,给我鼓励给我力量。他们总告诉我要坚强,因为不够坚强就无法飞翔。别担心,还有时间,还有希望,不可以因为失败而沮丧,不可以因为沮丧而失去应有的飞扬。

我抹去泪水让温暖注入心房,我发誓要为了他们什么苦都能扛,发誓什么风雨、什么苦难都不能将我阻挡。如果面对未来是我所有的担当,那我愿意努力微笑坚强,因为我知道他们是我身后的墙,我的避风港。

我这样慢慢地挣扎,慢慢地成长。我不怕命运没有看到我的努力,我不怕结果会把我怎样,因为奋斗的过程才是我的心灵鸡汤,让我的灵魂在这里得到滋养。

我相信人生的旅程即使再艰难也不是灾难,我相信成功者口中的行者无疆。我相信只要我攀登就靠近了梦想,我相信我可以不顾日光苍凉,将激情完美释放,就算别人笑我太过逞强,我也绝不退让,我要用鲜活的心脏,证明我的虔诚,我的坚强。

高考甲卷篇二

今年,恰值中国共产党成立一百周年,祖国繁荣昌盛,方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子,我们处于一个刚刚好的时代,可为的事情数不胜数,有为的机会不计其数。

这一年,许多教育事件出现在大众视野里,张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然,除此之外,还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌,不尽合理的职称制度下身心俱疲的老师,日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠,无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着,我们应该满足于此,教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子,我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代,用心去感受尚存的不足之处,成为一名教育事业的建设者,或是建议者、监督者,从自己做起,为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。

这一年,是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施,还是医疗脱贫的全面推进,都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国,扶贫任务十分艰巨。2013年,我国开始推行建档立卡贫困户政策,精准识别贫困人口,明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系,扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度,也避免了贫困户的“有名无实”,保证扶贫工作切实到位。2017年,国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖,更是改善生活质量、关注身心健康。

脱贫攻坚的战争还没有结束,未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。

一百年来,革命先辈为党和国家的不断发展,不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运,生在这个时代。没有哪个时代,有如此多的困难,又有如此多的期待,让我们用力拥抱这刚刚好的时代,融入其中,也为了更美好的明天而努力。

高考甲卷篇三

其实答案很显然,作词者以自己的经历为素材,谱写成曲,以“假如我年少有为不自卑”表达自己对青春已逝的悲慨与后悔,同时又是对后人的警醒,意在激励青年奋斗,少年钻研,让青春不留遗憾。当然,也可能这是我的理解。或许有些人已经习惯了浅阅读,可能在他们的心目中,这首歌曲所表达出的不是悲慨而是幻想中的爱情,也许他们已然将这首歌与一些量产型的毫无意义的甚至抄袭歌曲分为一体。

但丁有名言道:走自己的路,让别人说去吧!这句话告诉我们要坚定自己的信念,切勿盲从,要有正确的认知,而年少有为告诉了我们努力要趁年少,那么,若将两者合起来,就是:少年啊,坚定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道:假如我年少有为!

青春无期,年少有为;青春无悔,年少自强。

——题记。

(一)年少有为——成长。

话说,成长是一切的的基础。在孩提时,我喜欢阅读。在我眼中,书是一颗糖,甜味溢然,让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著,都曾有过我阅读的痕迹。古人曰:书墨世家,子弟慕书。童年时期,有一颗写作的种子,种在我的心田上。

(二)年少有为——低谷。

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时,我的语文成绩没有特别优秀,而在老师的眼里,我是一个差学生,在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光,拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到,老师对我的作文不屑一顾,还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑,认定语文不好,作文一定不好。更气愤的是,老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较,还大声说:“米粒之光,敢与皓月争辉?”所以,在这时期,我的青春如股市的低谷。而我的泪珠,常常沾湿、打穿作业本,我还一边怀疑自己,是不是真的不适合学习语文。

(三)年少有为——崛起。

金鳞岂是池中物,一遇风雨化成龙。经历了我的青春低谷,我来到了中学。虽然换了一群新同学,但是我依然不敢将作文展示,害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。

出乎我的意料,经过几次语文的测试,老师把我叫到了办公室,并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间,我头脑发蒙,不知所言。坚持一分钟的缄默后,老师问我,要不要参加作文投稿,并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏,中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比,让我下意识地答应了老师。

于是,我开始在同学面前展示作文,并尝试向报社投稿,还得到了一笔不菲的稿费。最后,我跨过了青春低谷,重新走上了青春崛起的主线上。

即使,我没有诗仙李白的才华,谭嗣同的志向,以及孙仲谋的能力,我也能够在我的青春中有所成就,做到年少有为。

白马过隙,日月如梭。青春正好,志存高远。年少有为不自卑,年少有为知进退。即使小为,也不负青春。

——后记。

青春无期,年少有为;青春无悔,年少自强。

——题记。

(一)年少有为——成长。

话说,成长是一切的的基础。在孩提时,我喜欢阅读。在我眼中,书是一颗糖,甜味溢然,让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著,都曾有过我阅读的痕迹。古人曰:书墨世家,子弟慕书。童年时期,有一颗写作的种子,种在我的心田上。

(二)年少有为——低谷。

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时,我的语文成绩没有特别优秀,而在老师的眼里,我是一个差学生,在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光,拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到,老师对我的作文不屑一顾,还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑,认定语文不好,作文一定不好。更气愤的是,老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较,还大声说:“米粒之光,敢与皓月争辉_?”所以,在这时期,我的青春如股市的低谷。而我的泪珠,常常沾湿、打穿作业本,我还一边怀疑自己,是不是真的不适合学习语文。

(三)年少有为——崛起。

金鳞岂是池中物,一遇风雨化成龙。经历了我的青春低谷,我来到了中学。虽然换了一群新同学,但是我依然不敢将作文展示,害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。

出乎我的意料,经过几次语文的测试,老师把我叫到了办公室,并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间,我头脑发蒙,不知所言。坚持一分钟的缄默后,老师问我,要不要参加作文投稿,并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏,中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比,让我下意识地答应了老师。

于是,我开始在同学面前展示作文,并尝试向报社投稿,还得到了一笔不菲的稿费。最后,我跨过了青春低谷,重新走上了青春崛起的主线上。

即使,我没有诗仙李白的才华,谭嗣同的志向,以及孙仲谋的能力,我也能够在我的青春中有所成就,做到年少有为。

白马过隙,日月如梭。青春正好,志存高远。年少有为不自卑,年少有为知进退。即使小为,也不负青春。

我们是青年,要自己把幸福争夺过来;我们是青年,我们要自强。

酒吧内,一青年在闪耀的灯球下纵情摇摆,五颜六色的灯光通过手中的酒杯映照在青年瘦黄的脸颊上。震耳欲聋的音乐夹杂着青年杂乱不堪的言语。

烈日炎炎下,父亲用微小的身躯,费力地搬、捡着炽热的砖块。不愿意买一杯最便宜的饮料解暑,只希望能多为孩子攒得一点生活费,可全然不知儿子已旷课多日,早已在外胡混。

离高考还有几天,微弱的白炽光下,一青年正在奋笔疾书。天已渐露白肚皮,难解的数学题终于有了些许眉目,青年紧锁的眉头终于舒展开来。

高考当天,此青年面对着难度大增的题目面不改色,沉着冷静地写下了一个个趋近完美的答案。而那位花天酒地的青年看着试题抓耳挠腮,毫无思路,最终只能写出一个个流畅的“解”字。

放榜当日,解题的青年名列榜首,看着心仪的通知书露出了满意的笑容。花天酒地的青年望着一塌糊涂的成绩,低着头,沉默着。寡言的父亲什么也没说,只是一根一根地抽着廉价的香烟。愁思萦绕在身边,形成沉重的低气压。

九月初,青年怀揣着一颗炽热的心和亲人的期望来到了北方上大学。即使九月,炎热仍不减夏初,烫手的_砖块灼烧着花天酒地青年最后的梦。

四年很快过去了。青年带着扎实的知识和上进心留在了大城市。而那位花天酒地的青年呢?他终究成了那个踏着拖鞋,口中叼着烟,蓬头垢面地拿着最微薄的工资却干着最苦最累的工作的人。他终究,成为了一个平凡且平庸的普通人。

又一个四年。青年早已成家立业。花天酒地的青年虽也早已成家,但,生活的重担却像重石块一般,压得他喘不过气来。

时光飞逝,又到了一年高考季……。

青年们呐,请奋斗,自强吧。也许你身处于茫茫迷雾之中,所做的对于你来说是渺茫的事情;也许当你正在学习时,世界各地的美好都在轮番上演;也许你的身边充斥着一切未知的诱惑。但这,并不能阻碍你的努力与自强。我想,作为青年,我们更应该先变成自己最好的模样,然后再去做自己喜欢的事,遇见自己喜欢的人。也许,当我们奋斗,自强的时候,我们所爱的人正在来的路上。

万物皆有裂缝,但那正是光照进来的地方。

青年当自强。

所以,青年们呐,请奋斗,自强吧!相信,所有的美好一定会如期而至的。

“志合者,不以山海为远。”青年者,更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们,正在崛起着!

前有马云把握时机,一手打造阿里巴巴的江山,后有b站ceo陈睿奇思妙想,共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着,创造了无数个中国奇迹,这场属于青年人的商业搏击,正在改革开放的巨浪中激烈进行着,也正因如此,青年人们一手翻覆了一片天地,诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”,这就是奋斗,青年人理应有这样的奋斗精神,让中国的创业创新,形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言:“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”,通过踏实的态度,去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界?就是要让青年人有创新意识,不拘囿于原本事物的客观规律,而是积极的寻找一种突破,达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业,也是真正能改变原有格局的事情,我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”,在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言:“无所投入可悲,无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航,40年改革开放以来,中国青年已然愈加自信,愈加有能力做时代的肩负者,中国青年,不论是在中国的舞台,还是在世界的舞台,都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知,到如今的“世界范”青年,道阻且长,但每一个青年,都会披荆斩棘,砥砺前行,努力做好中国青年的新标签,新风范。

生逢其时,也应重任在肩。我们作为新青年,作为中国薪火的赓续者,终将在新时代背景下乘风破浪,浩荡千里。

薪火相传,力不知火尽。

青年有梦,应肆意追逐。

高考甲卷篇四

在我们高考的今年,是我们走向社会、走向成熟的一年,也是中国共产党走过的第一百年。在这个特殊的节点,回望过去,立足脚下,展望未来,是我们成年成人要做的第一件事。毫无疑问,我们当今社会正处于一个百年未有之大变局之中,这是一个大有可为的时代,而我们新时代的青年,也要有所为,为国家的有为,贡献出一份力量。

可为,为什么可为,在什么方面可为,怎么为?这是我们从可为的时代走向有为的成就所必先思考的问题。

为什么说我们现在处于一个大有可为的时代?因为每个时代都有其可为之事,而我么现在,较于先前处于一个更开放、更自由、资源更易获取的时代,我们能更加便捷地提升我们的实力,而中国国力虽已逐渐强盛,但无论是在科研领域的要赶上世界水平,或是缩小城乡差距、先富带动后富等各个方面,都还有巨大的努力空间。这是一个我们要做很多事情的时代,我们能做很多事情的时代。我们不再像李大钊先生那些革命烈士一样,在为着一个看不到的理想所奋斗,我们是在为我们肉眼可见的未来而不懈努力着。这个时代,我们每一个青年,都大有可为。

时代大有可为,但我们必须记住,我们是为了谁为。我们是为了自己,为了自己能过上更幸福的日子,但是我们更是为了人民、为了国家!我们奋斗,不仅是为了考上个好大学找到个好工作,更是为了人民能过上更好的日子、为了国家能够说出“你们没有资格说你们从实力的角度出发同中国谈话”这样的话。我们是红色的儿女,我们身体里流淌着红色的血液。我们唱着《义勇军进行曲》在国旗前敬着礼长大,我们过着五四青年节、听着雷锋、焦裕禄的故事,我们的灵魂浸泡在这片广袤的土地上伟大的革命精神和社会主义文化里。虽然我们的生活变好了,城镇化率变高了,我们的父母我们自己也大多不再是在地里刨食的农民,但是要看清楚,我们仍然是无产阶级,我们的阶级并未发生改变,只是我们的生活搭乘着国家发展的火箭飞速提升了。我们的屁股要坐正,要记住,我们是为了人民,也是为了我们自己,因为我们就是广大无产阶级中的一员,我们的未来与中国的未来紧密地联系在一起。

时代大有可为,那我们又该怎么做到有为?有为的评判不是单一的,不是说赚了多少钱,达成了多少的成就,就是有为,就可以在相亲时被贴上一个“有为青年“的标签。有为,是我们坚守着我们心中的信念,努力学习,为我们的目标努力奋斗,同时为建设国家贡献出我们的力量。我们要勤于学习,乐于思考。在我们初步踏入社会时,在接触到各种理念时,我们要进行比较、辨别和反思,最后形成自己的价值观,最后形成属于我们自己奋斗的目标。在奋斗时,为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

我们是中国的新一代青年,也是中国的新一代的力量。我们心中有阳光,脚下有力量。我们要记住我们是为了中华民族伟大复兴而努力读书,是为了达成社会主义的伟大理想而不懈努力。我们的未来将融汇与中华民族伟大复兴的新进程中,让我们在这个大有可为的时代里大有所为!

高考甲卷篇五

当今社会竞争加剧,每人身上压力倍增,于是乎,“躺平”成了话语,“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞,低头专注的仅仅是尺寸之间,这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记,相信“可为”才能实现梦想,坚持“有为”才能书写华章。

诚然,有些时候,无为可能是为了避免“内卷”加剧,可能是调整人生的赛道,这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说,不相信“可为”却是青年一代的砒霜,而非蜜糖。

习近平总书记指出,青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。总书记此言高屋建瓴,引人深思不相信“可为”的后果。当下社会舆论纷纷扰扰,前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼,后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废,这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是,假如青春没有高远的志向,青春的躯体和行尸走肉又有什么区别;假如青春没有向往的远方,青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐?遥想当年,华北狼烟四起,青年梦想着读书;国力衰微之际,青年梦想着学艺;改革春潮涌动,青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想,肩头甘磨砺,人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。

坚持“有为”,方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起,更应在行动上落到实处。习近平总书记指出,“百舸争流,奋楫者先”,又提出“大道至简,实干为要”,诚哉斯言。在白衣执甲、风雨同舟的人海中,有那些有为的青年;在一方有难、全国支援的人潮中,有那些有为的青年;在凝心聚力、身心守望的身影里,有那些有为的青年,他们就是我们的楷模,就是我们学习的榜样。

青年一代,要从我做起,自觉抛弃“不可为”的想法,自觉抵制“不作为”的做法,做时代的书写者,做红色江山的接班人,提升自身的政治站位,大有必要。君可知,仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”,仅靠朝思暮想不能“王师北定”,难道不是吗?空谈之声即使再澎湃,也敌不过在荒漠风沙中,建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧;空谈之声即使再激昂,也敌不过奋斗在科研一线的科学家们,那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。

“时代青年茂风华,传承精神谱新章”。就让我们从今日起,和笃信无所作为划清界限,做一位有为之人。时代是出卷人,我们是答卷人,请相信,有为才有位!

高考甲卷篇六

书画家李若禅曾说:“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”作为一名上进的中学生,透过书香墨海,审视历史人物,在齐国崛起的这条路上,我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白,我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲,然而,最让我触动的当属“荐贤助君得天地,让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。

胸襟博大,鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者,用人非止一端,故取士不以一路”,欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时,鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位,甚至小白几乎为管仲所杀害,可当公子纠失败、桓公即位后,鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能,并为此直言纳谏,使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”,同学们,请设想一下,假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸,齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲,又何来齐国今后之崛起?所以,管仲造就了齐国的荣光,而鲍叔造就了管仲之辉煌。

情操高洁,鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人”,在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中,诸侯将相们都沉沦于名利,贪念着霸权,齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后,作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之,反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其,自己甘居其下,终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”,虽然桓公终成五霸之首,但其与手足相争、与诸侯相杀,比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们,我们深知,只有不迷恋权力,不陶醉富贵,鲍叔才如乱世之中的一抹清流,以己之行诠释了君子之德。

同学们,管仲虽贤,论胸怀其不如鲍叔;桓公虽能,论情操其亦不如鲍叔。故三人中,我首推鲍叔——荐贤助君得天地,让相为国霸春秋:于国家,鲍叔选贤举能、慧眼识精,为桓公夺王位,使管仲施才能;于己身,鲍叔不慕名利、清高淡泊,未曾自矜功伐,让相而身退。

同学们,正如董卿所说:不读书就像没有吃饱饭一样,精神上是饥饿的。作为新时代的青年,我们理应在读书中学习历史人物之德行,以博大之胸襟容天下之人物,以慧眼识八方文化,多元融合、取精去糟;以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会,淡泊明志,宁静致远。于己无愧,于国无愧!

高考甲卷篇七

是谁?拥有5000年的辉煌历史,从远古走来。是谁?历经无数旷世的磨难,仍屹立不倒。是谁?不畏艰险上下求索,终于雄踞世界东方。

是中国,是中国人。是绿色青春,是红色信仰。

回望过去,不堪回首。那是一段屈辱的历史。从1842年的《南京条约》签订开始,一个又一个丧权辱国的条约接踵而来。中国领土被列强大肆瓜分霸占。中国,母亲,在绝望中呻吟。有这样一群人,面对不可为,抑或是可为,他们坚定地选择了有为。“为中华崛起而读书!”这是周恩来12岁时,面对灾难深重的中国,发出响亮的呐喊;"埋骨何须桑梓地,人生无处不青山",这是少年毛泽东走出乡关,发出铿锵的宣言。他们,胸怀天下,志在四方。这是不屈的抗争,这一声声炸响的春雷,唤起沉睡的中国。无数的革命先烈,仁人志士,为民族的独立,国家的完整,抛头颅,洒热血。百年不屈的抗争,百年流血的奋斗,终于迎来了浴火重生的新中国!

立足当下,大有可为。一个独立自主,繁荣富强的中国已经在东方崛起。改革开放,港澳回归,一雪百年耻辱;中国天眼,世界最大的望远镜;集六个世界之最,横跨港珠澳的大桥。这是绿色青春的张扬,这是红色信仰的力量,这是中国践行人类命运共同体的真实写照。

展望未来,青春有为。我的心触摸着历史的痕迹,我的脚丈量着岁月的风霜。记住中国血与泪的历史,记住那些献出青春与生命的先辈。我,新一代的中国青年,生活在这片热土上,听着他们热烈的心跳,浸染着他们不屈的精魂。我,只能留住他,留住记忆,留住远古的文明和辉煌,留住我们民族饱经苦难的眼泪。我,更需努力,为中华儿女能够扬眉吐气,能够被世人尊重和推崇而奋发有为。我的心中已经展现出一片广阔的世界,我的内心已经生出透明的羽翼,青春在奋斗中披荆斩棘,梦想在天空中搏击风雨。

旭日东升,照亮了绿色青春,照亮了红色信仰,照亮了多彩中国!

高考甲卷篇八

常言道:舍得舍得,有舍才有得。得与失是值得人们思索和讨论的话题,如何看待得与失是感悟人生的重要环节。得到和失去,看起来像是某个起点或终点,但究其本质,不断地得到和失去,其实是完善自我的过程。

人是有七情六欲的,心湖难免会因得与失而产生波澜。唯有学会控制自己的情绪,克服这种波动,才算走向成熟。正因如此,得与失就好比磨刀石,让人们得以磨砺心性,成就更好的自己。

得与失让人们更懂得珍惜。求而不得,会格外渴望获得;既而得之,便会愈加珍惜。一个人若不珍惜他拥有的某件物品,很可能是因为得来全不费功夫,或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。假若他曾花费了许多心思和时间去获得,假若他曾失而复得,那他很可能会对此物倍加珍惜。可见,得与失能让某件物品在人的眼中更具价值。

得与失让人们更勇敢地面对挫折。人生中的得,意味着顺利;人生中的失,意味着不幸。可是,正如古人所云,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,一时之得何尝不是他日之失?一时之失何尝不是他日之得?这正是:“塞翁失马,焉知非福?”没有人能参透这种转化的奥妙,但它切切实实地存在且无法躲避。既来之则安之。也许这种奥妙就是为了让我们知道,挫折与磨难并不可怕,积极乐观地面对即可。

得与失让人们更能看清自己想要的东西。每个人想得到的东西很多,但“鱼与熊掌不可兼得”,得到其中一些就意味着失去另一些,这时就需要做出选择。而选择,就是选出自己心里真正想要的东西。陶渊明便是很好的例子。宦海沉浮数载,在名利上有所得,但失了自在闲适;归隐山林,在名利上有所失,但得了自在闲适。两种选择并无优劣之分,但“采菊东篱下,悠然见南山”才是陶渊明的心之所向。于是他选择了放下对名利的追逐,回归田园生活,在品自然景色之美和潇然洒脱的生活之味中寻得了人生的意义。

人的一生,是不断完善自我的过程,是接受得与失磨炼的过程。在这个过程中,只有把得失当作一路同行的朋友,才能顺利抵达远方。

高考甲卷篇九

街亭失守后,诸葛亮端坐城楼,只身抚琴,吓退司马懿的十万曹军,上演“空城计”,可谓妙手。

看官多以“空城计”而赞孔明"智绝",但诸葛亮的妙手是不得已而为之,更是一招险棋。本质上他只是一名的逃兵,他的“潇洒”带有极大的偶然性和危险性。司马懿看似被诸葛亮戏耍,但细心稳重、步步为营的性格注定他会成为最后的赢家。

文学中我们追求"妙手偶得"的境界,但生活没有那么多的惊喜。那些平时不努力、幻想山穷水尽之时“天无绝人之路”“柳暗花明又一村”的人,最终下场往往是“惊喜”变“惊吓”。万事都有自身规律,我们要重视基础、重视积累、重视细节,这才是本份,是"本手"。“妙手”只是偶然,“本手”才是必然。

“本手”是一切“妙手”的基础。没有“本手”长期的积累,“妙手”是无源之水,是无本之木,是痴人说梦,是空中楼阁。人们都把苹果砸出个万有引力定律当作奇妙的故事,可你知道吗?牛顿一生中的绝大部分时间都是在实验室里度过的,他常通宵达旦地做实验,有时一连六个星期都在实验室工作,不分昼夜,直到把实验做完为止。如果不是这些实验做基础,再多的苹果,也砸不出个牛顿出来;就是陨石落下来,恐怕也只能砸出个坑来。蔡桓公讳疾忌医,纵有神医妙手也回春乏术。

坚持“本手”不是墨守成规,不是不要“妙手”。事物是发展变化的,“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。一方面,“本手”只是前者经验的总结,不能放之四海而皆准;另一方面,变化越来越快的世界也需要“本手”不断创新,“妙手”频出。中国改革开放所取得的令世界瞩目的成绩正是坚守“本手”与创新“妙手”相结合的结果。

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。“勤于学习、善于学习”,要“打牢知识功底、积蓄前进能量”,强调基础对于青年学习、成长的重要性。作为新时代的中国青年,我们既要胸怀远大理想,更要脚踏实地,不忘初心,守正创新,下好人生每一步棋。

高考甲卷篇十

这是一个风云迭起的时代:东有强邻威压,西有强国环伺,上有空间勘探的相争,下有深海探测的摩擦,我们在危机中争得发展,在逼迫下觅得良机……我辈青年,在风云诡谲中,从来不只是背靠大树能乘凉,我们同样善于创造,逆流而上。

青年有为,而非不为,从来是时代赋予青年人的使命。面对积贫积弱的国家,有人沮丧,有人悲观,有人义愤,有人奋力作为。梁启超说:“少年智则国智,少年强则国强”;陈独秀说“国家的羸弱正是需要我辈奋起之时”。我们且不说梁启超的公车上书,也不说他的百日维新,单就思想上的启蒙,他就居功至伟。陈独秀振臂一呼,一批有志之士起而拯救,星星之火,可以燎原,这一项伟大的事业,既需要精英人士的引领,更需要千千万万的人前赴后继。他们在艰难困苦中奋发有为,为中国开辟了惊天动地的事业。

爱因斯坦说:看一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得什么。周恩来“为中华崛起而读书”,他矢志不移,毕生致力于共和国的建立;邓小平“我深情地爱着我的祖国和人民”,他力排众议,深化改革开放,让中国富起来;习近平“为了人民过上幸福的日子”,精准扶贫,让中国强起来。他们在可为之年,做有为之事,为实现中国人民站起来、富起来、强起来这个伟大目标,贡献了巨大的力量。

青年是国家发展的基石,代表着国家未来的模样。青年敢作为、能作为,国家就会健康发展;青年人不作为,乱作为,社会就会乌烟瘴气,良莠不齐。在当下美好的年代,我辈青年,要有崇高的理想,要有独立思考的头脑,用健康的方向引领自己,扬帆新时代,争做有作为的青年。

习近平总书记说:青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。现在的你我正站在历史的交汇点上,机遇与挑战并存,荣耀与艰辛同在。我们要遵循规律,追求真理,一步一个脚印,踏踏实实做人,扎扎实实干事,把青春在可为的年代里锻造成奋力作为的华章。

高考甲卷篇十一

人生在世,有可为,亦有不可为。明知可为而为之者,是谓知者;明知不可为而为之,是谓勇者。知者有为,如水到渠成,是顺时代之变;而勇者有为,如滴水石穿,系破逆势之障。可为与不可为的反复间,总有有为者辈出,心怀天下,功在千秋。

“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧,烧的是人们的身,也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上,中国共产党——一支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命,从始至终为国为民,这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生,面对美国开出的优越条件,毅然决然回国,迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中,缺乏技术经验,也从未后悔。他们这代人有说不完的苦,但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松,也从未忘记心中的使命,这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提,青年如吾辈应当志存高远,心系祖国,于是乎“人若有志,万事可为”。

“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死,决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血,十万青年十万兵,多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满?他们本应平安度过一生,却甘愿为国家安定而抛头颅,洒热血,革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈,虽身处和平年代,却忘不了那个战火硝烟中的人们,我们应当继承他们的“有为”,建设新时代的有为天地。

王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行,行之明觉精察处便是知”,强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国,新生伴随着风雨飘摇。“一代人有一代人的奋斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾辈虽不用面临战火纷飞,硝烟纷扰,新的困难人需要更多的有志青年站出来,续写中华民族伟大复兴的新篇章。

然空谈误国,实干兴邦。古今历来能言者多亦,知行合一者几何?青年如吾辈定当自强,不以物喜,不以己悲,承前人之所为,创后人之所为,利在当下,功在千秋。

高考甲卷篇十二

许多年以后,面对环球的赤旗,某个考生将会想起,考前老师带他们去看落日烟霞的,那个遥远的黄昏。

怀揣对大学生活的无限憧憬,多少疲惫不堪的学子跋涉荒野,进入题海,奋然前行,迎击高考的滔天巨浪,抵达下个港口。如释重负之初,未及喜悦,却被学分绩的风暴裹挟着离岸,为得一块“保研”、实习的暗礁歇脚苦苦挣扎,挺过车、房、工作的激流,终于又找到一片荒芜,筋疲力尽,再看下一代人继续远航。想到这,为“天和”核心舱成功发射而欢呼雀跃,为安克雷奇会议上中方发言人慷慨陈词而振奋不已的青年朋友们,开始感到前所未有的焦虑,甚至绝望了。“内卷”成了老生常谈,“躺平”正作为“丧文化”的.延续被更多人宣扬,多数人不可为而无为的命题似乎将要证明了。

当下年轻人普遍对宏观形势乐观,却对个人的前途感到迷茫和沮丧,这一现象曾在各大网络平台引发热烈讨论。许多人的判断往往基于个体对现实世界的直观感受和过高理想的观念判据,二者的客观差异被主观地放大,进而加剧对现实的不满。正如自媒体人任冲昊所说:“他们不满,不是因为失去了什么东西,而是开始期待自己和父辈从未得到的东西。社会越是进步,提供的机会越多,不满就越强烈,因为无论如何都不可能所有人都实现阶层上升。”倘若聚焦时代在主观意识不可为的倒影及其引发行动上无为的涟漪,忽视客观现实的矛盾,悲观主义者的阵营只会愈发壮大。倘若探究、遵循客观规律认识并改造主客世界,有了积极的认知与科学的方法,这个时代未必不可为,个人未必无所作为。

积极的认知是杜绝激烈竞争催生的焦虑吗?非也。焦虑本是客观存在的,是人生的一种重量。积极的认知将这种重量能动地转化,纠正空想,看到希望,如余亮老师所说:“从1840年以来,中国人民遭受了这么多的挑战、苦难,但是躺下的永远不是主流,主流永远是在寻找生活的意义,去找寻解决问题的办法。”于是,基于现有生产力进步趋势,探寻起科学的方法。实践便是其关键所在。实践检验真理,而后知行合一。由此,建立主客观的统一,调和理想与现实,如毛泽东所言:“从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。”这种浪漫主义者与现实主义者的结合,方能在这个可为的时代更好地有为。

一代人有一代人的焦虑,一代人亦有一代人的作为。不要总期望从历史中抄答案,要做自己的原创答卷。看似“内卷”的时代大有可为,从“躺平”中振作,知时明理的青年将必然有为。日出可盼,未来可期。

“不同的青春,同样的迷惘。然而,青春会成长,迷惘会散去。黑夜过后,太阳照常升起!”

高考甲卷篇十三

曾因农民耕牛牛舌被割掉,农民被迫私自宰杀自家老牛,耕牛对于农民来说是赖以生存的命根子,而私自宰牛触犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯与农民私自宰牛犯罪的两难选择中,包拯举重若轻,抓住犯罪动机,运用创新思维,准确断案,使凶手自投罗网。我认为包拯成功之处在于不法常可,不墨守成规,拥有创新思维,解决难题,实乃大智大慧。

创新思维,大大提升办事效率。所谓创新思维,就是不走寻常路,只有别出心裁,才能解决不寻常的问题。杰克。多尔西在发现传统的支付方式有许多弊端时,他改良支付方式,开创移动支付模式,更高效、更便捷地达到“闪付”,极大地方便消费者。“互联网”和“支付”看似无任何关联,但拥有创新思维,能把二者结合起来,用简单的办法解决复杂问题,在不同领域都发挥巨大作用。可见,只有创新思维,才能解决复杂问题。

化繁为简,化难为易智慧做事。事实上,在遇到困难时,不妨通权变达。当我们感到山重水复时,用化繁为简的办法,就可能柳暗花明。北斗之父孙家栋在指挥操作北斗卫星运行时发生意外,孙家栋果断发出了打破常规的指令,比较终使卫星化险为夷,避免重大事故发生。卡耐基说:一个人要想生活得愉快自在,在事业上取得重大成就,学会变通是很重要的。田忌赛马三战两胜的智慧,诸葛亮斩马谡的理念,借东风火烧赤壁的精巧……都是古人运用智慧,复杂的事情简单化,综合思考,找到破解难题的方法。

墨守成规,终将被历史淘汰。曾辉煌的柯达相机,为防止胶片技术被仿制,而抵制新创意——存储卡,比较终被索尼打败,柯达帝国轰然坍塌;诺基亚拒绝创新,坚持走老路,终于在被微软收购;互联网时代的老店,忽视创新改变,比较终倒闭……不是人们无能,只因思维太陈旧。与时俱进,改变自己才是出路。

匠心独运,于无路之处走出路。很多问题的解决,都须抓住主要矛盾,那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌,必死无疑。农民私自宰牛是犯法,但更应惩罚的是割掉牛舌者,而不是宰杀自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧断案,还原真相,真可谓“神探”。不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫,看似寻常手段但能解决问题,因此说改变思维才有出路。

在现实生活中,要想提高解决问题能力,就必须加强思维培养。首先要拥有强烈问题意识,善于发现问题;其次要打破思维定势,做到具体问题具体分析,思维方式正确,比较后是对待旧问题,要用新思维思考,培养创意与想象力。有创新图变才内实现价值化。

高考甲卷篇十四

孟子曾经说过:知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别,人们如果只是追求自己能够做到的事情,那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为,就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。

两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。

多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过:不是所有的鱼都生活在同一片海里,有些鱼在罐头里也睡得很开心。

高考甲卷篇十五

有一个小故事说,有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天,他做了三个梦,第一个梦是,梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是,下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹,脱去了衣服躺在一起,却是背靠着背。

秀才解不透这三个梦的寓意,第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹衣服都脱去了,躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”

秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”

秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱掉了衣服,背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”

秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,结果中了个探花。

世间积极的人,就象太阳一样,照到哪里哪里都是亮,所以总有光明照亮他们的出路。而消极的人,他们会象月亮一样,初一和十五总是不一样,每当遇到初一的黑暗时光,他们就看不到光明的出路了。人生要有好的出路,最重要的就是要提升自身的素质,培养积极的心态,只要具有了积极的心态,也就拥有了积极的思路,自然也就有了令人振奋的出路。

有人曾经对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析,并提出了针对很强的“思路突破”——谋求发展与成功的正确思路。由此引导大家,尤其是青年朋友们,在现实中突破思维方式,克服心理与思想障碍,确立良好的`解决问题的思路,把握机遇,灵活机智地处理复杂和重要问题,从而开启成功的人生之门,谱写卓越的人生乐章。

其实生活工作,没有思路不行,组织管理,没有思路不行,企业经营,没有思路不行……在逆境和困境中,有思路就有出路;在顺境和坦途中,有思路才有更大的发展。人们在事业、工作、人际关系、爱情、生活等方面会遇到很多困境和和难题,它们影响命运、决定成败。如何解决这些问题,需要正确的思路。明确思路对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析,提出解决这些问题的正确思路,以帮助广大读者突破思维定式,提高处理、解决问题的能力,克服困难,从而成就辉煌的事业和美好的人生。

高考甲卷篇十六

初学围棋者,需从本手始,打牢基础;渐入佳境,再求妙手;既不可学俗手,因小失大,也不因热衷妙手,舍本逐末。围棋之道启示我们:凡事需固“本”夯基,才可“妙”手生辉,登堂入室,至于佳境。

由棋入学,道理一样:求学习道,贵在夯实基础,渐入佳境,才可登堂入室有所创造。古今中外,凡有大学问者,莫不遵循此道。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。这“活水”便是贾岛的“两句三年得”,孟郊的“拈断数茎须”,杜甫的“语不惊人死不休”,李白的口吐莲花,钱钟书的学贯中西,这些“妙手”之独创无不得益于早年“本手”之学习。“文章本天成,妙手偶得之”。可见,求学之道如围棋之道,学好本手,方有妙手,此乃正道。

求学之道如此,世间万事,盖莫例外,夯实基础,才生创造,乃万物准则。

“君子务本,本立而道生”,一个人为人处世,做好仁德之本,才能立于世间,无“本”之德行,便无“道”之人生;《尚书》有言:“民惟邦本,本固邦宁”,治国之道以民为本,本固才有国富兵强,才有政治、经济、文化的繁荣昌盛,反之亦然。

时值当下,新时代的青年们应谙此道:求学应练好基本功,夯实基础,才能学有所成,“妙手生花”;为人应立德为本,才能立于天地之间,获得精彩人生;为国坚守本心,不忘初心,为大众谋福利,才能实现中华民族复兴梦。切忌急于求成,本末倒置,热衷“妙手”,导致失去求学立德的大好时机;更不可为“妙手”而失“本手”,因小失大,下出“俗手”,害人亦害己!

棋道亦人道,固“本”夯基,才可“妙”手生辉!

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