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信仰的意义即兴评述范文通用 关于信仰的即兴评述(二篇)

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信仰的意义即兴评述范文通用 关于信仰的即兴评述(二篇)
2023-01-13 12:26:06    小编:ZTFB

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精选信仰的意义即兴评述范文通用一

马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限,不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源,而且指出无产阶级为了求得解放,必须从宗教中解放出来。马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践,指出,“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此,要说明我们的党纲,就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调,要慎重对待宗教问题,在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

 

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南,党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上,才谈得上掌握马克思主义理论体系,才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此,也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则,而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调,并明确写在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年,在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动,长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说,今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年,江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出:“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者,共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年,胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出:“我们中国共产党人是无神论者,不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上,胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下,我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展,而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识,用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一,保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说,是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候,就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观,也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利,他当然可以重新选择信仰宗教,但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程,仅余形式上的“组织入党”,而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义,相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施,使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”,也不是“强制不信仰宗教”,只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已,从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

精选信仰的意义即兴评述范文通用二

上周日晚,我们在计算机学院党总支的组织下观看了大型党史纪录片《信仰》,虽然仅有两个小时,可是却让我感触颇深。

该纪录片总共有三集,分别是“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”,由于时间的关系,我们当时没有观看完,可是因为想要对中国共产党员有更多的了解,所以我便观看了剩下的部分。

在中国共产党员身上,我学到了很多精神,比如说,于蓝的躬身实践、张秉贵的劳动是一种美德、雷锋的奉献精神、王进喜的铁人精神、钱学森的两弹一星精神,等等。在他们的世界里没有自我,仅有国家和人民,为了国家和人民他们能够付出一切,即使是生命,他们也不会有丝毫的犹豫,这就是信仰的力量。

“中国肝胆外科之父”吴孟超说“我信中国共产党,中国共产党能领导我们走上幸福健康和富裕的道路,这就是我的信仰。”郭明义说“我的信仰是共产主义,我是中国共产党员,我没有别的信仰。”他们的信仰,就像是寒冷时围在脖子上的围巾,乏累时伸过来的一双手,让人们感受到了无限温暖。

观看之前,我反复问自我什么是信仰、而我的信仰又是什么?在观看之后我得到了答案。

什么是信仰?信仰是一个人最高的操守,是一个人在应对艰难险阻时永不言弃的精神支柱,是一个人一生中必不可少的一部分。有了信仰,再难的事也有坚持下去的动力;有了信仰,即使再苦也有坦然应对的勇气;有了信仰,才能耐得住寂寞,经得起诱惑,扛得起职责,才能勇往直前、无所畏惧。

今日,我们生活在一个和平年代,远离了战火硝烟,也很少有面临生死抉择的考验,可是在中国共产党人信仰的号角声中关键时刻挺身而出的音符依然嘹亮。至今我还清楚地记得有这么一个人,用自我的血肉之躯护住了几名学生,这个人便是我们伟大的谭千秋教师,在危难关头将自我的生死置之度外,这就是中国共产党人,因为有信仰,所以毫无畏惧,可见信仰的力量如此之大。

无论历史如何变迁,我们都要有自我的信仰,我信仰共产主义,更愿意为共产主义事业奋斗终身,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

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