最新浅谈摇滚精神论文范文范本(优质15篇)

总结是不断追求进步的过程，也是不断提升自己的机会。如何处理人际关系、建立和谐社会是我们每个人都需要面对的挑战。没有人能够百分之百地做到完美，我们只需尽力而为就可以了。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇一

诺基亚在亚洲的投资超过17亿美元，建立8个合资企业、20多家办事处和2个研发中心，拥有员工超过5,500人，他是移动电话市场的领导厂商，诺基亚的移动电话增长率持续高于市场增长率，曾一度有全球三分之一的市场，几乎是位居第二的竞争对手市场份额的两倍，在市场竞争如此激烈的今天，诺基亚能从至今座在冠军的宝座上，靠的就是团队精诚合作的精神。

团队精神有如此的力量，那么什么是团队精神，又该如何培养呢，这就是我们要解决的。

团队精神，就是团队成员在领导的指导和带领下相互沟通，交流，协同一致为了共同的原景而奋斗的精神。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。它包含了三层含义：首先，要有一个团队共同认同的目标，有了目标也就为行动确定了方向，使成员的努力有的放矢。其次，团队成员要良好的沟通，相互的信任，成员之间和谐相处，你中有我，我中有你。最后，团队成员在工作中能优势互补，协同合作完成任务。

缺乏团队精神的团队不过是乌合之众，和失去思维的人有什么区别，

一个有团队精神的团队，每个成员都会产生一种很强的归属感和使命感，增强团队的凝聚力，向心力，激发团队成员的主动性，积极性和创造性，有利于成员之间的合作力度加强，增强企业的核心竞争力，从而促进企业的和谐快速发展。

现代企业已经把团队建设作为了企业建设的重头戏，而团队精神的培养有是这重头戏的主角。要扮演好这个角色要做到以下几个方面：

(一)要有卓越的领导者指引团队前进。

1.领导者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集团的老总史玉柱在最困难的时候，在企业即将破产的情况下，很多部下一直追随他，即使不发工资也甘心跟着他干，就是因为史玉柱身上有一种吸引力和感召力，能让员工喷发出激情。

2.领导者要有凝聚力和协调能力。百看不厌的《西游记》中唐僧就是一个凝聚者，他用自己西天取经的坚定意志和宽容的胸怀，把实干家沙僧，推进者孙悟空，协调者猪八戒这样的团队凝聚在一起，形成了一个优势互补的高效团队。

3.领导者要德才兼备，善于倾听，善于决策。9年前三星集团主席李健熙在汽车投产130亿，最后落得血本无归，你能说是他不善于决策吗?是因为他不善于倾听，导致了决策的失误。善于倾听和善于决策是密不可分的。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇二

合上《呐喊》，合不上的，是我们的“彷徨”。

“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血......苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真正的猛士，将更愤然而前行!”

“没有什么病痛比精神麻木更为可怕的了，一个人无论体格如何强壮假如没有灵魂，就只能做毫无意义的示众材料和看客。”

鲁迅是一个真猛士，直面人生，正视鲜血，七十多年了，他依然在奋然前行。这么多年过去了，鲁迅依然没有过时，教材里面处处有鲁迅，到处都有人在不厌其烦地歌颂着鲁迅。鲁迅如果真的过时了，我倒觉得这也未必是一件坏事，那表明：鲁迅提出的问题全部被解决了，“看客”在中国也不见踪影了，书本上再也找不到“吃人”这两个字了。如果教材只停留在背鲁迅文章上面，歌颂也仅仅停留在赞颂这个层面上的话，倒不如就象鲁迅的遗言里说的那样去做：“把我忘掉，然后过自己的日子吧”。倘不，那真是傻瓜。

把鲁迅和他的作品供奉着只知朝拜，就象存着巨额的财产却不知道如何去使用一样。鲁迅是我们的财富，而且到目前为止，象他这样的财富只有一个!

有多少人孜孜不倦地研究着《孔一己》中“大约的确”是否矛盾的问题，有多少学生苦苦背诵着《雪》里面的美文佳句，然而，令我痛心的是，每每街上一有打架争执，那些研究鲁迅的学者、熟读鲁迅的学生，往往都伸长了自己的“鸭脖子”，像被一只手被后面提着一样，拼命往前挤，争当“看客”。

鲁迅的文章没有金庸的小说那样有起飞跌荡的情节，也没有朱自清华美的文字，自主去读得人越来越少且不说它，就算有的人背着他的文章，“理解”了他的意思，又有多少人真正“懂得”他的文章呢?懂得他的忧国忧民呢?鲁迅的文字是平淡的，然而“淡中知真味，常里识英奇”，他平淡的文字读完才感到回味无穷，静下来细想，良久才发现一种莫名的同感，良久才体会他深刻的含义。

现在的社会中，还有“祥林嫂”么?重要的其实不是有无祥林嫂，而是祥林嫂周围的人还存在吗?还有人拿着她的悲剧来给自己寻开心吗?的确，虽然生活水平大大提高了，但这样的问题或许还存在着，所以我们仍然需要鲁迅，需要呼唤鲁迅精神。记得读罢他的《啊q正传》，顿时觉得啊q似曾相识，细细一想，又惶恐起来，发现或多或少，我们身上都有啊q的影子。读完《狂人日记》，惊的自己一身冷汗，现在还有“人吃人”的事发生吗?想起当下的“三鹿奶粉事件”真正令我们愤怒和担忧。如果当我们读到《故乡》的时候，心中涌起的不再是因为老友的改变而难过，而是对文章真实性的怀疑，那时，或许说明人与人之间的关系更加可信了吧。

“夜正长，路也正长。”鲁迅还有很长的路要走，夜却总是会过去的。鲁迅没有走完，但他明白：路迟早会走完。我也相信，即使我看不到路的尽头，我的后代一定会看到。

“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，当人们能不仅仅是“读”鲁迅、“看”鲁迅、“背”鲁迅，当我们时时能够想起鲁迅笔下的人物并深刻反醒自己的时候，当我们能把鲁迅真正当作“民族魂”的`时候，那便是路走完的时候。我希望，我能走上这条路。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇三

1.悬鱼的功能。

悬鱼构件是实用与装饰的结合，具体的表现为装饰、防水、寄寓三种功能。首先，悬鱼的主要功能是建筑装饰，根据悬鱼的不同形态样式，漆上黑、白、红、黄、蓝等颜色。其次，悬鱼还可以启到保护木结构的作用。最后，悬鱼寄托了人们“趋吉”“祈福”的美好夙愿，祈求神保护的精神追求。

2.悬鱼的文化内涵。

悬鱼的文化内涵表达了人们对美好生活的向往与追求，利用悬鱼的纹样谐音表达了其装饰意义，即鱼，余也，欲也，取吉祥之意，“鱼”也象征着多子多孙。悬鱼的文化内涵同时表现在祈吉文化、祈喜文化、祈财文化以及易经八卦文化上。

二、从形式美法则的角度看悬鱼的发展。

1.单纯齐一。

单纯齐一是形式美当中最基本、最和谐的一种表现法则。在整体形态中没有明显的差异，通过把复杂的结构简化为容易让人的视觉心理接受的形态。例如，江苏扬州古建筑的山墙砖雕，装饰着些许唐草纹样，主体唐草纹与周围的唐草纹完美结合，表现出了形式美法则中的单纯齐一法则。

2.对称均衡。

对称是同形同量的形态，如果用直线把画面空间分为相等的两个部分，它们之间不仅大小相等，而且距离也相等。在悬鱼的装饰构件中，大部分雕有两条鱼尾部相离相接或相交对称的鱼，寓意着“双鱼喜庆”。例如，云南丽江地区的“双悬鱼装饰”能够清晰地体现出形式美法则当中的“对称”。均衡是同量不同形的形态，指的是一定空间范围内，形式要素之间保持视觉上力的平衡关系。例如，山西砖雕悬鱼，从总体的形式上看不是对称的，但是给人的视觉感受是生动优美、富有韵律的图案。对称均衡所体现出来的都是一种平衡美，一方面是为了满足视觉上的平衡感，另一方面是人的心理总是追求一种稳定而安全的感觉。

3.比例尺度。

比例尺度是平面构成中一切视觉单位的大小，以及各单位间编排组合的重要因素，恰当的比例与尺度能给人们带来心灵的`愉悦和美的享受，所以悬鱼的比例尺度也是有严格的要求的。在李诫的《营造法式》中记载了悬鱼的尺寸，“垂鱼长三尺至一丈，其广厚皆取每尺之长积而为法。垂鱼板，每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。”可以从记载的数据中得知，拥有恰当比例的悬鱼有一种协调的美感，迎合了人们的视觉感受，符合形式美法则中比例尺度。

4.联想意境。

联想是思维的延伸，它可以让读者看到一事物后将思想引领到另外的事物上，是一种观念和心理上的延伸，而意境是联想的一种结果。如“鱼”形悬鱼，悬鱼装饰中最简单的“鱼”形悬鱼，可以由雕刻的鱼联想到水里的鱼，再由水里的鱼联想到其寓意，表达出富裕吉祥之意，象征着配偶、合欢、生殖和繁衍。有的鱼形上配以牡丹，寓意着“富贵有余”，还有的配上莲花，以祈“年年有余”。另外，再譬如“太极八卦纹”形悬鱼。太极图是一种简单的几何形状，是由黑白两个逗号一样的图形组成的圆形图案，俗称阴阳图。太极图表达了一种相互转化、相对统一的形式美。由于太极八卦为道教所用，认为它能震慑邪恶，将太极图纹运用到悬鱼装饰构件上，想必也是出于其意。综上所述，联想与意境在悬鱼装饰构件中运用地淋漓尽致。悬鱼装饰与各种不同事物的结合运用，不仅使得悬鱼形式更加和谐、美观，更让人们通俗易懂的了解到其表达的内涵。

三、结语。

悬鱼作为中国传统建筑的装饰构件发展至今已有一千多年的历史，从其形态样式到文化涵义的不断发展，从最开始的防水、防雨的功能到后来的吉祥寓意、廉洁清明的标志，它的出现对中国传统建筑文化产生了深远的影响。悬鱼在形式上遵循着形式美法则中的单纯齐一、对称均衡、比例尺度和联想意境的原则，达到美的形式与美的内容的统一。总而言之，这些独出心裁、形态各异、雕刻精细和构思精妙的悬鱼，使得中国传统古建筑显得更加整体、亲切和自然，更能表达出人们对美好生活的向往与追求。

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浅谈摇滚精神论文范文范本篇四

中国古典舞作为我国艺术瑰宝之一，在我国舞蹈史上占有十分重要的地位，可以说是我国舞蹈的代表舞种，而身韵则是我国古典舞的精髓所在，所以对其进行研究就抓住了我国古典舞的表现风格和主要内容。本文中，笔者结合相关的古典舞研究理论和表演实践，分析了中国古典舞身韵的含义，并从形、神、劲、律四个方面探究了中国古典舞身韵的表现风格，希望能对中国古典舞的发展起到一定的促进作用。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇五

当前，在创业活动盛行的美国，创业者主要指创建自己的、新的中小企业的人。然而并不是所有新的中小型企业的业主都是创业者，也并不只有新的中小型企业才可以称为创业企业。是否为创业企业，重要的不是规模的大小或历史的久暂，而在于是否具有创业精神。

创业精神包含有多个要素，创新为其核心。创业的含义――资源的重新组合、转化和创造价值――本身就包含创新。今天的创业，不管是街头摆摊的生存型创业还是开发新型药物的机会型创业，其主要驱动力都不会仅仅来源于追求个人独立和实现自我价值的欲望。创业者或者拥有一种新技术、产品或服务，或者找到一种生产现有产品的新方法，或者慧眼发现一块新市场，或者挖掘出提供一种新资源的办法。这些活动都属于美国经济学家熊彼特所界定的创新范畴，因为它们为社会提供了新的交易机会。如果社会能够接受这种创业行为，就表明社会认为新的要素组合比旧的要素组合更有价值。

以创新为核心的创业精神包含三个主体要素：把握机会，甘冒风险，自我超越。以把握机会为基础的主动性，是创业过程中不可或缺的因素；entrepreneurship（创业）最初即指创业者与普通雇员的区别在于前者的风险承担能力；而不断追求自我超越能够规避创业过程中遇到的“机会主义陷阱”，从而实现持续发展。

把握机会。

创业首先由机会启动，然而，要敏锐地把握商业机会，却不是一件容易的事情。

由于有限理性的存在，创业精神的发挥是受到制约的。从外部而言，创业企业难以获得及时的信息和原材料，难以开拓营销渠道和市场。在组织内部，企业纵向和横向沟通有可能不顺畅，信息无法实现充分交流和共享，总部的战略决策可能在信息不充分的情况下被制定出来，这样的战略决策即使是合理的，各个职能部门的内部控制所导致的跨部门管理难度增大，也会使长期发展规划成为一纸空文。因此，在获取尽可能充分的信息的基础上进行机会把握，就成为创业者的首要任务。

创业初期，领袖的个人力量可以挽狂澜于既倒。张瑞敏认为“只有淡季的思想，没有淡季的市场”，一般来讲，每年的6至8月是洗衣机销售的淡季。每到此时，很多厂家就把商场里的促销员撤回去。张瑞敏就想：难道天气越热、出汗越多，老百姓反而越不洗衣裳？调查发现，不是老百姓不洗衣裳，而是夏天里5公斤的洗衣机不实用，既浪费水又浪费电。于是，科研人员很快设计出一种洗衣量只有1.5公斤的小小神童洗衣机，产品很快风靡全国，并出口到日本和韩国。

然而，随着企业的发展，这种建立在个人基础上的机会把握意识和能力，便会在更广阔的市场和更繁多的资源面前捉襟见肘。这时，就需要建立一套完整的系统，在制度上保证机会的把握。这包括：机会的发现和判断、机会的遴选与甄别、机会的准备和实施，以及机会的扩充与优化，进而通过机会的改善与重构，发现新的机会，从而在机会的把握上形成一个正反馈循环。此外，还必须要有制度化、组织化、规范化的运作体系来支撑，才能保证企业长期的可持续性的发展。例如：对机会进行全方位考虑；通过杠杆作用撬动各方面资源；发掘外部力量、独立研究机构，对机会的识别进行客观考察和建议等。

甘冒风险。

创业过程中，创业者会面临许多风险，这些风险主要来自以下方面：

内部技术风险。尤其在高新技术领域，创业者和投资者要面临来自于技术的不确定性。在生物医药行业，一个完整的新药开发过程一般包括基础研究、临床前研究、临床研究、新药生产申请和生产投放共5个阶段，整个过程的成功概率仅有0.2%。

内部管理风险。企业的内部管理、战略规划、组织结构的合理性至关重要，尤其是核心团队的`合作和共同决策的有效开展程度，在相当程度上决定企业的抗冲击能力和发展能力。

外部市场风险。创业过程中有可能出现“市场失灵”，也就是技术先进的产品或服务，由于市场上某些因素变化而无法得到用户的承认和接纳，从而在很长时间内被市场忽视甚至遗弃，面临的需求曲线偏低。

资本风险。一般来讲，资本的策略是“捧大避小”。这是对创业者尤为不利的一个因素，也是风险投资对创业活动至关重要的原因。而且，即便获得了风险投资，如果创业企业运作不良、前景不佳，或者行业整体发展态势不利，资本仍然有可能抽身而去，这种例子在的视频网站、的团购网站行业屡见不鲜。

甘冒风险并不是说创业者必须“主动寻找风险、主动拥抱风险”，而是指要有敢于承担风险的胆识，善于降低乃至规避风险的能力。

在承担风险的过程中，要考虑几个因素。首先，必须测量风险的大小和可能性，以及可能带来的波动效应。其次，必须考虑为应对风险而能调动的资源数量。一个真正出色的冒险家，是懂得谨慎运用手头资源的，因为资源永远是有限的。第三，风险识别和应对系统不应当是建立在个人基础上，而是组织化、制度化的，否则就很难保证其可持续性。

风险在根本上来源于资产专用性，所引起的潜在损失难以通过纵向一体化的安排来进行规避，长期合约也难以做到完全规避风险。因此必须寻找和利用各种资源，降低专用性资产所面临的风险；发挥创业者的个人能力，突破“资产专用性壁垒”。同时突破制度、规则的约束，实现边际创新；排除各种外部干扰，顶住压力，推动创业活动的前进。

之后，四季沐歌总裁李骏放弃城市优先策略，通过发展乡镇二级代理、建立对村级网络的标准化代理系统，确立了基于农村市场的竞争力，使四季沐歌成为太阳能热水器行业中国市场的领军品牌。

自我超越。

越是能够敏锐发现和把握机会，越是有胆识与能力化解风险，创业者就越有可能落入机会主义陷阱，产生违约、欺诈、损害社会福利甚至触犯法律的行为。这样的创业，是不可持续的。比如盛极一时的山寨手机。因此，创业者必须追求自我超越，以规避“机会主义陷阱”。

从本质上讲，自我超越的目的就是要追求可持续发展。可持续发展是一种战略选择。实行可持续发展战略，就必须强调自主创新能力，通过不断创新，在变化的环境中保持竞争优势，同时避免或尽可能减少对社会、资源、环境等产生外部性问题的创新活动。这就是可持续创新。从根本上讲就是以创新的手段，有效地整合多种资源，从而形成收益的可持续性。

创业者可以通过以下几个环节的努力来促进可持续创新：

观念创新。企业应当鼓励讨论和采用新的经营思想、新的经营理念、新的经营思路，在实践中形成新的经营方针、新的经营战略或经营策略。麦肯咨询在云南省咨询行业的竞争中，积极探索运用新观念来改变当地人群的思维模式和传统观念，成为组织变革领域的领导者。他们发现，当地人的工作和生活方式对经济活动的开展产生了不利影响，比如轻松的心情、宽松的环境、舒适的生活、凡事无所谓的态度，等等。在旅游产业开发过程中，这些因素已经产生实际的负面作用。因此，麦肯咨询在改造观念方面花大力气，并使客户有更好的体验和认知。

机制创新。企业需要把各种创新活动制度化，从根本上保证创新活动的进行。这包括从组织、运营机制、企业文化等方面进行规范化。

技术创新。今天的销售额、利润、市场份额并不能保证未来的成功。前微软董事长比尔盖茨总是告诫员工：我们的公司离破产永远只差18个月。企业运用高新技术和先进适用技术改造传统产业，增加科技含量，促进产品更新换代，提高产品质量和经济效益，是技术创新的重要内容，也是现代企业要在激烈竞争中胜出的必然选择。

营销创新。如果产品或服务无法销售出去，企业的生存和发展就无从谈起。尤其在中国市场，营销创新是企业在竞争中生存与可持续发展的必要手段。渠道、促销、产品定位、价格和成本等都是至关重要的因素。企业必须根据营销环境的变化，结合企业自身的资源条件和经营实力，寻求营销要素在某一方面的突破或变革，并实现和维持市场活动的可持续性，包括良好的客户关系、持续的服务优化等。

此外，从组织层面上，通过一定的组织形式来改善导致机会主义的环境也是一种较为积极的做法。用组织行为代替个人行为，通过柔性化制度安排，降低交易成本和管理成本，达到对机会主义的约束和控制。

只要创业者的自我超越扩展到企业和整个经济世界中，就能够成为自动履约机制的前身和基础，实现创业精神从自发到自觉的升华。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇六

［摘要］在经济新常态下传承和发扬工匠精神，是我国由制造大国向制造强国转变的需要。培育工匠精神需要学校、企业、社会的共同参与，重点要开展源头教育，引导学生正确理解工匠精神，营造尊重工匠精神的文化氛围，培养学生的行为规范和职业能力，有效提升高等职业教育的质量，实现学生的人生价值，为产业的升级换代提供大量的优秀技能人才。

［关键词］高职教育；经济新常态；工匠精神；职业行为；职业能力。

一、经济新常态对劳动者的影响。

在经济新常态下，经济增长方式从高速增长转为平稳增长，制造业面临转型升级，从低端制造转向高端制造，打造以工业4．0、工业互联网为依托的产业体系。工业4．0与工业互联网的发展形势需要产品与服务做到模块化和标准化，产品的品质和工艺要有极高的稳定性。而要达到这些目标，一方面需要高素质的产业从业人员，另一方面要实现产品工艺路径和服务流程的优化、积累与传承。由于历史的原因，我国的技术传承存在断层，这造成了产品和服务质量的不稳定，严重制约了产业向工业4．0的升级和工业互联网的打造。而改变这种困境的一个有效途径就是大力发展高等职业教育，有效提升高等职业教育的质量，为产业的升级换代提供大量的优秀人才。在工业4．0时代，传统的大批量生产方式会逐渐被个性化的私人定制生产方式所取代［2］。随着互联网技术的发展成熟，特别是移动互联时代的来临，使得个性化消费和体验式消费成为热点，并且必将成为今后主流的消费方式和新的经济增长点。为适应这种变化，在制造业中，柔性化生产将成为首选的生产方式，这种生产方式对人力资源提出了更高的要求，因为劳动者的工作不再是简单重复的劳动，而是要应对多种的有时甚至是复杂的状况。要求劳动者不仅仅要具备合格的职业技能，还要具备持续学习能力以适应不断变化的形势；具备创新能力来为生产效率的提高和企业价值的提升做出贡献；具备快速决策能力以应对各种突发的状况，一方面可以使企业避免损失，另一方面可以让企业及时抓住机遇。生产信息快速迭代，知识更新速度越来越快，对劳动者的职业素质提出了新的更高的要求，劳动者应紧跟知识更新的步伐，具备自主学习、持续提高的能力，具备在海量知识信息中快速筛选的能力，不断提高自己，确保自身的知识水平不老化、知识结构不落后。在工业4．0与工业互联网背景下，企业员工的岗位能力由原来的单一化向复合的职业群能力转化。在这种形势下，劳动力的流动性将大幅度增强，这意味着劳动者的职业选择自由度在扩大，但同时就业的压力也在增大。由于新知识、新技术和新岗位不断涌现，人员与岗位也在不断地重新组合，再也难以实现从前的那种一劳永逸的就业。这就要求企业所需员工的岗位工作能力应以职业群为基础，强调员工具备在某一大范围职业中的迁移能力，能够迅速地将在学校所学的知识应用于工作岗位，也能够迅速地更新知识提升职业能力和职业素质以适应工作岗位能力要求［3］。在新形势下，更需要传承工匠精神，职业能力是工匠精神的核心所在，要重点培养学生高超的动手能力、突出的创造能力、极强的适应能力。

二、高职教育如何培育工匠精神。

培育工匠精神是一项迫在眉睫的议题，需要学校、企业、社会的共同参与。全社会要对工匠群体给予更多的尊重，从人文的角度进行关怀，只有全社会理解了工匠群体存在的意义，工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。企业建立奖励工匠的激励机制，对工匠的辛苦付出进行奖励，对企业发展可以起到事半功倍的效果。1995年国家设立了中华技能大奖，2011年发布了《国家高技能人才振兴计划实施方案》，2015年中央电视台播出了《大国工匠》系列专题节目，这些均体现了社会对工匠精神的强烈呼唤。

（一）营造尊重工匠精神的文化氛围。

要培育工匠精神，首先，根据职业技能、素养、理念的要求，制定有针对性的培养方案，树立“立足设备，侧重技能；立足学历，侧重能力；立足理论，侧重实操”的观念，通过文化再造、源头培育使工匠精神成为引领社会风尚的风向标［4］。其次，要在全社会营造尊重工匠的良好社会文化氛围，营造出尊重劳动，尊重劳动者的社会氛围。第三，要引导学生崇尚劳动、崇尚技能，使其知晓目前技能人才的地位和发展通道，既了解技能型人才的光明前景，又可以寻找到实现理想的起点与路径，开展职业生涯规划，树立职业发展目标，进而培育学生清晰、稳定的职业认同，坚定学生成为技能型人才的信念。第四，引导学生崇尚创造，要有意识、有目的、有层次、有针对、有计划、有步骤地设计实践环节，并在实践中培养学生勤于思考、善于总结、勇于实践、刻苦钻研的良好习惯。第五，引导学生崇尚恒心和毅力，引导学生摒弃急功近利、追求“短平快”的思想，在工作中坚持“专心、细心、精心、耐心、信心、恒心”，培养“工匠精神”不可或缺的重要品质。

（二）培养支撑工匠精神的行为规范。

教育学生首先成为一个优秀杰出的“工”，在岗位上的工作无差错无拖延，要有耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，对待工作始终如一；细心了解工作中的每一个细节，做到胸有成竹，心中有底；决心克服工作中遇到的种种难题，保持坚强和忍耐，不怕各种痛苦和挫折。通过行为规范的逐步养成升华为“匠”，真正实现从“工”到“匠”的价值升华，使之成为敬畏职业、技艺精湛、勇于担当，不急功近利、不贪图名利的工匠。

（三）提升满足工匠精神的职业能力。

职业能力是工匠精神的核心所在，高职院校要大力推行技能人才培养工程，培养学生高超的动手能力、突出的创造能力、极强的适应能力。将学生培养成技艺超群，并且在相关技术领域中的创新能力，如工艺革新、技术改良、流程改革及发明创造［5］，提升适应工作岗位变化及职业发展的能力，以使学生更加适应未来个性化、定制化、智能化、数字化制造的趋势。1．培养宽泛的专业知识基础。以工业4．0与工业互联网为引领的新一代工业革命，其工作岗位需要掌握自动化、信息技术和机械专业等多学科背景知识，同时要了解如3d打印、物联网和信息技术等新兴技术，以及智能制造过程中整个系统的运行过程。2．培养精湛的技术技能水平。随着工业机器人、数字化制造等高新技术的深入运用，企业员工不仅要能够操作智能化设备，还要能够对这些智能制造设备进行技术维护、咨询、管理和服务。企业员工需要懂得相关技术原理，具备相应的专业技术理论知识，以及具有较高的专业技术技能水平［6］。3．培养创新意识和创新创意能力。移动互联网、云计算、物联网和大数据等新一代信息技术在制造业的集成应用，带来了用户参与式创新，制造业技术、产品、工艺和服务的全方位创新，创新体现在生产、管理和服务流程的每一个环节。同时，在生产“智造”的过程中，个性化与定制化生产趋势对产品的设计提出了要求。艺术化表达、抽象化表达和概念设计的能力也是应具备的职业能力之一。4．培养快速学习并获取新知识的能力。科技不断发展进步，工业4．0与工业互联网背景下不同的高新技术交叉运用，不断产生新的技术，且扁平化的工作组织形式使“分析专家、工程师和程序员必须在商业模式、生产工艺、机械技术和数据程序中不断转换进行思考”［7］，传统教育传授的知识在时间和数量上都有一定的局限，企业员工应具备能够在变化的环境中寻找信息，快速学习与自我学习以获取自己所需知识的职业能力。5．终身学习意识与学习能力。随着新技术的快速更新升级和企业员工的持续职业发展对职业教育提出了更高要求。因此，终身学习意识是学习者以及教育活动的基本要求。企业需要员工具备自主学习意识与协作学习意识，在智能制造的大背景下，终身学习将成为企业所需人力资源所具备的一项重要的学习能力。

（四）引入“师徒制”加强同企业合作的深度。

高职教育必须全面加强与企业的合作，才能实现与岗位及职业进行更有效对接的教育目标。可以在高职教育过程中，引入企业中的能工巧匠进入高职教育，采取“师带徒”的方式对学生进行培训，但要改变以往企业中“师带徒”过于粗放，缺少标准与考核的管理模式，在选择师傅及对徒弟培训过程中均需要规范化、专业化、标准化、模块化、精细化、个性化，这样既可以使学生更加了解和熟悉企业、职业、岗位，又可以通过与师傅的情感交流，产生共鸣，潜移默化地接受“工匠精神”的熏陶［8］，同时也可以加强企业的职业培训师资力量，提升企业的职业培训能力，提升企业的竞争力，从而达到共赢的效果。

（五）以实践为导向开展企业实习和岗位导入。

在企业实习和岗位导入过程中，要选取涵盖从岗所需技能点的实践项目，整个过程包括基础技能训练、典型工艺训练、综合技能训练、岗位对接训练四个阶段。在教学中，要注意职业素养教育与课题训练相结合，融入工量具规范使用、多余物控制等环节，加强质量意识、安全意识的教育，着力培养学生的综合职业能力。在经济新常态下，为保持工艺和流程的稳定，进而获得产品和服务的高品质，必须要做好工艺的积累与技术的传承。传统的技术传承方式存在线路狭窄和理论支持不够等缺陷，高等职业教育要将传统的技术传承与高职教育进行有效整合，需要从职业精神的培养到职业教育的改革，再到文化土壤的培育，多管齐下形成合力。

参考文献。

［1］吴雨倩．高等职业教育可持续发展对策研究［d］．苏州：苏州大学，2015．。

［3］高红琴．我国中等职业教育身份危机研究［d］．重庆：西南大学，2009．。

［6］何应林．高职院校技能人才有效培养研究［d］．南京：南京师范大学，2014．。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇七

摘要：声乐作品中蕴含着许多生动的人物形象，文章结合教学实践，对于怎样能更好地塑造声乐作品中的人物形象的问题，提出几点建议。

关键词：剧情；形象；情境；语气。

以形象反映生活是一切艺术的特征与宗旨，每一部声乐作品都有它需要表现的形象。人物是作品的主体，如何塑造人物形象，是每位歌者在演唱作品前需要思考、认清的问题。

一、了解作品剧情。

声乐是一种传情艺术，需表现的不同的歌曲具有不同的创作背景和艺术内涵，要做到很好地传情，引发听众共鸣，重要的前提和基础是准确地把握作品内容。演唱者拿到一首声乐作品，应了解其主题思想，确立基本情感，用剧中人的感觉去行动、去思考、去表现。例如，莫扎特的歌剧《唐璜》中采莉娜的咏叹调《鞭打我吧》。唱这首曲子之前要了解故事的背景，采莉娜是谁？她具有什么样的性格？和马赛托什么关系？弄清这些，就容易唱了。采莉娜非常漂亮，还比较活泼、动人。她在与马赛托结婚前遇到了唐璜，唐璜是个风流小生，还是个有地位又风度翩翩的城里人，见到美貌的采莉娜就想方设法引诱她，结果他成功了。当采莉娜认清唐璜的为人而要和马赛托相会时，她极力想平息马赛托的怒气。这段咏叹调就是以此为背景，采莉娜哄劝马赛托的一段唱。

要想塑造一个生动、鲜明的人物形象，如果不知道人物在作品中的定位，就如同在大海中目标不明确的航船，这种航行会失去任何价值和意义。只有正确地理解作品的全貌，才能正确诠释作品中的人物形象。

二、把握人物形象。

演唱作品要尽可能地把握住人物的性格、思想，认识其灵魂，才能进一步理解他对周围事物的具体态度，获得人物特有的性格表达方式。要唤起听众的情感，使其与自己同喜同悲，则必须仔仔细细地体味作品，进入角色，进入情境。

在演唱歌剧《江姐》选曲《红梅赞》时，有些不了解作品内涵的人唱这首歌，往往会停留在歌曲表面，认为是歌颂红梅。其实，这首歌歌词内容一语双关。虽然歌词描绘出在“三九严寒、冰天雪地”中“昂首怒放、丹心向阳”的红梅，实际上在隐喻革命党人不畏艰难、忠心向党、视死如归的英雄气概，具体一点讲，作品是揭示江姐外柔内刚、坚贞不屈，犹如盛开在山上的红梅一样的性格。尤其后面的几句歌词，强烈地表现出江姐一种革命乐观主义精神和对革命事业成功的热切盼望和坚定信念。

三、把握人物所在情境。

在理解感受作品的同时，演唱者应张开想象的翅膀，使作品内容在自己心中、眼前活起来，身入其境才能使己动情，其演唱才能声情并茂具有强烈的艺术感染力。确立作品中人物所在情景包括时间、地点、环境等多个方面。情境是人物的思想、行动和唱词产生的根据，它决定着人物演唱的方式及分寸，只有对作品规定的情境认识清楚了，才能增强人物塑造的准确性。比如前面所提到过的.歌曲采莉娜的咏叹调《鞭打我吧》。开始的歌词“鞭打我吧”实际上是采莉娜装可怜，求马赛托责打他，这里有乞求的成分，但更多是撒娇。后面三拍子的唱段速度加快，表现了人物活泼的性格。如果不了解剧情，用很强的力度唱的话，这个形象就不符合作品的要求了。

四、体现人物的语气。

由于人与人之间的性格差异，不同的声乐作品中的人物都有独特的特点，也就有了各式各样的语气，不同语气其唱词也相应有着不同的表达方式。正如《乐府传声》中的论述：“唱曲之法，不但声声宜讲，而得曲之情为尤重。盖声者，众曲之所尽同，而情者，一曲曲所独异，不但生旦净丑，口气各殊，凡忠义奸邪、风流鄙俗、悲欢思慕、事各不同，使词虽工妙，而唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别，即声音绝妙，而与词曲相背，不但不能动人，反令听者索然无味矣。”例如歌剧《费加罗的婚礼》中凯鲁比诺的咏叹调《你们可知道》。这段唱表现了年轻人对初遇爱情时的懵懂，一看见女人就心跳，不知所措的心情。如根据人物的年龄性格特点，我们就会体会到作品中人物语气的变化。开始的几句如对话一般说着唱出来，到后面诉说心情时，随着人物的情绪波动，演唱就要做出强弱对比、顿音连音的对比。如唱到“兴奋”一词时，要用琢磨不定的情绪的轻声处理和唱到“消沉”时烦躁情绪的重音处理；以后部分则要用“火样热情”与“寒冷如冰”强弱力度来体现作品中人物的语气变化。所以，作品中一连串十六分音符的旋律突出需要用急切的、自言自语的语气唱出来。到后面主题的再现部分，和开始的主题旋律语气要有所变化，开始的唱段情绪显得困惑、惊慌、羞涩，而后面这段唱在经过心里话一吐为快后，此时，连贯、稳定的情绪占主要地位，用的是甜蜜的、自我陶醉的语气，就仿佛主人公经历了一场爱情一般，对一切充满希望，感觉自己是世界上最幸福的人。

唱词用怎样的一种语气方式表达，对于揭示人物的思想感情与行为有着重要意义，要做到准确、贴切，歌者应善于从各种语气方式中选择出最适合那时那刻的人物心理状态来表达，这样才能把歌词中包含的情绪、情感充分表现出来。

五、怎样更好地塑造人物。

感觉到的东西我们不一定能够正确地理解它，只有理解了的东西我们才能更好地感觉它。歌者除了唱功外，还要注重台风、表情、神态、肢体语言等辅助手段的配合来共同完成人物形象的塑造。

如何体现作品中各式各样人物性格特征呢？最主要的方式就是演唱者要注意观察生活、体验生活、注重生活素材积累，并把这些体验吸收到作品演唱创作中来，这是创造完美的艺术形象所不可缺少的。只有这样，表演者才能对所要诠释的人物形象有着丰富的想象和准确的设计；只有这样，才能达到内外和谐统一，使演唱以形传神、以神活形、形神兼备，创造出鲜明生动、真实感人的艺术形象。

结语。

面对新作品我们最初看到的人物形象只是一张白纸，演唱者要用心地勾勒出人物的轮廓，再勾出他所处的环境、情景，再涂上声音色彩，最后呈现在人们面前的形象才是立体的。只有在此基础上对角色不断修改、不断润色、不断丰富，才能逐步创造出有情节的、富有生命力的、鲜活的人物形象。

参考文献：

[1]余笃刚.声乐艺术美学[m].北京：高等教育出版社.1993.

[2]郭澜.话剧台词艺术教程[m].北京：中国戏剧出版社.2001.

[3]侯寄南.演员的形体动作和形象创造[m].北京：中国电影出版社.1988.

浅谈摇滚精神论文范文范本篇八

摘要：培养工匠精神这一提议为新时代高职院校教育开发了新路线、新方向。高职院校要理解其在社会发展中的责任，与企业展开专业性合作来增强实训教学活动的意义，展开工匠精神的实地教育活动，还要把教学实训作为培养学生“工匠精神”的主阵地之一，抓好学生基本功训练，从多方面、多角度渗透匠心匠德，提升教学质量，为打造“中国制造20xx”制造强国输送新型技术人才。

关键词：工匠精神；高职教学；数控实训。

引言。

优秀数控人才的匮乏无疑是影响中国机械制造业发展速度的主要原因之一。高职教育作为培育技术型人才的摇篮，需要加大教育方式研究力度，展开技术型人才培养方案探讨，切实扎根教育新形势，分析高职生的教学现状与学习问题，结合地区人才需求的实际情况，与企业经验相融合，通过改变传统教学方式来提高数控专业实训教学中的学生动手操作能力，为我国储备工匠人才。

1工匠精神概述。

工匠精神千百年传承到这个信息社会又一次被重视起来，在“如切如磋，如琢如磨”优秀传统继承里又被赋予着责任、敬业、进取等新的内涵。匠人精神不是一句空话，一个技艺精湛的匠人，只要能有用武之地，那就将是一把劈空之刃。如何在技术型人才培养时期就把工匠精神引深进入职业教育，是新时代对教育领域提出的新命题。一个好的工匠，不仅仅要有持之以恒的品质，更重要的是学习学习再学习，掌握与行业相关的更多知识和技能，在工具、工艺、材料、结构等方面优化产品，倾注全力，认真做出真正的好产品，而不是用情怀来蒙蔽大众，不以功利之心去衡量这份工作，是培养工匠精神的土壤。高职教育有更多的时间和更明确的目的，学生不需要学习很多专业以外的考试科目，可以专心将专业技能学到极致。数控实训阶段就是一个检验与再学习工匠精神的契机。借助职业教育的平台，将工匠精神注入到学生实操工程上来，培育专注于自己做的事、精益求精的数控技术人才。能抵御枯燥感的，不是兴趣和情怀，而是工匠精神。引导学生欣赏自己的专业，在每一个细节中体会乐趣，在未来行业中始终有着把业务精确度从99%提高到99.99%的决心和毅力，严谨敬业，创新技术，提升自我。

2教学实践中工匠精神建设问题。

2.1学生底子薄弱是硬伤。

打铁还需自身硬。考虑到高职学生的生源影响下的学生学习方法与精神品格的落后性，基础知识教育和吃苦耐劳品性培养必须作为院校教育的重中之重来进行科学化改进。信息时代的工匠精神培养，需要学生理论知识和实践操作有效结合，这对学生的信息技术了解程度、实际操作熟练程度、创作生产的严谨自信程度做出了全方位的综合性要求。纠正学生长期形成的不良学习习惯需要合理的引导方案，改善三分钟热度的学习兴致需要吃苦耐劳精神的环境熏陶，以知识够用为原则在有限的教育阶段里获取最有效的应用型技术。

2.2院校软硬件的不适配性。

场地、设备条件匮乏以及教师队伍建设专业度不足，导致大多数院校难以展开高质量的实训活动。学生动手能力得不到现实意义上的锻炼，无法了解实际工作状况，只能单一接收课本教材知识，在后续的理论获取上丧失了主动性。以致以大部分院校培养出来的都是传统的机类或电类专业的各级毕业生，综合知识了解不够全面，特别是对计算机应用技术和计算机数控系统的不熟悉，无法直接满足企业所需的工艺背景、专业实践经验丰富的高端人才要求。借助工匠精神的培养背景，高职院校可以扩宽教学渠道，加强校企合作，对实训教学场地、时间等做出合理的安排，获得有效的成果。

2.3行业更新换代太慌张。

所有职业都会经受社会的大浪淘沙，没有长盛不衰的职业。数控加工的浪潮来临，很多人义无反顾地进入了数控行业。但是近几年全球制造业萎靡，机床行业遇冷，数控加工从原来的“香饽饽”变成了众矢之的。唯有工匠精神传承至今，指引着一代代技艺精湛的手艺人刻苦钻研、孜孜不倦地创新产品、挑战自我，最终融会贯通，屹立行业龙头。理论与实践的紧密结合会帮助院校学生在未来发展时获得一席之地。院校通过组织学生技术实训，加强与外界的联系，对学生的走出校门、踏入行业进行实务操作大有裨益。

3数控实训教学中的渗透角度。

3.1明确教学目的。

做好专业设置和产业需求、实训教学过程和生产过程的两方面对接，不断优化各方面教学资源，培养多层次人才。推进教学质量工程建设，构建教学过程与生产过程相结合的人才培养模式，引入行业企业人才的培养规格，重视实务处理能力培养。教法为主导、学法为主体，进行标语宣传号召，通过新媒体传递到每一位学子心间，营造细致、笃行等的校园文化与专业品质。借助观看机械加工宣传片、介绍名人榜样，传递大国工匠作风；或者到机械企业实地参观、现场生产，增强学生对数控加工的认识。让学生切身感受工匠精神的内核已达到文化浸染的作用，助推学校“四真四化”（即真实生产设备、真实工艺流程、真实企业环境、真实产品部件，实现教学职场化、运行可视化、操作实景化、项目岗位化）教学教育目标，拓宽了产教融合校企合作的广度和深度。

3.2联结校企理念。

学习数控机床，理论和实训是不能分开的。教材更新换代等问题的存在使得学生学到的知识比较陈旧，实际毕业工作时会发现已经用不上了。这一点在数控这个行业几乎可以说是致命的。要到真正的机器（设备）面前不断地干活，才会把这些理论融会贯通，才是学生自己真正掌握的技能。现在有很多职业院校等都开设了短期培训班，通过进行实训操作来帮助学生了解自身技能的学习程度。硬件从来不是太大的问题，毕竟学校不可能有市场上的所有机床类型，再加上对接企业所支持的实训平台，基本能满足这一需求。实训重要作用是培养上手能力，让学生能够快速在行业中上手。许多院校经常忽略实训过程要培育的是学生探索、发明、创造的工匠精神。缺失敬畏之心、严谨姿态，1000r/min转速设成10000r/min的失误比比皆是。实训阶段学生用mastercam给数控机床编程，忘记设定螺旋下刀使得机床轰鸣，铣刀头部熔成子弹头的问题也是常见的。只有有序组织学生在工艺、编程、操作全过程一一体验，不断试错，才可以实现职业教育到企业实操的合理过渡，为工匠人才培养奠基。

3.3创新精神载体。

在实训时可以开办技术与知识型竞赛，选拔熟练五轴加工工艺编程操作的技工，评选优秀机械制图，以此来检验学生基础知识与实训技能掌握，鼓励学生向榜样看齐，脚踏实地，争做新时代全能工匠，这些趣味性活动中蕴含的操作技巧与工匠精神对学生实训工作帮助很大。对于基础掌握牢固、想要提前尝试高级技能的同学，可以引导参加提前教学的机电社团等。表现优异者可重点培养，由教师指导参加大型赛事，为尖端技术型人才的`培养做好准备。实训初期的基础技能教育工作需要指导教师的细心指导。比如数控加工最基础步骤对刀的教学时，引导学生回顾教科书上教的步骤一步一步来。可以走一步停下来看一下车刀与工件的相对位置在进行下一步操作，对好刀后再用一个g01指令到工件的端面检查一下。这样帮助学生树立信心，习得严谨细致的态度，后期成功率就能提升很高。初期能否严格要求规范操作对学生的心理品质塑造有着深远影响。调动学习的兴趣，锤炼坚韧的品格，启示学生把握实训机会，获取工艺分析能力，学会为自身的产品负责，为每一步操作注入工匠精神。

4结束语。

数控技术是最典型、应用最广泛的机电光一体化综合技术，我国迫切需要大量的从研究开发到使用维修的各个层次的技术人才。如何在高职数控实训教学中熔铸工匠精神并提高实训教学质量，是一个亟待解决的课题。学校与企业通力合作，创新教育方式，通过改进理论教学的内容、方法，在基本原理的理解、学生能力的培养两大教育目标实践中融入工匠精神，总结经验应用到数控实训教学中，实现工匠精神传承这一良性循环，进而得到高质量的教学效果，高水平地完成人才输送任务，助推中国机械制造水平提升，为打造“中国制造20xx”制造强国输送一批敬岗爱业、有担当、有进取的新技术人才。

参考文献。

［3］张旭，李玉爽，张广祥，戴晓东，朱强.高职教育中工匠精神与实训课程建设相互融合的策略探究———以数控机床机械装调实训课程建设为例［j］.现代农村科技，20xx（3）：80-82.

浅谈摇滚精神论文范文范本篇九

鲁迅本名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。19xx年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

鲁迅先生开创了一代文学精神，在创作的许多精神观念以及包括语言在内的审美表现形式上，给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂的启迪，甚至对于我们大学生也有很大的启示。他发表大量的文章来唤醒一个泱泱大国中像横尸走肉般的中国人，因此鲁迅对我们的影响是非常巨大的。

我们现代人对于鲁迅的认知的方面存在着很大问题，他们不能看清楚鲁迅先生，不能认真想清楚他的精神。我希望大家能够改变看法。因为鲁迅的精神在今也是很有作用的。

近年来有一种呼声频频出现，那就是实现中华民族的伟大复兴。历经一个世纪的艰苦奋斗和不懈努力，我们终于扬眉吐气，满怀自信地迈向国际大舞台。那么，中国要全面走向世界，扩大在国际社会的影响，靠的是什么呢？毫无疑问，应该是中国人的国民素质，或者说，是整个中华民族的精神风貌。我们的国民素质有待提高，恰恰说明根除困难阻碍我们民族进步“劣根性”的任务依然艰巨。面对逼人的形势，我们重提鲁迅直面现实的精神，学习他的民族忧患意识、自强意识，不是“无的放矢”。

我们需要好好学习鲁迅的精神。提到鲁迅精神，首先记忆最深的是“横眉冷对”，后来读到毛泽东写的《论鲁迅》，其中对他的读解，才知道他的政治远见、他的战斗精神、他的牺牲精神汇成了一种伟大的“鲁迅精神”。鲁迅喜欢用喜剧的笔调写悲剧的，喜剧性与悲剧性达到了和谐的统一。正如他说的：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，“喜剧是将那无价值的撕破给人看”。鲁迅先生就是我们的榜样，读鲁迅的著作，受些鲁迅思想的影响，也是我们对鲁迅作品教学的追求。我们却可能,也应该使我们每一个学生都像鲁迅那样,热爱祖国,热爱人民。这就是鲁迅精神。作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一。鲁迅是不朽的战士，他的精神，是鼓舞人民从事新的历史创活动的永具生命力的精神遗产。

毛主席说过，“鲁迅是中国革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”我们欣赏鲁迅的作品不能仅从文学家的角度去研究，而应从文学家、思想家、革命家这三方面的统一中去研究鲁迅作品，这样才能真正认识到他作品的思想意义。

鲁迅对传统思想和礼教制度，都进行了深刻而彻底的揭露和批判，是独特的精神和语言存在。他是传统文化和人性的勘探者，是现代思想的建筑师。他的思想与文学、思想家和文学家的鲁迅都是一体的，他创造了现代社会精神文化，并成为其重要的一环或结构，奠定了他在中国思想文化史上的地位和意义。他是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦。

鲁迅有三大精神。第一大精神就是鲁迅的爱国主义精神。鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。第二大精神是鲁迅坚韧的战斗精神。他主张韧的战斗。鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是，为了实现民族解放、国家富强的革命目标，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”。第三大精神是鲁迅创新的精神。鲁迅不仅具有坚定的立场，而且具有博大的胸怀和开阔的视野；不仅是中华民族优秀传统的继承者，而且是致力于创新的改革家。他始终不倦地介绍外国的优秀文学作品和理论著作，并且特别注意反映弱小民族反抗外来侵略和本国压迫的斗争的作品。

总而言之，鲁迅在中国的价值——对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。他对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，实现精神解放。

人们之所以称鲁迅为“民族魂”，我认为就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。他的作品体现了人的三性：奴性、悟性、理性。所谓奴性，并非仅指人的身体失去自由，更重要的是精神上处于奴隶状态，受到封建文化的精神奴役，缺乏精神思想的独立。悟性，是悟己为奴，开始感悟到自己的奴性，争取精神的解放和思想的自由，然而尚没有达到理性的境界，对自身与外界尚没有深刻的系统的理解。理性，是达到了这种境界，对主观世界与客观世界及其相互关系有了理性的认识，成为了自觉的理性的人。

一个民族的成长过程，需要逐步认识自己，实现自我意识的自觉。一个民族的思想家的最主要的使命就是促使本民族正确地认识自己。

鲁迅实际上是中国历史上一位最为了解自己也最了解周围环境的明白人，一位最为透辟地总结了历史经验的人，一位最善于反思又最善于反抗的人。

从“本能的人”提升为“自觉的人”、清醒的人、“真的人”。鲁迅毕生关注着女性的命运，思考和探索女性解放的出路。他将妇女解放作为反封建斗争的重要内容，以妇女解放为反封建的突破日，对封建道德进行了最坚决、最彻底、最深刻的批判。本文通过分析鲁迅作品中妇女的生存困境，展示他对女性悲剧的态度，探讨他创作中对女性摆脱悲剧命运出路的思索。

鲁迅对女性悲剧命运的关注是通过他的文学创作具体反映出来，形成了独特的对于悲剧女性的态度，也为中国现代文学提供了许多形形色色的女性形象，成为反封建斗争中争取女性解放咀嚼不尽的话题。鲁迅笔下的女性没有哪一个是幸运的，她们的悲剧结局也不是孤立存在的，不是仅仅为表现而表现。这种“万艳同悲”的现象是作为一个特殊的社会问题而被塑造的。鲁迅从“五四”运动开始，就深切关注妇女问题，苦苦地探寻着女性解放的道路。

鲁迅在文学创作中把对女性命运的思考作为反封建的突破口，使反封建斗争达到了釜底抽薪的效果，是“中国反封建思想革命的一面镜子”。他对女性生存困境艺术的再现从实质上揭示了悲剧的根源，即封建宗法思想和封建礼教的“吃人”本质，女性摆脱这一困境的唯一出路就是要获得女性解放。

妇女的真正解放是一个十分复杂的社会问题，鲁迅一方面认识到传统的道德观念是束缚妇女获得解放和自由的沉重枷锁，并加以彻底的批判，另一方面鲁迅也清醒地看到，在几千年的因袭重负下，女性认同了“吃人”的合理性，自身也存在着难以克服的弱点，而这种弱点又恰恰妨碍了女性自身对解放的追求。

中国国民性最缺乏的就是“精神燃料”。鲁迅先生深切地明白，“改造国民精神”是一个艰巨万分的理想，民众骨髓里的传统思想。从鲁迅的杂文、书信、创作都反映了他以何等焦急的心情关注着国民精神的改造。

我们可以这样说，鲁迅先生终其一生，选择了“改造国民精神”的“立人”为矢志不渝的追求。他的作品，面对着强大的封建势力和广大愚味落后的国民，进行了尖锐的嘲讽和深刻的揭露。虽然，鲁迅先生更多关注的是国民性的“阴暗面”，但他的作品也有正面张扬的，如《社戏》、《一件小事》等作品。其实，无论反面揭露还是正面的张扬，其目的只有一个，那就是以“改造国民精神”为目的的“立人”宗旨，这也应验了他的名字“树人”二字。

郁达夫在纪念鲁迅时，曾经说过这样一句话：“一个没有伟大人物的民族是可悲的，一个有了伟大人物而不去景仰的民族更可悲！”鲁迅既是文坛巨匠，又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生，为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品，他的为人，他的思想，影响并伴随着我走过我的鲁迅人生。鲁迅先生就是我们的榜样，读鲁迅的著作，受些鲁迅思想的影响，也是我们对鲁迅作品教学的追求。

我们学习写作，未必都能成为鲁迅那样的作家，我们却可能,也应该使我们每一个学生都像鲁迅那样,热爱祖国,热爱人民。这就是鲁迅精神。鲁迅作品就是这样的经典。传承鲁迅精多神，读鲁迅作品，对于我们民族国民素质的提高，会有很大的帮助。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇十

摘要：“中国古典舞”是我们各民族代代流传至今的古代具有典范意义的舞蹈，？是历代舞人经过不断实践演化和提升而形成的具有独特风格的舞蹈。中华五千年丰硕的文化底蕴，自古就有歌舞的传布，以其美妙之旋律，美丽之舞姿，让人心旷神怡。

关键词：中国古典舞；技术技巧；身韵特征；古典舞与书法。

中国古典舞是中华民族文化的艺术结晶，在中国舞蹈史上有着极其重要的地位，堪称为中国舞蹈的艺术典范。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈，它是在民族民间传统舞蹈的基础上，从戏曲舞蹈、武术身法和芭蕾舞步中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理，经过历代表演家的调整、提炼和创新，长期流传下来，具有典范意义和古典风格的舞蹈。它的诞生与发展，反映了人们对民族舞蹈文化的尊崇，显示出中国传统舞蹈艺术的独特风韵。中国古典舞经过不断的发展，从外形到内涵突破局限，整理和创造出了许多别具一格的古典舞。

中国古典舞在技巧上一般默示为弹性节奏和点线连系的特点。表此刻节奏上多为附点（抻――赶）或切分（赶――抻）或是两头抻中心赶，或是两头赶中心抻，或是紧打慢做，或是慢打紧做等等。是以，所形成的动作的内在节奏，诸如则柔、动静、缓急、放收、吞吐……顿挫顿挫、点线连系等，中国古典舞根基练习中的扭转技巧，以拧倾形态的舞姿结构为首要特色。

中国古典舞经过不断的发展，从外形到内涵突破局限，整理和创造出了许多别具一格的古典舞，更创建了古典舞的身韵。“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身”即身法，指中国古典舞的外部表现技法；“韵”即韵律，指中国古典舞的内在气韵。俗话说“无韵则神死，少韵则风格无”，身韵是中国古典舞不可缺少的标志，是中国古典舞的艺术灵魂所在。“身韵的主要特点有：一是在形体动作上要求以神似为主，主张将身法与韵律集中在“变其形而扬其神”上；二是展现出神形兼备的审美特点，集中体现古典舞的形神统一。

书法与舞蹈之间也是不无联系的，《明皇杂录》说怀素和尚看了公孙大娘舞剑器后，草书大为上进，由于他从这种舞蹈中受到抑扬之势的启发。在这里两者之间就有着美学共性的四个方面。其一，力的运动与平衡。舞蹈是通过提炼和美化了的、有节奏的人体动作，来表现现实和人的思想感情的艺术：而汉字的书写在进进书法这个审美领域以后，也就是表现作者思想情绪和审美情趣的合于某种规律的笔墨的运动中透发出来的。这种力不是一种直线的冲力，而是那种“以锥画沙”的、逶迤宛转而前进的力。这种力不是单向的、光滑的而是不断内聚和逆着内聚的矛盾运动的力。所以，舞蹈和书法的相通的美学特性，用一句话来概括就是：不断平衡和不断打破平衡的力的运动。其二，生命情调。舞者身体的韵律，造成舞蹈强烈的生命情调；同样，书家渗透个性而又合乎法式的笔墨运动，也使书法表现出郁勃的'生命感。其三，感情的外化。我国古代舞论早就指出，舞蹈是表达感情的极致和最高形式。舞蹈的这种功能，书法同样是具备的。舞蹈和书法，在很大程度上就是找出了美化了的人体动作、笔墨线条与所需要表达的感情、情绪的结构形式。其四，抽象性和表现性。舞蹈艺术和书法艺术以抽象美为特征，其根源正是由于他们要把本来不具备形式的感情、情绪，孤立地、无所依傍地抓取出来予以表现。这种表现又不是写实地再现事物的外在形貌，而是给出从生命运动中体现出来的一些精神概念塑造出丰富的、可以感受的动态形象。

一个民族的文化艺术，尽管它们的门类各不相同，载体各异，但是贯通它们之间的美学本质是相通的。它们与今天的舞蹈艺术是一脉相通的，它们在动势动态及审美价值取向上都有许多的共性。舞蹈在吸取这些姊妹花的时候，或取其形，变其神或取其神，变其形，将他们更加细微的与之相融为一个有机的艺术整体。

另外，我国的文化艺术，在辉煌的历史朝代中曾经播及周边的邻国。因此，在继承和发展我国古典舞蹈时，还可以从当今朝鲜、韩国等国的舞蹈中看到某些传承下来的中国古代文化痕迹，亦可为我们所借鉴。

社会在发展，时代在进步。专家、学者们的研究也进人了前所未有的大好局势。中国古典舞走入了一个多元发展的阶段。人们在追求创新的角度上都会对某一事物进行仔细认真的分析，而每个人都会有不同的切入点。我们知道宋明清以前歌舞结构之丰富，留给研究者们的是多视角的着眼点。因此，中国古典舞也应该向多元化趋势发展，只要是有利于中国古典舞教学体系发展的元素，我们便应采取积极的态度拿来。这里的“拿来”并非原封不动的硬搬。而应有一定的原则。这原则应当是、立足于本民族和舞蹈本体的基础上，以“我”为主的进行借鉴和吸收，强调“我”化“它”的原则、目的明确的进行吸收，去掉盲目性。也就是说，吸收“它”是为了解决“我”的问题。在吸收过程中，要注意吸收它们的本质和精髓，而不是无目的简单地模仿外形。吸收“它”应是为了弥补“我”之不足。在多元素的吸收之后，必须经过消化、融合，统一在中国古典舞的、民族的主体风格之中。总之，运用民族的原则与价值为取向来丰富它、发展它、雕刻它。从而，丰富教学内容，使教学具有多层面的特点。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇十一

一个团队要进步，一个企业要发展，塑造凝聚力是重中之重。企业要使自身处于最佳发展状态，团队精神和凝聚力更是必不可少的。团队精神和凝聚力共同属于企业文化范畴，它的大小高低决定着企业员工的士气，影响着员工工作状态，也决定着员工是否能主动、积极、有效地进行工作，相互配合，提高工作效率，以及企业目标是否能够得以实现。发扬团队精神和提升凝聚力要求团队成员都有较强的事业心和责任感，对团队的业绩表现出一种荣誉感和自豪感，乐意积极承担团队的任务，并时刻秉持着尊重个性、彼此信任、遵守信诺，同舟共济，利益共享、责任共担的团结精神。要做到全体员工团结一致，共同进退，凝聚力是企业发展源泉和创造源泉，而只有所有人保持步调一致，凝聚力的作用才能有效发挥。企业内部要逐渐形成具有自身特点的行为准则，各级领导要通过自身的举止言行对规章制度、纪律执行，逐步建立起威信，从而保证团队的执行力。使员工自覺地按照企业的默认规则要求自己，形成良好的团队风气和氛围。培养一支充满团队精神的专业化职业化团队，是企业发展的目标和方向。要尽可能使我们的团队趋向于有着共同的目标和价值观，以至于最终形成一种共同的行为模式进而团结共进，这需要全公司甚至全集团的所有人员的共同努力。

团队精神是团队成员在领导的指挥和带领下，为共同的目标而努力奋斗的精神，是大局意识和协作精神的集中体现。当今社会，企业分工越来越细，每个人所能实现的仅仅是企业整体目标的小部分，团队力量的发挥已成为企业赢得竞争的必要条件，因此，弘扬团队精神对于企业的发展具有极其重要的意义。团队精神是一种信念、一种价值观和行为准则，它体现着企业的凝聚力和向心力，是企业的魅力、核心竞争力所在。

团队精神的奥妙之处在于它能在潜移默化中激发团队成员的事业心和责任感，为团队工作注入强大的能量，从而使整个团队拧成一股劲，形成一个团结共进、众志成城、步调一致的团队，使企业在激烈的市场竞争中站稳脚跟，取得又好又快的发展。团队精神是一种信念、一种价值观和行为准则，它体现着企业的凝聚力和向心力，是企业的魅力、核心竞争力所在。

在激烈的市场经济竞争中，发扬团队精神是企业发展立足的关键所在。一个企业要想形成强大的凝聚力，始终使自身处于最佳发展状态，团队精神是必不可少的。建设一支充满协作精神的高绩效团队，是企业决策层的重要管理目标之一。要建设一支高绩效的团队，有几个要素是不可忽视的。

首先，人员的选择是团队建设中非常重要的一个环节，因为人是构成团队的最核心的力量。通常意义上讲，3个或者3个以上的人就可以构成一个团队。

其次，团队要对自身有一个清晰的定位，这里包含两层含义，一是一个团队在企业中处于什么位置、对于团队自身要有一个明确的定位；二是作为个体的每个成员在团队中扮演什么角色也要有自己的定位，在一个团队中的成员需要在出主意、定计划、实施、协调、监督等各个工作岗位上做出明确的分工定位，做到分工及定位明确才能保证高效率。

再次，要明确团队领导者的权限以及团队组织的基本结构，这些是保证团队健康成长的要素；一般来说，团队越成熟领导者所拥有的权利相应越小，在团队发展的初期阶段领导权是相对比较集中的。

最后，团队要有一个明确的'既定目标为团队成员导航，团队要知道向何处去，没有目标的团队就没有存在的价值。最后，还要为团队制定出一个周密的实现目标的计划，一方面，目标的最终实现需要一系列具体的行动方案，计划就是达成目标的具体工作的程序；另一方面，提前制定出清晰的计划，可以保证团队工作的进展速度和效率。

三、结束语。

“团结就是力量”，对于一个企业来说，核心是“人”，如果能够把许多人的力量集中起来，共同指向同一方向，那这个企业就成功了一半。凝聚，凝结聚合之谓也，向心粘联不离散。凝聚，企业群体团结不离分的内在心理氛围和行为导向。对人的管理，最核心的问题就是以人为本，增加企业人性化的管理，各种规章制度的出发点要从企业员工的长远利益考虑。因此，团结和凝聚是企业发展壮大的必要因素之一。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇十二

2．1生活是人文教育的基础。生活是教育的基础，丰富多彩的生活为生物学教学提供了鲜活的素材。课堂教学的一切现象都可以或多或少地从生活中找到影子，这是由生物学的学科特性决定的。如“人体的新陈代谢”、“光合作用与人类的生活”等等。形形色色的生物蕴含着大自然造物主的智慧，也蕴含着人类科学求真与人文求善的美好愿望。生物学是一门富含人文特性的科学，它所涉及并关注的不仅仅是自然科学领域生物的发生、发展与衰亡等关系，生与死、消与长的重大课题，更渗透着人类关心自己、他人、社会物质及精神领域的一些重大课题。环境污染、癌症、艾滋病．、sars等等，与人类生活方式、精神世界紧密相连。如：胃癌就与人们的饮食习惯有着密切关系，长期食用热的食物，过热的粥、茶容易使胃膜受到损伤，使致癌几率增加。另一方面，过量食用植物纤维，容易损伤胃壁，但细嚼可以避免损伤胃壁，吃的过咸，常吃油煎熏烤食品，也会增加患胃病的几率。课堂教学中要让学生意识到：科学绝不能够解决现实生活中所有的问题，如sars的感染与防治。人们在试图尝遍天下野味的.同时，也付出了惨痛的代价。现代教育应是科学教育与人文教育交融而成的“绿色”教育。

2．2热爱生命意识。生物学是生命的科学，生物学教学的层面是对生命现实和生命过程的传授。46亿年前，当地球诞生后，没有任何生命，直到38亿年前，地球才出现了原始的生命，生命出现后，又从单细胞生命经过漫长的进化，直至约300万年前才出现了更复杂的生命形式，最后出现了拥有高等智慧、高级情感的人。这体现了生命的来之不易，同时，在茫茫宇宙中，到目前为止，人类还没有发现其他有生命的星球。可见，生命尤其是人类的生命，是独一无二的，是何等的珍贵和伟大。

2．3创设情景，引发激趣：在课堂教学活动中，如果教师只是以书为本，犹如一潭死水，不但不能激起学生兴趣，提高课堂教学效率，反而会使学生厌倦。因此，教师应充分利用学科特点及生物科学最新进展，活跃课堂气氛，激起学生的求知欲。例如：在讲视觉形成和眼球的结构时，视网膜内有许多色素细胞，使眼球内部形成一个暗室，而白化病人视网膜内缺少色素细胞，所以形成物像常常曝光，看不清晰物体。又如，讲小脑功能前，先分析：一位老人经常走路东摇西晃，不能准确拿到所取的东西，于是家人领他去看病，医生让他用手指自己的鼻子，结果老人的手在眼前晃来晃去，最后才指向鼻子，请你结合今天的课，读书分析，老人的病因在哪里。在课堂教学中，还应为激发学生兴趣捕获最新生物信息。在讲生殖发育时，可向学生介绍克隆技术、试管婴儿、基因工程、dna亲子鉴定、人类基因重组计划、神州五号的太空育种等等。

2．4实验教学，培养兴趣：初中生好奇、好动，对一些事物具有较强的好奇心理和浓厚的兴趣。因此在实验教学中教师应抓住学生的好奇心，培养学生兴趣。例如在讲“光合作用”制造有机物的实验中，预先让学生将天竺葵的一部分进行遮光处理。实验时，将天竺葵叶片取下，去掉遮光的纸片，将叶片放入盛有酒精的烧杯里，隔水加热，为什么要隔水加热？待叶片变成黄白色，此时酒精却变成了绿色，这是为什么？将变黄的叶片用清水漂洗，然后滴加碘液，稍停片刻，再冲洗叶片，结果发现叶片见光部分变蓝，没见光部分没变蓝，这是为什么？通过实验教学，既培养了学生的动手能力、观察能力、实验能力，同时也培养了学生的学习兴趣。

2．5课堂结尾，调动兴趣：课堂教学的结尾是整堂课的点睛之笔，也是培养学生兴趣的关键。因此，在课堂教学的结尾处，教师应适时补充一些课外知识，丰富课堂教学。如，在讲“血液”一节的结尾处可补充发问：某些教练在大赛前往往要对运动员采用“高原训练”，这是为什么？在讲皮肤时，可启发学生：你知道皮试是怎么回事？为什么感到很疼？在讲叶的结构及光合作用时，为引导学生观察思考，提高学生兴趣，可提出这样的问题：“你是否注意落在地面上的树叶，是背面朝上的多？还是正面朝上的多？这是为什么？”精心设计课堂结尾，可充分调动学生学习积极性，也培养了学生的学习兴趣。随着高新技术的日新月异和知识经济的迅速发展，使我们必须加强创新教育来面对当前瞬息万变的形势。世界各国之间的竞争说到底是国民素质的竞争，社会对综合性人才的要求是连续、系统、全面性的，教育的任务是毫不例外地使所有人的创新才能、创造潜力得到充分发展。所以，教育工作只强调智育而忽视德育、体育、美育和劳动技术教育都是不可取的。

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浅谈摇滚精神论文范文范本篇十三

鲁迅作品教学历来是中学语文阅读教学的重点和难点。鲁迅作品给学生留下了深刻的印象，但作为语文教学内容的鲁迅作品却未能激发学生对鲁迅及其作品的兴趣，不能在学生离开学校后继续展现其应有的魅力。学校教育让大多数学生对鲁迅都有了一个正确的认识；但语文教学没有能够使鲁迅作品独有的魅力和价值得以实现。

一、走进鲁迅作品，体会鲁迅精神。

二、擅长用快乐的笔触，写有趣的童年。

鲁迅写了很多快乐的童年趣事，给读者印象最深刻的是闰土、阿发等农家少年形象。鲁迅用注满深情的笔调抒写他们的纯朴与善良、活泼与机敏，以及充满童趣的乡野生活。毫无虚饰地表达了他对这些少年朋友的热爱。

《故乡》中的少年闰土：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。”在深蓝色的天空下碧绿的西瓜地，在这明丽的图景中，闰土手捏钢叉向一匹猹尽力刺去。作者以饱满的`热情，以传奇的手法极其简练而传神地勾画出少年英雄的形象，流露出对这位活泼勇敢的少年朋友的热爱。他还能捉小鸟雀，心里有着无穷无尽的稀奇事。

《社戏》中的双喜、阿发和闰土一样热情善良，对来自书香门第的“我”亲若一家人。来了远客，农家的孩子就来陪伴游戏，一起放牛捉虾、摇船摘豆。钓到一大碗虾自己绝不吃，而是送到客人的嘴里，但当看到客人不会放牛，连走近牛身都不敢时，他们却嘲笑起来。最为迷人的是在朦胧的月色中，乘着大白鱼似的航船，嗅着豆麦水草的清香，去观赏社戏。在归航肚饿摆不动船时，便打主意偷一点河旁田里的罗汉豆来煮着吃。鲁迅在乡野的田园风光、民间社戏里，力透纸背地凸显了小伙伴的纯朴、诚挚、善良、机敏，这是江南水乡少年栩栩如生的独特形象。

三、善于运用对比的手法，刻画人物形象。

鲁迅善于通过人物形象的刻画，来反映人物形象的巨大变化与不幸遭遇，从而提出了一系列令人深思的社会问题。所以，教学中应抓住人物、环境的前后不同的对比描写，把孔乙己、丁举人等艺术形象联系起来加以比较，运用质疑的教学方法，多问学生几个为什么。如：什么原因使人物前后发生巨大的变化？发生了怎样的变化？这变化告诉了我们一个什么道理？等等。引导学生挖掘小说内在的社会意义，从而获得更多的感受和更深的认识。

在《从百草园到三味书屋》这篇散文中，鲁迅不惜笔墨详细具体地描述了百草园，他借助于对生物的描写，以增添作品的情趣，无论是写颜色、形状，还是写动作、声音，都选择有对比作用的景物描写，如：“碧绿”与“紫红”；“肥胖”与“轻捷”；“高大的树上”与段“断砖的底下”等。这样的对比，不但给人的印象鲜明、生动，而且让人感到园中景物各色各样，丰富多彩，远远超过实写的十四种，乐趣无穷。

可与之有天壤之别的三味书屋怎样呢？封建的教学内容和教学方法都是腐朽落后的，严重地压抑着学生：不准提课外问题，不准玩，整天泡在之乎者也之中，死读书，读死书，还有先生可怕的戒尺，书屋罚跪的规矩。作者用清新明快、晓畅自然的笔调刻画了百草园，而用凝重、冷峻、讥讽的笔调描写了三味书屋，形成了鲜明的对比。

四、走进鲁迅的精神世界，让学生领悟作品的艺术魅力。

鲁迅生活的时代与今天学生所处的时代不同，他站到了思想的制高点，加之半白话半文言，与初中学生之间产生了不可能逾越的思想鸿沟。学生往往硬着头皮读鲁迅的作品，远远谈不上品读、鉴赏，更无法感受作品的深刻寓意与鲁迅的人格魅力。

要从根本上解决这个问题，最关键的还是提高教师综合素质和改变教学策略。

鲁迅是伟人也是平凡人，他严厉、冷峻、刻薄，但他也慈爱、幽默、热心。他的性格是多面的、丰满的，那么我们如何去接近鲁迅、亲近鲁迅进而走进他的精神世界里呢？我们就要读他的人间温情，读他的动人情趣，因为离开了真情，也就不能成其伟人了。要从学生感兴趣的作品入手，引导学生喜欢鲁迅。如《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《闰土》就很有童趣，学生易于接受。在百草园玩耍、偷豆、雪天捕鸟等情节，能够让学生亲近作品中那些充满了乡土气息、弥漫着故乡情绪的文字，勾起学生对自己曾经那些快乐和忧愁的回忆，从而引起共鸣。要抓住主要语句深刻分析，如《孔乙己》中“大约的确死了”这句话，分析作者写作此文揭示的深刻社会意义。要体味作品语言的魅力，对人物的描画，善用白描手法。如《故乡》对豆腐西施的描画，对寿镜吾先生陶醉于读书的描写，等等，要让学生通过反复的诵读理解鲁迅作品的语言风格，体味作者批判意味的精妙。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇十四

1934年到1936年发生在中国大地上的红军两万五千里长征是一次具有世界影响力的伟大远征，它改变了中国的命运，改变了世界历史发展的进程，创造了一种全人类都为之景仰和钦佩的精神。这种伟大的精神不仅拯救了中国，在现在也影响着我们的青少年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”20世纪30年代，中国共产党领导工农红军进行的二万五千里长征，创造了惊天地、泣鬼神、撼山河的英雄业绩。

的精神。”分析长征精神的主要内涵，主要包括以下几点：首先，对革命的忠诚和对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义，这是红军将士战胜敌人、克服险阻的动力；其次，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲是红军长征精神状态的集中体现没有这种精神状态，就不可能取得长征的胜利，也就没有长征精神；第三，紧紧依靠人民群众，获得人民群众的支援与帮助，是红军长征精神得以形成的重要的外部条件和力量基础；第四，实事求是地思想路线和高超的战略战术，只有在这正确路线和战略战术的指导下，才能引导革命取得胜利。

（一）长征精神是强国富民的法宝。

发扬长征精神就是发扬党的优良作风，是巩固政权、强国富民的一大法宝。党的优良作风是一种精神力量，在一定条件下可以转化为物质力量。当年的工农红军指战员无论在什么情况下都坚持艰苦创业、自力更生、团结协作、爱民亲民等优良作风，以巨大的`精神力量战胜了各种残酷的考验。[1]今天，我们为实现社会主义现代化仍然需要提倡自力更生、勤俭建国、无私奉献、爱民亲民的优良作风。

（二）长征精神是构建和谐社会的迫切要求。

构建和谐社会，离不开坚持真理、修正错误的革命首创精神，需要艰苦奋斗、勇往直前的牺牲精神，需要服整体精神，需要上下一致、共渡难关的团结协作精神和不看重自己的利益、一切为了集体、为了国家的无私奉献精神。

（三）弘扬长征精神是建设有中国特色社会主义，全面实现小康社会的需要。

我国人民在党的领导下，经过艰苦奋斗，综合国力大幅度提升，经济总量跃居世界前列，人民生活总体上达到了小康水平，但我们必须清醒地认识到我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，经济文化落后的状况还没有根本改变。现在达到的小康是低水平的，不全面的，发展不平衡的小康。在全面实现小康社会的进程中仍然有很多现实的问题亟待解决。

长征精神对我们现在的青少年也有很大的教育意义，长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是中华民族精神的脊梁，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，也是加强未成年人思想道德建设的重要内容之一。

长征精神具有独特的文化魅力，可以通过追寻红军先烈的足迹、亲临当年红军战斗的场景、熟悉红军在长征中的活动、了解长征和中国革命史等形式,弘扬长征精神,用长征精神教育和培养青少年学生一代。坚定的理想信念是长征精神的灵魂,加强未成年人思想道德建设要充分凸现这一主题。

随着人类经济社会的进步发展,人类对信仰和生存意义的追求愈加强烈。讲述红军长征写下的无数可歌可泣的英雄故事,参观许多后人景仰的红色遗址和大量历史资料,感悟长征精神强大的文化震撼力,集中体现出德育教育的育人功能。

自强不息、艰苦奋斗是长征精神的突出特点,加强未成年人思想道德建设要全面展现这一特点。

在新的历史条件下,艰苦奋斗的内涵,不单单表现在生活消费领域。

全心全意为人民服务是长征精神的实质,加强未成年人思想道德建设要认真学习贯彻这个宗旨。

要让青少年学生牢记这个宗旨，就必须始终把握发展先进文化的根本出发点和落脚点,把全心全意为人民服务、维护人民群众的长远利益和根本利益作为教育服务社会的宗旨。要坚持把德育教育放在第一位通过对长征精神的贯彻提高来创造校园文化。要积极满足青少年学生健康的课外娱乐、寓教于乐的需要,使长征精神成为青少年学生在课外娱乐中的一种体验。

当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。正在为建设和谐的小康社会而奋力拼搏。实现这个宏伟目标，任重而道远。这是新的伟大长征。我们要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要动力，作为在全体人民特别是青少年学生中进行理想信念和思想道德教育的重要内容。

参考文献：

[1]杨先才等.中国革命史[m].北京：高等教育出版社，1993.

[2]谭颖辉.长征精神的历史传承与时代升华[j].社会科学研究。

[3]中国近代史概论。

浅谈摇滚精神论文范文范本篇十五

2.“萝卜蹲”游戏，这也是经典游戏，不过为了能玩出新意，可以融入一些搞笑的内容，例如在命名方面不要局限于萝卜，可以叫任何具象的东西，例如章鱼，大象之类的，并且要求参与者被喊到自己所代表的名词时，做出其相应的代表性动作或特征，该游戏要求一定的反映速度，具体步骤为，其中一个人(例如他叫白萝卜)边蹲边说“白萝卜蹲白萝卜蹲白萝卜蹲完茶壶蹲”，接着叫茶壶的人便开始蹲同时要说“茶壶蹲茶壶蹲茶壶蹲完xx蹲”并要在蹲的过程中做出茶壶的样子!动作越搞笑越好!

3.每队有5名女队员排成一列，每人间隔约2米，每人前有两个椅子，用一根环形锁锁住。(钥匙要差不多样子。)然后每队选1名男队员，在他面前有6、7把钥匙，他一次只能拿一把钥匙，去打开锁救出女队员，必须按前后顺序进行。打不开锁就必须回来换，看哪队先救出所有人。

4.时间：5分钟。

分两组。

每组当中围成一圈。

每位成员将双手放在前面一位成员的双肩上。

听从培训师的指令，缓缓地坐在身后学员的大腿上。

坐下后，培训师再给予指令，让学院叫出响应的口号(例如：齐心协力、勇往直前)。

最后以小组竞赛的形式，看看哪个小组可以坚持最长时间。

讨论：

1、在游戏过程中，自己的精神状态是否发生变化?身体和声音是否也相继发生变化?

2、在发现自己出现以上变化时，是否及时加以调整?

3、是否有依赖思想，认为自己松懈对团队影响不大?最后出现什么情况?

4、要想在竞争中取得胜利，什么是相当重要的?

点评：

2、要想坐得长久，坐得最舒服，每个人就应该先当好一把椅子。

5.沟通游戏：传话筒。

首先向大家道歉，前段时间身体欠佳，一直无法上网回复诸多帖子，只好劳烦如风打理专栏!

这个游戏是沟通技巧里常用的，就是培训师写一段话，让一组或几组学员的第一位学员过目，不准记录，不准朗读，之后请他将信息悄悄地转告第二位学员，注意不能让其他学员听到，依次传递，让最后一位学员将他听到和理解的信息写在白板上，这时培训师再公布他一开始的那段话，看看有什么区别。我做过许多次，几乎没有完全一样的答案。

点评：

a、在以“听和说”作为主要信息传递方式的过程中，由于信息传播者表达力和信息接收者的理解力各有不同，信息往往无法完全准确地传递。你想说的和最后对方理解的往往有很大的出入。

b、信息在传递过程中会被遗漏，这就要求我们尽可能选择能将信息完整保留的传递方式，如：书面、录象、录音等原始信息载体。

c、要想达到有效沟通，必须采用正确的沟通方式和尽可能完整地保留信息。

6.激励游戏：愉快地走开。

形式：集体参与。

时间：5分钟。

道具：小卡片。

场地：不限。

应用：建立员工积极上进心的效果会很好;学会欣赏别人的`长处。

目的：使学员带着岁自己的正面评价高兴地离去。

程序：请每位学员为其他每位学员填写一张卡片，完成句子“我最喜欢(人名)的一点是……”或者“我在(人名)身上看到的最显着的优点是……”

一天的课程结束后，把收上来的卡片发给对应的每位学员，这样，每个人都能带着对自己的正面评价愉快地离开。

在连续几天的课程里可以把这一活动多做几次。

本游戏适合与小于25人的课堂。

点评：

a、如果你的时间充裕，可以大声朗读卡片上的内容，然后把卡片发给被评价的学员。

b、通过这样的游戏，使学员继续保持他的优良品质并给其他人以鼓励。

c、在与他人的交往中，聪明的人总是关注他人的优点，因为他们知道，别人的缺点与自己没有关系。3人行，必有我师，学会欣赏他人、赞美他人，是让自己迅速成长的捷径!