中国器官捐赠协议书模板通用 签署器官捐赠协议的流程(8篇)

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如何写中国器官捐赠协议书模板通用一

年复一年，日复一日，我们的祖国母亲迎来了她70岁的生日。70年的风雨兼程，70年砥砺奋进，70年芳华如歌，70年春华秋实。1949年10月1日，在天安门城楼上宣布了新中国成立的消息，从那天起，勇敢的中国人民抡起锄头，拿起铁锹在这宽广美丽的土地上热火朝天地建设着，70年的时间一座座高楼拔地而起，一枚枚火箭发射成功，一个个的世界奇迹涌现。如今中国14亿人在实现“中华民族伟大复兴的中国梦”的感召下，正齐心协力创造着我们美丽的家园。

我的家乡也发生着翻天覆地的变化，你看，那一条条宽阔的马路多么干净整洁，道路两旁插着的五星红旗迎风飘扬，一辆辆汽车有序行驶着，城市中心商店一个挨一个，商品琳琅满目，人们也变得文明起来，微笑着打招呼问候，勤劳的人们正用着自己方式改变着这座美丽的城市。

国庆节那天，风和日丽。爸爸带着我去北京飞机场看飞机。当我看到飞机场时我震惊了，飞机场真大呀!有几十个足球场那么大，几十架飞机起起落落，有条不紊地工作着，飞机场真美啊!花花草草样样都有，不比城市差，当然环境也不一样啦!整个机场看不到一点垃圾，我不禁感叹道：祖国强大了，我们的生活也越来越好了!

我热爱祖国，是因为她的每一寸土地是无数革命先辈用生命换来的;我热爱祖国，是因为她给了我们一个美好的家园;我热爱祖国，是因为她给了我们一个和平的生活环境;我热爱祖国，是因为她……

我们生长在这个美好时代，我们更应该培养出高尚品德，努力学习，品学兼优，用我们的智慧把祖国建设的更加繁荣昌盛!

日本侵略者自1931年九?一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平。从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。

面对日军的挑衅，我中国军队一忍再忍。但是忍耐并没有带来任何效果。七。七事变爆发，日军开始对宛平县城和卢沟桥发动袭击。日军在坦克，飞机，大炮，装甲车的掩护下陆续集结在宛平城下，并发动进攻。中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。

抵抗前，219团团长向全体将士发表了鼓舞人心的演讲：“弟兄们，我们是什么人?”：全体数千将士发出怒吼“我门是中国人。”：“日本人要掠我家园，辱我姐妹，杀我兄弟，我们答不答应?”：“不答应。”：“现在日本人就在城下，面对仇人我们该怎么办?”：“血债血还，血债血还。”

在团长的指挥下，我军将士对日军进行了顽强的抵抗，上至团长下至士兵，将士们没有一个当孬种，没有一个退缩，战斗场景极为惨烈。由于装备差，人数不足，武器的落后，日军逐渐的站了上风，但是宛平城依然在我们的手里。士兵的妻子拉起了一道长幅，上面写着“宁做英雄的寡妇，不做奴隶的妻子。”

在日军疯狂的进攻下，宛平成最后还是被攻克了，剩下的战士进行了肉搏战，最后全部阵亡。

如何写中国器官捐赠协议书模板通用二

每个中国人都有自己的中国梦，古人如此，今人亦然，吾亦如此。

面对贵族的多次邀请，庄子拒绝了，他说：“吾将曳尾于途。”他有他小国的寡民，让每个人都追求自己的理想，这就是他的中国梦。

面对六个强硬的对手，嬴政并没有退缩，因为他要横扫六国他要建立一个统一的中央集权的国家，这是他的中国梦，最终他实现了自己的中国梦。

同样具有中国梦的，还有孙中山先生。他的中国梦一直在发生着改变。广州起义前，他一直笃信变法可以救亡图存的信念。但广州起义的失败敲醒了他——变法救国，君主立宪在中国行不通，于是在_年11月24日，他建立了兴中会;在_年8月，他在东京成立了中国同盟会。在_年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统，但是不到多久就下岗了，虽然还是失败了，但他从始至终都是一个革命者，一直在坚持着实现自己的中国梦。

而我的梦想，是当一名科学家，创造出一件又一件令世界瞩目的发明，给人类的生活带来方便。

现在，由于科技发达，人们什么都不缺，我想要发明一个“自动追踪器”。因为它可以帮人们找到东西。

我可以先输入世界各地的地址，让它记住，再发明一个“小电子眼”，就算隔着一堵墙，电子眼也可以看见那个东西，并且可以看见几千米几万米之外的东西，把它组装上去，就变成一个真正的“自动追踪器”了。

虽然这个很艰难，但是它确实可以给人类带来巨大的贡献，如果一些公司或国家的机密文件，它就能帮上大忙了!虽然这只是一个梦，但是长大以后，我要把它变成现实。

我的中国梦是科学家，是为中国造福，为人类服务的中国梦!

如何写中国器官捐赠协议书模板通用三

妈妈从小就告诉我：“长大要做中国的栋梁，必须先从中华美德。”

不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一看，就知道这个人的品德。

而我理想中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回家，有一位老爷爷上来，他走到两位年轻人面前，可那两个年轻人理都不理老人，后来，有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狭窄，如果我们每人献上一点爱心，那整个世界就会成为中华美德的海洋!

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

如何写中国器官捐赠协议书模板通用四

二万五千里长征，一次改变中国命运的征程已在人们的评说中过去了大半个世纪。长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。

他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利70周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。

红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。

长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。

现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在 21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。

如何写中国器官捐赠协议书模板通用五

不论是一个什么样的社会，熟人社会即乡土社会，还是陌生人社会，都是由人组成的。而这个社会所体现的特性，从根本上说也就是这个社会中大多数人所共同拥有的特点。是这些特点决定了这个社会的特性。所以要谈社会的特点，就必须先了解人。

世界上民族众多，但几乎每个民族都有自己的特点。这些特点就是他们在长期的共同生活中逐渐形成的，包括风俗，宗教等等。但是最重要的还是人的性格特点。一个民族的性格是他们在特定的地理环境中长期形成和发展起来的。

古希腊是西方文明的发源地。希腊位于南欧，两侧分别是地中海和爱琴海，地形高低起伏，加上地中海气候，是不适宜发展农业的。当雅利安人迁移到希腊时。面对不同的生存环境，他们选择了不同的发展道路。适宜农业发展的地方，后来就建立起“半权力社会”。多数则选择了航海贸易的行当，形成了“城邦社会”。航海就意味着不断的变化移动，不可能长期和固定的人交往，同时也得不断的和陌生人打交道。航海和贸易也不可能完全依附某一样东西，所以他们之间表现出更多的竞争。不断的移动和竞争最终带来了一种崇尚自由的品性。在《圣经》中，时常可以看到先知们带着自己的部落迁移，同时也由于自由和反抗压迫等不断地进行战争。

希腊是“城邦社会”他们的城邦是由不断从外面迁移来的人组成的，而不是土生土长的，对城邦事务进行管理时，就必须协商，最后妥协，这就形成了名著的传统。不仅城邦内部如此，各城邦之间由于力量相当，不能形成专断，所以也表现出一种协商和妥协。

与中国一衣带水的日本。由于地处岛国，土地稀少，且多火山地震，生态环境恶劣，所以日本人对土地有着特别的渴望，同时也有很深的危机感，这也就造就了二战时日本的“大陆计划”，企图征服中国，征服世界。在一部日本影片中，日本即将沉入海底，而多数国家对此置之不理，对日本移民也不断排斥。这些都体现了日本民族沉重的危机感。也是由于这个原因，日本人给人以心胸狭隘之感，喜欢剖腹自杀的也只有日本比较常见。日本也是世界上压力的民族之一。

所以一个国家所处区域的环境和天气等对民族性格的形成有很大影响，中国也不例外。中国地处亚欧大陆东部，有长江和黄河两条大河，同时是季风气候，适宜发展农业，这使中国成为古代四大文明古国之一。东部有漫长的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黄土高原，西部则更有世界第一的青藏高原，在加上后来修的万里长城，中国几乎处在一个完全封闭的环境之中，而中国人也体现出更多的保守性。当然这只是大环境，最重要的原因依然是对土地的依赖，也就是处在农业社会中。农业对土地，气候，水利有着特别的要求，一旦选择一块地后，人们便不愿意迁徙。由于人口的增加等带来的粮食的增加，也很少有人另外去开垦土地，而是通过精耕细作来增加产量。而精耕细作的技术也是祖上传下来的，所以安土重迁，重传统，不愿对外开放。

东西方文明的不同，从根本上说是农业文明与工商业文明的不同。在氏族社会向国家转化的时候，不同的文明选择了不同的道路。社会制度是生产生活资料的分配方式，在氏族社会靠的是“武力”，在向国家转化时，以中国为代表的农业文明选择了”权力“为主导的分配，形成了高度集权和_封建社会，而以希腊为代表的工商业文明则选择了“财力“为主导的分配方式的社会。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明显的表现。以哲学为例，西方的哲学是思辨的，中国的思辨和保守二者兼有，而印度的哲学则是思辨性性最弱。

乡土社会即熟人社会，有自己独有的特点

首先是一个人为中心的框架型社会关系。在乡土社会中的社会关系，是以个人为中心而发散出去的一系列社会关系。社会没有给人安排具体的权利义务，在这个基础上由个人自主形成各种社会关系，而是安排了一个框架，每个人把不同的人往这个框架上放。每个人都有父子，母子关系，但是每个人又都是不一样的。社会对具体的社会关系进行管理，是通过对一类社会关系制定了规则来实现的。儿子必须顺从父亲，但是不会说某个人必须顺从自己的父亲。典型代表就是孔子的“君君，臣臣，父父，子子“这是一种等级秩序的体现，但从本质上说就是这个社会的规则，规范着所有人。在这个基础上又进一步衍生出了远近亲疏。春秋战国时的”礼“要求别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱，这就要求在社会中分出远近亲疏，即区别对待。在《红楼梦》中，贾宝玉说林黛玉和他是姑表，而薛宝钗是姨表，所以林黛玉不薛宝钗亲，可见远近亲疏的深入人心。

其次是无诉。在古代，进衙门先打三十大板，刑讯逼供更是常事，善恶全凭那个高高在上的县老爷的眼睛。乡土社会的人怕打官司，出了官司不好打外，更重要的是几乎没有官司可打。由于生活在熟人社会中，谁是谁非大家自有明鉴，有过错的人必然要受到_道德的谴责，所以打官司几乎没有必要，不到万不得已的情况下都不会进衙门打官司，法律也因此而失去了生长的土壤。

再次是男女有别。男女有别是保持男女之间的距离。大家子的男女分分房别院的居住，平时也很少往来，像贾宝玉那样的则叫封建社会的叛逆，在日常生活中也是男女授受不亲，否则就是越礼。在农村中则表现为不可偈越的男女分工，女的就呆在家里干活，交往的永远都是婆婆大娘之类的人物，男的有空时也很少呆在家里。在中国社会中同性关系亲密，异性生疏，在西方社会是恰好相反的。

最后是“长老制“。长老制的普遍体现就是”孝“，家里的老人永远都是，任何人不得侵犯。在一个家族，就体现为族长，从以前那些浸猪笼的事例来看，族长的权力是非常大的，而且这种私刑也是受到官方认可的。在一个乡里，则表现为那些特别有的人，比如说阿q正传中的赵老太爷等人物，他们没有任何职位，却人人都听从他。

经过这么多年的发展，中国固然不能再叫乡土中国，但中国的乡土性却依然存在，特别是农村，依旧还是熟人社会。

_力量。以前曾听说过一个案例。一个外出务工的女青年回家后钱借给了同村的人，因为是熟人没有打借条。后来那人赖账不还，并且还不承认借过钱，女青年没办法只好挂上一块牌子在街上哭闹，希望大家为她主持公道。这就是乡土社会的一种特性，寻求道德和_帮助。却很少想到用法律途径维护自己的权利。直到现在很多人仍有很多人借钱不打借条，认为熟人这样做显得生疏，足以可见维权意识的淡薄。

重远近亲疏。人在社会中必然有远近亲疏，但如果不分场合的运用就是一种错误。在社会中走后门，找亲戚的风气很严重。许多人刚上大学工作都已经安排好了。提拔自己的亲戚，通过别人拉近关系，以获得某个职位，这样的例子数见不鲜，贪污_因此而多了不少。“有关系“是对大多数人的一种不合理中的排斥和挤压，是一种不公平竞争，和现代社会的公正平等是格格不入的。

中国人给外国人的映现要么就是冷漠要么就是热情过头了。对于一个不认识的人中国认识冷漠的，或许是因为保守的天性，或许是心怀戒备，总是保持着远离和事不关己的态度。但对于熟人，中国人很热情慷慨。爱饭桌上可以为你夹无数次菜，饭后争着埋单，可以无偿的做很多事

自私自利。在《丑陋的中国人》中柏杨老先生提到的“臭鞋大阵“，就是自私自利的体现。在每家的门前，除了一堆鞋外，还有很多乱七八糟的杂物，整个公共过道几乎被完全占用，家里面却干净的一尘不染。当然这种状况随着公共意识的提高和物业公司的进驻有所好转，但在公共场所吐痰，乱扔垃圾，破坏公物等依然随处可见。可见公共意识的淡薄。

现在在农村进城务工是一种潮流。农民工可谓是地道的乡土人。农村人不常使用自己的名字，刚进城时他们每次使用自己的名字时总是别别扭扭的。在农村名字只有上学等才会使用，而且都是别人在使用，平时使用的都是外号或者小名等，在刚进入城市这个陌生人社会时，他们是很不习惯的。农民工打几年工挣够钱后，通常都是回家去修房子，然后娶妻生子，做点小买卖，平平凡凡的过完一生。除了现在在城市立足很难外，他们的那种安土重迁的性格也是很重要的一方面

现在的农村了解法律的人越来越多，但是对法律的观念依旧没有转变过来。法律只是一个工具，一个可以帮助自己把要不会来的钱要回来，得到应有赔偿的工具。这相对于权利义务观念还有还有很远的距离，不仅要懂得维护自己的权力，还要知道自己有那些权利和义务和有积极维权和履行义务的态度。美国的一位90岁的老太太为了表达自己的政治观点，走了几千里路，最后终于到达了美国国会，被称为“90老太的长征“。她的行为不一定可取，但是她身上所有的这种意识确是非常值得敬佩的，美国联邦_称赞她说，”美国民主和法治的进步，就是靠像她这样的千万万人推动的。“所以对于真正的法治，不是单靠普法就能实现的，还有最重要的权利义务观念的培养，中国还有很长的一段路要走。

在改革的大潮下，各种观念纷纷入主中国，中国再也没有几十年前那样全国统一的观念。熟人社会也就是在这样的社会条件下，逐步解体，陌生人社会逐步完善。

熟人社会在中国了这么久，它也并非一无是处。熟人社会重道德。我们都知道，道德和法律是社会的两大制约机制，法律只约束人的外在行为，而道德则更注重人内心的自我约束和社会_谴责。在熟人社会，道德发挥着良好的作用，做事讲究对得住自己的良心，乡邻之间的_是一种很好的监督。在陌生人社会里，道德的作用明显降低，穷凶极恶的犯罪也越来越多。可以说乡土社会很有利于良好人性的培养。法律是道德的底线，道德对法律的盲点有很好的描补作用。

现在在城市里大多数人是各过各的，人与人之间的接触很少，那种远亲不如近邻的生活越来越少，这也造成了人情的冷漠。随之而来的焦虑症，忧郁症等也越来越多。

所以在面对熟人社会时，必须采取一种辩证的态度。取其精华，去其糟粕，这对现代社会的发展将会有不可替代的作用。

如何写中国器官捐赠协议书模板通用六

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我爱中国先辈们创下的辉煌历史！我们的中国上下5000年，许多前辈为我们的祖国做出了巨大的贡献，没有他们的努力，就没有我们现在的美好生活，纵观中国历史，许多仁人志士为了祖国的富强，人民富裕而前赴后继、竭尽全力。你看！爱国英雄杨靖宇：他在日军的围困下身负重伤，饿的实在受不了了，他把棉衣里的棉花和冰雪吞下充饥，残忍的日军剖开他的遗体，看到了他胃里只有野草和棉絮，他最后躺在那冰天雪地的树林中，心中却流淌着一腔火热的爱国之情。大数学家华罗庚，“七·七”事变后，他丢下在英国的优厚待遇与职位回到战火纷飞的祖国，他的爱国之心飞扬在硝烟弥漫的战场上，热血沸腾的心感染了所有的中国人。

回忆起往事，是有多少伟人，为了我们的祖国，抛头颅，洒热血。这种舍身为国的赤胆忠心，深深的影响着祖祖辈辈的中华子女。文天祥曾经说过：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这种为国捐躯的豪言壮语打动无数人的心。周恩来从小就懂得要为“中华之崛起而读书”，这样的爱国誓言，回荡着响亮的歌声，寄托着强烈的爱国情怀。

正式无数先辈的无私付出，才有如今祖国的强盛，新中国成立以后，祖国的科技日新月异，神舟一号到十号的成功发射推动着中国航天史的发展；蛟龙号的成功潜水，是每个中国人的骄傲和自豪；纳米技术，开创了另一个新境界。这些都是中国人凭着自己的智慧和刻苦钻研取得的成果，科技的发展是中华民族进步的动力。

中国！从战天斗地的侵略战争，处处都是被人践踏领土的羞耻而改变到如今的繁荣昌盛，人民生活安逸悠闲。啊！我亲爱的中华！你从以前的懦弱到现在的强大，发生了翻天覆地的变化，虽然我们的发展没有，像美国那么快，但是我们生在中国，我们的根就在中国，永远的，深深的扎根在中国，不管身在何方，身在何处，我们永远是中国人，我们的祖国强盛是中国人最大的心愿，中国的飞速进步是中国人的共同心声。让我们努力学习，奋发向上，成为祖国的栋梁，为祖国争光！最后让我深情的说一声：我爱你中国，亲爱的母亲！

我的演讲完毕，谢谢大家！

如何写中国器官捐赠协议书模板通用七

我爱祖国文化，我爱祖国山河，我爱祖国科技，我更爱中国。

我为中国不屈的民族气节喝彩。中国近代史上有一段屈辱的历史——抗日战争。当时中国科技没有日本发达，武器都无法跟日本相提并论。可就是这样一场胜负鲜明的战争，中国人竟反败为胜，用最普通的枪，战胜对方的机枪大炮，用最常见的手榴弹，打败了日本的导弹轰炸。这是为什么？因为中国人有坚强的意志及勇气！

我为中国人民的奉献精神喝彩。课文《金色的鱼钩》里，老班长用尽生命，照顾三个病号，完成任务；《丰碑》中，老军需处长舍己为人，把棉衣都给了别人，自己却淹没在白色的风雪中；《一个苹果》的故事里，战士互相谦让，最后共同分享这唯一的苹果，被友谊感动。如果胜利不属于这样的一个民族，还会属于谁呢？

我为中国的扶危济困的国际情怀喝彩。抗美援朝，建国不久，百废待兴，为了兄弟国家的存亡，共同与强大美国做抗争，并最终胜利，这是为什么？因为朝鲜人民不顾自己生命，照顾战士；因为朝鲜人民可为拔刀相助的战士丢弃自己的亲人；因为主席都将自己的长子卷入战争，长子牺牲后他仍还不忘国家大事；这份浓浓的国际友谊比山还高比海还深啊！

我为中国悠久的历史喝彩。中国历史悠久，诞生了许多文化遗产，建筑独具匠心，雕塑巧夺天工，丝绸精巧绝伦，开造丝绸之路，修筑……这是无可替代更不可复制的中国文明！

我更为中国发达的科技喝彩。曾几何时中国被称作“东亚病夫”，而又中国以惊人的速度崛起，发明原子弹；别的国家有导弹飞机，中国也创造了坦克导弹。像阅兵仪式上，许多强大的武器出现在人们的眼前，让中国更加一层威风！

中国团结，每当一个地方出现灾难，中国就会有不同城市的人捐赠，会派出救援队救助灾区人民。

中国土地宽广，山高水美，还有著名的长江与黄河、青藏高原等世界奇观。

中国文化源远流长，还有许多著名大学，让外国人争先恐后地到这里来上学。

我为中国喝彩，我为我是中国人而骄傲！

如何写中国器官捐赠协议书模板通用八

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我们认为诚信是一种美德，是立身处事的根本。可有人都不顾诚信，只顾自己的利益。在改革开放的今天，更需要诚信的阳光洒向社会的每个角落。

从古至今，我们中国就有许多感人至深的诚信故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》。长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说，诚信是“傻子”的代名词，诚信就是吃亏，现在有谁还相信诚信呢?诚实守信是做人之本，一个不“诚实”不“守信”的人，还有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世纪的大门。中国加入wto，迎来了参与全球竞赛的第二个春天。只有靠诚信才能赢得国际关爱!

作为一名学生，诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能解脱自己，这样选择才是正道。

诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。失去诚信，在生活上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时代的主人，诚实的孩子是祖国的未来，假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待，

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

同学们，你们记住了吗?我们少年儿童应当从小事做起。自觉维护信用的尊严。我们坚信，诚信的明天会更好。

谢谢大家!