怎样给堂姐写请柬范文 给晚辈写请柬怎样写(7篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)一

2、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

4、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

5、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

6、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

7、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。

8、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

9、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

11、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。

12、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

13、但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。

14、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

15、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？

16、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

17、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

18、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

19、凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

20、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。

21、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

22、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

23、我之所以成为这样一个人，也就是因此之故。我之所以这样，都是仰赖于山。这也是人品的基调，我要享受我的自由，不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话，就快人快语，没兴致时，就闭口不言。

24、但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

25、从这时起就有许多外国读者们都这样的间着，到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章，也许是最适合林语堂的才能的，当然毫无问题，他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质，它们都是他的才智的天赋的表现。

26、这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。在我们的生活里，有一段时光，这时青春的天真成了记忆，夏日茂盛的回音在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那；不是如何去虚掷精力，而是如何储存那股精力以备寒冬之用，这时，感觉到自己已经到达一个地方，已经安定下来，已经找到自己心中向往的东西。

27、我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。能再听到这样纯正的官话死也心甘！如果那些官僚也掠夺人民，那么他们的掠夺则是文质彬彬，谦谦有礼，整个过程使掠夺者和被掠夺者都感到温和尔雅。现在的情形不同了。我们现在的官吏只会饱食终日，无所用心，他们粗野如牛，笨拙似猪，厚颜无耻，荒淫无度。如果我们必须被掠夺，至少也要掠夺得我们愉快一些。

28、纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。

29、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)二

《诚实与信任》这篇课文叙述了两位车主妥善处理反光镜被撞碎的一件小事，说明了“人与人之间，诚实和信任比金钱更重要”。文章语言朴实，字里行间洋溢着感人至深的人间真情，融思想性与人文性于一体。结合课前的设计和上课的得失，反思如下：

一、 检测预习，了解学情。

由于是新接班级，师生都处在磨合期，方法互不适应。为了让预

习有效，我总结了预习方法，并对学生作了指导。怎样才能使学生养成预习的习惯呢?本人认为必须有检查才能督促他们去预习。因此每节课开始都要检测预习情况，从两方面着手：生字词的掌握和课文内容的了解。本节课我的做法则是一查词语，二看理文，三知内容。

二、 紧扣课题，展开教学。

题目是文章的眼睛，这篇文章的题目是《诚实与信任》，为什么以此为题呢?我反复研读课文，认为是作者的诚实(主动留下字条要承担责任)和对一个陌生人的信任(留下真实姓名和地址)才赢得了对方的信任的。正因为这样，让学生理解“你给我留下了诚实与信任”就成了课文的难点。在教学中我紧紧扣住课题展开教学，首先抓“诚实”，让学生找出能表现“我”诚实的语句并认真品读，在学生深入理解了“我”的诚实以后，创设情境“假如是你，会怎么做，为什么?”有的说悄悄走开，有的说和作者一样。我继续追问：“你和他素不相识，不怕对方贪财吗?不怕对方敲诈吗?不怕对方狮子大开口吗?”学生很自然地会回答：“因为‘我’信任小红车的主人。”学生一语道破，理解了“信任”在这里的涵义，同时也理解了小红车的主人为之感动的是‘我’的诚实，更是‘我’对他的信任。这样，以题目为突破口，围绕着题目“作文章”，就牢牢把握住了中心。

学生在理解课文的同时体验到课文其中饱含着人文教育“在这世界上有比金钱更重要的东西，那就是诚实与信任。”的人生哲理,真正做到了“随风潜入夜,润物细无声”的效果。

三、拓展延伸，增加容量。

“海量阅读”实验重视拓展性教学，这样做有助于教学的开放，课堂知识的延伸，有利于激发学生的思维，培养学生的创新意识。但是，课堂上的拓展要适度，要以教材为主拓展阅读空间，让学生对材料自主感知，自主发现，再经过组合、内化，从而获得新的经验，发展创新素质，形成自主性人格。学完课文，我请学生们阅读练习六的一个诚信小故事，并作了内容概括和中心的挖掘，完成了课后的要求。在阅读中进一步领悟到“诚实和信任，比金钱更重要。”学生谈完后，我又及时让学生阅读了下面的诚信的短语，通过理解，诚信的可贵和重要在学生们的脑海中留下了深刻的印象。最后又设计了这样一个环节：让学生说一说还有什么比金钱更重要。一石激起千层浪，学生们争先恐后地发表自己的看法(友爱 友情 亲情 爱情 时间 平安 健康知识 快乐 幸福 和谐 宽容……)激活了学生的思维，体现了学生是课堂的主人。

上完这一课，我感觉到我和学生在心灵都接受了一次洗礼，相信我的学生会受益终生的。课堂教学总是遗憾的，由于备课匆忙，教案不熟，驾驭课堂能力不强(反应不灵敏)，有的地方放得不开，处理肤浅，未真正调动起学生的学习兴趣和积极性，评价语不丰富。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)三

捻一片烟云，淡看云卷云舒，冲一杯香茗，细品缘深缘浅，剪一寸光阴，静赏花开花落，流年里有你的携手相伴，心，自在安然。

——题记

百无聊赖的夜晚，照例的一杯香茗，闭目，任由那思绪渗透在萧瑟的意境之中，在茗叶升腾的馨香里静静的欣赏着那曲清音。笔笺墨香处，满腹的心事，不识该如何起草，也不识该如何将这幽深的感情寄予文字。

想你，静静的徘徊在思绪的一隅，想知道，你的眼眸里，可曾划过我的身影，一次次的在梦中悄悄的回到曾经我们相识的路口，期待着在这里能再一次幸运的与你擦肩。

佛说：“前世五百次的回眸，才换回今生的擦肩而过。”我想，那一世，我定然是你闺房横梁上的那只蜘蛛，不知道暗中在眼眸里偷偷的刻下了你多少次的身影，也不知道在佛前祈祷了多少次与你的愿，在岁月里静守，在经年里守候，不知道百转千回了多少个轮回，才换回今生在灯火阑珊处与你的一次邂逅。

我不知道该用怎样的心情来表达那日与你初见时的兴奋，也不知道该用怎样的文字来诠释与你相遇时内心的那份悸动，

我本来就是天涯上的一片绿叶，而你则是海角上一朵白莲，相隔遥遥，相会即是渺茫。但是冥冥之中，命运又是怎样一个因缘巧合，让我在风中飞过了千山万水，偶然间停泊在了你的跟前，看到了你的美丽，你的纯洁。我心动了，更心醉了，甘愿的沦陷让我欲罢不能，情愿就这样让熊熊的烈火将我燃烧。无论是对是错，是福是祸，今生愿与你长相厮守，不求天荒地老，但求曾经拥有。

捧一杯香茗，静倚楼栏，凝望着漫天的星辰，相信最亮的那颗，定然是你的眼睛。回味着升腾的茗香，思绪里荡漾着曼妙的清音。相信那定然是你的琴声。凉风习习的拂动，心里不停的数着琳琅满目的霓灯，一颗，两颗…。不识哪一颗，能悄然间牵你我入梦。

也许，你就是此刻悬挂在天上的那颗皎洁的明月。那样的纯洁而凄美。不甚伸出手去，想抓，确够不着，于是，揭开万千的思绪，在浓浓的眷恋里静静的欣赏。也是一种美，也是一种幸福。

生命里有这样一个你，让我那阴暗的世界里拥有了光明。阡陌上因为有这样一个你，色彩斑斓了一地的风景。思绪里有这样一个你，让我那冰冻已久的心湖荡漾起了阵阵的涟漪。梦境里有这样一个你，杨柳依依的清湖畔上，不会再有了对影成三人的诗句。

你就是你，就是这样一个独一无二的你。在我心里，你的唯美无可取代，想起的时候，会把你悄悄的握紧在手心，轻轻的去感觉你的温暖，那么的温柔，那么的体贴。然后慢慢的摊开，任由你的芬芳静静的在我的世界里蔓延，那么的幽柔，那么的香绵。

如果人生都如这般初见，尘世里也不再有秋风悲画扇，那该多好，思绪里的萧瑟清音将不再伴奏着珠帘半剪的伤感，经年里的花红柳绿也将不再夹杂着秋风落叶的沉沦。阡陌上的自在逍遥也将不会在烟雨朦胧中迷失，那该多好。

喜欢和你翱翔在古人遗留的残章断简里，在那诗韵文馨的意境里，共悟古今经典。喜欢和你漫步在胡同柳巷，徜徉着古道西风，淋浴着落日朝阳。

如今，烟雨流年，夹杂着风儿送来了思念的味道，四季轮回，推进了灼热严寒的洗涤，朝花夕拾，经受着白天黑夜的煎熬。

落叶散尽，空留下了一树枯荣在秋风里萧瑟，淡淡的清音，颤抖着昔日的记忆，委婉模糊而熟悉。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)四

1、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

4、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

5、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

7、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

8、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

9、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

10、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

11、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

12、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。

13、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

14、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

15、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

16、努力的你，晚安！

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)五

1、诗歌为中国人的宗教。

2、人约黄昏，偏偏不再少年路。

3、目光放的远了，你就不会悲伤了。

4、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

5、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

6、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

7、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

8、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

9、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

10、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

11、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

12、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

13、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

14、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

15、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

16、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

17、读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

18、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

19、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

20、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

21、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

22、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

23、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

24、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

25、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

26、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。

27、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

28、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

29、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

30、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

31、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

32、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

33、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

34、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

35、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

36、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

37、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

38、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

39、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

40、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。

41、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。

42、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。

43、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

44、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

45、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

46、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

47、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

48、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。

49、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

50、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

51、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

52、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

53、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

54、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

55、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

56、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

57、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

58、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

59、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

60、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)六

新一轮基础教育课程改革已经实施几年了，我校广大政治教师在自己的教学实践中也进行了积极的探索，经过努力，政治课改取得了一定的效果。然而在教改初期，仍然走了不少弯路。如:为了体现学生的主体地位，让学生成为课堂的主体，以至于在一段时间里课堂上活动虽然很多，形式也丰富多彩，热闹是热闹了，可是热闹过后留下的却微乎甚微——各种各样的活动及其丰富的形式让学生分散了更多的注意力。此外，为了培养学生的创新能力，我们在课堂上注入了大量的课外相关信息，让学生自己找出课文中自己最喜欢、最感动的内容，并阐述为何选择这些内容的原因，不管这些原因是否何成立，似乎都是课堂的“标准答案”，都应该得到老师的赞扬和认可。甚至有时，教师还会被学生的某些与课堂毫不不相关的观点牵着走，进入了盲目讨论的误区，而政治教学中最基本的字词标点、句子段落的具体分析，文学创作手法及规律的讲解在政治课堂上渐渐隐退了。一段时间后学生在作文中的错别字、病句数不胜数，他们甚至分不清什么叫表达方式，什么叫写作手法;不知道文章结构与顺序有什么区别，因此学生在政治学习的阅读、写作能力的提高上收效甚微。

1政治教改感悟

①“自主、合作、探究的学习方式”并非我们的教学目标，而是实现教学目标的方法和途径。政治学习中用什么样的学习形式来实现学生的自主、合作与探究，都取决于教学目标的要求。

②“政治教学应建立在师生平等对话的基础之上”。这里的“平等”绝不是师生在任何事务上都是绝对平起平坐，更不是说教师与学生具有平等的知识水平。教师在尊重学生平等地位的同时又是高于学生的，他们要引导学生掌握更广泛且更有深度的政治知识。如果教师不加鉴别地肯定学生所有的言论，而不对其进行一定的点评和拔高，学生是很难获得进步的。因此，教师应在坚持学生平等地位的同时在某些方面又要高于学生。

③关注 “情感、态度、价值观”的要求并不是要求我们在每节课的教学过程中都要实现该教学目标，而是凭借政治活动使学生感受到课文内容中丰富的人文内涵， “润物细无声”才是我们应该追求的最佳教学境界。

④很多教师认为，新课标的最终目标应是“学生在耳、眼、口、手等都动起来”，在学生与学生的互动，教师与学生的互动下，达到大家都动起来的最终目的。其实不然，政治学习中的调动并不等于真正的激活，如果学生在调动的外表下内部的思维一直处于停滞状态，这也不能称之为真正的动。不管课堂上采取哪些调动方式，只有那些能让学生的思维一直处于活跃状态，学生的感情一直沉浸其中的方式才能称之为真正的 “动”。相反，如果学生在热闹的形式下内部的思考一直处于停滞状态，这样的“动”也无益。因此，教师在政治教学中的任务是在调动学生的积极性和热情的同时更要激活学生的思维，启动学生的情思，这才是真正的“动”。

2课堂教学注意问题

①教材。教材是课堂教学的蓝本，“探究”不仅是学生的探究，也包括教师自身对教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深层内涵是搞好课堂教学的前提，千万不能课文还未读懂，就找来课外知识以拓展学生的知识。教师须知知识的迁移不是“见异思迁”，向课外延伸应有“度”的限制，很多时候，将延伸的内容作为课外作业完成，会更有收获。转贴于中国论文下载中心

②教法。任何一种课堂形式(包括电教媒体的运用)都是为教学目标服务的。教学活动要防止公式化、程式化：如有的课堂讨论或呆板单一，或信马由缰，或在枝节问题上争论不休;有的一节课则完全用鼠标代替粉笔，用录音代替教材等，这样的教学方法冲淡了政治教学的实际任务，难免有“做秀之嫌”。

③师生关系。我们强调学生在课堂上的主体地位，但更不可忽视教师在教学中的作用，只有教师适时介入，进行必要的点拨归纳，对文本作最后的拓展，才能将探究引向深入，也才能进一步激发学生深层探究的兴趣，使学生获得系统的知识和正确的观点。

3课堂教学避免误区

①不能让政治课变成朦胧诗，即阅读文章不求甚解笼而统之，了解大意即可。

②不能将政治阅读变成警句摘读，即让学生只找出自己认为最精彩、最感人的语句，任意阐述缘由即可。

4课堂教学建议

①把预习、导读、复习、练习都纳入课堂。教师指引，让每个学生在自主学习的过程中去实践，教师的主导作用则画龙点睛地突显在学生思维受阻时给与指导和解决，使整个学习过程能把握重点，易化难点，激发疑点，这样不仅可以减轻学生的课业负担，还可以让师生始终聚焦于教材，同时也节省了大量课内外学习政治的时间，以便组织指导学生进行更多的课外阅读。

②要把握好课堂讨论。在近几年的政治课堂上，我们常见“你觉得哪里写得最精彩”，“文章的哪里令你最感动”等问题，这些问题本身提得很好，但我们在设计这些环节时常常忽略了目的性：你想让学生通过回答这些问题得到什么?是对写作手法的了解?还是对内在含义的领悟?学生应该从哪个角度，用什么方法和思路去阐明“精彩”、“感动”的缘由呢?漫无目的的提问，随意的回答，只是在做低效劳动。因此，课堂上提出的每一个问题都要有明确的目的，此外教师面对学生的讨论时要注意适时调控。

③朗读教学中要授之以“渔”。朗读是品味文章的一个重要手段，好的朗读是建立在了解文章内容、揣摩文章语言和体会文章情感基础之上的，这些基础，只是反复朗读或空泛地评价朗读的好坏都是无效劳动。多问几个“这里应该怎样读”, “在什么情况下我们应该用什么语气语调来读” ，“为什么要这样读”等，这样在教会了学生朗读的方法的同时也能让学生品味文章的语言，体会文章的情感，可谓一举两得。

以上是我们在政治课改中的点滴感悟，从中不难发现，实行课改并非只是教学方法的转变，这是一个系统工程，涉及思想、观念、方法等各方面的内容，它要求教师必须有一个脱胎换骨的转变，而转变的唯一途径就是钻研新课程标准，并在学习的过程中结合实践，不断反思，不断更新，不断突破，这样才能成为一名优秀的政治课改教师。

最新怎样给堂姐写请柬范文(推荐)七

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

既娶之，则爱之。既处之，则惜之

恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。

女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

一个人举止有礼，有度量有耐心有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。