手机阅读

2023年定量研究方法论范文(通用16篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-23 08:46:10 页码:14
2023年定量研究方法论范文(通用16篇)
2023-11-23 08:46:10    小编:ZTFB

总结可以帮助我们总结经验,提炼出有效的方法和技巧。完美的总结应该包含对自己的评价和对他人的感谢和认可。总结范文可以帮助我们培养自己的审美眼光和鉴赏能力,提高写作的艺术性和表达力。

定量研究方法论篇一

杜维运,山东嘉祥县人,1928年生,曾任台湾大学历史系教授、香港中文大学教授、政治大学历史研究所教授等。著有《中国史学史》、《清代史学与史家》、《赵翼传》、《优患与史学》等书。

图书目录。

增写版自序。

修订版自序。

初版自序。

第一章绪论。

第二章历史与史学家。

第三章历史科学与艺术。

第四章史学方法科学方法与艺术方法。

第五章归纳方法。

第七章综合方法。

第八章分析方法。

第九章史料析论。

第十章史料考证。

第十一章博学与历史研究。

第十二章历史想像与历史真理。

第十三章历史叙事与历史解释。

第十四章历史文章的特性与风格。

第十五章引书的理论与方法。

第十六章传记的特质与撰写方法。

第十七章一部柔美的历史。

第十八章可以看到听到的历史。

第十九章比较历史与世界史。

第二十章比较史学与世界史学。

第二十一章史学上的纯真精神。

第二十二章史学上的美与善。

第二十三章史德与史学家。

第二十四章史学家的胸襟。

第二十五章历史的两个境界。

第二十六章史学家的乐观、悲观的迷惑。

第二十七章史学方法的承旧与创新。

定量研究方法论篇二

为期三个月的定量研究项目即将结束,回首这段时间的学习与实践,我深感受益匪浅。在这个项目中,我不仅学到了诸多研究方法和技巧,更重要的是,我领悟到了定量研究背后蕴含的深层次思考方式和科学精神。在此,我将分享自己的心得体会。

首先,定量研究要注意研究问题的准确性和明确性。在项目初期,我们遇到了研究问题的选择与界定的难题。通过阅读大量的文献,我们了解到了研究领域的前沿问题和争议,进而与导师多次进行讨论。我们分析问题的重要性、可行性和创新性,最终选择了一个既具有实际应用意义又有足够研究空间的问题。这个过程让我认识到,研究问题的准确性和明确性对于后续的研究和实践至关重要。

其次,定量研究需要合理的研究设计。在确定研究问题后,我们进行了系统的理论构建和假设的提出,同时设计了合理的研究方法与实验设计。在实际操作中,我们对样本的选取、问卷的编制、实验的进行等都进行了仔细的考量和规划。通过这个过程,我意识到一个好的研究设计可以对研究结果的可信度和效度起到至关重要的作用。同时,在实际操作中也要注意灵活性,因为项目进行中经常会遇到各种问题和挑战,我们需要及时调整研究设计,确保研究的逻辑性和连贯性。

然后,定量研究需要注意数据的处理和分析。数据的处理和分析是定量研究中最关键、最复杂的环节之一。在收集完原始数据后,我们进行了数据清洗、变量定义与测量以及统计分析等一系列工作。其中,数据清洗是一个繁琐但必不可少的过程,它关系到数据分析的准确性和可靠性。在进行统计分析时,我们选择了合适的统计方法和工具,同时也注意结果的解释和讨论,以保证研究结果的可信度和有说服力。通过对数据的处理和分析,我深刻体会到了数据在定量研究中的重要性和应用价值。

此外,定量研究还需要注意结果的解读和规范报告。在分析得到研究结果后,我们对结果进行了细致的解读和讨论。在结果的解读过程中,我们不仅要关注结果的意义和影响,还要考虑结果的局限性和潜在问题。同时,在报告的撰写过程中,我们遵循学术规范,对所采用的理论、方法和结果进行了完整的叙述和表达。通过这个过程,我明确了结果解读和报告规范在定量研究中的重要性,同时也提高了自己的写作和表达能力。

最后,定量研究还需要不断的反思和改进。定量研究是一个不断迭代的过程,在实际操作中我们总会遇到各种问题和挑战。通过对项目经验的总结和反思,我们可以发现和改进自己在研究中的不足之处,并提出更好的解决方案。在项目的实施过程中,我们不断调整研究设计、完善研究方法,并不断改进数据的处理和结果的解读。这个过程不仅让我认识到了研究的持续性和创新性,也让我体会到了科学研究的不断追求和精益求精的精神。

总的来说,通过这段时间的定量研究项目,我深感受益匪浅。我不仅掌握了定量研究的基本方法和技巧,更重要的是,我领悟到了科学研究的深层次思考方式和精神。我相信,这次定量研究经验的积累将对我未来的学习和工作有着深远的影响。

定量研究方法论篇三

近年来,随着教育不断深入人心,课程研究方法论的应用逐渐成为理论教育领域的重要研究内容之一。本文旨在探讨我的心得体会,并简述一些关于课程研究方法论的重要内容。

在我的博士课程学习中,对课程研究方法论的理解首先是从重视理论探讨开始。在实践中,我学到了各种方法,从而学会了如何在学术研究中运用它们。在日常实践中,我们必须学会认真分析问题,深入分析研究对象的特定属性,以及变量如何影响结果。

正确地选择研究方法是非常重要的。选择合适的研究方法可以更好地解决问题,同时也提高了研究的质量和可靠性。在实践中,我们可以运用各种研究方法,例如定性分析、定量分析、案例研究等等,这些方法都能帮助我们更好地了解问题的本质。

第四段:研究中的重点。

在研究过程中,重点是学会如何分析数据、建立模型,并能够将其应用到实际中去。研究的重点应该放在准确的数据采集和分析上,以及对研究对象的细节分析。同时,这些细节分析应该与工作或实践的实际经验紧密结合。

第五段:结论。

课程研究方法论的应用是非常广泛的,涉及到教育领域中的各种研究问题。合适的研究方法能够在研究中提高其质量,也能够为其他领域提供更好的应用价值。在未来的研究中,我们需要学会更多关于课程研究方法论的理论知识,更好地应用这些知识进行研究,以推动教育事业的不断发展。

定量研究方法论篇四

第十七条重大项目,由教育部社科司对申请结项单位审核集中报送的鉴定和结项材料进行复审和组织鉴定,对通过鉴定、确认可以结项者颁发鉴定证书或结项证明,拨付项目经费的剩余部分。课题组根据鉴定专家组意见对最终成果进行修改后交付出版。

1.重大项目需要提交的鉴定和结项材料同本办法第六条。

2.符合免予鉴定条件的重大项目报送下列结项材料:

(2)项目成果原件3套;。

(3)项目《投标评审书》、《计划合同书》各1份(复印件)。

3.重大项目成果出版遵循以下规定:

(1)重大课题攻关项目最终成果,由教育部社科司商有关出版社统一装帧编辑出版;。

(2)基地重大项目最终成果由课题组自行联系出版社,按照教育部社科司规定的出版规格和统一标识出版,正式出版后将3套成果样书寄送教育部社科司。

第十八条一般项目,由教育部社科司对申请结项单位集中报送的结项材料进行复审和抽查,对确认可以结项者颁发结项证明,拨付项目经费的剩余部分。

1.通过鉴定的一般项目报送下列结项材料:

(1)项目《终结报告书》原件1份及电子版(word格式);。

(3)项目成果原件3套(未出版的书稿报送装订好的打印稿,正式出版后补报样书3套)。

2.符合免予鉴定条件的一般项目报送下列结项材料:

(2)项目成果原件3套;。

(3)项目《申请评审书》1份(复印件)。

3.一般项目优秀成果通过由项目责任人申请、依托学校和申请结项单位审核推荐、教育部复审的方式确定。项目责任人在填报《终结报告书》时,提出“优秀”等级申请、注明申请理由,并附相关证明材料;依托学校和申请结项单位依据申请材料和专家鉴定意见进行审核推荐,随同结项材料一起报送。教育部社科司进行复审和抽查,对确认为优秀成果者予以表扬和奖励。

第十九条后期资助项目,由教育部社科司对申请结项单位集中报送的结项材料复审,与有关出版社协商最终成果的统一装帧编辑出版,正式出版后颁发结项证明,拨付项目经费的剩余部分。

后期资助项目报送下列结项材料:

(1)项目《终结报告书》原件1份及电子版(word格式);。

(2)项目成果原件3套;。

(3)项目《申请评审书》1份(复印件)。

第二十条所有鉴定和结项情况在“中国高校人文社科网”()等媒体公布。项目成果转入项目成果库集中保存、展阅,鼓励成果作者将项目成果电子版上传“中国高校人文社科网”项目成果电子库公开发表。成果和成果摘要除择优选报有关部门外,还将向有关媒体推介,或结集出版。各地教育行政部门和项目依托学校负有通过报刊、网站、广播电视等媒体,积极宣传推广项目成果的责任和义务。

第二十一条有下列情形之一者,做撤项处理:

1.课题组不具备按原计划完成研究任务的条件和可能;。

2.未经批准擅自变更项目责任人或课题名称和基本内容;。

3.研究周期内未能如期完成约定的任务,两次申请延期后仍未完成;。

4.两次申请成果鉴定和结项均未获通过;。

5.项目成果存在严重政治问题或严重学术不端行为;。

6.在项目鉴定和结项过程中违反规定弄虚作假。

符合上述情形者,项目责任人和依托学校可主动提出撤项申请。凡被撤销的项目,由教育部社科司进行通报批评,责成依托学校追回已拨经费;项目责任人3年内不得申报教育部社科项目。

定量研究方法论篇五

第十三条成果鉴定方式分为通讯鉴定和会议鉴定。其中重大课题攻关项目采取会议鉴定方式;基地重大项目、一般项目采取通讯鉴定方式。

1.通讯鉴定:由鉴定组织部门聘请同行专家,采取通讯评审方式进行。

2.会议鉴定:由鉴定组织部门聘请同行专家召开鉴定会,通过当面陈述、提问和答辩的`方式进行。

第十四条鉴定内容。

1.项目《申请评审书》或《投标评审书》、《计划合同书》约定的研究任务完成情况;。

2.研究内容的前沿性和创新性;。

3.研究成果的学术价值、应用价值或社会影响;。

4.研究方法是否正确,学风是否严谨。

第十五条鉴定等级。

优秀:出色地完成了项目《申请评审书》或《投标评审书》、《计划合同书》约定的研究任务;研究成果有重大创新,具有很高的学术价值、应用价值或产生重大的社会影响。专家鉴定组4/5定性评价为“优秀”,且平均分在90分以上。

合格:较好地完成了项目《申请评审书》或《投标评审书》、《计划合同书》约定的研究任务;研究成果有明显创新,具有较高的学术价值、应用价值或产生良好的社会影响。专家鉴定组4/5定性评价在“合格”以上,且平均分在65分以上。

不合格:没有完成项目《申请评审书》或《投标评审书》、《计划合同书》约定的研究任务;研究成果缺乏创新性,学术价值、应用价值较低或社会影响不明显。专家鉴定组2/5定性评价为“不合格”,或平均分在65分以下,具备两者之一者,被鉴定成果均视为“不合格”。

第十六条鉴定程序。

1.通讯鉴定程序。

(1)鉴定组织部门将被鉴定成果和有关材料寄送给鉴定专家;。

(3)鉴定组织部门回收并汇总专家鉴定意见和投票结果,形成《鉴定意见书(汇总用)》并向申请鉴定者反馈。

2.会议鉴定程序。

(3)鉴定专家提问,项目责任人和课题组主要成员进行答辩;。

(6)鉴定组织部门向申请鉴定者反馈专家组鉴定意见。

定量研究方法论篇六

史学方法是训练史学家的。一门学问。杰出的史学家,可能是天纵的,道地的史学家则是训练出来的。天才也只有接受了既有的或自创的史学方法后,才能成为史学家。本书以古今中外数千年的史学方法的蓝本,归纳总结出了基本的史学方法,在技术的方法之外,扩及史学理论与思想,提出了史学家必备的基本素质与修养。

定量研究方法论篇七

《研究方法论:本科、硕士、博士生研究指南》针对本科、硕士、博士生研究需要,基于一般研究过程,对与本科、硕士、博士生研究密切相关的15个主题进行了系统阐述,包括研究的本质和特点、确定研究主题、研究范式、研究方法和技术、研究的有效性、撰写研究申请、文献综述、计划研究项目、参考文献和引用、撰写学位论文、口头表达、撰写研究报告、伦理问题、管理和执行,以及研究完成之后。《研究方法论:本科·硕士·博士生研究指南》适用面宽、实用性强,内容完整、结构合理,主要参考国外文献,理论联系实际。适合不同学科的本科、硕士、博士生阅读,为其提供直接可操作的研究指南。

定量研究方法论篇八

近百年来,对于世界各地的不同宗教传统进行比较研究,已不再仅仅是人类学家与社会学家的一个重要工作,也成为摆在哲学家、伦理学家、神学家与历史学家们面前的一个迫切任务。现在,越来越多的人们认识到,我们已经进入了这样一个时代:在这个时代中,每一种世界性的宗教,无论是规模宏大的还是范围狭小的,都已经或正在经历着与其他不同宗教传统的交互作用。在当今人们心目中,宗教的世界不再是由种种不同宗教堆砌而成的松散组织结构,而是变成了一种具有多种框架结构的统一体。当然,就像不同宗教传统之间的相互依赖、共同存在那样,由宗教之间的差异与排斥所导致的宗教冲突与斗争也在不断继续进行,有时甚至比以往表现得还更为激烈。当我们即将进入公元后的第三个千年之际,寻找一种能够使不同宗教系统之间和平共处、相互补充的有效方式,已经成为经济发展、社会进步、人类繁荣以至人类生存本身的必要条件。

因为宗教世界自身中存在着差异和相互依赖,所以宗教的比较研究是必要的;由于人类表达其宗教理想的方式是多样化的,因此宗教的比较研究是可能的。对于现实世界及来世,人们持各种各样的不同观点。表面上看来,这些观点互不相同,但许多学者坚信,在这些表面上互不相同的观点下面,一定隐藏着关于世界、人生和来世的.相似憧憬。这些相似的憧憬,就为对宗教的比较研究提供了坚实的基础。在对于人类宗教本性持积极态度的哲学看来,就像涓涓细流汇聚在一起最后形成奔腾的江河一样,不同的宗教表达也可以整合为一个综合体;每一具体的宗教都是这一综合体的一个组成部分,并为其发展做出自己的特殊贡献。这一哲学认为,各种各样的种族、民族及人民之间都具有一种共同的基本宗教结构;尽管他们关于宗教理想的表达方式各不相同,但是,他们所追求的精神目标却是共同的,或者至少是相似的。正是在这种假定下,人们探索了对于世界各种不同宗教进行比较研究的可能性,并宣称世界宗教的统一在不久的将来即将成为现实。

另外一些学者对此持有全然不同的观点。对他们而言,与其说各种宗教是趋向一致的,倒不如说它们基本上是背道而驰的。不同的宗教之间不仅缺少相互交流的空间,它们之间更难于相互补充。正因为如此,他们对宗教比较研究持一种消极否定的态度:宗教的价值属于主观性领域,评判不同的宗教观点是不可能的;因为在宗教的领域,并不存在一种像运行于科学领域的规律那样的强制要求普遍一致的规律。在实证主义哲学的影响下,一些学者坚持认为,宗教比较研究只有在人类学与社会学研究领域才能开花结果,而在哲学与宗教研究领域则不可能有任何收获。前者是描述性学科,后者则属于规范性的学科。作为描述性学科,宗教的社会学与人类学研究肯定会增加我们有关世界各种不同文化与传统的知识;但是,要对宗教作规范性研究,这除了增加我们的迷惑与混乱之外,并不能带来任何新的知识。他们认为,世界宗教的和谐不可能由“哲学想象”来创造,而只能来自于我们对于各种宗教本身的认知。差异是人类宗教信仰的本质,这一本质决定了任何使不同信仰和谐共存或把不同信仰粘合在一起的企图都是不可能成功的。

[1] [2] [3] [4] [5]。

定量研究方法论篇九

课程研究是教育学研究的核心领域,而研究方法对于研究成果的质量和效果有着至关重要的影响。在学习课程研究方法论这一课程中,我不仅深入了解了各种课程研究方法,而且领悟到了科学研究的核心理念,这些都对我的研究能力和创新思维有着深远的影响。

在学习课程研究方法论的过程中,我了解到了包括调查、实验、案例、跨学科研究等多种常用的研究方法。调查法是常用的收集信息的方法,通过问卷、访谈等获取信息;实验法则是通过控制变量来检验假设的批判方法;案例研究法是通过深入研究单个现象来了解其内在特征的方法;跨学科研究则是将多个不同学科的知识融合起来,寻求新的研究视角。

在了解了各种研究方法后,我发现课程研究的特点和难点在于:首先,课程研究对象的复杂性和多元性;其次,数据收集方法的多样性和数据质量的保证;第三,课程研究的时空范围和研究目标的确定。因此,我们需要选择合适的研究方法并高效地运用它们,以应对这些难点。

第四段:研究方法的运用实例。

在实践应用中,我们要根据研究目的、研究对象等方面的要求进行差异化的研究设计。比如,在课程改革研究中,我们可以根据不同学科的需求来进行跨学科研究,以探索课程改革的方向和发展趋势;在课堂教学研究中,我们可以通过调查或实验的方式,去了解不同课堂教学方式的效果和学生学习情况的差异;在教材研究中,我们可以采取案例研究的方式,去分析特定教材的编写过程和理念,并评估教材的质量。

第五段:总结体会。

通过学习课程研究方法论这一课程,我不仅了解了各种研究方法的优点和缺点,而且明确了科学研究的核心理念、方法和步骤。同时,我也认识到课程研究方法的运用需要注重实践和创新,同时要根据研究对象和规律的差异来选择不同的研究方法。这些体会将对我的未来研究和职业发展带来积极的影响。

定量研究方法论篇十

也正因此,亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的,在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里,史学方法论是存在明显差别的,但它们不见得必定是尖锐对立的,往往是可以相互补充、兼容并蓄的,故史学方法论应是个开放的系统。当然,创立一门作为方法或关于方法的理论体系,是比较晚近的事,是近代科学极大发展的产物,但这并不是说古代史学就没有其方法论体系,只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上,我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法,而不构成史学方法论。从另一个角度说,史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合,而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度,阐明史学方法一般的内涵、外延、特征,它的层次结构、内部联系;论述它与历史观,与历史认识论的关系;论述它与一般科学方法论的共性和差异性,以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限;最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段,并从中抽象出一般,发现历史研究方法的内在一致性。总之,尽管国内外对史学方法论体系多有论述,但尚无统一意见,并多为对具体方法的介绍,因此,系统地研究科学的史学方法论,而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。

定量研究方法论篇十一

对于艺术史的研究不同于一般的史学,由于艺术最本质的价值在于它的审美价值,这就使得音乐学界研究者们除了采用一般史学的研究方法以外,还必须借助其他领域的研究方法来充实和丰富艺术史的研究。随着艺术多元化的发展,学科之间的交叉、互补已成为音乐学各学科研究的一个重要的特点,当代西方音乐史学界已经把触角延伸到更多的方法中去,试图以更为广阔的视角来研究音乐的历史。

一、过去研究方法上的局限性。

从80年代开始,音乐学界对方法论的问题进行了热烈的讨论,探讨了研究的对象、目的、方法等问题。学者们普遍认为,单一的方法不利于音乐史学的研究。并对惯常采用的历史研究方法进行了重新的审视。无论是孤立叙述事件的历史还是简单地把政治史、思想史、文化史的方法照搬到音乐史学研究的方法受到了不同程度的质疑。同时,音乐美学、民族音乐学等学科的研究方法引起了人们的注意和兴趣。

近年来,史学与美学相结合的趋势逐步得到了学界的认同。于润洋先生提出:“历史与逻辑是音乐理论发展的两大基石。”从某种程度而言,历史与逻辑的关系对于音乐而言就是历史与美学的统一关系。其实,就音乐本身而言,作为音乐史的研究对象,作为一门听觉的艺术,它所具有的非语义性、非具象性等“抽象”的特性,使得人们对它的史学研究较之其他艺术有着更大的难度。首先,音乐是一门表演艺术,许多伟大的作品是靠表演者精湛的演绎得以表现,继而得以接受和留存。然而,在录音设备发明之前,乐谱是音乐唯一的载体。在这种情况下,研究者只能借助乐谱来进行音乐本体的研究。而对于过去的表演情况以及乐器的性能只能通过史书所记载的文字来得知,更多的感性细节则知之甚少。同时,由于记谱的不甚完善,又使得研究者们纠结在“文本问题”和“真伪问题”之中,这给准确地把握当时的音乐风格制造了一定的障碍:其次,作曲家本人的生活、创作经历,以及当时社会、历史的变革,主流的文化思潮等但凡能与作曲家沾边的细枝末节也是史家们在乐谱以外所热衷的考察对象。当然,这是为了能更客观地探寻到作者的创作意图,更准确地剖析出作品的内容。然而,这些考察的对象是否与作品有着直接的因果关系?无可否认。社会生活是能够直接引发人的感情体验。无论是一场重大的政治斗争,一个社会事件,还是人与人交往中的方方面面,都可能引发作曲家的创作欲望。无论是贝多芬的《第三交响曲》、肖邦的《革命练习曲》,还是柏辽兹的《幻想交响曲》、柴可夫斯基《第六交响曲》,我们都能够感受到社会生活在作曲家心中造成的强烈的冲击。但是,还有很多音乐现象却并不容易找到它的社会原因,像巴赫的《平均律钢琴曲》,人们或许更多的只能从音乐本身来进行分析。这样看来,对于不同时期、不同作家的不同作品所采用的历史研究的方法也是不尽相同的。

我们知道,历史是无法穷尽的,史学家们所写下的历史不过是历史本身的一部分而已。一方面,由于人认识能力的有限,不可能洞察历史的方方面面,因此留下了历史的部分记载:而另一方面,这些“部分”同时可以视为一种选择的结果。试想,史学家们对史料进行搜集整理、编撰罗列的过程,不正是一个判断和选择的过程吗?那么,他们选择的依据是什么?是出于时代的需要?还是出于各自的趣味?拟或其他一些更为深层的因素。我想,原因是多样的。传统的沿承、政治的需要、审美的偏好……都可能成为选择的原因。总而言之,他们是选取了他们认为有意义的音乐来进行历史的研究。不过,需要指出的是,杰作之所以能够穿越时空,为不同时代、不同地区、不同阶层的人们所接受。最根本的原因还是在于它所具有的审美本质,在于它所承载的普遍情感的意义,能够永载史册的音乐作品必定是具有高度审美价值的作品。

二、用美学的方法研究西方音乐史。

有学者认为:“现代音乐史学的真正目标或终级目标不是历史的音乐作品本身,而是音乐作品背后的音乐审美意识。”我想,无论现代音乐史学的真正目标是什么,美学意识在史学研究中都是不可或缺的一份子,因为“音乐史光凭事件,记载是不够的,一般的史学法则也不适用。必须借助美学,音乐史家才能说明作品的意义,恢复作品在过去的样子(前史),暗示它在今天的含义(后史)”

克罗奇曾提出:“一切历史都是当代史”。这向传统的科学主义态度的历史研究提出了挑战。就音乐而言,当音乐作品作为研究者的研究对象时,由于“现时”的研究者不可能脱离“此时”的特定背景因素去理解“过去时”所创造的作品,加之音乐“抽象”的特殊性,因此,研究者们对它的解释不可避免地较之其他艺术有着更多的主观色彩。伽达默尔认为音乐意义的丰富性正是通过现时与过去时之间的“时间间距”中理解者的再创造过程来实现的,据此提出了“视界融合”的观点。即要求理解者拓宽自己的视界,使自己现在的.视界与艺术作品中所体现的过去的视界相融合,从而使二者都超越自身,到达一种新的视界,进入一种新的理解和解释。毕竟。历史学解释的价值并不仅仅在于对事件原因、结果的解释,对于事件特质、特性的说明也同样必要:历史学家区别于他人的并不是他的对象――过去的事件,而是他在处理自己对象时所持的态度和所采用的方法。

艺术史的研究需要美学意识,需要美学的方法,这是本文一再所强调的。然而需要指出的是,在过去的史学研究中,一些批评理论在音乐史学研究中的机械使用所造成的不良后果也应该引起研究者的反思。比如反映论就“仅仅涉及艺术家及其作品与社会存在谁先谁后的问题,艺术哲学的有些问题不是仅用‘存在决定意识’一句话就能说清楚的。”而“音乐作为一种意识形态与社会存在的关系显得更为隐蔽”。同样,进化论也并不非常适用于艺术研究。因为从总体来看,艺术的发展呈积累式而不是淘汰式,艺术样式从整体上看是随着时代发展不断丰富。而不是不断取代。因此对于音乐历史的研究要根据音乐的特殊性来进行。

本文主要是就西方音乐史学方法论中有关美学的方面提出了一些感想和思考。而像社会学、民族音乐学、音乐形态学等学科的方法对今天的史学研究同样有着深刻的启示。当然,对方法论的思考与探讨是为了开阔人的视野,使研究者能对事实的不同侧面进行强调,对历史有着更为丰富的认识和评价。但无论采用何种方法,前提必定是不违背历史事实。毕竟,方法只是通向史学研究的途径,它自身并不能提供真正的史实。

定量研究方法论篇十二

我们专业该课程开在第8周,若仅从课时数来说,什么时候开设并无多大影响,但若从该课程的教学要求来看,课程开设时间太迟,造成最后一次的大作业不能没能很好的完成,这无疑是一个遗憾,当然在这里面学生也有相当大的责任。

本期共做了两次应该运用到资料获取方法知识的实践课,但作为第七组的一员,我深感第二次作业完成的不足之处,没有做到全面深刻对问题进行调研与分析,但两次作业都给了我许多感触,特别是第一次实践作业――了解校信管专业学生对本专业的认知情况,下面我将从那次作业的初级资料获取上进行总结并就自己感受谈谈自己的所得。

初级资料并非原始资料,它是经过对原始数据进行整理,使其呈有规律排列的状态,乃至从中提取出概要性的文字描述或数据描述,可以直接为研究所利用的资料,而此次最大的收获就来源于在收集原始数据时,所采用的问卷自填法的实施过程中。

问题分析。

由于是在本校进行实地调查,所以在调查的方法上我们进行了仔细的斟酌与筛选,最终选择了结构化交流法中的问卷自填法,以下是我在进行问卷调查过程中的所感与所得:

一.关于问卷设计。

对于试卷的设计工作,最初我们设想的是针对我校信管专业设计一份试卷,但在问题的设计中发现很多问题的调查对课题结论的得出很重要,但不具有通用性,即对某个年级的学生有调查的必要性,而对其他年级学生来说,这些问题没有价值,比如,如果可能,是否会转专业,比如对自己所上的专业课的看法。这两个问题涉及到信管专业学生对信管专业本身的认识和所设课程的认识两个重要方面,与调研的主题有紧密联系,但却不具备通用性,所以我们组最终决定采用针对不同的年级,设计不同的试卷这种问卷设计方法。

二.关于问卷的发放与回收。

考虑到我们专业的特殊性(大多数学生有电脑),以及经费有限,我们打算采用问卷邮寄法,即使用电子邮件,向每个信管班级发送试卷,请他们在回答后,将试卷发回,但发现大多数人基本都不给予理会,最后我们小组决定发送问卷的方法,将试卷交给各个大二,大三的熟人,在他们上课前发放试卷,当场回收,而大一按照同样的方法有我们组员自己负责试卷的发放,但在整理试卷时发现,部分试卷未能收回来。

三.关于问卷的整理与分析。

在整理问卷时发现,数据的结果只是对结果的反应,但试卷设计却很大程度的影响了调查的结果。由于我们小组对相关知识的掌握程度不够,首先在选择题选项的设置上界限不明确,选项内容不够全面,影响了被调查者的选择,从而导致结果出现一定的偏差,再则由于我们小组的疏忽,忘了对问卷进行核对,导致错别字的出现,在给调查者造成造成理解某些问题时,造成一定的困扰,也给被调查者留下不好的影响。而在对试卷进行分析时,由于我们对所要调研的问题的相关知识的了解有限,所以并不能很好的对结果所暴露的现象进行深层次的剖析与研究,导致不能很好的对调查结果进行显示。

结论。

资料的获取途径有很多,在对不同的类型的资料进行采集时,我们需要学会灵活变通,采用不同的方法,保证所得数据的完整性和准确性,同时资料的获得需要一个过程,需要我们在采集资料前,对各种相关资料认真准备;采集过程中,对问卷的发放和回收认真负责;采集后,对所得数据进行仔细整理,认真分析。这写工作要做好,需要我们对与所调研问题的各方面的知识有很好的掌握程度和一颗严谨认真的心。采用问卷发放收集对数据进行收集的工作是一个比较繁琐的工作,它需要小组成员间的能够很好的配合,也需要一个很好的领导者来对小组人员与任务进行分配。不允许有以自我为中心的现象和有损团队合作的行为出现,充分展现团队合作的1+12现象。

定量研究方法论篇十三

定量研究作为一种科学方法,以数据收集和统计分析为基础,让研究者能够从数量化的角度来理解和描述研究对象。我在进行定量研究的过程中,积累了一些心得体会,这些体会不仅帮助我更好地理解研究对象,还使我对定量研究的重要性有了更深入的认识。

【第一段:深入理解研究主题】。

进行定量研究需要首先明确研究主题,并对其进行深入理解。在我进行的一次定量研究中,我选择了探究学生社交网络使用对学业表现的影响。在进行该研究之前,我进行了大量文献综述,深入了解了社交网络、社交关系和学业表现之间的关系,这为我进行研究提供了有力的理论基础。因此,我认为在进行定量研究之前,充分理解研究主题是至关重要的。

【第二段:合理设计研究方法】。

在定量研究中,设计合理的研究方法是保证研究准确性和可靠性的重要步骤。在我的研究中,我采用了问卷调查的方法收集数据。为了确保数据的有效性和可信度,我编制了一份经过严格测试和修改的问卷,并且在进行实际调查之前,进行了预测试以检验问卷的可行性。此外,我还使用了适当的抽样方法来保证研究样本的代表性。通过合理设计研究方法,我能够最大程度地减少研究误差,并有效地收集到了可靠的数据。

【第三段:精确统计分析数据】。

在定量研究中,统计分析是不可或缺的一步,通过对数据进行统计分析,研究者能够得出准确的结论并进行推断。在我的研究中,我采用了描述统计和相关性分析等方法来整理和解读数据。通过对数据的精确统计分析,我发现社交网络使用与学业表现之间存在一定程度的相关性。这个发现对于社交网络使用带来的学习影响有了更明确的认识,并使我对研究结论的可靠性充满信心。

【第四段:知识的拓展与应用】。

定量研究不仅能够帮助研究者加深对研究主题的理解,还能够扩展和应用研究领域的知识。在我进行的定量研究中,我发现学生社交网络使用对学业表现的影响与自我调节能力有关。这个发现引起了我的兴趣,使我开始研究自我调节能力在其他领域的应用。通过进行更深入的研究,我能够进一步理解和扩展关于自我调节能力的知识,并在实际应用中为个人成长提供帮助。

【第五段:对定量研究的思考与总结】。

通过进行定量研究,我认识到了定量研究方法的重要性和优势。定量研究凭借其数据驱动和统计分析的特点,能够提供准确性和可靠性较高的研究结论。然而,定量研究也存在一些局限性,如样本限制和研究结果的推广范围。因此,在进行定量研究时,我认为需要与定性研究相结合,充分发挥两种研究方法的优势,以获得更全面和深入的研究结论。

【结语】。

通过我的定量研究心得体会,我发现进行定量研究需要深入理解研究主题、合理设计研究方法、精确统计分析数据、知识的拓展与应用以及对定量研究的思考与总结。这些经验与教训将对我未来的研究工作提供指导,并使我能够更加准确地理解和描述研究对象。同时,我也认识到定量研究和定性研究在解决研究问题上的互补性,希望能够在以后的研究中更加灵活地运用这两种方法,提高研究的效果和质量。

定量研究方法论篇十四

第十条鉴定专家组由鉴定组织部门从本单位建立的“人文社会科学专家库”遴选5人或7人组成。鉴定专家应具备下列条件:

1.坚持正确的政治方向,具有良好的学术品格和客观公正的职业声望;。

2.具有所属学科或相关研究领域的高级职称和较高学术水平;。

3.不是被鉴定项目课题组成员;。

4.项目依托学校鉴定专家不超过2人。

根据项目的具体研究内容,可聘请相关工作部门和实际应用部门的专家参与鉴定。

第十一条鉴定专家享有下列权利:

1.对被鉴定成果的质量和水平独立做出评价,不受任何单位、个人的影响和干涉;。

3.会议鉴定时,可要求充分发表个人意见,坚持在鉴定结论中记录自己的评价意见;。

5.获得鉴定工作的合理报酬。

第十二条鉴定专家应承担下列义务:

3.遵守回避原则,鉴定期间不得以任何形式与鉴定申请者(含课题组成员)私下接触;。

4.遵守保密原则,不向任何人泄漏有关鉴定情况和鉴定意见等。

定量研究方法论篇十五

本报讯(记者崔芳)5月15日闭幕的.全国高等教育护理学专业教材建设高峰论坛透露,我国护理学教育史上第一版研究生教材有望于明年6月面世。届时,护理学专业在读研究生将有全国通用教材可供研习。

据悉,由人民卫生出版社组织出版的这套教材,总体规划为8本,目前已有3本已编写完成。据了解,我国护理学研究生教育始于1990年北京大学设立首个护理专业硕士点。,我国第一个护理学博士项目在北京协和医学院创建。近年来,护理学研究生教育发展迅速,无论是入学人数还是导师数量都大幅提高,但护理学研究生教育始终缺乏全国性教材。该论坛由全国高等医药教材建设研究会、人民卫生出版社联合举办。

定量研究方法论篇十六

关于思维问题的研究,有的从归根结底的角度来看可以归结为关于思维问题的研究。

第一,从科学研究方法所研究的作为主体头脑中观念形态的认识格局来看,科学研究方法论应是一门思维科学,主体头脑中观念形态的认识格局既是主体在实践活动内化基础上的思维活动的结果,又是主体在头脑中进行思维活动的工具。

主体的实践活动布:身是一种物质活动,不是思维活动。但是,主体的实践活动内化为观念形态的认识格局的过程却是一种思维活动,认识格局的形成是这种思维活动的结果。

同时,主体一旦在自己的头脑中建构成观念形态的认识格局,他就会进而运用这些认识格局进行新的思维活动,去认识新的客体。因此,对于主体的认识格局及其运用的研究,实际上就是对主体在科学研究过程中如何正确地亦即科学地进行思维活动的研究。

例如,研究主体在科学研究过程中怎样运用头脑中原有的认识格局即概念、判断和推理等思维形式,如何运用比较和类比、归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、假设和理论等逻辑思维方法,如何运用像直觉、灵感和想象等非逻辑思维方法,如何运用系统方法和数学方法,对科学研究的对象和过程进行内化并在内化的思维过程中形成新的认识格局等等,这一切都是思维科学研究的范围。所以,科学研究方法论应该是一门思维科学。

第二,在科学研究过程中,运用什么样的物质形态的工具和怎样运用这些物质形态的工具,也说明科学研究方法论应该是一门思维科学。在科学研究过程中,进行观察和实验所运用的物质形态的工具,体现了人类的`知识和自然物的结合,是认识结构物化的产物。

“自然界没有制造出任何机器,没有制造出机床、铁路、电。

报、纺织机等等。它们是人类劳动底产物,是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑底器官;是物化的知识力量。”

分。科学研究活动所运用的观察和实验的工具同人类其他活动所运用的工具一样,也凝结着人类思维活动的过程、方式、因素和成分,并且是更为复杂的思维活动的过程、方式、因素和成分。

不惟如此,在人们进行科学研究的观察和实验时,如何运用这些工具同样也体现了人们的思维活动的过程和方式。总之,科学研究过程中人们运用什么物质形态的工具和如何运用这些物质形态的工具,是人们的认识结构或思维及其方式的物化和物化过程。

因此,研究科学研究方法的一部分,即研究科学研究的工具及其运用方法和运用过程,归根结底也就是在研究人们的思维活动及其方式。这说明科学研究方法论也应是一门思维科学。

第三,在科学研究过程中要运用现有的理论成果,也表明科学研究方法论是一门思维科学。理论成果即关于事物运动的客观规律是人们认识结构的客观化。

它一方面是人们实践活动内化和思维活动的结果,是对现实存在的客观规律的正确反映;另一方面它又是人们进行新的实践活动和思维活动的指导,指出应该怎样去进行相应的实践活动和怎样去思考相应的现实存在并揭示其内在规律。因此,理论成果无论从它作为思维活动的结果来看,还是作为思维活动的指导来看,都与科学研究中的思维活动有关。

这也说明科学研究方法论是一门思维科学。

总之,科学研究方法论所研究的对象,即人们进行科学研究的知识结构、运用什么物质工具和如何运用这些物质工具、进行科学研究所依据的理论成果等,这一切都与人们的思维及其方式和过程有关,从而表明科学研究方法论是一门思维科学。

您可能关注的文档