运动与知觉的论文范文简短(精选11篇)

通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，为进步做好准备。如何运用科技创新改善医疗服务、提高人们的生活质量是医学界的目标。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

运动与知觉的论文范文简短篇一

各位评委。各位领导。朋友们，大家好：

各位评委.各位领导.朋友们,大家好:。

在五四青年节来临之际，我们向全国各族各界致以节日的祝贺。

92年前的五四运动，是一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众参加反帝反封建的伟大爱国主义运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动成为中国旧民主主义的转折点。

五四运动以后，在中国共产党的领导下，中国人民争取进步和推动历史前进的斗争，一代又一代青年站在时代的前列，不屈不饶奋斗，历尽艰辛求索，创造了令人赞叹的业绩。五四运动以来的中国青年运动史，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。这是中国青年可以引以为自豪的光荣历史，也是激励中国青年在新世纪再创佳绩的巨大动力。

90年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有朝气的一部分力量。中国共产党诞生以来，青年运动的发展始终同我党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连，人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年运动的正确方向，就是坚持党的领导，坚持同人民群众的伟大实践一道前进。

现在我们应该弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入群众，投身实践，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，用人类创造的优秀文明成果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完美人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者，就是要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬优良传统。

现在的我们作为一名学生，就应该做到刻苦学习，做一个学生应该做的。毛主席曾对青年人这样说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的”，青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳，我们学习多方面的知识，不论自己在什么岗位工作，都应做好自己的工作，尽职尽责，才能不辱时代所赋予是使命。

五四青年运动所取得的辉煌胜利和爱国精神永不磨灭。弘扬伟大的五四精神，我们就要做出实际行动，用知识财富来武装自己是我们义不容辞是责任。党和国家十分关心青少年的成长和事业发展。

所有的朋友们，让我们在党的领导下，高举爱国主义伟大旗帜，勤奋工作、刻苦学习，努力进取，让中华人民共和国成为更强大的国家。

作为当代青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战。我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更好的现代社会，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，写下绚丽的青春。青年朋友些贡献我们的青春、智慧和力量是我们当代青年应该做的。

7

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

运动与知觉的论文范文简短篇二

《老子》又名《道德经》，是先秦伟大思想家老子的着作，也是与儒家学术如双峰并峙的学术经典。《老子》以“道”为核心，以“法自然”为原则，以自然之“真”为人生的终极价值。老子之“道”具有广大而神秘的趣味，然而不可忽略的是，中国学术思想之本根在“人”,老子的天道观、自然观，究其根本还是生命的精神、人生的境界，其中充满了人生哲学与智慧。

老子人生哲学与智慧是如何建构的？又如何给今天的读者以启示？我想可从五个方面或者说抽绎出老子常说的五个字，作些介绍与分析。

一、“朴”:老子人学三层次。

“朴”是未成器的东西，老子以此喻“道”,所谓“道常无名。朴虽小，天下莫能臣”,以明“道”之本原状态，其中内涵是生命之本真、文化之根源。老子以“朴”喻“道”,一方面与其作为物质崇拜的容器有关联，另一方面还与其性质跟古人盛水的陶器有关联。在中国历史典籍与神话传说中，有许多古代人物被认为是陶器的发明者，最有名的当以神农、舜、雷公以及宁封子为代表。宁封子在传说中不仅是黄帝时负责陶器生产制作的官吏，后来更被道教奉为神仙。这种“有容乃大”的原始物象，成为老子人生哲学的本根。

在《青源惟信禅师语录》中有一段记载禅师的话：“老僧三十年前参禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水，而今得个体歇处，依然是见山只是山，见水只是水。”老子的人生观也具有这样的正-反-正三层次。

（一）归根曰静。

《老子》中的“朴”崇拜落实到人生状态，就是主“静”的人生观。他认为：

“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”所谓“有身”,在于“有形”,有形则有需求，有需求则有欲望，人的无尽的欲望是破坏自然态的祸根。宋代程颢《秋日偶成》诗有句说“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”,“静观”二字，也切合老子的人生思想。因为老子主张“无为”,由“无为”而“无不为”,其“无为”有两重含义：一是没做什么，表示一种存在状态；一是不做什么，表示一种行为禁忌。而“无不为”则是在“无为”基础上的顺适自然与民情的政治行为。这也是老子说的“圣人后其身而身先，外其身而身存”的道理。

（二）圣人不仁。

当读者沉浸于老子心灵间所奏响的清虚自然、浑沦玄远的主旋律时，会被不谐之声打破，使人感受到某种内心的愤怒而震撼，这就是老子对人生取向否定的层次，即愤世的人生观。他说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这是对淳风日丧、政治昏乱、诈伪横行之“智慧”的否定。他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。”林语堂英译《老子》谓：“腹，指内在自我，目，指外在自我或感觉世界。”这是对声色美艳的否定。他说：

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……见素抱朴，少私寡欲。”这是对权威的否定。究其因，则在于“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”

（三）返璞归真。

由此，老子提出了返璞归真的人生取向。他描述自己的异俗情怀是：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩。”“孩”,开口笑的样子，“未孩”,是种尚不知笑的原始状态。归真，是大顺之德，也是老子反复强调的“知止”“内修”“内悟”的方法与精神。值得注意，老子强调的“知止”与儒家“止于至善”、佛家止观法门，有同工之妙，然其不同在于儒家止于人伦之善，佛家止于心头悟觉，而老子是止于自然之“朴”.缘此而可观老子主“真”的自然人性论。

二、“真”:老子自然人性论。

“真”是老子的人生归投。面对大千世界，人必然心绪纷杂，而面对自然运化，人又应该活得纯粹。如果说以孔子为代表的儒家重的是“礼”与“文”,那么以老子为代表的道家则更重“真”与“质”.老子明确指出：

“信言不美，美言不信。”“信”即是“真”.因为“美”需要修饰，有“伪”（人为）地呈现；“真”是纯粹，无须修饰，是自然天成的状态。而修炼人生，不仅在“应自然”,还在于“法自然”.这就是老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天无私覆，地无私载，道无私生。人生面对自然，一在顺适自然，一在热爱自然。葛玄《老子道德经序》说：“五千文，宣道德之源，大无不苞，细无不入，天人之自然经也。”顺适自然，我们才能如《老子》第二十七章所列举的“善行”“善言”“善计”“善结”之“无迹”“无瑕”“无策”“无关键”“无绳约”,达到天人相和、浑然一体的境界。热爱自然，也就达到了庄子在“濠梁之辩”中所倡导的“鱼乐”的趣味。后代文人论诗画，如姚鼐论诗说“天地之道，协和以为体”（《海愚诗抄序》），王维论画说“肇自然之性，成自化之功”（《画学秘诀》），皆与老子自然之“真”契合。

由自然论到政治论，是老子倡导的君王顺适自然，则百姓享受自然的至境。他认为所谓“无不为”,在于“功成事遂，百姓皆谓我自然”.而用“事”于“世”的人，包括各阶层的官吏，都要达到“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”.玄德即道体，道体即自然。据刘笑敢《老子古今》的解读，他认为老子的“玄德”,就是“人文自然”,其中内含人性的天然与人事的自然（不造作，不勉强）。如果我对应老子说的“难得之货令人行妨”,也就是说一味追求稀世珍品会妨碍人的行为规范。这对人性的戒欲、戒贪，尤其是官吏的反腐倡廉，有着极大的警示作用和教育意义。

从春秋末到战国间，是诸子学兴起的时期，而诸子百家所讨论的一个核心问题，就是“天人关系”,如论天，则有“天道”“天志”“天运”“天问”等，甚至有“杞人忧天”这一被后世嘲笑的故事，然其“忧天”本身却是一种自然观的觉醒。在此“天人关系”中，“人性论”又是一个最值得注意的问题。其中以孔子为代表的儒家从“性”之本根引申出“性善”与“性恶”之争，如孔子只说“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），到孟子和荀子，则有了“善”“恶”之分，其中孟子说的“四心”即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”（《公孙丑上》）最为典型，是道德人性论的代表。而老子则不然，他倡导的是自然人性论，这发展到庄子的寓言中，则演绎出达生人性论的故事。其中最典型的就是“庄周梦蝶”.也就是“庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶”“俄然觉，则蘧蘧然周”,于是“不知周之梦为胡蝶”“胡蝶之梦为周”“谓之物化”（《庄子·齐物论》）。这是道家自然学派的趣味批判，因为“庄周”与“胡蝶”均来自于自然，亦必返归于自然，顺应自然，珍爱自然，本根一致，这种“物化”（互为）的人生境界，恰是道家天人相和思想的反映。而这也应合于老子的纯粹而自然的“真”.

三、“反”:老子祸福倚伏说。

苏东坡《前赤壁赋》说“自其变者而观之，天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽”,通晓“变”与“不变”,确是他达生思想的智慧。而读《老子》，其中“正”与“反”的关系，最是其人生哲理中的智慧所在。再比较“正”“反”之义，老子尤其重“反”的功用，亦即“复命”,兼具返本与反思的旨意。如前所述，老子反复强调的“玄德”,是一种人文自然的表述，但如何达到“玄德”之境，诚如其言“玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺”.只要检索《老子》用字，“反”与“复”字极为常见，例如“反者道之动”“正言若反”“复归于无物”“复归其根”“复归其明”等，落实到人生，显然具有强烈的反思精神。而这又与老子惯用的以反彰正的语言策略相关，如讨论有无，大小，虚实，巧拙等思想范畴，其用“无”,则有“无知”“无欲”“无身”“弗居”等；用“不”,则有“不言”“不恃”“不有”“不宰”“不自生”“不自贤”等。如此大量使用否定词，是老子告诫我们能做什么的同时，更在喻示人们不能做什么。与之相应，如孔子教弟子有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》）的告诫，佛门“三宝”,是“戒、定、慧”,亦首在“戒”,但这是行为的禁忌，而非老子“无为”的原本状态，所以比较而言，老子之“反”更多的是有关哲理的探寻。

老子提倡“反”与“复”,还可以启迪我们的逆向思维。我们一方面要“贵其师”,尊师重道，才能学有进益，同时也要记住老子说的“不贵其师”,不要因为模拟效仿而失去了自我的创造力。记得年轻时治学，老辈尚存，耳提面命，获益良多。如程千帆先生常召我示学，一次对我说：“你们桐城人治学很重‘渊懿'.”我谨记于心，多年后撰成《说“渊懿”》一文，并刊登在《文学遗产》第五期上。此秉承训示，为“正”取之法。

又一次，当时的中华书局总编傅璇琮先生要编一套“古代散文精选”,邀我编《抒情小赋卷》。程先生对我说：“抒情小赋到苏轼以后，就没有什么可选的了。”我思量，程先生这么说作为审美评价自有道理，但这也形成对宋以后抒情小赋的遮蔽，于是我在苏轼《赤壁赋》后又选了宋以后的抒情小赋占全书近一半的`篇幅。后来傅先生在丛书《总序》中特别强调“选目颇有新意……唐宋以后赋家占全编半数，读者可从中窥见抒情小赋的历史全貌”.此“反”取之例。

当然，老子的“反”,主要是以祸福倚伏观启迪人们的生存智慧。这里给我们一个重要启示，即人要有明确的得失观“,什么该得，什么不该得，这其中可思考祸福之转换，把握住人生获得的”度“.小说描写男女之情，写得恰到好处，是爱情小说，写过了人也如此，经努力而达至某高度，谓之成功人士，倘”逾规“而超出一步，就出”问题“了。所以老子讲”五色“使人”盲“,”五音“使人”聋“,此警醒，也内含一”反“字，即反省。他强调”去甚、去奢、去泰“,反对的只是过分安乐、过分享受与过分行为。

四、”柔“:老子谈生存准则。

老子学术重”柔“,由此延伸出谦、损、卑、下，似乎是一种”示弱“的表现，其实不然，他是在阴柔与阳刚、盈与谦、满与损的对立关系中倡导以”柔“克”刚“、以”静“制”动“,即”天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间“”人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，共死也枯槁“的生存准则与人生智慧。蔡元培在《中国伦理学史》第七章《老子》中认为：”老子以降，南方之思想，多好为形而上学之探究。盖其时北方儒者，以经验世界为世界观之基础，繁其礼法，缛其仪文，而忽于养心之本旨。……北方学者之于宇宙，仅究现象变化之规则，而南方之学者，则进而阐明宇宙之实在。“也就是说，老子重”柔“,与南方文化有关。正是出于”养心“的本旨，老子认为：”我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。“其中”慈“是德之体，”俭“是成德达用的工夫，”不敢为天下先“是德性作用的表现方式。

因为尚”柔“,《老子》书中出现与之相关的三大意象，即水、谷神、玄牝。老子说：”上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。“对此，苏辙《老子解》释义最为详尽：

”道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善地也；空处澄明，深不可测，善渊也；挹而不竭，施不求报，善仁也；圜必旋，方必折，寒必止，决必疏，善信也；洗涤群秽，平准高下，善治也；以载以浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善能也；不舍昼夜，盈科后进，善时也。“以”七善“（地、渊、仁、信、治、能、时）言其旨趣。而水之”上善“的外化，就是”江海“,老子认为”譬道之在天下，犹川谷之于江海“”江海所以能为百谷王者，以其善下之“.倘若说中国文化中的山水精神，我想孔子偏重”山“（仁者乐山），老子则偏重”水“（智者乐水）。尤其是海洋意识，以儒家为代表的中国文化传统重”陆“而轻”海“,对海洋的认知长期停留或为神境，如李白《梦游天姥吟留别》的”海客谈瀛洲，烟波微茫信难求“,或为逃薮，如孔子说”道不行，乘桴浮于海“（《论语·公冶长》）。相比之下，老子对”江海“之为”百谷王“的讴歌，更值得关注。

至于”谷神“与”玄牝“,也是老子重”水“之母性文化的另一种呈现与赞述。他说：”谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。“对此，诸家解释纷纭，如”中虚故为谷，不测故曰神“（司马光），”谷神喻其德，玄牝喻其功“（魏源），”谷为腹，神，腹中元气，玄，幽远微妙，牝，母，生物之本“（蒋锡昌），无非赞美一种生命的原动力。有学者认为，老子的”玄牝“,类同”玄德“,是原始的”大母神“,或谓母神的人格化。

五、”妙“:老子人生的至境。

如果推敲老子喻示我们的人生至境，就是”妙“.《老子》首章即开示：”道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……玄之又玄，众妙之门。“这妙，是天道，更是人生，是不以师承为贵，也不取决于所凭借的事物的一种境界，即老子说的：”不贵其师（师承），不爱其资（凭借），虽智大迷，是谓要妙。“又是一种静态的”玄鉴“（涤除玄鉴），即”重为轻根，静为躁君……轻则失本，躁则失君“.为了形象地说明这种”至境“之”妙“,老子创造了两种形象来图解其义。一种形象是”善士“形象：”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。“这里用一”容“字（视觉图像）徐徐展开：一位小心翼翼（若冬涉川）、不敢妄为（若畏四邻）、端谨庄重（俨兮其若客）、消散（若冰之将释）、质朴（敦兮其若朴）而又胸怀深广（旷兮其若谷）、浑沦莫测（浑兮其若浊）的”善士“.

另一种形象是”赤子“（或”婴儿“）。老子描写道：”含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄（音沙，嘶哑），和之至也。“赤子说源于《尚书·康诰》”若保赤子，惟民其康乂“,孔颖达疏”子生赤色，故言赤子“.而将赤子形象加以图绘式地描写，则是老子论道的一种独特方式。老子以”赤子“比喻含德纯厚之人，则用大量的外在物象如”蜂虿虺蛇“”猛兽“”攫鸟“的围剿以衬托主体形象的神奇，复以”握固“”朘作“之动态以及”号而不嗄“的形与声以昭示其”精“”和“之气，一幅语象化的”赤子“图像活脱而生。在《老子》中，赤子形象亦尝用”婴儿“来表述，所谓”专气致柔，能婴儿乎“”常德不离，复归于婴儿“,这又往往与其自我人生的构图结合起来，赤子之”真“,即为老子的至境与至性。

先父允臧先生论老子之”道“有诗云：”有无徼妙入云烟，道道名名几树蝉。太息人偏遗矢溺，却从身外觅玄玄。“”玄之又玄，众妙之门“,离我们很远，也很近。

运动与知觉的论文范文简短篇三

人生最大的敌人是自己。次话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓无赖小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克战无不胜了。怕的是自己患可病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高的估价自己，由此而自大；或过分的崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是这种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年的磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。

人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。

言行适度，凡事想到别人，是君子的两大特色。

理想就象海绵体，硬不了多久。

我就像一只苍蝇叮在透明的玻璃上，前途一片光明，却永远找不到出口。

关于人生的内涵，在中国的词典上大都是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”，一曰“表演”，中西方不同的文化色彩可见一斑。

你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底！

最难抑制的感情是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢相信已奖它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大，但是，若在途中停下，便会立刻融化消失。

昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。

人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。

在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就会自己创造机会。

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

人生是短暂的.，这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。

世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

生命是一程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社，供人们稍事休息，好让人们增添精力到达终点。

今天尽你的最大努力去做好，明天你也许就能做得更好。

人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之烧起来。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人多。有人认为，那种一掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和潮弄，这种派头，除了证明这钱八成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么。

高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求，使人生变得昏暗，使青春变得衰朽。

在物质开拓中去开拓崇高的精神；在精神开拓中去开拓人生的价值。

也许你航行了一生也没有到达彼岸，也许你攀登了一世也没能登上顶峰。但是能触礁的不是勇士，敢失败的未必不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。

灵魂在耕耘中净化，信念在耕耘中升腾。转首回望，耕耘后是一片清新的天地，一个绚丽的人生。只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能品味幸福的人生。

倘若把感情贯注到事业上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。

我们在上路的时候，一定要带上三件法宝，而不是赤手空拳。这三件法宝是一健壮的身体、丰富的知识和足够的勇气。

所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。

大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。

运动与知觉的论文范文简短篇四

如果把人生比做运动会，那世界上的每一个人就是一位运动员。

从我们呱呱落地的那一刻，我们就开始起跑了，我们努力着，自牙牙学语得娃娃，变成背着书包的青少年，我们挥洒着青春的汗水，或许我们受到挫折了，站起来，笑着跑下去。

一路上，我们哭过，我们害怕过，我们伤心过，但是我们仍在这里，这道漫长的路上，坚持着。

渐渐地，终点靠近了，奋力地向前冲去。或许失败了，但我们不悔，因为我们努力了。

人生是什么？是一场长跑比赛。一场不会后悔的比赛。

在人生里胜利属于坚持到最后的人。

习作的主题就很新颖，将人生比作一场运动会。习作巧妙地将我们呱呱坠地的哭声当作起跑号令，于是我们在这个人生跑道上努力着、奋斗着……揭示了胜利属于坚持到最后的人的主题。

运动与知觉的论文范文简短篇五

我们都知道，运动的人总会偶尔受伤之类的，即使经常的运动的人也会有受伤的情况，特别是一些运动强度比较大的运动，很容易让膝盖受伤的，而且膝盖受伤也是比较难恢复的，需要长期的康复才能好，甚至严重的即使恢复也不能像之前那样了，那么膝盖康复运动到底是怎么一回事呢？下面我们就具体的来了解一下吧！

1.仰卧床上，腿伸直，上抬离床约30度，坚持10秒，每10―20次为1组，训练至肌肉有酸胀感为止。也可以在小腿上绑缚适当重量的沙袋进行直抬腿训练。

2.站桩练习：抱球桩、抱树桩，膝微曲，似站非站，臀微沉，似坐非坐，每天半小时；马步桩，曲膝、髋关节，但不得小于90度，作半蹲状，坚持3―5分钟，每2―3次为1组，每日2次。

3.关节活动度练习：由于骨性关节炎往往屈曲受限明显，所以屈曲训练很重要。取仰卧位，一侧下肢伸直，另一侧曲膝曲髋使大腿尽量靠近胸壁，然后交替练习另一侧下肢。也可以自己双手辅助屈曲膝及髋关节，增加关节活动度。

4.游泳和散步是最好的运动，既不增加膝关节的负重能力，又能让膝关节四周的肌肉和韧带得到锻炼。水中运动：水具有浮力，可以减轻体重对于关节的负荷，同时水具有阻力有利于肌肉的锻炼。建议进行水中步行训练及游泳。游泳同时也是一项极好的有氧运动，可以增强体质。慢走：缓慢步行是一项简单实用的运动形式，有利于软骨的代谢及防止肌肉废用性萎缩。

5.仰卧起坐、俯卧撑、桥形拱身以及仰卧床上把两退抬起放下的反复练习、模仿蹬自行车，都是病人最好的运动。

6.等张、等速肌力训练：到医院或康复中心用特殊器械进行相应部位肌肉等张抗阻肌力训练。有条件时，可以进行等速肌力练习，可以更好更快地帮助恢复肌力。

以上介绍了很多膝盖康复运动的具体的练习，我们都知道一旦膝盖受伤，想要恢复的好，只有长期的坚持康复运动才会有非常好的效果，但是我们应该在运动的时候多加注意，尽量避免膝盖受伤的可能，这样健康的运动才会对身体有更好的效果。

运动与知觉的论文范文简短篇六

摘要：品孟子，读《孟子》，让我们学到了太多人生的哲理。关于人性的道德问题，他教导我们“养浩然之气”;树立正确的“义利观”，“鱼与熊掌不可兼得”，“舍生取义”;他教导我们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，告诉我们如何做一个顶天立地的大丈夫;关于人生奋斗成败问题，他教导我们“生于忧患，死于安乐”、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，让我们懂得了成功的人生需要良好的道德和艰苦的奋斗。品读孟子，让我们感悟人生的真谛。

关键词：人性道德;浩然之气;舍生取义;人生成败;拼搏奋进。

悠悠五千年，华夏文明史，灿烂的文明古国，孕育了灿烂的千古文化。其中那些璀璨光辉的中华典籍更是让我们如沐春风。作为精神食粮的文化典籍使我们中华传统文化的精华，是我们中华民族的精神家园，更是我们五千年灿烂文明的骄傲。它们经历了时代的考验，对我们的人生有着极大的影响。就像是我们前进路上的灯塔，照亮我们夜行的路，引导我们走向黎明。

作为中华文化极具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊为“亚圣”。从孟子的性格、心理、思维形态等来看，能帮助我们更好地认识人生，感悟人生。品孟子，读《孟子》，让我们学到了太多人生的哲理。关于人性的道德问题，他教导我们“养浩然之气”;树立正确的“义利观”，“鱼与熊掌不可兼得”，“舍生取义”;他教导我们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，告诉我们如何做一个顶天立地的大丈夫;关于人生奋斗成败问题，他教导我们“生于忧患，死于安乐”、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，让我们懂得了成功的人生需要良好的道德和艰苦的奋斗。品读孟子，让我们感悟人生的真谛。

公孙丑曾问孟子他长于哪一方面，孟子说，他不仅善于分析别人的言语，还善于培养自己的浩然之气。孟子所说的浩然之气，正是我们今天人性道德的一种。“孟子所说的气，是一种精神力量。孟子养气说经过后儒，特别是宋儒的发展，成为中国人自我修养的的重要理论。千余年间，鼓舞了一代又一代的中国人在于自然与外敌的斗争中创造了辉煌的文明”他们是整个中华民族杰出不朽的脊梁，他们这种浩然之气，努力为民族争光的行为对我们每个中国人都是一面镜子。照出我们的不足，鼓励我们养浩然之气，努力提高人性道德。与孟子提倡的浩然之气相似的还有另外一种，就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思就是说，在自己的志向不能实现的时候，要始终贯彻自己的操守，不能因为富贵而销蚀，不能因为贫贱而改易，不能因为威武而屈服。要始终如一做一个顶天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的这句至理名言，一向为中国人所引用，对中国人的性格、人生观都产生了深远的影响，最典型的例子当属“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和爱国诗人，更是一位铮铮铁骨、宁死不屈的高尚之人。在元军入侵南宋时，他积极组织军队，终因兵力、财力寡不敌众，屡战屡败。妻子儿女都被元兵抓获，战士们大都惨烈牺牲，文天祥始终坚持战斗但最后一刻，却不幸最终被捕，面对当权者的诱惑，他始终不卑不亢，不屈不挠。最终让当权者失去耐心，对他施以酷刑。就是面对何种酷刑，他也始终不屈。“他的《正气歌》流传千古，此诗开宗明义，‘天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星;于人曰正气，沛乎塞苍冥’。这种不屈的精神，至大至刚，充满正义，充满仁义道德的正气、骨气;这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉。现在的社会中更需要这种不屈正气。拥有了这种威武不屈之气，就像大厦有了脊梁，才能成为社会的脊梁”在我们今天充满利益的世界里，金钱、权利、利益充斥其中。我们的人生不免失去了一些本该有的原则。品读孟子，让我们感悟到了圣人的义利观，对我们人性的道德产生了重要的影响。孟子曾说“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取义者也”。让我们感悟到先哲的的崇高道德。“杀身成仁，舍生取义。自古以来，有志向和有仁德的人就将义看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取义而名垂史册。舍义取生，是小人与懦夫的行为;舍生取义，是勇者与君子的美德。千古多少文人在封建专制的重压下都能保住气节。杀身成仁，舍生取义。今天，在商品化的浪潮中，利益的诱惑无处不自在，我们更应该守住仁义的净土，发扬这种崇高的气节”推及孟子的“舍生取义”而联想到我们现代的义利观。好多人被金钱扭曲了灵魂。为了权力，为了利益，为了金钱，他们舍弃了自己的人生观。丢失了义，而只为了所谓如浮云的名利，让自己的人性，让自己的道德，都变的低俗不堪。在品读孟子中，愿我们都能学习如何平衡好自己的人生价值观念，把握好自己的人性道德，在商品化的时代潮流中，始终保持自己的本色!

品读孟子，对我们的人生成败，拼搏奋斗都有深刻的影响。“孟子的‘生于忧患，死于安乐’是后人的座右铭。激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神，是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获得胜利的精神的弘扬。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事，生命说到底是一种考验。”在体验中才能感悟生命的美好。大到我们国家。所有的这一切，不都是一种防患于未然的举措吗?我们中国，要想立足于民族之林，必须要未雨绸缪。要时时刻刻保持一种有换的意识，让黄皮肤、黑眼睛的我们永远常在。小至我们个人，“现代社会发展迅速，人们的物质水准越来越高。人在这样的情况下，可能会有吃苦的精神吗?许多青年认为生活品质已经改善，不需要吃苦，应该好好享受安稳的生活。所以，有些人害怕辛苦，四处跳槽，结果连工作都没有了。他们不仅自己摇摇摆摆，也造成家庭与社会的负担。”所以，针对以上的问题，我们应反思自己，感悟孟子，努力培养忧患意识，时刻准备着，为自己成功的人生描一幅绚丽的五彩画!另外，让我们感悟深刻的人生哲理的还有一句“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这句话的意思想必我们大家都懂，概括来说，就是人要想成功，必须要忍受磨难，拼搏奋进，这样才能锻炼性格，曾强能力，获得成功的人生。就如司马迁在《报任安书》中所说“盖文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。”说明要取得成功，必须忍受磨难。“因为要干出一番事业得人，他们往往是走在时代的前列的，受到人们的嘲笑。难以得到世人的理解与支持，遇到重要阻力。如果他们不能坚持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨难，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆风顺的，其中必定有许多挫折与磨难，在我们遇到坎坷，觉得撑不下去时，就努力的想想孟子对我们的教导。忍受过了人生的磨难，我们才会迎来喜悦的春天。正如手指不经历血与痛的磨练，怎会弹出世间的绝唱。

我们身处在这样一个信息化快速发展的时代，我们需要浩然之气，威武不屈的正气，正确的义利观，努力学习孟子的那种忧患意识，接受磨难的精神，努力拼搏，努力奋进。在品读孟子中，让我们都能感悟人生，参透人生，活出一个灿烂美好的人生!

参考文献：

[1]赵昌平，《孟子：人性的光辉》，[m]，上海，上海古籍出版社，20。

[2]陈新慧，《读孟子悟圣贤智慧》，[m]，北京，中国工人出版社。

运动与知觉的论文范文简短篇七

运动康复专业是新兴的体育和医学交叉结合的前沿学科，是为弥补中国健身康复人才紧缺的局面而开设的。大家知道运动康复专业都有哪些大学开设吗？一起来了解一下运动康复专业大学排名吧!

排名。

高校名称。

开此专业学校数。

1

上海体育学院。

67。

2

北京体育大学。

67。

3

苏州大学。

67。

4

武汉体育学院。

67。

5

天津体育学院。

67。

6

首都体育学院。

67。

7

哈尔滨体育学院。

67。

8

大连理工大学。

67。

9

吉林体育学院。

67。

10。

河北科技师范学院。

67。

11。

湖北中医药大学。

67。

12。

赣南医学院。

67。

13。

西南医科大学。

67。

14。

河南中医药大学。

67。

15。

山西医科大学。

67。

16。

广西医科大学。

67。

17。

川北医学院。

67。

18。

南京体育学院。

67。

19。

沈阳体育学院。

67。

20。

成都体育学院。

67。

人才培养。

毕业要求。

1.熟悉国家体育卫生的工作方针、政策及有关法规;。

2.掌握运动康复专业的基础理论、基本知识、基本技能;。

3.了解中外运动康复方面的学术动态和发展趋势;。

4.具备独立思考、合作精神和从事康复治疗工作的实际能力。

培养要求。

本专业学生主要学习运动康复学的基本知识和理论，受到运动康复学的基本训练，具有处理基本疾病的能力。

培养目标。

本专业培养重点掌握从事本专业领域实际工作的基本能力和基本技能;适应康复治疗技术生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、技全面发展的高素质康复治疗技术技能型专门人才。

实践教学。

教育见习、实习、社会调查、教育调查等。

发展前景。

就业方向。

运动康复专业学生毕业后主要在运动训练基地、医药卫生系统、社区康复治疗师;体育科研机构研究人员;各级各类教学单位师资运动训练基地、运动康复与健康专业学生毕业后主要在专业运动队、各级医院的康复机构、体育运动基地、健康休闲俱乐部、职业运动俱乐部、养老院、社区、健康与康复科研所、体育与卫生行政部门等机构从事康复治疗、健康教育、健康测定与评估、健身指导、卫生保健、医疗监督、科学研究及行政管理的工作。运动康复专业学生毕业后可在各类康复医疗机构和健康机构从事康复治疗及健康服务与管理的高级康复治疗师。运动康复与健康专业就业岗位包括：健走教练、健康管理师等等。

就业前景。

随着群众体育运动越来越火，与之相伴的运动损伤以及运动过程中营养搭配、自我保护等成为大众急需了解的知识。过去运动康复与健康专业主要针对专业运动员展开，相关人才培养少，具有系统的医疗和体育相结合知识的人才更少，因此相关人才一直是各大训练基地、健身俱乐部需求的热点。运动康复专业的就业前景还不错，毕业生适合在医疗机构工作，也可以自行开设运动康复所等。运动康复与健康专业在专业学科中属于教育学类中的体育学类，其中体育学类共6个专业，运动康复与健康专业在体育学类专业中排名第5，在整个教育学大类中排名第32位。运动康复与健康专业就业岗位最多的地区是北京。薪酬最高的地区是厦门。

运动与知觉的论文范文简短篇八

亲爱的同学们：

春回大地，万物复苏，这是一个充满生机与活力的季节，也是我们挥洒青春、拥抱健康的季节。青春因活力而绚烂，生命因健康而充实，人生也必将因阳光而激情四射、畅快飞扬。学校号召各学院从即日起每天清晨6点到7点利用1个小时的时间，通过开展广泛、深入的“阳光体育运动”，引导同学们建立科学、健康、文明的生活方式，丰富我校校园文化生活，使同学们以更健康的体魄，更充足的精力投入到日常的学习生活之中。

运动是人文素质的体现，是校园形体文化的展示。近年来，国家统计局数字显示：我国学生健康体质水平的现状不容乐观。究其原因，快节奏的生活使广大青年往往忽视了锻炼身体的重要性。为了进一步提高广大青年学生的健康和体质，国家教育部、国家体育总局、共青团中央发出了“阳光体育与祖国同行”的号召，在全国范围内掀起了阳光体育运动的热潮。

为了加强体育锻炼，更好地彰显师院人积极向上的精神风貌，学生工作部处向全校大学生发出如下倡议：

一、参加体育运动要持之以恒，不半途而废，让体育健身成为成长过程的美好经历，成为卓越发展的不懈追求。

二、养成良好的生活习惯，尽量不熬夜，早睡早起，以健康的方式工作学习。

三、讲究科学的方法，积极了解体育方面的常识，结合自身实际情况，合理安排锻炼的时间和强度。

四、积极响应“阳光体育运动”的号召，主动参与校内外的各项体育活动和运动赛事，营造良好的校园体育文化氛围。

五、时刻保持积极向上的心态，革除不良习惯，走向户外、拥抱阳光、融入团队，充分利用学校现有的运动场地、健身器械资源，积极参加体育运动，提高个人身体素质。

在希腊古老的岩石上，镌刻着这样的格言：“如果你想变得睿智，跑步吧;如果你想健康，跑步吧;如果你想更加健美，跑步吧。”同学们，让我们一起在春日的阳光下挥洒汗水，在运动中释放自我，感受力与美的结合，传递青春正能量!

文档为doc格式。

运动与知觉的论文范文简短篇九

来过；摔倒了，站起来；受伤了，相信这只是磨练。坚持走下去，你就是强者。

――题记。

如果把人生比做运动会，那世界上的每一个人就是一位运动员。

从我们呱呱落地的那一刻，我们就开始起跑了，我们努力着，自牙牙学语得娃娃，变成背着书包的青少年，我们挥洒着青春的汗水，或许我们受到挫折了，站起来，笑着跑下去。

一路上，我们哭过，我们害怕过，我们伤心过，但是我们仍在这里，这道漫长的路上，坚持着。

渐渐地，终点靠近了，奋力地向前冲去。或许失败了，但我们不悔，

因为我们努力了。

人生是什么？是一场长跑比赛。一场不会后悔的比赛。

在人生里胜利属于坚持到最后的人。

关于运动会的作文200字：初中生冬季运动会作文600字。

在这秋高气爽的九月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的校运动会。

一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的整理服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。

随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。

当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是贸易学校的“刘翔”。女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。

再看那田赛场上的'运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。

关于运动会的作文200字：运动会作文600字。

“嗖,嗖”几声,五六架“小力士”火箭早已升入天空.我们大名路小学秋季趣味运动会拉开了帷幕.

伴着音乐,运动员入场了,他们排着整齐的队伍,迈着矫健的步伐,喊着洪亮的口号,显得朝气蓬勃.解说同学也不甘示弱,向同学们介绍着自己的班级,展示自己班级的风采.王校长的讲话更是鼓舞人心,使场下一阵阵的掌声雷动.

比赛正式开始了,所有运动员各归其位,进行比赛,每个运动员都充满信心,激动的心情久久无法平静.

跑步的同学争先恐后,各不相让,如离弦的箭,似奔腾的马,天气虽然冷,同学们却面红耳赤,满头大汗.跳远,跳高的运动员像海燕,似利剑,跨越横杆,飞跃沙坑,在阳光下靓丽无比.

但是,运动场上的焦点却是仍铅球比赛,每个观众都没有出声,场上出奇的安静.比赛的同学却已经是摩拳擦掌,跃跃欲试.这时,六(1)半一个大个子拿起了铅球,使出吃奶的劲转圈,一圈,两圈,三圈,直到把人转的眼花缭乱,才拼命仍出去,所有的观众都屏气凝神,直勾勾地盯着铅球,生怕漏下了那一个细节,连裁判员也瞪大了眼睛.那重重的铅球,在他的手中飞出,却如流星滑过,特别美丽,而且一扔就是数十米,全场顿时沸腾了,暴发出热烈的掌声,纷纷想他祝贺,第二个同学也不甘示弱,但心却与支持他的同学一样慌了阵脚,他拼命做深呼吸,想让自己的心情平静下来,果然,效果不错,扔了一个与第一个同学不相上下的成绩,场上又是一阵热烈的掌声,而第三个同学任凭观众加油鼓气,还是成绩不佳.接下来只看到一个个的铅球飞上天空,只听见一阵阵掌声响彻操场.

“这里充满欢乐,这里撒满阳光……”场上的同学此时充当着两个角色,一个是观众,一个是拉拉队,现在正在用自己的歌声为运动员鼓劲儿呢!

关于运动会的作文200字：运动会结束作文450字。

昨天发生的事实在太多了，个个激动人心，我昨晚都没睡好，虽然腿有一点点不舒服，可我想跑800米应该没问题吧，我早就下定决心进入前三了，但昨天就听说800米女子第二组是高手如云，像什么经过训练的，1500米长跑第一的女生都在，压力好大哦，我怀着紧张的心情去了学校。

一大早就听说兰滨城想弃权了，好像是因为昨天和我一样的结果吧，反正我无论如何也不会弃权的，即使是倒数第一，我也一定要坚持跑完，这样才对得起自己，对得起同学。跑800米的女生有我、刘斑斓、付逸欣、刘梅，男生有王也、鲁港和兰滨城。

我在休息时，王也他们就来和我聊天了，我为了鼓励他们，也说如果你们是前三，我就请棒棒糖一根！这时，李博阳走过来坐在王也的旁边，我说：“别忘记你说过的话，就等着请客吧！”，“请就请，反正我又不是没钱！”。听到他这么说，我好像有点生气，对他大叫：“如果我是第一名就请我十块钱！”，没想到他还真答应了，不过这样没什么不好的，我就可以买二十根棒棒糖奖励全班了！

下面我就已经全身心的投入，准得比赛了。

王也我已经见识到了他的水平了，鲁港和他差不多高，不知道行不行，兰滨城只要他坚持下来就行。

关于运动会的作文（200字）：我们的奥林匹克运动会作文650字。

四年一次的奥林匹克运动会，已成为全世界人民共同关注和热爱的体育盛会。奥运会的开展，弘扬了奥林匹克精神，展现了体育健儿的风采.魅力，同时也体现了全世界各个国家在体育方面的实力。

7月13日，中国获得第二十九届奥林匹克运动会的举办权。这个好消息让全中国人民都感到振奋，大家都为之喝彩。为了迎接奥林匹克运动会的到来，无数的中国人都在为之付出、奉献和准备着。他们把北京这座城市装扮得非常漂亮，每个人都争做文明的一份子。大家都想让外国人来到中国能够感受到中国人的热情好客，也希望我们的奥运会能够成功举办。

期盼着奥运五环会旗在北京的天空飘扬，期盼着奥运圣火在北京的夜空点燃。8月8日，我们迎来了这一神圣的时刻，当绚丽多彩的烟花在北京的夜空绽放，当美妙的音乐在鸟巢响起，北京奥林匹克运动会开幕式隆重开幕了。开幕式共分为四个部分，分别是欢迎仪、文艺演出、运动员入场和点燃圣火。

古典悠扬的琴声、曼妙多姿的画笔、精妙锐耳的戏剧、铿锵有力的汉字，充分体现了中国文化色彩。更有古代四大发明巧妙的呈现在屏幕上，展现了古人的智慧。最壮观的是由上千人不断变幻呈现的从古至今的各种“和”字写法，表现了世界和平的意愿。还有中国歌手刘欢与外国女歌手共同演唱了奥林匹克运动会主题曲《我和你》，当这动听的歌声唱响，全场观众无不为之陶醉。奥运会会歌奏起的时候，各国家运动员也开始入场了，各种色彩的服装，各种色彩的旗帜，让人眼花缭乱。观众的欢呼声、喝彩声和呐喊声，各国领导挥手示意，全场气氛一片火热。

期待中国运动员充分发挥出“更高、更快、更强”的水平，我们祝愿着……。

汗水，泪水；笑声，歌声；我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。

坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。

关于运动会的作文200字：人生能有几回搏作文600字。

今天，我满怀信心地查看了一下我校中考成绩排名榜，我聚精会神地从上至下仔细地查找，希望能早些看到我的名字。排名榜上同学的分数令我不安，我的自信心被挫伤了好多，但我仍然鼓起勇气看下去，希望结果不会很糟糕。谁知，结果让我失望到了极点，直至一百零六位才看到我的大名，那时不觉得光彩，倒觉得丢脸，一百多名，这是什么概念，我真的无法想象。

想着想着，我的内心不免有几丝凉意，但我不会气馁，我要化逆境为力量，以这所学校为新起点，端正学习态度，收起玩心，戒掉懒散，刻苦学习，绝不能再让家人失望。

老师们说得对：一次的失败不代表永远失败，乌云只能暂时遮蔽太阳，只要太阳努力坚持，永远向着既定目标奋斗，终有一天，它能发出万丈光芒。

法国著名作家罗曼・罗兰也曾说过：成功不是偶然，失败不是命运，努力学习，艰苦奋斗，成功必然属于我们。这些鼓舞人心的话语，又让我重新找回了自信，找到力量，更重要的是，它让我找到了奋斗的方向，成功的途径，让我不必像一只迷途羔羊，四面茫然，不知所措。

既然已经找到了目标，找到了通向成功的路径，那我就必须要停止懈怠，直面紧张的学习任务。人生能有几回搏，这次我要尽自己的全力来搏一搏。

古人云：不以成败论英雄。不管我这一搏能否成功，至少我努力过，奋斗过，十年以后二十年以后，至少我不会追悔，我顶天立地，问心无愧，对得起自己，对得起父母、老师、亲人、朋友，我敢挺起胸脯面对自己，面对家人，面对老师、故友。

即使如此，但我始终相信：一份耕耘，一份收获，有付出就总会有回报，天道酬勤。

人生能有几回搏，既然靠努力进了这所高中，拿到了一张搏击证，那我们怎能轻易放弃，同学们，让我们用全力为各自的美好未来搏一搏，绝不认输，绝不放弃，向成功进军，向未来进军。

运动与知觉的论文范文简短篇十

全校广大教职员工：

生命在于运动，幸福源于健康。为了落实好师德师风提升年活动要求，进一步增强学校广大教职员工的全民健身意识，倡导积极、阳光、健康、向上的生活方式，缓解教职员工工作压力，提高工作效率，增强职业幸福感，愉悦身心，远离亚健康，以良好的身心素质、饱满的工作热情、和阳光的心态投入到紧张的教育教学工作中。为响应江山市教育系统开展“健身运动”、争做“阳光教师”活动。我们向全校广大教职员工发出如下倡议：

一、倡导健康新理念，形成健身好风尚。

有了健康的体质，才能幸福地生活；有了健康的体质，才能精心地育人；有了健康的体质，才能更好地工作。让我们唱响“全民健身”主旋律，倡导“关注健康，珍爱生命，善待身体，快乐工作”的观念，树立“每天健身一小时，健康工作每一天，幸福生活一辈子”的理念，强化“我锻炼、我健康、我幸福”的意识，在学校形成自觉锻炼、主动健身、追求健康的良好风尚。

二、选择锻炼新方式，养成健身好习惯。

坚持“因人而宜、适时适度”的原则，选择适合自身特点和兴趣爱好的运动，坚持每天1小时体育活动时间，做到工作、健身两不误；倡导学校离退休老教师积极参与健身运动，延年益寿，晚年幸福安康。

三、学习运动新知识，掌握健身好方法。

要树立科学健身意识，主动学习健身知识，认真制定长期的健身计划；要循序渐进，选择适宜运动，讲究方法，避免运动疲劳；要注意增加营养，保持充足体力，提高防病能力，远离亚健康；要提倡以户外健身为主的有氧运动，到空气清新、阳光充足的地方参加健身活动。

广大教职员工们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，做一个“阳光教师”，以健康的体魄、饱满的热情、乐观的心态、进取的精神和良好的师德师风，投入到教育教学工作中，为我校及江山教育的和谐发展和实现江山教育现代化再立新功！

xx级中学工会。

20xx年xx月xx日。

运动与知觉的论文范文简短篇十一

1.呼吸法。采用仰卧或者坐姿，放松全身。吸气，从尾椎开始沿着脊柱向上直到颈椎，呼气，从颈椎一直向下直到尾椎，仿佛空气在脊柱上流动。做到沿脊柱的呼吸，做3~5分钟，也可以随时练习，时间长短不限。如果感觉到背部有微微地发热，注意保暖。

2.坐姿猫伸展。采用舒适的坐姿，如果无法坐于地面，也可以坐在椅子上练习。两手支撑于膝盖上，手掌紧握住膝盖。上身尽可能保持正直，平视前方。吸气，向前挺胸，头部自然后仰；呼气，弓背，收缩胸腹部，伸展颈椎，下巴尽可能内收靠近胸骨。练习3~5次。

3.针对强直性脊柱炎，常规的治疗措施包括药物治疗、饮食调理、运动疗法、物理疗法等。但迄今尚缺乏特效的药物，依靠做瑜伽来辅助治疗还是要在专业的瑜伽老师的指导下才可以做，不要盲目自己做运动，以免进一步损伤了脊柱。

以上就简单的介绍了强直性脊柱炎康复运动有哪些的问题。如果想要疾病得到有效控制最根本的做法还是需要进行正规有效的治疗。患病之后的护理很重要，正确的护理方式可以使我们尽快的恢复。平时的时候饮食方面也是要非常的小心才行的，要合理膳食。