纪录部申请书简短 纪录部申请书简短100字(7篇)

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有关纪录部申请书简短一

我不禁要问：这是一种什么精神？这是一种怎样的钢铁意志？这又是一群什么样的人呢？在他们中间，有留学归来的知识分子，也有土生土长的老师、学生，而更多的，却是长期受压迫、受剥削、再无活路的底层农民!他们，几乎都抱定了一个信念，那就是：要谋求中华民族的独立与解放，为普天下所有受压迫、受剥削的劳苦大众谋福利、谋未来，让他们，真正当上我们这个伟大国度的真正主人!

这，就是中国共产党人的伟大理想;这，就是每一个共产党人的钢铁意志;这，就是每一个革命者的最高追求!吃草根、剥树皮，穿草鞋、饿肚子，爬雪山、过草地，他们却能甘之若饴、笑对生死!因为在他们心里，怀揣着一团火，怀揣着一团革命的火种，怀揣着一团为普天下劳苦大众打天下、谋福祉的革命圣火!

新中国刚刚成立，毛泽东同志就以政治伟人的敏锐眼光，适时提出了两个“务必”的总要求，并及时作出“万里长征，才走完了第一步!”的重要指示，这，又是一种什么样的眼光？这，又是一种什么样的胸怀？

在21世纪初叶的今天，党的以来，我们的党，又团结并带领中华民族、全国人民，走上了实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程!雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新中国成立66年了，66年，弹指一挥间。我们又在实现中华民族伟大复兴中国梦的万里征程上，迈了几步？而这，也不能不引起我们大家的深度思考。

如果说：当年我们党所领导的2万5千里长征，是中华民族走上伟大复兴道路的第一步，那么，我们66年来的建设发展，就是朝着中华民族伟大复兴方向所迈出的第二步!而今天，我们的第三步，也是这个伟大征程中最最关键的一步，才刚刚起步!

毛主席曾经教导我们：前途是光明，但是道路，却总是曲折的。在实现中华民族伟大复兴中国梦的前进道路上，也注定不会是一路坦途、一帆风顺，也仍然需要我们全党、全军、全国人民上下一心，继续继承和发扬“一不怕苦、二不怕死”的长征精神，脚踏实地、埋头苦干，一步一个脚印地朝着正确方向、朝着最终目标大踏步前进!

古人云：思路决定出路。今天我们重温长征精神，仍然具有历史意义、教育意义和现实意义。

一、要必须继承和发扬2万5千里长征中的大无畏革命英雄主义、和“一不怕苦、二不怕死”的长征精神。在任何困难和挑战面前，始终保持昂扬向上的革命乐观主义精神，笑对困难和挑战，必须具备敢于把任何困难与挑战踩在脚下、甩在身后的无畏勇气!

二、要必须继承和发扬2万5千里长征中一步一个脚印的革命实干精神。古人云：空谈误国、实干兴邦。2万5千里长征，是一步一个脚印走出来的。同样道理，我们实现中华民族伟大复兴中国梦的长征路上，也没有任何近路可走，更不能投机取巧，也必须要踏踏实实、一步一个脚印的走下去!无论是外交、军事、经济、社会，也不管你是哪个级别的党员还是干部，都必须要脚踏实地、一步一个脚印的走!既不能看不到光明，又不能被前面道路上的困难和挑战所吓倒，而要像当年的红军长征那样，轻装上阵、把脑袋别在裤腰带上，甩开膀子干工作、一步一个脚印朝前迈!没有坚韧不拔的毅力，没有吃苦耐劳的精神、没有公而忘私的精神境界，又怎能轻易创造出民族辉煌、民族奇迹、人间奇迹？

三、要必须汲取2万5千里长征中的智慧和力量。2万5千里长征，靠的是智慧、靠的是能力和实力!在每一位曾经经历过长征的红军战士身上，都有着中华儿女的超人智慧、坚韧不拔的顽强毅力和精神抖擞、敢打敢拼的无穷力量!他们，就好像是一颗颗万能螺丝钉，无论是在什么岗位、也无论是党和人民交给他们什么样的任务，他们，都会把自己的智慧和能力发挥到了极致，按时、按质、按量地完成好，向党和人民，交出一份满分的答卷!

中华民族伟大复兴的中国梦，在等着我们去实现。中华民族的辉煌未来，在等着我们来创造!我们有责任、更有义务，从前辈们手里接过这副沉甸甸的担子，担在我们肩上，就像红军长征那样，为中华民族的后世子孙，开辟出一个更加美好的未来、更加广阔的天地!

长征精神，永放光芒!

有关纪录部申请书简短二

看完《甲午！甲午！》这部纪录片后，一幕幕令人动容的画面、一句句扣人心弦的话、一段段不堪的往事，让我们再一次回顾了甲午大海战，再一次回首了那段不堪的历史，让我们再次感受那个时代的耻辱，给我们敲响了"勿忘国耻"的警钟，告诉我们落后就要挨打的事实。

当年在李鸿章急力上书，推荐政府建立船政学堂，学堂成立后，由洋人授课讲学，邓世昌等一批学生，带着强国之梦，进入学堂。之后进入英国皇家海军学院，留学期间同样有一批日本留学生，带着同样的强国志。但是，当时的光绪皇帝立志变法强国，可慈禧才是正真的统治者，而当时的日本却加速进行"明治维新"。这些表现的是中日两国统治者所表现出来的不同，也是由此看出，当时中国统治者是多么的腐朽。最终，在日本的坚船利炮之下，外向厉害的大清舰队，不堪一击，更是没有斗志的逃跑。

花费大量资金建立的舰队，为什么在小小日本的攻击下，败得如此之惨为什么日本敢于来挑战第一，当时大量的军用费用，被挪用来建造颐和园，致使建立起来的舰队，一日不如一日，最终连打仗用的经费都没有，打仗的弹药都拿不出来；第二，战前准备不足，对可能发生的战争没有预见性，直到战争开始了，才开始想到要准备弹药，而作战用的战船，却还在为慈禧太后运送新鲜的水果；第三，军队纪律的松散，日本见到我们舰队上晾晒着衣物，由此断定军队松散，更坚定了他们作战的信念和打赢的信心；第四，避战求和的心态，战事并不是没有转机，只是统治者放弃了，他们不敢战，只为守护他们那一点的安逸。

一是落后就要挨打。当时的大清朝处在一个封闭状态，自以为自己的强大，不顾世界的发展，一味的固步自封，一味的想过安逸的生活，没有一个前进的思想，只能落得"挨打"的后果。

二是我们要吸取教训，加强作风整改，确保军队作风正派，官兵思想积极向上，素质能力不断提高，军队要有军队的样子，军队作战能力进一步提升。

三是我们要发展我们的经济，民富则国强，加强国防的建设，强军则兴国，搞好文化建设，团结统一，一致对外，只有团结一致的中华民族才是那个强敌都不敢轻视的中国。

四是毛主席说过，只有通过战争才能学习战争，有必要通过一场可控的战争来推动军队乃至更高层次的改革。

近期，钓鱼岛争端右起，但是我们已经不是100多年前的腐朽没落的中国，可以直起腰板坚决捍卫我们领土的主权。我们一直坚持刚柔并济的外交政策充分体现了一个大国的风度和情操，爱好和平，但是我们并不畏惧战争，如果必须通过战争获得和平和尊严，新时代的我们一样会用生命来保卫我们的祖国和人民。

有关纪录部申请书简短三

1894年的甲午战争距今已经120年了，历史的战火硝烟早已消失，丧权辱国的时代已经成为过去，或许人们已经开始渐渐遗忘这段屈辱历史，国仇家恨已慢慢淡化，由国防大学拍摄的大型纪录片《甲午甲午》，再一次为过着幸福安定生活的我们敲醒了警钟——勿忘国耻，落后就要挨打。

在甲午战争爆发120年之际，为了让官兵牢记那段屈辱史，增强官兵忧患意识、使命意识，我28团机务大队组织官兵观看《甲午甲午》。观看完影片后，官兵们个个情绪高昂，心情久久不能平息。

120年前的中国，大清朝闭关锁国，以天朝上国自居，自认为日本弹丸之国永不可能有胆侵我华夏，可真是可笑之极。一声巨响，当被清王朝认为是番薯小国的日本打进我国门的时候，可笑的清王朝却试图依靠他国调停来驳回日本的入侵，殊不知腐朽的大清帝国早已被视为他人的嘴中馋物。

中国，这个有着几千年历史的帝国，一直是世界的主宰，是世界上最强的国家，然而善始者实繁克终者盖寡，到了清王朝晚期，腐朽的制度麻痹了统治者们的双眼，贪图自身的享乐，缺乏忧患意识。

1867年，李鸿章上书，清政府下令建立船政学堂，由洋人讲授西洋海军知识。1877年，第一批青年学子怀着强国之梦登上海轮远赴英国，进入皇家海军学院。在那里他们登上了最新式的军舰，学习到最先进的知识，四年后，他们驾驶着清政府用重金购买的铁甲巨舰驶回祖国，组建了所谓的当时世界上最强大的海军舰队——北洋舰队，拥有“来远”、“经远”等几十艘先进战舰。1894年，甲午海战爆发，这支让清王朝引以为豪的舰队却首战就一败涂地，最终落得全军覆没的下场，连战舰的遗体不被放过，被日本人拉归国做成了房屋，只留下那满是弹壳创伤的“来远”经久哭泣。

甲午战争的失败是历史的必然，政府腐败，制度落后是失败的根本原因；官员贪图奢靡，挪用军费是失败的主要原因；避战求和，以求自保是失败的内在原因……片中对失败原因的九大总结，无一不暴露初清王朝的弊端。

历史的总结告诉我们：落后就要挨打！

120年过去了，历史的巨轮推动着中国不断发展进步，21世纪的中国再次站了起来，屹立在世界东方。或许有人会认为我们已经很强大了，已然是世界大国，他人已不敢来侵，是该享受和平、幸福生活的时候了。然而这种想法又和100多年前的清王朝有何区别。

曾经我也怀疑战争已经过去这么多年了，人们都已经开始忙于灯红酒绿的生活，如果战争真的来领，我们这一代还能做到像以前老红军不怕牺牲，为国献身么！2008年汶川大地震给了我答案，当我看到我们的解放军舍我救人，当我看到我们的青年志愿者身心疲惫的奔走，当我看到来自五湖四海的国人为我们送来衣食温暖，我的心震惊了，这不就是答案么！高考毕业后，我毅然决然报考了军校，成为了一名光荣的解放军，我要用自己的双手感恩我的社会、服务我的同胞、保卫我的国家。

今年是甲午战争过去120年之际，也是我党我军实现伟大强国梦、强军梦的关键之年，在这个特殊的时间，我们要牢记强军目标，献身强军实践，时刻牢记忧患意识，时刻准备为国、为家而战，胸怀使命忧患，弘扬优良传统，提高敢打必胜本领，在党中央、中央军委的带领下，为把我军建设成一支能打仗、打胜仗的现代化军队奉献青春与热血。

有关纪录部申请书简短四

当我看完了 《红军》这一纪录片后，那一场场惊心动魄的战争历历在目，久久浮现在我的眼前。

红军战士二万五千里长征，历经千辛万苦。他们面临的是冰雪覆盖的高山，波涛汹涌的河流，饥饿等等。还要与横行霸道的国名党军进行殊死拼搏。恶劣的环境，艰难的处境，然而我们的红军战士并没有屈服，他们凭借钢铁般的意志和不屈的精神，以大无畏的英雄气概，克服了常人难以想象的困难，写出了革命史上最辉煌的一页，奏出了人生中最辉煌的乐章 ，用血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章!爬雪山时，吃的是草，树根，穿的是破旧的薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，凭借机智勇敢，取得了一个又一个的伟大胜利。

我们和红军战士相比，是多么幸福啊!想想自己有一道题做不出时，并没有继续钻研，而是选择了放弃;感到羞愧脸红得很。 “困难像弹簧，你弱他就强，你强它就弱。”从红军战士身上，我们学到了困难并不可怕，人生路途中，要勇敢乐观面对一切。

如今，幸福快乐的我们，衣食住行样样不缺，很少品尝到寒冷饥饿的滋味，我们无法体会那个年代的辛酸，但是我们不能陶醉在祖先创造的光环下，不能只享受于革命先辈用鲜血换来的安逸生活中。我们不仅.要珍惜所拥有的一切，遇到困难时也不要轻易说放弃。.当你沉溺在网络游戏的时候;想一想长征吧!可能有人会说，现在也不需要长征了，这其实是错误的!我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!“少年兴则国兴，少年强则国强”。一定要自强、自立、努力学习科学文化知识，更要学习红军的顽强拼搏和强烈的爱国主义精神，用长征精神激励鼓舞自己，在困难面前决不低头。立爱国之志，成报国之材。用科技强国，以人才壮国。以祖国的兴衰为己任，为中华民族的强盛和伟大复兴奋斗不息!努力向上!长大成为一个合格的接班人!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。”

毛主席一首短短的七律浓缩了两万五千里的漫漫长征路，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事，让人铭记一生。

有关纪录部申请书简短五

物之于人是启发，人之于物是相知。

当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着"御猫"时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。

《我在故宫修文物》是目前为止唯一一部拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走进，想走近。

他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇、注定的相知。

中国皇室的审美真是奢华。即便对中国文化没有一点常识，也依然能从精细的技艺中，读出其耗时之长与价值不菲。

这面屏风是康熙六十大寿时，当时在世的十六个儿子和三十二个孙子送的祝寿礼物。正面用明黄色绸作底，绸上绣满了不同形式、总数过万的"寿"字。

第一集中的王津老师，背着手，站在慕名而来的人群中，望着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表，对着镜头说了句"有点心疼" 。此时此刻从他身边川流而过的游客们，又如何才能想到：正是这位与自己擦肩而过的精瘦的长者让他们眼中无比瑰丽、趣味盎然的国宝钟表得以复原，犹如再生。让树木掩映下的大门打开，让河水湍流、船只航行，让每只小鸡都挥动翅膀，让天鹅扭动身姿：那才是它本应有的鲜活的生命，那才是王师傅修复它的精髓和意义。

最感染、最打动我的，还不是他们的高超技艺，而是修复师们的状态：沉稳亲善，从容饱满，满满的生机。他们没有因为工作严肃而沉闷，却意外地幽默平和。向上的热情更能让人感觉到这份职业饱含着旺盛生命力。他们在延续，在传承，让人安心，让人放心。

他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定相知。他们不仅融入着自己的情感，更渗透着自己的审美趣味和品格意志。用自己的修养与眼光去看待他们，用自己的全部理解点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，不知不觉注入自己的痕迹。品格不同、审美不同、心境不同，会有着完全不同的修复结果。瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。正是这场奇遇，才注定了这些文物拥有生命。修复师握着灵性的文物，他们与文物的缔造者们对话、与文物本身对话。时不时体悟着文物的巧夺天工、精妙绝伦。

瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。

因为有了人，每一片砖瓦、千年瑰宝、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣赏、人的赞叹、人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。纯粹的物件永远是死的，人的情感永远是活的。

附上屈峰的原话：文物其实跟人是一样的。你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值。其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流、他对它的体悟、他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

《我在故宫修文物》纪录片里，还有大量修复人员工作的细节捕捉。比如，令我感动的一个片段：漆器组的人员修复乾隆御稿箱。

你现在看到的图片是清理完之后的样子。普通的雕漆，有十二层黄，二十五层的红。而御稿箱漆层厚度有一百二十层左右，表面一层红色，中间一层黄，下面一层绿，底漆为黄漆。雕漆的工艺也相当复杂，整体是皇家用的云龙纹，工艺水平和制式都是顶尖的。虽然文物修复过程听起来非常高大上，但是其背后的艰辛无人能懂。几乎所有的漆器和制作修复人员，都要忍受难熬的生漆过敏。生漆：漆树上采割的乳白色胶状液体，接触空气后变成褐色；数小时，形成漆皮。生漆需要经过炼制后，加颜料才会更适用于文物的着色。

这真叫人肃然起敬。

当我们在藏馆里叹为观止的时候，又有多少人会联想到：若没有这群朴实无华的故宫博物馆工作人员日复一日年复一年地修补和维护，藏品又怎能闪耀出瑰丽的光芒呢？

在此感谢他们灵巧的双手，还有和手一样澄清透明的心灵。

纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里，有了自己的师傅。这是传承的温度。正因为有他们，才能有修复的新生。文物从过去走来，又拥有无尽的未来。超越了时间的禁锢，文物修复恰好活在此时此刻。

纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。在高科技盛行的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血等等，这也是传承的温度。而中华民族的复兴，也需要这样的传承，更需要从中获得新生。

有关纪录部申请书简短六

在毛泽东主席的诗里有这样的几句：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这几句诗体现了我们的红军在过草地，爬雪山的过程中，不因自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征的开始，不是我们红军愿意走的，是被迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡很惨重。红军在长征的征途中，一路上得防备国民党和日本侵略者，面对着前后的围攻，使我们的红军有了许多作战经验。

特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”前面，使红军有了更好的战斗措施，那就是”避敌主力，诱深入，集中优势兵力，各个歼灭敌人的方针，干净，利落地粉碎了敌人的“围剿”。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。

红军继续北上，他们强渡大渡河，飞夺泸定桥，想想当时的情景，是多么的危险，在飞夺泸定桥的时候，可是又惊又险，每一个人只有一块木版，然后把木板架在铁链上，就这样一步一步的爬过去，只要稍不小心，就会掉下汹涌的狂澜巨浪中可我们的红军战士们却克服了重重险阻。正因为有这样的惊人的毅力，夺下沪定桥长征所以能胜利。

1935年1月在遵义召开的中共中央政治局扩大会议，会议纠正了博古等人在军事上和组织上的 “左”倾错误，肯定了毛泽东为中央政治局，取消博古、李德的最高军事指挥权。衙门在领导的第五次反“围剿”中，由于军事上的错误指挥，导致失败的局面，给中共中央带来了很大的影响。

遵义会议的召开，在中国的历史上产生了很大的影响，结束了王明“左”倾错误在中央的领导，确立了毛泽东为核心的党中央的正确领导，这是中国共产党第一次独立自主的运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策的问题，是中国从幼稚走向成熟的标志。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。可是红军八万人只剩下了三万人。

看了《长征》纪录片，感受到了红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，告诉我们以及我们的后代，红军长征是多么的艰难，但是他们克服了种种困难，重重险阻，我们要学习红军的勇敢精神，敢同敌人作斗争。红军的种种英雄事迹，将会在我们的历史上永放光芒。

有关纪录部申请书简短七

我认真观看了由省纪委联合中央电视台摄制的8集大型历史廉政文化纪录片《鉴史问廉》。该片站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系;该片主题鲜明，情节突出，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，故事引人入胜、发人深省，对当前党风廉政建设具有重要的借鉴和指导意义，是一部内涵深厚、立意高远、气势恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。看后，引人深思，令人清醒，体会颇深!

一、“反腐倡廉”是中华民族走向复兴的推动力量

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是我看罢《鉴史问廉》之《兴衰之思》的最大感受!秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;历史上最腐败的政权之一，也是的最短命王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣……

纵观历史，一个个王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。 贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安。

当前，以为的新一届中央领导集体，充分认识到腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象。于是，从严治党，狠抓作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一所学校、一名校长而言，廉洁同样重要。作为一名校长，一方面要做到“干部清正”守住自己节操的同时，还要加强教育与管理，使全体教师自觉树立廉洁自律的意识，让每一位教师不仅要廉洁从教，而且要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花也能够竞相怒放。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，团队的凝聚力会更强，学校的教学质量一定会提高。当下，我校正在开展“学规章、守纪律、正作风，争做人民满意教师”活动正体现了这一要求。

二、“制度建设”是惩治和预防腐败的根本保证

《鉴史问廉》通过一个个惊心动魄的故事，展示了历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。同时，让我们更加深刻的认识到廉政制度建设的重要性，廉政制度是政治制度的基础工程，对反腐惩贪起着重要的保障作用。在中国几千年的历史中，如何遏制腐败和滥用权力，历朝历代在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。纵观历代王朝，在选任以廉、考核以廉、依法监察三方面都出现过科学规范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，对于今天仍然有借鉴意义。

西汉的《二年律令》法典的制定与执行，一时间使西汉廉吏丛生，政治清明，可见法律对惩治贪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏议》，整饰吏治，严惩贪赃枉法，才使得唐朝出现了贞观之治的良好政治局面和社会发展。

当前，我们应积极借鉴历史上法治反腐的一些优秀精神内涵，在贪污腐败者头上高悬一柄法治的“达摩克利期之剑”，用法治的利器为我们中华民族的伟大复兴保驾护航。我们要坚持依法治国，廉洁与清正并行，努力构建反腐倡廉的制度体系，加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

国家如此，学校亦然。本学期，我校为加强科学管理，促进学校持续发展，围绕创建全国中等职业教育改革发展示范校，特别是学校新任班子组建以来，我们将制度建设放在突出位置，要求每位班子成员切实转变作风，对分管工作内的有关制度建设主动牵头介入，梳理完善已有制度，废止不适用的制度，研究制定新的制度，形成科学的管理机制，用制度去管人、管事、管权，使全体教职工心有制度、行有规范，真正实现科学治校、民主治校、依法治校，汇聚学校发展的正能量。

三、“道德与文化”是防止腐败的强大力量

《鉴史问廉》之《道德之择》告诉我们：在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的“迷思”。历史上不乏这样的正面事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到的话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为可谓异曲同工。

《鉴史问廉》之《文化之力》告诉我们：廉政文化作为一种观念形态，具有极强的历史传承影响力。中华民族几千年的历史文化传统中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为何能感动几百年后的海瑞?就是因为清风文化历史是超越时空的，清风文化历史是有力量的。难怪有人说，清风文化如空气一般无孔不入，它像一双无形的大手，以一种强大的力量将官员的行为拉入符合廉政价值观的轨道。“文化而润其内，养德以固其本”就是这个道理

在中共xx届四中全会第二次全体会议上的讲话中说：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。因此，治官先治德，开展各种形式的廉洁教育，让道德的力量深入内心，才能筑牢清正廉洁的思想防线。

曾说过，要加强理想信念的教育，使领导干部不想腐，其实这三个不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社会教化同国家治理结合起来。曾引用中国最著名的“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字来解释这个长效机制的内涵，其实这八个字就是中华民族道德标准的基因，是渗透到中华民族每一个子孙骨子里的东西。所以，《鉴史问廉》通过讲好一个个故事，达到入脑入耳入心，以此净化人们的思想灵魂，最后实现“不想”。这就是“不想”的思想带来了“不想”的行为。

我们说，思想是行动的先导，有什么样的思想就有什么样的行为。官员如果廉政，就需要有廉政的思想。官员廉政思想来自哪里?来自“学思践悟”，即首先来自学习。向谁学习?向历史学习。因为，曾经强调，历史是最好的教科书。