道德智慧教育倡议书范文如何写 加强思想道德建设倡议书(七篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

最新道德智慧教育倡议书范文如何写一

《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。

中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，如今我们所处的时代就象一棵枯萎的秧苗，渴望汲榷道德经》中的精华。毕竟，人性的虚荣与欲望充斥其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学“道”。

如果我问你什么是“道”，你可能会讲出一大堆东西，别人听得云里雾里，甚至连你自己也不清楚自己在讲什么。似乎没有人能给道一个标准的解释。老子在第一章开头就做了诠释：“道可道，非常道。名可名，非常名。”也就是说，道要是能说出来，就不是普通的道了。我们难以理解道，所以追求的人不多，而成道者更少。基于此，我们所熟知的成道者大抵是那些看破红尘，顿入空门的高僧道佬。如果只是这样的话，这本书的意义就太浅了。当在我紧蹙双眉而对“道”一头雾水时。第八章的“上善若水”提醒了我，老子认为“道”就好比水，善利万物而不争，处众人之所恶。虚怀若谷，包容天地，以无欲普济生灵，借虚怀渡尽群生。道，就像水一样，无声无息无为而养万物，水就是道的一种表现形式。但它所承载的道，只是其中极小的一部分。

那么，我们该怎么理解“道”呢？

“道”，似乎很难解释，我们经常用“道”，却不知其意。在科学中，我们不知道一个人为什么会有寿命，于是给了一个很宽泛的概念，因为有时间。而这本书中仅用一“道”字就深刻的诠释了人的一生，虽简却精。同样，在已知科学中我们知道质子中还有夸克，而夸克中还会有东西，甚至还有！我们不得而知，于是又以道喻之。对于人们难以解释的事物或事情，这本书中都给出了简洁却确切的答案——道。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个“自然”是什么意思？“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。所以道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，那么道就是宇宙的本原及它的规律。

道养育了万物，以地球为例，道让万物各厮各职，演化出一套稳定的生态系统，死而又生，生而又死。不使其中任何一员太兴或太衰。植物腐后可成为天然养料，为下一片长在这里的植物以充足的养分，食草动物凭借这些植物填饱肚子，鸟类和食肉动物又以这些东西充饥，这些动物死后，又为新的植物创造养料！万事万物都从它的根本出发，那么一切事物也就简单而明朗了。“道”之大，可大到宇宙形成，“道”之小，可小到电子运转。星球的公转自转，周期一定，循环往复，从不间断，是规律！电子的有序排部，是规律！可能这样会更容易理解，更容易被接受。但是，这只是我的一种解读，而我对道的理解也只能说是浅显的。道就像数学中sinα的函数图象一样，函数两边永远没有尽头，且周而复始，而我们只能不停的探索……去寻找道的真谛。

有人也许会认为我们人类是个例外，因为我们有高超的智慧，发达的科技。既然人类有这么发达的科技，为什么“生物圈二号”的实验还是失败呢？原因很简单，人类永远不可能超越自然，超越道！如果我们一再违背道的规律，反其道而行，那么我们必将受到道的惩罚。难道你没有看到人类一意孤行的后果吗？频繁的地震现象以前从未有过，气候异常也愈演愈烈……人类还以自己比其他动物略大的头脑与“道”比高，却不知“道”的智慧是你难以琢磨的，它渗透在每一件事物中，而这些事物又被道所包含，诚可以说是“众妙之门”。

至此，我们应该懂得按照道的规律行事。人类有无穷无尽的欲望，但是我们只能适当地释放欲望，不能恣意妄为。其实也就是道家所谓的“无为”。无为不是无所作为，而是不妄作为。也就是不违背道的规则而胡乱作为。有些人被欲望冲昏头脑，胡作非为。而处在青春期的我们，有时为了虚荣互相攀比，穿名牌衣服，戴贵重的珠宝。其实，他们都不懂：真正美的东西是不需要任何装饰的。更明确来说，他们不懂“道”。贪欲过度只会让你堕入苦海，商纣王后宫佳丽无数，还要征集民间美女，吃肉喝酒便罢，非要设酒池肉林，以供消遣，百姓难以忍受，遂有武王伐纣，商王朝也被推翻，于是后人称纣王为无道昏君。虚荣心也常常害人不浅，《项链》中的女主角因为虚荣，白白耗费了十几年青春。道让万物繁衍生息，而无欲无私，顺其自然无为之道，利万物而不求回报。我们这个被金钱与欲望所充斥的社会中，缺少的就是少私寡欲的优良品质，火热的欲望让我们难以静心、净心。道无穷无尽的智慧告诉我们要“至虚极，守静笃”，方能活得自在。

不要让欲望与虚荣控制自己，要理性的对待外在的世界和自己的内心，不要背离道的规律。只有这样，我们就可以“无所不为”，什么都可以做，只要遵循道的规律和规则。

《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读“道”，都可得不同之“道”。

最新道德智慧教育倡议书范文如何写二

同学们，大家好，

我今天要演讲的主题是关于道德绑架。道德绑架在百度词条里的解释是：站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。

听完这样的解释大家肯定认为道德绑架是个很高逼格的词，但，其实并不然，这样的事情每天每天都在发生。像前不久的一则新闻：近七旬的一个老太太凌晨去为儿子排队买足球票，所有的人为她让位的感动故事;感动的背后更藏着道德绑架。像去年国庆，所有的明星都在千篇一律的发表各种感慨，而范玮琪的晒娃引起骂声一片，这也是道德绑架;再比如说，天津爆炸事件在祈祷的同时，很多人去马云的微博下逼捐，等等等等，这样的例子很多很多。

而这类人的想法就是 “我关注了你，所以你必须按我的想法做。”不要被幸存者偏差忽悠了，在社交软件上的这些人其实代表了社会中一种极其普遍的主流价值观：“我关注你是你的荣幸，我喜欢你所以你欠我的，你必须要满足我的期望，否则就是对不起我。”他们不仅是这么想的，现实中他们就是这么做的： “我总来你这买菜你怎么能涨价呢?” “我追了你十年你怎么就不感动呢?”“刘亦菲我关注你这么多年你怎么能嫁给一个韩国人呢?” 等等等等。这种人其实也蛮可怜的，先是自恋地认为别人很关心自己的观点，看到他们与自己三观稍有不和便伤透了心，恼羞成怒地反复修饰雕琢自己认为最恶毒的言论，最后心满意足地以为自己的攻击能给别人带来多大的伤害。分析这个过程，他们的驱动力来源于对他人的期望破灭后的不甘。他们只能通过否定他人，以获得一种类似于“让你也体验一下我的伤心”的奇怪的满足感以填补内心的空缺。从根源上来说，这种强迫所有人认同自己的行为来源于自卑和对生活的不满，看到他人不顺自己心意又会正反馈地加重这种负面情绪，从而进入一种恶性循环。然并卵的是，大多数情况下其他人根本不在乎他们的观点。他们自以为自己的言论非常重要，其实并没有人关心。范玮琪5000万微博粉丝，并不差几个只会在评论区说闲话的;马云坐拥千亿资产，并不会在意那些月入两千的逼捐;王思聪从英国名牌学校毕业，他在和美女一起的时候也不会因骂他的人苦恼。每个人的现实生活中也或多或少有这样的人，当面对这种人时，我们要记住，狮子不会因绵羊的观点而焦虑。何况，有些人的感受我们根本无须在意。作家莫言在一次演讲中也谈到了道德绑架，

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

这样类似的现象在现在依然存在，尤其是在国家发生什么大事或节日时。

但我认为。我喜欢这个国家，不是转转微博喊喊口号就代表爱国了。每当灾难发生，我都会选择在社交网络禁声，因为声音太多太嘈杂，不要再去制造无用的信息;每当荣耀来临，我都会发自内心的高兴，可我不会转发任何相关信息，我依然发着我日常生活。

热爱自己的家庭，难道不是政治正确吗?

试问，每当举国同庆时，你狂发一阵微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指着你鼻子破口大骂：大家都高兴，你哭丧着脸是几个意思，社会败类!

你怎么想?

这并不是最悲哀的，最悲哀的是在这个快速消费的社交网络时代，无论是灾难还是荣耀都转瞬即逝，消费过了，大家便都忘了，日子还一如往常地过，好像前几天的狂欢真的只是场狂欢罢了。

我希望，我看见的爱国是这样的：

当灾难发生时，可以有追责但不要有辱骂，可以有感动但不要有趁机欺骗。

当荣耀发生时，可以有激动但不要有消费，可以有狂喜但不要有道德绑架。

我坚信的爱国，不是统一模板去转发相关微博，不是一定要天天高喊着主旋律口号，更不是恶意诋毁抹黑其他国家。

我爱国，和我是否刷屏转发爱国微博无关，和我是否循规蹈矩按部就班无关，无论是温和还是激进的人，他愿意传承中国古典优秀文化便是爱国，和他是否“五毛”或“愤青”的行为无关。

在如今这个年代，我们的内心变得前所未有的坚硬，也前所未有的柔软，坚硬到在街头看见每一幕惨剧都视而不见，柔软到在网络发现每一张图片都泪流满面。

我不希望，我们体验过大悲大喜，后来悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活着，只是活着。

我愿做个爱国的人，不愿做一个拿爱国作为标榜、炫耀和道德绑架的人，并且，我相信，不会只有我一个人。

最新道德智慧教育倡议书范文如何写三

做智慧型父母，给孩子一片灿烂的天空

为人父母，谁不“望子成龙”、“望女成凤”?谁不在孩子的身上寄托自己的人生梦想?从孕育孩子的那一刻起，我们就被神圣地任命为孩子的第一任老师。可是，又有谁生来就会当爸爸、妈妈?生来就懂得怎样教育培养孩子呢?高尔基说过：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的，但教育好孩子却是一门艺术。”我们都深深地爱着自己的孩子，所以，我们都应该成为家庭教育的艺术家。但有些事却往往事与愿违。 当我们看到父母节衣缩食培养出来的孩子，走向社会却成为只会做考卷，不会做人也不会做事的无用之才，我们揪心的发现：是我们这些有着无上母慈父爱的家长，亲手掠走了孩子童年的快乐、少年的烂漫，拽着孩子的手，把他(她)推进了人生的死胡同。我们能不痛心疾首吗?!痛定思痛，我就发誓：我绝不让我的女儿做这样于国于家无用的书呆子!我要让她快乐、健康的成长。不管她今后会从事什么职业、成为何种身份，但起码她要是一个全面发展的综合素质良好的人。

在此，请允许我将自己家教路上的点滴心得体会与大家交流，供大家批评指正。

一、 创设情境，激发孩子的兴趣爱好

__年5月，美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目：比尔盖茨的办公桌上有五只带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功五个标签。盖茨总是只带一把钥匙，而把其它四把锁在抽屉里。请问，盖茨带的是哪一把钥匙?其他的四把锁在哪一只或哪几只抽屉里?

比尔盖茨给该校的回函上写着这么一句话：在你感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。兴趣本身就是破译的密码。

对孩子而言，大千世界，万事万物，构成了一个奥妙无穷的天地。孩子好奇、好动、好模仿的天性，使他们对身边的一切充满了强烈的求知欲望和浓厚的兴趣。打开门窗，带着孩子走进这奇妙的大世界就是我们每个家长应尽的责任。

从女儿出生至今，我一路陪伴着她，散步路上赏花观月、数星星、撒下面包屑捕捉蚂蚁;郊游时节摘野果、垒沙城、摸鱼虾、挖土灶、忙野炊。让她在呼吸之间感受大自然的美妙与乐趣;我们一起饲养小动物：蚕宝宝、鸡娃娃、小鸭、小兔、小金鱼、小蝌蚪、小乌龟、小螃蟹„„许许多多小动物都曾是我家动物角中嘉宾，在给它们换水、喂食、清洗的过程中，女儿懂得了什么叫责任，什么叫爱心;吃过的果壳、喝过的饮料瓶、用过的碎布、线头，都是我们的手工材料，在动手制作中，女儿体验到创作的快乐。在我们为她创设的一个个情景中，她不知不觉地增添了各种各样的兴趣和爱好：唱歌、跳舞、弹琴、画画、讲故事、阅读、写作、朗诵、演讲、手工小制作„„而这些兴趣爱好使她有幸结识了许多朋友，也让她体会到更多的人生快乐。

在孩子们眼里，世界是全新的、奇妙的，所以，他们以自己的方式进行着他们的探索。做家长的只能引导或激励而不能因为个人的好恶而横加指责或扼杀。

女儿四岁时，幼儿园快速阅读教学成为一股时尚之风。在经过严格的智力考试后，女儿成为幼儿园快速阅读实验班中的一员。第一天就认了八个汉字：团、结、勤、劳、勇、敢、诚、实。我们夫妻俩都感到惊喜、兴奋，谁知还没等我们从神童梦中醒来，她第二天放学回家就罢工，坚决不学识字了。等女儿睡觉后，我仔细研读了她的教材，我发现教材的字里行间确实找不到孩子的语言和孩子们那唯美、泛灵的童话世界，第三天我送女儿入园后，经老师允许留下来听了一节阅读识字课。我亲身感受了识字课堂的枯燥无趣，于是，我们做出了放弃快速阅读实验的决定。从女儿重新绽开的笑脸上我明白只有适合孩子的才是最好的。

二、 把握机会，发掘和锻炼孩子的潜能 让我们细细回顾孩子的成长历程，我们不难发现，几乎每个孩子都有那么一些令爸爸、妈妈惊喜的出色表现。这些难忘的镜头正向我们展示着孩子身上潜在的能力和素质。可惜的是，忙碌的父母未能及时察觉，也由此错过了教育引导的最佳时机。

不到两岁就双目失明，而且又聋又哑的海伦凯勒，16岁考入哈佛大学，大学毕业后成为一个著名的演说家和作家，她的书被翻译成50种语言畅销全球。她的杰出才能使她成为五大洲近30个国家的盲人、聋哑人利益的代言人 。为什么海伦凯勒能在身体严重残疾的条件下获得如此巨大的成功?因为她拥有深爱她、了解她、相信她的父母亲和家庭教师。是他们及时发现了海伦阅读书写语言表达的兴趣和优势，又及时科学地加以教育、引导，所以说，海伦的成功是智慧型家教和爱心创造的一个奇迹。

正如只有一个海伦凯勒一样，这个世界上，每个孩子都是举世无双的唯一。只要我们善于观察了解孩子，发现并把握机会，我们就会让世界看到我们的孩子多么与众不同，多么了不起! 我女儿一岁半上幼儿园时，我们已经发现：在我们的教育培养下，她与同龄甚至比她大的孩子比，其语言表达能力和动作表现能力呈现明显的优势。为了让她更好的发展自己的特长，我们精心创设了讲故事、打电话、小品表演等活动情景，在这些小把戏中，我们发现爸爸妈妈给予的一个关注的眼神、一个会心的微笑、一句简单的夸奖，都给她带来快乐和鼓舞，也从中找到自信。她的很多令我们惊讶的潜质就这样一点点地被发掘和锻炼出来。

在她成长的这十一年里，先后多次参加学校、省、市、以及全国性的各种活动。三岁半参加全省欢乐家庭文艺比赛，六岁参加全省校园歌手擂台赛，七岁登上中央电视台神州大舞台，九岁参加全省小公民道德建设演讲赛、全省才艺宝宝表演赛，十岁参加全省学习“__”演讲比赛，还有运动会、学科竞赛、晚会主持、学生干部竞选等，每一次、每一个活动的参与，都让她发挥自己的特长和优势，也让她意识到自己的局限和不足，并努力学习，克服不足。更重要的是这一次次难得的机会，让她走出了生活的小天地，看到外面的大世界;让她结识了许多大朋友、小伙伴;让她在刻苦学习和训练中亲身体验了奋斗追求过程的艰辛和最后成功的快乐。

三、 潜移默化，培养孩子良好个性品质

从古老的民族文化的积淀中我们找到了“以学立业，以德立身”的真理。因此，在培养、发展孩子能力的同时，我们不敢忽视对孩子个性品质的培养。 这一代独生子女大多或隐或显的存在着个性张扬、不善于与人相处的毛病。尽管我们苦口婆心的说服教育，但效果却总是不尽如人意。因为他们并不是不懂，而是做不到。这种知、情、意、行的不一致性，恰恰正是他们的年龄特征。 记得女儿刚入幼儿园不久，为争夺一个小板凳咬伤了一个小男孩儿的手指，得知情况后我狠狠批评了她。可她非常不服。说：“第一板凳是我的，他抢我的这是他的不是;第二因为他不还给我，我生气咬了他，我看他哭了对他说了‘对不起’。”我听了没给她一个期待的评判。而是向她讲了一个《坏脾气伤人又伤已》的故事，为了让幼小的女儿弄明白故事的真谛，我找来了木头、铁钉和锤子，和她一起演绎故事的情景，用移情训练的方式让她体验伤人和受伤的不同感受，她终于意识到自己的错误，主动提出去看望那个被她咬伤的小伙伴。向人家真诚的陪理道歉。就这样女儿慢慢的学会了与人相处。从此，她成了校园里最有人缘的孩子，她的友善、随和和热诚为她赢得了许多好朋友。

其实，德育往往是在细节中完成的，正如“春雨润物”一样“细无声”息。

五年前，我婆婆不小心摔伤了腰椎，在床上躺了两个多月。我每天下班后烧饭洗衣，给婆婆喂饭洗澡，服侍婆婆大小便„„过度的劳累诱发了我的心脏病。有一天晚上，我照例帮婆婆洗完澡，但当我去倒水时，却晕倒在洗脸间。丈夫和女儿闻声跑过来，看到我已昏迷得人事不醒，在地上磕破的后脑袋流了许多血，他们都吓坏了。我被送往医院急救，等我苏醒过来，发现女儿泪流满面的守在我病床前，用她的小手小心翼翼地托着我输液的手，见我醒来，忙说：“妈妈，你不要再管奶奶了!你又不是奶奶亲生的。让姑妈她们来管她。不然你会累死的。”我听了非常生气，女儿虽然懂得心疼妈妈，但小小年纪却待人如此冷酷。我意识到过去我们教育的盲点和孝道教育的紧迫性。那天我给她讲了许多。我告诉她：“奶奶生养了包括你爸爸在内十三个孩子，也是像妈妈关爱照顾你一样照顾爸爸他们这些孩子，妈妈只生养你一个，就很辛苦，奶奶那时该多么艰难啊，现在她老了，病了，我们怎么能不管她，不讲孝道呢„„”她终于意识到自己的错误，也想明白了，从那天起，她天天给奶奶梳头、端茶递水。放学回来就搬个小板凳，坐在奶奶床前，陪奶奶说话。 我们知道德育只能渗透在生活细节中完成，所以我们总是在具体情景中巧妙而真诚的与她进行心灵的沟通。她在友善而真诚的环境里健康地成长着，她幸福的被所有人关爱着，也渐渐懂得了去关心、体贴他人，懂得了珍惜感情。同学病了，她主动送往校医务室;老师声音嘶了，她悄悄拿零花钱为老师买去清咽含片;父母生病了，她主动端茶倒水;三八节、教师节到了，她带领同学们布置教室、筹划班会，为每一个任课老师送上孩子们亲手制做的小礼物„„

女儿在家庭、学校、社会的关爱下，一天天健康快乐地成长着。我坚信她会走好她自己的人生路，成为一个对社会有用的人。我坚信，今天我们给她一个机会，明天她会还我们一个精彩!

有句广告词说得很好：心有多大，舞台就有多大。让我们为孩子在宇宙间搭建一个大大的舞台，让她舞出她生命的风采。让我们用智慧的母慈父爱为孩子撑起一片灿烂的天空，让她像鸟儿一样展翅翱翔。

最新道德智慧教育倡议书范文如何写四

老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这段话，用此刻的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的`性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于坚持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。

这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。可是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。

俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。所以古人又拿水构成的海洋和土构成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地——“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”；担当做事像水一样调剂融和——“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详——“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。

在中国古代许多哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，“仁者乐山，智者乐水。”因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。”

老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，如果集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。可是，如果我们具备一项这样的美德，也就能够名垂千古了。

最新道德智慧教育倡议书范文如何写五

首先非常感谢老师对孩子的教导，使他在生活技能和学习成绩上都得到了提高。为了使他进步更快，希望老师对他的不足之处多多指点和督促。我们将积极配合老师对他的教育，使他的学习能更上一层楼。谢谢!

他学习有什么地方不足(比如是否有偏科或是其它的什么，总之与学习有关的就ok)，希望老师在这些方面多多指点和督促他，使他的学习能更上一层楼。谢谢!

其实我认为：孩子很苦。每天要做很多的复习题，再加上孩子每天一天一天辅导班的上个没完，我们作家长的都烦了，更何况是一个15岁的孩子?!我的孩子是个快要中考得了。说实话，压力很大。我们没有给他太多的压力，可是孩子自己给自己增加压力。做父母的难免有些心疼。这不中考改革了。我孩子成了一个实验的“小白老鼠”。也希望这个实验是个好果子!吃起来不苦就行了。

通过看成绩单，可以说不够理想，这对我们做家长的有一定责任，孩儿到学校学习，就是要学好文化知识的，就是要从德、智、体全面发展，就是要发挥自己的才能学好专业知识，希望师生和家长共同帮助他、教育他，也希望吾儿要尊敬师长、团结同学，克服缺点，学好知识运用到实践中，做一名有用人才。

九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，攀登理性之巅，没有一躇而蹴的捷径，只有奋斗拼搏，学好一门知识，不是只学懂，学会，还要学精、会做。力争做一个对社会有益的适用人才。

一、教学方面：教与学要有针对性，希望能针对学生今后的就业有竞争力来实施各种教程的内容，强化每个学生在校期内能学到一、二门好本领、真功夫。只要是有利于学生学习的，家长不希望校方“减负”。

二、后勤管理方面：加强学校后勤管理工作，子女远离家庭，后勤管理工作能与时俱进，学校就是能使家长放心的大家庭。我们寄希望于学校，因为贵校的声誉与时俱增。

1、希望该孩子在校能遵守学校的一切规章制度，能尊师爱友，虚心求进，能以优异的成绩回报老师，回报父母。

2、希望老师多一点道德教育，多一点学习难点，不要让孩子认为上了大学就等于进了天堂。

3、现在的孩子有一股傲劲，希望老师严加管教，循循诱导，使孩子走向社会时，是一个成功的人材。

希望我女儿虚心的学习，有特长之处加强学，不断上进，不足之处要加强学习，力争具有高尚的道德情操，良好的文化素养。

作为学子，应以学业为重，理当争分夺秒，那有缺课之理，违纪之言。如不痛该前非，则家里将不再供学。

家居贫困山区，父母虽有小职，但微薄的工钱还往往不能如数到手，只能维持温饱。且父常年有病在身，还要赡养老人，现在住房贷款，入学也贷款，妹妹又要高考了，条件只许节俭，不许奢华，如花钱不顾家底，超越所限，重负不堪，物极必返。

就学机会来之不易，如不再珍惜，不专心功课，不提高成绩，不但愧对苍天，而且将来也难立足社会。

没有规矩不成方圆，言行穿戴必须大众化。听从老师教诲，遵守学校要求。成才之道，为人之本定当铭刻在心。

望各位指导老师因人施教，严律该生。敬请班主任老师速把联系电话告知家里。

谨托。切记!

最新道德智慧教育倡议书范文如何写六

a各位领导、各位老师、各位同学：

b大家好!

a欢迎来到道德讲堂!

b我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气, 这也是我们开设道德讲堂的宗旨。

a道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持。真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者，实践者和受益者。

b我们今天道德讲堂一共有这样六个环节：唱一首歌曲,诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、做一场汇报、写一篇感悟。下面我们就进入第一个环节：唱一首歌曲.

一、唱一首歌曲

a请全体老师、同学一起演唱《三德歌》。

二、诵一段经典

初中“道德讲堂”主持稿初中“道德讲堂”主持稿

b我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.让我们一起感谢父母给了我们生命和无私的爱; 感谢老师给了我们知识和看世界的眼睛;感谢朋友给了我们友谊和支持。

a：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。是《弟子规》让我们知道感恩，学会做人。下面请全体同学诵读《弟子规》。

b.领读《弟子规》总序、入则孝。

三、看一部短片

a经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。

b有这样一些人，他们的身上具有高尚的美德，他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。

a他们是大家学习的榜样，请观看《道德模范》短片。

四、讲一个故事

b在我们的生活中，处处涌现出感人的好人好事，现在请王转红、牛晨祎为大家讲述这些动人的故事。

五、做一场汇报

a我们学校在进行学生行为习惯养成教育的活动中，有9个班级展现出文明、和谐、积极向上的良好风貌，被评为“行为习惯示范班。”请陈卫星主任给我们做汇报：

六、写一篇感悟

a在读了经典、看了短片、听了故事之后，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请各班的同学写一篇感悟。配乐《感恩的心》。

七、学生代表讲话

请几位教师、学生代表谈一下自己的感悟

结束语：

a积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。这是我们千年文明古国所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有好报，在这里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

b亲爱的同学们，让我们大家携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起：多一个微笑，多一些问候，多一点理解，多一声谢谢，多一份责任与担当。

a今天参加我们道德讲堂活动的，还有各位领导和老师，感谢你们的参与与指导。道德讲堂到此结束，再次谢谢大家!

最新道德智慧教育倡议书范文如何写七

恪守职业道德承诺书

为全心全意为学员服务，尽职尽责地培训出合格驾驶员，同时杜绝驾驶培训的陋习，消除不廉洁行为，精通驾校教练员特作如下保证：

一、遵守驾培行业的廉正规定，廉洁自律，在学员学车期间严格做到以下“十二不准”：

1、不准以任何借口、形式敲诈学员，对待学员一视同仁,严禁厚此薄彼;

2、不准以任何借口向学员索贿，受贿或变相收取财物;

3、不准让学员以任何形式或巧立名目贿赂考官;

4、不准教证件或手续不全的学员;

5、不准聚众赌博，嫖娼，吸毒;

6、不准在任何考试场所违犯考试纪律;

7、不准让学员购物，买礼物或委托代买物品;必须拒绝任何形式的请客送礼;

8、不准让学员请吃喝，陪玩乐;

9、不准让学员为教练员买烟、买水、买小吃;教考期间，凡学员请吃喝，一律拒绝;

10、不准私收学员学费(包括补考费)、(所有费用由办公室统一安排收取);

11、不准酒后教练，执教时不得睡觉;

二、驾校教练员违反第一项中的任何条款，查实一次的，将承受公司有关规章制度的处罚(包括开除处理);并接受报河源市驾培协会备案，列入河源市教练员信息管理库的黑名单。

三、此“遵守廉洁教学、职业道德保证书”向所有学员公布;在学员毕业后30天之内投诉，经取证认定后仍然有效。

签名：

日期：年 月 日