阅读与写字论文范文(大全10篇)

总结是一种重要的学习技巧，它可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。写总结时，要注意考虑受众的需求和背景，采用合适的语言和方式进行表达。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何提高学习效率，提升学习成绩？那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是专家为大家整理的职场技能提升指南，欢迎大家阅读。

阅读与写字论文篇一

泸州市泸县青狮小学付悦***群文阅读教学是一种新型的阅读教学模式，它既能帮助学生提高阅读的数量和质量，又能全面提升学生的综合素质。这种阅读方式相对于教材中单篇教学模式，已经由关注局部知识和技能向关注学生的自主阅读能力转变。探究群文阅读教学的阅读策略，对提高学生的综合分析能力和阅读概括能力会有很大的推动作用。笔者在教学实践中，采用“加减乘除”的优化策略，提升阅读教学的效益。

关键词：加法；减法；乘法；除法；群文阅读。

一、加法：巧妙整合，以一带多。

语文是“综合性课程”，语文学习不能局限在语文这一有限的空间中，而要让学生广泛地联系生活，并与其他学科进行千丝万缕的联系。在凸显语文学科本体地位的同时，适当引入其他学科的方法策略和知识信息，可以为学生学习语文、运用语文奠定基础，同时更契合了语文的认知方向。而语文课程就是群文阅读课程的基础。

在小学语文教材中，有很多与自然科学有联系的课文。例如《蜜蜂》就是节选自法布尔的《昆虫记》，文章以第一人称的写法生动地记录了作者为了验证蜜蜂有没有辨认方向的能力而做了有趣的实验，文章既让学生体会到法布尔的观察和探索精神以及严谨的科学态度，同时也蕴藏着自然常识即蜜蜂能自己找回家靠的不是超强的记忆力，而是一种无法解释的本能。因此，在教学内容中，就可以安排同样选择《昆虫记》中的其他文章组织群文阅读。如：《蟋蟀》《萤火虫》《松毛虫》《蝉》四篇文章，让他们感受蜜蜂意外的昆虫故事，培养他们的阅读能力，知识拓展开来，达到“一篇带多篇”，“多篇带一本”的群文阅读要求。让学生在深度感悟故事蕴藏的深刻道理之外，全面感受到动物生存环境和生存方法。在这样的案例中，教师并没有死扣教材中的一篇课文，而是将教学的目光关涉到与之相关的内容信息，这些内容之间是有共通性，却又不是完全一样，提升了学生阅读视野，为学生全面深入解读文本提供了更多的维度与视角，起到了较好的促进作用。

二、减法：删繁就简，有效整合。

在传统教学中，一篇课文上一节课，两节课，要讲生字，分段，概括大意，解析重点词句，感情分析等等，而群文阅读教学实施就意味着教学由单一的“篇”向聚合的“组”转变。也就是一节课我们要完成多篇或一本书的高效阅读，这就要求教师务必要以高屋建瓴的视角整体把握文本，根据类群文本的共同主题提炼出能够辐射全篇的核心主问题，避免因为过于琐碎而导致课堂教学精力的分散。因此在群文阅读教学中，教师要运用减法，尽力减掉臃肿的教学环节和繁杂的教学问题，学会取舍，目的是培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书”让学生在自主阅读中形成阅读能力。

例如教学《桂花雨》一文时，教师就充分开掘出文本中“桂花”“家乡”“思乡”这三大元素，并相机向学生出示了与此要素相关的其他类群文本，如《竹思》、《故乡的云》、《故乡的杨梅》、《乡愁》这几篇文本，让学生在类群文本的阅读感悟、对比辨析过程中，找寻文本之间的共性存在，从而促进了三要素之间的彼此统一，更好地走进文本，感悟文本的主题，并学会借物抒情的写作方法。

教师在拓展补充文本时并非大而无当，而是依据教材中教学文本的特质，从教师教学的视角出发进行据“点”选择。而在教学中，教师也并没有过多地涉及其他内容，而是选择其与教材文本相近的板块进行拓展印证。由此看出，减法的运用不仅能够有效的精简内容、凸显主题，更能扣住类群文本的美学基调，丰厚我们的阅读课堂。

三、乘法：自然连接，开放阅读。

《新课标》指出，小学生课外阅读量应该不少于450万字。如此巨大的阅读量对小学生是很大的挑战，学生的课外阅读材料很多，可是不是每一种题材和文体学生都会感兴趣，要符合年龄特点和心理需要。这就要求教师通过群文阅读的教学，分析选择适合的文本对学生进行群文阅读的教学，并培养学生的阅读兴趣，让他们通过群文阅读课程的指引，有自我阅读的习惯。但是这绝不意味着让学生毫无体系地任性选择，因此教师必须要充分利用群文阅读，让学生以教材文本为起点，补充相关的类群文本，起一个引领作用，旨在提升学生的阅读能力。

例如在教材中不少文本都是源自经典名著节选后的创编，比如《我和祖父的园子》《三顾茅庐》《三打白骨精》，教师教学完课文之后可以引导学生进行原著的阅读，才用“一篇带一本”的群文阅读方式，通过一篇文章的学习，爱上一本名著，从而让学生更好地把握和利用好教材文本；有的课文选择伟人事例，如《鞋匠的儿子》《詹天佑》等，教师可以通过搜寻其他介绍文本人物的材料引导学生进行阅读，让学生从不同的维度和侧面感受人物品性，并辨析不同文本的创作风格；有的课文旨在写作方法的指导，如：《鲸》《松鼠》《加入没有灰尘》，这就是对学生进行说明文方面的学习，教师可以对课文进行“乘法式”群文阅读教学，给学生选择几篇说明文做为课文的补充，也是写作方法的拓展，如：《媒体网络》《九寨沟的水》《赛伦格蒂国家公园》《基多老城》，让学生更了解说明方法的特点和作用，学会试着自己写说明文。因此在教学中，教师可以选择相应的基点，为群文阅读的推介与践行奠定基础。

群文与教材文本的链接点，就如同乘法运算，有效地整合教材内外之间的联系，更多地课外群文阅读的补充，不仅强化了学生对教材文本的体悟与思考，同时这些补充的群文资料也呈现出自身独特的价值，让学生在感受阅读中逐渐走向丰满，获取了强烈的愉悦感受。

四、除法：提炼规律，学习一篇辐射一组。

阅读教学应该紧扣文本的文体特点，引导学生就一篇而拓展到这一类型文体的学习。因此在阅读教学中，教师要善于开掘教学文本文体的一般性规律，帮助学生总结提炼文体关照下的阅读方法，从而通过一篇的学习能够学习这一类型的文本。

例如在教学《颐和园》这篇课文时，教师就紧扣游记的特点，引导学生以作者的游览顺序作为教学的主线，并让学生在自主实践中进行游览顺序图的设计绘制，从而感受游记的创作特点。在学习了课文之后，教师可根据“除法式”群文阅读教学，以游记展开教学，《鲁滨逊游记》《格列佛游记》《印度走着瞧》。颐和园只是一片普通的游记，作者按照一定的游览顺序将地点转换时的所见交代清楚，是写景的文章，可是游记不单是写景的，而是写景和记事相结合的文体，所以这是就需要老师引导学生就一篇而拓展到这一类型文体的学习。让他们知道游记不但可以优美，也可以很有趣，让他们以后自己出去旅游的时候可以根据自己的实际情况，加上丰富的想象力，把自己的所见所感与阅读和写作相结合。

采用“除法”教学策略让学生尝试运用从课堂中学习的方法进行自主学习，不仅丰富了学生的阅读范畴，更为学生历练积累的阅读法提供了有效平台，促进了学生阅读方法的内化和阅读能力的形成。

我将群文阅读“加减乘除”优化策略使用到群文阅读的教学课堂中，比传统的群文阅读课堂更能体现其兴趣的培养力度，和提高课外阅读的量化上都有显著的效果。群文阅读不单单是阅读的工具，也是搭建阅读和写作的桥梁。我们可以将语文教学、群文阅读教学、写作教学三者相结合，形成一个稳定的“三足鼎立”关系，让其相互制约，相互发展。运用“加减乘除”这个教学策略工具，配合“三足”，完成群文阅读高效学习!

【参考文献】。

陈晓文.语文阅读教学中的问题设计[j].新语文学习，2007（3）.韩克勤.在语文阅读教学中实施互动教学初探[j].考试，2007（2）李晖.衔接生活，点击教学：小学语文群文阅读教学的实践探索[j].学周刊,2015（22）。

阅读与写字论文篇二

惧披荆折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧;第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生、延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼....采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。

鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”

当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。

圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。

1.给第1自然段划线处填上恰当的关联词语。

2.下列选项中与第3自然段加点词语“君舟民水”表达的思想倾向不一致的是()。

a.国以民为本，社稷亦为民而立。

b.民为贵，社稷次之，君为轻。

c.天子受命于天，天下受命于天子。

d.天下为主，君为客。

3.第3自然段划线句子的作用是：。

4.请为第4自然段论述的观点，再补充一个事实论据。

答：

5.联系全文，说说你对题目的理解。

答：

阅读与写字论文篇三

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独!

阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!

阅读伴我成长。

记得高尔基说的一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”千百年来，多少人着迷于阅读书籍，夜以继日废寝忘食。在我们成长的阶段，阅读给予了我们知识，陶冶了我们的情操，在我心中，阅读是一轮金色的太阳。

月光淡淡，把我的思绪带到了书中。每当沉浸在书中，我就有种感觉——幸福。从小到大，我就酷爱文学，它伴随着我长大。于是，阅读就成了我的心灵享受，从小时阅读《格林童话》到如今的《简爱》;从小时着迷书中的情节到如今仔细揣摩书中的语言;从小时向往阅读完美结局到如今神往阅读“文脉”书籍……一点一滴，凝聚了多少知识，升华了多少智慧。

我喜欢阅读文学，但尤其酷爱刻画人性，有血有肉，活灵活现的文学。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一个感悟。常常想到书中的细节，书中的人物，又不由得沉浸其中。阅读，把我带到了另一个世界，把我带到了心灵的世界，使我从文学的窗口看到了广阔的人生。

“无中生有”，在现实生活中看来，是带有贬义的词，而如今，我却要大声说：“不——它不是。”它在文学中是令人崇敬的。无中生有，就是在本来没有的实际中制造出新的话题，创造一个新的世界，一个文学的境界，崇高的境界。它把现实生活中没有的东西描写得活灵活现，把内心的世界描写的摇曳多姿。因为有“无中生有”的文学，才使我的生活更加多姿多彩。

记得看《青铜葵花》时，我看到的，就像是一副唯美的画面，有一种情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氲在空气中的心里。这是一个坎坷的爱，一个凋零的爱，一个苦涩的爱，似乎本不属于世间，却在心灵的世界显得那么芳香。这种爱，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。

一个内心的世界不再蕴藏在心里，它不再只属于一个孤独的角落，它可以化作一个美的伏笔体现出来。

阅读是一种享受。

阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!

我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!

阅读与写字论文篇四

了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!

「这孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。

「为什么这么不乖，惹爸爸生气?你这样调皮，把棉被弄?要给谁洗?」这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。

原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。

孩子即使再年幼，

也有他们的尊严，

如果父母发现错怪了孩子，

要勇敢向他们说：

「对不起!」。

1.第一段加点的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸为什么会感到缺憾?

3.面对文中的父与子，你为谁而感动?说出你的心声。

答案1。

1、“缺憾”的本意是不够完美、令人遗憾之处，文中指妻子早逝留下遗憾。

爸爸因为孩子从小缺少母爱，感到遗憾。

2、因为父亲对儿子这一举动感到由衷的高兴，儿子的孝顺让父亲十分感动。看着那一半的泡面，那里包含着儿子对父亲的爱，所以吃时才说着是最美味的面。

3、我更为那父亲而感动，因为他抚养了七岁的儿子，那么辛苦劳累，也算是值得了，儿子的孝顺感天动地。

答案2。

1.“缺憾”的在文中是指不够完美、令人遗憾之处，因为妻子早逝留下遗憾，并且孩子从小缺少母爱，怕孩子心中有阴影而感到遗憾。

2.棉被下面的那碗泡面凝聚着儿子对父亲浓浓的爱，自然应该是世界上最美味的泡面!父母为我们付出了那么多，我们身为儿女也应该从小就学会理解和体贴父母，不要让他们再为我们生活上的事情所操劳与担心，应该学会自力更生，自己解决力所能及的问题。(为什么都为父亲感动呢?我怎么都觉得儿子比较好)。

3.我为儿子感到感动，母亲的早死，不但没使他自卑，反而使得他格外地懂事，他为了不让父亲为自己担心，还细心的为父亲准备了晚餐，虽然只是一碗泡面，但从中包含了他父亲浓浓的爱。

阅读与写字论文篇五

一、把握论点。

阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张；驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的`结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

【特别提醒】。

考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。

阅读与写字论文篇六

中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关，没有阅读就不会有个体心灵的成长，就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读，我们老师都应该从学生的立场出发，引导学生学会阅读，不止阅读文章，更是阅读生活。每个人的生命只有一次，但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如，学生学习《嘿，外星人》时，根据一次次资料的呈现，让学生说出自己的观点，你认为外星人存在吗？存在的话，你的依据是什么？不存在的话，你的依据又是什么？在众多资料中学生应该有自己的认识和看法，并从中寻找有利于自己的依据，也就是从文本中提取有效信息。我一直欣赏台湾林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。为了将我心目中的“群文”这一概念解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的4-6年级的群文主题：

四年级：

“反复结构的故事”一组。

透过上面的“群文主题”，大家或许已经发现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的。

阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。

但是，“群文”最应该强调的还是它的“结构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得还不够好的，这种“结构性”体现在两点：

有限的单位时间里要读好几篇文章，客观上决定了“群文阅读”和单篇文章的教学有许多不同之处。但是客观的被动的“不同”不是我们选择“群文阅读”的理由，你想啊，你在“群文阅读”的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了，也不一味感情朗读了……那你要干嘛？你总要有所作为吧，你到底怎么做呢？“群文阅读”应该树立自己的教学取向。

1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读。

就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们的阅读教学最大的问题就是“读得太少”。

也许有人会说，单篇课文的教学老师也在强调“多读”啊，实现“多读”的途径是反复读一篇四五百字的短文，一篇经过剪裁的“去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并没有读的新鲜感和探究欲，没有多少人是愿意去重读一篇“一目了然”的短小的文章的，尽管这篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文阅读”的不同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，“群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比例。

2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。

“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解决问题，最终有所发现。

4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式。

大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调有感情朗读，就像“一白遮百丑”，课堂上的书声琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和“失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但是过于强化乃至强势，就让人忧虑，沈大安老师说“把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将“无声视读”正式定为阅读教学的真正目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓音），因此，朗读作为教育体制的首选手段和最终目标的地位，在70年代的法国已经受到严重动摇。

那么，除了朗读和美读，我们还可以怎么读呢？我们还可以默读，我们还可以速读（扫读、跳读和技巧阅读）、批判式阅读、休闲式阅读、研究式阅读、校对式阅读以及其它各类阅读。过去，信息交流缓慢、不够准确、有限并且昂贵；如今，交流变得快捷、相对准确、无限而且廉价，但同时也将我们淹没在信息之中。浩如烟海的信息要求每一位成熟的读者每天进行理性选择、分析和理解。因此，那些帮助我们获取信息、更适于思考的阅读方式，如浏览、略读、跳读等，理应得到我们的重视，并且让学生学习和实践。

4.多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。

最近赵镜中老师“教课文”还是“教阅读”、吴忠豪教授“教课文”还是“教语文”的追问，以及pisa、pirls阅读测试的被知道，大家开始关注“阅读策略”。阅读策略指的是，为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧，例如重读、比较、视觉化、连结、统整等，关于这些策略，我们可以在专门的文章中探讨。“群文阅读”就是要变单篇的课文教学重视分部的知识、技能的精熟学习的模式为关注阅读能力的培养，阅读方法的学习的模式。

这里要强调的是，阅读策略需要透过老师的教学活动，步骤化、程序化，让每个学生，不限天生能力、先天条件不同，背景知识多寡，都能循着老师有步骤、有程序的教学设计，每个人都往前进展一些。所以，真正成功有效的“群文阅读”，在选好文章的基础上，还要相应设计合理的教学活动，那种有步骤、有程序的阅读策略教学，才有可能缩短儿童天生能力间的差距。

阅读与写字论文篇七

在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师——戴尔?泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们讲了下面这个故事：

那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：”你真没用，连一只受伤的兔子都追不到!”

猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀!”

再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎样甩掉他的呢?”

兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力的呀!他没追上我，顶多挨一顿骂，而我若不是竭尽全力的跑，可就没命了呀!”

泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出圣经?马太福音中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

圣经?马太福音中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝辄止，望而却步了。

几天后，班中一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾地按要求背诵下来，竟然一字不漏，没出一点差错，到最后，简直成了声情并茂的朗诵。

泰勒牧师比别人更清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢?”

这个男孩不假思索的答道：“我竭尽全力。”

后，这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔?盖茨。

泰勒牧师讲的故事和比尔?盖茨的成功背诵对人很有启示：每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2%一8%左右，像爱因斯坦那样伟大的大科学家，也只开发了12%左右。一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想出类拔萃、创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

4、文中引用了心理学家的—连串数据，起了什么作用?

5、标题“尽力而为还不够”有什么特点?

1、特点：竭尽全力。目的：证明每个人都有极大的潜能。

2、置之死地而后生、破釜沉舟、背水一战……。

3、不能。这里至少包含了两条信息：1.男孩时刻把牧师的话放在心里，所以牧师一问，他便能脱口而出;2.有意照应了上文(兔子的回答)。

4、从具体(兔子和比尔)推论到一般(每个人)，揭示了论证中心：谁要想出类拔萃，创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

5、话不完整，留着后半句，含蓄，更有吸引力。

阅读与写字论文篇八

生活，就像一个万花筒，为我们折射出一个五彩缤纷的世界；阅读就如一片汪洋，广袤无垠，我们遨游其中，无法自拔。书是人类最大的财富，正如《励学篇》所言：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

阅读，是培养价值观的开始，是陶冶情操的过程，是一种高尚的乐趣。阅读，让我们增长了知识，为我们指引了方向，让我们有了感悟。我曾听过一句话：“知识是一种资本形成，未来社会的财富只能向知识索取，知识成为个人和社会进行财富积累的主要来源。”可见，如果我们不通过阅读获取知识，我们终将会被时代所抛弃。

读书，是一件困难的事，不然怎么会有东汉孙敬的头悬梁、战国苏秦的锥刺股？同时，读书是一件快乐的事，否则西汉的匡衡岂会凿壁偷光、晋代的孙康为何囊萤映雪？古往今来，伟人们的读书故事告诉我们，读书是艰苦的，亦是快乐的，只要我们坚持不懈，一定会学有所成、学以致用，更会受益终生。就像亚里士多德说的一句话：“人处顺境时，学识是饰品；逆境时，学识是慰藉；老年时，学识是给养。”

翻开一本本名著，我们可以读到《上下五千年》的深远历史、《唐诗三百首》的精美诗句、《三十六计》的军事智慧、《十万个为什么》的自然奥秘……每一本书，都能给我们带来不一样的好处，培根的一句话说得恰到好处：“历史使人聪颖，诗句使人诙谐，数学使人精确，自然使人深邃，道德使人庄重，逻辑和修辞使人善辩。”

书，是人类精神的食粮，是人类进步的阶梯，是人类智慧的结晶。因此，我热爱阅读，爱字里行间流露出的美妙，爱每一本书散发的芬芳，爱每个故事带来的启迪。每次阅读，都是一场奇妙的体验，总能从中获得乐趣，就如丸特罗洛普所说：“养成读书的习惯是一种不掺杂质的乐趣；在一切别的乐趣消逝之后，读书之乐持久不衰。”

阅读与写字论文篇九

读写结合积累。

摘要：读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。

“群文阅读”教学是一种先进的教学理念，因而得到了国内外理论家和教学者的广泛关注，早在2007年，台湾地区的陈易志老师就已对“群文阅读”进行了研究，台湾的赵镜中、吴敏等研究者以及内地的蒋军晶老师等也对此进行了研究和探讨。对群文阅读也有独特的见解。但是，所有这些研究关注的群文阅读比较多，针对儿童文学的研究，特别是针对儿童文学中习作能力的培养鲜有涉及。激发学生阅读的兴趣，扩大阅读量，广泛涉猎专心阅读优秀儿童文学作品，从中汲取营养，拥有健康阳光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指导学生有目的、有计划、有方法的群文阅读与写作，发展学生阅读能力，提高学生的儿童文学鉴赏能力，丰富学生的人文素养。进行群文阅读读写结合研究与探索，从阅读中发现语言的规律，学习和品味表达的特点。学习表达方法，不定时进行小练笔，定期进行习作展示，使学生观察、思维、表达能力得到综合培养，锤炼语言表达的功夫。

一、注重语言表达找出读写结合训练点。

教育家叶圣陶先生曾说：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技巧。”因此教师要凭借文质兼美的教材，深度挖掘，找准读写结合训练点，以一篇带多篇，来增强学生的阅读量，拓宽学生的知识面，抓住学生的兴奋点，捕捉学生的真切感受，拓展写的空间，让学生乐于动笔，促使学生读中悟写，读中学写。

“读写结合”分为两种不同的性质，一种是“外在”的，即学完一篇课文后，摘录其中的好词佳句，学习作者的写作顺序，并在习作中运用这些好词，或仿写文中句子的写法。另一种是“内在”的，学习作者的表达方法和写作特点，逐渐理解、消化为自己的东西，并对日后的写作起到潜移默化的影响。如人教版四年级下册《尊严》，这篇课文内容很具典型性，文质兼美，给人以教益和启示。我抓住阅读和写作的联结点，从写具体、写生动、有条理地写这几个目标出发，抓住课文的表达特点，引导学生读中学写，以写促读。我设计的课内读写结合点是：学习描写人物的方法，做到详略得当；学习通过人物的动作、语言、神态等描写刻画人物形象，揭示人物品质。利用这一课的学习方法来带动《万年牢》、《将心比心》的教学。课外读写结合点是：仿写一个人物言行片段；以写事为主体，通过叙事来表现人物性格。俗话说：“记得旧句子，必得新文章。”我常常鼓励学生在课内外阅读时自主摘录文中的好词佳句、背诵精彩段落，博采众长，为己所用。这样在习作中就能厚积薄发，下笔如有神助。而且每篇课文学完后，我会从教师的角度给学生指出一些比较好的词语、句子和段落，鼓励学生积累背诵，并且要求学生有意识地在写话和作文中灵活运用。其次围绕“词语盘点”、“日积月累”进行训练。人教版小学语文教材一个主题单元之后都安排有和本单元类似的文章，我充分利用教材资源，不是“读、写、记”就完事，要利用这些词语做好做足“写”的文章。要求学生完成“底线练习”---从一组词语中自由选择最少四个词语，自设情境写几句话，上不封顶，多多益善，将积累与运用有机且巧妙地结合起来。

二、群文阅读教学中进行读写结合的训练。

读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。为了将“写”的训练目标落实好，教师必须熟读课文，以独特的视角挖掘课文中有利于“写”的因素，并以学生易于接受和乐于接受的方式组织阅读，在学生读通、读透，有所感悟和体会的基础上，进行“写”的训练的迁移。久而久之，学生对作文的兴趣也就养成了，拓宽了学生的作文思路，写作能力提高了。可以对故事情节进行扩写，也可以对某处一带而过的细节进行扩写。阅读是读懂文章，作文是思想情感的表达。通过阅读进行写作，有利于激活学生头脑中储存的信息，适用已学知识的重组创新。同时我们又以学生的积累、理解、运用为前提，以对话、揣摩、品味、体验、感悟、探究为手段，用师生自己的心智和独特的视角，去积极发掘课文中的说写因素，进行多方位多角度的说写拓展、迁移，让学生在读写结合中升华情感、历练思维、学会阅读、乐于表达，从而达到读写结合、读中悟写，以读促写的教学效果。

三、想象补白、变式练写、激活想象力。

爱因斯坦曾说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知识的源泉。”因而教学中我们必须启迪、引发学生积极思考，踊跃创新，激活思维，发展学生的想象能力。阅读能力、想象能力和写作能力是相辅相成、密不可分的，利用课本内容读写结合便是最直接最有效的一种方法。教学时可以让学生以原文的终点为写的起点，展开联想，构思新情节，给课文续写；可以对教学突破点、主题深化点、情节高潮点、文中简略处、动情处、省略号进行补白；可以在原文的基础上扩写、缩写、变换体裁、变换人称，充分发挥想象，对原文进行重组；也可以研读课文时，或理解课文内容和表达特点之后，引导学生进行研讨、探究、议论、评价，写“读书笔记”或“读后感”，抒写学习所得、所思等；还可以引导学生阅读时一边读一边在有所感有所想有所思之处做上批注，便于读完后整理自己的思路。从而拓展学生思维，激活学生想象力，进一步提高学生的分析、综合、理解和概括能力，同时也促进学生的读写能力。

〔1〕《2011版语文课程标准》〔2〕语文教育网〔3〕小学语文教师。

阅读与写字论文篇十

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！

阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！

读史使人明智，读诗使人聪慧，读哲理使人深刻，读伦理使人有修养，读逻辑使人善辩，阅读使我们的生活更美好。

阅读，可以让我们感受到文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的坚贞。

不屈、宁死报国的精神。可以让我们感受到陈毅市长的“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”的谦虚态度；阅读，使我们感受到李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坚守与无私的奉献精神。总之，阅读使我们的生活更美好。

记得有一次我考试失败了，我苦恼无助、失望伤心一连串“拿破仑”的代名词都出现在我的脑海中，面对着同学对我的嘲讽、老师对我的失望，我自己对自己的厌倦，我真想找个洞钻进去把自己封闭起来，从那以后，我的话变的少了，我的身影出现的也少了，因为我知道我并不能再这样一再失落下去，我必须要找到办法让我自己从那个失败的深渊里走出来。在这时，我无意中听到一位同学说到保尔。柯察金这个人，我就掉入了深深地思索中：保尔不也是经过无数次失败与困难才成功的吗？我这点小小的失败算什么？我终于解脱了，要不是我阅读过《钢铁是怎样练成的》，我怎么可能知道保尔的精神，不是保尔的精神我怎么可能把问题认识得这么透彻呢？还有爱迪生之所以成为“打开电气时代的领袖”，还不是因为他那一千多样的发明，这一千多样的方面还不是因为他不怕失败，勇于尝试的结果，至今我还记得爱迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的灵感。”或许是因为我真的不够勤奋吧。

自从那次以后凡是有时间都会去找很多关于历史，人生哲理，做人道理，成功源于失败之类的书来看，它们不但使我的写作水平提高了，而且还让我懂得了很多，让我在今后的每一次挑战中都能做到“自信人生二百年”与“乘风破浪会有时”的自信与乐观。我喜欢阅读。

阅读，让生活更美好，让我对生活充满了信心与力量。

记得高尔基说的一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”千百年来，多少人着迷于阅读书籍，夜以继日废寝忘食。在我们成长的阶段，阅读给予了我们知识，陶冶了我们的情操，在我心中，阅读是一轮金色的太阳。

月光淡淡，把我的思绪带到了书中。每当沉浸在书中，我就有种感觉——幸福。从小到大，我就酷爱文学，它伴随着我长大。于是，阅读就成了我的心灵享受，从小时阅读《格林童话》到如今的《简爱》；从小时着迷书中的情节到如今仔细揣摩书中的语言；从小时向往阅读完美结局到如今神往阅读“文脉”书籍……一点一滴，凝聚了多少知识，升华了多少智慧。

我喜欢阅读文学，但尤其酷爱刻画人性，有血有肉，活灵活现的文学。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一个感悟。常常想到书中的细节，书中的人物，又不由得沉浸其中。阅读，把我带到了另一个世界，把我带到了心灵的世界，使我从文学的窗口看到了广阔的人生。

“无中生有”，在现实生活中看来，是带有贬义的词，而如今，我却要大声说：“不——它不是。”它在文学中是令人崇敬的。无中生有，就是在本来没有的实际中制造出新的话题，创造一个新的世界，一个文学的境界，崇高的.境界。它把现实生活中没有的东西描写得活灵活现，把内心的世界描写的摇曳多姿。因为有“无中生有”的文学，才使我的生活更加多姿多彩。

记得看《青铜葵花》时，我看到的，就像是一副唯美的画面，有一种情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氲在空气中的心里。这是一个坎坷的爱，一个凋零的爱，一个苦涩的爱，似乎本不属于世间，却在心灵的世界显得那么芳香。这种爱，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。

一个内心的世界不再蕴藏在心里，它不再只属于一个孤独的角落，它可以化作一个美的伏笔体现出来。

雨后，天空划出了一道彩虹。于是，我放下书本从屋里出来，贪婪地呼吸这新鲜地空气，举头欣赏那道充满神奇的彩虹。

彩虹里有火焰般的金色，那是德国人希特勒地“杰作”。这位“战争狂人”喜欢弹-药爆炸的色彩，我们因而能在二战时期地法西斯区看到令人心惊胆寒的惨状：血流成河，尸横遍野，生灵涂炭！

“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。

彩虹里有热血般的红色，那是犹太名族的血液。同样是在二战期间，德国残暴的法西斯实行种族灭绝政策。大约六成的犹太人不行罹难，幸存者准备复兴。战争后，犹太人成为科学家，成为大富豪，但他们成功之余，都有一个共同点——聪明。

他们不全是天才，那么是什么使他们聪明的呢？是阅读。据说犹太人的父母会在孩子刚懂事的时候让他们舔带糖的书本，目的是告诉孩子：书本是甜的，它带给你知识，要想存活在这个残酷的世界上就得不断地挖掘智慧的深井。于是，犹太人的孩子们便会不断地阅读，从而成为聪明的人。

彩虹里有着清新的蓝色，那是中国人民焕然一新的证明。由“东亚病夫”的被人蔑视到奥运会的夺冠热门，由“屡战屡败”的清兵到不可一世的人民解放军。这个东方的神龙正逐渐苏醒。

是什么，能有如此大的魄力支持着中国人民？是阅读。中国人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。

彩虹里有着和平的绿色，这是阅读给人的启示。阅读一篇好的文章，人会深受启示；阅读一本不良书籍，能导致心生不轨。请一定要牢记，阅读可以改变人生，阅读吸收的知识越多，人生活的就越精彩。

不一会，彩虹消失了，这绚烂的美丽也不过是昙花一现，但是，长久的阅读积累，能让这彩虹永远映在你的心中。所以，阅读吧！去挥洒“彩虹”玄妙的光彩吧！

阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！

我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！

曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力，而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此中国人既自豪又有些恐惧，因为中国有上下五千年的绚烂文明，可这文明的余韵在现在日趋商业化的中国却又似乎在消散，国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。

是啊，在商业帝国崛起的今天，阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛，一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。

阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天，阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价，“基金”、“外汇”漫天飞的时代，安安静静地坐下来，品一杯清茶诵几句古诗，体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时，阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。

不仅如此，阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经，而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比，阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天，留个机会给阅读。阅读是个白衣书生，在强手如林的江湖拼不过金钱，这时政府的关注无疑是一个机会，使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。

“国家阅读日”更会是一个信号，每年至这一天会准时拉起，像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注，对灵魂多一点抚慰，提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。

也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把中国从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来，但这至少给了人们一个明确的导向，一个警示，提醒人们该读书了，提醒人们放下手边的电机，拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝，提升自己的修养，修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化，增强文化的影响力，让中国人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。

一千五百多年前的中国是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的中国。

九百多年前的中国是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾的中国。

二百多年前的中国是那个梅边柳边微露风情的“山一程，水一程，便向榆关那畔行”的纳兰性德的中国。

作为文化，阅读从未流失和断裂过。明天的中国是什么样？这取决于我们现在对阅读的态度，取决于“国家阅读日”的设立。

但愿阅读永远成为每个中国人的习惯，不再消亡。