寺庙建房申请书(优质14篇)

总结可以帮助我们归纳和整理所学所得，提高记忆和掌握知识的能力。怎样提高总结的质量和效果？接下来是一些总结范文，希望对大家的写作有所启发。

寺庙建房申请书篇一

尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：

甘肃省临夏州永靖县雷音寺属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的`渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。

不幸的是，庄严雷音道场于20xx年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了大雄宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、延生堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。

火灾发生后，临夏州各级政府、有关寺院和雷音寺护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺方丈怡藏法师以及崆峒山法轮禅寺住持妙林法师等第一时间致电或致信询问灾情。

面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、**、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩!随喜赞叹您的功德!我们都深深地感恩，师父和雷音寺全体僧众，为您祈福!愿佛祖护佑您，一生平安，早证菩提!合十感恩!

倡议人：

日期：20xx年xx月xx日

寺庙建房申请书篇二

盘古文化是华夏民众的根祖文化。我县盘古文化历史悠久，延绵厚重，其学术资源在华夏文明史上最系统、最具典型性。盘古庙是盘古崇拜文化的核心建筑。据《元史》记载，青县盘古庙始建于元世祖至元十五年(1278年)，敕建至今730多年。期间经过14次复建。现存盘古庙于19xx年在旧址东北处修建，仅庙堂一间，占地仅为0.4亩，规模太小，且有碍观瞻，亦为历史遗憾。

为配合盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化，凝聚民族精神，发展旅游产业，提升城市形象和文化品位。按照《宗教事务条例》和城市发展规划，经青县县委、县人大、县政府、县政协四套班子研究，决定复建盘古庙，并已成立“青县盘古庙筹建委员会”，全权负责盘古庙复建工作。

盘古庙复建于县城西南3公里盘古乡大盘古村西、盘古沟西岸，青崇公路南，清康熙二十七年(1688)盘古庙遗址上，占地38亩，投资20xx余万元。整体规划盘古庙、文化街等建筑。其中盘古庙区包括：影壁、山门、禹王殿、盘古殿和大雄宝殿等。盘古殿仿照明弘治十七年(1504)青县盘古庙和北京太和殿建筑风格，建筑面积330平方米，殿长27米，宽12米，高17米。目前，建筑场地、图纸设计等准备工作已经就绪。部分善款也已到位。拟于20xx年6月动工，20xx年底前完成主体工程，20xx年8月底建成。

然复建工作规模空前，工程浩繁、投入巨大，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持青县建设的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋!我们承诺：凡募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金1000元、单位募捐资金10000元以上者，均刻石铭碑;凡个人或单位募捐50万元以上者刻碑立传，以彰功德，以留芳名!

本会对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。凡有意募捐者请直接到本会办公室联系，也可与本会指派的工作人员联系募捐事宜。为早日筹齐复建资金，确保工程顺利建设，请各位慈善人士尽量于6月30日前将善款汇至。

追根寻祖莫过于盘古，施舍发愿莫过于故土。祝福募捐使者倾囊奉献，功德明证!祈愿盘古庙早日圆成，盘古精神辉耀华夏!

倡议人：

日期：20xx年xx月xx日

寺庙建房申请书篇三

本人___，居住在本镇__村__街__号。本人在村里原本有一套二层民房，属于50年代的砖瓦结构，这栋小楼历经风雨，多处破损，虽然经过几次整修，可是居住安全任然堪忧，因此到如今本人有十分迫切的新建房需要。

此外，我家中育有一儿一女。现在大儿子年纪也不小了，有28周岁了，目前正考虑结婚。然而家里住房空间不够，要是娶媳妇让新媳妇又挤进这栋旧屋居住，将来又要面临生育问题，我们全家人的居住环境将变得十分拥挤。这些年以来，随着经济的发展，我们村民的收入也逐年提高。我通过在镇里多年的打工也积累了一定的积蓄，已经足够支付新建房的全部费用，只要上级领导批准，就可以顺利动工建设。

自建房屋的方案：拆除现有旧房，在老基地上新建房屋，并用旧房背后的40平米山地，总共建设面积为120平米，建房为独栋3层房屋。

特此申请，敬请核准。

申请人：___。地址：__镇__村__街__号。农村自建房屋申请书需要名目规范，条理清晰，可以到当地镇政府相关部门实际询问，获得实际申请表格填写。

我是__镇___村村民___，男，22岁，党员，20__年应征入伍，20__年复退。家庭人口四人，本人现在住在只有四五十平方的平房，此房是20世纪80年代建成的，也有了一些岁月，当时的房屋只用黄泥拌石灰建成的，所以现在房屋的天花及天台的栏河逐渐的脱落，房屋也有渗水的迹象，存在着严重的安全隐患，虽经过多次的修修补补，但还是难解决漏雨漏风问题，每到台风雨季节都在为自己的生命安危感到担忧，因而另建新房非常有必要。

但因家庭收入低，父亲在家务农，家里只有几分田地，基本上没什么收入。弟弟还在校读书，母亲一边在家务农一边做着保洁工人，支撑着家庭的收支及弟弟的学费。而我，退伍回来后只做着临时工，还在就读两所学校，所有收入都放在家庭的支出和学费上了，想要负担全部的建房费用对于我们这样朴实的农村家庭还有相当大的经济压力。虽然现在在亲戚朋友的帮助下借资建成了一间四十多平方一层的平房，但因经济条件有限，到现在大半年时间还没有资金去搞装修，建房工钱及材料费还没有清帐，更别提还清借来的资金了。

基于以上原因，恳请党委领导们根据我家的实际情况，本着和谐为民的思想，批准给予我家申请的建房补助请求。

此致

敬礼!

申请人：

20__年_月_日

寺庙建房申请书篇四

xx政府领导：

我是县镇村xxx组村民xxx，男（女），现年岁，身份证号码。家有x口人，住房x间，我和老伴年老体弱，儿子因外出打工腰部受伤不能从事重体力劳动，又要供两个孩子上学，致使家庭经济十分困难。

x间住房因年久失修，常年漏雨，加之地势低洼，雨季院内、屋内积水严重，根本无法居住，现在在外边搭建一临时塑料棚内居住，原住房急需拆建，由于资金紧缺，经济贫困，迟迟不能动工。

因此特向上级政府部门申请农村贫困盖房补助，恳请上级领导批复。

此致

敬礼！

申请人：xxx。

20xx年xx月xx日。

寺庙建房申请书篇五

中国人民盘古文化是文化的根的父亲。我县盘古文化历史悠久，或沉重，其学术资源的大部分系统跨两个几千年历史，最典型的。菜朝拜殿是核心的盘古文化遗存的建筑。根据元，历史记录，老寺庙建在yuanshizu县菜元(1278年)，由于艾滋病经过730多年。在重建后的14倍。现有的菜在1991年在这个网站的老寺庙建筑，只有一个突起的平台上建设寺庙捐款倡议书，占地0.4亩，规模太小，而更，也为历史遗憾。

应对盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化遗存，凝聚民族精神，旅游业的'发展，提升城市形象和文化品位。根据《宗教事务条例》及《城市发展规划，县委、政府、县xianrenda、4套团体研究政协委员。在决定恢复板古老的寺庙，建立了“青县提供筹备委员会庙”，全权负责其康复古老的神殿菜。

设置在古老的寺庙康复县西南3公里盘古村姑大西部，盘古沟西岸、绿色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盘寺庙网站，占地38亩，投资元。整体规划以古老的寺庙，如文化街楼盘。这道菜寺区包括：yingbi，入口处，禹王殿，盘古庙和大厅等。盘古房子复制照明考试(15)和北京寺庙县报盘太故宫风格的建筑，建筑面积330平方米，众议院27米长，宽12米高，17米。目前，建筑工地，图纸设计的准备工作已经就绪。一部分钱也已到位。建设寺庙捐款倡议书都建造在6月，20完成这个项目的主体在今年年底之前，建于8月底。

但是恢复前所未有的水平，项目执行，投入巨大，是社会各界慈善的人的支持。出于这个原因，我们建议对社会各界的关心和支持所有的施工组织，县级单位wenren和慷慨，渴望捐款，在一种美德，只是年!我们的承诺：每一个收钱无论多少都记录在这本书的质量;所有个人募捐资金1000元、10000元以上单位收集到的钱，所有雕刻世明平板;每一个个人或单位收集500000元或更多的平板电脑湘俄文的雕刻功绩远远离开的名字!

该协会筹措资金都统一管理，统一使用，公共账户，并接受监督和社会各界。所有感兴趣的捐赠机构请直接到我们的办公室，也可以和联系工作分配捐赠事宜。早期康复的基金共同提高，以确保顺利施工项目，请慈善人士试图6月30日将汇款。

对父亲的独特方式盘古，让位给一个誓言祖国。建设寺庙捐款倡议书祝你筹款天使奉献，是有价值的。可能尽快提供远寺，盘古精神光辉中国人!

准备做地址：顾青县和乡人民政府。

准备联系人：jizhe，sunhelin。

银行：中国工商银行青县分支。

开户单位名称：青县盘古寺重建项目总部。

户口：0408002039300115578-。

寺庙建房申请书篇六

xx土地规划局：

我叫xxx，是xx乡xx村xx组农民。由于下列几个原因，我申请新建住房。

一、我现住的房屋，还是20xx年建的简陋木制瓦房，至今己近50年，虽经过多次整修，但破损处仍然较多，修修补补既难解决漏雨漏风问题，也影响房屋外观。因而建新房非常有必要。

二、我现居住的房屋一共5间，60多平方米，要住8人，还要堆放粮食等，显得十分拥挤。特别是我大儿子后年要娶媳妇，女方家要求必须有新房才肯嫁过来。为了改善现有的住房状况，为.了我大儿子能顺利成家，我也必须建新房。

三、这些年来，党的政策越来越好，我们农民的收入也一年比一年增加。我通过二十多年的辛勤劳动，不断积攒，已基本上攒够了建新房(建成砖混水泥房)的费用。只要上级一批准，我就能马上动工。

四、我建房的方案是：拆除现有的住房，主要在老地基建新房，另外占用我现住房背后的自留地40平方米。所建房屋为一楼一底，约200平方米。

特此申请，敬请审核批准。

附：l.现住房照片2.生产小组的证明。

此致

敬礼!

申请人：xx乡xx村xx组。

20xx年xx月xx日。

寺庙建房申请书篇七

伊祁山是“尧”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。**年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇。

伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内，距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的`祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因**年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。

至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福。

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。

您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。

倡议人：xxx。

时间：

寺庙建房申请书篇八

尊敬的各级政府领导：

我叫xxx，是xxx民委员会xx村民小组农民。由于以下几个原因，我需申请新建住房。

一、我现住的房屋，是父辈五十年代建的简陋木制茅草房，80年后将茅草屋顶改换为瓦房屋顶。至今己近50年，虽经过多次整修，但破损处仍然较多，墙面大面积开裂，修修补补已经很难解决漏雨漏风问题，也影响房屋外观。因而建新房非常有必要。

二、我现居住的房屋一共1间，24平方米，要住4人，还要堆放粮食等，显得十分拥挤。

三、自改革开放以来，国家的政策越来越好，我们农民的收入也一年比一年增加。我通过三十多年的辛勤劳动，不断积攒，已基本上攒够了建新房(建成砖混水泥房)的费用。只要上级一批准，我就能马上动工。

四、我建房的方案是：占用我现住房的场120平方米。

如能得到政府各级部门的批准，我将根据农村居民建房的有关规定，文明施工，安全施工，不影响周围邻居的工作和休息，对建筑材料和垃圾不乱堆乱放，不堵塞消防通道。

特此申请，敬请审核批准。

此致

敬礼!

申请人：xxx。

20xx年xx月xx日。

寺庙建房申请书篇九

尊敬的社会各界人士及大德护法三宝弟子：

佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。甘肃省张掖市民乐林荫村灵隠寺，建于二百多年前，现占地面积三百多平米，寺院有二百多年的神榆树，大殿堂三间，小殿堂四间，共供佛像12尊，院内大钟一副，香客房18间，有师父“道持”主持寺内事务，现有四位僧人。现多尊佛菩萨像安放于临时搭建的彩钢房内，仰望高大庄严的金灿灿的佛像，师父们心急如焚。

今逢佛缘成熟，民心所向，为了护持三宝，为了让大佛“慧传千载，福佑万灵”，为了使正法久住利益众生，师傅们悲心切切，欲修建大雄宝殿，择日将举行大雄宝殿奠基法会。佛经有云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”为保证修建工作顺利进行，现将修建大雄宝殿募捐信息公布于众，希望大家奔走相告，愿得诸位三宝弟子和善心人士助力，根据自已的能力大发慈悲喜舍之心，广结善缘，鼎力相助，聚大众之力，十方募捐，为寺庙添砖加瓦，筹集资金，力争早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄宝殿内，以慰师傅们焦虑之心。

在这里师傅们感恩您弥足珍贵的爱心、慈悲心、与菩提心！愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报，广种福田，培植福德。一份善举，功在当今，惠泽百世。欢迎您到现场实地参观捐助，愿大家获福无量，一切善愿任运成就！希望看到的朋友们随喜转发，互相告知。阿弥陀佛！

xx。

20xx年12月25日。

寺庙建房申请书篇十

我是县镇村xxx组村民xxx，男（女），现年岁，身份证号码。家有x口人，住房x间，我和老伴年老体弱，儿子因外出打工腰部受伤不能从事重体力劳动，又要供两个孩子上学，致使家庭经济十分困难。

x间住房因年久失修，常年漏雨，加之地势低洼，雨季院内、屋内积水严重，根本无法居住，现在在外边搭建一临时塑料棚内居住，原住房急需拆建，由于资金紧缺，经济贫困，迟迟不能动工。

因此特向上级政府部门申请农村贫困盖房补助，恳请上级领导批复。

此致

敬礼！

20xx年xx月xx日。

寺庙建房申请书篇十一

尊敬的开发区领导：

我是夏镇三里庄村民李向福，1979年公社领导号召广大村民搞活种植业，我率先在村东开辟2.8亩菜园，从事温室，大棚种植，多次受到公社领导的表彰和物质奖励。30多年来，生产队屡次动地，均未动我菜园。经上届村委会同意，我在菜园建房两间，后又建配房两间，锅屋一间。1981年，我在菜园北面开荒3亩，其间两处温室共计1.3亩，一直种植到20xx年。

20xx年政府征地，将我菜园、荒脊、房屋一并收回。征地伊始，村委会允诺：你与拆迁户候存良情况相同，经村委会研究后如补偿宅基回迁则都会补偿，如不补偿则都不会补偿【千真万确】。我们信以为真，积极响应上级号召，及时拆迁。及至拆迁房屋后，村委会不守诺言，单独补偿候存良宅基并积极鼓励建房。其间虽经我多次交涉，村委会均为给予合理解释和答复。

两处房屋，情况相同，相隔不到百米，村委会却采用两种完全不同的补偿方案。尤其令人难以接受的是：同一次拆迁，统一的国家补偿标准，与候存良上浮百分之五十【千真万确】，却不与我上浮；我所开辟荒脊已有30年，此次征地分文未补，和我同一情况的.另一家的荒脊却得到了高额补偿【千真万确】。

如今，我已年过七旬，体弱多病，房屋破旧，濒临倒塌，没有安全的立身之所。经多次上访，县领导要求我与村委会、开发区领导协商解决，找到切实的解决问题的办法。遵照县领导的指示精神，本着尊重现实、解决问题的原则，我愿在满足我下述申请的情况下解决问题：

如果领导能够给我另划宅基，有我容身之所，我愿盖简易房安身。如果不能另划宅基，申请领导以回迁的名义，安置我到自家老宅基，按拆迁户候存良的标准自行建房。领导要与我开具安置证明和办理建房手续。

此致敬礼！

村民李向福。

寺庙建房申请书篇十二

各位乡亲、乡贤、各位志士：

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车着有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年(公元前2)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的`“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。

为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!

倡议人：xxx。

时间：

寺庙建房申请书篇十三

尊敬的.土地规划局领导：

您好!

我叫xxx，陆川县温泉镇长河上里村的村民，由于旧房的种种原因，已不能满足当下的需要，在此向政府做出建房申请。详细原因如下：

第一，现住一层平房已有三十年，历经风雨，平房的门窗都已掉漆，木门木窗已经朽烂了不少，同时房子某些地方地基有所塌陷，墙壁已有多处大面积开裂，下雨天屋子总是漏水，虽经修修补补，但仍无法彻底解决问题，破旧的房子或已成危房。

第二，旧房所处位置较偏，交通极为不便，且一层平房屋子不多，同时农村家庭养有鸡鸭，还需堆放柴和粮食等，显得十分拥挤。

第三，家有两个儿子，都早已到了娶媳妇的年龄，可由于平房位置较偏，交通不遍，且屋子破旧，女方一直要求要有新的房子，故婚事一拖再拖，这让我们当父母的都很为他们着急，考虑到两个儿子要结婚生子，故急需盖新房。综上原因，我特向政府提出建房申请。

建房方案：建房地址选在村里的小路旁边，大概xx平方，西边靠着xx家的房子，东边紧邻xx家的房子，保证不会动用村里任何他人的共同土地或私有土地，也不影响他人的生活起居，绝不存在损害他人利益或违背他人利益的情况。特此申请，敬请批准。

此致

敬礼！

寺庙建房申请书篇十四

尊敬的社会各界慈善团体、人士及三宝弟子：

四川绵阳市江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。20xx年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧比丘尼，全权委托四川著名高僧上海下山大和尚弟子释了幻法师管理寺院事务。20xx年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生(后附了幻法师简介)。

根据佛教仪规，寺院比丘、比丘尼应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于20xx年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。(后附禅院及在建工程近照)。

为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋!我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

宝轮禅院地址：江油郊区东山宝轮禅院(江油市区乘坐21路、25路公交车宝轮禅院站下车即到)，欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。

江油宝轮禅院。

20xx年12月25日。

捐款帐号：126623652958户名：陈毅杰(释了幻)。

开户银行：中国银行江油纪念碑支行。

捐款咨询：

了幻法师：13795779371。

蒲珏先(寺院会计)13508123568。

胥执权(寺院出纳)15386605237。

倡议发启居士：韩圆静居士(18981180351)、陈照缘居士(18781199151)、叶演莲居士(18011108025)。