日语培训协议书 日语培训协议书范文(三篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于日语培训协议书一

您好！

首先请允许作为xx应届毕业生的我向您说一声“谢谢”， 真诚地感谢您在百忙之中阅览我的求职信。

我叫，是北京大学外国语学院日语系的一名即将毕业的学生。

说句实在的，我没什么才华也没什么特别技能。我没有引以骄傲的外表，没有令人惊叹的身材，也没有令人叫好称赞的本领。我只是万千大众中那些最最普通的一员。但是说句实话，这个世界上像我这样的人才最普遍最实在。但是金无足赤人无完人。这样一个简单平凡的我也有值得我骄傲的地方，相信也有值得您欣赏的地方。

我开朗而率真，真诚而务实。做人很讲信用，做事很有原则和效率，从不拖泥带水。我擅长演讲，与人交流，与团队的合作。喜爱写作，听音乐。虽然至今为止也没发表过什么作品，但是从小到大的日记积累了不计其数。如果您需要有写作基础人才的话我在这里毛遂自荐一下，希望您接受我。

出身农民家庭的我特别懂得珍惜生活给予我的一切，同时特别能吃苦。我不怕苦不怕难，我只相信自己的努力。虽然太多时候努力了也未必就会得到理想的回报，但是我仍执着的相信只要肯付出会有回报的。因为我不是个聪明的人，所以我会比别人付出更大的努力来换取和别人一样的收获。我特别能坚持，有时候甚至连我自己都佩服。我现在还在做家教，一共三份。我的工作时间是周一至周五的晚上6点到8点和周六周日的早上6点到8点。晚上冒着漆黑和严寒我一个人需要走半个多小时才能到达目的地。这样每天来来回回一趟，回到寝室时我总是上半身出汗，下半身冰凉。风雨无阻，我没有放弃过。早上当寝室同学还在睡梦中时我便爬起身来出去工作了，回来时她们依旧在睡梦中。这样我在别人休息的时间赚够了我每月的生活费，很辛苦，很值得，也很欣慰。

大学四年里，我努力地学习了专业的知识。学一门语言四年是远远不够的，我深知自己现在的日语水平还不能独当一面。不过我不会放弃，我还要在工作中继续学习，如果有可能，有机会，我一定会出国深造，这是我最大的心愿。

我的要求并不高，只想找一份适合自己的工作，有发展空间的工作，好好向前辈学习，虚心请教，把自己在学校学到的知识充分运用到工作中去，在为公司带来效益的同时努力提高自己的能力。我相信我可以做到。

这封求职信写的或许长了些。我知道占用了您太多的时间，但是如果您真的看到了这里，我将不胜感激。因为这些都是发自一个没有经验的应届毕业生的发自肺腑的心声。我只求您给我一次机会，您亲眼看看我的能力，看看我是不是个值得您花点时间培养的可塑之才。我相信我不会让您失望的！！

此致

敬礼！

求职人：

xxxx年xx月xx日

关于日语培训协议书二

浅析日语中的文化四原色

摘 要： 由文化因素决定的原色就是文化原色。

在日语中存在着四个核心色彩词：赤、黑、青、白，它们就是日语中的四种文化原色。

它们的历史比较久远，因而拥有的附加意义也远多于其他的颜色词。

总的说来，人们认为在古代日本语里把明亮的颜色说成红色，把暗的颜色说成黑色，把无法表达清楚暧昧的颜色说成蓝色，能够表达清楚的颜色则说成白色。

从这四种原色中所拓展出来的文化内涵赋予人们更多的智慧与灵感，并被运用于 语言、人生观及生活空间等方面。

关键词： 日语 文化四原色 文化拓展

一、文化原色的起源

由文化因素决定的原色就是文化原色，它区别于光学中所讲的红黄绿三原色，三原色学说是物 理学概念，而此处所引的文化原色则属于语言文化学范畴。

此处的原色作为一种文化现象并非自古就已然存在，而是人们在某一时期决定的。

颜色本身是随处可见的现象，但是，比如说把泥土涂抹在肌肤上，或是采集草木汁液染在衣服上，等等，这种让颜色发生转移的做法无疑是人类文明的产物。

颜色文化有其悠久的历史渊源。

汉字中“彩”和“色”是两个字，从形成的历史来看“彩”字起源很早，而“色”则相对晚一些。

“彩”常被用作符咒之意，也即赋予色彩某种神力，而“色”一般和性相关。

现在，一般都用“色”字表示上述两种意思，但不论其表达的是“色彩”也好，“性”也好，都有充分的原始性，也即“色”有着不加管制就会产生危害这一不可思议的魅力。

它处于 政治、秩序的对立面，听之任之则会祸害 社会，所以人们就从文化方面规定某种特定的色彩为原色，这就是原色的起源。

起源于中国的四原色：红、黑、青、白，传到了日本，也就成了日语中的文化四原色，其形容词形式分别 写作：赤い、黒い、青い、白い，均以“イ”结尾，“イ”为日语的元音。

而日语出现的其他色彩，如“黄”、“绿”分别读作：“キ”、“ミドリ”，没有以元音结尾的形容词形式。

所以“黄”“绿”等就不是原色，为原色以外的“其他颜色”。

二、日语中的文化四原色——赤、黒、青、白

1、赤

日语里“赤”的最基本的意思有两个源头。

一个源头是和汉语的认知是基本一样的，是血的颜色。

另一个则是与“くろ”明暗相对的一对概念（佐竹昭広，1955），和“朱”（在日语里朱的意思是红色）、“明ける”（亮)、“明るい”(明亮）是同源，“夜が明けて明るくなる”（黑夜越来越亮了起来），红色就是从这个意思被转用了。

在日本，当需要表现太阳的颜色时通常用“赤”进行描述。

而在欧洲通常是用黄色或橙色来形容太阳。

很显然“赤”是与火焰光明 联系在一起的，但这种用红色概念表示光明的用法在汉语中是罕见的。

在汉语里，红色是一个热烈的颜色，多与高兴喜庆的事物联系起来。

在日本的文化里，红色代表喜庆的意味就远远没有中国那么浓了。

红色和喜事相关联的这层意味，在日语中体现得不明显。

另外，日语中“赤”也可以表示革命的含义，但是这和汉语一样，也是在受西方文化的影响下产生的，并不包含于其本意当中，而且因为日本没有真正经历过革命，所以在日语中表示这个意思的词语的数量远没有汉语那么丰富。

2、黒

在日语里，“黒”与“暮”、“暗”“玄”同源，源于日落。

与其相反的概念是日出。

所以“黒”与表示光明的“赤”是一对相对的概念。

只要是光线暗，以及和夜晚的颜色相近的色彩，都可以用“黒い”来表达。

日语中的“黒”更多的是表示光线和颜色的。

虽然，在日语中，也存在“黒”与黑暗和死亡、恐惧、凶事等贬义联系在一起，但是“黒”的这层象征意义在日语的词汇里体现得不明显。

没有像汉语那么多的带“黑”的贬义词。

日语只是在“黒白”对比时，才有这个意思。

比如，“黒白（こく‐びゃく）をつける”表示分清是非，“判決は黒と出た”表示有罪。

然而“黑白”在汉语里一直是一对相对的概念，并且汉语里的“黑白”也有“污浊—清白”、“非—是”的意思。

日语有这样的表达，很可能这个意思是文化交流的结果。

3、青

日语中的“青”和一种植物的名称“藍”同源。

日本人所说的“青”，并不限于英文里的“blue”，而是包含了更加广阔的领域。

在古语中它几乎包含了青、绿、苍白、灰、黑等一系列的色彩概念。

在“青菜（あおな）”、“青葉（あおば）”、“青虫（あおむし）”、“青信号（あおしんごう）”中指绿色，而在“青毛（あおげ）”、“青駒（あおこま）”中则指的是黑色。

因为无意识地使用，所以连自己也没有察觉到。

日本人说“青”，通常是指颜色较浓东西的全部。

像“青海苔”、“青鱼”，虽然并不“青”，但因为颜色浓厚，所以把它们称为“青xxx”。

此外“青”还可以引申为不成熟之意。

如“青二才”指不懂世故不成熟的年轻人，其他的相同用法还有“青书生”“青臭い”等。

4、白

日语中的“白”和“知る”“印”是同源。

“印”的原意是清楚地表示。

“白”色就是从这层意思中转化而来的。

这个时候我们可以注意到不仅母音交替(u-o)，甚至语调也发生了变化，从高调将调低调。

因为“青”可以表示不清楚的样子，所以严格来说，在语言逻辑上“白”与“青”是一对反义词。

在日语里，从白色的一尘不染这一层面出发，引申出“无”、“空白”、“不隐瞒”、“无罪”、“没有加工过”等含义。

“判決は白と出た”是无罪。

“白紙子（しろかみこ）”是僧侣穿的没有涂柿漆的纸衣裳。

“白木（しらき）”、“白鞘（しらさや）”分别是本色木料和本色的木刀鞘。

另外，在日本文化中，白色常常可以表示喜庆，这恰恰和汉语中的用法是相反的。

以上就是日语中的四种文化原色“赤青黒白”，这四个基本色彩词无疑是处于核心地位的。

它们的历史比较久远，因而拥有的附加意义也远多于其他的颜色词。

总的说来，人们认为在古代日本语里把明亮的颜色说成红色，把暗的颜色说成黑色，把无法表达清楚暧昧的颜色说成蓝色，能够表达清楚的颜色则说成白色。

这些使人们可能会去想孟塞尔色系里的明亮度、彩度的概念，但是在现代人们把红颜色当成很清楚（彩度高）的颜色，相反白颜色给人一种很明亮的感觉，因此认为红颜色和白颜色之间发生了逆转。

三、四原色的文化拓展

原色在文化中发挥着重要作用。

据说中国在秦始皇时代至公元元年前后的汉武帝时代产生了这四原色。

人们在决定了四原色的同时，还用四原色来表示某些要素。

那么究竟决定了哪些要素呢？比如说用四原色决定方位，青为东，白为西，朱为南，黑为北（此处指的是形成于汉代的道教以青龙表示东，白虎表示西，朱雀表示南，玄武表示北，的方位表示法）。

把原色与方位一一对应，并制定了相应的顺序。

此外，这四原色还被用于表示季节的变迁。

在“青春”、“朱夏”、“白秋”、“玄冬”这些词汇中，青表示春，赤表示夏，白表示秋，而黑表示冬。

在经历了人生的春、夏、秋的历练后，人们的性格、人格已修炼得深不可测，就像意境深远的玄妙的黑色，故人们称其为“玄”。

由原色所产生的文化内涵赋予我们更多的智慧与灵感，并被运用于语言、人生观及生活空间等方面。

参考文献：

[1]田道太郎。春夏秋冬和日本人的秩序感。南京大学出版社，2003.

[2]新村出編。広辞苑（第五版）。上海外语 教育出版社，2005.

[3]岡崎晃一。色彩語の分類。国語教育考，1998，11.

关于日语培训协议书三

间过得真快啊，转眼间我来到这个大家庭已经三个月了，三个月的时间，让我学到了很多书本中学不到的东西，收获颇多;三个月的时间，让我深刻的认识到自身存在的很多缺欠，为我指明了今后的努力方向;三个月的时间，我得到了各位领导和所有同事无私的帮助和关怀，倍感温暖。通过这三个月的体验和感受，在我的心里一个决定正在逐渐形成，并愈发的坚定起来。今天，我正式的向领导表态：我愿意留在这个集体中，并迫切的希望能同大家一道共同创造、共同见证美好未来。

下面谈一下我这三个月实习期的感受。

首先，我感受最深的就是实践的重要性。学生时代我们对“纸上谈兵”、“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”这些词句并不陌生，但是说实话我们并没有领悟到其中的真谛。当我真正走出大学校门，走进工厂的时候，我才渐渐体会到它们的内涵之意。在我进入第一天，和田中先生一起参加了一个小型会议，那次的经历让我至今记忆犹新。那天我连工场的师傅说的汉语都没听明白，更别提翻译成日语了，整个会议过程，我没有发挥到任何作用。正是这一次的经历，使我深切地感受到了压力之大。后来领导们给我找了很多资料让我学习，不懂的地方大家都会给我认真的讲解、分析，使我对公司的产品渐渐有了初步的认识。但是由于没有机械、电气方面的基础，接触的现场环境也还很少，所以我对公司产品的认识还只是皮毛，今后还需要加倍努力!

其次，我感受到的是安全的重要性。注意安全、注意安全，无论走到哪里人们都总是在强调注意安全，但说实话我始终没有感受到安全问题的严肃性。直到这三个月，和同事进了几次现场，我才感受到“注意安全”这四个字的分量之重。在现场上演的一切，没有彩排，不是玩笑，不容大意。我没什么实战经验，对潜在的危险没有认知、也没有做出迅速反应的能力，这也是今后需要多多学习，积累经验的地方。进入现场，我觉得我现在要做的最重要的事情就是：听从领导、师傅们的安排，多看、多听、多留心，手不要随便乱动。

在领导们的批评和指引下，我对自身存在的问题和不足也有了进一步的认识，今后我会努力改正、弥补这些不足，争取早日进步。不足之处主要有：

1、日语听说能力不足，日语基础有待提高;

2、对公司产品、设备缺乏认识，有机会要多到车间去学习锻炼;

3、工作经验不足，在处理事物方面要多向同事请教学习等。今后我会在这些方面多下功夫，克服缺点，争取早日进步。