中国好农民歌手范文(大全10篇)

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中国好农民歌手篇一

活动目标：

1、在学会演唱歌曲《森林音乐家》的基础上，大胆选用自己喜欢的动物头饰或帽子、手偶及乐器，按照歌曲的格式进行仿编活动。

2、能友好地与同伴进行协作，共同完成一次演出任务。

3、体验森林动物生活的自在和快乐，感受笑哈哈剧场的开心。

4、能认真倾听同伴发言，且能独立地进行操作活动。

活动准备：

1、歌曲录音带《森林音乐家》、动物头饰、帽子、手偶及小乐器。

2、角色游戏场地“迷你一条街”。

3、最佳演员和文明观众的奖励小礼物若干、森林背景图。

活动过程：

一、集体复习演唱歌曲《森林音乐家》，感受歌曲所表达的快乐之情。

1、教师：(出示森林快乐图)看!快乐的大森林里，那么多的动物都出来唱歌跳舞了，我们也一起加入它们的队伍吧!

2、幼儿使用自己喜欢的乐器为歌曲演奏。(铃鼓、小铃铛、圆舞板、沙球等)。

二、大胆想象，通过选择进行歌曲的仿编活动。

1、教师：森林里的小松鼠、小白兔和小熊猫都在我们的歌声中开了自己的音乐会，真开心!可是森林里还有许多的动物，它们也想唱一唱自己的歌曲、打一打自己的乐器。我们大家一起来帮助这些动物。

2、幼儿分组进行自主仿编活动，教师在每一组提供各种动物的头饰、帽子、手偶及小乐器。

3、个别演示，请能力比较强的孩子在集体面前表演唱自己仿编的歌曲内容，鼓励其他孩子为她拍手打节奏，体验音乐会的快乐。

三、自主选择角色游戏的职务，开展角色游戏“迷你一条街”，教师重点指导“笑哈哈剧场”。

2、教师根据孩子的自主选择，组织全体孩子有序地进入相应的游戏区域。教师指导顾客们整理休息区域，营业员们整理各自商铺里的物品，准备营业。

3、教师先以观众的身份进入“笑哈哈剧场”，观看演员们表演的仿编歌曲《森林音乐会》，并给予及时的赞赏。教师也可以小声建议演员们演出累的时候，是否可以请观众上台露一手?进行剧场里的互动活动。当剧场里的观众人数比较少的时候，建议演员们自荐出去进行宣传，也可以用彩笔为演出内容绘画彩报，从而吸引越来越多的观众。最后邀请观众评选出今天的最佳演员，由演员们评选出文明观众，互赠小礼品。

四、游戏评价环节：在集体面前表扬评选出来的最佳演员与文明观众。请他们说说为什么今天自己能当选?自己的好表现在哪里?以此鼓励全体孩子都要向他们学习。

教师小结：今天的笑哈哈剧场不仅演出成功，演员们也学会了相互之间的合作、协商，有了困难他们会一起想办法解决，而不是不理不睬。迷你一条街的其他商铺也要这样，只有大家互帮互助，才会获得快乐与收获。

五、游戏延伸：激发孩子渴望参与下一次角色游戏的欲望。

2、鼓励幼儿相互出主意。

3、教师宣布最后的主意：办法想出来了，下一次我们将安排两位“小记者”带着照相机进入剧场，拍摄节目镜头。演出结束后，我们所有的顾客和营业员们都一起来欣赏演员们的表演，好不好?(好)。

活动反思。

《森林音乐家》是一首活泼富有童趣的歌曲，在听我范唱的时候孩子们的注意力都非常集中，都表现得很积极兴奋，特别是歌曲后半段“这边拉一拉那边拉一拉”愉快的节奏使孩子们情不自禁地用肢体动作来表示，包括后面两段吹一吹，敲一敲，孩子们都乐在其中，让幼儿体验在集体活动中的乐趣。

这首歌曲虽然旋律简单轻快，但是有三段歌词，幼儿要很快记住歌词还是有些难度的，首先我让孩子们注意听我一遍一遍地范唱，讨论听到了什么，然后出示图片，降低记忆难度，这首歌曲中有好几个量词，比如一把提琴，一只喇叭，一个小鼓，一个音乐家，孩子们有时会混淆，含糊不清的唱，我还是用反复听地手段让孩子们刺激记忆，能完整的学习歌曲。

音乐是幼儿的天性，幼儿园的音乐教育是促进幼儿全面发展的重要教育手段。如今，倡导“让幼儿主动学习，让孩子成为学习的主人。”已成为教育工作者的共识。然而，如何在你教我学的歌唱活动中发挥孩子的主体性，使枯燥平淡的歌唱教学变得生动活泼和富有儿童情趣，是人们常常遇到的一个问题。在这个活动中，我遵循了幼儿学习的规律和幼儿的年龄特点，在新理念的指导下，整个活动始终以幼儿为主体，变过去的“要我学”为现在的“我要学”。遵循由浅入深的教学原则，幼儿在唱唱、听听、看看、想想、动动的轻松气氛中掌握活动的重点、难点。本活动意在打破传统单一教学模式，通过师幼互动，运用形象生动的游戏，以鼓励、赏识的方法来调动幼儿积极性、主动性和创造性，使幼儿愉快地投入到整个活动中。

中国好农民歌手篇二

中国民歌是源远流长的中华民族文化遗产，每一首都蕴含了丰富独特的民情民意。走进中国民歌会给我们带来怎样的心得体会呢？笔者通过参加民歌比赛和学习中国民歌文化，有了自己的感悟。

第一段：中国民歌与生活息息相关。

中国民歌是人民群众为表达送子嫁娶、种庄稼和悲欢离合等生活情感而创作的。民歌歌词朴实无华，旋律优美动听，唱出的是普通人的生命体验。在自然灾害和社会动荡时期，民歌成为了人们的诉求和抒发。学习民歌，可以了解到中国人民五千年来生活的历程，感受到中华民族的文化血脉和历史传承。

第二段：民歌传承与地域文化。

中国辽阔的国土和众多民族带来了丰富多彩的地域文化。民歌传承最为强盛的是少数民族地区，其中藏、蒙、哈、彝等民族有着独特的民歌文化。这些民歌反映了民族的社会制度、生活习俗、信仰观念等，也抒发了人民群众的苦乐悲欢。民歌传承是中华文化的重要组成部分，可以从中了解地域文化的多样性和丰富性。

中国民歌以其朴素自然的旋律和平实质朴的词语，成为了音乐教育中不可或缺的重要素材。从幼儿园到高中，都可以在音乐教育课程中学习中国民歌。这些民歌以孩子们熟悉的方式教授音乐理论基础和唱歌技巧，让学生们在学习中领会到中华文化中用音乐叙述故事和诉求的方式。

第四段：民歌创新与传统的发展。

随着时代和社会的发展，中国民歌也在不断地创新。有些民歌以流行的方式演变，融入了现代流行音乐的元素。例如王菲的《传奇》、周杰伦的《稻香》等歌曲，都有着浓厚的民歌元素。同时，民歌在创新中也在保持着传统元素的传承。民乐民歌结合，音乐与舞蹈结合，都是中国民歌创新和传统的发展方向。

第五段：参与到民歌文化中。

通过学习和参与民歌活动，我们可以更深入地了解和参与中国民歌文化的发展。我们可以唱响中国民歌，表达我们的情感与思想。我们可以学会民歌演唱技巧，成为一名民歌演员。我们可以关注民歌文化的发展和传承，了解这笔宝贵的文化遗产所承载的信息和历史价值。

总之，走进中国民歌，是一次文化之旅，也是对中华文化和民族精神的认知与传承。无论是教育还是娱乐，中国民歌都有着非常重要的位置，我们应该去关注和参与这场美妙的音乐盛宴，让民歌文化在新时代得到更好的发展和传承。

中国好农民歌手篇三

湖北省汉川市城隍镇中学钟玉霞邮编：431606。

年级：初中二年级（上学期）。

教学目标：

一、通过欣赏中国民歌，使学生懂得民歌是人民群众在千百年来的劳动、生活中口头创作的，是人民集体智慧的结晶，具有鲜明的特色和永恒的生命力。

二、通过教学，使学生了解和继承中国传统音乐的优秀遗产，增强他们对祖国的热爱之情。

教学重点：

教具准备：

多媒体音响设备、歌曲欣赏磁带、录音机、与本课欣赏内容相关的多媒体课件或图片。

课题分析：

中国民歌：民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。

抓住民歌产生的几个特征：1、民歌在劳动中产生，表达人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口头创作，口头流传的。3、民歌在流传过程中经过集体的口头加工。4、我国有不计其数的、名具特色的民歌。5、民歌是艺术宝库中璀璨的明珠。

我国的民歌极其丰富多彩，按体裁形式，大致可以分为号子、山歌、小调三大类。

号子，也叫“劳动号子”，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。

山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒必思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如内蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》。

小调，也叫“小曲”，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、台湾童谣《天黑黑》。

教学过程（）：

一、导入新课：

同学们，你们成长的每个过程都和民歌有关。在襁褓中，你们的心灵就受到优美的摇篮曲、催眠曲的陶冶、滋育；在牙牙学语时，你们开始唱数数和学知识的儿歌；在幼年、少年时期，民歌伴着你们游戏、学家务活，帮助你们了解自然、历史和生活……今天，我们音乐课的主题就是--中国民歌欣赏。

二、通过音像资料放映三幅与本课欣赏内容相关的图片或风光片断，让学生分别根据歌曲的歌名及歌词内容，给歌曲配上适当的画面，在画面的“背景”下，放歌曲欣赏的录音片断，让学生能有一种最身临其境的感觉，加深对所欣赏内容的理解。

三、初步了解民歌是怎样产生的。

从现在城市中能听到的民歌入手，如叫卖调《卖栗子》。在分析中使学生真正理解民歌是在劳动生活中口头创作、口头流传的。

四、欣赏《澧水船夫号子》。

1、欣赏前谈话：

劳动号子根据不同的劳动条件，又可细分为搬运、农事、作坊、捕鱼、工程等不同类别，船工号子就是劳动号子的一种。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情复杂，船工的劳动强度大且多有风险。一代代船工们在火热的劳动生活中共同创造了动人心魄的《澧水船夫号子》。

2、欣赏歌曲录音。

教师提示：号子时而节奏舒缓、曲调悠扬；时而节奏有力、语汇简洁；时而节奏急促、音调高亢……准确生动地反映了船工们紧张、激烈的行船生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。

提问号子的演唱形式、结构、节奏及风格特点。

3、小结：这套船式号子记述了从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩，最后战胜艰险继续平水航行的一个完整的行船过程。

五、欣赏《牧歌》。

1、导入。从文学的角度入手，吟颂“天苍苍、野茫茫……”等关于草原的`诗词，从歌词的意境中导入《牧歌》的欣赏。

2、向学生介绍《牧歌》的多种舞台表演形式，如大提琴、小提琴独奏，无伴奏合唱等。

3、放歌曲录音，重点欣赏作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱。

欣赏中要把握住长调民歌的特点，它的曲调悠长、宽广，节奏舒展以及旋律中的下滑音，让学生在听的过程中加深感受，以免生硬地进行理论上的讲解。

六、学唱《牧歌》。在学唱过程中，让学生细心体会歌曲的意境和意味。1、学生跟随录音哼唱。

2、教师范唱。

3、随琴教唱。

七、欣赏《茉莉花》。

1、放歌曲录音。

这是一首流传很广的小调类民歌，表现人们对茉莉花的赞美。

听后让学生谈感受。（柔和、优美等）。

2、引导学生了解歌曲结构。

乐曲为单段结构，共由四句构成。其中的三、四两句连贯流畅，在句法上与前面两句形成了对比。

3、向学生介绍另外几首不同地域、不同曲调的《茉莉花》，让学生深刻感受小调类民歌委婉、细腻、清新、幽雅的风格，以及旋律线条流畅，节拍规整，节奏灵活多变等特点。

八、音乐活动（可留作课后思考）。

1、在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国民歌后的感受。

2、将下列民歌与相应的体裁及风格特点用直线连结起来。

《茉莉花》号子委婉流畅、细腻优美。

《澧水船夫号子》山歌铿锵有力、粗犷豪放。

《牧歌》小调高亢嘹亮、自由舒展。

八、师生小结，民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。

中国好农民歌手篇四

自古以来，中国民歌在民间广为流传，它承载着人们对生活、情感的吟咏，记录了无数的历史与文化。但随着时代的变迁和文化的多元化，人们对民歌的关注度与认知度逐步下降。近日，我有幸参加了一次“走进中国民歌”的活动，并学习了一些民歌的基础知识，使我对中国传统民俗和文化更有了准确的理解，更加感受到了民歌深远的文化内涵。

第二段：学习内容。

在活动中，我们首先学习了中国民歌的传说。传说，是传说故事形式中记录的非常重要的一部分，不仅有着自己特定的文化知识，也蕴含着中国传统的文化智慧。传说，不仅是一个乡村细节的记录，更是一个消逝的时代的见证；不仅是一种文学形式，更重要的是一种文化内涵。

第三段：民歌的表达。

与此同时，在学习的过程中，我认识了许多具有民间特色的乐器。比如说，二胡、笛子、扬琴等等。这些乐器不仅有着独特的音响效果和特殊的表现力，而且在中国农村，这些乐器常常被用来演奏各式各样的民歌，这些歌曲真实地表达出中国农村居民对于生活和人情世故的深刻认知。这不仅展现了民歌的生命力与魅力，更表达了民歌所承载的文化价值与历史意义。

最令我感到震撼的是，在活动中，我认识到，中国的许多楹联、标语、歌曲歌词、广告语、乡村故事等等，它们多半都是由民歌演化而来的。民歌不仅和当代文学有着千丝万缕的联系，更是一种跨越时空的传承形式，对于广大的中国人民而言，无论什么时候，都会具有非常重要的意义。

第五段：结尾。

“走进中国民歌”的体验让我深刻地了解到中华民族的瑰宝与传统。在当今时代，随着城市化的不断发展和现代化的持续推进，民歌逐渐在现代文化中失去了它所占据的地位，但是作为民族文化的一种优秀表现形式，民歌仍然没有失去它的魅力。它犹如一面璀璨的旗帜，牢牢地悬挂在中国人民的文化之中，带领我们走向我们更加美好的未来。

中国好农民歌手篇五

根据《大纲》要求，欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分。通过欣赏不同风格、不同体裁的民歌，从而加深同学们对祖国的热爱，并扩大音乐视野，提高欣赏音乐的能力。

二、说教材。

1、教材分析：本课是第十一册第一课的《中国民歌》之二，它是承接第十册教材《中国民歌》之一，将起到承上启下的作用。根据杜亚雄先生在《音乐知识》四卷中对少数民族的分类，它分为六大组，本课将主要欣赏学习北方草原组中的《牧歌》和西藏高原组中的《巴塘连着北京》两首民歌。《牧歌》是内蒙古典型的长调民歌。《巴塘连着北京》是西藏一种特殊润腔风格的民歌。

2、教学目标 ：

1）了解内蒙古、西藏民歌的特点与风土人情的关系。

2）能分辨出两个民族民歌的风格。

3）培养增进学生热爱少数民族音乐的情感。

3、教学重点、难点：

能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨两个不同民族的民歌。

三、说学法。

学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标 ，主要通过“听”歌曲的旋律、节奏等要素，让学生去感知音乐，从而来分辨不同民族的民歌特点。通过直观图象来了解少数民族的风土人情。

四、说教法。

由于少数民族的民歌分布广泛，知识面涉及较广，歌曲的风格各不相同。为了能帮助学生了解民歌特点的形式与所居住的地域和生活习惯，使他们更好地掌握民歌的风格。我采用了以下的教学方法。

1、视觉图象法：少数民族的风土人情对我们汉族的孩子来说不那么了解。为了使他们更直接地了解到内蒙古、西藏族人们的生活习惯，我运用电脑软件制作了一些他们吃、住、穿等方面的风情画面，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容变得具体形象化。

2、对比欣赏法：在了解两个民族的风土人情时，我运用画面表格形式将两个民族的人物作对比，将两个民族的歌曲特点作对比，从而使学生更清楚的了解两个民族的风土人情、歌曲特点。

在教学中我还运用了创设情景、兴趣引入法、感性到理性、音乐律动等方法。音乐家修海林认为“音乐审美必须要求体验到音乐的意境”，在这一课，我充分运用了多媒体教学手段，尽量让学生体验到音乐的意境，从屏幕上看到内蒙古、西藏的风土人情关系，听到两族民歌不同的风格特点。

五、说教学程序。

本课主要是欣赏少数民族歌曲，了解歌曲的风格特点，在教学过程 中，我将采用目标教学模式进行。

1、前提测评。

这环节中我运用创设情境，兴趣引入法。

1）首先了解学生对我国56个民族，知道多少？有没有谁到过其中一民族旅游？

2）然后我将会运用cai向学生展示课本中一些民族的风情，从而把学生的注意力集中起来，引起他们的有意注意及兴趣。

2、认定目标。

我将口述3个目标（略）。

3、导学达标。

在这一环节中，我用感性的到理性的教学法。

2）然后我将运用视觉图象的教学法，把学生“带入”蒙古。（师一边介绍一边出示图片）出示中国版图知道位置，了解内蒙古人们的吃、穿、住、生活风俗习惯，这样能给学生一种身临其境感觉，使抽象的东西变得形象具体化。接着让他们欣赏一首具有典型蒙古风格特点的歌曲《牧歌》。（带着问题去听）。

3）在一段长时间内的视觉图象后，为了让学生能松驰下，我将运用音乐律动法，感受蒙古风格的舞蹈。做简单的（压手腕、骑马、跺肩）动作，来调节课堂气氛，之后让学生给歌曲小结。

4）接着欣赏一段西藏舞蹈，欣赏后让他们分组讨论。（它在中国版图的位置？对他们民族你了解有多少等等。）之后我用同样的方法进行简单的介绍风土人情，同时播听一首有特殊润腔的民歌叫《巴塘连着北京》，在听时，让他们注意听哪一句给你感觉最特别，然后再收听一次。

6）作歌曲小结（学生填写）对答案。

7）最后运用表格形式对这两首歌的旋律、节奏等内容作对比。

4、达标测评。

这环节我将紧紧围绕学习目标、教学内容，设计了三条练习，为检测学生对本节内容是否掌握达标。

1）听辨两首民歌各属哪一民族？

2）分辨两个人物各属哪一民族？

3）找出两首民歌在中国版图上的位置。

5、出示本节学习目标，加深印象。

中国好农民歌手篇六

年级：初中一年级。

课时：二课时。

教学内容和目的：

1、介绍中国民歌的种类及音乐风格。

2、欣赏云南、四川两种不同风格的民歌。

3、让学生初步了解部分中国民歌的概况，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。

教材分析：

《中国民歌》是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中，不断得到加工与完善。

民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，民歌体裁形式大体可归纳为如下表格：（仅列举我国两个地区）。

放马山歌。

音乐特点。

音乐风格。

（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。

“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。

它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。

歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有浓郁的生活气息。

川江船夫号子。

音乐特点。

音乐风格。

（四川民歌）长江流经四川境内的部分叫“川江”

“劳动号子”亦称“号子”是和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。

是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的。

《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。

教学重点：中国民歌的体裁，种类及分布。

教学方法：利用电教设备进行欣赏后，展开比较讨论。

教学用具：中国地图、电视机、放像机、钢琴。

教学过程：如下图表：

启

发

引

入

教

学

师生问好。

教师：你们曾经去过云南、四川吗？

学生：没有。

教师：好，让我们随着电视画面去进行一次有趣的旅行，听一听上述几个地区当地的民歌。

放录像：出示中国地图。

录像。

画面。

1、云南地区的风光。

2、云南民歌《放马山歌》的演唱。

教师。

解说。

1、现在我们旅游的第一站是云南地区。

2、随镜头介绍画面内容。

讲解。

分析。

1、介绍云南地区的地理位置，当地人民生活习俗，语言特点。

分析讲解“云南民歌”的音乐风格。

录像。

画面。

1、四川地区的风光。

2、四川民歌：《川江船夫号子》。

教师。

解说。

1、现在我们旅游的第二站是四川。

2、随镜头介绍画面内容。

讲解。

分析。

1、介绍四川境内部分的“川江”位置以及当地人民生活习俗，语言特点。

2、分析讲解《川江船夫号子》的音乐风格。

概述。

总结。

1、出示民歌归纳表格，概述本课内容。

2、简述民歌的作用，民歌在祖国历史文化中的地位，教育学生热爱、珍惜祖国的文化遗产，弘扬民族精神。

中国好农民歌手篇七

年级：初中一年级。

课时：二课时。

教学内容和目的：

2、欣赏云南、四川两种不同风格的民歌。

3、让学生初步了解部分中国民歌的概况，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。

教材分析：

《中国民歌》是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中，不断得到加工与完善。

民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，民歌体裁形式大体可归纳为如下表格：（仅列举我国两个地区）。

放马山歌。

民歌体裁。

音乐特点。

音乐风格。

（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。

“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。

它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。

歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有浓郁的生活气息。

川江船夫号子。

民歌体裁。

音乐特点。

音乐风格。

（四川民歌）长江流经四川境内的部分叫“川江”

“劳动号子”亦称“号子”是和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。

是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的。

《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。

教学方法：利用电教设备进行欣赏后，展开比较讨论。

教学用具：中国地图、电视机、放像机、钢琴。

教学过程：如下图表：

启

发

引

入

教

学

师生问好。

教师：你们曾经去过云南、四川吗？

学生：没有。

教师：好，让我们随着电视画面去进行一次有趣的旅行，听一听上述几个地区当地的民歌。

放录像：出示中国地图。

录像。

画面。

1、云南地区的风光。

2、云南民歌《放马山歌》的演唱。

教师。

解说。

1、现在我们旅游的第一站是云南地区。

2、随镜头介绍画面内容。

讲解。

分析。

1、介绍云南地区的地理位置，当地人民生活习俗，语言特点。

分析讲解“云南民歌”的音乐风格。

录像。

画面。

1、四川地区的风光。

2、四川民歌：《川江船夫号子》。

教师。

解说。

1、现在我们旅游的第二站是四川。

2、随镜头介绍画面内容。

讲解。

分析。

1、介绍四川境内部分的“川江”位置以及当地人民生活习俗，语言特点。

2、分析讲解《川江船夫号子》的音乐风格。

概述。

总结。

1、出示民歌归纳表格，概述本课内容。

2、简述民歌的作用，民歌在祖国历史文化中的地位，教育学生热爱、珍惜祖国的文化遗产，弘扬民族精神。

中国好农民歌手篇八

年级：初中二年级（上学期）。

教学目标 ：

一、通过欣赏中国民歌，使学生懂得民歌是人民群众在千百年来的劳动、生活中口头创作的，是人民集体智慧的结晶，具有鲜明的特色和永恒的生命力。

二、通过教学，使学生了解和继承中国传统音乐的优秀遗产，增强他们对祖国的热爱之情。

教学重点：

教具准备：

多媒体音响设备、歌曲欣赏磁带、录音机、与本课欣赏内容相关的多媒体课件或图片。

课题分析：

中国民歌：民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。

抓住民歌产生的几个特征：1、民歌在劳动中产生，表达人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口头创作，口头流传的。3、民歌在流传过程中经过集体的口头加工。4、我国有不计其数的、名具特色的民歌。5、民歌是艺术宝库中璀璨的明珠。

二、民歌的体裁。

我国的民歌极其丰富多彩，按体裁形式，大致可以分为号子、山歌、小调三大类。

号子，也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。

山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒必思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如内蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》。

小调，也叫"小曲"，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、中国台湾童谣《天黑黑》。

教学过程 ：

一、导入  新课：

同学们，你们成长的每个过程都和民歌有关。在襁褓中，你们的心灵就受到优美的摇篮曲、催眠曲的陶冶、滋育；在牙牙学语时，你们开始唱数数和学知识的儿歌；在幼年、少年时期，民歌伴着你们游戏、学家务活，帮助你们了解自然、历史和生活……今天，我们音乐课的主题就是--中国民歌欣赏。

二、通过音像资料放映三幅与本课欣赏内容相关的图片或风光片断，让学生分别根据歌曲的歌名及歌词内容，给歌曲配上适当的画面，在画面的"背景"下，放歌曲欣赏的录音片断，让学生能有一种最身临其境的感觉，加深对所欣赏内容的理解。

三、初步了解民歌是怎样产生的。

从现在城市中能听到的民歌入手，如叫卖调《卖栗子》。在分析中使学生真正理解民歌是在劳动生活中口头创作、口头流传的。

四、欣赏《澧水船夫号子》。

1、欣赏前谈话：

劳动号子根据不同的劳动条件，又可细分为搬运、农事、作坊、捕鱼、工程等不同类别，船工号子就是劳动号子的一种。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情复杂，船工的劳动强度大且多有风险。一代代船工们在火热的劳动生活中共同创造了动人心魄的《澧水船夫号子》。

2、欣赏歌曲录音。

教师提示：号子时而节奏舒缓、曲调悠扬；时而节奏有力、语汇简洁；时而节奏急促、音调高亢……准确生动地反映了船工们紧张、激烈的行船生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。

提问号子的演唱形式、结构、节奏及风格特点。

3、小结：这套船式号子记述了从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩，最后战胜艰险继续平水航行的一个完整的行船过程。

五、欣赏《牧歌》。

1、导入  。从文学的角度入手，吟颂"天苍苍、野茫茫……"等关于草原的诗词，从歌词的意境中导入  《牧歌》的欣赏。

2、向学生介绍《牧歌》的多种舞台表演形式，如大提琴、小提琴独奏，无伴奏合唱等。

3、放歌曲录音，重点欣赏作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱。

欣赏中要把握住长调民歌的特点，它的曲调悠长、宽广，节奏舒展以及旋律中的下滑音，让学生在听的过程中加深感受，以免生硬地进行理论上的讲解。

六、学唱《牧歌》。在学唱过程中，让学生细心体会歌曲的意境和意味。1、学生跟随录音哼唱。

2、教师范唱。

3、随琴教唱。

七、欣赏《茉莉花》。

1、放歌曲录音。

这是一首流传很广的小调类民歌，表现人们对茉莉花的赞美。

听后让学生谈感受。（柔和、优美等）。

2、引导学生了解歌曲结构。

乐曲为单段结构，共由四句构成。其中的三、四两句连贯流畅，在句法上与前面两句形成了对比。

3、向学生介绍另外几首不同地域、不同曲调的《茉莉花》，让学生深刻感受小调类民歌委婉、细腻、清新、幽雅的风格，以及旋律线条流畅，节拍规整，节奏灵活多变等特点。

八、音乐活动（可留作课后思考）。

1、在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国民歌后的感受。

2、将下列民歌与相应的体裁及风格特点用直线连结起来。

《茉莉花》号子委婉流畅、细腻优美。

《澧水船夫号子》山歌铿锵有力、粗犷豪放。

《牧歌》小调高亢嘹亮、自由舒展。

八、师生小结，民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。

中国好农民歌手篇九

教学过程（）：

一、引入教学：

1.复习学过的几种速度标记；

2.让学生听辨三个音乐片段的速度（采用《瑶族舞曲》里的三个主题旋律）；

二、初听，学生在听的过程中，边用手势回答老师的问题；

三、复听，出示挂图，提出问题：

2.复听后，请同学回答老师提出的问题；

四、细听三个主题。

引入：刚才，我们已经初步地感受了三个主题旋律，接下来，我们进一步来欣赏这三段美妙的旋律：

1.第一部分之第一主题。

2)播放第一部分第一主题，让学生跟着哼唱旋律。

2.第一部分之第二主题。

2)播放第一部分第二主题，让学生跟着哼唱旋律。

3.第二部分主题。

1)第二部分的主题在拍子（三拍子）和速度（中速）、力度（较弱）等方面都有明显的变化，请同学们认真感受它都有怎样的.变化并说一说。第二部分相对于第一部分的热烈欢快，旋律变得比较（平稳），就象人们在亲切地交谈。

2)播放第二部分主题，让学生跟着哼唱旋律。

五、再次复听全曲。

刚才，我们更深入地了解了乐曲的三个主题，这首乐曲是由三个部分组成的，乐曲的第三部分基本上重复了第一部分，下面，让我们完整地再次复听全曲，并听听乐曲的哪个部分最优美抒情（第二部分），高潮是出在哪一部分（第三部分）？在本次欣赏中可提示学生乐曲中渐快、渐慢的地方。

同学们，我们的祖国幅员辽阔，是一个多民族的国家，我国各民族都有自己独特的乐器（像瑶族的长鼓、蒙古族的马头琴等），人们借助这些民族乐器和民族器乐曲（像我们今天欣赏的《瑶族舞曲》）来表现各族人民在社会主义大家庭里的幸福生活。这些民族乐器和它们的各种表演形式有着丰富的表现力，在表现我国各民族人民的生活、劳动和丰富多彩的民族音乐文化中能起到其他乐器所不能达到的效果.

中国好农民歌手篇十

设计意图：

幼儿升入大班后，对音乐的理解和感受能力不断增强。他们能更积极地投入到欣赏活动中，通过倾听音乐，对作品进行感受、理解和初步鉴赏。《啄木鸟》是一首abc结构的乐曲，乐曲节奏鲜明，形象具体，特点明显，易于区分。结合乐曲各段的不同特点，可以将它想象成啄木鸟为树木看病的故事。a段音乐平稳、流畅，像啄木鸟医生正在检查小树。b段音乐节奏跳跃，恰似啄木鸟在“笃笃笃”的为苹果树捉虫。c段音乐抒情优美，表示苹果树隐患消除，又恢复了生气。

在活动中我引导幼儿通过多种感官渠道，运用flash课件和情境表演的手段，充分让幼儿感受和欣赏音乐，选择听觉、视觉、运动觉同步开放的参与方式，使幼儿充分体验和感受乐曲的内涵及旋律的美，同时激发幼儿爱护关心他人的'情感,体会帮助别人的乐趣，体验与同伴合作表演的快乐。

活动目标：

1.能听辨乐曲的三段体结构,感受a段的节奏平稳,体验b段的节奏跳跃,欣赏c段的优美流畅。

2.在理解音乐内容，分辨音乐旋律变化的基础上，尝试用适当的肢体动作表达对音乐的理解。

3.与同伴合作表演，体验合作的快乐。

活动准备：

知识经验准备：幼儿已了解啄木鸟的特征。

物质材料准备：ppt，flash课件。

活动过程：

一、创设情境，激发学习兴趣。

1.故事导入，引起猜测。

“果园里的苹果树病了，树叶发黄，一点精神也没有。请谁来给苹果树治病呢？”

2.“啄木鸟到果园里又发生了一些什么事呢？让我们到音乐里听一听，找一找。”

二、欣赏乐曲，熟悉乐曲内容。

1.初次欣赏，感知乐曲内容。

“你在音乐里听到了什么？”

2.再次欣赏，用动作表现乐曲。

“这首音乐一共可以分成几段呢？哪一段是啄木鸟医生在给大树检查，哪一段是啄木鸟医生在捉虫，哪一段是大树长出了茂盛的树叶跳起了舞？”

三、分段欣赏，了解乐曲结构。

1.学习用动作表现a段音乐的平稳（为树作检查）。

“啄木鸟医生是怎样帮大树做检查的？我们一起学一学。检查了几棵大树啊？”“如果你是啄木鸟医生，你还能用什么样的动作给大树做检查？”“啄木鸟帮大树做完检查，接着要干什么了？”

2.学习用动作表现b段的跳跃（啄木鸟为大树捉虫）。

“啄木鸟是怎么给大树看病的呢？它是用什么样的动作来捉虫子的呢？我们一起来学一学。”“每颗大树的蛀洞一样多吗？谁来说一说。”

3.学习用动作表现c段乐曲的优美流畅（啄木鸟为大树治好病围绕大树欢快的跳舞）。

“大树们在干什么啦？我们一起也来跳一跳舞！”“你还能用什么样的优美动作来跳舞？请小朋友们用自己想到的动作一起听音乐跳舞吧！”

四、完成表演，体验合作快乐。

1.教师请个别幼儿扮演大树，其它幼儿扮演啄木鸟，根据音乐旋律的变化，做出不同的动作。

2.分组随音乐进行集体表演，教师指导。注意演大树的幼儿，一定表现出治愈前的痛苦和治愈后的高兴对比。

3.小朋友，今天我们欣赏了《啄木鸟》这首乐曲，啄木鸟真能干，让我们变成能干的啄木鸟飞出教室去给外面的大树做检查吧！