最新武术套路论文范文简短(模板15篇)

利用课余时间参加各种语文辅导班或学习小组，可以加深对语文知识的理解和应用。怎样写出一篇有价值、有深度的总结？通过阅读这些总结范文，我们能体会到不同作者的写作思路。

武术套路论文范文简短篇一

摘要：在现今武术套路运动机遇与挑战并存发展模式下，要求武术套路教师或教练在教学中要如何科学的培养、激发和引导学生练习武术动作的兴趣，以吸人更多的人来学习、了解和喜爱这项运动，成为武术套路运动发展和推广的一个重要的基本前提。

关键词：武术套路；实战技法；教学氛围；学习兴趣。

前言。

一、让学生正确认识武术套路的基本知识。

在套路教学中，教师要向学生讲授武术套路是由：踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作构成，并在技术上要求把所有武术套路动作的核心——技击术体现出来。通过讲授武术动作的基本知识，让学生对套路运动有一个大致、粗略的了解，提高其学习兴趣。

二、创造充满激情的课堂教学氛围。

创造充满激情的课堂教学氛围要从两方面入手。一方面是打破旧的教学模式，把教师的教和学生的学充分结合起来。不只是教师教，可以让学生互当老师，进行教学、组织练习、纠正错误等，而后同学互评、老师点评。比如：在教完武术基本功和基本动作之后，学习“五步拳”时就可以让学生互当老师进行教学、组织练习、纠正错误等。这样就激发了学生的学习兴趣和求知欲，就会积极地去学习、练习，为当“老师”做准备。为了当好“老师”这一角色他就会开动脑筋，在安排教学内容、教学方法和组织手段上下功夫。完成教学任务后再通过同学互评、老师点评，他又知道了自己的长处和不足，下次就会做得更好。经过这样的教学过程，激发了他们的学习兴趣，学生真正学到了东西。另外为了调动学生的主观能动性，培养学生自主学、练的能力，教学中给学生留出自学和思考的时间，调动学生的积极性，吸引学生的注意力，增强学生的学习兴趣。比如：在学了“弹腿”和“冲拳”的方法以后，在练习“弹腿冲拳”这个动作时让学生自己把动作做出来，并把动作方法、要领总结出来，而后教师再讲解、示范、评议，让学生对照、比较。这样既加深了学生对该动作的理解又提高了学生自学的能力，养成动脑的好习惯，更提高了学生的学习兴趣，取得了良好的教学效果。

三、结合教材特点引导学生学习兴趣。

武术套路运动内容丰富多彩，主要有拳术、器械、对练、集体表演等。在套路教学过程中，有的学生喜欢拳术、有的喜欢器械，有的学生偏重于攻防性的技术练习，因此，教师的教学方法、手段也应该多样化。如在练习基本功时，如果每次都单调的压腿、踢腿、摆腿等练习，并且训练的手段、形式没有一点花样，学生在学习中就会感到单调、枯燥、没有积极性；在如在教套路动作时，教师要有意识地把动作的技击意义和技击方法讲解给学生听，并让学生亲自体验，学生的兴趣自然也就浓了。因此，教师在设计、组织教学方法时，充分挖掘教材内容，不但能使学生加深对套路动作的理解，还能有效的提高学生的学习套路动作的兴趣。

四、结合实战技法进行教学。

武术之所以能够长盛不衰，就是因为它的攻防技击性，这是武术所特有的、有别于其他运动项目的本质特性。作为中国武术特有表现形式的套路运动，通过一招一式表现攻与防的内在含义。武术套路作为体育教学内容的一部分进入学校后，由于指导思想的错误（怕人们好勇斗狠，怕出现伤害事故），学校武术教学背离了武术的本质特性，舍弃了散打的内容，只进行套路的教学。由于强调“舞”而不是突出“武”，套路教学也只是一些体操式的武术动作，和实战技法完全脱离。武术教学的简单化、样板化失去了武术的“内涵”。因此，人们习惯于把学校武术称为“花架子”，学校武术很难和功夫画等号，严重挫伤了学生们习武的积极性，使学生们失去了对武术那份特有的学习兴趣，教学效果可想而知。

由此可见，要提高学生的学习兴趣，取得良好的教学效果，就需要我们武术教师在武术教学中注重结合实战技法。结合实战技法进行教学有两个方面：一是在进行套路教学时注重结合实战技法。教学中把武术动作的攻防含义介绍清楚，并让学生加以演练，增强学生对动作的作用、路线、方向、用力的理解，便于学生准确快速地掌握动作，还有利于培养学生的武术意识，更提高了学生的学习兴趣和练习的积极性，才能取得良好的教学效果。二是大胆增加散打的内容。攻防技击是武术的本质特性，散打是最能体现这一特点的运动形式，是武术的.最高境界，也是引人入胜的关键所在。因此，在武术教学中把散打技术作为教学内容的一部分介绍给学生，尤其是完成套路教学以后，专门进行散打技术的教学，等学生经过练习掌握后，安排一些实战练习，让学生在实战中巩固技术动作。这样，通过散打技术的学习，学生不仅会掌握强身健体、防身自卫的本领，增进对武术运动的理解，更能有效地提高学习兴趣，自然也就会取得良好的教学效果。

五、利用生动形象的讲解和准确、优美的示范培养学生学习兴趣。

讲解是套路教学中最普遍、最常见的教学方法。教师生动形象的讲解不但可以使学生一听就懂，而且还能充分调动学生练习套路动作的积极性。如把正踢腿的动作要领先归纳为“三直一勾”，在分别讲解“三直”和“一勾”；“提膝亮掌”犹如“金鸡独立”；“仆步穿掌”比喻为“燕子抄水一般”等各种套路动作的形象讲解。武术教师正确、优美而富有感染力的动作，不仅能使学生建立正确的运动表象和动作概念，而且能调动学生的情绪、激发学习动机，产生跃跃欲试，积极主动的学习激情。在套路教学中，比如向学生示范眼法时，不但要像闪电般的迅速，而且要做到眼随手走，明亮而有变化；又如动作劲力，它要求用力顺，力点要准，不能僵硬、死板，必须做到顺达。

六、结语。

关于如何科学的培养学生学习武术套路动作的兴趣，其实教学方法、手段很多，贵在得法，并且在武术套路教学中，我们教师或教练要把武术运动的本质特征及核心——技击始终贯穿并运用与教学中。这样教师的教与学生的学才不会感觉到枯燥、乏味；这样武术套路运动才会潜移默化的被世人所接受、了解、学习、喜爱；这样才会慢慢改变世人对中国武术运动的看法：是武术，而不是舞术并领会其真正强身健体、攻防格斗的内涵。

参考文献。

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[7]王贺文．武术套路教学之我见[n]．淮南工业学院学报，2002．。

武术套路论文范文简短篇二

本课教学内容选自高中武术教材，长拳套路练习能全面提高学生的身体素质和心理素质，有很高的锻炼价值，但学生对武术的兴趣大多来自武打电影，在枯燥的重复练习中很容易会失去兴趣，所以本课主要是维持学生对武术的兴趣，加强武术基本功的练习，加强学生对武术的了解。内容设计由易到难，不断递增难度，让学生体验成功的喜悦，增强学习兴趣。在练习中利用所设计动作的攻防技击含义，采用合作练习、对练式练习，加强对动作理解的同时，也增强学习的趣味性和实用性。对需要强化的步法运用行进间练习和不断递增难度等形式，消除重复练习的枯燥，使“拳练百遍”也变得有趣，本课里的演练比赛让学生有个初步的阶段学习目标，通过比赛了解武术礼仪与竞赛规则，进行武德教育，锻炼学生的心理素质，使之勇于展现自我、乐于展示自我，增强自信，使本课学习更具整体性和连贯性，为终身体育奠定基础。

高一年级学生活泼好动，精力充沛，有较强的竞争意识。大多数学生对武术的认识还停留在原始阶段，对武术运动缺乏相应的正确认识，只知道武打电影中描述的飞檐走壁，对武术有着神话般憧憬，缺少较为理性的判断和认识。在高中阶段以前对武术的学习习近平似体操，程度较浅，甚至连基本的弓步、马步都很难做好。如果上课时只是重复练习武术基本功，那会与学生的期待相差太大，在练习中很容易失去兴趣。根据学生情况，在编排本套长拳时，一方面注意基本功练习形式的多样化，另一方面并利用套路动作的攻防技击含义，加强学生对动作节奏的把握，提高练习趣味性。在掌握基础动作后，逐渐增加难度，满足学生的挑战欲望，向武术的纵深发展。在本课学习中，安排演练比赛，让学生的学习有一个目标，提高理论水平，进行武德教育，全面提高学生的'身体素质和理论知识水平。

提高学习兴趣。教学中手段不求繁华但求实效。

通过课后研讨也发现了几处不足之处。例如在进行格挡冲拳教学时要能够把格挡与冲拳分开教学，用口令来调动动作间的节奏，势必会使动作更清晰，学生在学习时也更能理解动作意义。教学时采用的是后撤步左格挡，要是能变为前跨左弓步，左手格挡学生可能更能做出动作。在教弹踢冲拳时做示范时动作不够规范，对动作的规格要求强调不够，至使学生在练习时做出的动作有点象是在做正踢步动作，没有把弹的动作要领，大腿带动小腿，小腿向前鞭甩，力达脚尖的要领讲清。

教学机智方面有两点可说。其一，本课的准备部分，经本人自已创编，设计出了八节徒手操，这八节操的动作涵盖了本堂课所要学习的动作步型，学做热身活动时学生就已明白各动作的规格要求，通过练习既活动了身体各部位又为接下来的学习打好伏笔，过渡自然。其二，在进行最后一项体能练习时，学生组队中不自觉的喊出了“抗日保钓”的口号，这个环节在课前设计中是没有的，我灵机一动，马步对学生大声喊出，“对呀，武术于我们是强身健体，但练好武术更大一层含义是保家卫国呀，天下兴亡，匹夫有责，抗日保钓，同学们加油，练好身体。”同学们一遍又一遍喊着抗日保钓的口号气氛热烈的进行着练习。

通过教学反思，在再设计过程中我将在组织教法上更加精细，力求使课更加顺畅，合理。更符合高效课堂的要求。

武术套路论文范文简短篇三

第一,每节课中制造一个“小高潮”。为激发学生的学习兴趣,我尝试在每节课上设置一些环节,制造至少一个可以活跃课堂氛围的“小高潮”,让学生感到贴近他们的生活,拉近与他们的距离。实践证明,这种做法不但提高了学生对这门课程的兴趣,而且帮助了他们对于课程内容的掌握。“小高潮”的内容主要体现在选取素材时注重代表性;与流行音乐和时尚元素相结合,结合人物传记,体现生活性;以及增加有趣的课外内容等三个环节。

第二,选择有代表性且能够留下深刻印象的作品。比如,教案中有一课内容是介绍“钢琴音乐的各种演奏形式”,我用电影《不能说的秘密》中一段“四手联弹”的片段来介绍这种演奏形式,学生在感受唯美画面的同时,加深了对“四手联弹”这种钢琴演奏形式的了解。在讲到“莫扎特的钢琴音乐”这一课时,虽然学生对《土耳其进行曲》可谓是耳熟能详,但为了让学生牢记它选自莫扎特的第十一号钢琴奏鸣曲(k331),我首先播放了香港动画电影《麦兜故事》中在此曲基础上加入粤语歌词的插曲,麦兜憨态可掬的模样和动听的旋律相结合,吸引住了每一个学生的目光,班上气氛顿时非常轻松。随后,我又播放了网络上十分热门的我国青年钢琴家王羽佳演奏的钢琴家arcapolodos的改编版和网络上流传的爵士乐改编版,学生在观看中不断发出惊叹声与赞美声,下课后有学生过来反映,觉得这个环节让他十分激动。

第三,掌握古典音乐与流行音乐相结合的“度”,做到恰到好处。在讲到柴科夫斯基的钢琴套曲《四季》时,我选取了几首代表性的作品进行赏析。如欣赏著名的《六月――船歌》时,我在播放完作品后,播放了周杰伦创作的歌曲《琴伤》的mv,顿时班上气氛十分活跃。在这首歌里,《六月――船歌》的主题旋律成了主线,《土耳其进行曲》的旋律在间奏中出现,将古典音乐与流行音乐做到了恰到好处的结合。通过这首歌曲的欣赏,我相信学生课后一定会对《六月――船歌》这首作品记忆深刻,并能够对钢琴套曲《四季》产生自发的兴趣。

第四,与时尚元素的结合可以引起更多关注。众所周知,韩国电视连续剧在我国拥有大量的观众,有些剧目中在古典音乐的引用方面与剧情、主人公的表演、画面的处理等也较巧妙,给人留下深刻的印象。我抓住这个特点,在课上设计了一个让学生们分组展开讨论的环节,回忆在了解的韩剧(或日剧)中有哪些片子引用了古典音乐作品,并且写出剧名和作品的名称。随后学生们踊跃讨论,纷纷走上黑板写出了实例,一些韩国的留学生更是热情高涨,用不太熟练的汉语和英语表达着他们的意思。那节课的内容是肖邦的钢琴音乐作品,于是我播放了他的经典作品《第一钢琴协奏曲》,并在介绍凄美的第二乐章时引入韩国电视剧《天国的阶梯》中悲剧结局的画面,既让学生回忆起这个动人的剧情又熟悉了这个乐章的感人旋律。肖邦的另外一首作品《离别曲》,在韩剧《蓝色生死恋》中也有长篇的引用,充分烘托了主人公的离别之苦和男主人公对女主人公即将辞世的心痛之情。通过这样的引用,我发现学生听讲更加投入,并且思维活跃,增进了课堂上师生的互动。

第五,名人传记的电影及经典影片与音乐相结合也是课堂上经常涉及的内容。讲到肖邦,我谈到了电影pianist(《钢琴家》),将整部电影的原声大碟放给学生听,这个在二战期间一个犹太钢琴家艰难生存的故事深深打动了每一位在场的学生,尤其是那首著名的《g小调第一叙事曲》和《平稳的行板与辉煌的大波兰舞曲》,结合故事情节和剧情插图,勾起了看过这部片子同学的更多回忆,没看过的同学对这部电影和用做配乐的两首钢琴曲产生了浓厚的兴趣。同样的方式,我还用在了介绍拉赫玛尼诺夫的《帕格尼尼主题狂想曲》,它的第十八变奏在美国经典影片《时光倒流七十年》中曾被引用;他的《第三钢琴协奏曲》和《野蜂飞舞》在电影shine(《闪亮的风采》)中被引用;著名大提琴演奏家杜普蕾的传记《她比烟花寂寞》等,这些都不经意间成为了课堂的亮点,给学生们留下深刻的.印象。

第六,注重演奏版本的选择。在素材的选择上,首先考虑选择较为权威的演奏版本,并尽量做到兼顾国内外的演奏家,从资深大师到年轻的国际大赛获奖者,包括霍洛维茨、阿格里奇、巴伦博伊姆、席夫、基辛、郎朗、李云迪、陈萨等。郎朗陶醉又投入的肢体语言、巴伦博伊姆严谨的演奏风格、阿格里奇的独特个性处理,甚至演奏家的习惯癖好等都会引起学生的关注并得到各种反馈。有时也会提及一些钢琴家的个人经历,比如我们一般人都不太会了解的阿格里奇的生平与感情经历、巴伦博伊姆与杜普蕾的传奇故事等,由此又引申出了更多的欣赏片段和更多的话题和故事。

第七,坚持每节课都给学生一个“bonus”。“bonus”这个词我个人解释为“惊喜和嘉奖”。从马友友版的皮阿佐拉的libertango到杜普蕾的《艾尔加e小调大提琴协奏曲》;从《生日快乐变奏曲》到堪称世界上最难的钢琴曲等,我坚持在每节课结束或课间给学生们放一个教学计划之外的视频,看似与教学内容不太贴近,但开阔了学生的视野,并引发学生更多的思考。

第八,不断摸索,努力做新的尝试。众所周知,印象派的最初产生是在绘画艺术,且印象派中音乐与绘画相结合的特点十分突出。为了让学生充分感受印象派音乐不同于古典主义与浪漫主义的特点,以及对二十世纪钢琴音乐的推动作用,我特意邀请了美术系的老师做了一节印象派绘画的讲座,讲座期间很多同学都提出了问题,并与老师交谈了自己的感受,整节课收效很好,倍受学生们的欢迎。由此我得到更多鼓励,只要我们在教学中注重人文关怀,坚持古典音乐的推广,这样的教学一定可以得到学生的认可,且能够在轻松的氛围中进行。古典音乐鉴赏这门课十分重要,不论是在中学阶段还是大学阶段,能够让学生尽可能多地接触和了解古典音乐是我们每一个主讲教师的重要职责。如何将古典音乐欣赏与时代的发展相融合,贴近学生内心,产生更多的共鸣,始终是我们不断探索的重要内容。

武术套路论文范文简短篇四

武术是中华民族传统的体育和健身项目，不仅在我国有着广泛的群众基础，也得到世界上越来越多人的欣赏和欢迎。武术是我国劳动人民在长期的实践中创造和发展起来的一项具有民族风格的传统体育健身项目，已经形成了完整的体系，具有以攻防技击为内容，以套路和搏击为运动形式，注重内外兼修等特点。从小学开始进行武术教学体现了传承我国优秀文化遗产和民族体育的要求，也是对少年儿童进行爱国主义和武德教育的重要途径。它对于从小认识、学习、掌握祖国的传统武术强健筋骨、锻炼意志，激发热爱祖国体育文化的激情，培养爱国主义精神，适应未来社会发展与身体，心理和谐发展都有重要的作用。在小学阶段开展武术教学，是对这项有着悠久历史的中华民族优秀文化遗产的继承和发扬，同时也受到学生们的普遍喜爱。特别符合儿童身心发展的特点。它能够通过小游戏发展身体的柔韧性、灵活性、协调性，培养学生美感和节奏感，提高动作的速度和连贯性，同时。通过武术套路的演练能使学生了解武术的攻防含义，培养崇尚武德的.精神。使学生养成勇敢、顽强、机智、果断的优良品质，增强学生的武术兴趣。

我认为作为一名称职、合格的体育教师不应该使学生成为应试教育的牺牲者，而应该让他们在小学阶段能接触到武术，培养他们自觉锻炼身体的意识，使学生对体育锻炼产生由衷地热爱，并掌握至少一项的健身手段和方法。

武术套路论文范文简短篇五

武术散打课程的开设日趋专业化。根据研究，目前我国普通高校武术散打体育运动课程的开展现状可以分为三种类型的教育：（1）专业性教育；（2）半专业性教育；（3）业余性教育[2].其中专业体院，如武汉体育学院，包括这三种类型的教育，而且会定期举办交流比赛。在其他综合院校的体育学院也有开展专业的武术散打课，尤其是在警察院校，校方直接把武术散打列为学生的必修课。

武术散打师资队伍长期失衡。其中在各高校武术散打教师队伍中，男教师比女教师多，这种现象在武术散打这个项目的特点上是有利于教学的，但是教师的学历大部分是本科，而且执教经验年轻教师有待提高[3].虽然大部分老师是高水平运动员退役，教学技术过硬，但是在理论方面年轻老师有所欠缺。而大部分老师在与教学有关的其他业务能力仍然是个短板。在学校场地器材设施方面，走访了湖北地区部分高校，发现像武汉体育学院等专业体育院校，都有专门的训练场地，在其他综合院校，基本每个高校也有来自校社团或者营业性搏击俱乐部提供的场地。虽然在湖北地区的高校里武术散打训练的场地基本有所保障，但总体上来讲，由于很多高校的场地器材较为简陋，高校武术散打的发展从场地设施方面来讲相对比较落后。

制约高校武术散打发展的因素。

综上所述，高校武术散打运动在发展中存在颇多问题，经过讨论研究，总结出制约我国高校武术散打运动发展的因素有以下几点。

（1）武术散打运动在校园的宣传力度不够。一个项目的推广需有很多通道，但广告宣传起到的效果最大，众多大学生偏爱的球类等体育项目，在广告宣传上有很大的优势，球类运动项目首先就是各种室外室内比赛频繁，各种人群很容易参与到比赛中，观赏性比较强，观众的兴致也高。相对于传统的武术散打项目，由于训练场地受限，而且比赛较少，除了各种晚会或者电视上能够见到，大部分学生在生活中很难参与，导致很多学生都不是很了解武术散打这个项目。（2）武术散打课程教学不科学以及课程枯燥乏味。据调查，除了专业的体育院校或者各校体育学院的武术散打课程属于主修课程，很多学校属于选修课程，选修课程一般学校安排的时间不是很多，无法进行系统有效的训练，所以学生要想得到好成绩有点困难。有部分老师在教学时也没有重视教学过程，教学过程单调重复，枯燥乏味，采用的教学方法不够新意，对于学生的要求也是睁一只眼闭一只眼，久而久之，造成学生对武术散打课失去了兴趣。（3）有关高校学生的散打竞技比赛和武术晋级考证的机会少。在很多地区针对大学生的武术散打比赛比较少，全国锦标赛以及高校武术散打对抗赛由于专业性较强，很少有业余选手参与，因此除了在各种晚会表演外和各高校私下开展的交流比赛外，武术散打能派上用场的相对较少，导致学生对武术的认知度不够高。同样，武术散打也进行等级考核，但是在考试内容上，它对于普通练习者来说就有难度，而且能够举行晋级考试的机构也相对较少。（4）武术散打训练的危险性较大，受伤几率较高。在众多运动中，格斗类体育运动受伤的比例相对于其他运动要高，武术散打运动在训练或者在比赛中需要进行激烈的对抗，相互对抗时发生受伤实属正常。但对于参与强身健体来愉悦身心的大学生来说，这些现象总会成为他们选择武术散打的障碍，所以很多人选择了放弃。

武术套路论文范文简短篇六

音乐赏析是指对音乐作品的欣赏与分析，就是经过感悟、体验和再造想象，把听到的音响在脑中整合成音乐语言要素，从中感觉到活生生的形象，进而把握音乐作品所蕴涵的思想内容。音乐赏析无论对于赏析者还是对于音乐教育、对于社会的意义都是多方面的。

它对于赏析者的意义主要表现在：有益于陶冶情操，提升审美能力，形成创造性思维；对于音乐教育的意义主要表现在：它是音乐教育的重要支柱，是进行素质教育不可或缺的一个环节，是进行审美教育的必要手段；对于社会的意义主要表现在：是实现音乐作品社会作用的必要条件，在造就社会所需的时代新人方面有着重要作用，并能够促进人类社会审美理想的形成。限于篇幅，本文重点阐述音乐赏析对于赏析者的意义，在此基础上探索音乐赏析的方法。

一音乐赏析对于赏析者的意义。

1．有益于陶冶情操。

优秀的音乐作品，无论是声乐作品还是器乐作品，都是内容与形式、思想性与艺术性的完美统一，有着强大的艺术感染力和深刻的教育力量，能够带给赏析者艺术造诣的升华，使其道德情操得到进一步的提升。赏析者在审美的氛围中会不知不觉受到音乐形象的感染，自然而然地受到教育和启迪，产生乐观向上的思想情感，剔除思想意识中不健康、不正确的成分，逐渐变得高尚起来，进而形成较高的音乐文化修养及完美的人格。

2．有益于提高审美能力。

优秀音乐作品是人类的艺术财富、人文精髓，能够使审美活动带有鲜明的倾向性，引导赏析者建立正确的审美观，消除错误的审美观，从而使其受到教育和启迪。美的观念是同人们的道德观念紧密相连的，它反映着人们的世界观，所以赏析者进行音乐赏析时，实际上是在接受一种道德观、价值观，其影响极为深远。赏析者通过对音乐作品体裁、题材、形式、风格、内容思想性，作曲家创作意图，具体的表现手法等诸多方面进行深入细致地分析，逐渐准确地把握住作品的音乐形象，领会作品中的人文情怀，汲取音乐艺术的精髓，养成审美鉴赏与辨别能力，从而提高审美能力。

3．有益于培育创造性思维。

由于音乐语言往往带有一定的模糊性、求异性和不确定性，总是有意无意地留下了许多空白，因而音乐赏析需要艺术想象力，让赏析者去延伸拓展，去捉摸思考，否则便难以转化为具体可感的形象世界，更不能从赏析中得其境界。音乐赏析不仅需要艺术想象力，而且也发展艺术想象力，它是一种积极主动的艺术再创造活动，而不是被动、消极的感知。音乐赏析的过程是一个不断探索、创造的过程，其间所形成的思维方式主要是为了达到对音乐作品内涵的深刻感受、体验和创造，要借助储存的知识和经验，也要运用联想、想象等思维手段，这就使赏析者的智力得到开发，思维更加灵活和敏捷，从而培育创造性思维。

1．多听佳曲，感受其美。

“观千剑而后识器，听百曲方能知音。”要学会赏析音乐作品，首先必须多听，且要选择古今中外生命力强、感人肺腑的`佳曲，感受其富有魅力的音调、恰到好处的表现手法、确切的表达内容与音乐语言、鲜明生动的音乐形象等等。我认为，身为中国人，对我们的民族音乐、民间音乐要有深厚的感情和广泛的了解，所以更应该多听。多听民族音乐，会深刻感受到祖国壮丽山河的美，从中受到爱国主义教育。

另外，优秀音乐作品本身都是美的，可博闻广听，就是要扩大听的范围，主动接触不同题材、体裁、形式、风格的音乐作品，让脑海里既有中华民族各类音乐，又有古典派、浪漫派、印象派、现代派、各时期民族乐派的印象。赏析之前可查阅相关的知识性资料作参考，对作品内容、形式及表现手法有一个大致的了解，然后再结合音响带来的美感，便于更好地把握作品真挚的感情、严谨的结构和鲜明的主题。

2．启动联想，捕捉形象。

音乐作品驰骋着丰富的想象，赏析时必须启动联想，捕捉音乐形象，才能充分体味音乐之美，感悟其情致和韵味。对于音乐形象，音乐界有许多不同的解释。简言之，音乐形象就是因为音响的启发，使人在脑海中产生想象中的事物形态或生活图景。如赏析歌曲《橄榄树》的音乐，从六弦琴奏出的大段缠绵不断的分解和弦，到长笛奏出的主题旋律，其音调多是下行的，和弦也是沉郁而柔软的，音型却热情而带祈求，又因每一乐句的句尾拖着长音，更增加了哀而不伤的问句气氛，使人产生无限的伤感惆怅，同时伴有向往之情。

这种音乐效果，使人联想到月夜下游吟歌手身背六弦琴、独自漫步弹唱的画面。如能进一步展开联想，就会想到台湾同胞由于多年来不能回到祖国怀抱，以至于“叶落求归根，梦境叹依稀”。人们听到此曲，便会激起浓重的乡愁，或由草原想到大陆，或由橄榄树想到和平，仿佛看到自己变成和平鸽，翱翔于烈烈长空，飞到和平之神的塑像前发出撕心裂肺的祈求，热盼回到祖国怀抱。可见，以丰富的联想捕捉到的音乐形象，可谓胜景无限。

3．体验情感，挖掘内涵。

音乐作品不仅驰骋着丰富的想象，并且蕴涵着丰富而又强烈的情感，这是音乐最显著的特点。音乐的内在特点就是抒发感情，音乐作品无不是为了抒情而存在的。换句话说，情感是音乐的生命、灵魂，没有情感就没有音乐。所以在赏析音乐作品时，要以深刻的思想体验，感受音乐作品的情感，然后循着对音响的感知，用灵动的大脑去体悟作品的思想内容或题材范围，进而挖掘其情感内涵。

对于有歌词的声乐曲，因语言本身的含义、节律、韵味等都会在一定程度上揭示出作品的思想内容，这对赏析者具有启示作用，要体验其感情内涵并非难事。但是对于没有歌词、纯器乐演奏的器乐曲，要挖掘其情感内涵相对困难一些。乐曲的标题有时是内容的集中体现，帮助我们了解乐曲的大致内容，同时也可从中揣摩其情感内涵。如圣?桑的《动物狂欢节》，在传统狂欢节中对各种动物进行描绘，它是由14首独立短小乐曲组成的管弦乐套曲，14个小标题使人们在听乐时，能够按照乐曲标题的提示，在思想内容的引导下受到作品情感的熏染，从而情不自禁地陶醉于作品中，或受到感召，产生强烈的情感共鸣。

4．深入乐理，知人论世。

前文已经提到，赏析者进行音乐赏析时，实际上是在接受一种道德观、价值观。因为多数音乐作品所表现的内容、感情及创作意图，总离不开作者的世界观，所以赏析者要深入乐理，从作者思想感情的实际出发，由表及里、由此及彼地探求作品的哲理性。如唐代古琴乐谱《碣石调幽兰》，有如下记载：孔子周游列国，终不见用，他在途中看到幽谷中沁人心脾的兰花，于是感慨道：“兰花是香花之王，如今却与野草丛生，正如‘贤德之士，怀才不遇，生不逢辰。’”于是弹奏了《幽兰》这首琴曲，它启发人们自觉抵御现实中的种种诱惑，不畏强权，勇敢地伸张正义、维护真理。

对于那些无标题的音乐作品，应该怎样赏析呢？那就要“知人论世”。“知人”就是要了解作曲家各方面的情况，一是将其作为个体的人来看待，了解其创作才情、个性气质、艺术修养、审美志趣，甚至师承和流派；二是将其作为社会的人来看待，了解其生活经历、政治遭遇、思想崇尚，乃至籍贯、家世和交友。“论世”就是要了解作品的时代背景，如政治上的治乱、经济上的兴衰、社会生活面貌、文艺思潮、社会风气和风俗习惯等。如贝多芬的《命运交响曲》，是一部哲理性很深的音乐诗篇，其哲理性是贝多芬所有九部交响曲中较为杰出的一部。它反映出当时全人类共同遭遇的命运和人民要起来、要解放，社会要革新、要前进，急需寻找自由、平等、博爱的资产阶级革命道路的理想。但因种种逆历史潮流而动的恶势力的无情阻挠，在此社会背景下，作者创作了这首作品，认为只有与恶势力做不屈的斗争，才能取得最后胜利。结合贝多芬当时的个人遭遇，乐曲中有着抑郁的成分，更有希望、有斗争、有必胜的信念，充分揭示了作者感情深处隐藏很深的心声，却得到了人们广泛的共鸣，激励着我们以顽强的意志去争取斗争的胜利。对于大多数无标题音乐作品的赏析，因其寄寓着很深的哲理，只有善于“知人论世”，才能充分领悟乐曲的情致和韵味，从而不断提高音乐赏析的能力和水平。

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［5］沈旋、夏楠.古典音乐欣赏50讲［m］.上海：上海音乐出版社，

［6］孔繁洲.音乐素质教育手册［m］.北京：中国文联出版社，2000。

武术套路论文范文简短篇七

电视音乐是从电影音乐中起源，经历了几十年的播出实践与电视制作，如今电视音乐已经向一个相对独立的艺术门类发展，并且愈发鲜明在电视屏幕上地呈现出自己的艺术张力与规律性。音乐是一门历久弥新的声音艺术，它具有科学的、独立的、完整的理论与实践体系，音乐与影视结合产生了震撼人心的影视音乐，音乐与体育运用结合产生了雄浑豪迈的体育音乐，音乐与宗教的结合更是产生了纯净无染的宗教音乐，当音乐进入电视这年轻的综合视听艺术中时，“电视音乐”由模糊变清晰，由稚嫩变成熟的过程标志了一门既古老又年轻的新学科的诞生，电视音乐是电视与音乐两门科学之差别“联姻”，更体现了最绝佳的美之融合。从某种意义上说，电视节目有机地结合音乐创作，就形成了一个新的概念，不再属于单纯的音乐。这样的音乐作品即不是独立的，又不是一种被动的因素，单单是对画面内容进行说明的。作为一种不可或缺的艺术表现手段，它将综合艺术中音乐的特性充分发挥出来。画面与音乐殊途同归、相辅相成，借助于电视表现力的影响，从不同的侧面来服务于电视作品的主题。

一、电视与音乐之缘。

电视作为视听一体的传播媒介，为传播音乐及音乐文化创造了更加便利的条件。作为一种现代的具有超大功能的传输工具，电视彻底改变近距离静听、叹赏音乐的传统音乐传播模式。尽管这种传播方式不能将以传送为主的现场音乐会改变。但是，在音乐传播与融合方面，电视却有着特有的巨大优势。笔者平时酷爱音乐，比较关注电视和音乐的关联。笔者认为，电视与音乐的融合主要体现在以下几个方面。一是电视与音乐的融合，创造出了视觉、听觉紧密结合的艺术形态，这种声音与画面紧密结合的电视音乐形态，营造出了一种一加一大于一的艺术效果。由于电视音乐具有其他音乐形态无法比拟的优势，因此，无论是现代流行音乐，还是传统经典音乐，或者本土民间音乐、外国洋人音乐等等，都在谋求与电视亲密合作。事实上，电视与音乐的融合，已经使电视音乐文化声名大噪。许多电视台都因有效传播了音乐文化而赢得众多的观众。如湖南卫视举办超女歌手大赛成功后，还是迅速提升了收视率。浙江卫视也是不甘其后，在“中国好声音”成功举办之后，也大大提高了收视率，在众多电视台脱颖而出。这些电视台之所以在短期内取得了良好的收视效果，显然都与电视与音乐有效融合关系密切。由此可以看出，电视与音乐的融合，极大地促进了电视事业的发展。

就像对传统的优秀文化进行弘扬一样，在对经典音乐文化的弘扬过程中，电视所肩负的责任是义不容辞的。电视和人们的日常生活密不可分，所以会产生令人叹为观止的视听效果。而网络电视密切联系经典音乐，会在现代的时空中传扬艺术生命。正如古人孤芳自赏的音乐和高山流水的隐逸音乐，向大众和世界范围内传达一样。广大观众和听众，不单单会在电视上欣赏到各类音乐比赛和音乐晚会，还可在节目的背景音乐及片头片尾曲中，对经典音乐的记忆进行重温。

(一)电视剧与主题音乐的融合之美。

电视剧是大众审美中喜闻乐见的艺术形式之一,同时它也是一门综合性的艺术,它融合了文学、戏剧、音乐、美术等艺术门类,相互之间有机地支撑、互补,以达到互通共融的艺术境界。而音乐在其间的穿插运用,则为剧情的铺垫和延展起到非同寻常的作用。作为影视音乐的有机组成，主题歌的作用是对情绪进行渲染、对剧中形象进行塑造，并对主题进行表现。因此在影视音乐中，主题歌占有核心地位，可对整部剧进行浓缩和概括。同时因为有歌词，而使主题歌的文学形象更加的具体，更容易被广大观众所传唱和接受。从剧情的需要出发，主题歌可以重复出现，只需相应的处理歌词和音乐的变化。因此一首主题歌曲，能勾起人们无限的回忆，其最大的成功之处，也正是在于此。电视剧音乐中的片头曲属于引领性的音乐,片尾曲则是总结性的音乐，它们主要是对于剧中主题进行概括,对剧中情感进行升华;而电视剧的主题歌曲是贯穿于整部电视剧的基调性的音乐,它奠基了整部电视剧的情感和风格。歌曲艺术作为一种声音元素进入到电视剧这门综合艺术中来,它和电视剧艺术的构成元素有机结合,相互作用,使得电视剧中所要表达的内容情感更具体、更深刻、更易被观众理解,同时也使得电视剧中的歌曲更形象、更具传播性。

电视剧《四世同堂》的主题歌《重整河山待后生》，作为主题曲的基本曲调，对那种韵律精华进行汲取，表达的是一种不屈不挠、前赴后继的精神。《红楼梦》中的十几首配乐，都对剧中人物命运进行个性鲜明的演唱，将影片的主题进行了很好的交代。有着感伤和凄婉曲调，有力地诠释了名著的精髓;电视剧《水浒》片首曲《好汉歌》，有着强劲和明快的节奏，即对梁山好汉阳刚之气和热情豪爽进行了诠释，同时也对他们英勇神武、不畏强暴的豪情进行了表现。《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》的旋律略显沧桑而又恢弘大气，对英雄们各领风骚的豪情进行了展现，将人们引领到那个久远的年代，就像一个饱经沧桑的历史老人，对人生大舞台上的巨变，进行着娓娓讲述，而语言，是无法用来表现这种音乐的凝重和深邃，而正是由历史本身有机地结合音乐，来发出这样的感慨，吟唱出这种感觉。

剧情音乐结合主题中，最具有代表行的，是《最浪漫的事》，其主题曲不温不火，音乐也在舒缓平和地进行着，有着深远的韵味，淡而散幽、就像是啜饮品茗。好的影视剧音乐可将影视作品的主题升华，让受众的联想更加深远和丰富，所获得精神愉悦也是极佳的。

(二)电视栏目片头与音乐的融合之美。

电视栏目主要是由音响语言和画面语言两个方面构成，人们审美的感受，是从视觉和听觉获取的。而作为一种视听艺术，一直以来，电视栏目的片头音乐都是以标志性的身份存在的。不同的片头音乐，彰显了不同频道的特色，并会借助于片头音乐，将本频道的综合形象提升。

1.电视栏目片头音乐的艺术特征。

电视栏目的片头音乐，并不需要是一个完整的曲子，它可以是改变原来的曲目，也可以是自己的独创的曲目。甚至结合不同的乐句，所实现的效果都会令人交口称赞。例如，像《艺术人生》的这类著名的谈话节目的片头音乐，对意大利歌剧《图兰朵》中最著名的一段咏叹调进行了选取，嘉宾的图像会在响起《今夜无人入睡》这首高雅的音乐时，而不断地涌现出来，这样会将观众的观看热情充分地调动起来。对电视栏目的片头音乐从另一个角度进行诠释，可定义为微型音乐，因为会限制电视栏目片头音乐的长短，因此，展现在观众面前的，将会是一个短小精悍的形式。虽然仅仅是一种微型音乐，但和其它艺术形式的共同点是，它也要对较高层次艺术境界进行追求。所以，电视栏目片头音乐要想发展前景更加长久，就必须是精品。

2.电视栏目片头音乐与栏目的关系。

(1)具有相符的内容和一致的主题。

选择好的主题，是选择电视片头音乐的前提，二者应相互依托、相辅相成。选择好主题非常重要，而片头音乐是服务于主题的。例如对于都市类题材的栏目，应着眼于对现实生活的展现，来选择片头歌曲，这样不仅仅将城市居民之间的距离拉近，同时还可进一步提高收视率。还有就是谈话类节目，其展开和进行的方式，主要是围绕观众和主持人之间的交流。而对音乐的选择方面，应好好地把握顺序和节奏，规避音乐带来的.落差感的出现。同时主持人的风格和音乐的旋律，二者的关系也是相辅相成的。

(2)营造情绪，烘托气氛。

(3)完美地刻画画面视觉形象。

作为艺术的分支，音乐通过对自身特有的方式的利用，对事物进行描绘。而电视一旦有机地融合音乐，就会更好地体现出音乐刻画的画面视觉形象。尤其是少儿栏目，表现特别突出。作为一个特殊的群体，少儿节目配上可爱活泼的音乐，会使小观众更好地交流栩栩如生地动画形象。

(4)对编导情感进行抒发。

借助于音乐，能够展现人的所有情绪。作为电视栏目的片头音乐，尤为如此，它对编导的情感进行着承载，同时又带给人丰富的想象。作为情感动物的人，在音乐响起之时，会浮想联翩，情绪也会巨大的波动，这样视觉和听觉所融合的效果会更加良好。

电视栏目片头音乐既可以从已有的素材中提取，还可是临时创作的。而截取后深入处理的，是一种相对便捷的方法，可在一定程度上将制作成本将低。由于观众非常熟悉那些传统的音乐，因此对于传统音乐的利用，会使观众觉得更加的亲切，也因此会使栏目与观众更贴近。在节目的开始，就会和观众形成良好的互动。大致来讲，在制作电视片头音乐时，可采用三种顺序，即音画同步、先音后画和先画后音。顾名思义，先画后音，是将电视栏目的片头画面先制作出来，依照画面，在配上动听的音乐，与画面相适应，由于画面的色彩是起伏变化的，所以音乐也随之跌宕起伏，这就需要运用各种先进的处理技术和手段，先音后画的方法。是要求对音乐进行时限创作，对画面的制作，是依照音乐的起承转合来进行的。通常，这种方法没有较高的使用频率。最后“，现场同声录制”主要适合音画同步。栏目的片头利用已有的材料设计，不管哪种方法的运用，都会最大程度地保持画面和音乐的一致性。只有有机地融合画面与音乐，才能将一场视听盛宴呈现给观众。

总的来说，作为电视栏目艺术创作中不可或缺的一部分，我们应高度重视音乐的重要性。一直以来，片头音乐是整档电视栏目的综合形象的代表。片头音乐是由音乐人来进行制作的，而电视编导应将指导性的作用充分发挥出来，对电视栏目片头音乐的特征深入研究，对大众的审美予以遵循，才能创将更多更好的电视栏目作品创造出来。

作为一种形象传播的形式，电视的本质是有机地结合听觉的“声”和视觉的“影”。而作为视听艺术的两个组成和侧面“，影”和“声”借助于电视，进行了有机的融合，二者都是不可或缺的，共同对传播功能进行着承担。在电视节目中，要高度重视背景音乐的地位和作用。既要使所创造的视觉形象世界更加的复杂和丰富，同时也要使所创造的声音世界更加的复杂和丰富。一期电视节目就是一个包罗万象的艺术体系汇总，在时间与空间里多维度呈现多变的艺术风格，所以在看台上，背景音乐并非是一个孤独的舞者，它通过有机地融合电视画面的解说词，来更好地服务电视作品本身的思想内容，实现一种整体的艺术效果，与编者的意图相符合。和通常的音乐相比较，背景音乐的结构往往是不完整的，背景音乐的设置和编配，主要是为了更好地服务电视作品的需求，其出现的形式也是不间断的。对于自己到底听到了什么样的音乐，一般的观众很难说出。人们欣赏普通音乐时获得的触动是来自音乐本身，而从电视片中获得的效果，则来源于一种声像的结合。另外，根据节目内容的需要，在电视节目中，往往需要一定的技术，来处理背景音乐。比如渐起渐隐对解说词进行烘托，来连接分类剧情的片段，这个释义的过程是看上去有些“扭曲”。背景音乐在电视节目中，其层次并不丰富，也非立体，通常情况下，都是能够充分利用配器中所选用的乐器，并且能够吻合片子的音乐特征。观众往往并不重视音乐本身的主题，而对背景音乐适当合理的运用，所发挥的效果将是事半功倍的。将人们从图像化的视野中解脱出来，是音乐的功效。即便是背景音乐，也可能简化其内涵，但却不会因此消失其固有的特征，并浮现出意犹未尽、无限遐想的广阔空间。

(四)影视剧里蒙太奇的表现与音乐的融合之美。

影与声产生的效果，并非是简单的相加声音与画面，而是远远地超过了声音与画面的表现力，带给人一种全新的意义，甚至达到了1+12的效果，也就是所谓声画蒙太奇作用。尤其是表现危险逼近或是灾难来临时，运用欢快的音乐与混乱的画面进行声画对位，这种声画结合的方式让观众从另一个角度，另一种情绪上更为深刻地理解所发生的事情，产生强烈的视听效果，构成了声音内容与画面内容的强烈对比。

人们的内心情感世界，往往用视觉难以观察，而通过音乐传导，却极易付诸于于其听觉。音乐可将人类微妙的情感和内心的心理体验，进行高度的概括和表达。影视音乐的重要的美学功能，就是对人物的心理活动进行揭示、对人物的内心情感进行抒发。在影视剧画面中，借助于音乐，来表现人物内心的幻觉与闪回、情感的低谷与高潮以及特定情绪的转换与类型等。如2006年《乔家大院》获得了电视剧收视率第一,在一场临终戏中,采用蒙太奇的创作手法，用画面串联了男主人公乔致庸一生的重大事件，韵味十足、厚重深沉的音乐旋律，,对这位具有传奇一生的晋商，即将远离尘嚣的平和心态，以及面对人世沧桑的感慨，进行了淋淋尽致的体现，此情此境，有机地融合了音乐与画面，也更彰显了电视剧音乐的审美价值。

伴随着电视广告片，电视广告音乐开始在受众中传播，其音乐风格的多变、表现力的丰富，被更多的消费者所关注，而在当今社会，电视广告中，音乐的功能已经远远超过了音乐本身，对于将一部优秀的电视广告片打造出来，音乐发挥着强烈的艺术感染力，其地位也是举足轻重的。广告音乐的作用是主题进行深化和揭示，以更好地服务于电视广告作品。音乐旋律可将人们引领到一个情感世界中，通过人们的想象予以建立，对人类的各种情绪进行诠释。具有延续性和旋律性的特征，由于层层递进、跌宕起伏，而推动了剧情的发展。音乐元素在电视广告中一旦消失，真是有些“无酒不成席”的感觉，这也正是音乐艺术的魅力。总之，在现代的媒体娱乐高度发展的时代里，广告已经告别单纯宣传产品性能方面，开始进入娱乐互动消费广告时代，一个广告不仅仅是商业作用，更重要的是一种提倡生活自由和娱乐式的消费，通过音乐来表现和传达信息，将是广告表现力体现的最耀眼的亮点和最重要的渠道。

(六)电视专题片与音乐的融合之美。

“影声统一”，纵观整个专题片，音乐应统一于作品的艺术风格，对时代的特征进行更好的展现。其次，在片段或者是局部上，则需要画面和音乐在内容和气氛上的统一。“影声并列”在画面情节中如影随形，以另一种形式，对画面进行解释。而在专题片中，音乐的配用，要更好地服务于画面，但这种服从并非是一种图解式的、机械的被动平铺。和电视剧及故事片所不同的是，专题片的情节并不完整，若有什么样的画面，就有什么样的音乐来配合，音乐不断随镜头进行变换，那音乐就会凌乱和支离破碎，因此专题片的音乐和画面往往是并列进行的。各种声音的比例分寸得当，各种声音交错更迭时不能忽停又止。主题是专题片的灵魂，在作品中起统率和支配作用，专题片的展开，是在视觉和听觉的共同感知中进行的，而作为表现和提炼主题的重要表现手段之一，音乐必须有效的配合画面，不断要在风格、节奏等方面保持一致外，还需要有自然过渡的段落，间断点不能太显著，在中音相接时，一定要将节奏找准，最好是衔接一个完整的音节上，除特殊需要外，不允许随时进行卡断和急停。

结语。

武术套路论文范文简短篇八

[摘要]采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、访谈法对福州市小学武术课程的开展现状进行调查，分析影响武术课程开设的原因，进一步提出发展小学武术教育的对策。结果表明：福州市小学武术课的开课情况不容乐观，其影响因素主要是教学大纲的制定与执行情况、师资力量、场地器械、校领导的重视程度等。简化武术套路、创新武术教学模式、校运会中适当增加武术项目是促进小学武术教育的有效途径。

[关键词]小学武术对策。

前言。

奥运会作为向世界推广和发展民族传统体育的捷径，已成为各国优秀传统体育争相上镜的舞台。

武术申奥的失败，引发了国内武术界对武术发展的深思，是东西方文化的难以融合，亦或是奥运瘦身计划对武术申奥的阻碍，当然这二者皆是造成此次申请失败的重要因素，但国内学者普遍赞同一个观点，即武术普及面过小。暂不论中华武术在世界范围内的普及面如何，仅国内而言，武术馆校的惨淡经营、武术课程的无人问津就应该引起大家的足够重视。换个角度，如若武术最终无缘奥运，那么中华武术该何去何从?国际奥委会决定在前确定25项奥运会固定项目，也就是武术必须在20以前申奥成功，当然这是条艰难而又障碍重重的道路。学校作为人才培养的重要基地，理所当然应该也必须成为中华武术传承的战略要地。

一、研究对象与方法。

(一)研究对象。

福州市小学武术课程普及现状。

(二)研究方法。

1.文献资料法：通过清华同方、维普等期刊网，和图书馆查阅大量与本研究有关的文献资料，参考其他学者对此类问题的研究方法。

2.问卷调查法：(1)采用分层抽样的方法，抽取福州仓山区、鼓楼区、晋安区、台江区、马尾区各两所小学。(2)采用整群抽样的方法，抽取各小学的一个班级作为学生调查对象。(3)采用随机抽样的方法，抽取30位体育教师作为教师调查对象。(4)自制福州市小学武术课程现状调查问卷，向学生发放闯卷580份，回收问卷569份，回收率为98%，其中有效问卷为553份。向教师发放问卷30份，回收30份，回收率为100%，其中有效问卷27份。

3.数理统计法：运用spss16.0对问卷数据进行统计处理。

4.访谈法：为深入了解武术课程的普及情况和影响武术课开展的因素，对部分小学体育组组长、体育教师和分管体育工作的校领导进行访谈。

二、结果与分析。

(一)武术课开设情况。

将武术作为体育课的内容是福州市学校武术开展的主要模式。调查显示，福州市仅有一半的小学开设了武术课程，这一数据距离武术普及的标准还相差甚远。从访谈中得知，大多学校仍然只是由于教材安排而不得不安排武术课程，教学内容基本一致，较少根据学生的兴趣爱好调整或改变。

(二)影响课程开设的原因。

影响武术课开设的原因众多，其中教学大纲的安排情况，武术教师师资情况以及领导的重视程度等构成了客观影响因素。

1.教学大纲的制定与执行相悖。

福州市小学体育仍是以教学大纲为指导，除校本课程外，教学内容基本同意，但各校执行教学大纲的力度却不尽相同。早在80年代初，教育部就已明确地将武术列入体育课的主要内容，但部分学校并未完全服从大纲安排，而是以满足学校的体育需求、符合学校客观环境为前提来任意安排体育课教学内容。调查显示，仍有60%的学校未将武术列入学校体育工作计划之中。技击作为武术的本质，在武术教学中不可摒弃，但受传统观念及舆论的影响，学校及家长过分认为武术具有对抗性，容易使尚未建立正确人生观的学生具有暴力倾向;其次武术动作过于复杂，习练过程较为艰苦，这些原因都使学校体育教学计划经常将武术拒之门外。对武术了解的片面性，忽视武术文化建设对青少年儿童的重要作用是导致学校未将武术纳入教学大纲或没有根据教学大纲执行武术教学计划的重要原因。

2.师资力量有限。

师资力量是学校武术课正常开展的保证，福州市小学武术师资力量十分有限。拥有一名专业武术教师的学校仅占30%，在体育工作中，担任武术教学的教师33%为本科学历，66.6%为专科学历。从访谈中可知，从小从事武术训练的教师几乎没有，工作后继续进行武术、跆拳道、散打等教学培训的教师也仅有40%。由此可见现阶段福州小学武术师资力量基本无法满足学校武术教学的'需要。

3.校领导重视不够。

校领导对学校体育工作直接负责，直接指导，因此校领导对武术课的重视程度直接影响学校武术工作的开展。从调查中得知，没有一所学校领导对武术非常重视，仅有30%的学校对武术较为重视。小学教育应以培养学生学习兴趣，发展多元智能水平为目的，而非单方面地重视学生学业的发展。现阶段福州市小学生升入中学，基本以地区划片为依据，不是以考试成绩为标准进行划分。这样的教育背景下，学校领导应更新观念，真正做到以素质教育为中心，多角度地开展校内文体活动，将武术这一深受小学生喜爱的体育活动纳入学校文体活动的范围。

4.武术场地、器械缺乏。

调查显示，具备武术上课专用场地的仅有一所学校，位于风雨跑道旁。其余学校武术课的上课场地多为田径场、篮球场和排球场。两所学校具备武术课的基本器材。对于这一现象的结束如果是学校体育工作的经费不足，恐怕有点差强人意。因为调查中发现，大多学校都拥有标准田径场、多片篮球场、排球场、乒乓球台等项目的场地器材。对于这一现象的合理解释应该是学校对西方经济体育的重视远高于民族传统体育。

武术难学难教是武术工作难以开展的原因。在校内普及武术课应淡化竞技性，强调健身性、娱乐性。武术套路路线多变，竞技动作难度较高。对小学生而言，单个动作的简易组合更容易接受，在武术师资力量不足的情况下，加强简易武术组合的继续教育对提高师资水平更为有效。创办兴趣班，可以让部分对武术有浓厚兴趣的学生在课外的时间进一步了解和学习中华武术。

2.创新武术教学模式。

严格的、一板一眼的传统武术教学显然不适合小学武术教学。从小学生的身心特点来看，他们的注意力极易分散，如果只是枯燥地反复或定式训练，教学效果只会事倍功半。将武术与中国传统文化相结合，如与成语、诗经等词句配合不仅可以提高学生的武术水平，还可以提高学生对传统文化的领悟能力。与音乐相配合的武术操也能增加小学生的武术兴趣。

3.校运会中适当增加武术项目。

校运会作为各校每年一次的体育盛会，是评价班级体育发展的舞台。校运会项目的制定也影响着班级体育开展的方向。在校内普及武术的最佳途径，就是在校运会中适当增加武术项目，以引发班主任及体育教师的重视，调动学生参与武术学习的积极性。

三、结论。

现阶段小学武术的开展现状不容乐观，仅有50%的学校有开设武术课程。同时影响小学武术课程开设的因素包括：教学大纲的制定与执行、师资力量、场地器械、校领导的重视程度等，并且小学武术课程的发展还要有一定的对策：简化武术套路、创新武术教学模式、校运会中适当增加武术项目等。通过各方面的改进和加强，来共同促进小学武术教育的发展。

[参考文献]。

[1]昌沧.武术走进中小学难在哪里[j].体育文化导刊，200j(1).

[5]翟少红.试论中小学武术教学改革的出路――从课程教师、学生角度进行探讨[j].中国体育科技，(6).

[5]杨安花.武术在中小学实施素质教育中的地位与作用[j]，山东体育科技，2001(1).

武术套路论文范文简短篇九

武术是中华民族传统的体育和健身项目，不仅在我国有着广泛的群众基础，也得到世界上越来越多人的欣赏和欢迎。武术是我国劳动人民在长期的实践中创造和发展起来的'一项具有民族风格的传统体育健身项目，已经形成了完整的体系，具有以攻防技击为内容，以套路和搏击为运动形式，注重内外兼修等特点。从小学开始进行武术教学体现了传承我国优秀文化遗产和民族体育的要求，也是对少年儿童进行爱国主义和武德教育的重要途径。它对于从小认识、学习、掌握祖国的传统武术强健筋骨、锻炼意志，激发热爱祖国体育文化的激情，培养爱国主义精神，适应未来社会发展与身体，心理和谐发展都有重要的作用。在小学阶段开展武术教学，是对这项有着悠久历史的中华民族优秀文化遗产的继承和发扬，同时也受到学生们的普遍喜爱。特别符合儿童身心发展的特点。它能够通过小游戏发展身体的柔韧性、灵活性、协调性，培养学生美感和节奏感，提高动作的速度和连贯性，同时。通过武术套路的演练能使学生了解武术的攻防含义，培养崇尚武德的精神。使学生养成勇敢、顽强、机智、果断的优良品质，增强学生的武术兴趣。

我认为作为一名称职、合格的体育教师不应该使学生成为应试教育的牺牲者，而应该让他们在小学阶段能接触到武术，培养他们自觉锻炼身体的意识，使学生对体育锻炼产生由衷地热爱，并掌握至少一项的健身手段和方法。《小学体育与健康上学期《简单的武术套路》教学反思》这一教学反思，来自网！

武术套路论文范文简短篇十

正蹬腿属于典型的直线型腿法,运行轨迹较短,幅度较大,动作结构比较复杂,出腿预兆较大,易被对方察觉,不好直接命中对手,但是正蹬腿也有自身独有的特点,就是因为出腿运行轨迹较短,所以正蹬腿比其他直线型腿法有更快的打击速度和力度,在比赛场上一般不直接使用,在拳法或者别的技术的掩护下在使用可以提高命中的准确度,正蹬腿也容易与其他拳法技术、腿法技术、摔法技术配合使用,运用方法最多的都是阻击正蹬腿.

新规则与2004年版相比较：新增加了“分开”口令：消极搂抱,取消了先后倒地；新增加了“背向逃跑”的处罚；消极8秒改为消极5秒等等.由此,可以看出散打运动的发展会更完善,更具有趣味性,实战性.

新规则在技战术方面跟2010年全国武术散打冠军赛进行比较,第十二届全国运动会武术散打比赛中直线腿法,运动员主动进攻战术、强攻战术、下擂战术的使用次数明显增加,相对而言,缠抱摔法的运用明显下降,比赛中双方搂抱次数明显减少.

新规则的使用,使武术散打比赛中技战术的运用向简单、快捷、实用的方向发展,在比赛中直线型腿法的使用次数大大增加,激励了场上运动员主动进攻意识,增加了散打运动的观赏性.

新规则下加大腿法和腿技的训练,使得比赛的主动权牢牢控制在善于使用腿法的运动员身上,因为腿的攻击力量大,进攻距离长,攻守兼备,是致胜之根本,所以,注重腿法的训练越来越受到教练员的重视.

参考文献：

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[4]《武术散手竞赛规则,》2004版。

[5]《武术散手竞赛规则》2013版。

总结：这是一篇与散打全国运动会论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。

论文范文散打锦标赛引用文献:。

武术套路论文范文简短篇十一

当奥运会成为全球亿万观众的盛会时，当体育运动以其特殊的魅力席卷五大洲时，当优秀运动员以经典完美的动作演绎人类对自身的超越时，有感于运动给社会创造的极大精神财富和享受，有感于“更快、更高、更强”精神的鼓舞，有感于‘运动美”的激励和震撼……因此，从20世纪50年代初，人们对运动美学开始了如火如荼的研究，对运动美学的研究对象、本质特征、形式美法则以及心理机制进行了多方面分析和探讨，研究范围从人文领域延伸到自然科学领域，涉及运动项目20多种。我国从1950年至今运动美学文献研究量达近千篇，成为了运动领域的新兴学科。由于运动是通过身体动作完成的，加之美的含义的不确定性与意义不断变化的特点，研究者始终面临着完成一个“不可言说的言说”的艰巨任务，所以尽管有众多研究人员关注和参与，运动美学学科的研究进展仍十分缓慢。但是，运动美本质的解读及传递方式却极大地影响着运动者的思维和行为方式，甚至决定了运动技术习得效益与水平的发挥。因此，在运动美学的研究中，突破当前这一困境，为运动美的解读与传递寻找合适的载体和注解就更加关键。这一切入点的找寻则昭示着运动美学理论研究的新突破和转向，而运动美学这一突破必将给运动训练和体育社会化研究带来一个新的视角，对运动内涵的理解和文化传播将具有更深刻的现实意义和理论价值。

1.1988——运动美学理论研究的变化。

通过中国期刊网和北京体育大学图书馆的检索和查阅，从1988~20与运动美学相关的研究文献901篇（关键词检索）其中通过篇名检索有558篇，根据每年的文献发表变化我们可以看到最近间的美学研究的发展变化总体趋势，都是在攀升后又回落，从1988年至今共有5次较大波动，显示出运动美学研究的坎坷，尤其在新世纪初，再次出现这种大的涨落现象意味美学研究在又一轮的冲击后再次陷入困境。但体育美学工作者近不懈的追求也保持了运动美学理论研究量的增长，总体态势仍呈逐渐上升趋势。诚如胡小明111所形容“走出困境的体育美学。

2.我国运动美学研究的内容。

通过文献的分类统计得出，运动美学研究内容主要分为涉及美学学科的相关研究占25.86%(表1中序号1)和美学学科自身的研究（表1中序号1~7)美学学科自身的研究又分为学科基础理论(47.06%)和应用性研究(52.94%)两大类6个方面（见表1)。

2.1涉及美学学科的相关研究这类研究与美学学科有着千丝万缕关系，决定着美学研究的价值和未来的实践方向。理论的研究终将要与实践结合，指导和应用于实践，创造效益和体现价值。因此，此类研究也是文献分析中分量最重的一部分。它涉及到项目的推广发展、观念和动机、教学训练、素质教育和人文体育等多个领域的相关研究，运动美学是这些领域研究的基础，基础研究的水平则直接制约相关研究进展。

通俗性和模糊性使得研究者众多但始终没有统一的观点。有学者对此问题提出了质疑“目前比较流行的观点把体育美学研究对象拓展得很广，似乎把同体育有关的许多方面都关照到了，但在这背后透露出的却是一种对体育精神、体育本质把握的缺乏。121黄金鹏对目前运动美学理论研究不足的提示切中要害，值得反思。缺乏自身独立的研究领域和专业特点的学科是无法发展成熟起来，更谈不上指导实践。运动美学研究仍在寻找学科的切入点，学科体系尚在构建初期。

(2)运动本质”争论表现出人们对美学抱有不切实际的幻想。

“运动是人类为表现自我，体现自我，实现本质力量对象化的一种特有的活动1即表现超越和创造是体育运动的本质的特征。运动美学的许多研究顺着运动本质表现极度扩大了美学研究的范畴，致使始终无法自圆其说，从而流于肤浅，事实上怎么可能仅靠美学一个学科就要解决人类的自美学被人们的美好愿望推到一个尴尬境地，违背了当初美学之父鲍姆嘉登原本“感性学”的初衷。

(3)运动美传递和表达的心理机制的研究是美学研究的基础。

对美的理解的心理机制的研究一直是美学家和心理学家共同关心的一个重要问题。由于美在主客观两方面相互作用中产生和传递的，运动美则更具独特性的一面，运动美蕴含在体育创造活动的全过程中，既是客体的反映又是主体自觉的创造，运动美的创造是主体与客体双向互动的过程。而目前多数研究仍然集中在一般心理机制的过程，并未反映出运动的特征。

2.3运动美学应用研究。

(1)美学理论的研究和美育方面的研究基本持平,但是,发表于核心期刊上的体育美育方面的文章是少之又少，说明没有美学理论突破和深入，美育只能是隔靴搔痒，触及不到最根本实质。

(2)从统计中可以看到，运动美学各项目研究中心始终集中在表现难美项群类。体操类项目和民族传统项目就占总研究的2431%说明难美项群为美学研究提供了最丰富的资源。这类研究中，以武术为代表的传统类美学研究重点集中在文化和哲学层面上的探讨，而以现代难美类项目则有规则辅助，从规则的沿革中隐含了美学发展的主线索。

3.运动美学理论研究中不足和难点。

从理论和实践分析来看，目前这两方面的研究始终没能很好地衔接起来，运动美学理论研究深度和广度无法满足人们过高期望，基础的理论研究不能很好地指导实践工作，而由发展规律，提供一个包栝“真、善”在内的无所不包的学科，实验性的研究又无法提供理论研究需要的基础，这也是目前运动美学研究无法深入的主要原因。它的难点具体表现在两个方面：一方面由于无法脱离母学科的影响，受限制太多导致形而上的漫谈;另一方面受科学化影响，始终向实验性和精确化的方向迈进，但却丢掉原有的研究初衷，忽视了运动形象生动的本质特点，进展自然显得力不从心。实际上，运动美的呈现一刻也没有离开技术层面的基础，始终是建筑在游刃有余的驾驭身体的技巧表现的基础之上，技术是它的前提和工具，只有通过技巧的完成才能感受激烈复杂因素高度对抗后在更高层次上的展现，运动美通过技术的形成得以呈现，但又不等同于技术。因此，运动美学理论研究的进展应围绕技术感性的特征，研究其传递和外在化的形式和规律，这种传递和表达的载体也早已蕴藏在运动文化的发展过程中。

4.隐喻化传递与实践的结合。

运动文化发展的历史早已浸透隐喻的思想和隐喻的痕迹，隐喻首先提供我们理解、观察自然世界的途径;其次隐喻能使人类经验概念化;另外，隐喻能创造新的意义，表达新的思想。充满创造力的新奇隐喻总是能够使我们从不同的角度感受事物的不同方面，获得从未有过的新鲜体验。例如我们所熟知的华佗的“五禽戏”、武术和舞蹈的各种动作命名以及技术要义，以及“观'公孙大娘’舞剑”诗篇的精彩描写等等。难美项群中的应用更加普遍，常用的“流畅、干净”类比技术的娴熟和高超;体操中，用湖面上滑过的石子隐喻平衡木上串小翻的感觉;用撑开的雨伞传递鞍马全旋的感觉；利用波浪中‘航船”类比华尔兹舞中的倾斜……在武术中将节奏形象描绘为‘动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁1‘，就是运动美隐喻表达的经典范例，并且得以经久流传。我们可以清楚看到隐喻早已渗透到运动领域中的各个角落，作为表达一切抽象事物和情状的主要方式，成为运动文化传递中核心的部分，也可以说，正是通过隐喻才完成了对动作神韵和精髓的把握。

运动美的传递是一种非逻辑、跳跃式的以感性为主的理解、表达、传递及接受的方式，主要是在主客体交互作用的过程中，以形象化的方式来整合传递的，在这个过程中对它的解读尤为重要。由世界的多元性可以推知人们心理世界的多元性，进而到语义和行为的多元性。对意义的理解，对美的隐喻化传递研究强调了主客体互动性中语言和行为上的传播效益，并且揭示了运动美在动态变化过程中不断丰富的多样化特征。因此，运动过程中的巧妙隐喻和严密的科学概念共同演绎了对运动美形神兼备的整体刻画，也是运动美传递的神来之笔。

中国古语“心领神会，不可言传”恰当地描述了理解所包含非直接表述的理解，西方现代美学已经完成了方法论的转型，由传统的演绎方法或归纳方法转向“体验一理解’的解释学方法。隐喻化传递和阐释是运动美传递和表达的最佳载体，同时也提示了运动美学研究的重要转向。

美学的研究不应是形而下的技术也不是形而上的哲学，其研究重点在于沟通理性与感性衔接处。因此，运动美学理论研究应围绕技术感性特征从运动美隐喻化传递的理论基础和实际应用切入，建立起运动美学研究独立的研究领域和空间，同时又密切联系运动实践的基础理论。运动美隐喻化方向确立是当前运动美学研究的突破和转向，必将给运动训练和体育市场化理论研究带来一个新的视角，对运动指导者和运动员、体育记者以及科研人员都有一定的启示。

武术套路论文范文简短篇十二

中国武术之所以能成为中国的国粹，是先人们在几千年的文明过程中经过不断地改进和传承的结果，所以说中国传统武术有着悠久的历史。由原来的狩猎打猎到后来的保家卫国无不体现出武术的伟大功劳；“五四运动”以后，一些有志人士使民族传统的武术走进学校。武术开始有家传形式、师傅带徒弟的单独教育模式过渡为老师带学生的学校式的教育模式。xxx成立后，国家正式把武术确立为传统健身项目，武术开始从民间自发的行为成为国家正式开展的传统健身项目。源远流长的中华武术，是中华传统文化中的璀璨的明珠。在形成和发展过程中受中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响，并在民族文化的总体氛围中孕育、形成、发展，同时还融合儒、道、释等多家思想，在文化内涵方面，武术吸收中国阴阳易学、中国哲学、中医学、中国伦理道德学、中国美学、兵法学、养生保健学等多种中国文化思想和传统文化观念，逐渐形成了以高、难、精、美等形态特征为外沿的，注重内外兼修，具有鲜明民族特色和中华民族特色的武术文化。它内涵丰富，寓意深邃，既具备了人类运动强身健体特性，同时具有中华人民特有的哲理性和艺术性，是中国人民智慧的结晶。中国武术是一种“用心”习练的文化，一种内化的技击艺术。在习练中国武术的过程中由外到内，后由内而外，于无形中有形，最终回归无形的过程；通过对自然、宇宙和中国哲学理论的理解，从外表到内心，使精气神得到提升。

2传统武术文化。

传统武术是中国武术的母体，有自身独特的文化体系。传统武术不仅有掌握人体攻防原理的技击防身价值，竞技游戏价值，身体锻炼价值，还具有民俗民艺的娱乐价值，促进民间交流、增强民族凝聚力的社会价值等。其深厚的文化内涵，使习武修炼者可以培养中华民族“自力更生”的进取精神，“厚德载物”宽容的性格。攻击和防御的传统武术原理防御技能，不仅使人掌握竞技游戏带来的成就感和竞争意识，可以锻炼、培养青少年的武术精神。传统武术中的武德教育不仅注重培养习武者尊师重道、讲礼守信、舍己从人等个人修为，还对修炼者人格的培养、以及社会的稳定有着积极的影响。不论是技术层面、制度层面还是精神层面上，武术的核心价值观总是符合中华民族传统文化的精髓。武术的核心是攻防、没有攻防的武术只是一个花架子，武术文化是武术的内涵，没有文化的武术是莽夫，武术精神是武术的灵魂，没有武术精神的武术只能是行尸走肉别人的拳脚，武术套路是武术传播的载体，并且是最有效的连接方式，是各种族流派拳种特点的重要标志。传统武术技术内容丰富多彩、形式多样，不同的拳种和流派适应当地区人民的生理特点和生活习惯，失去了武术的技击形式和内容，传统武术只能纸上谈兵，传统武术也会成为无源之水；未来的传统武术拳种派系称谓不削弱，因为它是不同流派的典型代表，属于一种微型系统的历史和文化。

3学校传统武术教育的现状。

武术教学必须改变原有的只教武术技术的教育理念，在今后的武术教学过程中不仅教武术技术以实现健康第一的概念，同时还要传授传统武术文化，使武术技能和武术文化的概念两个之间达到完美的结合。国家教育主管部门应该负责把武术课程设置为各级各类学校的必修课程。提升武术在广大中国公民心中的地位，使中国武术能够得到更广泛的传播，并制定相关的规章制度，以确保武术类在各级各类学校被各级各类学生广泛接受。武术既然是中国传统文化的重要部分，就要让它得到应有的传承和发展，在传承和发展的过程中最理想最有有效的场所就是学校，因此我们更需要把传统体育文化推广到学校当中。武术不仅具有健身功能，与此同时，作为一种文化的载体，更能客观反映出该系统的完整性，也反映出在中国传统美德的个人修为的发展和完善，还能显现出社会文化教育功能。武术越来越受到外国人的欢迎，新加坡将武术作为中小学体育教育的必要内容。武术被称为“中国文化的瑰宝”和中国传统的体育锻炼方式被国人忽视，这不得不引起我们的反思。我们在学校开展一个武术课程为了更好地发展中华民族的爱国教育，目的是继承优秀的传统文化。武术课程在各级各类学校作为学校教育必修课程，并得到各级各类学校的认可使其制度化，在实施教学时面对所有的学生，慢慢成为学生的素质教育的一个主要方向。

武术技能教育的现状。

中国是武术文化及技能的发源地，在中国学校武术活动应该是中国学校教育的一大特色，但事实并非如此。长期受应试教育的影响，形成了学生重文轻武的风气。正是由于国人对学生的轻视体育的现象存在使的武术教学活动在我国各级各类学校中的开展，产生雷声大雨点小甚至有雷声没雨点的怪现状，实质上近乎名存实亡。但是中国政策和相关的法律法规重视中小学武术教学。1956年到2005年教育部颁布了几个教学大纲中都涉及到武术的教学部分。同时在2005年xxx和教育部联合出台文件要求学校从新学期开始要加开武术课的教学时数。以上一系列的文件都说明武术已经被列入到教学大纲。

传统武术文化的教育现状。

同时在各类大纲中所出现的武术教学内容，是把武术作为纯技术性体育项目进行教学与推广，不是把武术作为一种传统文化进行教育教学。但是大部分武术教师在武术教学中，仅仅把武术当做纯技术性体育项目进行动作的教学，武术传统文化的内容涉及太少甚至根本就没有提起过。造成中国的武术传统文化在我国青少年心目中变得很模糊、好像很生疏、可有可无的味道。因此，传统武术文化在我国大多数青少年心目中的意识变得非常浅薄。《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》要求中小学体育课适量增加中国武术等内容，主要是让青少年了解到武术是中华民族传统体育项目；并通过武术的武德教育和武术礼仪的学习让学生懂得中国的传统美德、知道谦让和礼仪；通过武术技术教学，培养学生的身体机制；还有利于加强爱国主义教育。在2005年上半年，教育部研究体育教材的变化，希望一些简单的武术操、武术基本组合、简单三段以内的动作套路到中小学的教科书中成为必修课程。这一举措更说明国家对传统武术文化在学校教育中传承得到国家有关部门的高度重视。

武术套路论文范文简短篇十三

摘要：笔者针对普通高校武术套路教学普遍存在的一些问题，分析其产生的原因，寻求解决高校武术套路教学的措施。

在普通高校中，武术选修课是一门非常热门的课程。但往往经过几节课学习后，学生就兴趣减退，学习积极性下降。更有甚者出现厌学情绪。笔者探究其原因，发现好些学生都是凭对武术的一知半解或者一时兴趣选了它。根本不了解武术的内涵。但武术教学是高校体育教学的一个重要组成部分，针对高校中普遍存在的一系列现象，如何提高学生的学习积极性是十分必要的。

武术是一项系统性、延伸性很强的体育项目，需要学生有一定的基础功底，特别是武术套路的学习。它对于柔韧、协调、力量等各方面都有着较高的要求。中、小学应该是开展武术套路教学的重要阵地，是普及全民健身的基础和战略重点，但由于种种原因，好些中小学都忽略了这点，所以好些普通高校大学生对武术的理解脱节，就拘泥于传统的想当然。再加上一些客观原因的影响，严重影响普通高校武术课教学的开展。具体表现在以下几个方面：

1、学生基础功太差，不适应组织教学。武术项目如果从小练起，有利于在身体素质方面打基础，少儿阶段发展柔韧的最佳时期，可塑性强。大多数高校学生都错过了这个阶段，现在再想提高柔韧性难度很大，而且还比较容易受伤。通过调查我们发现，绝大部分学生在中小学阶段并未参加过正规、系统的武术学习，达不到武术基本技术及发展武术必需的身体素质。武术虽被列为小学体育教学大纲的基本教材，但是真正按照大纲要求完成教学任务的学校却很少，因而造成了中小学武术教学的空白，大学的武术教学加大了跨度，增加了难度。在学生眼里教师的示范动作看起来就是神往，严重挫伤了学生学习的积极性。出现懒散、厌学情绪。

2、学生认识浅薄，对武术的错误理解。武术本身本来就经历从民间文化向现代科学演变的过程。而大学生仅通过由武术有关的武功片等的了解，对武术缺乏必要的感性认识，容易形成武术就是舞刀弄剑，武术就是打人，更有少数学生把武术直接生硬地与“飞天遁地”连接起来，认为练武术要有所成，就能够飞檐走壁，就能够刀枪不入。还有的学生将现在的武术教师等同于古代的拳师，讲门派、分类别，片面追求搏击所带来的快感，把武术的套路运动和搏击运动混为一谈。这些不好影响严重阻碍了武术在学校的顺利发展。

3、高校普遍重视不够，教师也缺乏教学热情。

由于武术在我国现行的《体育教学大纲》中不占重要位置，而教学内容、教学时数与其它体育项目相比偏少，而且又并非达标体育项目，高校往往忽略对武术教学方面的经费投人，这与高等教育的属性是完全不相称的。体育场地、器材和经费是开展学校体育工作的必要条件，如果没有必要的基本设施，就无法保证学校体育任务的完成。

1、开展武术套路文化学习，帮助学生树立正确认识。

在武术套路教学中，武术文化课的学习可以帮助学生树立正确的观念。用科学的世界观来看待武术，抛弃那些虚幻不切实际的观点，将武术落到实处，武术教师不仅要传授武术的技艺、技巧斗训练方法，而且还应该将科学的武术理论知识、武术的发展历史、武术的作用价值等文化学习内容教给学生，促使学生认清武术的本质。

在武术理论学习中，犹为重要的是，要进行“武德”教育，树立良好的习武风尚，坚持高尚的道德情操：要让学生真正懂得，习武是为了锻炼身体、磨练意志、活跃课余文化生活，更好地投身于社会主义建设，而决非为了打架斗殴、争强好胜。此外，还应提倡现代的新型师徒关系，发扬尊师重教，敬老爱幼的良好风尚，反对封建宗派观念和搞哥义气的旧习。

武术套路技术，属演练性技术。它是以武术的基本技术要素为内容。以攻守进退。动静虚实。刚柔疾缓的变化规律为依据。构成套路运动形式所表现出的具有竞技、健身、表演性质的徒手和器械的操作技术。武术套路的操作技术是学生通过学习而形成的符合武术运动规律的操作活动方式。它包括技术要素、动作技术，组合技术、分段技术和整套技术，各项技术之间既相互独立又相互联系。

动作整合是武术套路教学步骤的一个重要阶段，可以根据套路内容把套路练习进行重新整合。根据大多数学生的'基础，把较难的动作进行简化和拆分，把整个套路动作分解成一招一式的单个动作，通过对单个动作的示范演练，强调动作的规格、步法、步型，体会动作的攻防含义。在大多数学生掌握单个动作的基础上，再要求精确的掌握套路技术各动作间的动态联系。通过组合技术教学，可以使学生在掌握动作技术的基础上，进一步提高各类动作的质量，改善动作技术之间相互衔接的协调能力，逐渐向完整套路过渡。

武术的内容很多，那些难度大，要求高的武术套路由于大多数学生基础功差而不能接受和掌握。武术教育工作者应该正视这一问题，加强武术套路的研究和开发工作。武术教材应具有由浅人深、循序渐进的特点，以不同的学习对象为主体，根据各自的培养目标和任务有所侧重，教材应给学习者提供学习、练习、参与竞赛、组织各种武术活动的方法。

4、重视武术教学，提高武术教学师资力量。

师资力量是开展武术教学的有力保障，教学质量的提高关键是在于教师，由于武术技术教学以领做为主，注意示范、注重直观，而且强调动作规格，突出劲力充足和精神饱满，因此武术教师的示范动作是相当重要的。

武术运动在其漫长的发展过程巾，饱受祖国传统文化思想的滋润，蕴藏着许多优秀的哲学思想、传统的民族情结、和丰富的民族精神。弘扬和发展武术运动，传承民族精神是每一个炎黄子孙、特别是广大武术教师的义务和责任，高校是武术教学的重要阵地，是全民健身、终身健身的主要环节，通过发展学校武术的教学，不仅可以使学生深入了解中华民族传统体育的精神实质，初步掌握一些锻炼身体的方法和手段，而且还能够帮助学生在协调性、灵敏性等身体素质方面得到提高，增强体质、健康身心，更有利于培养出他们顽强进取、拼搏奋斗的精神品质。

武术套路论文范文简短篇十四

摘要：通过对音乐节奏、动作节奏、神态及形态来论述武术套路的艺术美，并相应提出对音乐的选择与应用及选配音乐时应注意的若干问题，旨在通过武术套路的合理配乐，提高武术套路的艺术表现力、感染力来推动武术套路的快速发展。

关键词：武术；套路；音乐。

武术是融技击，健身娱乐、修身养性等功效为一体的民族传统体育项目，在我国有着悠久的历史和深厚的群众基础。而如何提高武术套路的观赏性，除了要提高动作难度来刺激观众的视觉神经外，还要配以优美的音乐来有效刺激观众大脑神经的兴奋中枢，调动观众的情绪，使观众的情绪随着音乐变化而激荡与动作的动静相渲染，通过音乐的美来体现和感受武术运动员的形体美、造型美等外在的特征和精气神的内在神韵，享受武术套路所表现出来的勇武有力，起伏跌宕，刚柔相济，动静结合等特有的美学特征，满足观众的审美需要和欣赏要求是当前中国武术走向国际化发展的必经之道，武术演练配乐是一个不容忽视的问题。

1音乐让武术更具表现力。

1.1音乐节奏对武术套路节奏有调节作用。

音乐与武术的共同特点是节奏感强，音乐节奏是指音乐在时空上的轻重缓急。节奏是音乐的灵魂，武术节奏是动力在时空上的分配方式，是体育运动不同的阶段或各个环节以及负荷与恢复安排中的时间特征。音乐为武术所接受的就是节奏，而音乐节奏对武术这一类体能性、技术性的项目起着特殊的控制作用，它对运动员的心理、生理、运动负荷、动作技能、运动成绩都有相当大的影响。实践证明：音乐节奏可以控制和诱导运动员对武术动作的节奏和幅度及比赛中的心理状态，因此，在有音乐伴奏下的武术套路训练和比赛中，有利于改善其神经反应的节律性规律，提高运动员机体的协调能力，同时音乐还有助于约束运动员的注意力和思维，控制其心理活动的指向，使技能练习更具实效，从而达到提高训练和比赛的目的。

1.2音乐与套路的形与神。

音乐是以节奏、旋律等构成的听觉艺术，对人体运动和人的感情、情绪变化有着直接的影响，将武术套路和音乐结合在一起后，音乐不再是原先的音乐，而且有了更深更具体的内涵。在武术套路中，音乐不再单纯是音乐，而是构成武术套路整体的一部分，是武术套路更具美感，也更具形神兼备。形态与眼神是武术套路演练中最为基本的两个方面，只有掌握规范标准的动作，及套路组合，通过形态和眼神，并赋予丰富的音乐色彩，才能充分表现武术套路形神兼备，内外合一的技术风格和特点，才能完美体现武术运动的神韵、气质和丰富内涵。

1.3武术的美感在音乐中得到体现。

通过演练者对动作和音乐结构的理解，把所要表现的武韵尽情得以展现。武术套路和其他体育项目一样，有着它特有的节奏和韵律，在演练过程中的节奏是由多个动作组合而产生的，把动作溶入到音乐中，通过音乐的音韵捕捉动作的种韵，通过肢体语言表达出武术的意境，武术蕴涵的是一种内在之美，表现形式是暗示的，这其中音乐起到重要的引导作用。音乐的语言性很强，抽象意念十分浓厚，动作的技法和音乐丰富的语言相遇合，互为因果，遥相呼应。使表演效果与观众产生共鸣。音乐旋律的节奏风格更能使武术内在的神韵体现的淋漓尽致，运用音乐的节奏韵律演绎武术动作中的动、静、快、慢、潇洒自如的技术风格特点。以武术之技，体现武术之美，通过音乐的空间使人产生无限的遐想，增加了演练内容的观赏性和艺术性。

在音乐选配上必须遵循的基本原则是：大众的、民族的、科学的原则。选配音乐应是人民群众喜闻乐见的，具有民族特征的、内容健康、清新并且与时俱进的。

2.1根据不同类型拳术特点选择音乐。

而成为一个有机整体。因此，在选编音乐中，应该根据运动员的身体特征，素质，运动水平，难度等各个独特的演练风格特征来选编音乐。

2.3根据动作的特点运用音乐。

在武术套路中，为提高成套动作完成的效果，培养运动员对武术套路的表现能力，可以根据成套动作的风格和每节动作的特点及其某种动作的特殊性进行音乐选编和运用，譬如长拳，可以选取一些旋律有连续不断的切分节奏组成，即兴性强及强有力的打击乐，节奏变化多，音色鲜明而强烈、和声丰富的爵士乐，具有民族特色，节奏明快的中国京剧、民族乐曲等，从而串联剪辑加以运用。如南拳，可以选择一些在旋律上继承爵士乐的切分节奏，更强调打击乐，节奏感强劲的迪斯科舞曲，或具有动感的重金属的摇滚乐等进行剪辑合成运用。太极，可以选用一些旋律优美、轻松愉快、活泼自然的轻音乐，以及世界名曲，或者是旋律亲切，优美抒情的民乐等。

2.4注重教练员、运动员对音乐的理解和表现。

在武术套路的音乐与动作的编排创作过程中，教练员应根据音乐和动作的特点进行全套动作的设计，确定整段动作段落的划分、节奏、路线、造型及难度动作，快板和慢板动作编排的位置及表现方法等。须用全曲的高潮来衬托主要的难度串及高难度动作的转换。这其中最主要的是要加强运动员的音乐修养，应特别注重运动员分析音乐、理解音乐、表现音乐能力的培养。从音乐的情感启发运动员，帮助他们去体会每一段音乐的含义，将音乐的韵律和节拍注释到每一个动作中，举手投足都要与音乐风格相和谐，显出动作的稳定、落落大方和气势磅礴，使整套动作的编排做到动静结合、刚柔相济，达到尽善尽美的境界。

3结语。

在武术套路中，音乐和动作的表现要达到完美结合，不仅能增强动作的节奏感和对音乐内涵的表现力，而且能引起裁判员和观众的共感，达到美感效果。在配乐时要根据不同类型拳术特点选择音乐，根据运动员的演练风格来选编音乐，根据动作的特点运用音乐，注重运动员对音乐的理解和表现。避免出现音乐与套路的不和谐，并应考虑音乐与套路的整体效果。

参考文献。

［1］@龚斌，包卫平.浅析音乐节奏对体育运动的影响［j］.阴山学刊，，14（2）：5-6.

［6］@龚江泳，淤世海.浅谈音乐在武术套路动作编排中的运用［j］.湖北体育科技，2001，14（4）：6-8.

武术套路论文范文简短篇十五

本文作者通过对当今搏击运动发展趋势的探讨和对西安部分高校散打教学训练的调查,针对普通高等院校公共体育散打选项课教学中存在的问题进行了思考分析,并在此基础上对普通高校武术散打教学发展趋势进行了思考.

作者：王鹏作者单位：西安工业大学,体育系,陕西,西安,710032刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(35)分类号：关键词：高校散打教学教学模式发展趋势