汉文化申请书(优秀20篇)

拓宽自己的眼界，增加对世界的认识和理解。在写一篇完美的总结之前，我们需要明确总结的目的和对象。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考学习。

汉文化申请书篇一

内容提要：楚文化研究只是我国地域文化研究的一个缩影，可以说，我国地域文化研究的兴盛，都离不开考古学的成果。一个地区的地域文化对其所在地的经济社会会产生巨大的影响，各地的地域文化研究在弘扬地域传统文化中积极一面的同时，也注意剖析本地区传统文化中与社会主义市场经济、改革开放不相适应的一面，提升区域的文化内涵。

地域文化是在一定地理环境和生产生活方式下历史形成的具有个性特色的物质文化与精神文化。至少在春秋战国时期，就形成了特色各异的地域文化圈，如吴越文化、巴蜀文化、齐鲁文化、楚文化、秦文化、燕赵文化、中原文化等等。中华文化就是由众多地域文化圈相互融合、相互依存所形成的一个大文化系统。

古人很早就注意到不同地域之间的文化差异，采用近代科学方法对地域文化开展研究也很早就已出现。如楚文化研究，早在20世纪30年代就已引起学者的关注，但地域文化真正成为学术研究的热点还是自20世纪80年代开始的。这与新中国考古事业的发展密切相关。五十年代，在长沙一地，就发现有楚墓200多座。

自1960年代到1970年代，在湖北江陵县有计划地开展了对楚国遗址和墓葬的发掘，在望山楚墓中出土了越王勾践剑、竹简、人骑骆驼铜灯等。尤其是对楚郢都纪南城和雨台山500余座楚墓的发掘取得重要成果，在雨台山出土的器物有4200余件，著名的如虎座飞鸟、鸳鸯形漆豆、竹制天平衡杆、砝码等。江陵天星观一号是楚封君的大型墓葬，发掘的遗物有2400余种，对研究楚国的封君制度有重要的价值。对纪南城的发掘也取得了丰硕的成果，对城址的面积、建筑布局有了基本的了解，有宫殿区、制陶、冶铸作坊区等，并大致确定了其存废的年代。接着在湖北当阳、襄阳、宜城等地也发现了不少楚国墓葬和遗址，当阳赵家湖楚墓群发掘了自西周晚期到战国中晚期的中小型楚墓近300座，使人们对春秋楚墓的分期有了系统的.认识。

特别是湖北随县擂鼓墩的战国曾侯乙墓及随枣地区近百座曾国墓葬的发掘、湖北大冶县铜绿山发现的周代铜矿遗址，把对楚文化的考古推向高潮。仅曾侯乙墓就出土了15000余件青铜器、漆木器、金器、玉器等随葬品，仅青铜器的重量就有10余吨。其中有被誉为“世界八大奇迹之一”的青铜编钟等礼乐器，轰动了世界，改变了人们对先秦时期我国南方地域文化的传统观念。大冶铜绿山遗址从1973年起经过多次发掘，清理出采矿井巷近500条，出土了用于采掘、装载、照明、排水、提升的生产工具和多种器物，证明铜绿山遗址至晚在西周时已开始开采，而年代上限，很有可能一直上溯至商代晚期。使人们摸清了先秦时期铜矿开采和冶炼的情况，并推动了我国“矿冶考古”新型学科的成立。大量珍贵文物的出土，使人们对楚文化的内涵有了一个全新的认识。各个相关学科纷纷加入到楚文化的研究之中，各地先后成立了楚文化研究会，对楚文化的渊源、楚都的地望、楚墓的考古学特征、’楚国的物质文化成就展开了深入的研究。

20世纪八九十年代，又有许多重要的考古发现，如湖北江陵马山1号墓出土大量精美的丝织品，有绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组等各种各样类型，反映了楚国丝织工艺在当时所达到的高度。在湖北潜江龙湾发掘了l号放鹰台宫殿遗址，被认为是楚章华台遗址，从而对楚国的大型宫殿建筑提供了实物资料。在湖北荆门挖掘的战国楚墓包山大冢，出土了大批竹简，为深入研究楚文化提供了珍贵的文字资料。通过几十年来所挖掘的数千座楚国墓葬和遗址，对楚文化的认识已由模糊趋于清晰，对楚文化的要素、特征已有系统的认识，考古学的成果为楚文化的研究奠定了坚实的基础，促进了楚文化研究的全面繁荣。

楚文化研究只是我国地域文化研究的一个缩影，可以说，我国地域文化研究的兴盛，都离不开考古学的成果。如蜀文化就是在新津宝墩、广汉三星堆、成都金沙等一系列重大考古发现后重新认识到它在中华文明起源中的重要地位。

地域文化是区域的精神内核，这种深层次的思考催生了地域文化研究的热潮，并将地域文化的研究与现实问题更紧密地结合起来，由某一历史时段延伸到对一个地域从古至今的文化进行全方位系统的探索，力求形成区域的独特文化氛围，提升劳动者的素质，增强热爱家乡的自豪感和自信心。一个地区的地域文化对其所在地的经济社会会产生巨大的影响，各地的地域文化研究在弘扬地域传统文化中积极一面的同时，也注意剖析本地区传统文化中与社会主义市场经济、改革开放不相适应的一面，为建立健康创新的地域文化开辟道路。

地域文化也是一种凝聚力，它在塑造本地人文精神的同时，也是在塑造着本地区人的素质，从而对本地的社会经济带来巨大的影响。浙江温州地区资源贫瘠，但它能在改革开放二十几年来取得突飞猛进的发展，与当地的重商传统和注重功利的人文精神分不开，与温州人四海为家，求真务实，艰苦奋斗，创立家业的地域文化精神分不开。挖掘本地与社会主义市场经济相适应的价值观念，提升区域的文化内涵，培养具有时代气息的新人，促进经济社会的发展，已成为各地地域文化研究中的一项重要任务。

随着经济特别是文化产业等新兴产业的发展，文化在社会经济发展中作用也愈来愈重要。挖掘地域文化内涵，寻找新的经济增长点，提升综合竞争力，已经成了现实经济发展的迫切需要。如湖北在开展荆楚文化研究时，就强调要把文化优势转化为经济优势，开发具有荆楚文化特色的产品，形成产业优势，创立知名品牌。利用荆楚文化的内涵提升城市文化品位，促进文化与旅游业的结合。因而地域文化的研究已不仅限于考古或历史学领域，而是不断拓展，成为一个涵盖多学科的新的科学研究领域。

汉文化申请书篇二

你们好！

我是***。我是xx大学xx届的一名毕业生，毕业于**。在校期间，我刻苦学习，努力钻研专业知识，并以优秀的成绩完成了各科的学习。通过学习，不断充实自己，使自己成为一个全面发展、综合素质优的复合型人才。

在***，我学到了很多知识，也积累了一定的经验。在学校，我是一个爱学习，不懂就问的女生，对于老师布置的任务我一向是一知半解，但是在****，我却从来没有想过会这样做，也没有想过会那样做。在学校，我是学习认真，积极向上的好学生；在家，我是尊尊孝敬父母，孝敬爷爷奶奶的好女儿。我也是家里的好孩子。我在学校学习认真，尊敬师长，团结同学，积极参加班级和学校组织的各种活动。

我深知学习的重要性，我会利用课余时间认真学习，不迟到、不旷课；在家里，我是孝敬长辈的好孩子，不让爷爷奶奶生气；在公共场所，我是遵守公共秩序的好女儿，不乱扔垃圾、乱扔纸屑；在学校，我是好伙伴，在同学遇到困难时，能热心伸出援助之手。在学校，我是一个积极向上的好学生，在学校，我是一名学习积极，成绩优秀的学生。在大学，我是一个勤奋刻苦的学生，努力学习、积极向上的好学生。在学校，我是一个品德优秀，团结友爱，积极向上的好学生，我有着良好的思想道德和行为规范，有着良好的道德修养，是一个正义勇敢，诚实守信的好学生。

我是一个品学兼优，积极进取的好少年。我会在以后的学习中，继续努力的。

敬礼！

申请人：xxx。

日期：xx年xx月xx日

尊敬的校领导：

您们好！我是*****。我是******。

我是一个活泼开朗的女孩，我是一个爱好广泛的女孩，我爱好体育运动。我是一个勤奋好学，勇于拼搏的好学生。在大学里有着广泛的兴趣，我会努力学习各种专业知识，为将来的工作打下良好的基础，我也会积极参加学校开展的各种课外活动。

我是一个有良好素质的学生，我会在学习和生活中，严格要求自己的同时，不断提高自己。我相信我自己能做到，请校领导相信我！

尊敬的院领导：

您们好！

我叫***，男，汉族，现年**岁，中*年*月*日出生，中国大学本科文化学习*的一名应届毕业生。

我的母亲是一个农民，父亲是一个*人，在我的记忆中我的母亲是一个勤勤恳恳、任劳任怨的人。她的*格很朴实，很勤快，也很朴实。

汉文化申请书篇三

“文化”一词的内涵是极为丰富的，因此，对它的使用，必须十分严谨而慎重。

说到“秦文化”，必须认识，其意义是多重叠合的。它本是中国历史上春秋战国时期的一种区域文化，其分布的腹地、范围大致上是今中国西北部的陕西、甘肃一带。它为秦人(秦族)所有，存在于西部的诸侯国秦国的领地内。它又有一个很长的发展历史，经过许多世纪，达到顶峰，有一个极短的历史时期内成为以政治统一为背景的全国性的文化――这就是秦朝文化。

春秋、战国期间秦国的占领范围不断扩大(到公元前3世纪初，已拓取今四川大部、湖北西部等地)。随着秦的军事征服、势力扩张、人员迁动，秦文化所影响和覆盖的地区不断扩大。在这样一个很长的历史过程中，秦文化对其他文化也有吸收，内容是越来越丰富的。

到秦朝完成统一，实现了对全中国的统治，进而又采取许多措施巩固和发展统一，包括实行一系列的政策，有意识地统一思想、文化，以至于“车同轨，书同文，行同伦”。《史记・礼书》指出：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来”?[2]，这是说，秦朝对六国文化是加以吸收而能予以兼容的。但是，秦朝在政治文化方面，确定的原则是不师古，不崇经，以法为治，以吏为师。推行这些政策的极致，就是实行“焚书坑儒”的野蛮举措，予文化以严重的摧残，对思想和学术自由更是沉重的打击。因此，秦文化对于中原传统文化又并非主要是“依古以来典法行之”。

由于秦朝统治的时间很短，其目的在于统一思想文化的政策并未来得及完全实施，亦未取得预期的成效。与此同时，秦文化也未能在政治统一的新的历史条件下，对其他文化予以充分吸收和消化。因此，在秦朝统一的短时期内，秦文化并没有和东方六国文化融为一体，其作为全中国的主导文化的地位，也没有来得及完全得以确立。在原属东方六国的广大地区内，各区域文化继续表现着它们的特色和活力。

随着秦政权的被推翻，秦文化所依倚的政治支柱倒折了，秦文化也由文化融合的主体变为客体，其作为全中国统治文化的短暂时期也就宣告结束。不过，在代之而起的汉代，秦文化的要素继续存在，而且还保持着强有力的影响。“自秦以后，朝野上下，所行者，皆秦之制也”?[3]。秦文化奠定了大一统国家形态和大一统国家观念的基础，也就是奠定了中央集权政治制度的基础。秦文化在中国历史上最有建树、对后世逐步发展起来的中国传统文化影响最为深远的，应当说是它的政治文化、制度文化。

战国以至于秦汉时期，经常有人注意并描述秦文化的一些特点。如魏国的信陵君说：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼仪德行”?[4]。西汉初年，贾谊痛说“秦俗日败”，指出：商鞅变法以来，秦国一直是“并行于进取”，虽然“功成求得”，但却出现了社会道德水准严重下降的恶果，秦始皇又“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首”，更把秦朝推向灭亡。《淮南子・要略》说：“秦人之俗，贪狠强力，寡义而趋势利”，司马迁也说：“今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义”?[5]。这里所说的“俗”，部分地有我们所说的“文化”的含义。以上言论，虽然包含了对秦国或秦人的敌对心理，但却也揭示了秦文化的一些基本特征，如秦人因其长期生活的环境的影响，在性格上受戎翟即西北少数民族的影响，倾向于强悍好斗，为了达到目的，可以狠下决心，不惜一切。秦文化注重实效、功利，质朴而率直，不事虚浮，追求大和多，不停地拓展，主动性极强，为了实现某一目标，定会一往直前，不容任何困难和力量的阻挡。秦文化的这些特点，似已得到当今学者的普遍确认。

汉文化，是取代秦文化而在全中国占主导地位的文化。它是西汉皇朝的政治统治在全中国确立的过程中初步形成，然后又随两汉(前206―220)的历史进程进一步发展起来的。

有的当代学者认为，汉文化就是楚文化。这一说法未免有点绝对化。但也因此提出了汉文化和楚文化的关系，这是一个值得探讨的、很有意义的问题。

楚文化，也是先秦时代一种历史悠久的`区域文化，在其早期，还是一种古老的民族文化(早期的秦文化也是如此)。楚文化，从时间上说，是随着南方的诸侯大国――楚国的发展而成熟起来的。从空间上说，又是随着春秋战国时期楚国疆域的不断拓展而向广大的地区扩散的。像秦文化一样，楚文化也有自己的鲜明特色，它有浓厚的浪漫主义情调和神话色彩，崇尚自由，富有激情，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚浓。

楚文化的诞生和大发展是在江汉地区，这里属于长江中游。春秋时期，楚国曾有志北进，但遇到将它视为蛮夷的北方强国晋、齐的有力遏制。楚国因而改以东进与南拓作为战略目标。到战国初年，楚国向东扩展的势头很猛，基本占有了长江下游地区，其北界已接近黄河，东部属于吴越文化区的吴、越故地已归其所有。同一时期，其南界也达到或越过了南岭。

秦汉之间最显赫的人物项羽、刘邦，都表现了鲜明的楚文化色彩。对于项羽来说，自有其原因，他的祖父项燕是楚国名将，因而对故国念念不忘；而刘邦所居的徐泗地区，原本离在江汉平原的楚国中心地甚远，但到战国中后期，楚国的势力已达邹鲁境内，这一带很快“楚化”。刘邦好楚声、楚舞、楚衣，信口吟出的也是很地道的楚辞，可以称得上一个楚文化迷。据载，“沛人语初发声皆言‘其’。‘其’者，楚言也，高祖始登帝位，教令言‘其’，后以为常”?[7]。由此可见，徐、泗一带在语言上也受到楚语的影响，而原非“楚人”的刘邦，对此十分欣然，并热心加以推广。

楚汉之间，民间多乐楚声。对此，鲁迅认为：“盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，势虽三户必亡秦，于是江湖激昂之士，遂以楚声为尚。”?[8]以此来解释楚文化的高扬，固合情理，但又必须看到，楚文化在东部滨海地区的长期浸染，早已取得显著的效果，乃是“楚声”大张更深层次的原因。反秦斗争初起之地是在“楚”，陈胜定国号为“楚”并以“张楚”作为政治纲领。秦二世也称陈胜等是“楚戍卒”?[9]。项羽自称“西楚霸王”，他的政治旗帜依然是“楚”。刘邦继承陈胜等所开创的事业，他又曾受西楚霸王项羽之封。虽然他后来打败了项羽，但他并不以“楚”为讳。

西汉就是在这样的浓厚的楚文化的氛围中建立的。汉初文化上的特色，确实是楚文化基本特点的表现。汉初政治上的指导思想是黄老之术，“黄”是依托的，“老”即老子，本是楚人。

然而，尽管汉初楚声是如此高昂，但是，汉文化并不等于楚文化。汉文化不是对任何一种文化的全盘因袭和简单模写，它是在文化上全方位吸纳和扬弃后的更新和创造，其中包括对秦文化和楚文化的继承和改造。西汉在政治上取代秦朝的同时，对于楚文化是吸收的，但对秦文化也并不是完全弃置，同样也是既有继承，也有改造。笔者赞同袁仲一先生的观点：“兼并山东六国、建立统一的王朝后，秦文化传布到全国，成为后来辉煌的汉文化的基础”?[10]。虽然秦朝存在的时间十分短促，秦朝文化只是昙花一现，但秦朝文化是长期积力蓄能而成，它有着内容上惊人的扩充和创新，故它并不因为存在时间短促而一闪即逝，相反，它有相当一部分内容转移到汉文化中，成为汉文化的重要成分，这是一种文化的借壳存身。

汉文化固然不是秦文化，但也不是楚文化。汉文化是全新的综合性的新文化并非直接来源于单一的文化，而是继承多种文化而形成的。无论较之秦文化还是楚文化，它都更为开放，更具兼融性，内容更为丰富，气魄更为宏大。

汉朝和秦朝一样，也曾是一个充满开拓精神和恢弘气魄的政权，汉文化和秦文化相比，至少有以下这些特质并没有发生根本性的变化：

其一，无论是秦文化，还是汉文化，其最基本的特征，在于它们都有基本相同的政治文化和制度文化，而且对于它们来说，政治文化又都是诸文化要素中高于一切、支配一切的[11]。

这两种文化有着基本一致的政治上的制度文化系统。秦朝在中国历史上第一次建立了中央集权的、专制主义的、统治到社会基层、严格约束到每一个家庭和每一个人的政治统治。这就是后人经常所说的“秦制”。而汉朝，基本沿袭了这一整套制度。所谓“汉承秦制”，主要就是指的这种政治上的继承。

汉文化申请书篇四

秦汉是我国统一的封建国家的形成和初步发展时期，政治上继秦始皇确立君主专制后汉武帝又实现了大一统，经济上农业、手工业、商业都有较大发展，这些都奠定了秦汉昌盛的文化，成就很多。本课内容不仅展示了我国古代这一时期丰富的文化成就，还讲述了这些成就取得的相关人物以及生平事迹，项目杂、人物多，如何在一节课中把这些繁杂的内容让学生准确掌握，确实不易。

首先，充分调动了学生的积极性，使得学生在整节课都精力充分集中。我们都知道，初一学生年纪小，上课时很容易走神，特别是当课文知识内容太多，更容易走神，利用，我们把生动形象的画面展示给学生，使他们耳目一新，注意力一下子就被吸引住了，整节课一个文化项目接着一个文化项目，一个科学成就接着一个科学成就，记忆、书写他们始终都能做到思想集中，背写跟上。

其二，每一位学生都能认真听讲、读写，都有所收获。我们把知识点全部放在一体机上，重点内容特别标出，多找些插图增加趣味，这样，抓住了每位学生的注意力，就连教室后面两排的学生也都能认真听，认真看，积极去记忆。

其三，使复杂的知识简单化，抽象的知识形象化，众多的项目系统化。本课内容颇多，要记住的不只有科学，还有史学，文学，艺术，宗教等这些众多的知识点，中大量通过列表将它们系统的加以归纳，清晰明白、系统条例。而对于那些抽象的知识比如造纸术的制作过程，通过形象的图片，让学生一目了然，而且印象特深。

第四，便于检测。通过设置空白表格，让学生在记忆的基础上。各个都有机会回答，人人得到了检测。

汉文化申请书篇五

对于文化课，可以丰富学生课外知识，拓展学生的思维空间，提高学生文化素养的目标。上不好，罗列文化成就，表格数字的罗列，枯噪而乏味。老师累，学生烦。我一直在思考这个问题，如何充分利用课本知识与学生的积极性、主动性和能动性，处分调动学生的兴趣，拓展学习思考空间，从而提高教学质量。就是从小着眼，用以复习旧课，从大处着眼，加深对社会，人生的思考，秦汉时期的文化，先让学生了解秦汉文化昌盛的原因，从而知道秦汉大一统下气势恢弘的文化等。

对于课的处理，本着教为主导，学为主体的原则，设置一些问题让学生通过阅读教材归纳、概括回答问题，让学生主动思考，主动探求真知，并注意运用课本上的图片、资料等内容，丰富教学内容，提高学生兴趣，给学生以直观的印想。同时运用小组合作学习，小组合作探究，讨论解决疑难，培养学生运用知识的能力和相互合作的意识。

需要改进的方面如下：第一，问题设置还不够有针对性，要有启发性、趣味性、灵活性。第二，语言上的问题，铺张浪费，有些不要讲，有些必须讲。一定要信任学生，有些问题，不必要重复。但自己往往不放心，留给学生的时间太少。

汉文化申请书篇六

今年6月中旬笔者应邀赴韩国江陵参观考察了世人关注的端午祭。回国后翻阅大量有关文献，一条令人震惊的线索越来越清晰地浮现出来，即：韩国文化主流与中国楚文化有许多相似和相关的地方。

在韩国，除江陵外，还有与楚国地名相同的丹阳、襄阳、汉阳(今汉城)、汉江等地名，查韩国地名设置史料，这些地名设置距今已六百多年。从表面上看，韩国的地名和两千多年前就存在的楚国地名好像没有什么关联性，但我看了石泉先生近期出版的《古代荆楚地理新探・续集》一书，很受启发，认为它们之间有联系。据石泉考证，楚国古都江陵并不是在长江中游，而是在汉江中游的湖北宜城。按照新论，楚人建国初期在汉江上游丹江支流的丹阳，发展成熟时期政治文化中心在汉江中游的江陵(宜城)、襄阳一带。另外上溯中国汉江的源头，是在陕西秦岭的太白山下，尽头则在下游的汉阳。比较一下韩国的几个地名分布：丹阳属于忠清北道在汉江的上游，汉阳在汉江的下游，属于江原道的江陵和襄阳均在汉江上游不远处，洞庭湖也在江原道。最有趣的是韩国汉江发源于江原道和庆尚北道连接处的太白山下。韩国地名分布几乎和中国古代楚国地名的分布同出一辙。

不仅地名相似，我认为韩国的开国神话中也存有浓厚的楚文化遗迹。

檀君神话是韩国开国神话，在中国和韩国的许多古籍中都有记载。内容是这样的：古时，有天神桓因知道庶子桓雄想下凡，于是“下视三危、太白”，并给了桓雄三个“天府印”作为天上神仙的标识。桓雄率领三千之徒，降到太白山顶的神檀树下，建立“神市”，他命“风伯”、“雨师”、“云师”等，主管三百六十件人间大事。其时，有一熊一虎同住于一个洞穴中，它们请求桓雄天王把它们变成人，天王给它们一炷艾和二十枚蒜，并嘱咐，吃了艾和蒜之后躲藏起来，一百天之内不能见阳光。熊照办，只蹲了二十一天，就提前变成了一个女人；虎没有照办，故未能变成人。桓雄天王与熊女结婚，生下檀君，这个檀君，就是古朝鲜的开国君主。

学者们认为神话故事中所谓熊、虎相处于一个洞穴，反映了以熊和虎为图腾的氏族之间的关系。楚人早期是以熊为图腾崇拜的部落。楚人姓芈，少系业务氏熊，在鬻熊之后，历代有三十多位国君以熊为姓，其最早居地又多以熊命名，如“有熊”、“熊山”、“穴熊”等。

关于“三危”、“太白”，韩国学者多认为“太白”指朝鲜平安道境内的妙香山，“三危”指中国敦煌附近的三危山。中国学者对古三危地方的说法不一致，我同意古三危在川甘交界处，岷江、岷山一带的说法，认为檀君神话中的“三危”是指中国古三危，“太白”应该指韩国江原道和庆尚北道交界处的太白山。中国史籍中，有关三危记载最多的`是公元前多年尧舜将三苗的一支放逐到三危，荆楚腹地在上古时曾属三苗地，楚苗同源这已为楚国史研究的学者们所公认。三苗的部落酋长蚩尤曾北上中原，与黄帝逐鹿。在中国各地的苗族都将蚩尤视为始祖，而苗祖蚩尤和“风伯”、“雨师”关系密切。楚国大诗人屈原在《楚辞・远游》中也提到“风伯”、“雨师”、“雷公”(也称“云中君”、即“云师”)。楚辞中的“风伯”、“雨师”、“雷公”(云师)和檀君神话中的“风伯”、“雨师”、“云师”一样，都是天神可以左右的对象。

檀君神话中天神授予桓雄三个“天符印”，中韩都有学者认为这“天符印”是巫师做法的法器。韩国江原道的巫俗是韩国保留最多、最完整的地方，由巫师主持的巫祭在“端午祭”中，是重要内容之一。江原道的地理位置比较特殊，它三面环山，一面临海，太白山脉由北向南纵贯全道，形成了一个封闭的包围圈，使它与外界相对隔离，许多古风古俗得以完整地保存下来。在中国古代巫风一度盛行，而以春秋战国时期的楚苗为甚。现在苗族地区仍有许多巫师。

神话里天神之子桓雄给熊和虎“灵艾一炷，蒜二十枚”让它们变人形，这在楚俗里也有反映。端午时挂艾草、蒜头以僻邪驱瘁，是楚国风俗，至今也还存在。

探讨一下楚罗国、卢国与韩新罗、辰韩之间的关系。公元前8世纪，在汉江中游荆楚腹地有两个苗蛮小国，罗国和卢国。罗国在襄阳西南，据《左传》杜预注：“罗，熊姓国。”楚武王并吞罗国，子孙便由熊姓改为罗姓。罗被楚灭后，楚王把罗国迁到枝江，成为楚国的附庸国，尔后楚师扩境江南，再迁其罗国遗民至洞庭以南的长沙。卢国(也称卢戎)的地理位置在今湖北襄阳县西。卢戎，系炎帝姜姓戎族，源于卢水上游，故名卢戎。姜姓属古羌人亦称民羌、羌戎。学者们考证卢水即今四川岷江。从春秋战国至秦汉，民羌人活动在岷山以北的地区，岷江、汉水、嘉陵江诸水源头，而这一带也正是古三危之地。三苗的一支被迁到三危去之后，一部分融入了西戎，还有一些继续以苗、有苗存在。有苗氏在公元前11―前8世纪出现在岷江及嘉陵江之间，他们顺着离嘉陵江不远的汉水朝南迁徙，到达汉江中游，建立了卢国。这些逾越千年后从三危迁回到故地的苗裔，已经浓浓地融入了西戎民羌的诸多习俗，他们和彝族、白族、土家族一样尊虎崇虎。

卢国和罗国距离非常近，犹如唇齿相依。历史上罗卢联军曾打败过楚国军队的侵犯。公元前690年，卢国和罗国同时被楚所灭，之后，一起被迁到枝江，然后又迁到长沙。到长沙后，卢戎的一部分往西到了的辰州，现今湘西辰水中游凤凰县苗族仍然存在客教白虎的信仰。我们再来看看韩国古代的辰韩。辰韩，中国史书《三国志》和《后汉书》都有这样的记载：“辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国。”这些有关辰韩的史籍在韩国《三国遗事》等古籍中有，大量的历史资料说辰韩是秦朝时逃亡过来的中国人，对这一点中韩学者是一致认同的。

陈寿在《三国志・魏书》里详细地记录了辰韩大大小小的部落国家，有许多是以卢为国名，如莫卢国、驷卢国、万卢国、捷卢国等，甚至有的直接以楚为国名，如楚山涂卑离国、楚离国等。在韩国史籍中，笔者找到了辰韩、弁韩是苗裔的记载，如《三国遗事》：“《新旧唐书》云,弁韩苗裔在乐浪之地。”目前韩国保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址，这就说明辰韩和弁韩和楚国的罗氏、卢氏一样均为苗裔，同样以蚩尤为始祖。

公元前57年古新罗建国，新罗是由辰韩部落联盟中斯卢部落所建，所以也称斯罗、斯卢。初期新罗地盘狭小，四世纪后，开始征服周围部落，成为半岛东南部的强国，公元676年新罗率先统一了大同江以南的朝鲜半岛，并以熟练使用汉字的优势，创造并记录下来了开国神话。新罗在统一后的两个多世纪内，出现繁荣景象，独具特色的新罗文化在统治者的倡导下广为传播最终成为韩国主流文化之一。

以此可知：辰韩和弁韩居民均来自被秦灭国的楚国，是罗和卢戎之后。

那么罗、卢两氏族是怎样从中国来到韩国的呢？秦汉及以前的战国时代，方士得到帝王的青睐，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福作为方士中最著名的一个，为秦始皇入海求药。与徐福同时代的方士，还有韩终、卢生、侯公等，他们也先后为秦始皇访求仙药，这在史籍中都有许多记载。徐福一行人最终到了日本，这是现在中日学者一致的认识。韩终之属出海后到了哪里呢？我认为韩终是到了朝鲜半岛东南部的辰韩。

查找韩终的有关史籍可见，韩终乃齐国方士，炼丹采药，修炼成仙。《后汉书・张衡列传》“韩谓齐仙人韩终也。为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙。”关键的问题在于，韩终修炼的地方是楚国境内的长沙。可推想韩终在长沙时与罗氏、卢氏交往密切，在秦灭楚后，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民有准备地逃离了秦国，渡海到了朝鲜半岛，在那里重建家园。

韩国罗氏、卢氏的宗谱也有类似的记载。韩国罗氏被分为罗州罗氏和锦城罗氏。韩国1982年版《罗州罗氏大同谱》卷一《姓原考》说，“周代成王因大罗氏有功封罗国，为楚附庸，后被楚屈氏所灭，是为豫章罗氏”。韩国罗氏宗谱非常明确地记载着罗氏是“楚附庸罗国”、“祝融(楚人先祖)氏后裔”，由此可见，罗州罗氏和锦城罗氏同出一宗，都是楚国之地的罗国人。韩国卢姓一直认为出自山东，但究其卢姓历史却不尽其然。卢戎在商代是强大的部族，曾从周武王灭商，周天子封功臣姜族首领姜尚（即姜子牙）到营丘为齐侯，于是有一部分卢人也随着同族到山东建立了卢子国(今山东长清县西南)。但是还有另外一部分卢人辗转南迁到了湖北襄阳，也建立了卢子国，这就是和罗氏一起迁到韩国的卢氏祖先。

笔者认为，韩国卢氏应是从楚国来的卢戎之后裔。综上所述，笔者认为，中韩两国的文化联系不仅仅表现在一些地名上的相似或相同，更重要的是早在2000多年秦朝末年，在方士韩终的率领下，楚国的罗、卢两氏的3000多居民就迁徙到了朝鲜半岛的东南部，并建立了辰韩、弁韩以及后来的新罗国。韩终应是檀君神话中桓雄的原型。

（作者单位：中南民族大学南方少数民族研究中心）。

汉文化申请书篇七

我名字叫林蕊，生于1982年，2005年从上海师范大学（shanghainormaluniversity）。

毕业，获得学士学位，专业是英语语言。我想申请你们大学的xxxxx硕士课程。

我的祖父母和姑姑都是老师，很小的时候就从他们那里知道了很多世界各地的有趣的事情。诺贝尔是我对瑞典的第一印象，因为诺贝尔奖的存在，让我对遥远的瑞典有了一种崇敬。我读的第一个儿童小说就是《pippi》，后来才知道，这是瑞典作家vonastridlindgren的作品。随着年龄的增长，我逐渐知道了越来越多关于北欧，关于瑞典的历史和人文知识。从诺贝尔到圣诞老人，从爱立信到宜家（ikea）。知道得越多，我就越是对瑞典充满了向往，希望自己有一天能踏上这个美丽的国度。

受到祖父母的影响，我考进了上海师范大学，选择了英语专业，因为我觉得这是我了解世界的一个有力的工具。

在四年中，我系统的学习了英语语言的知识，听、说、读、写都打下了坚实的基础。在学习中，我知道每门课程都会给我带来收获，都是实现我的梦想的基石。我坚信只要我认真的，努力的去学习，我一定能做到最好。四年中，我连续获得了学校的奖学金，顺利的通过了专业英语考试6级，8级，而且现在已经通过了上海市高级口译的笔试部分，近期我就要参加口试部分，我有十足的把握通过这个测试，获得高级口译证书。当我从上海师范大学毕业时，我在专业中排名第4，获得了“优秀毕业生”的称号。

毕业以后，我进入了一家机械贸易公司。作为经理的助理，我整日要面对大量的英文文档的书写、翻译。除了日常的英语交流以外，我遇到了大量的机械、贸易等等方面的专业词汇，这是对我的挑战，而且我知道，如果战胜了这个挑战，我将会有一个很大的提高。于是我利用所有可以利用的时间翻阅专业字典，跟此行业内的资深人士交流。从开始的磕磕绊绊，经过努力的学习，我现在已经可以十分自如的应对这些专业知识了。

通过多年的学习和工作，我逐渐感到自己还有比较大的提升空间，于是我萌生了出国留学的想法。瑞典是一个我最向往的国家，如果能在瑞典学习，我想我不但能进一步提高自己的英语水平，而且可以学习瑞典语，这样我就能更好的去了解瑞典、了解欧洲。

随着中国经济的发展，中国跟北欧的文化、经济交流必然会越来越多，涉及的面会越来越广。如果我能获得一个在你们学校xxxxxxx专业的学习机会，我想我必然会在中欧交流的大潮中处于非常有利的位置。我一定会利用自己学到的专业知识，多做一些对中瑞交流有益的事情，将瑞典文化介绍给中国人民，将中国文化介绍给瑞典人民，增进我们的相互了解，增进我们的友谊。

汉文化申请书篇八

姓名：

目前所在：广州。

年龄：23。

户口所在：揭阳。

国籍：中国。

婚姻状况：未婚。

民族：汉族。

培训认证：未参加。

身高：162cm。

诚信徽章：未申请。

体重：

人才测评：未测评。

我的特长：

求职意向。

人才类型：应届毕业生。

应聘职位：跟单员：跟单员，写作/出版/印刷：实习编辑、记者，教师：实习教师。

工作年限：0。

职称：无职称。

求职类型：兼职。

可到职日期：一个星期

月薪要求：面议。

希望工作地区：广州。

工作经历。

广东外语外贸大学。

起止年月：20xx-06～至今。

担任职位：任教组，第二课堂教师。

工作描述：

离职原因：

英语广场杂志社。

起止年月：20xx-07～20xx-06。

公司性质：

所属行业：

担任职位：销售部，英语广场美文广东事业部校园主管。

汉文化申请书篇九

尊敬的领导：

我叫林浩，来自中国东北---黑龙江省，长期而寒冷的气候，使我在xx年的生命历程中，练就了坚韧、顽强的性格，20xx年我以优异的成绩考入中国名校吉林大学，现正攻读国际经济与贸易专业的经济学学士学位，并同期辅修期货投资与管理专业第二学位。我的大学是一所学科非常齐全的综合性大学，大学生活使我不仅在学习方法、专业知识上得到了全方位立体化的发展，更重要的是提高了我对各学科知识的融合能力，同时也极大的提高了我的求知欲望。因此，我决定在毕业后去英国留学，通过了解，目前我希望申请xxxx大学xxxx专业。

家庭对每个人来说都非常重要，因为它是我们接受教育的第一课堂。我的祖父曾是一个银行家，父亲是商人，母亲则是一位统计从业人员，他们对我的言传身教，对我的人生观、价值观的建立和发展起到了极其重要的作用，同时也帮我建立起来了诚实、勤劳、永不言败的性格。所以受他们的影响，我对金融类学科有着十分的兴趣。我的家庭是我一生中最重要的财富，是它赋予了我学习这方面学科的兴趣，以及勇往直前的的性格。

通过对专业知识的学习，使我对的经济金融类学科产生了浓厚的兴趣，我拜读了的戴维?弗里德曼博士的《生活经济学》，书中他用通俗易懂的案例，将迷雾般的经济学原理与人们普通的生活有机的结合到一起，使我掌握了将大多数人觉得枯燥的经济学原理，在实际生活中的学习方法，同时也使我过对弗里德曼博士产生了崇拜之情。同年，我又拜读了他的代表作《价格理论》，通过这本书的学习，使我迷恋上了货币金融方面的知识。由于对知识的强烈渴求，我开始辅修第二学位“期货投资与管理”，这期间，我遇到了一位良师，中国期货行业非常著名的学者吕教授。吕教授将期货市场的理论与实践相结合，将人生的真谛与期货市场这个被外人看来是“场”的运行相结合，向我们传授受期货市场，以及经济投资方面的知识。这种教学方法很符合我的学习习惯，所以我很快就进入了状态，我们经常在一起探讨中国期货行业的发展和世界期货市场的价格波动，20xx年秋，我应邀协助其完成“中国金融期货市场建立”项目中“日元发展路线对中国人民币发展的启示作用”部分的研究工作。由于出色的表现，博得了吕教授的欣赏。

20xx年暑假，我作为吉林大学学生代表，出访了xx著名大学xx。作为中方代表，我共参加了十余场xx学生的交流活动，以文化使者的身份将中国的传统和现代文化传播给了xx学生，并通过参观，学习了一些xx文化，并参观了他们的教育系统。过程中，我深深地被xx大学先进的教学模式和强大的科研能力所打动，对比自己的学校，尽管我们已经发展很快，但距离世界顶尖教育还有一段差距。这种感觉，激发了我的学习热情，回国后，我就下决心要用自己的力量，为我的祖国的发展做出自己的贡献，这也是我申请贵校的一个重要原因，因为作为一个中国人的责任，我要用我在海外学习的先进知蚀建设我的祖国。

“踏实，坚定，勤劳”是我继承的优良传统，也是我的人生信条。面对大学即将毕业，强烈的求知欲及对专业知识的热爱，我决定选择xx继续自己的专业学习，去接受xx大学严谨的教学，尖端的研究和新的思维方式，从而充实自己，实现自身的价值，也希望自己能成为xx两国文化的传递使者。谢谢您的关注，期盼您的答复!

敬礼!

xxx。

20xx年xx月xx日。

汉文化申请书篇十

我是国贸系国本二班的学生xxx，现申请加入学生会文艺部。

假如我能顺利进入校学生会组织，我会积极、主动、民主、协助地发挥她应有的作用，并在其中锻炼自己的各种能力，包括组织能力，思维能力，办事能力，创造能力和交际能力。同时也自觉地学习和体会“三个代表”精神，从而提高自己的政治思想觉悟及参政议政意识。

但是，如果我未能加入学生会是否就代表我的愿望都成泡影了呢？不！我肯定地回答：不

我未能加入学生会说明自己的水平还不够高，能力还不够强。我会不断自我锻炼，继续前进。

那时，自然有其他水平比我高，能力比我强的同学进入学生会，只要她们组织、开展，我一定会主动参加，积极参与。只要能锻炼自己的勇气、胆量和能力，我是不会放弃和退缩的。

因为，我深深知道：二十一世纪的青年应该有这样的抱负、这样的精神！i

尊敬的团委老师：

您们好!

我是来自﹡系﹡级﹡班的﹡﹡﹡。现在我要申请﹡﹡学院学生会文艺一职。

阳光向上，积极乐观是我对自己的评价。我想，拥有这一点，是要竞选文艺最基本的一个条件。然而我知道，拥有一个乐观的心态并不能胜任文艺一职，更重要的是热情、能力和责任心，还要有愿意为大家服务的决心。

不知不觉中在学生会生活和工作的时间已经有一年了，对文艺部的各项工作都有了深入的了解。学生会作为在我院团委直接领导下学生组织，它是联系老师和同学的沟通的桥梁，而文艺部更是在构建这个桥梁必不可少的一块砖，在各个大型活动中都要有文艺部的身影，文艺部不仅给大家带来欢乐，丰富大家的业余生活，并且在文艺部举行的各大活动中，也给同学们创造一个展示自我的平台。在文艺部这个大家庭教中，我学会成长，我也变得更加成熟，不管在工作方面还是为人处事。在文艺部工作的一年多的时间里，我深刻的认识到团结、协作是文艺部成员最应具备的精神。 回顾这一年，部里的每项活动我都积极参加，让我的日常生活更加充实，文艺部在这一年里举办很多有质量的晚会，有水准的比赛，同时我们和学生会其他部门积极合作共同完成学生会的工作。这些工作，让我的经历变得更加丰富，是我的能力得到更好的锻炼，让我能够更好地处理人际关系，能够更出色的完成其他工作任务。

加入文艺部是兴趣的指引，而热情是我竞选部长的最大优势。过去的一年在老师的指导下，学长学姐的帮助下以及同学们的协助下我逐步熟悉并了解了文艺部的工作，先后参与了很多的活动，提高了自己的工作能力，与同学之间的配合也越来越来默契，与文艺部以及其他部门的同学建立了深厚的友谊和关系，在工作方面得到了来自他们的大力帮助。从进入文艺部起，我全力协助部长的工作，与全体文艺部成员一起将文艺部凝聚成了一个团结向上的集体，并加强与学生会其他部门之间的联系与配合。

我来竞选文艺，因为我相信我的勤劳刻苦，相信我的努力进取之心，我希望把我的全部的热情以及自身日益增长的组织办事能力投入到文艺部的`工作中去。假如我当选了文艺一职，首先我会保质保量的完成团委老师、主席团发放的任务。其次，我会多思考，努力完善各大型活动的方案，让同学们枯燥的学习生活中多一些欢乐。并且在例行事务上尽量做到优化、精简化、高效化，加强与其他各部合作，以我们共同的热情、责任心以及能力，带给大家一个全新的学生会。也给自己一个展现自己、锻炼自己的舞台。 如果我没有当选文艺一职，我也不会气馁，我会继续努力，全心全意尽自己最大的努力为同学服务。

希望团委老师能批准我的文艺申请

此致

敬礼

申请人***

尊敬的校学生会：

您们好!非常感谢您在百忙之中惠阅这份申请。

我是（xx）班学生（xx），校级文艺部成员. 在去年的这个时候，我提交了入校级学生会文艺部申请，现在我申请校级学生会文艺一职。一年过去了，对文艺部我又有了更深的理解，文艺部是由学生组成的一支为同学服务的强有力的团队，在学校管理中起很大的作用，在同学中间也有不小的反响。

在学生会这个大家庭中，让我成长，让我成熟，不管在工作方式,还是为人处事。通过这次申请校级文艺一职，我不仅能很好的锻炼自己，更好地体现自己的个人价值，更能充分贯彻“全心全意为同学服务”的宗旨，尽自己最大的能力帮助同学、服务同学。

加入了校文艺部是因为我对文艺工作有着浓厚的兴趣，而兴趣是从事一项工作的动力源泉，正是因为兴趣指引了我。在学姐的指导下，同学们的帮助下，我逐步了解并熟悉了文艺部的工作，先后参与了很多的活动，也在工作的过程中得到了充分的锻炼，提高了自己的工作能力，与同学之间的配合也越来越来默契，与文艺部以及学生会其他部门的同学建立了深厚的友谊和良好的合作关系，在工作方面得到了来自他们的大力支持和帮助。

从进入校文艺部起，我全力协助部长的工作，与文艺部的全体同学一起将文艺部凝聚成了一个团结向上的集体，并加强与学生会其他部门之间的联系与配合，尽可能地为学生会这个大家庭贡献自己的一份力量，多添一块砖，多加一片瓦。

校级学生会作为在（xx）政教科、团委领导下的学生组织，在保证团结的前提下，提倡和鼓励一种良性的竞争，有竞争才有提高，有提高才有发展。因此，我决定参加校学生会文艺的竞选。

假如我当上了校文艺，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则，也会经常与其他成员谈心，彼此交流对文艺部工作的看法，为把文艺部工作努力做到完美。我将以“奉献校园，服务同学”为宗旨，真正做到为同学们服务。团结一切可团结的力量，扩大学生会的影响及权威。

如果我当选校文艺，请大家看我的表现。再多灿烂的语言也只不过是一瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路上的理想之花。我想,如果我当选的话,一定会保证在校学生会主席的带领下，各部门的帮助下，把最好的活动和节目带给大家，文艺部全体成员有这个自信，也请大家对文艺部充满信心。也许我不是最好的，但是我是最具热情，最有责任心的,请给我一个施展才能的机会!

谢谢!

如果我没有当选校文艺一职，我也不会气馁，会继续努力，全心全意尽自己最大的努力为全校同学服务。

希望学生会能批准我的校级文艺申请！

此致

敬礼

申请人：（）

二零xx年x月xx日

汉文化申请书篇十一

1.备课思路。要学习“昌盛的秦汉文化（一）”我就认真地思考如何能体现新课标精神，把老师感到困惑的文化课处理精当些、鲜活些、生动些、深刻些，让学生真正体会到传统文化的魅力。例如，设计导语时，充分考虑到学生实际情况，用通俗易懂的语言导入。“秦汉时期，国家统一，经济繁荣，各民族之间在政治、经济、文化等方面交往加强，这就成就了昌盛的秦汉文化。今天我们将学习16课，昌盛的秦汉文化，本课向我们展示了这一时期在科技、医学方面领先世界的成就，现在让我们一睹她的风采。”激发了学生热情，也调动了学生的学习积极性。

2.课件运用。我一直坚持认为，课件的应用要根据教学的实际需要，突出重点和难点。例如，地动仪的震动原理是本课的一个难点。然而，教材只提供了一个“震动示意图”，以初一学生的知识基础，难以理解杠杆原理等物理知识。有的学生把饮水机想象成地动仪，引起了兴趣，但还是不太理解。为了把这个难题解决，我几经周折找到了一段科普视频，制作成精美的课件。在另一个班教学时效果很好。显然，在上次教学过程中，学生确实存在较大的认识误区。当视频资料播放时，生动形象的演示使学生的.思维豁然开朗起来。

3.活动设计。结合教学实际需要，我调整了教学内容，将原来的三个栏目，更改为四个，使问题更加系统、科学。在教学过程中，我对不同栏目采取不同的教学方法，注重方法引导，设置多样的教学情景，通过“导学提示”、“课堂研学”、“课堂感悟”、“总结升华”和“巩固提升”等教学环节，切实提高课堂实效。

4.课堂组织。完成课堂教学，需要老师有较强的课堂驾驭能力。在备课时准备非常充分，对课件也进行了反复的调整修改，然而，在使用时，却发现不是很自如,在这种情况下，我临时调整思路，设计了一个容易激发学生探究意识的问题，完成了预设的教学目标。让学生分别作四个展厅的解说员,以巩固本课知识。同学们都跃跃欲试，积极表现，既锻炼了口才，又巩固了知识。可见，教师的课堂组织能力是非常重要的，一些“生成事件”可能影响教学效果，也会因为教学智慧使课堂活跃起来，起到“锦上添花”的作用。

汉文化申请书篇十二

尊敬的学校领导：

我叫，来自，于20__年被铁道职业技术学院录取，由于我家庭n口人，父母亲年迈，身体状况大不如从前，哥哥在念书，家庭生活非常困难，全靠父母亲务农所得一点微薄收入及亲朋好友赞助，供俩个孩子上学，属实困难重重。

本人在校表现良好，热爱班级，努力学习，帮助同学，多次得到老师的赞赏。家中，父母一年省吃俭用的钱大多都供给了我和哥哥读书，与此同时家里也欠下了一定的债务。从很小的时候起，父母就我：的目的是为了将来可以对国家和社会贡献出自己的一份力量，所以需要的不仅是丰富的知识，更重要的是具备良好的社会责任感和个人道德修养。学习成绩也为全班上游。我一直很刻苦，一有时间就去图书馆学习，看自己喜欢的专业知识，我认为这是对家人对自己的回报。本篇文章来自。我也是一个非常节俭的同学，不和别的同学一样买自己喜欢的手机，可是我只能在心里悄悄的喜欢，从来不乱花一分钱，就像爸爸说的一样："钱一定要换来一些有意义的东西，就像我把所有可以省下来的钱供你和你哥哥上学样，我们全家这样省吃俭用谁都不后悔。"正是由于父亲的这句话我每当走进超市时，不买一件自己不是非用不可的东西。上大学一年以来，我深知上学的机会来之不易。我省吃简用，化压力为动力，化爱为能量，无时无刻不再努力着，各门功课均达到优良水平，积极参加学校的各项活动，热情帮助同学，在班里名列前茅。一直是入党的积极分子。我希望通过我的努力，能让我的家人宽慰，用良好的成绩来回报帮助过我的亲人和朋友，来回报国家和社会。

大二的学习生活如期而至，而父亲，也和每年一样，又在挨家挨户的为我的学费奔走。每次回到家里都是愁眉不解的闷头抽着烟。这样的情景让我的心里很难受。因为我知道，别的朋友也许不理解，为什么我的父亲非要上学呢。我也知道，父亲一定又是为了我遭受了许多的冷嘲热讽、白眼、闭门羹。我还知道，有很多给我家借过钱的亲戚、朋友也再不愿意借钱给我们家了。这些让我的父亲十分发愁。好在，在开学的时候，学费终于凑齐了，按时缴上了。

汉文化申请书篇十三

7月中午，傲慢的阳光像火一样，周围的空气热得像火柴一样点燃空气。天气这么热，但我的心还很开心。

中途，路边的房子和被阳光照射的树叶在我面前闪闪发光。ddt，时间的步伐好像在我脑海里越慢，我真的很期待到达武汉的瞬间。过了多久，列车越来越慢，我的心跳越来越快。终于，车停了，我和妈妈终于来到了这个文化名城--武汉。离开车站，拿着行李到达酒店后，我和妈妈休息了一会儿，冲向我日夜思考的第一站--古朴优雅的黄鹤楼。

到了黄鹤楼公园，首先映入眼帘的`是几个豪华的大字:天下江山第一楼。“这些大字是谁留下的？”我好奇地问。母亲说:“这是北宋时代着名书法家米菲留下的。”我们一边说一边走，不知不觉地来到了主要景观--黄鹤楼前面。

经过几天的武汉文化之旅，我知道武汉是文化悠久的名城，青山绿水丽的画，浮现在我眼前。这里有数不清的名胜古迹和名人名言，其中最难忘的是黄鹤楼。我站在黄鹤楼的顶端，认为自己是千年前大师王的松弛，高耸而蓬勃，武汉城整体在脚下的心情是多么豪迈。我大声朗读了永恒的名句。“想穷千里眼，想上一层楼。”

汉文化申请书篇十四

尊敬的院系领导:

您好！

我们是xx社区xx栋xx号室寝室的全体成员。在这三年的学习和生活中,我们大家一起努力，互相帮助，共同进步，在各方面都取得了许多成绩。为了鞭策我们以更好的状态投入到以后的学习和工作中，正值宿舍文化节之际，我们诚恳的提出申请党员示范寝室。 我们寝室卫生一直很好，寝室内务很整洁；远离脏话的缠绕，走进礼貌的殿堂；这就是我们的家9栋207号寝室。我们寝室之所以优秀主要归功于以下几个因素：团结。俗话说：“众人拾柴火焰高”，一个优秀的寝室的离不开寝室成员的团结一心的.，我们彼此包容，彼此理解，彼此帮助，互相尊重彼此的劳动成果，营造了一个和谐的爱的寝室。细心。众所周知，寝室扣分最多的往往是寝室卫生问题，如何把卫生做好也就成了一个寝室的好坏主要问题，我们要求每个寝室成员都必须细心，做好某一件事，床下不准有垃圾，地面要干干净净，鞋子、盆要摆放整齐美观。把寝室整理好后，值日生负责认真、全面系统的检查。管理。内务卫生搞好了，就需要好好维持，寝室成员不可能整天呆在寝室中，怎么办呢？只有加强管理，制定出符合实际的规章制度，经过全体室员的民主讨论，我们制定了属于我们自己的“文明寝室公约”。严明的制度，营造了良好是寝风。寝室要不断进步，就一定要做到总结，学习。我们经常做自我批评，寻求不足，发现问题，就及时的解决问题，重新安排生活计划。

我们之所以要申请成为党员示范寝室，就是要在现有的基础之上，更上的建设好我们09207寝室。我们要在同学们中间树立起榜样，真正起到先锋模范作用。点滴之事乃见人之本性，当代的大学生不仅要有较高的科学文化素质，更需要文明素养。工作与学习中需要文明，寝室文化生活也需要文明。寝室是我家，文明卫生靠大家。室友应和睦相处，文明礼让。作为机电工程学院文明寝室中一员，我向院领导、学生会以及全体同学做出庄严承诺，继续保持良好作风，文明自律，争做文明新人，创建文明寝室，构建和谐校园，努力搞好寝室卫生，营造良好的寝室文化氛围。达到“书香引蝶宜养兰，胸中点墨绘新颜”的目标。但我们深知，我们还有许多不足之处，我们一定会继续努力，不断扬长补短、精益求精，以更好的成绩向老师及同学们汇报。恳请批准！

此致

敬礼！

xx全体成员

汉文化申请书篇十五

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”依稀记得这是初上幼儿园时，老师声情并茂地领着我们读的一首诗，这也许是我与汉文化的初次正式见面，只那一眼，便与它结下了剪不断，理还乱的缘份。

一年级时，在父母的陪同下走进校园，从老师手中接过崭新的语文课本书时，我就被它迷住了，但可笑的是，让我着迷的是书中五彩缤纷，生动有趣的插图，而并非是那一个个整齐有序的方块字。

于是当我有了语文课本后，不再像以前一样与伙伴们去捉泥鳅，玩泥巴了。而是安静地搬个板凳，坐在院子前的榕树下，静静的，慢慢的看书，不过看的依旧是那丰富的插图。就这样，看起来还真有一副“大家闺秀”的`样子哩！过往的人都夸我长大了会有出息，妈妈听了，笑得合不拢嘴。我却在心里偷偷的笑着。

日复一日，年复一年。不知不觉间我已经上五年级了，我对汉文化认识得也更深刻了，不再是以前那个呆呆的抱着语文课文看插图的小毛孩了。老师带着我们走进了“汉字塔”第二层——古诗词。

从古诗中，我读懂了许多诗人的心情。一句“采菊东篱下，悠然见南山”淋漓尽致的体现了陶渊明悠闲自得的心情；一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。更是说明了李白与汪伦的朋友之情；还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作者范仲淹心怀天下的广大的胸襟。这一首又一首，一句又一句的古诗词，都是前人给我们留下的珍贵财物。

时间一眨眼就过去了，转眼间我已是一名初中生，再也没有了往日的任性与顽皮，时光磨平了我的棱角，岁月冲淡了我的调皮。因为我重新认识了新的文体——文言文。

它就像是一位带着神秘色彩的博学的老人。让人望而却步却又止不住的想了解它，在这样一种心理下，我与它结成了好朋友。它对我说了一个《伤仲永》的故事，让我明白了学习不仅仅需要天分，还要有后天的努力；还有《孙权劝学》这样一个历史故事，它让我体会了学习的好处，不仅能增长见识，提高修养，还能结交朋友；哦，还有《伯牙绝弦》的故事，我深深体会了俞伯牙与钟子期那至深的朋友之情。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们一同在历史的长河去探索汉文化之美吧。出发！

汉文化申请书篇十六

尊敬的xx大学领导：

白雪皑皑的季节，莘莘学子又迎来了一年一度的留学热潮，这也将是我人生旅程的第一个重大转折。我来自xx高级中学，我的名字叫xx，男，xx岁。今日我郑重向贵校推荐自我，因为考入xx是我梦想，我渴望成为xx的一名学子，成为一名真正的xx人。

对xx的向往由来已久，从上高中那天起，就开始对xx有了逐步的认识，xx大学以往不止一次被同学和教师提起，同学们也一向视考入xx为一种荣耀和自豪，我开始关注xx，了解xx的一点一滴。

xx大学是xx第一所大学，其前身为xx大学，始建于xx年xx月xx日，至今已走过了xx年的.光辉历程，xx始终依循“实事求是”的校训，构成了“严谨治学，严格教学要求”的优良校风，正是百年积淀的深厚底蕴，给xx带来了生生不息的原动力，激励每一位xx学子励精图治、创业为国。

随着对xx了解的加深，自我对xx的感情也在与日俱增，每每提起xx，都感觉那样的亲切，对xx，我似乎有一份难解的情缘，我默默地将考上xx定为自我的奋斗目标。虽然xx是那么遥远，是那么高不可攀，可是我要拼搏，我要追梦，我必须要去实现我美丽的梦想。随着自身的不断提高，学习成绩的稳步提升，我开始一步步向xx靠近，我明白，正是我的梦想，支撑着我更加努力学习，支撑着我去争取走入xx。

我出生在一个普通的工人家庭，父母都是从农村考上中专后进入城市，他们也一向对我有一个完美的期待，那就是上一所名校，完成他们没有完成的愿望。从小学到高中，父母从来没有对我的学习有太严厉的要求，他们更加注重我个性的培养，更加注重我健康欢乐地学习生活，他们不期望我成为一个读死书和死读书的书呆子，他们要我成长为一个阳光欢乐的人，成为一个善良正直懂得感恩的人。正是这样的家庭环境，让我有了充分的空间张扬个性，我欢乐，我阳光，我强健，虽然才十七岁，我已经长到了1.82米，我成了父母眼中的骄傲。

十余年的学习生涯，我一点点长大，一步步成熟，我不会错过任何一次表现自我的机会，学校组织的各种活动，我都进取参加，演讲比赛、体育比赛等，我都会冲在前面。我关心班级，爱护团体，从小学到初中一向担任班干部，上高中之后，我们开始竞选学生会，我又第一个报名，参加体育部长的竞选，经过努力，我最终如愿当上了学生会的体育部长，每周我还会参加学校的值周，帮忙教师管理学生，三年来的学生会和值周体验，锻炼了我的组织本事和语言表达本事，也磨练了我的意志。

都说当学生会干部会影响学习，我并没有这种感觉，倒是学生会的工作，促进了我的学习，学生会干部，学习更不能落后于别人。从进入高中的全校五十名，我逐年提高名次，最让我引以为傲的，是刷新自我最高名次和分数的证书最多，此刻我已经迈进了第一梯队，各学科也没有偏科落后现象，各科成绩均衡发展，但我最喜欢的还是物理和化学，多次取得近满分的成绩，这更增加了我学习的信心和动力。

我明白，我此刻离xx还有必须的距离，可是我会利用这余下的将近180天时间，努力去完成学业，努力去提升自我，为自我走入xx积蓄力量。我喜欢工科，喜欢动手，也有很强的动手本事，我觉得xx的专业也异常适合我，如果我能走入xx，我必须努力学习专业技能，不断增长才干，我也要象xx的那些前辈们一样，设计更多的“鸟巢”及“水立方”，研究出继第一台飞机发动机之后众多的第一，为xx人增光。

此致

敬礼!

申请人：xxx。

xx年xx月xx日。

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汉文化申请书篇十七

只能向亲戚借。那时候真的太困难了，每天除了学习以外,我就会帮家里作家务,分担责任.为了也能够帮家里省钱,每天放学后我都要收集班里一天下来扔掉的汽水瓶和一拉罐补贴家用.由于当时无钱医治父亲的病,家里的学习环境很差,但是我也养成了在困境中学习和生活的意志.上了初中后,家里一直没有什么起色,而且母亲由于奔波劳碌病情加重,还好有老师的帮助,我们才度过了这一段实为艰苦的时期.一波未平,一波又起,家里因为房屋的开销借了一笔债,日常开支，除去还债、所剩也就无几了。

所以学费一直困扰着我们。终于我以优异的成绩考入了__学校,这是一所专为品学兼优的贫苦孩子开的学校,学校在学费方面的资助帮了家里很多.在这所学校,大家都是因为上不起学而来的,从中我学到了人穷志不穷的道理.大家在一起,除了互相帮助学习外,还积极参加学校得各种助学活动,自己挣得自己的一些生活补贴.高考已毕,几年的苦读终于换来了__大学的录取通知书,这是一所一本的重点大学,大家都在庆祝我,但是我也知道,由于学校在外地,我无法照顾家中两位病重的父母,尤其是母亲,为了我的费用,他又要劳碌,又要照顾病情进一步恶化的父亲,这让我很担忧,为了完成我的学业，圆我的大学梦，我很希望得到你们的帮助，我会努力拼搏，努力去实现我的梦想。感谢你们!

此致

敬礼

汉文化申请书篇十八

尊敬的校团委：

你们好！

首先十分感谢您们抽出宝贵的时光来审阅这份申请书。我们是一群热衷于策划、组织的学生，我们有着自我的兴趣爱好，但是我们学校却没有一个给众多策划爱好者共同学习、互相探讨以提高社会实践潜力的平台，因此我们恳请申请成立梦想策划协会，一个服务与广大学子的协会，一个策划兴趣爱好者展现才华的舞台。

本协会是以“梦想生活，从策划好自我的每一天开始”为理念。透过了解策划知识和举办策划活动等途径，给众多对梦想策划有兴趣的学生带给一个体现自我价值挖掘自我潜力、提升自我综合素质，增长社会经验的平台。也让大家在合作过程中不断充实和全面提升自我的潜力，协会也同时努力为协会成员创造锻炼自我，完善自我的机会，争取让每位社团成员在协会有充分的机会参与协会实践活动以及在毕业之后能够成为公司、企业的策划知识过硬社会实践潜力强，思想品质高尚的精英型人才，切实提高自身的综合潜力，为今后投入激烈的竞争中添帆加翼。协会成立后，在协会的建设上将主要分为人力资源部、成长督查部、策划谈判部、项目执行部、公关外联部五大块强化社团管理委员会的职能，努力建设出一个具有相当领导、策划、组织潜力的团队，更好地为广大会员服务；学术上，加快协会学术和会风的建设并扩大协会的影响力，营造良学习气氛，实现整个协会理论水平，实践潜力的提升；实践上，努力括宽途径，为会员带给更多的实践机会，使会员学到的理论知识能够学以致用，并强化知识与技能，我们将继续致力与此，全方位建设社团成为一个重学术、重实践最主要的是我们要成为全校精英协会。

我们恳请团委领导，批准我们社团的申请，我们坚信在团委领导的支持和关怀下、在我校同学的拥护下，本社团必须能够把我校学生协会事业办得红红火火，使协会活动体现大学生活泼向上的用心风貌，使本协会活动成为我校的一大亮点，一道美丽的风景线。

成立梦执策划协会是我们所有策划爱好者的愿望，也是全体社员的共同期盼，我们坚信有潜力、有决心、有智慧办好这个协会。

此致

敬礼！

申请人：xxx。

申请时间：20xx年xx月xx日。

汉文化申请书篇十九

尊敬的校领导：

我们是来自上海海事大学39号楼427宿舍的成员，我们是来自工商系和财会系的学生高宇婕、盛依婷、王佳颖和周文燕。为了更好更有效的让宿舍成为一个休息和学习的良好场所，我们宿舍全体成员一致请求参加校级文明宿舍评选活动，请予考核批准。

新的一次“文明宿舍”的评比开始了，我宿舍的每位成员在过去的一年里，严格遵守学校及院里的有关公寓管理的各项规章制度，在各个方面都取得了丰硕的成果。经过了大一的磨练，我们深刻地体会到了作为一名合格大学生的基本素质。在过去的一年里我宿舍积极有效地配合了学校关于校园精神文明建设，培养学生良好的行为规范等方面的方针和政策，并且取得了优异的成绩。尤其在思想，工作，学习，卫生方面都有一个质的飞跃。

申请文明宿舍评比，是为自己，也是为他人。建设文明寝室的意义不仅在于保持一个良好的个人环境，也是为了保持一个良好的共同学习环境。因为我们认为文明寝室是一个具体实在的标准，而且是一个较高的标准。

从一进大学开始到现在，我们一直生活在一个充满温馨，充满热情，充满笑声，充满关爱的屋子里，这就是由我们四人临时组建起来的小家——39--427寝室。在这里，我们团结一致，和睦相处，关系融洽；在这里，我们互相关心，互相帮助，齐心协力；在这里，我们有福一起享受，有难一起担当。尽管我们来自不同的家庭，我们互相帮助，做到了像爱家一样的爱我们的小家。

生活上：为了养成良好的生活习惯，享有良好的寝室环境，与寝室所有姐妹共同创建一个良好的生活与学习的场所，我们寝室全体成员决定以实际行动来证明。宿舍卫生，不用说，是我宿舍的强项，每天安排人专门打扫卫生，并每人自觉整理自己的床位及书桌。东西摆放有序，从没有过东西丢失现象的发生。宿舍始终保持干净、整洁。每天都打扫，就算哪天没检查我们也当作和平常一样一丝不苟的完成打扫。我们每周日进行一次大扫除，包括对门窗、地面、桌面的清洁,使得我们的家几乎一尘不染；每周末一次的寝室杂务整理，把我们的家布置的井井有条。我们的生活用品，书籍都摆放得整整齐齐，给人以美的感觉。每当回到宿舍，压抑的心情就会感受到舒畅了好多。闲暇时分，外面常常会听到从我们家传出的源源不断的笑声，记忆中，在这个小家里我们从来没有闹过矛盾，有的只是相互间的谦让和照顾。

去自习，决不允许任何人因想偷懒而赖床，更不允许任何人堕落。我们的学习一丝不苟，全寝室四名同学都得了综合学习奖学金：在大一的考试中，我们有一个一等奖学金、两个三等奖学金。第二学期我们更加努力。

工作上： 我们寝室王佳颖同学担任班级的生活委员一职，严格监督了班级的卫生文明情况。我们在工作上不分等级部门，个人的事就是大家的事，平时我们总能很好的平衡学习与工作的关系，不会因为工作而把学习耽误了，在工作中我们也不断学习把现在的工作都当作是为以后到社会上的一种提前实践。我们在当中找到自己的不足和缺点，并不断改进和提高，在处理好个人问题的同时我们会帮助其他同学，以达到共同进步的目标。我们也是一个集体的一员，有着强烈的集体容誉感，在校与班组织的活动中都积极的参加。并和大家一起维护集体的团结与进步。这些同学的出色工作受到了班上以及学院团委的认可。

思想上：思想是灵魂，作为跨世纪的新一代，我们不仅要善于学习，勇于钻研更要思想上的进步，以实际行动向党组织靠拢，我们都积极的递交入党申请书，我们有着对党靠拢的决心，都在积极争取中，我们在学习上形成了互帮的好习惯，有着良好的学风。宿舍成员积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”，拥护中国共产党。并多次运用这些原理在宿舍进行讨论。我舍同学都有强烈的集体责任感和荣誉感，积极参加学院以及学校的各项活动，并严格按照合格大学生的标准要求自己，积极提高自身素质和政治觉悟。

我们组成了一个优秀的家庭。我们平时的生活勤俭节约，从不浪费一度电一滴水和一分钱。无论在学习还是在生活上我们都是最要好的姐妹，至亲至爱的生活在这个小家——39--427寝室。 我们在这个小屋努力拼搏、奋斗，不让时间从我们身边溜走。生活在一个好的环境中是一件幸福又很快乐的事，庆幸的是我们的宿舍就是这样，让我们深深感到自己的幸运。

所以在此，我们真诚的希望尊敬的领导能够亲来我们的小家，赋予其“文明宿舍”的称号！特此申请，期望你们的批准！

此致

敬礼

尊敬的领导:

你们好！我们是云南大学城市建设与管理学院景观建筑设计本科的六位学生,在大五的一年时间里,由于我们这个温馨的生活园表现良好,因此我们寝室全体成员一致请求参与学校文明宿舍的评比活动，申请“文明宿舍”的光荣称号,请予考核批准。

新的一轮“文明宿舍”的评比开始了，我宿舍的每位成员在过去的一年里，严格遵守学校及院里的有关公寓管理的各项规章制度，在各个方面都取得了丰硕的成果。经过了五年的磨练，我们深刻地体会到了作为一名合格大学生的基本素质。在过去的一年里我宿舍内部积极举行宿舍装饰文化活动，有效地配合了学校关于校园精神文明建设，培养学生良好的行为规范等方面的方针和政策，并且取得了优异的成绩。尤其在寝室氛围，卫生，工作，学习，思想方面都有一个质的飞跃。下面我介绍一下我们寝室的具体情况。

1、我们的寝室成员:

舍长：胡俊

室员：廖贵、孙衍术、张兴国、刘益溦、龚雪刚

2、我们的寝室氛围:

我们是一群兄弟：从一进大学开始到现在，我们一直生活在一个充满温馨，充满热情，充满笑声，充满关爱，充满活力的屋子里，这就是由我们六人人临时组建起来的小家-114寝室。 我们寝室布置井然有序，整洁大方，给 人一种如沐春风的感觉，这里住着六位来自不同地方的兄弟。在这里，我们团结一致，和睦相处，关系融洽；在这里，我们互相关心，互相帮助，齐心协力；在这里，我们有福一起享受，有难一起担当。尽管我们来自不同的家庭，我们亲近的跟六兄弟一样，做到了像爱家一样的爱我们的小家。

我们的卫生: 我们的个人物品摆放整齐有序，室内无垃圾堆积、无蛛网、无乱贴乱画现象，空气清新，卫生整洁，地面干净；宿舍平时卫生及成员个人卫生状况都非常好。

我们的思想：

思想是灵魂，我们的思想就是：我们是一个集体，一个团队，我们一起玩耍

一起吃饭、一起画图、一起娱乐、我们还互相帮助，在这里我们有一个小家，我们互相帮助、互相照应、拥有的是兄弟班的感情。

我们的学习规划:

宿舍内有良好的学习氛围，早已有你追我赶的干劲。宿舍成员经常参加一些艺术性的竞赛；而且注重科学文化素质的培养和提高，有明确的学习目标；学习态度比较端正。为了完成我们的各种设计作业,我们宿舍六人常常集体画图互相监督，从而提高学习效率,然后针对那些比较难的问题我们会集中讨论。

我们的生活规划:

我们的生活都是有规划的，我们吃饭、起床、就寝都有我们宿舍的规章，我们早睡早期，吃饭按时。

我们注重我们身体的健康，我们每周都会有一次集体锻炼身体的.机会，我们有打篮球，打羽毛球、打排球及周末骑行等一些户外活动。我们的身体是最棒的。

我们的生活习惯也是比较好的，我们爱护社区公共财产，爱护环境卫生、大家节约环保意识较强，平时看到同学么浪费用水现象都会上前友情提示。

我们都下定决心要成功申请文明寝室,并且保证遵守学校的各种规章制度,积极参加学校组织的各种活动,学习科学知识,积极把自己培养成对学校，对社会，对国家有用的二十一世纪优秀青年。

所以在此，我们真诚的希望尊敬的领导能够亲来我们的小家，赋予其“文明寝室”的称号！特此申请，期望你们的批准！

此致

敬礼

城市建设与管理学院景观建筑设计班

东二院一栋114室全体成员

2015年4月26日

尊敬的老师：

过矛盾，有的只是相互间的谦让和照顾。

学习上：我们互相监督，互相督促，互相影响。平时我们都会齐心协力的共同奋斗，早晨都是统一出发去上课去自习，决不允许任何人因想偷懒而赖床，更不允许任何人堕落。我们为了能节约出时间平时的学习更加认真更加勤奋了，当然我们的刻苦和努力也得到了相应的收获。

活动上；青春应该是富有活力的。我们506寝室成员在搞好学习成绩的同时，能积极参与到班级和社团组织的各项活动中。参与形式多样的活动，不仅丰富了我们的课余生活，走出校园走入社会，担起一份社会责任，参与公益活动。我们不能只是“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，躲藏在象牙塔下的书呆子。走出来，便是另一番天地。我们在活动中不仅愉悦了身心，也增强了社会责任感和公益心。 来自五湖四海的我们组成了一个优秀的家庭。我们平时的生活勤俭节约，从不浪费一度电一滴水和一分钱。无论在学习还是在生活上我们都是最要好的兄弟，至亲至爱的生活在这个小家--506寝室。所以在此，我们真诚的希望贵领导能够亲睐我们的小家，赋予其“文明寝室”的称号！特此申请，期望你们的批准！

申请寝室-----11号楼506寝室

申请人：506寝室全体成员

汉文化申请书篇二十

尊敬的领导、老师：

你们好!

我是__工程学院__工程__班的学生__，___年出生于__省、__市、__矿区、__镇的一户农民家庭，家里有四口人，爸爸、妈妈、我和弟弟，我们四口和爷爷、奶奶住在同一个家里。爸爸妈妈都没有工作，只能靠着家里的两亩来地勉强的维持生活，收入十分的微薄，为了我和弟弟能够好好的学习，家里一年省吃俭用的钱都供给我和弟弟上学读书用了。家里也欠了不少钱，所以从小我和弟弟俩个人就知道不乱花钱。

在我六岁的时候，爸爸在我们村附近的一个小煤矿上班，刚开始家里还挺好的，有爸爸在煤矿上班，家里还有剩余，结果好景不长，毕竟小煤矿的安全不好，在一次夜晚，小煤矿发生了瓦斯爆炸，那一次事故死了好多的人，爸爸也被引起的火灾烧成了重伤，整半个身子都被烧伤了。许多人都被送到了医院里治疗，医生要把烧毁的皮肤全部都剥下来，那时候妈妈整天在医院里照顾爸爸，我和弟弟只好被姥姥照顾，经过几个月的治疗，爸爸恢复了一点，也能下床走路了。出院后又修养了几个月，终于恢复的差不多了，但一直没有敢干重体力活。

爸爸、妈妈没有文化知识，他们深知知识的重要性，所以从小他们就严格要求我们兄弟两要好好的学习，将来要考个好大学，找个好工作，不要像他们一样在农村没工作。我们兄弟两也很争气，在学校学习一直名列前茅，在我们看来只有以优异的成绩才能使爸妈高兴，才能回报他们的苦心。直到__年的高考，我终于考上了一所好大学-__理工大学。当时家里一片欢腾。

__年是高兴的一年也是家里爷爷奶奶不幸的一年，他们年过七旬，身体又不是太好，经常生病吃药。我知道我们兄弟两的费用增加了家里的负担，但是更不幸的是爷爷在六月份的时候摔倒在地，被家里人送到了医院，医生检查结果是爷爷偏瘫，这一结果很让人意外，爷爷也哭喊着让医生帮忙治疗，医生用针灸的方法给他治疗，效果挺好，好点后考虑到家里的情况，还是决定出院慢慢锻炼治疗，锻炼了一段时间爷爷可以下地拿着拐棍走路了。可是一波未平又起一波，奶奶的心脏病犯了，又被送到了医院，家里又比得安宁，又得忙着去医院照顾奶奶，还得照顾爷爷，等他们的病都好点了后，家里也花了不少的钱。我知道爸爸犯愁了，他开始四处奔走到处借钱，在我开学的时候爸爸把钱借够了，我拿着钱来到了学校。上大学一年来，我深知上学的机会来之不易，我一直很刻苦，一有时间就去图书馆学习，看自己喜欢的专业知识，我认为这是对家人对自己的回报。我也是一个非常节俭的同学，从来不乱花一分钱，我省吃简用化压力为动力，化爱为能量，无时无刻不再努力着，各门功课均达到优良水平，积极参加学校的各项活动，热情帮助同学，在班里名列前茅。我希望通过我的努力，能让我的家人宽慰，用良好的成绩来回报帮助过我的亲人和朋友，来回报国家和社会。

现如今，党和国家的政策是大力发展教育事业，这让我这样的学生看到了生活的希望。我满怀热血感谢党和国家对贫困学生的关心，当然，我也知道还有不少同学的家境更困难些，无论我是否申请到了这笔助学金，我都要感谢各位领导老师的培养，也衷心的祝愿各位领导、老师身体健康，工作顺利!但我相信如果我能申请到这笔贫困生助学金，我将作出一定的成绩以无愧于这贫困助学金。