成都社保中断申请书汇总 社保中断信息申请表(四篇)

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成都社保中断申请书汇总一

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。

1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

正门我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道：“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方，它的得名有人说是因为这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园，现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时，听信当地人随口所言而树碑误定的。

步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

大廨，“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。

杜甫，字子美，号少陵，公元72019年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。

大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。

五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉庆十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。

诗史堂诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。

厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。

诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

水槛和柴门出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联：“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了!这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”(信，确实、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改为“犹”(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们今天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢!

碑亭工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。

“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

成都社保中断申请书汇总二

20xx年1月13日，成都市协调劳动关系三方会议举行第十四次会议，会议由市总工会的首席代表主持，政府方代表市人社局的首席代表、雇主方代表成都企业联合会/企业家协会与市工商联的首席代表的委托代表、以及三方会议代表参加了会议，市人社局、市总工会、市工商联、成都企联等相关部门同志列席了会议。

会上，三方成员单位的首席代表分别通报了第十三次协调会议以来各成员单位开展工作的情况，并就相关议题进行了认真研究和讨论，研究部署了三方下一步主要工作。

一、会议同意市总工会代表的调整

因工作原因，市总工会协调劳动关系三方代表由原民管部部长龙太利、原保障部部长杨元凯、原法律部部长胡艳桃三人调整为：民管部部长王灏、法律部部长杜渝、保障部副部长陈萍。

二、会议审议通过事项

(一)由市人社局牵头，三方四家联合行文，对已创建达标的和谐劳动关系工业(商务)园区、乡镇街道、和谐企业进行动态复核工作，建立健全工作长效机制。

(二)进一步加大我市劳动关系协调员(师)的组织培训工作的力度。市人社局加大宣传和培训工作的力度，进一步扩大影响和培训面。20xx年，将三方四家代表纳入培训计划。市总工会要从各级工会干部、工会专职工作者和企业工会优秀工作人员中推荐一批参与培训;市工商联和成都企业联合会要积极引导和鼓励企业输送人员参与培训。

(三)确定了金堂县、蒲江县开展创建20xx年省级劳动合同制度实施示范县(市)工作，此项工作纳入市人社局专项目标考核。

(四)20xx年三方四家组成指导小组，分别牵头深入区(市)县对开展创建劳动关系和谐工业(商务)园区、乡镇街道、企业进行指导，重点对资料规范、劳动合同签订、职代会建立集体合同、工资集体协商等相关工作进行指导。

(五)20xx年市协调劳动关系三方四家要整合资源，形成合力，企业联合会和工商联要对成都市综合类100强、制造业100强企业中尚未开展工资集体协商的企业列出名单，由三方四家共同推进企业建立健全工作机制，开展平等协商、签订《集体合同》、《工资专项合同》等工作。

(六)市人社局要在劳动合同制度实施的监督管理中，审核用人单位与职工签订的个人劳动合同中所约定事项是否与企业集体合同、工资专项合同中所协商事项一致。督促受检单位严格执行集体合同和工资集体协议中明确的劳动报酬、劳动标准、劳动定额等。

(七)雇主方代表成都企业联合会和市工商联参与全市职工技能大赛工作。一是积极参与技能大赛的组织、策划和日常工作;二是指导会员企业做好职工的技能培训工作，为全市职工技能大赛输送人才;三是督促会员企业足额提取职工培训费用，保证经费用于职工的技能提升工作中。

成都市人力资源和社会保障局办公室

成都社保中断申请书汇总三

游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。现在我们已经过了天府广场，正行驶在蜀都大道上，蜀都大道是贯穿成都市区东西部的一条交通大动脉。

现在我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢?没错，安逸(川话)。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”;在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最佳旅游城市”“全国文明城市”等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活”而获得“20__中国最佳休闲城市”称号。

美国时代周刊曾经这样评价成都：china’s china——最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称是最成都。

宽窄巷子可以说是最能体现成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年(1718年)，准噶尔部进兵骚扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1721年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自离开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员结构也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的则是平民。但其实从街道的结构和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。所以民间便有了“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。

宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。

巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。

不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。08年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。

好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。

总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进行了空间上的梳理调整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了适度的“减法”，拆除片区内与历史风貌不符的现代建筑。

我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。

现在呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的革命风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。

现在我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，现在我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。传统文化既是他的心头所好，也是玩得最精彩的看家绝活。

宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保留着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精美的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留，而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深厚魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声;古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华丽细腻的蜀锦。在宽窄巷子的热闹喧哗里，保留着深宅大院、大户人家。

成都社保中断申请书汇总四

都江堰市(dujiangyan shi)地处四川省成都市城西，距成都市48km。以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市原名灌县，早在夏禹时代称“导江”，传说夏禹治水导江至此而得名。都江堰渠首工程位于市区西北部，1988，国务院同意撤销灌县建立都江堰市，由四川省直辖，是四川省最早的省直辖县级市，同年四川省确定由原上级行政单位省会成都市代管，享受副厅级待遇(20xx年降格至局级)，是中国国家历史文化名城之一，以都江堰-青城山世界文化遗产闻名于世。

汶川大地震对都江堰的影响

正作为距离"5.12"地震震中距离最近的城市,四川省都江堰全市3091人死亡,10560人受伤,140人失踪,城区80%以上房屋不同程度受损,直接经济损失高达530多亿元。

都江堰水利工程历经20xx多年，经受住20xx年5月12日8级的汶川地震。汶川地震不仅危及震区人们的生命和生活，也严重威胁着包括都江堰水利工程在内的世界遗产地及1000多处文物的安全。重灾地区 都江堰水利工程完好，二王庙、青城山道观受损。

20xx年底正式被列入《世界遗产名录》的青城山与都江堰地处此次地震发生的中心地带，四川省文物局有关工作人员在接受记者采访时表示，虽然当地余震不断，但处于岷江中的水利工程尚未有受损的迹象，目前，仅有报告称景区大门受到轻微损坏。已知的消息是，处于岷江中的这几处设施，目前基本无恙，虽然近日余震不断，但因为其设计具有相当的防震性，相信鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰这几处重要设施应无大碍。这也是都江堰历经20xx多年，仍能在今天发挥着防洪灌溉作用的原因。

而处于都江堰市西门外岷江右岸的山坡上的二王庙是国内最大一处纪念李冰父子的祀庙，历史上曾经过多次重建，二王庙已经垮塌。位于都江堰市西南15公里处的青城山属于道教胜地。山上分布大小道观约百余座，有数座道观出现垮塌，而一些大型道观寺庙，也出现墙体裂缝等多处受损迹象.

都江堰市是中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，并获得首届中国人居环境范例奖。 市内人文景观和自然景观众多，旅游设施完善。都江堰水利工程被誉为“世界水利文化的鼻祖”;“青城天下幽”之称的青城山距都江堰16公里，是中国道教发祥地;青城山-都江堰已被批准为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》，是国家级重点风景名胜区。龙池-虹口自然保护区距都江堰景区24公里，是国家级森林公园和生物多样性保护区。

都江堰初创于古蜀国开明王朝时期，完成于秦惠文王时，距今已有2300多年的历史。都江堰渠首工程位于市区西北部，灌县改市以都江堰命名，说明都江堰水利在该市所占位置的重要。都江堰初创于古蜀国开明王朝时期，建于公元前256年，距今已有近2320xx年的历史。

很荣幸今天可以和三位老师一起前往都江堰观光游览，这样的交流机会一生只有一次，真心希望我们乘兴而来，满意而归。

都江堰源远流长，万古长存，在历史上，它孕育了古蜀国的物质和精神文明，使四川享有“天府之国”的美誉。1982年，国务院将其更为重点文物保护单位，20xx年又被联合国列为世界文化遗产，还有什么四a级风景名胜区等等头衔，都太多太多，我都记得不太清了，这根本不算什么，只是虚名，更不是我们游览它的目的。

都江堰由于开发很早，使川西平原的物产极为丰富，加上航运的发达，经平原的城镇带来商业的繁荣。因此，早在汉唐时代就开始名声远扬了。古往今来，都江堰以它宏伟的工程，和他周围壮丽的山川，优美的村园，动人的传说，以及伏龙观、二王庙和安澜索桥等的建筑艺术，招徕了无数的中外游客。

溯自汉、唐以来，都江堰早就成为了文人学士的旅游之地。汉武帝元鼎六年(公元前120xx年)的秋天，司马迁利用从长安出使四川，云南的机缘，兴致勃勃地游览了都江堰。这位大名鼎鼎的史学家，是古堰的第一位旅游者。后来，他根据自身的见闻，在《史记~河渠书》里，对战国时杰出的水利专家李冰“凿离堆，辟沫水”之害，穿二江成都之中的丰功伟绩，作了热枕的歌颂，并描绘了都江堰梓柏大竹，随水漂流，风帆往来，灌溉万倾良田，年丰人寿，百姓安居乐业的太平景象。东晋时期，四川崇庆县的常璩，是一位西南地方史的开创者，他曾几度游览都江堰。后来，他撰写《华阳国志》的时候，不仅赞扬了李冰治水的万世之功，还对都江堰在防洪、航运、漂木、灌溉等四者兼备的综合效益方面，也作了真实的记载。诗圣杜甫游览都江堰后，写下了“锦江暮色来天地，玉垒浮云变古今”的佳句。历代诗人贾岛、岑参、苏轼、陆游、范成大、杨升庵等，曾在这里把酒临风，笔走龙蛇，留下了珍贵的诗文。元朝时，意大利旅行家马可波罗，曾经漫游都江堰，他回国以后，在《东方见闻》中回述说：都江水系，川流甚广，不类河流，竟似一海，号称“陆海”。船舶往来甚多;稻香鱼肥，民多殷实。在清代，德国地理学家李霍芬慕名而来，在参观期中，赞不绝口。都江堰灌溉方法之完善，世界各地无经伦比，他还发表了著名论文，向全世界介绍中国的伟大水利工程--都江堰。

随着四川旅游事业的大发展，都江堰宾至如归。专家、学者、文学艺术家络绎不绝。许多国际友人来到这里，或一日游或二日游。他们到文物商店购买徐悲鸿的奔马、天马，当然是复制品。张大千的仕女、王母、麻姑和花蕊夫人等的拓片画像，经及灌县精致的玉器。他们夜宿江油，畅饮茅梨酒，饱餐白果鸡，白果就是银杏果，所饨的鸡鲜香四溢，令人垂涎。99年朱容基到此视查工作，品得此鸡，泼墨提下“天下第一鸡”破折号朱容基。由此可见一般。他们得到了一个共同的感爱“古堰好，灌县美，川味浓，醇酒醉。

当然，我们也别把话题扯远了，回过头再来说说水利工程，都江堰水利工程由战国时期秦郡太守李冰率师修建的，2250多年来一直发挥着巨大的功效，被誉为“千古奇功”“镇川之宝”。它是治理岷江的巨大水利工程。引岷江灌溉成都平原的农田，岷江自上而下，由于山高坡陡，夹带大量泥沙流入平原造成了不同程度的灾害。灌县正处在岷江出山口涌入平原的过度地区，于是蜀郡太守李冰为了变水害为利，从前人治水的经验中选择利用灌县城西的地形特点资源条件，于岷江就地取沙石修筑“分水堤”将来热凶狠的岷江水一分为二，分为了内、外两江。它的渠首工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道，宝瓶口进水口三部份组成，三个部分结构严谨，布局合理，互相制约，构成了一座完善的无坝引水工程。这座工程在修建时，还巧妙运用了大量的物理学知识，使其能够科学地解决自动分流、自动排沙的施工，利用当代科学技术措施，使都江堰的灌区由以前的12个县200余万亩，扩大到今天40余县近400万余亩。

在蜀国的土地上，最值得千秋万代纪念的治水英雄是李冰，四川有了李冰，真是天大的幸运。当我们看到咆哮而来的狂野不拘的岷江水，乖乖地听从堤堰的驯导，按照指挥各得其通，从此改恶从良，造福百姓。你不得不对李冰佩服崇敬。怎么也难想象，在20xx多年前，竟然想出了这么科学的方法，让以后20xx多年人们的所有聪明才智都无法企及。李冰超人的智慧来自哪里?看到都江堰，有时真的宁愿相信有神的力量存在。

也许，对于大多数的游客朋友来说，站在都江堰上，没什么可以让他激动的，因为他所看到的，只不过是一个简简单单的堤坝而已。与其说花费时间和脑力去追寻那些遥远的历史，倒不如坐在茶馆里面自我娱乐一番来得逍遥自在。确实，人文景观对人的要求太高，站在它的面前去追问它的历史意义和文化价值，这不能不说是一件苦差事。相比之下，自然景观是直观的，它的美是赤裸裸地展现在你的面前，可是能够值得回味的东西却并不多。

李冰只是战国时期由秦国派往蜀国的郡守，是典型的北方人，可以说他们开始对蜀国的情况并不了解。到了成都以后，为了治理都江堰，他进行了大量的实地考察，然后选择了最佳的科学方案。其实，李冰的聪明之处就是在地大量吸取了蜀国人千百年来治理洪水的经验。从鱼凫、大禹、鳖灵以来，蜀国人长期与水抗争，特别是氐羌民族几千年来有一整套对付洪水的办法，这些都为李冰治水的成功提供了丰富的营养。你去看一下蜀国人因洪水所受的共苦难，你就理解为什么在20xx多年前，在都江堰会诞生一项这么伟大的工程。 ? ? 刚才提到了都江堰水利工程的关键是鱼嘴分水、飞沙堰分洪排沙、宝瓶口引水灌溉。那么这三大工程都是李冰系统完成的。至今为止，虽历代有所整修，但其治水的要旨一直没变。比如鱼嘴的位置几经变迁，鱼嘴工程从竹笼到铁牛，再到钢筋，材料越来越现代化，但治水的原理却自古未变。

都江堰水利工程是一个科学的系统工程，这建立起了一个分洪、排沙、引水、防洪的科学体系，在世界科学史上有着特殊的地位。它是人类最古老的、至今你在发挥着效益的、治水的科学原理一直沿袭到今天的水利工程。中国三大古水利工程“都江堰、郑国渠、西门渠”只有都江堰冲破了历史的重围，沿伸至未来，旁者，都被历史大浪所淹埋。其实原于都江堰合理的解决了排沙，原于都江堰的六字要诀!李冰将他治理都江堰的经验浓缩成六字要诀“深淘滩、低作堰”并告诉人们这是整治都江堰的最高准则，要世世代代地传下去。

所谓“深淘滩”就是每年都要淘淤积在飞沙堰坝前的沙石，以保证宝瓶口正常进水灌溉成都平原，但淘

滩深度又不能过低，在飞沙堰远坝对面的凤栖山脚下的河床边，李冰当年在此埋有石马作标记，岁修前，淘见石马就行了。但是，石马早已消专声匿迹了。同在淘滩的标准，是依照明、清时代埋下的三根卧铁，每年淘见卧铁就行了。

而“低作堰”是指飞沙堰在维修时，堰顶宜低作，便于排洪排沙，低到什么程度呢?这要根据宝瓶口的“水则”与“灌区的用水量来决定。现在堰顶平于水则十五划，每划等于一尺，就够了。如果水量高出”水则“十五划。灌区就要闹水灾，低于十五划，灌区就要缺水，这就是六字雇最珍贵的科学性。把握了这个准则，都江堰水利工程就稳如泰山，坚如磐石。

一个完美的、科学的都江堰水利工程就这样呈现在世人的面前，以它孜孜不倦的灌溉滋润着成都平原。本来“天府之国“的美誉属于关中平原，自从有了都江堰，这一美名不得不让位给成都平原。故有句俗语道“天府美自古堰来”。

好了，我们也到此走完了这条全长40公里的成灌高速，源于1920xx年建成的成都到灌县的成灌马路，也是行至九寨沟、黄龙、卧龙、四姑娘山、青城山等世界大腕景区的必经之路，承载着四川旅游的过去、现在和未来，就象都江堰的水一样。回过头去，百感交积，若有所思--这，就是我的路。