的家在这里的范文 关于家的文本(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

推荐的家在这里的范文(精)一

大家好!欢迎大家来美丽的宜昌参观游览!我姓黄，是大家此行的导游，大家叫我小黄就可以了，今天我们游览是美丽的三峡人家。一路上如果大家有什么要求，请尽管提出，我一定会竭诚为大家服务，最后预祝大家玩的开心、玩的愉快。

现在我们的游船已经行驶在灯影峡中，驶向龙进溪码头。现在，我先给大家简要介绍一下三峡人家。

三峡人家以其“一肩挑两坝，一江携两溪”独特的地理位置优势，及原汁原味的西陵百里画廊，融合地质文化，巴文化，楚文化，土家文化，峡江码头文化，抗战军事文化，是长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨的明珠，走进三峡人家您将经受一次烟雨迷蒙的文化洗礼。

好啦，我们的游船现在已经到达了龙进溪码头，请大家带好自己的随身物品，准备下船。

看!咱们的溪边人家正在举行“娶亲”仪式，咱们也一起去凑凑热闹吧!听!咱们土家姑娘正在吊脚楼上哭嫁呢!我想一时半会也出不来。借此机会，我给大家介绍一下土家婚俗。

说到哭嫁，那么有谁知道什么是哭嫁呢?对。咱们三峡人家的土家姑娘在出嫁时是一定要会哭，这个就叫做哭嫁。哭要哭得动听，哭要哭得感人。关于哭嫁还有专门的“哭嫁歌”，这是一门传统的艺术，土家姑娘从十二三岁时就要开始学习哭嫁。哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，爱恨交织，可以说哭嫁是丰富的人情美和人性美，是一种特有的审美方式和价值取向。

新娘一般在婚前一个月就开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离别之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，亲朋好友都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请九位的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“陪十姊妹”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们的家是近还是远，无论是风雨还是阴晴，新娘家都要打轿派专人去接。十姊妹聚齐之后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋的中间，比新娘年长的坐在上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐在两旁，新娘坐在姑娘们的中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。 哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。

在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。

除了哭嫁以外，咱们三峡人家的“娶亲”也是别具一格的哦。

当新郎来迎亲的时候，媒人走在最前面，一队人敲锣，一队人拿铳，先向舅家送上厚礼一份，这叫做“代还骨种”。另外咱们土家人的拦门礼也是独有特色的，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方的总管率领迎亲队伍到女方门口，女方则在大门前摆放一张桌子，双方总管对歌，如果男方总管赢便可进门迎亲，如果是女方总管赢，则只从桌子底下爬过去了。

在新娘出嫁的时候，凤冠霞帔，百花裥裙，大红绣鞋，由娘家的兄长就用七尺红棱作“背亲带”，拦腰将新娘背起;嫂嫂打开新郎送来的红伞，将新娘遮住送上花轿，这就叫“遮露水”;亲兄弟要站在轿子两旁，意为“守护”;娘家的总管则提着两壶美酒，在周围洒酒，意为“辞行酒”。这时新娘还要唱“哭上轿”。等新娘上路以后，如果遇到了别家的迎亲队伍，两位新娘就要互换一只露水鞋，以此来表示姊妹的友谊;新娘进新房要猛踩一下门槛，拜天地后要抢坐新床，俗称“守床”，关于守床的坐床习惯是，以床的中线为界，男的坐在左边，女的坐在右边，而有心计的新娘呢，常常抢坐在床的中线上，以象征日后新娘在婆家的地位，尽管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相让，直到揭开盖头，新娘才嫣然一笑。

哭嫁”、“娶亲”是三峡人家繁衍生命的仪式，是对生命的向往、对生命的重视、是人类永恒的主题。

各位朋友，锣鼓已经敲响，娶亲仪式即将开始了，新娘有许多嫁妆，需要人手去挑去扛，让我们也过一把瘾，去扛嫁妆，加入到娶亲队伍中去吧!

作别溪边人家，魂儿却丢在了吊楼里。置身这一方弥漫着风情的山水间，无须说话，就象溪谷里点缀的一条渔船，一个棒棰，甚或一只鸭，那种融合，只须用心体会。返回龙溪楼，依依不舍的感觉逐渐浸染了整个身心，潜意识里的那种骚动与渴望，在这条风情的溪谷里得到满足，那段渐已逝去的岁月，在这里重拾起。漫步溪边人家，既是心灵的放松，更是风情的体验，是令人魂牵梦绕的生命灵魂之旅。

好了，我们今天的行程到此就要结束了。今天游览了三峡人家的：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家，亲身体验了一下三峡人家的的特色。感谢大家今天对我工作的配合和给予我工作的支持与帮助，在这次旅游过程中，如果有什么做得不好的地方，还请各位多多包涵，希望这次美好的三峡之旅能够在你们的记忆中留下美丽的一幅梦幻的山水图。

推荐的家在这里的范文(精)二

今天我的教学内容是北师大版《品德与生活》一年级上册第三单元《我爱我的家》中的第一个主题。《品德与生活课程标准》指出：本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。《我的家》这一主题的教学就是围绕儿童熟悉的家庭生活圈展开的，指导儿童在了解自己家庭的基础上，体验亲情，爱亲敬长。教学重点就是让学生体验家庭生活的快乐，激发学生热爱自己的家的情感，同时进行生活行为指引，引导学生平时要从小事做起去关心家人，让家更快乐、更幸福。遵循本课程“回归儿童的生活”这一基本理念，我主要从三个方面入手，引导学生去发现生活、体验生活、回归生活。

课前我布置学生用a4纸粘贴全家福，并调查家庭成员的生日、生肖、特点等。粘贴全家福时，自然会回忆起照相时的甜蜜时光，而调查家庭成员的各种情况，又是孩子与家长的一次很好的亲子活动，因此在完成课前调查的同时，“我有一个幸福的家”的感觉便在孩子的心中悄然滋生了。这种感觉从孩子日常的学习生活中来。这就是本课程所倡导的“来自于生活”。

课堂教学是课程实施的基本途径，回归儿童生活的课程是通过教学回归儿童生活得以实现的。进入课堂学习的儿童已经积累了一定的生活经验，因此，教学要注意发挥儿童已有生活经验的作用，帮助儿童交流、分享、体验和提升生活经验。今天的课堂学习中，我主要组织学生进行两个活动去体验自己的家庭生活。活动一是介绍自己的家，每个学生都有机会参与活动，兴高采烈地与同学分享自己的家庭、交流自己家人的信息，一种幸福的暖流在孩子的心中荡漾着。活动二是游戏“心心相印”，当孩子看到自己所写的答案与爸爸、妈妈所写的答案是一样的时候，是多么开心，多么自豪，感觉到自己与爸爸、妈妈真的是“心心相印”，那种其乐融融的感觉油然而生了。就这样通过组织孩子们交流、分享自己平时的家庭生活，他们的感情就在不知不觉中得到了升华。最后以歌曲《我爱我的家》结束教学，更进一步激发了孩子“让爱永远住我们的家”的情感。

《品德与生活》课程要求回归学生的生活，除了教学内容要回归学生的生活外，还有另一层意思，那就是我们的教学还要以生活世界为其归宿。也就是说，要使学生通过教学所学得的一切能回到他自己的生活中去，用以解决他们生活中的问题，改变他的生活方式，提升他们对生活的认识、态度、价值观等。这一种回归才是本门课程的意义所在，是以品德的形成为目的的回归。因此教学中，我们教师要根据具体情况适时进行点拨、引导，提升学生的认识、促进情感内化、进行行为指导，让教学回归儿童的生活。今天的教学内容，就是要引导学生从自己平常的生活实际中体验自己家庭的温暖，从而激发学生热爱自己的家，回归到生活中，平时要以自己力所能及的方式去关心家人。堂上教学时，我结合了几个活动适时进行行为指导：让学生说出家人的生日后，适时引导学生说说可以怎样为父母祝贺生日；结合“心心相印”的游戏活动，以问题激发的方式诱导学生说说既然知道了父母的“最爱”，今后自己可以怎样做让父母开心，并让学生马上情境模拟，演一演来表达自己的做法。这样，表演的学生记忆深刻，看的学生也印象清晰；结合课本的例子，我还引导学生讨论平时生活中自己可以怎样做让家里人开心。通过这样的引导，我相信孩子今后在日常生活中，一定会有所行动的。这就达到了回归生活的目的了。

推荐的家在这里的范文(精)三

开始是抱着完成任务的心态去看巴金先生的《家》，但看完之后不由得佩服巴金先生在字里行间中体现出的强大的感染力，读此书时，我仿佛回到了20世纪初期的中国，以一个旁观者的身份，看尽了高墙门第里的悲欢离合。

二十世纪初期的中国，满眼黑暗，社会中充斥着违心和奉承，家不再是每个异乡子女心心念念的避风港，相反的，家已经成了一个空壳，一个虚有其表的外壳，填塞着封建制度的，还有那代人数不尽的悲哀。

高觉新是高家的长子，直到看了接近一半的文章，都始终觉得他是一个懦弱的，被封建礼教所摧残的丧失了自己想法和主见的傀儡之人。他生来就是一个优秀的少年，少时被私塾老师锁看好，在家又被双亲所宠爱，父母都暗中庆幸有这样一个“宁馨儿”，他的学习成绩优异，对化学有着浓厚的兴趣，曾经的他，也有着自己的主见和想法，他想到上海北京去研究化学，甚至想去国外留学，如果没有突如其来的婚姻决策和家庭变故，我可以想象出来他的人生大道将是多么平坦。

然而命运不可能从头到尾只眷顾一个人，终于，在失掉母亲的重压之下，他获得一场荒唐的婚姻——她的'新娘竟是抓阄抓出来的，没有考量，没有思虑，只有荒唐，不尽的荒唐。 但他也终于是接受了，大概他懦弱的性格便是从这个时候开始养成的吧。可能一直到了瑞钰被命到城外生产的那一刻，他的心还是没有产生丝毫的想反抗的精神。瑞钰也终于和他天人永隔，在房门的另一边，在妻子生命的最后，他和她，还是隔着一道门。

这是一个悲剧的角色，妻子的死给他些许的清醒，他帮助觉慧逃离高家，并给予他鼓励，看到这时我很欣慰，他终于有了些许自己的想法。

而高家的另外两兄弟，确是与觉新有着背道而驰的性格，觉慧聪明勇敢，饱受新文化运动的影响，他喜欢自己的丫鬟鸣凤，也勇敢的去说，去做，但再勇敢的人，也难免被顽固的封建礼教侵蚀自己的人生，鸣凤被嫁给一个在年龄上完全可以当自己爹的“刽子手”冯乐山，仅仅只是为了让两家保持好的关系，鸣凤作为一个名门望族之间所固有的社交工具，一个牺牲品，最终选择以死来躲避这场灾难，鸣凤是可怜的，也是可敬的，她宁死不屈服封建的长鞭，即使已经遍体鳞伤。

觉慧在鸣凤去世之后，只是难过一段时间之后就让这件事藏在心里，他不能为了感情而放弃自己的理想，他们的杂志，始终是他努力的目标，他在充实的工作中逐渐找回了原来的自己。

觉民相对于觉慧，显得更加执着且沉着。当他被要求娶别人家的小姐是，便跑到友人家去躲着 ，直到老太爷说不再谈论觉民婚配的事之后才出来。他对琴的喜欢和对封建礼教的厌恶也充分从这件事体现出来。

觉民和觉慧一样都是新文化运动的倡导者和传播者，最终是他们以及他们这一代人，真正的敲响这户家庭的丧钟。

高家的其它成员，就如克定和克安还有那讨人厌的陈姨太，他们整日装神弄鬼，先是以为老太爷驱鬼为由活活吓死了高家老太爷，又以避血光为由令瑞钰到城外生产，很大程度上导致了瑞钰的死亡。克安阴险狡诈，克定穷奢极欲，不仅吃喝嫖赌样样行，甚至骗取妻子的首饰去买。他们伙同陈姨太，在高老太爷刚刚去世就闹着分家，他们所代表的，是的封建礼教和黑暗的社会制度，即使即将走向毁灭却仍然要给人最重的一击。

整个高家看起来井然有序，家庭成员们彬彬有礼，家庭和睦，殊不知平静背后暗暗涌动的狂潮随时有可能冲垮这座虚有家的空壳的建筑。偌大的高家万贯的家财，却没有人真正快乐过。

巴金所写的家，不仅是小说里的高家，更是那一代人的家，处在封建礼教濒临湮灭的边

缘的那一代年轻人，受着新文化运动影响的思想免不了与大家庭顽固的旧势力碰撞出火花，此时，何谈家的温暖，那一代人的家，家已不是避风港，而是每个人唯恐躲避不及的牢笼，高老太爷穷尽一生去维持着高家表面的繁华，到头来却都是表面的盛兴。

但那一代人，他们没有逆来顺受，他们勇敢的反抗与斗争，最终造就了一代中华民族的脊梁！

推荐的家在这里的范文(精)四

小时候，常常盼望着长大，盼望着所有的日子都快快来临。那样，我们就可以做我们想做的任何事情了!我们可以在五线谱跃动的音符中如痴如醉;可以在画布上纵横驰骋，施展我们丰富的想象;可以在欢快的溜冰圆舞曲中纵情欢愉，可以在字里行间抒发我们对生活的爱;可以在严谨的学问中展示我们高超的技巧……那时候，生命对于我们，是一首未谱曲的歌，是可以谱出或纯粹清朗、或高亢激昂、或深沉婉转的华美乐章的。

可是，当所有的日子一天天走近我，所有的优思也不请自来;定睛回眸，生命充满了太多的遗憾，太多太多的梦想还来不及实现;顾影自怜，眼角却已悄悄爬出鱼尾印痕……啊，难道青春就这样匆匆离我而去?

是呀，岁月能带走许多，能带走我们年轻的容颜和充沛的体力。但是，岁月带不走一切，它带不走我们所有的梦想，它带不走我们实现梦想的青春之心!

一位美国老人在他70岁时写下了一段关于青春的文章。他说，青春并不只属于青年，青春属于每一个人，青春属于每个人的任何时期。只要你对人生永远怀有梦想，只要你对自然、宇宙、社会永远怀有好奇心―那么，不管你是白发苍苍，还是体弱多病;不管你是身陷图圈，还是重担累累……谁都无法剥夺你的青春之心，谁都无法扼制你生命中焕发出夺目的光彩。

这位老人关于青春的独到见解成为许多成功的企业家的座右铭，鼓舞着他们不断开拓进取，取得一个又一个成功。齐白石老人也正是这段话的写照。对绘画的热爱促使他在古稀之年也握起了画笔，他的生命、他的青春难道不是在惟妙惟肖、呼之欲出的画虾中得到了永久的延续和再现吗?

也许你未必有如齐白石老人的天才和机遇，但是倘若你磋跄岁月、枉自磋叹，那么你就无缘证明你有某方面的才华，也无法使你的生命焕发出内在的活力与光彩了。

有这样一个普通的故事，他根本不通音律，也从未受过有关音乐的训练。而立之年，他却开始羡慕起琴与弦发出的美妙音响了。就这样，由于好奇心的驱使，他用笨拙的手在业余时间学起了大提琴。刚开始音调乏味的练习使他心灰意冷，他觉得他根本没有享受到音乐的美妙，却只有呕哑嘈杂的噪音。直到有一天就在喧闹的公共汽车上，他脑子里的音乐忽然活起来了，如串串珠现，似山间小溪奔流而出―他急不可耐地回到家，拿起大提琴，终于在他的手上他亲手拉出和谐顺畅、优美动听的音乐。啊!那是怎样一个迷人的境界啊!他说，当他和他的儿子一起参加演奏时，他的老相识们吃惊地瞪着眼睛说：我从来不知道你还会这一手呀!

啊!青春之心，是多么美妙的一件东西呵。它可以使人在任何时候，即使是垂暮之年，也永葆青春的活力。大家看过美国电视连续剧《成长的烦恼》吧?成长带给我们烦恼，也带给我们经验，更带给我们快乐。正是宝贵的青春之心促使剧中退休的老外公卖掉花园洋房他自己的家，却买了一辆豪华的住房式旅游车，去实现他一生梦寐以求的周游世界的美梦。

青春之心，这是怎样瑰丽的一件人间珍品!只要你去努力，它自会来到你心中，谁也恩赐不来谁也剥夺不走。它可以使人的生命焕发出内在的活力与光彩。

我的一位好朋友曾经对生活非常悲观失望，她自暴自弃，以至于她的身体到了崩溃的地步。直到即将告别人世，她才发觉生活的可贵，她才发现生活是这样美好，她还有太多的梦想没有实现……就是凭借这被唤醒的青春之心和青春的生命力，她才从死神的手里奇迹般地逃了出来。康复之后她跟我谈道：我是学习心理的，可是直到生病之后，我才真正意识到，人通过暗示等方法，是可以进行人格的自我塑造的，无论起步多么艰难，面临怎样的困境。这才是健康、开放、富有创造力的人格，这种人格才具有吐故纳新、海纳百川的能力，因此才会有世上许多可歌可泣、可钦可敬的壮举和成就。

现在，她是北京一所着名高等学府的心理学专业研究生，她对她的专业、她的生命非常热爱，她曾到我们大家熟知的希望热线等处义务咨询服务，她正以她的学识、她的经历，以她对生命的热爱唤起许多人内在的青春之心。

朋友，我相信你也一定拥有青春之心吧?发掘出你内在的青春之心，实现你的梦想吧!总有一天，会实现你的某一个梦想。这样，当所有的日子都来临时，你的梦想、你的快乐将随之而来——

所有的日子，

所有的日子都来吧。

让我用青春的金线和幸福的缨络

编织你们……

推荐的家在这里的范文(精)五

家，说大不大，说小也不小，大到国家，小到自我与父母。家，是人生最终的港湾。一盏灯光，一碗热汤，一个拥抱，甚至一句话语都是家的味道——温暖的味道。

家的温暖，是开心的时候，父母给予的一个会心的微笑;家的温暖，是悲痛时的一句安慰;家的温暖，是孤单时的陪伴。我无时无刻不被家的温暖围绕着。那件事，让我至今记忆犹新。

那是小学时的第一次考试，也是我人生中的第一次考试，我考了92分。回到家，爸爸妈妈就发现我有些不对劲，爸爸便问道：“怎样了?是不是没考好?没关系的，第一次嘛，难免会有些失误。”经爸爸这么一说，忍了一天的泪水，已不受控制地夺眶而出，我红着眼，哽咽道：“我……我只考了92分。”妈妈说：“92分，不考得挺好的吗?比我想象的还要好呀!”我之后说：“班上……班上有好多好多100分呢!”爸爸想了一会儿，刚准备开口说些什么，妈妈便抢着道：“那些考100分的人，以后考试只可能是退步或者原地踏步了，而你却比他们多出了8分的提高空间哪!这样，你是不是就比那些考100分的人收获的更多呀?”妈妈话音未落，爸爸便生怕有人抢了他的话，赶忙道：“对呀，对呀，记住哦!”

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!是要努力过了就不会失败。下次加油，我相信你。”听了爸爸妈妈的话，我刚止住的泪水又不住的往下滴，这次的眼泪竟然是暖的，是甜的。这或许便是家的味道吧，暖暖的，甜甜的，从我心底流过，我想对爸爸妈妈说：“多谢您们，我爱您们!”

家如果是天空，我就是天空中一只自由的鸟儿;家如果是大树，我就是大树下的一株小草，茁壮成长;家如果是海洋，我便是海洋中的一只小鱼，无忧无虑的游戏。我的家，我爱你!爸爸妈妈，我爱你们!

家是什么味道呢?大家必须都认为家里弥漫的永远是甜味，因为家是你受挫折后的疗养院，经历风雨后的避风港。可是什么东西放久了，它的香甜也会慢慢消失，渐渐变苦……

时光倒流，回到了我六七岁时。

那时，姥爷每一天都骑车接我放学，缠着他买个冰淇淋，或是央求与伙伴们多玩一会，不亦乐乎。晚上，一家五口围坐在饭桌前，津津有味地吃着，津津乐道地聊着，多愿时光凝结，永远停在那一刻呢。晚饭过后啊，那场面可就更温馨了。妈妈与姥姥唠唠家常，聊些邻里间的趣事;爸爸与姥爷下下象棋，切磋切磋棋艺;而我呢，看看动画片，时不时咯咯地笑几声，一家人其乐融融。窗外皎洁的月光映进来，又给这幅完美、和谐的画卷平添几分诗意。

那时的我不愿长大，那时的家温馨绚烂，甜。

时光回转，霎时，如晴天霹雳，回到了如今。

一间冰冷的屋，冰冷得令人发抖。很少听见家人间的对话，安静得让人恐惧。我与父母搬出来住了，姥姥姥爷只能一周见到一次。而父母的工作也更加忙了，连中午放学都无法接我，只能独自在小饭桌。父亲是家里最忙的，每一天早晨匆匆上班，晚上总是在我睡了才到家。于是，我与爸爸很少在同一频道上出现。有时，一家三口安静地坐在沙发上，也只是各干各的，或许是没有什么可聊的。亦或是一天的疲惫，已无法再让他们开口说话罢了。窗外冰冷的月光映进来，给这个家雪上加霜，冻得喘可是气来。

这时的我愿回到以前，这时的家无温暖可言，苦。

回想起来，难道是他们不爱我了，不爱这个家了吗?我不受控的心立刻把这一想法扼杀。不，他们还爱，只是太忙了，只是为这个家的更完美而太过劳累了。他们总是惦记家的，为我辛劳。

此刻，已把拢住月的浓雾吹散了，苦尽了，甘到了。

家的味道如一杯美酒，先是辛辣，后是香醇;如一盏清茶，先是苦涩，后是甘甜;如行驶在海上的船只，经历过大风大浪后，迎来的必是平静。

在去年夏季，我随学校合唱团去往欧洲参加国际交流比赛。第一次来到这么远的异国他乡，我十分想家。想念家人，想念朋友、更想念家的味道。

“同学们，今天晚上咱们吃中国菜!”老师边说边把我们带进来了一家中国餐厅。

我在听说晚餐会有肉汤米线后尤为激动。服务员把米线端上来时我目不转睛的盯着米线。盛了一碗，入口的味道把我一秒拉回现实。米线味道很淡，入口也生硬，我放下筷子，不由得叹了口气。

在北京，姥姥可喜欢给我做肉汤米线吃了。每逢周末，饭桌上都能看到四碗热腾腾的米线。姥姥说，做米线的前一天晚上，要把米线泡在冷水里，这样第二天吃起来才会柔软、不生硬。早起一点，还能看到姥姥在厨房里忙碌的身影。又一次，我实在是好奇，这热腾腾的米线，到底是如何让制作的。便偷偷溜进厨房，凑到姥姥身边，看着她手里的动作。

“起这么早啊?是饿了吗?”

“不是，我就是想来看看米线是怎么做出来的。“”

姥姥对我笑了笑，便继续了手上的动作。她将米线倒入锅中，用筷子搅开，倒入肉汤，再盖上盖子。大约几分钟后，她将煮熟的米线捞出，倒入四个碗里。将肉块切片，扣在米线上，加入秘制的酱料。再把葱、姜切碎放在肉片上，撒上芝麻和花椒，用于提鲜。就这样，四碗热气腾腾的米线映入眼帘。拿起筷子挑起几根，再配上浓郁的肉汤，可谓是人间美味…而每次我在吃米线时，姥姥都会坐在旁边看着我，“好吃吗?”她总是会问，等到得到我肯定的回复以后再动筷子…

“嘿!在想什么呢!赶紧吃饭了。”同学的声音将我打回现实。我只好再次拿起筷子，一点点的吃起来。

不知是菜本身味道清淡，还是少了一起吃饭的人，这顿饭吃的索然无味。想起姥姥的肉汤米线，就有一股很浓的情感涌上心头。姥姥的话语还萦绕在耳边。

“好吃吗，不够的话，姥姥的也给你吃。”

大人们总是喜欢逗我讲关于我们家的故事，而我，一定会摇头晃脑地告诉他们：“我们家人有四口，味有四种!”

可别以为“四味”是指酸、甜、苦、辣，到底是什么，听我讲一讲：

姥爷满头银发，是个和气、开朗的老头，笑起来，一脸的皱纹都在跳动，可谓“头头是道”!小时候姥爷总爱背着我到处转悠，他的背宽宽的，暖暖的，散发出一种秋天落叶燃烧后的香味，可好闻了。姥爷房中总有这股“烟”味，直到现在，我还常常喜欢去坐坐呢!

提起爸爸的“酒”味，可真让人大伤脑筋!三天两头的，爸爸就会酒气熏天，东倒西歪的从外面回来，妈妈告诉我爸爸是在外面“应酬”。倒霉的是，爸爸这时候总爱用他硬硬的胡子茬来扎我的脸，弄得我痛痛的，脸蛋就象《白雪公主》里巫婆的苹果：一半白，一半红!有时候闻着爸爸嘴里喷出的浓浓的酒气，我就会忽发奇想：划一根火柴一点，会着吧?那爸爸不就象杂技演员一样会喷火表演了?!

想到妈妈的“油”味我就会笑!我的妈妈戴着副无框眼镜，长得白皙、端庄，高高的身材苗苗条条的。可是，一年里只有在天气凉快的时候她才是一个漂亮的妈妈!天气热的时候，可怜的妈妈脸上众多的痘痘赶趟似的，一波未平，一波又起。最要命的是，鼻子周围还会冒油!特别是在情绪激动(比如说呵斥我调皮的时候，嘻嘻!)更加明显。妈妈，别着急!等我长大了，一定要发明一种“痘痘一扫光”，还你一副清爽自然的模样!

至于我，虽然才读小学三年级，可是我的个子足足有一米四三!这可要归功于我的营养师――妈妈。她常说：“每天两罐奶可以改善小孩体质。”小时候不用说了，就说现在吧，早上起来早餐奶，中午来罐多维奶，临睡再喝纯牛奶，天天如此。害得我现在还象小牛一样“奶香四溢”呢!

怎么样，我家的味道，你清楚了吧?