不改本色》读后感范文简短(优秀18篇)

这本书让我深入思考了人性和社会问题。写读后感时可以结合自身的实际经验和感受，加深对作品的理解，并增加文章的个人特色。接下来是一些读者们的读后感分享，让我们一起来看看吧。

不改本色》读后感范文简短篇一

他是宋代最可爱的奇人。他是东坡。他到底是个怎样的人？没人能说清。

有人说，他是一个诗人；有人说，他是一位伟大的书法家；也有人说，他是一个秉性难改的乐天派……他的职业多得像天上的繁星般，让人数不过来。但用林语堂先生的一番话来概括他这个人是最合适不过了：“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”不过，我又想起了自己的观点。

东坡是个很有趣的人，这却也导致了他的可怜。他几经入世却又几经出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想为国家献上自己的力量，却又不得不糟人迫害，最终黯然隐退。也许，是他的本性导致了这一点。他就如同一个顽童，拥有一颗天真烂漫的赤子之心，这是他身上最神秘有趣的一点，也是他受人喜爱的原因之一。这一点使他的身上一直有着一种魔力，有着常人所没有的能使别人注意到他的能力。但，我不得不说，这也是他为何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳朴，自然流露，写诗作赋随时随地，不拘束，且纯粹是表达自己的所想所思所感，但对于对自己的利害关系，会不会影响到自己的“乌纱帽”，是从来不管的。正是因为他作品中流露出来的`一份真，使得如今人们也以读他的作品为乐。而对于世事，他始终都是亢言直论，从不避讳，“不吐不快也”。对于某官的看法与不满，都是当着人家面说。你说，这不使人家难堪吗？于是，他就得罪了某些人。与此，官，不是越做越大，而是越做越小了。可他的文章却越来越有名了。这可真是让人哭笑不得。该喜乎？该悲乎？也许这就是东坡最有趣也最过人的地方了罢。纵使贬到万里之外，我还是写我的诗，饮我的酒。虽然坎坷，但依旧乐观，这是他的本性。

东坡也是个很纯粹的人。他的纯粹，在于他没有一点架子，对什么都充满好奇。直到今日，我还是惊叹于他认识的人之多。简直包含了各种行业，各个部门。用有一次东坡对他子由弟说的话来形容他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这又从另外一个方面体现出他的纯真了。“眼前见天下无一个不好人”，是啊，心中是佛，世间万物皆是佛。他和所有人都可以成为好友。上至天子，下至庶民，都能和他说上话，都能一起饮酒，一起畅谈。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。他对美食也充满好奇。他将无人食用的猪肉烧烂，就成了至今都流行的一到美食——东坡肉。身处黄州那样的贫困小镇，依旧纯粹，依旧对什么都充满好奇，这也是他的本性。

东坡是拥有大智慧的人。他也研究哲学，并从根本上悟透了生命。东坡混合了佛家、道家、儒家对生命的态度，形成了自己独特的人生观。读后感他认为，生命，不是苦难，而是福音。人生，最长也不过三万六千日，但也够长了。历代皇帝之所以追寻长生不老，是因为他们害怕失去一切。于是他们劳民伤财，追求仙丹，追求不灭，将国家搞得乌烟瘴气。殊不知，这样，他消失地更快。他的肉体虽然会死去，可他的精神会永远存在，时常给人以帮助与启迪。这就够了，不是么？这也是他是乐天派的原因了吧。这，照样是他的本性。

在现在，某些人唯唯诺诺，小心翼翼，生怕一个不小心，自己会跌入万丈深渊。所以，他戴上了面具，他掩盖了自己的本性，在违心地做事。相比较这些人而言，东坡无疑活得更加潇洒。

虽糟迫害，却坚守本心，一直本色出演。

这是我对东坡的诠释。所以东坡过得快乐与充实，无所畏惧。像一阵清风，像一汪清泉，洒脱豁达地度过了一生。

我想的是，东坡的行动，当下有些人值得学习与借鉴。毕竟生活，最好还是要活得潇潇洒洒，本色出演。

不改本色》读后感范文简短篇二

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

苏轼曾言，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”，这是苏轼奋斗终生的真实写照。他上任不久，便遇变法，宁丢官弃爵仍坚守志向，反对变法。后遭屡次贬黜，却依旧以民之事为志，于愤懑郁结之际造福百姓。从破土而出，生根发芽，开花结果，最终茁壮成长为苍天大树是一个漫长美妙的过程，需要坚持目标，奋斗终身去实现。学习时代英雄的坚韧奋斗精神，方能破茧成蝶，继往开来。

名利如浮云，终为南柯一梦，唯有淡泊名利，方能获得长足安定，贡献于世。“三无科学家”屠呦呦一生致力于青蒿素研究，科研事业，不只是为了诺贝尔奖的荣誉表彰，而是为了破解困扰人类多年的疟疾治疗难题，得以拯救疟疾者。反观如今社会的个别群体，乐于建功善于邀功而忘乎所以，或政绩观错向，或藏污纳垢，最终沉迷堕落深渊，难以生存，只能缴械投降，甚至遗臭万年。唯有做到淡泊以明志，方能坚守初心原则，实现人生价值，造福于万千家，因此要怀揣一颗淡泊名利的安定之心，弘扬时代英雄之精神。

我的发言完毕，谢谢大家！

不改本色》读后感范文简短篇三

费孝通先生是我敬重的社会学家之一，他行行重重行行，以学术的名义，一生都在了解中国和中国人。读他的《乡土中国》之《乡土本色》，我似乎从“乡土本色”里所说的乡土社会中看到了故乡的影子。

中国社会“乡土性”的根源在于土地，人们生于斯、长于斯，最后老死在这块土地。在《乡土本色》中，费孝通先生开篇提出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这里的“乡土性”，是针对中国传统社会而言的，不单指乡村社会，还应包括传统的城镇。

费孝通先生首先从人地关系的角度，把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。何为乡土性?乡土就是中国传统农业社会。土的本意是泥土，乡下人离不开泥土，因为种地是最普通的谋生办法。长期以往，增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚，人们安土重迁，过着生于斯，长与斯，死于斯的社会生活。紧接着，费孝通先生分析指出，人地关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排序关系上的“孤立和隔膜”以及在时间上的“熟悉”，而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态，又直接构成了中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。费孝通先生进一步分析道：“这自是土气的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸清每个人的生活。”在费孝通先生看来，随着社会的发展，近百年来中国社会结构发生了翻天覆地的变化，人们的交流方式、交往方式也发生了巨变。但是乡土社会的特征没有完全褪去，而是将“乡土性”的特点适应性的保留了下来。

这种适应性，不但对于人，对于物，也是具有熟悉性的，因为每天都要面对同样的事物，不免产生熟悉之感。所以，从感情上说，这一“适应性”容易培养人们之间熟悉的感觉，“熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉。”但在剧烈的社会转型期间，乡下人所认识到的个别原，则不能适用于在陌生人面前。因生活方式的不兼容，社会问题无法用乡土社会的习俗来结局，如此，“土”成了骂人的词汇，乡也再也不是衣锦荣归的去处了。

我是谁，我从哪里来，我要到哪里去?这是哲学的三大终极命题。长大成年，背井离乡，回不去的地方变成了故乡。相比车水马龙、物欲横流的城市，回不去的故乡渐渐成为我们生命世界中，最干净的一片土地，那是我们根所在的地方，是源头活水。

我出生在乡村，生于斯、长于斯，相对来说比较熟悉农村社会。农村民风淳朴，敦厚善良，没有城市里人的黠变。乡村比较闲适，农忙时候全家人忙里忙外，闲下来时全村凑在一块谈天说地，时光仿似静止。恬淡自适的宁静生活，不像城里人那样行事匆匆。《老子》第十八章里说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这正是乡村生活的真实写照，虽然也会有村村之间的交流甚至是长距离的贸易往来。但在总体格局上来讲，却保留着农村的地方性特征，活动范围有其地域性限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。村子里的人都是互相熟悉的，老一辈的看着小一辈的逐渐长大，在一辈辈的代代相传。可以说是一个熟悉的社会群体，一个没有陌生人的社会。村民们对这块土地的气味，堆这块土地上的每一道沟、每一片叶，都熟悉到不能再熟悉，他们“日出而作，日落而息”，生活作息不用思考，是下意识的行为。

在我的记忆中，故乡曲靖的那个乡村生活是这样的：田间地头，以种地为生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻;当我起床的时候，看见父亲从不远处的小路扛着锄头回来，脚上沾满泥土，显然刚刚下地除草翻土归来。这样的景象，多年以来，一直深深印刻在我的脑海之中，这是一幅和谐、清新、惬意的乡土美景。然而，对于故乡，我却日益陌生了起来。她正在一步步远离我而去，我熟悉的土地越来越不熟悉了起来。

随着时间的流逝，故乡那些过往的记忆已然朽烂，那些熟悉的人已然飘落，当熟悉变为陌生，我只剩下我。故乡与我，一个留在原地，逐渐消逝;一个长在心里，日渐丰盈。故乡内在的历史意蕴，可能就在这种意味深长的记忆中“瞬间显现”，给人以惊鸿一瞥之感。这种感觉，是一种无法诉说的可贵和疼痛——随时在提醒我们：不要忘记留意我们的乡土，我们的根。

帕斯卡尔说：“人是一棵会思想的芦苇”，人的全部尊严就在于思想。随着年龄的增长，我常常会想，为什么在我们嫌弃乡里人老土时，却有人不断地想要离开城市回到乡村，做一个“乡里人”?又或者为什么人们觉得乡里人“愚笨”时，我们却在回到老家时，一次一次感到无知和挫败?为什么中国是这样一个深刻的人情社会，那么多的纠纷只因在中国而特殊?为什么中国强调无为，强调稳，强调将许许多多的问题掩盖禁止而不是公开来解决?为什么在传统社会中，人们都有一种安土重迁的情怀?为什么总有那么多的纠结、生活的交叉集中在“因为我们是亲戚”之上?这些疑问或长或短，或偶尔或经常出现在我的脑海，我也曾深思这些问题，却得不出一个有力的结论。

在《乡土本色》一文中，费孝通先生用简单明了的语言，以追根溯源的方式，让现代的我们从过去的“乡土本色”中明了我们发展成如今这个模样的根本原因。费孝通先生为乡下人正名，“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得极好。”是的，因为乡下人离不开土地，土就是人们的根，就是生存之依，对土地的崇拜和热爱千百年来从未改变。因为大部分的中国人，都是从依赖农业发展成长而来的，所以费孝通先生说“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。”

社会学家齐美尔认为，“大城市生活的复杂性和广泛性迫使生活要遵守时间，要精打细算，要准确，克服非理性的、本能的、主观独断的性格特点和冲动。”即，生活在城市里的人变得越来越理性了。这固然有一定的好处，可是在我看来，更值得追求的其实是非理性的生活。人性本追求自由，本有爱恨情仇，有人在的地方就是“江湖”。是的，人，因为了他自己的一些虚荣攀比之心，总是生出许多的区别心来。

学者黄灯在《大地上的亲人：一个农村儿媳眼中的乡村图景》一书中写道：“我本想通过写作舒缓内心的焦虑，但随着对亲人命运更为深入的了解，不但没有缓解这种焦虑，反而因为直面了许多被遮蔽的细处，变得更为不安和忧心。”地理载体，无所不载。落实到土地上，我们才能感受到对土地泛滥无边的热爱——一份按捺不住的社会责任，一份重新理解乡土中国的能力与信心。我真心希望，这个世界上还有一片“天地”是留给乡村的。这片“天地”让我们看到的，绝不仅仅是“阡陌交通、鸡犬相闻”的景象，更多的秘密，或许隐匿在厚重的土壤中，又或许深藏在每一个农村人民的心里。虽然我们无法阻挡城市化的洪流，可我们应当做的是相互包容，怀着一颗悲悯之心去更好的认识自己，并在此基础上放下身子、适应潮流，身体力行、做出改变，与他们重拾信任，彼此接纳。

正是因为彼此的接纳，那些平淡却藏着希望的日子，才总能让讲者黯然神伤，让听者泪满双颊。当我再回头审视乡村的时候，“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥”。这，不是很好吗?我想，这或许是阅读《乡土本色》一文给我的最大启示。在此，仅将艾德勒的箴言作为结语：“一本好书能叫你了解这个世界以及自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认”。

不改本色》读后感范文简短篇四

和很多人一样知道乐嘉源于非诚勿扰。看这个娱乐节目没几集，只觉得乐嘉言语犀利，一语中的，说话不留情面，似乎不太适合做娱乐节目。一读《本色》才是我更加清晰的认识了乐嘉。

《本色》一共有二十章，每一章都各有特点。它并不是一部自传而是一部自刨录。通过自刨力图让你看清一些人性的真相和事实的真相。是乐嘉将发生在自己身上的一些事情进行剖析，从中他告诉我们如何在不安多变的世界里活出真我本色。相信看完这本书的人或多或少都能从书中找到自己的影子。

对乐嘉老师提出的关于自尊其实就是自己跟自己过不去是很认同的，过分放大自己的感受，并且用自己的无能引起自己的愤怒，如果这种情况下你的.愤怒能给你带来压力，带来动力是好的，但是过分在意影响自己就有点得不偿失。乐嘉老师说当你真正取得成绩并且站在那样的高度的时候，你会觉得那些人是很可怜的，用自己对别人的鄙夷来显示自己的高尚，而自己站在这些人的上面，已经不屑于用任何方式去证明什么，你足以强大到用无言证明的时候你就真的强大了。所谓你的自尊的存在无非就是你还没有足够强大的证据而已。

如果读一本书能让你明白一个道理那么这本书就没有白读。更何况《本色》让我明白了很多。《本色》值得一看。

不改本色》读后感范文简短篇五

亲爱的偶像：

我也偏爱纸质书，像你描述的，伴着翻书声和油墨香，黄金屋，颜如玉跃然纸上，人生岂不快哉！

乐嘉，你说“自剖越深，活的越真”！你说“给每个想活出自己的人”！我多么渴望能活出自己呐！可是，每每自剖，却每每浅尝辄止后继续逃避。其实，所有我想知道的答案都在我自己的心里，只待我鼓起勇气问问题……再次翻开本色，或许，我想要再次借助她的力量，打开心门，找回我散落天涯的勇气。

当我第次读色眼识人的时候，遨游在红蓝黄绿里的我是快乐的，那时的我想当然的认为这本书的作者在写下它的时候，也定是快乐的。而今再读本色，行篇读来都很伤感，鼻头阵阵发酸。

（我为自己是乐嘉庞大粉丝里的员而感到幸运和骄傲。可是，我的崇拜却没有得到亲友打心眼儿里的认同，我为此不开心了很久。在他对我说看到网友指责乐嘉“性騷扰”谢娜时，我说如果你硬要这么说，那么我想问问你，如若真有其事，谢娜怎么没有说什么？……在她对我说“你喜欢乐嘉，还好你喜欢的不是宁财神”时，我说自己对宁财神知道的甚少。你们是我的亲友，我所喜爱的人与事，你们可以不喜欢，可以反对批评，可是至少，要让我感受到最起码的尊重，而不是轻蔑！其实，我的内心充满了挫败感与无力感，我的`家人与朋友之所以不相信我的崇拜，是因为他们没有从我的崇拜里感受到我的成长，也没有从我的崇拜里看见我的努力和好的改变。如此想来，是我的问题，我若只是在旁拉臭脸生闷气又有什么用，这么做除了让我们的关系变得疏离，他们就会因为我的不开心而和我样乐得屁颠屁颠的做乐嘉的粉丝了吗？）。

“写的是我，说的是你。”你说本色是你的自剖录，你现身说法，横刀切腹，只为真实。为什么有个人可以拿着刀对自己下狠手，把自己的缺点、不堪，甚而龌龊、丑态呈现在所有人面前，而我，却戴着伪善的面具浑浑噩噩地过活！“很多可怜的人总是通过观赏和羡慕别人的生活来意婬自己得到满足，从未想过自己要去经历些事情，我鄙视这样的人生。”我也是个可怜的人，顾影自怜，躲在个角落麻痹自我混沌度日。胆小如鼠，连直渴望的“个人的旅行”也未曾做到！

除了这让我鄙视自己的活法，我想或许，不，我要，我会，我还能做点别的！

“最能说明我是个什么东西的，是证明，如果你觉得我描述的每步的心理感受和我陈述的这路过来都在干什么的事实，都和你有相通之处，毋须多言，你我性格相同，是路人。”第二次读至这里时，我才知道原来自己是红黄性格，而并不是我直以为的压抑红。

乐嘉，已然记不得是在你的微博里还是在微勃症里知道了“乐嘉语录”实乃被人栽赃的“爱情语录”。至此，看见网上疯转的某某名人“爱情语录”，我都会细细咀嚼，小心分辨。可是微博上、微信里仍会有很多不通的话被当作至理名言点赞、转发，唯有做好自己，笑以置之。

不改本色》读后感范文简短篇六

每个人小时候都有过当英雄的理想，不过理想的产生太过简单，简单到随随便便就可以淹没在另一些新出炉的理想下，随随便便就可以对生活和现实深鞠一躬然后优雅隐去。但那些死死拽着理想，即使深陷黑暗也要一手抓着希望的人，最后就真的成了英雄，成了真正的英雄。

中国首富阿里巴巴创始人马云，产业遍布天下，坐拥亿万财富，可他曾经不过是一个一脚在泥泞里无助痛苦的穷人。1982年，马云第一次高考，数学一分，十八岁的他只能在崎岖不平的路上蹬三轮车，望着两边的高楼大厦发呆。就是这样一个蹬三轮的男人，从未放弃过自己的理想。20岁，他考上了杭州师范学院，立下了要开一所公司的豪言。即使捉襟见肘到身上几百块都没有，打的士都要下决心，一分钱掰两半花，他也没有说过一句“算了吧”。那么多人比他聪明，比他努力，可没他坚持，所以没他成功。因为坚持，英雄的功劳簿上，有马云。

爱迪生小时候被当作是心智有障碍的孩子，长大后因沉迷于发明被称为疯子。五万次的失败换不来放弃，换来的是第五万零一次的坚持。蓄电池的发明，让“疯子”变成了“发明大王”。撑着爱迪生的是理想、是信念，是刻在骨子里的坚持。这是英雄，坚守理想，即使被非议、被排斥也坚持自己的坚持。

所谓英雄者，其实都有一种本色——坚守理想。像坚守自己的阵地一样坚守，山穷水尽也要坚守，一无所有也要坚守。坚守得又傻又疯，也没想过放弃。就算是跌进深邃的黑暗里，也坚信理想就在不远的、光明的前方。因为我有一个理想，所以我就要坚守到底，信念就这么简单，就像英雄的那颗赤子之心一样简单。此之谓，英雄之本色。

不改本色》读后感范文简短篇七

茫茫然然中，日子像织布机一样转动着，阳光却不曾衰老，地球不会因为某个人的喜怒哀乐而放慢它的脚步，它始终呈现出一片碧蓝，有过去，有现在，也有将来。我们能够失去“现在”，但我们无法失去“过去”，因为那是历史的本色。

和煦如风者——庄子。

他平和温厚如鸽，却又冷酷犀利如蛇，冷眼看尽世间不平与污浊又热肠挂住，面对张口即来的楚国相位，我想他心中一定也曾波澜起伏，但他最终还是放弃了。“往矣，吾将曳屋于涂。”他明白他的一生永远只属于清风绿水。

爱国屈原。

也许是他喝得太多了，才会纵身与汨罗江水拥抱。直到如今，人们仍在为他的死感到可惜，对它的选择也一直争议不断。

我，心里嘲笑着屈原的选择。重新站在屈原的位置上，回到楚国，去做一个新屈原。

大殿上，楚王已不再重用我屈原了。我空有满腹的报国热情。我心痛了，眼睁睁地看着国家就要亡于奸人之手，我却无能为力。我哭了，一天到晚喝酒写诗。“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰！”看到了太多的疾苦与贫穷，我无可奈何，来到汨罗江边，纵身跳入江中，让我破碎的心找个安歇之处。

我发现了我误会屈原了，他是对的，我终于明白了你——屈原。

豪放李太白。

人都说你豪放不羁，在纸醉金迷的京城里，唐玄宗命你供奉翰林院，高力士向你投来嫉恨的眼神，身边到处都是尔虞我诈，杨玉环的那场盛大的霓裳羽衣舞，让你弥散了曾经的记忆。可是，这个地方根本就不适合，你向往的是过一种自由自在、没有束缚的生活，于是，你走了。

希望有一天，我们会找到历史的本色，尽管，本色并不完美。

不改本色》读后感范文简短篇八

这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。

这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的“阴险”。

不改本色》读后感范文简短篇九

我又看见，一个桶，一群桶，一群装着饭的桶，一群装着吃剩的饭的桶。他们是这群老鼠们的食物，他们是这群老鼠们的救命食物。

这群老鼠是从机场来的，他们是美国的老鼠。他们藏在飞机升降轮的支杆上。这群老鼠已经饿得晕头转向了。他们在濒临饿死的一天前，偶然听说“中国人特爱浪费粮食”。他们觉得，美国人特抠，因为美国人吃饭非得把盘子也舔干净了才肯罢休。他们认为，到中国，就有了生的希望。

到了，他们从飞机上跳下去，当然，他们有塑料袋当降落伞。

他们不顾一切的扑向这些桶。一只老鼠还因为扑得太猛，出不来了。

他们议论中国人：

“中国人特伟大，是吧，儿子。”

“看你嘴里塞的，得了得了，不问你了。”

粒粒皆辛苦。

孙

瑜

“三节三爱”是每个人身上必备的。“三节”就是节水、节电、节粮；“三爱”就是爱学习、爱劳动、爱祖国。

古人云，奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。我想每个人应该都知道这个道理，可就是做不到。

不是，那一粒粒大米是农民伯伯辛辛苦苦种来的。有首诗说得好：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一首看似再普通不过的诗了，却突出了农民伯伯的一颗为人民效劳的心。

然而，我们就是这样糟蹋他们的劳动成果的。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”

人是靠食物生存在世界上的，如果世界没有了食物，就像鸟儿没有了翅膀；树木没有了枝干；蝙蝠没有了耳朵。那到时世界上光秃秃的，还有何种意义。

我们人类不要把自己往绝路上逼，要让以后的世界充满活力，更要让以后的粮食越来越丰富，越来越多。

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。

所以，让我现在向全世界号召：节约粮食，人人有责。让我们的国家由弱变强吧！

不改本色》读后感范文简短篇十

终于抽出几周的时间把乐嘉的《本色》一书读完。

读到印象最深就是《自尊》《写作》《养儿育女》。

首先，对乐嘉老师提出的关于自尊其实就是自己跟自己过不去是很认同的，过分放大自己的感受，并且用自己的无能引起自己的愤怒，如果这种情况下你的愤怒能给你带来压力，带来动力是好的，但是过分在意影响自己就有点得不偿失。乐嘉老师说当你真正取得成绩并且站在那样的高度的时候，你会觉得那些人是很可怜的，用自己对别人的鄙夷来显示自己的高尚，而自己站在这些人的上面，已经不屑于用任何方式去证明什么，你足以强大到用无言证明的时候你就真的强大了。所谓你的自尊的存在无非就是你还没有足够强大的证据而已。

其次是写作，说句不自量力的话，我觉得我跟乐嘉老四真像，我现在的工作是培训师，是产品培训师。并且我也有一个写作的梦想，我想写一部小说，主人公或者是自己想象，或者是自己的亲身经历，在爱情中逐渐成长的过程。但是自己的这个想法已经两年之久，一直没有去实施，最主要的原因是自己觉得自己根本就做不到，大体的思路是有了，可是怎么去开头，怎么去部署逻辑关系，一塌糊涂。之前有上网查过写书注意事项，又觉得太难，干脆放弃。总之就是没有耐心，没有勇气，更没有信心去做这件事情。没事的时候写过一些日记，但是那种苦思冥想的苦楚，搜肠刮肚的煎熬真的很让人崩溃。

乐嘉老师对这种痛苦也深有体会，但是文章中有一句话对我的触动很大，只要你足够喜欢这件事，并且做得时候很快乐并且付之努力，那终会有所成就。还有，如果理智和利益不足以趋势你去奋斗，那撩人的浪漫和众人推崇的膜拜会让你为之振奋并付出行动，大体意思就是这样。我觉得这句话很有道理的原因，因为让我找到了我不能实现梦想的原因。一是因为我还不够喜欢写作，嘴里说的很喜欢写作是个美丽的谎言而已，因为我足够热爱我必定会日思夜想，半夜翻身起来写作。可见，我对写作还需要更多的爱。第二是因为，我找到了我是需要什么激进的人，我不是个理智的人，或者说对金钱的期望不是很大，这点从工作中就可以看出来，对工作没有激情，觉得毫无意义，完全就是为了那一个月几千块钱的工资，这一点也可以说是因为我不思上进，好高骛远，眼高手低，人懒的原因吧，总之就会与世无争的样子和态度。但是我想象我成名的样子却很兴奋，我会成为一个作家，会是有内涵的一类名人，而不是浮夸的。想想这样感觉竟然很沉迷，拿着应该就是乐嘉老师所说的撩人的浪漫和别人的崇拜吧。

乐嘉老师文章中写作历程的艰辛也大大鼓励了我，想着一个性格活泼的人整日坐在电脑面前苦思冥想该是多么的无聊，但是，如果你把他当做你的喜欢的事情，能实现自我的事情，是自己真正想做的事情你就不累了。于是我决定了，我要为我的梦想付出行动，在努力列出提纲，丰富内容中，只要做了就会有成效，一步一步的来吧。

《养儿育女》中我所得到的感慨是，我十五岁和十八岁的时候并没有一个人告诉我那些，导致现在的我还浑浑噩噩，不知道自己干什么，甚至说，乐嘉老师写给十五岁女儿的信中，我也觉得对我也很受用，我其实都25了，这说起来其实是很悲哀的事情。父母出身农民，没有人告诉我该读什么样的书，看什么样的电影，培养什么样的兴趣，甚至是我喜欢画画，但是从小到大一直没有人教过我。我虽然从小学到高中一直是美术课代表，这仅仅是凭我的对美感的天生的感觉，我从来没有受过有关于美术的教育。到后来大学了，感觉跟专业生有差距了也就慢慢放弃了，后来工作有钱了也因为年龄的问题一直没有再碰。

我很羡慕那些家庭背景很好，父母很有文化的人，会比我成熟早很多，也会少走很多弯路。身世没办法，只能靠后天努力了，一直觉得多读书是个好办法，但是读什么书也是个问题。况且实际交往中书中的知识的如何让应用也是个学问，说了那么多，其实是在给自己找借口了，小时候家境不好成功的人比比皆是。不多说了，说多了全是泪啊。总之，我会按照乐嘉老师给女儿的忠告中获取一定的方向，让自己早日步入正规。

自己的一点心得和体会以及感慨，记录下来，人生其实没有那么多可以想的，确定目标去做就好了。剩下的就是拼命努力，这样比想什么都充实。

不改本色》读后感范文简短篇十一

我也偏爱纸质书，像你描述的，伴着翻书声和油墨香，黄金屋，颜如玉跃然纸上，人生岂不快哉！

乐嘉，你说“自剖越深，活的越真”！你说“给每个想活出自己的人”！我多么渴望能活出自己呐！可是，每每自剖，却每每浅尝辄止后继续逃避。其实，所有我想知道的答案都在我自己的心里，只待我鼓起勇气问问题……再次翻开本色，或许，我想要再次借助她的力量，打开心门，找回我散落天涯的勇气。

当我第次读色眼识人的时候，遨游在红蓝黄绿里的我是快乐的，那时的我想当然的认为这本书的作者在写下它的时候，也定是快乐的。而今再读本色，行篇读来都很伤感，鼻头阵阵发酸。

（我为自己是乐嘉庞大粉丝里的员而感到幸运和骄傲。可是，我的崇拜却没有得到亲友打心眼儿里的认同，我为此不开心了很久。在他对我说看到网友指责乐嘉“性騷扰”谢娜时，我说如果你硬要这么说，那么我想问问你，如若真有其事，谢娜怎么没有说什么？……在她对我说“你喜欢乐嘉，还好你喜欢的不是宁财神”时，我说自己对宁财神知道的甚少。你们是我的亲友，我所喜爱的人与事，你们可以不喜欢，可以反对批评，可是至少，要让我感受到最起码的尊重，而不是轻蔑！其实，我的内心充满了挫败感与无力感，我的家人与朋友之所以不相信我的崇拜，是因为他们没有从我的崇拜里感受到我的成长，也没有从我的崇拜里看见我的努力和好的改变。如此想来，是我的问题，我若只是在旁拉臭脸生闷气又有什么用，这么做除了让我们的关系变得疏离，他们就会因为我的不开心而和我样乐得屁颠屁颠的做乐嘉的粉丝了吗？）。

“写的是我，说的是你。”你说本色是你的自剖录，你现身说法，横刀切腹，只为真实。为什么有个人可以拿着刀对自己下狠手，把自己的缺点、不堪，甚而龌龊、丑态呈现在所有人面前，而我，却戴着伪善的面具浑浑噩噩地过活！“很多可怜的人总是通过观赏和羡慕别人的生活来意婬自己得到满足，从未想过自己要去经历些事情，我鄙视这样的人生。”我也是个可怜的`人，顾影自怜，躲在个角落麻痹自我混沌度日。胆小如鼠，连直渴望的“个人的旅行”也未曾做到！

除了这让我鄙视自己的活法，我想或许，不，我要，我会，我还能做点别的！

“最能说明我是个什么东西的，是证明，如果你觉得我描述的每步的心理感受和我陈述的这路过来都在干什么的事实，都和你有相通之处，毋须多言，你我性格相同，是路人。”第二次读至这里时，我才知道原来自己是红黄性格，而并不是我直以为的压抑红。

乐嘉，已然记不得是在你的微博里还是在微勃症里知道了“乐嘉语录”实乃被人栽赃的“爱情语录”。至此，看见网上疯转的某某名人“爱情语录”，我都会细细咀嚼，小心分辨。可是微博上、微信里仍会有很多不通的话被当作至理名言点赞、转发，唯有做好自己，笑以置之。

不改本色》读后感范文简短篇十二

今天，我读了一篇文章《活出自己的本色》。大概内容是：凯斯.达莉从小就喜欢唱歌，她梦想有一天能登上真正的舞台，但她有龅牙，因而很自卑。她上台演出时总是刻意掩饰龅牙，结果洋相百出。下台后她哭了。这时台下的一位老人告诉她，用歌声征服观众就没有人会在乎她的龅牙。她接受了忠告，以后她总是张大嘴巴唱歌，最后她成为了一流的明星。

读了这篇文章，我最大的感受是：没有必要掩饰自己的缺点，世界上没有谁是完美的，我们只要有良好的心态，活出最精彩的自己！

在生活中，我觉得我就是这样的人，我有很多的.不足，比如说，我唱歌不太好，但我没有躲避过唱歌，我会用我最大的努力去迎接它！还有，我的门牙可能不漂亮，但我没有掩饰过，因为我觉得我的小时最漂亮的！做人首先就是要自己看重自己，否则别人就更不在乎你了。我觉得我的笑也能让别人快乐，心情舒畅。记住，每个人都有自己的优点和缺点。我经常会告诉自己：“做世界上最快乐的人吧，做一个最优秀的自己吧！”

马尔顿曾说过：“坚决的信心能使平凡的人们做出惊人的事业。”艾默生也曾说过：“坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人就是天才。”我觉得他们说的很对，凯斯达莉就是靠平凡的自己战胜了自己吗？最后她真做出了惊人的事业。自己只有一个，我们对他/她好点儿吧！

同学们，都来做个最好的自己！对了，对自己好一点儿呦！

不改本色》读后感范文简短篇十三

《本色》一书是乐嘉2013年底出版的新书，我从买回书本到看完它历时将近两个月，两个月时间里断断续续的终于把它看完了。这是继《谈笑间》之后阅读的第二本乐嘉的著作。

认识乐嘉源于《非诚勿扰》，起初并没对这个光头嘉宾留下什么印象，谈不上欣赏，也论不上讨厌，几期节目下来，我发现他与主持人孟非的搭档简直是绝配，两个人滴水不漏、天衣无缝、你来我往地互相出招、接招。以前看节目除了看美女之外，更多的是看孟非，孟非是我非常欣赏的主持人，他博学多才，而且语言表达堪称炉火纯青，看节目可以从中学习他的`表达艺术。发现孟非与乐嘉是对绝配的搭档后，我才慢慢会去听乐嘉对人的分析和他个人的分享，时间久了以后发现，嘿，这哥们挺有意思哈，于是在微博上关注他。为了更加深入地了解他的思想，在他写了《谈笑间》之后，我立马买来看。微博体的《谈笑间》不知道能引起多少人的共鸣，因为里边大多数是干货，没有长篇大论，没有前因后果的分析，大多是总结性的语句，不知道有多少人会真正理解其中的意思，反正我觉得自己懂了大部分他所表达的观点。

乐嘉叙说他的过往，在我看来这就是一个有为青年的奋斗史，就是凤凰涅盘的过程，敢于直面自己的无能，才会让优点得到最大程度的展现。每个人成功的背后都有一段艰辛的历史，而他，值得学习。

不改本色》读后感范文简短篇十四

从基层上看去，中国社会是乡土性的。

这种乡土性表现在中国的社会自古以来都不是以个人为基本单位的，而是以家庭为最小单位，同时可以扩展为整个家族，整个自然村落。因为整个中国是一个农耕文明的国家，农耕需要的是集体的协作和分配，这必然导致了最初家庭式和氏族制的产生，是一个熟人的社会。

而欧洲自古以来是商业性社会，是通过商品的互换维持的，因此，最大的保证个人的独立和自由，不受侵犯，是贸易活动的前提。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的.，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用滕尼斯的话说：前者是gemeinschaft,后者是gesellschaft;用durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

欧洲的商业社会中贸易的协定就在于他们有共同的商业利益，是有目的性的机械的团结，因此，必然需要有法律的维护与维持，因此是法理社会;而中国自古以来是小农社会，日出而作，日落而息，生于厮，长于厮，乃至于死于厮。这样的熟人社会，和谁相处好像并不能由我们来决定，亲到父母姊妹兄弟，远到七大姑八大姨的宗族亲戚。我不能选择和他们在一起，而是我出生前他们已经存在，先我在这一个环境下了。

不改本色》读后感范文简短篇十五

不知道从什么时候开始，我们瞬间成长，希望自己出人头地，能有一番作为，好像如果做不到就白活了。可是，世界太大，总有人演绎着平庸的角色。每个人都有缺点，但同样也有优点，就像任何事物都有两面一样。没有谁都是圣人，学会取其精华去其糟粕就好了，做最真的自己，演绎最棒的自己。

乐嘉，用积极的亲身经历来讲述人生。“写的是我，说的是你，站在本色面前，撕开自己，打碎自己，重塑自己，这就是我的故事，更是你的故事”这段话激起了我的思绪。认得一生要经历幼年、童年、青春、成年、老年多个阶段，伴随着这些阶段的是亲情、爱情、自尊、信任、梦想、现实、势利、人情世故。当我们葬身于人海中，不断完善、改变自己时，是否能够自我剖析，做到本色的自己，让我进入沉思。

关于负责，作者写的挺好的。的确，人本就应该对自己负责，对家庭负责，对社会负责。对自己负责便是对家庭负责的基础以至于延伸到对社会负责。从小做起，一个人便是一个个体，倘若一个人不能对自己负责，做不到自我照顾，做不到追逐心中的那份梦想，又怎能由对自己负责向外扩张。俗话说：“一屋不扫，何以扫天下”。要想撕开自己、打碎自己、重塑自己，第一步便是对自己负责，以负责的事项去负责。

《蜘蛛侠》里说过“力量越大，责任也就越大”。我想，我存在与这个世界上，就有我存在的意义。世界上有许多事情必须做，但不一定是我喜欢的，这就是我的责任。

关于信任，书中有几句话我特别喜欢。“所谓信任，是指在看不到未来时全凭感觉的那个东西，谁都看得清未来，那不叫信任”。我有时候觉得信任是很重要的东西。有时候在那些你之前未认识的人面前突然对你表示我信任你，会觉得压力很大，前路坎坷。其实，自己并不是想去证明什么，仅仅追随内心，尽我所能，做到本色的自己。

关于梦想，作者阐述的很棒，很多场合下自己都是：想要的还没有实现，然后由不多的梦想。就像作者所说的梦想，谁没有呢。不过对于梦想的印象不同罢了，最终是付诸行动才能实现。我常想为什么长大后对梦想的概念模糊了，是不是小时候被无数的大人们问多了然后每一个都觉得遥不可及是麻木了去接受这安逸的生活。韩寒曾说：“一个十八岁以上的成年人不知道自己的梦想是什么，那便是教育的失败”。我反问自己，那是教育的失败吗？后来明白了，是梦想太多，开始迷惘了，但我相信一旦自己付诸行动然后义无返顾地去做便是无悔了。

说实在，永嘉《本色》这本书给了我很多的启示，又是一次对自己的思考、自我剖析对于自我的负责、信任、能像的深思，沉淀自己，然后寻找心中那份沉静及动力，接着面对现实，忠于梦想，勇于向前去掀开心中的阴霾，从而精进地构筑未来的自己。

不改本色》读后感范文简短篇十六

乐嘉，最初了解乐嘉就是通过江苏卫视非诚勿扰，后来才知道有个性格色彩学说。开始关注这个节目也并非为了关注乐嘉，说实话，乐嘉开始对我没有吸引力，反而是台上和台下的博弈对我来说吸引力更大。慢慢的，网络上流传了些类似于“乐嘉给男生女生的建议”之类的文章，才开始去找资料了解乐嘉以及乐嘉的fab性格色彩。因为刚刚看完超级符号就是超级创意，用这套理论来寻找乐嘉的符号就是“红、黄、蓝、绿”四种颜色。

带着对乐嘉的浅薄了解，开始看乐嘉的本色，看完后的结论是乐嘉乃真本色人也！

写读后感之前，想先说说“何为读后感？”个人觉得“读后感”重点在于“读”，“如何读”是关键，走马观花式的通读，字字咀嚼的精读，更有甚者直接看目录就行了……以后我没有对本书进行精读我也不敢说是读书了，我最多也是个“阅读爱好者”而已，这是其；其二，读后感不是读书笔记，更多的应该是自己的感受或者是由读书内容所带给自己的启示；其三，书的内容有众多，包含的面肯定也很广，如果说所有的都要“感”遍，那写完了这篇“读后感”应该比原着还更厚才是，因此，读后感应该是要有重点。

接下来就说说本人对于乐嘉的本色的读后感。带着对作者的点点了解读起来感觉会更容易些，至少不会那么枯燥。通篇我想讲的是关于欲望与自我剖析感受。

欲望：真假欲望？

“真欲望”是“定要”，“假欲望”是“想要”而已。回顾下自己，也进行下自我的'剖析，经常挂在嘴边的都是“我想要干嘛干嘛”，这就是所谓的“欲望”么？非也！笔者马上要奔三了，相信还有大批像笔者样的人还在糊涂着把“想要的欲望”当成“真欲望了”，却忘记了自己永远都无法实现那些“假欲望”。笔者也曾厢情愿的意婬过，想要过万的月薪，想要在广州这等大都市买房，想要娶到个漂亮贤惠的老婆，但是这切，都停留在虚假的“意婬”阶段，如果没有将此“意婬的假欲望”变成真实的“真欲望”，这些欲望只会慢慢的变成自己自卑和看轻自己的导火索，结局也是可想而知。

想要成功，肯定不能成功；定要成功方可到达成功的彼岸！

乐嘉的成功不是偶然的，是乃“真欲望”让他获得了今天的功成名就。他今天是成功了，但是却在自己的书中不“在乎”自己的形象，将自己的内心世界，向全体读者袒露，这需要多大的勇气和真诚，现身说法，只为真实！乐嘉是大侠！

最大的自信动力其实来自于自卑！这个问题是在这个春节我才明白的。每当我上台演讲或者给别人培训的时候，很多都能从我的演讲中感觉到我的自信和气场，其实我现在看来，那恰恰是我的自卑导致的，我肚子里的货不多，我迫切的需要通过外表的自信和气场来对我进行补充，那样才能真正获得那些“定要的”。强大自己的内力，也会自己2014年的重点任务，加油！定要的你就必须要，没有退路！最后来句：“去尼的想要”！

不改本色》读后感范文简短篇十七

我是一片森林，曾经拥有翠绿；高大参天的大树。无论是飞雪的冬天还是烈日的酷暑，我们永远不屈服于强权。挺直身子，屹立于强权中。我曾为人类做出了许多：发洪水时，我拼命地吸吮着无情的洪水，想为人类减少一点灾情；炙热的夏日，我们顶着恶毒的太阳，为人类撒下一片阴凉。而人类却一再破坏我们，残杀我们的“兄弟姐妹”，一片片森林变成了一片片裸露的平地，我们的“朋友”越来越少，终于我们变得越发脆弱，无力抵挡人类的“破害”......还我本色，还我那一片葱绿的身影！

我是一弘碧水，曾经拥有清澈的瑰丽，我那长长的身躯，蜿蜒盘绕过那一片片风光秀丽的山川，一往情深地流进了幽静的山谷。无论遇到什么，永不回头。不论多远，我永远那么恬静、清澈、温柔、美丽，绿莹莹、亮晶晶，像一条稠带，像流动的珍珠，绕着山角回转，时影时现，有我的地方就会有生命。多少年来，我以次为荣。但当一吨吨垃圾塞入我的.咽喉，一股股污水流进我的血脉，我欲哭无泪，更没有力气自卫。我不再清澈，不再美丽，不再芳香，更不再是一个圣洁的生命之源......还我本色，还我那清澈的瑰丽。

我是一片蓝天拥有博大的胸襟，深邃的安详。我喜欢欣赏这浅蓝的肤色和与我拥有同样肤色的星球―地球。她也静静地依偎在我的怀里，热了我给她拂热，渴了我给她润泽干渴。有一天她忽然醒来，忽视我的存在，用污水弄脏了我的眼睛，使我无力抵挡那恶毒的太阳，我变的软弱，流下了辛酸的泪。我在无奈中发泄着不满......还我本色，还我那深邃的安详，浅蓝的的肤色！

还我本色，请热爱自然，尊重自然，保护自然，才会得到自然的尊重和保护！

不改本色》读后感范文简短篇十八

刚看完乐嘉的《本色》，发现再怎么努力，一条微博也写不下心中的感想，索性写篇读后感，梳理一下自己思绪。

不知道是因为自己一开始就带着审视的感觉在看此书，还是作者文笔实在一般，或者是宣传的太精彩，所以难免期待过高？总之，我看完之后，不太满意。

很显然，我固然不能全同意作者在文章所表达的全部观点。尽管作者一再声称这些都是他这些年以来的所思所得，是一些不得不说的话，深思熟虑后的精心创作，是作为中国性格色彩学创始人这么多年以来的性格色彩学功力进行的一场深刻的自剖，真实不虚。但我认为一些故事并不出彩的原因，不仅在于作者的文笔，叙述的角度，还有作者本人的深度。乐嘉本人我无甚了解，但该书表达出来的高度在某些方面让我失望，其思想的真实度和他“洞见”的能力也让我有所怀疑。

在乐嘉先生的这场自剖中，所挑拣出来的故事必定不是他人生中最精彩的部分。这一场对话，他带着“使命”。文字让我看到长年以传道者为己任的他，试图用性格色彩阐述如何自剖，却在讲故事的叙述中有所迷失。也许，他本就更适合做一个演讲者与培训师。因为他的文字远不如他在电视上所表现出来的那般有张力，力量感也没有那么强烈。所幸的是作者还是勾起了我对性格色彩的好奇，也让我了解到了一些他在电视节目以外的生活和形象，并且让我反省到自己这些年来用文字记录真实生活所欠缺的美。

当然《本色》因为有其真实的成分，所以还是可读。其中也有可圈可点的地方。印象最深刻的是乐嘉给儿子和女儿的信。信各一封，内容完全不同，是我能感受到的最强烈的几篇作者在用性格色彩学诠释人生。以不同的性格特征，为自己的儿子和女儿指点人生路。苦口婆心，也让人感动。作者更多的是在讲故事。若是好奇他是一个怎样的人，可以以此书略作了解，从书的目录就可以大致了解，所以也不至于太误导众人。但是对乐嘉兴趣极大的朋友，肯定不会因此得到满足。乐嘉的人生经验丰富，这本书绝对只是人生舞台中众多戏码中的冰山一角。并且他始终带着一种“开示”众人的心态在行文，这种心态会不自觉的将他引到一条说教版的路上，这会影响一个人与自己的心灵对话，影响文字所传达出来的信息。这也许也是他的文字无法击中我灵魂的原因。毕竟他在自剖的表述过程中有目的的进行了取舍，而这种取舍，留下来的未必都是读者需要的，且带有商业性质。

最后想说，想了解性格色彩学的朋友，可以忽略此书。说真话，也是我的本色。