地域特色民宿资料范文怎么写 关于民宿的资料(7篇)

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地域特色民宿资料范文怎么写一

“一校一品”建设是指，每所学校结合教育改革发展的形势，在遵循教育规律的基础上，通过全校师生长期坚持不懈地探索与实践，在内部管理改革、师资队伍建设、校园文化建设、教育教学改革、实施素质教育等方面大胆创新、锐意进取，在较大范围内造成显著影响力与示范效应的成功模式与经验。

《中国教育改革和发展纲要》明确提出“中小学要办出各自的特色”，随着我国教育现代化进程的逐步加快，素质教育和课程改革的不断深入，校际间的竞争日趋激烈，传统的“千校一面”、“万生一面”的发展状况已难以适应教育改革的要求，教育的个性化和办学的特色化已经成为我们的必然选择。“特色兴校”是增强学校核心竞争力的重要途径。

源远流长的鱼凫文化是古蜀人从原始部落向文明时代演绎进程中蕴育而生的本土文化，是古蜀农耕文明的典型体现。鱼凫王在带领先民耕作、打渔、治水等活动中所形成的朴实、勤奋、智慧、创新精神至今仍为我们引以为豪。万春学校地处4000多年前鱼凫文明发源地的核心区域，深受鱼凫文化感染。学校秉承“开拓、勇敢、勤劳、朴实、创新、开明”的鱼凫精神，坚持以素质教育为中心，明确了“弘扬鱼凫文明，植根田园文化，打造书香校园，凸显艺体优势”的现代化田园学校的发展方向。

2009年以来，按照区纪委、教育局的工作部署，将万春学校拟定为“成都市廉政文化进校园示范点”，并将在校园廉政文化景观的打造上大力支持，学校也主动争取，抓住机遇借势而上。2011年8月，学校领导班子结合温江区提出的“打造‘一校一品’特色校园”工作，经过磋商决定：依托历史文化优势，挖掘自身传统文化中的特色元素，让鱼凫文化与校园文化相得益彰，鱼凫文明与素质教育有机融合，以“鱼田园”为理念，作为校园文化的嫁接点，打造出独具特色的校园文化品牌，让孩子在文化中学会传承，让学校在开拓中求得发展。

确立了创建“一校一品”的工作思路以后，学校安排德育处全权负责该项目的方案策划、规划送审、文案制定、效果设计、工程施工、验收汇报。对于鱼凫文化、廉政文化、校园景观，我们了解的不是很多，有些东西尚在文稿阶段，学校组织语文、历史、美术等精英教师组成创作智囊团，成立了文字创作组、书画创作组、工艺设计组等，大家群策群力分工负责。工作组多次向分管领导汇报学校设计方案、景观样稿，征求指导意见。文字和景观方案经过反复修改后，经区纪委、教育局审查通过，进入工程实施阶段。

经过一个多月的精心施工，打造形成了清新、自然、古朴、悠远的环境氛围，校园文化景观形成了“四点一线”的格局。

点一：鱼凫浮雕。有两块巨幅墙浮雕“鱼凫开疆图”、“文明之光图”，这些浮雕中被意化的形象，静静地诉说着古蜀先辈们不畏艰险、披荆斩棘，建设家园和开创古蜀文明时的艰辛与壮美，时刻提醒着师生肩负着传承文明、开拓奋进的历史使命。六块地浮雕分别叫“鱼凫迁徙图”、“鱼凫称王图”、“渔农并举图”、“鱼凫躬耕图”、“封树定界图”、“鱼凫禅让图”。这一组浮雕，以不断发展进步的文明为线索，镌以图文并茂的典故，提炼出“勤勉、博学、传承、开拓”的校训。

点二：鱼凫故事。在“蝉鸣白杨”处，设置了“鱼凫称王”、“封树定界”、“渔农并举”、“田于湔山”四个鱼凫传说故事，并在旁边设置了条凳，让师生可以边休憩边赏读，感悟到先民无私无畏、开拓创新、奋发图强、天道酬勤的精神。

点三：清风绿廊。作为开展廉政文化活动主场地，设置了对联、条凳、可更换内容的精致橱窗。“勤奋作学问，清白做正人”；“勤奋求学莫怕千般劳苦，春风化雨润育万树花香”——引领全体教师“勤勉正直、廉洁从教”，有正义感和责任感；培养孩子“知耻养廉、诚实守信、勤俭节约”的好品质。

点四：鱼凫“五字诀”。在“银杏得诚”处、银杏大道旁雕刻了鱼凫“五字诀”。近年，温江区围绕深入推进素质教育，培养现代优秀素质的青少年，提出“健、勇、智、诚、孝”学生成长五字要诀，全面推进素质教育。学校将鱼凫文化与培养目标有机结合，用生动的鱼凫故事来启迪培养学生。

健——“鱼凫躬耕”。体魄强健、思想健康、人格健全，是做人的追求。学校以足球、长跑、太极操等体育传统项目开展活动，坚持每天锻炼一小时，快乐生活每一天，坚持开展阳光体育锻炼。

勇——“鳖灵治水”。机智勇敢、奋勇当先、见义勇为，是拼搏上进的精神风范，也是当今时代的呼唤和人们孜孜不倦的追求。通过主题班队会、运动会、班级专题比赛、社会实践等活动，培养学生团队精神和主人翁意识。

智——“漂木救城”。足智多谋、智勇双全、聪明才智，是历来学校教育的主要培养目标。学校坚持以“课堂教学有效活动”为主线，以创新思维竞赛、科技实践活动为拓展，实现学生特长发展，营造积极健康的学校艺术氛围。

诚——“杜宇化鹃”。诚实守信、以诚相待，精诚团结，是做人的基本品质，学校作为成都市廉政文化进校园示范点，积极开展诚实守信教育。

孝——“木碗启孝”。寸草春晖、忠孝两全，百善孝为先，流传千古的古语，传承着源远流长的中国孝文化。

“一线”即环形文化绿道，道路以树命名，即“蝉鸣白杨”、“杨柳醉春”、“银杏得诚”、“绿樟留香”。温江素以花木之乡而闻名海内外，学校借助得天独厚的生态条件，以花的醇香、草的坚韧、木的挺拔，借用花木文化体现出高雅的意境，为每个班级和办公室提炼命名，进而形成各具内涵的班级和办公室文化特色。并在各树种上悬挂具有人文气息的诗词，让田园气息更加充盈校园。

2011年11月经成都市教育局专家组检查验收通过，12月成都市纪委办公厅下文：万春学校被评为全市第一批77个“成都市廉政文化进校园示范点”之一。

“千年鱼凫尽显古蜀神韵，万柳迎春更看桃李芬芳”，我校积极主动地创造素质教育实践的特色和亮点，在推进“一校一品”特色校园建设中，发展模式已初步显现，成为地域文化的排头兵和先行者。

推进“一校一品”建设实践活动，首先要在思想上认识到“一校一品”建设是学校素质教育的一个重要组成部分，是全校师生全面提高教育质量理念的体现，所以，必须依靠全体师生，充分发挥每个教师的聪明才智和积极性，才能将学校的理念转换成行动，才能使“一校一品”创建工作再优化；其次，“一校一品”建设没有最好，只有更好，活动要不断推进，特色亦要不断创建，但是特色项目的拓展，活动内容的提高，形成鲜明办学风格工作的进程还要开拓进取；三是随着“一校一品”活动层次的递升，经费投入将剧增，学校专项经费不足会制约发展的不利因素将会日益显露。这三点是我校今后进一步深化“一校一品”创建工作的瓶颈，也是深化“一校一品”创建工作的动力。继续推进“一校一品”创建工作更需要机制保障。

一是加强领导，精心运作。在“一校一品”特色校园建设过程中，还要提高重视程度，建立相应的领导、管理、学习机制，在选择策划、组织实施和巩固提高等环节科学规划，扎实运作，要做到三个突出（提升特色创建内涵、注重创建过程方法、实现创建群体参与），三个严抓（抓师资建设、抓特色活动、抓校本课程）。以“一校一品”特色校园建设为突破口，抓学校质量的提高，抓规范办学的全面落实，要给特色学校建设提供优质的服务，还要给教师和学生搭建展示成果的机会和舞台，进行集体的攻关和成果的分享，要围绕特色校园建设形成的经验，做好相关成果的物化和推广工作。

二是诊断校情，找准特色。在全校开展“一校一品”特色校园创建活动中，要深化“一校一品”特色校园课题研究，通过调查、问卷、访谈等形式认真挖掘自身资源和总结前阶段特色校园建设活动的亮点，把握学校发展的脉搏，在厘定、辨识、对比的基础上确定学校校园文化建设的新优势项目或主题。

三是科学制定，实施方案。组织人员，研究课题成果，合理规划制定贴近老师和学生校园文化生活的“一校一品”衍生活动方案。形成本校校园文化“一校一品”理论体系，制定确实可行的实施方案，把学校建设成校园环境优美、艺术氛围活跃、文化底蕴深厚、管理制度完善、人际关系和谐的校园。

创建“一校一品”特色校园是一个长期积淀、发展、扬弃和创新的过程。我们要不断学习，勇于实践，探索特色学校创建的新途径，要不断开拓进取、与时俱进，把特色学校创建工作逐渐引向深入。

地域特色民宿资料范文怎么写二

一、指导思想

认真贯彻落实《中国教育改革和发展纲要》和国家“三级”课程指示精神，以国家及地方制定的课程纲要的基本精神为指导，依据学校自身的性质、特点、条件以及可利用和开发的资源，由学校教师自主、独立或与校外团体或个人合作开展的，旨在满足本校所有学生学习需求的一切形式的课程，是一个持续和动态的课程。校本课程在实施国家课程、地方课程的前提下，在明晰了学校自己的办学宗旨、育人目标情况下，通过对本校学生的需求进行科学评估，并充分利用地域和学校的课程资源进行开发的、多样性的、可供学生选择的课程，针对地区、学校、教师、学生差异性,着眼于尽量满足学生的个性发展需要，也有利于满足教师自身的专业发展需要，能与国家课程、地方课程整合起补充的课程。为此，我校针对农村小学生实际，面向全体学生，挖掘潜能，培育个性，发展特长，激励创新。为培养学生终身受益、良好的生活技能奠基，为创办人民满意学校特制定此方案：

二、总体目标

建设符合农村发展的特色学校，创办人民满意学校。我们将分为“特色项目、学校特色、特色学校”三步推进。

1、所谓特色项目，是指学校形成的单项性特色，这是特色建设的初级阶段。

2、所谓学校特色，是指学校经过单项特色的拓展，形成鲜明的办学风格，这是特色建设的中级阶段。

3、所谓特色学校，是指在学校形成鲜明的办学风格、学生学有特长的基础上，将其拓展成学校的办学个性，成为全面深化教育改革，提高教育质量的有效载体，这是特色建设的高级阶段。

创建特色学校的过程，是对现代教育理论的实践过程，也是对学校自我再认识、再提高的过程。各校要根据自身的实际情况，从学校传统的积淀中定位特色建设的新起点，寻求适合本校发展的新优势。

三、活动内容

本着“校校有特色，人人有特长”的教育理念，着眼于社会的需求，挖掘本校的潜力与特长，重视学生的“个性”、“灵性”、“人性”、“人格”。 立足“以生为本”，优化学校整体育人功能，突出创新、力争做到教师教书育人有特点、学生全面发展有特长。结合学生的“才、情、趣”和学校实际，教师资源的开发，进行学校特色的有效开发。幸福中心校开展以符合农村教育特点的黑土地文化建设为主题，打造特色学校。

(一)学生生活技能教育：“理发、自行车简单维修、衣物缝补、毛线简单手工编织、丝线简单钩织、简单刺绣、布艺花制品制作、民族咸菜腌制、渔网兜编制、包装带(荆条)框篓编制、废弃物品简易手工制作等等”。

(二)“乡土文化”教育：“秧歌队、满族特色游戏、校园民间小乐队、现代小乐队等等。

(三)创办校本艺术小组：“米粒画制作、版画制作、书法、绘画等等。“

四、实施过程

1、措施：

(1)建立健全领导小组

组 长：刘秋健

副组长：刘凤奎

成 员：中心校各位主任、各校校长和德育主任

(2)校长亲自挂帅，靠前指挥;明确分工，把责任落实到人头。

(3)由各校有目的、有计划、有组织地通过多种活动项目和活动方式，综合运用所学知识，开展以学生为主体，以实践性、自主性、创造性、趣味性以及非学科为主要特征的多种活动内容的课程;强调学生通过实践活动，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力，增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会的责任感。使学生生动、活泼、主动地得到全面和谐的发展。

(3)完善活动评价体系：制定相应的评估细则。

(4)开展符合学生年龄特点、切合学生实际的各种比武、竞赛等活动并及时表彰奖励。

(5)认真总结，形成特色材料。

2、步骤

第一阶段：20xx年3月至20xx年1月以特色项目的开发和选择为重点，与此同时进行特色项目尝试。编写特色教育教案。

第二阶段：20xx年3月至20xx年1月在巩固提高特色项目的基础上转为以学校特色建设为重点，同时认真总结形成经验材料。

第三阶段：20xx年3月至20xx年1月在巩固提高特色项目、学校特色的基础上，逐步摸索创建特色学校建设新途径，深化素质教育，走出符合农村实际发展教育的路子。

第四阶段：20xx年3月至7月总结、表彰、撰写经验、形成特色学校、经验交流、相互学习相互借鉴，达到资源共享共同发展。

五、有关提示

在创建特色学校过程中，要处理好规范与特色的关系、稳定与创新的关系，要在精心策划、运用资源、建设队伍，创出特色等环节上，根据自身特点进行论证。创建特色学校是教育系统一项整体性的发展战略，实现学校的特色创建是对学校教育教学整体改革的优化设计，具有长期性和系统性。通过此项工程，我们要在学校内部创设有利于学生个性多样化发展的教育环境，实现学生的特色化发展，形成自己独特的、与众不同的在办学风格与学校个性。

地域特色民宿资料范文怎么写三

各位旅客朋友们：

大家好!

岱庙创建于汉代 ，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期(前140-前87年)，汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身)。武帝元封二年(前120_年)四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。

后赵 建武十三年(347年)，后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于庙中神器库。

东魏 兴和三年(541年)，兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像(泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。

隋 开皇十五年(595年)，文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年(620_年)十二月，文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”

唐 武德七年(620_年)，唐廷立制：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。 武周时期(690-720_年)，武则天命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。开元十三年(720_年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。开元二十年(732年)，泰山神进封王号后，其信仰较前更盛。天宝十一年(752年)，朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成，立题名碑柱于庙庭。唐时，于岱岳庙植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。唐代(618-920_年)，随着泰山神影响的增大，各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建，元和之前，兖州、鱼台等县已有泰山府君祠，其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。

宋太祖开宝三年(970年)，遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙，此为东岳庙入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1020_年)七月，创建天贶殿。十月，诏封泰山神为“仁圣天齐王”。大中祥符六年(1020_年)六月，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。宣和六年(1120_年)，宋徽宗嗣位后，屡降诏命，增葺岳庙，至是竣工，称“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。同期，民间报赛活动的频繁举行，泰山庙会逐渐形成，尤以三月二十八日之东岳庙会为盛。

金 世宗大定十八年(1178年)，东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金宣宗贞祐四年(1220_年)，岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。

元 世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火，命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。至元三年(1266年)四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗颁旨，宣谕保护东岳庙产。元末，战事频繁，东岳庙被毁。

明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。明成祖永乐元年(1420_年)十二月，下诏修泰安州东岳庙。明世宗嘉靖元年(1520_年)，山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱庙起火，正殿、门廊俱焚，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修，聚材鸠工，历时十余年始开工重建。

清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安发生强烈地震，东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今中国台湾台南)创建东岳庙，奉祀泰山神，自此泰山信仰传入中国台湾。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁，山东布政使施天裔委张所存督工营缮，全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修，并于正阳门前创建岱庙石坊一座。同期，在岱庙施工期间，泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。康熙二十四年(1685年)，泰安官府于岱庙建御墨亭，以庋圣祖登岱手书。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀 碧霞祠。 高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。

1949年7月，开始修复岱庙。

1953年，整修岱庙 天贶殿、 东御座等主要建筑8处。

1957年，翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等;汉柏院新建假山，并将石碑镶嵌在该院东墙。

1984年5月1日泰山岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。同年，复建岱庙厚载门、正阳门。厚载门建筑面积165平方米。厚载门两侧恢复城墙96.5米，并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭，续建廊房15间。

1986年2月1日， 泰安市博物馆成立，馆址设在岱庙。

1987年，被列入 世界文化与自然遗产清单。

20_年，修复岱庙北、东城墙部分，至此岱庙城墙完善工程，基本完成。

20_年，完成历代石雕、汉画像石、历代碑刻、岱庙神轴及配天门临展厅等五个展室的改造。在钟楼和西神门之间，复建廊房11间，面积339平方米。西花园进行改造工程。

20_年，建立了岱庙网站，涵盖了岱庙景区建设和博物馆管理的公共和研究信息。进行厚载门生态停车场改造。完成雨花道院建设工程、三灵侯、太尉殿两个殿的彩画和塑像。

20_年，完成了委重点项目汉柏亭和东御座过廊的维修，通过了全国文明风景旅游区复核。

20_年，泰山东岳庙会在岱庙隆重举行。举办“天贶殿、碧霞祠千年庆典”大型活动。进行东花园凉棚抢救性翻修、东御座垂花门及两座仪门翻修工程。

地域特色民宿资料范文怎么写四

各位旅客朋友们：

大家好!

岱庙创建于汉代 ，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期(前140-前87年)，汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身)。武帝元封二年(前120_年)四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。

后赵 建武十三年(347年)，后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于庙中神器库。

东魏 兴和三年(541年)，兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像(泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。

隋 开皇十五年(595年)，文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年(620_年)十二月，文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”

唐 武德七年(620_年)，唐廷立制：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。 武周时期(690-720_年)，武则天命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。开元十三年(720_年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。开元二十年(732年)，泰山神进封王号后，其信仰较前更盛。天宝十一年(752年)，朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成，立题名碑柱于庙庭。唐时，于岱岳庙植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。唐代(618-920_年)，随着泰山神影响的增大，各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建，元和之前，兖州、鱼台等县已有泰山府君祠，其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。

宋太祖开宝三年(970年)，遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙，此为东岳庙入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1020_年)七月，创建天贶殿。十月，诏封泰山神为“仁圣天齐王”。大中祥符六年(1020_年)六月，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。宣和六年(1120_年)，宋徽宗嗣位后，屡降诏命，增葺岳庙，至是竣工，称“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。同期，民间报赛活动的频繁举行，泰山庙会逐渐形成，尤以三月二十八日之东岳庙会为盛。

金 世宗大定十八年(1178年)，东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金宣宗贞祐四年(1220_年)，岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。

元 世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火，命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。至元三年(1266年)四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗颁旨，宣谕保护东岳庙产。元末，战事频繁，东岳庙被毁。

明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。明成祖永乐元年(1420_年)十二月，下诏修泰安州东岳庙。明世宗嘉靖元年(1520_年)，山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱庙起火，正殿、门廊俱焚，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修，聚材鸠工，历时十余年始开工重建。

清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安发生强烈地震，东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今中国台湾台南)创建东岳庙，奉祀泰山神，自此泰山信仰传入中国台湾。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁，山东布政使施天裔委张所存督工营缮，全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修，并于正阳门前创建岱庙石坊一座。同期，在岱庙施工期间，泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。康熙二十四年(1685年)，泰安官府于岱庙建御墨亭，以庋圣祖登岱手书。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀 碧霞祠。 高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。

1949年7月，开始修复岱庙。

1953年，整修岱庙 天贶殿、 东御座等主要建筑8处。

1957年，翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等;汉柏院新建假山，并将石碑镶嵌在该院东墙。

1984年5月1日泰山岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。同年，复建岱庙厚载门、正阳门。厚载门建筑面积165平方米。厚载门两侧恢复城墙96.5米，并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭，续建廊房15间。

1986年2月1日， 泰安市博物馆成立，馆址设在岱庙。

1987年，被列入 世界文化与自然遗产清单。

20_年，修复岱庙北、东城墙部分，至此岱庙城墙完善工程，基本完成。

20_年，完成历代石雕、汉画像石、历代碑刻、岱庙神轴及配天门临展厅等五个展室的改造。在钟楼和西神门之间，复建廊房11间，面积339平方米。西花园进行改造工程。

20_年，建立了岱庙网站，涵盖了岱庙景区建设和博物馆管理的公共和研究信息。进行厚载门生态停车场改造。完成雨花道院建设工程、三灵侯、太尉殿两个殿的彩画和塑像。

20_年，完成了委重点项目汉柏亭和东御座过廊的维修，通过了全国文明风景旅游区复核。

20_年，泰山东岳庙会在岱庙隆重举行。举办“天贶殿、碧霞祠千年庆典”大型活动。进行东花园凉棚抢救性翻修、东御座垂花门及两座仪门翻修工程。

地域特色民宿资料范文怎么写五

一、急功近利，急于求成 

有的农村基层干部急于改变农村的落后面貌，不顾农村的实际情况，不分轻重缓急，草率从事，盲动蛮干。有的则把新农村建设看成出政绩的天赐良机，急于在任期内出成果。于是，就不尊重广大农民的意愿，盲目定指标，下任务，限时间，大拆大建，大搞“政绩工程”。上述两种作法表面上使得新农村建设轰轰烈烈，实际上却拔苗助长，南辕北辙，严重损害了农民利益。 

本来，为官一任，造福一方，新农村建设的确是出政绩的好时机。而且，尽快改变农村落后面貌的出发点也是好的，容易引起农民群众的热烈响应，但正是这种急躁带来的狂热使得新农村建设走样，最终反倒损害了农民的利益。如何才能真正改变农村的落后面貌，如何才能真正创造出令农民群众满意的政绩，广大农村基层干部就必须对新农村建设要有一个正确的认识。新农村建设是一项长期的、艰巨的任务，从根本上解决“三农”问题决非易事。因此，必须从我国的国情和乡情出发，充分认识到新农村建设的长期性、复杂性和艰巨性，要坚持科学发展观，树立长期奋斗、稳步推进的意识，做好打“持久战”的准备。对新农村建设要立足当前，着眼长远，统一规划，分步实施，讲求实效。要牢记“大跃进”的教训，避免急功近利、急于求成，不顾农民的承受能力，急躁冒进搞运动。 

二、好高骛远，贪大求全 

有的农村基层干部不顾当地农村经济发展水平，盲目追求无法实现的目标，进行不切实际的高标准村庄建设。于是，就乱占耕地，乱拆民房，建设别墅式的“空心村”、大广场、宽马路。有的则盲目招商引资，乱上项目，搞“小而全”的重复建设，引进效益低下、能耗严重、污染严重的企业。这些做法不但脱离农村实际，造成资金浪费、资源浪费、环境污染，而且加重了农民负担，严重损害了农民利益。 

由此，农村基层干部应充分认识到新农村建设的地区差异性。必须从各地的实际情况出发，实事求是、突出重点，量力而行。同时，要正确处理好当前需要与长远发展的辩证关系，避免不必要的资源浪费，走可持续发展的道路。 

三、盲目跟风，克隆城市 

有的农村基层干部把新农村建设等同为农村的城市化，把新农村建设当做“克隆”城市的运动。他们不顾农村的实际情况，把城市建设模式不加分析地照搬到农村，把城市建设中的弊端也扩展到农村，使新农村建设成为新一轮破坏中国农村自然生态、历史风貌的运动。 

农村基层干部应消除“建设新农村就是城市化”的认识误区。须知，新农村建设不是消灭农村，而是再造农村。新农村建设没有统一标准、没有固定模式，应立足农村特色、地域特色和民族特色，结合本地实际，因地制宜地建设新农村。应尊重自然生态，保持生态环境和自然风貌，追求人与自然的和谐。要保护农村的历史文化遗产，防止有历史价值的建筑和体现传统风貌的村落被拆毁。要探索出一条人与自然和谐相处、传统与现代有机结合、农工商协调发展的新农村建设道路。 

四、大包大揽，包办代替 

有的农村基层干部认为各级政府才是新农村建设的主体，新农村建设主要靠干部，群众水平达不到。这种忽视农民的积极性和创造性，低估群众智慧和力量的做法，使新农村建设出现“政府大包大揽、群众袖手旁观”、“上面热、下面冷；干部热、群众冷”的不利局面。这种轻视农民，把政府主导变成政府包办代替，搞强迫命令、大包大揽的做法，不仅事倍功半，甚至侵害了农民的利益，引起农民反感。 

农村基层干部应走出“单纯政府主导”的认识误区，要充分重视农民在新农村建设中的主体地位，以农民“高兴不高兴，拥护不拥护，赞成不赞成，答应不答应”作为工作成败的唯一标准。要吸取过去由政府大包大揽搞运动的教训，正确处理好新农村建设中的政府主导与农民主体的关系。要充分认识到农民才是农村的主人,是新农村的建设者、管理者和维护者,是新农村建设成败的关键。要创新思路，形成“政府主导、市场运作、农民为主、社会参与”的新农村建设模式。只有充分尊重农民的主体地位，激发亿万农民的积极性和创造性，新农村建设才能获得成功。 

五、弄虚作假，敷衍了事 

有的农村基层干部认为新农村建设只是一阵风式的“政治运动”，是上级领导的“政治诉求”，只要集中人力、物力、财力搞好一两个自然村,能应付上级检查就行了。于是，就大搞形式主义，建设各种“政绩工程”、“形象工程”和“样板工程”。这种敷衍了事的做法不但使新农村建设流于形式，使资源配置严重失调，而且违背了农民的意愿，激化了社会矛盾，无助于农村的良性发展。 

农村基层干部应坚决反对形形色色的形式主义，牢固树立为农民服务，为民谋利的正确态度，扎扎实实地为民办实事，不做表面文章，避免新农村建设的形式化，使新农村建设真正成为“惠农工程”和“富民工程”。 

六、嫌贫爱富，锦上添花 

有的农村基层干部在开展新农村建设时嫌贫爱富，优先建设“富村”，搞锦上添花的“样板工程”。他们有意选取交通便利、较为富裕的乡镇、村庄作为试点，或者偏爱种养殖大户，在人力、物力和财力上给予大力支持，将其打造成新农村建设的“样板”。这种把有限的资源过分集中在少数条件较好的试点上，有意堆砌出来的“盆景”式的政绩工程，不但不利于新农村建设，反而人为地在农村中扩大两极分化，使得富村越富、穷村越穷，富人越富、穷人越穷，违背了共同富裕的初衷。 

农村基层干部要正视农村中存在的地区和人员的贫富差距，找准各自适合的发展道路。同时，要统筹安排，协调各村、各户的发展，努力缩小各村、各户间的贫富差距。必须走出嫌贫爱富、锦上添花的误区，不能只热衷于抓富村、富户的示范性，要多干雪中送炭的好事。要警惕资源过分向试点集中，优先解决贫困村、困难户在发展中遇到的问题，使广大农民能够共享新农村建设的成果，促使农民走上共同富裕之路。 

七、袖手旁观，隔岸观火 

有的农村基层干部认为新农村建设只是上级政府和涉农部门的事情，是农民自己的事情，对新农村建设缺乏热情、漠不关心，表现出一副“事不关己、高高挂起”的姿态。在建设心态上，则抱着试点先行，自己先看，隔岸观火的态度。 

农村基层干部应充分认识到新农村建设是一项事关全民族的系统工程，是全社会各阶层共同的事情，所有社会成员都应该为新农村建设贡献力量。农村基层干部身处新农村建设第一线，更是负有责无旁贷的义务，应不分部门、不分地域，群策群力地为新农村建设服务。 

八、畏难怕苦，悲观失望 

有的农村基层干部消极对待新农村建设，片面夸大新农村建设的困难，认为农村的落后面貌无法改变，新农村建设是一项不可能完成的任务。有的农村基层干部认为实行税费改革后，市县财政困难，“穷财政”无力反哺“穷农村”，基层政府已无力承担相应的建设任务。同时，农村青壮年劳动力大量流失，新农村建设只能是心有余而力不足。由此，有的农村基层干部存在严重的“等、靠、要”思想，缺乏新时代的基层干部应有的主动性和创造性。 

的确，当前农村总体上还比较落后，新农村建设需要国家大力进行人力、物力、财力的投入，但这并不意味着新农村建设就是国家包办代替，它同样需要发挥广大农村基层干部、农民群众自力更生、艰苦奋斗的精神。 

九、重物轻人，重量轻质 

有的农村基层干部片面理解新农村建设的“新”字，认为新农村建设就是修路、建房等“硬件”建设,却忽视生产发展、制度创新、生产关系调整、农民素质提高、农民增收、民主管理、公共服务等“软件”建设，使得有的地方出现“新村旧貌”的尴尬局面。 

新农村建设内涵丰富，新农村贵在一个“新”字。新农村建设的关键是培养出与之相适应的新型农民群体。要改变农村的落后面貌，进行一定的基础设施建设是必要的，但修路、建房等“硬件”建设只是新农村建设的一个初步方面，更为重要的是新型农民的培养、现代农业的建立、农村的基层民主建设、农村社会保障制度的建立等“软件”建设。其中，新型农民的培养，农村生产力的发展又是最艰巨的、最本质的任务。为此，农村基层干部应将工作的重点放在“软件”建设上，为新农村建设的顺利进行建立一个良好的内在驱动机制。 

农村基层干部在新农村建设中应坚持科学发展观，保持良好心态，充分认识新农村建设的长期性、复杂性和艰巨性，应尊重农民的主体地位，充分调动农民的积极性和创造性，共同为新农村建设作出更大的的贡献。 

地域特色民宿资料范文怎么写六

活动主题：张家口四大高校学生会联谊

联谊对象：河北北方学院院学生会、河北建筑工程学院院学生会、张家口教育学院院学生会、张家口职业技术学院院学生会。

联谊时间：11月17日

联谊地点：张家口教育学院

承办方：张家口教育学院学生会外联部

协办方：张家口教育学院院学生会各部门

活动意义：

为了加强我校与友邻学校之间的文化交流，增进学生会成员之间的友谊，促进四校的友好合作关系。我校学生会借以世界大学生日，主题为呐喊青春，飞扬四校，举行此次四校学生会联谊活动。以此相互汲取优秀的校园活动，和先进的管理理念，从而丰富校园课余文化生活，促进张家口地区各大高校的精神文明建设。

活动目的：

1.提供一个互相认识和了解的平台，促进张家口地区各大高校学生间的交往和联系;

2.活跃四校间的校园气氛，培养现代大学生的集体主义热情和团队合作精神;

3.加强张家口地区各大高校的联系，开创四大高校联谊的新方式，为以后四校联谊及各种性质活动提供一个原始的平台，以后可以成为定制每年定期举行;

参加人数及对象：

1.参加对象：张家口教育学院院学生会主席团及各个部门正副部长，河北北方学院院学生会主席团及学生会各个部门部长，河北建筑工程学院院学生会主席团及学生会各个部门部长，张家口职业技术学院院学生会主席团及学生会各个部门部长。

2.参加人数：11月5、6日，各大院校确定参加人数。

活动方案：

一、活动计划：

1.外联部：11月5、6日向河北北方学院、河北建筑工程学院及张家口职业技术学院发送邀请函，确定参与人数，并起草策划书与各大院校共同商定具体的活动流程。还有为联谊活动拉取资金或物品赞助。

2.办公室：根据参加联谊人数和现场计划安排，列出所需物品清单及预算经费。

3.宣传部：负责绘制大海报和一块展板，并于联谊前一个星期贴于学校宣传栏及往宿舍、教学楼的宣传栏上;以海报为媒介对此次四校联谊活动进行宣传与号召。

4.文体部：负责收集各项文艺节目并汇总、筛选，经主席团确认后根据节目的性质、主题、时间等做出节目单。将宣传部绘制的展板于联谊活动当天置于活动现场门口并负责布置活动场地。

5.生活部：负责场地所需物品、礼品和食品的采购工作，以及场地的布置和清洁工作。

6.纪检部：负责场地的借用，座椅的调配和协调各个部门的工作。

7.新闻中心：通过网络形式，于活动开始前一周，上传博客信息。

8.各系院、社团：为此次联谊活动准备文艺节目。(歌唱类、舞蹈类、语言类皆可)

二、活动流程：

1.接待各个学院(14：-15：)

由我院学生会主席团、外联部在我院校正门接待各个学院代表团，并带领他们参观校园，随后由外联部指引代表团至会团委五楼(报告厅)，期间各相关部门可相互认识。

2.工作交流会(15：)

(1)由主持人介绍到场的部门，并宣布交流会开始。

(2)由我院学生会主席为大家介绍本学院团委学生会总体架构以及各部门的职能和常规性活动，向大家展示我们学院的工作成果、活动成果，并结合ppt的展示。

(3)请其他三个学院主席分别为大家介绍其学院团委学生会总体架构以及各部门的职能和常规性活动和各个学院特_活动，并结合ppt的展示。

(5)各部门自由认识，相互交流工作中问题并学习对方在管理方面的优点。

3.晚餐时间(17：-18:)

在我院代表团引导下于我院餐厅就餐，让各个学院代表团了解我们的饮食文化。

4.舞台活动(18:19：3)

(1)主持人开场介绍到场的老师、各个学院代表团

(2)请我院学生干部代表发言，其他各个学院学生干部代表发言

(3)请张家口教育学院院团委学生会指导老师杨永峰老师作欢迎词。

(4)文艺表演各个院校、社团选送1~2个文艺节目，(歌唱类、舞蹈类、语言类皆可)

(5)主持人请四校代表上台互赠礼品，并宣布联谊活动结束。

5.合影留念(19：419：5)

由张家口教育学院院学生会的新闻中心给四校代表合影留念，我院代表团欢送各个学院代表团离开，期待下次的联谊。

三、联谊活动工作安排：

1.外联部：负责整个活动的策划、跟进前后台工作。

2.办公室：负责现场秩序的维持和到场人员的签到工作。

3.礼宾队：派出6位礼仪小姐于会场门口迎宾并做好引领座位工作。

4.新闻中心：交流会、联谊活动现场的活动记录和新闻采编工作，并于11月18日以日志和图片形式上传张家口教育学院网易博客。

5.生活部：负责现场食品派发和以及活动后场地的清洁工作。

7.文体部：负责音乐的播放和灯光的调试以及后台秩序。

8.宣传部：协助生活部进行工作。

四、经费预算：

1.布置会场：5

2.晚餐费用：9

活动前期工作计划与安排

文艺演出：

节目甄选：

各院校选送节目1~2个

节目要求：

新颖，彰显大学生青春活力，突出各个学院特色。

节目类型：

歌曲类、舞蹈类、语言类。

演出地点：

艺馨楼一楼演播大厅或大学生活动中心

主持人：各大高校分别选送一名主持人。

其中_主持人两名，分别由河北北方学院、张家口教育学院选送;男生主持人两名，分别由河北建筑学院、张家口职业技术学院选送。

演出时间：11月17日晚6:

人员就餐：

就餐时间：17:~17:4

就餐地点：教育学院食府(学生餐)

就餐经费：9

学生会工作交流会：

交流内容：1、本学院地域特色、工作成果、活动成果

2、学生会总体架构

3、学生会各部门职能和常规性活动

4、学生会举办或承办的特色活动

5、上述演讲内容均结合ppt展示说明。

交流时间：15:~16:3

交流地点：团委五楼报告厅

备注_

邀请函发送时间：11月5日、6日

各大院校节目报送时间：

节目单派送时间：11月1日

节目彩排时间：11月12日

交流对象：各大院校院学生会干部，参加人数于11月5、6日拟定。(人数为12~15人)

各个学院可有1名带队老师，老师不参加学生会工作交流会，带队老师就餐问题同学生干部。

各个学院参加文艺演出的演职人员，不负责提供服装，就餐，接送等事宜。

我院不负责其他院校的人员接送问题。

各个学院不能举各自学院校旗、学生会会旗。(望请见谅)

五、本次联谊最终解释权归张家口教育学院院学生会所有。

承办方：张家口教育学院院学生会

总策划人：张家口教育学院团委书记杨永峰

地域特色民宿资料范文怎么写七

各位团友大家好:

您一路辛苦了!首先我代表_-x旅行社欢迎各位团友来黑龙江省旅游，

我是咱们这个团的导游员，我叫陈彤，大家可以叫我“小陈”或“陈导”。为我们开车的师傅叫刘刚，刘师傅已经有十几年驾驶旅游车的经历，技术十分娴熟。我和刘师付非常愿意为大家提供满意的服务。同时我们也衷心希望各位团友在黑龙江玩的开心、愉快。

我们马上要到达的第一站是今晚入住的酒痁，车行大约需要十五分钟的时间，下面我利用这段时间向您介绍一下我们黑龙江省的概况。

黑龙江省位于我国的东北部，是我国位置最北、纬度最高、太阳升起最早的省份。我国的最北端就在黑龙江省的漠河一带，那里被称为“中国的北极”。我国的最东端在乌苏里江和黑龙江汇流处，那里了是我国太阳升起最早的地方，因此被称为中国的“东极”。

黑龙江省简称“黑”，它的名字是因为省内最大的河流叫黑龙江，因此而得名的。黑龙江的版图形似一只振翅欲飞的天鹅，因此，天鹅是富饶美丽的黑龙江的象征。我们黑龙江省的土地面积45万多平方公里，在全国各省中居第六位。说起黑龙江的特征呢!可以用一个“大”字来概括，这里有中国最大-片的森林，有中国面积最大的湿地——大家熟悉的扎龙自然保护区就在这里，这里有世界上最大的界江——黑龙江，有亚洲最大的界湖——兴凯湖，有亚洲最大的火山堰塞湖——镜泊湖，有中国最大的火山地貌景观——五大连池风景区,有世界上最大的雪堡——牡丹江雪城堡，这里还有世界上最大的养熊基地…….

您知道吗?黑龙江省动植物资源相当的丰富，这里不仅是“东北虎的故乡”,这里还是“丹顶鹤的故乡”，这里是“红松的故乡”、“松茸的故乡”“三大硬阔之乡”。我们黑龙江还是我国主要的木材生产基地，因为这里地域辽阔、山川纵横。山地有：大兴安岭山地、小兴安岭山地、东南部山地三大山地，所以木材蓄积量、产量均居全国第一位，

这里土地肥沃素以黑土地闻名天下是我国重要的商品粮基地。这里还是我国的机械工业基地、煤炭工业基地、石油化工基地和木材生产基地。

黑龙江省现设13个地级市、19个县级市、45个县。人口3800万，是一个多民族的省份。除汉族外，还有47个少数民族，少数民族人口近200万。人口较多的有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜10个少数民族。所以多资多彩的少数民族风情一直是我们黑龙江省最吸引游客的旅游产品之一。

说到旅游，我们黑龙江省属寒温带大陆性季风气候，旅游资源十分丰富独特，既适于开展夏季避暑旅游，也适于开展冬季冰雪旅游。夏季的黑龙江气温凉爽宜人，是避暑旅游的理想胜地。在这里我不得不赞叹各位的眼光，到黑龙江来度假呀是您最佳的选择。在以后的几天里，您将要去闻名遐尔的镜泊湖，领略迷人的湖光山色，还可以去“林都”伊春尽情享受“森林氧吧”给您带来的惬意感受……。黑龙江省清凉的气侯，自然风光，会使您流连忘返。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。雪是大自然赐给北方大地的礼物，更是黑龙江别具一格的骄傲。冰雪资源使我们黑龙江成为了中国冬季旅游的理想胜地。省会哈尔滨是世界闻名的“冰城”，每年举行的中国哈尔滨国际冰雪节，荟萃了无数冰雪艺术的精华，使哈尔滨成为了“冰雪艺术的摇篮“。被誉为“中国雪乡”的大海林双峰林场更是以其独有的雪情、雪景、雪韵吸引着四海宾朋，饮誉国内外。我国最大的滑雪场亚布力滑雪场，是国内外游客滑雪旅游度假胜地。

说到这里，我诚挚的邀请您冬天能够再次来我们黑龙江观光旅游 ，那时您体会的又是我们龙江的另一番情趣。

好了，光听我在这说了，各位是不是都感觉有些饿了?那我们的酒店也马上到了。今天晚上我们在酒店餐厅给您安排了丰盛的鱼宴。我们黑龙江江河纵横交错，湖泊泡沼星罗棋布，因此名贵鱼类、经济鱼类还有冷水鱼类种类繁多。一会品尝的时候我会给您一一介绍。不知不觉中我们下榻的酒店已经到了，好，请大家拿好您的随身物品跟我下车。