最新文化自信高中语文范文(通用13篇)

分析性质是在研究事物时，通过观察、实验等方法，了解它们的组成、结构和性质。写一篇完美的总结需要我们对过去的经历进行深入的思考和分析。想要写一篇完美的总结，不妨参考一下以下范文中的亮点。

文化自信高中语文篇一

代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。

唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。

古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

比较高级的衙役。

上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

做官的人对自己的谦称。

指我国古代最早的一部药书。

传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。

元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。

1.旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。

2.末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。

3.净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。

4.丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）。

5.杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。

吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。

古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。

一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。

官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）。

古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

古代一种酷刑，用滚水烹煮。

向人敬酒或献礼。

秦汉以前，以右为尊。

背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。

对老人或长辈的尊称。

又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。

临时充任的官吏。

侦察兵。

匈奴单于的配偶的称号，如同王后。

古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。

地神，相对皇天而言。

侍卫皇帝的骑马的宦官。

宫中掌管车辆马匹的官。

皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。

指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。

纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。

汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。

古代设在京城的全国最高学府。

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

太尉、司徒、司空三公的公署。

西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。

文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。

汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

对宦官的蔑称。

豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

官吏初到任。

官员到职工作。

古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

文化自信高中语文篇二

近年来，随着社会的不断发展，音乐文化作为一种重要的文化形式，受到了越来越多的关注与重视。作为一名高中生，我深感学习音乐文化对于个人的成长与发展至关重要。通过参与学校音乐课程和各类音乐活动，我逐渐形成了自己的音乐文化自信心得。在我看来，高中音乐文化自信体会主要体现在四个方面：培养音乐兴趣，释放情感表达，提升自我认知，塑造良好的个人形象。

首先，高中音乐文化教育使我培养了浓厚的音乐兴趣。音乐是一种艺术形式，通过声音的韵律、旋律和调子传递出丰富的情感和意义。在高中音乐课程中，我学习了音乐的基本知识和技巧，包括音符的读谱和唱歌技巧的训练。通过这些学习，我逐渐对音乐产生了兴趣，并开始主动参与各种音乐活动。我参加了学校合唱团，学会了与他人合作演唱，体验到了音乐带来的喜悦与成就感。这种培养的音乐兴趣不仅让我享受了音乐的美好，更为我的人生增添了乐趣与意义。

其次，高中音乐文化教育让我学会了通过音乐来释放情感表达。作为一名高中生，生活的压力与挫折难免会让人感到沮丧与疲惫。然而，当我感到忧愁或沉闷时，我可以借助音乐来宣泄情感，减轻内心的负担。音乐可以用来表达快乐、悲伤、愤怒等多种情感，通过演唱或演奏自己喜欢的歌曲，可以将情感转化为声音，达到情感释放与宣泄的效果。每次我沉浸在音乐中，可以感受到内心的平静与喜悦，这种情感的释放能够帮助我更好地调整自己的心态，面对生活中的挑战。

再次，高中音乐文化教育提升了我对自己的认知。通过学习音乐，我可以更好地了解自己的音乐才华和潜力。在学校的音乐课程和演出中，我可以参与唱歌、演奏乐器或创作音乐等活动，通过获得与他人的反馈，我能够了解自己的优势和不足，进而有针对性地加以改进和提升。此外，通过学习不同类型的音乐和接触不同的音乐文化，我能够拓宽自己的视野，开阔对世界的认识。这种对自我和世界的认知提升，让我逐渐形成了对自己的价值和潜力的自信。

最后，高中音乐文化教育还帮助我塑造了良好的个人形象。音乐是一种高雅的艺术形式，通过学习音乐文化，我能够借鉴和学习一些优秀艺术家和作品的特点和风格，从而塑造出自己的独特个人形象。例如，我可以通过创作音乐、表演专业的乐器或参与音乐比赛等方式，展现自己的才华与能力。这些积极的音乐表现能够为我赢得他人的赞赏和尊重，增强我对自己的自信和自尊，进而保持积极向上的心态面对各种挑战和逆境。

总之，高中音乐文化自信心得体会让我深刻认识到了音乐在我成长和发展中的重要作用。通过培养音乐兴趣，释放情感表达，提升自我认知和塑造良好的个人形象，我逐渐形成了对音乐文化的自信与热爱。我相信，这种音乐文化自信将伴随我一生，为我带来更多的快乐与成就。我也将继续坚持学习音乐文化，不断提升自己的音乐素养和表现能力，并将音乐的美好与更多的人分享。

文化自信高中语文篇三

成为有自信的你自信是打开成功之门的钥匙。自信会让你快乐幸福。“人要有恒心，”居里夫人说。要特别自信。”现在生活，成为自信的你，为什么不愿意呢?做一个自信的你。人生不再平凡。因为你可以追求，勇敢战斗。(萧伯纳，骄傲)你的人生会很精彩。自信也来自微笑。受到挫折时，微笑含有勇气。当你遇到困难时，微笑是自信的。这是乐观的自信，也是一种精神，决不屈服于困难的精神。也许我们经常在街上看到。有些人总是低下头为什么会这样呢?因为他们没有把握即使外貌丑陋，总是受到别人的歧视，也不能选择低下头。因为你来到这个世界，要好好生活，做好自我。

还有一个故事：珍妮是一个喜欢低下头的小女孩。因为她一直觉得自己不漂亮。有一天，她在商店买了弓，店主不停地称赞她。珍妮不相信，但高兴得情不自禁地抬起头，努力让大家都能看到美丽的蝴蝶结，甚至不介意出门和人相撞。珍妮带着自信的微笑走进教室，老师拍着她的肩膀说。“珍妮，你真漂亮!”“当天珍妮受到了很多人的称赞。她认为应该是弓的功劳，回家在镜子前照了相，但头上根本没有弓。从店里出来的时候被别人撞了。讲述一个因自信而变漂亮的小女孩的故事。自信体现了一种美，一种精神之美。只有相信自我，肯定自己，才能超越自我。别人能做的事，你没有理由不能做。李白说。“天生我的材料一定有用。”人不能十全十美，也不能没有用。你善于发现，才能发现自己的优点，发现自己的“用处”。(萧伯纳)。

文化自信高中语文篇四

1、《雨巷》戴望舒：30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。

2、《再别康桥》徐志摩：现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。

3、《大堰河——我的保姆》艾青：现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人。

”。

4、《左传》：原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部叙事详细的编年史。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

5、《战国策》：西汉学者刘向所编辑、校订的一部国别体的史书。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共526500字。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁：字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。

7、《记念刘和珍君》鲁迅：原名周树人,。

我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。也是新文学运动的奠基人。

8、《小狗包弟》巴金：原名李尧棠，字芾甘。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)，《灭亡》等，中篇小说《寒夜》等，以及散文集《随想录》等。他是我国现代著名作家。

9、《记梁任公先生的一次演讲》梁实秋：现代著名散文家。

10、《包身工》夏衍：现代著名剧作家。主要作品：《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本。

2、《故都的秋》郁达夫：现代小说家、散文家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。

3、《囚绿记》陆蠡：现代散文作家、翻译家。

4、《诗经》：是我国最早的诗歌总集。编成于春秋时期，共305篇，也叫《诗三百》。是我国诗歌现实主义传统的源头。按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。写作手法主要有赋、比、兴。

赋：铺陈其事。

比：以彼物喻此物，即打比方。

兴：先言他物，以引起所咏之辞，即先描写其他事物以引起正题。

5、《楚辞》：汉代刘向编辑，与《诗经》并称为“风、骚”

“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

6、《古诗十九首》：选自南朝萧统《文选》，东汉末年文人五言诗的选辑。被称为“五言之冠冕”。

7、《短歌行》曹操：汉魏著名政治家、军事家、建安诗人的代表。

8、《归园田居》陶渊明：谥号靖节先生，自号五柳先生。东晋伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。

9、《赤壁赋》苏轼：字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，唐宋八大家之一。

10、《游褒禅山记》王安石：北宋政治家、思想家、文学家。

1、《红楼梦》：原名《石头记》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。

曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人与海》海明威：美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。

长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道难》李白：字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。

“诗圣”。

5、《琵琶行》白居易：字乐天，号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。

6、李商隐：晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。

孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

8、《荀子》荀子：名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。

9、《过秦论》贾谊：世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。

”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

1、《窦娥冤》关汉卿：号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

2、《雷雨》曹禺：原名万家宝，我国杰出的剧作家。主要作品为《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

3、《哈姆莱特》莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。

四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

4、词：又名曲子词、诗余、长短句。前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。词的两段分别称上、下片或上、下阕。词按写作内容与风格分为豪放派(代表人物主要有苏轼、辛弃疾)、婉约派(代表人物主要有柳永、李清照)。

5、柳永：字耆卿，初名三变，北宋著名词人。

6、辛弃疾：字幼安，号稼秆，南宋伟大的爱国词人;与苏轼并称“苏辛”;主要作品《稼轩长短句》。

7、李清照：宋代著名女词人，号易安居士。

代表作：《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》《声声慢》。

8、《苏武传》选自《汉书》：是我国第一部纪传体断代史。

班固：字孟坚，东汉著名史学家和文学家。

9、《张衡传》选自《后汉书》：纪传体断代史。上起汉光武帝，下迄汉献帝。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。

范晔：字慰宗，南朝宋人，历史学家。

1、《林教头风雪山神庙》：选自我国第一部描写农民起义的长篇章回体小说《水浒传》。

施耐庵：元末明初小说家。

2、《装在套子里的人》：选自《契诃夫小说选》。

契诃夫：19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，著名剧作家，世界短篇小说的巨匠。

3、沈从文：现代作家。代表作：《边城》。

4、《归去来兮辞》：辞：赋得一种。

陶渊明：东晋诗人。

5、《滕王阁序》：选自《王子安集》。

王勃：初唐文学家，“初唐四杰”之首。

初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。

6、《逍遥游》：节选自《庄子·逍遥游》。

《庄子》：庄子和他的门人以及后学所著。

庄子：名周，战国中期思想家。

7、《陈情表》：表——古代臣下呈给皇帝的一种文书。

李密：晋代文学家。

8、朱光潜：现代文学家，文艺理论家。

9、钱钟书：现代文学家，代表作：《围城》。

必修1~必修5名著导读文学常识。

必修一：

1、《论语》：成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。

孔子：名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、《大卫·科波菲尔》：“半自传体”长篇小说。

狄更斯：英国小说家。代表作有《老古玩店》《艰难时世》《双城记》《远大前程》。

必修二：

1、《激流三部曲》：《家》《春》《秋》三部长篇小说。

巴金：现代小说家，代表作有《家》《寒夜》。

2、《巴黎圣母院》：雨果的长篇小说代表作。集中体现了“美丑对照”原则。

必修三：

1、《红楼梦》：原名《石头记》，又名《金玉缘》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

2、《高老头》：是《人间喜剧》的序幕。

巴尔扎克，法国19世纪现实主义作家。九十多部(篇)作品总称为《人间喜剧》。

必修四：

1、莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。

莎士比亚四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

2、朱光潜：现代美学家。代表作有《给青年的十二封信》《谈美》。

《谈美》以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题。

必修五：

1、《三国演义》：我国现存最早的章回体小说之一，以时间为序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。作者是罗贯中。

2、《堂吉诃德》：一部充满荒诞的喜剧感和能催人“含笑的泪”的悲剧感的长篇小说。塞万提斯：西班牙小说家。

文化自信高中语文篇五

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是《弘扬优秀，增强文化自信》。

今天是xx月xx日，再过一个星期就是我们传统的二十四节气之一，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，这是我们耳熟能详的，冬至意味着寒冷的冬天来临。我国古代老百姓通过对自然与生活的细心观察，根据太阳在黄道上的位置划分，智慧的编出了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒，冬雪雪冬小”的二十四节气歌来指导农事。直到今天，其依然体现出极高的.精确度，并被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气是中华民族劳动人民长期的积累成果和智慧的结晶，从某种层面可以作为中华优秀传统文化的一个缩影，体现中华文化的源远流长、博大精深。绵延发展五千年的中华优秀传统文化还表现在很多方面，如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义的价值理念，是涵养社会主义核心价值的基础和源泉；又如中华传统美德仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑。还有琴棋书画的儒雅，唐诗宋词的书香，晋剧，京剧，毛笔字，过，吃元宵，逛庙会……，中华传统文化的魅力无处不在，中华传统文化滋养了中华民族的民族精神，赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力。

而如今随着社会的发展，外来文化的冲击，很多年轻人渐渐失去了对中华文化的热情，很多传统文化的保护传承正频频告急，它们因跟不上时代的步伐而落在了后面。x说：“青少年是祖国发展和社会进步的重要力量，也是坚定文化自信的重要阵地。”所以我们有责任坚定文化自信，有义务弘扬优秀传统文化，担当起属于青少年的文化使命。

回眸之中，看到了祖国的繁荣，转念之中，想到了少年的荣功。祖国有着精卫填海的志气，有着夸父逐日的庄毅，有着后弈射日的豪情，这一切的背后都有我们——少年。同学们，生逢盛世，不要寄托于“小确幸”，也不仅只是报答父母、养家糊口，还要有诗和远方的豪情。让我们不忘初心，牢记使命，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，不断创造中华文化的新辉煌！

文化自信高中语文篇六

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！

其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰！造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪！不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入；"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览；中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有gdp支撑的国家，又能在复兴之路上走多远！

文化自信高中语文篇七

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是《弘扬优秀传统文化，增强文化自信》。

今天是xx月xx日，再过一个星期就是咱们传统的二十四节气之一冬至，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，这是我们耳熟能详的谚语，冬至意味着寒冷的冬天来临。我国古代老百姓通过对自然与生活的细心观察，根据太阳在黄道上的位置划分，智慧的编出了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四节气歌来指导农事。直到今天，其依然体现出极高的精确度，并被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，从某种层面可以作为中华优秀传统文化的一个缩影，体现中华文化的源远流长、博大精深。绵延发展五千年的中华优秀传统文化还表现在很多方面，如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义的价值理念，是涵养社会主义核心价值的基础和源泉；又如中华传统美德仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑。还有琴棋书画的儒雅，唐诗宋词的书香，晋剧，京剧，毛笔字，过春节，吃元宵，逛庙会……，中华传统文化的魅力无处不在，中华传统文化滋养了中华民族的民族精神，赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力。

而如今随着社会的发展，外来文化的冲击，很多年轻人渐渐失去了对中华文化的热情，很多传统文化的保护传承正频频告急，它们因跟不上时代的步伐而落在了后面。习近平总书记说：“青少年是祖国发展和社会进步的重要力量，也是坚定文化自信的重要阵地。”所以我们有责任坚定文化自信，有义务弘扬优秀传统文化，担当起属于青少年的文化使命。

回眸之中，看到了祖国的繁荣，转念之中，想到了少年的荣功。祖国有着精卫填海的志气，有着夸父逐日的庄毅，有着后弈射日的豪情，这一切的背后都有我们——少年。同学们，生逢盛世，不要寄托于“小确幸”，也不仅只是报答父母、养家糊口，还要有诗和远方的豪情。让我们不忘初心，牢记使命，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，不断创造中华文化的新辉煌！

文化自信高中语文篇八

我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

晋侯、秦伯。

分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。

子

在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。

寡人。

通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。

执事。

办事的官吏，也用于对对方的敬称。

大夫。

官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

《战国策》。

卿

古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

祖

临行祭路神，引申为饯行和送别。

徵

古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

中庶子。

管理国君的车马之类的官。

郎中。

宫廷的侍卫。民间又称医生。

箕踞。

坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

东向。

在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。

望其气。

中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[jp3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。

籍

项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。

亚父。

对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。

参乘。

坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。

《史记》。

我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

关中。

函谷关以西，今陕西一带。

季父。

叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

河

特指黄河。江，特指长江。

竖子。

骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）。

文化自信高中语文篇九

古往今来，多少文人志士在文化的历程中不懈地探索，不断地创新才成就了文化的辉煌和人类的进步。

“诗歌是中华民族的瑰宝，是世界文化宝库中的瑰宝。”李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，苏轼的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的悲哀，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”的浪漫，王维的“明月几时有，把酒问青天”的自信……无一不告诉我们：文化是一座无形的山峰，只要你坚持不懈地向上攀登，一定会取得成功。

文学是一座神奇的宝库，是人类文明的摇篮。它能让我们在这个大千世界中学会很多道理，懂得很多道理。

“xx日无书，百事荒芜”是我对书法的看法。从古代到现在，有很多文学家，有着丰富的文化遗产，但却不断地沉迷于文字世界，不去追逐自己所擅长或擅长的东西。有的人把文学的美丽和精彩带向世人的心里，但他们却不知道，这样的美丽和精彩正在不断地发生。有的人把文学的精神带给人世，但却不知道，这种美丽正在不断地消逝。而他们，正是从文学的世界中走向世界的美丽之花，正在不断地绽放着。文学的精神是世界上最珍贵的，也是最伟大的。

“腹有诗书气自华”是文学的魅力。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”是文学的魅力。在一代又一代伟人中，有着不朽的功勋。他们不断地前进，前行，不断地创造着属于自己的文字。他们为我们树立了一座座“山”，一座座“海”。他们，用文学的精神传播出了中华文化。

“书是人类进步的阶梯”是文学的魅力。当我读到《红楼梦》时，不禁为宝黛之间的爱情悲剧而悲惨，而叹息。我感叹林黛玉的悲惨，而叹惋贾府的贫穷，惋惜宝玉与黛玉的凄苦离去。当我读到《钢铁是怎样炼成的》时，我为保尔柯察金坚贞不屈的精神而愤慨。我为苏秦的执着而愤怒;我为孙悟空的机智勇敢而惊叹;我为贝多芬双耳失聪后而扼腕不屈。我为朱自清的自信而自信。当我读到《匆匆》时，我为他们的文学而自豪……读完这一本书，我感到文字是最宝贵的。

“读书破万卷，下笔如有神”是文学的魅力。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”书是知识的源泉。在书的海洋中畅游，让我们去领会祖国的灿烂文明和人文的博大精深;去了解历史;去了解世界的精彩，让我们去体会人生的精彩。书，让我感受到生命的价值，让我领会到人生的真谛。

文学是一座神奇的宝库。它能把一切的一切带进书中。让你在这座神奇的宝库中学会很多道理和道理。

我们要学会在文学这座神奇的宝库中学会很多道理。

文化自信高中语文篇十

明清时期的考试共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”。举人中的第一名为“解元”，贡生中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”。一个考生，假若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。

二、文体类。

中学教材所选的古文篇目，一般都按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体去优选文章的：《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》、《左转》、《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》、《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；二十四史，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的历史巨著，除《史记》为“通史”外，其他都是“断代史”。

三、雅号类。

上海语文春考中的第17题检测了杜甫的雅号为“诗圣”。实际上诗人的雅号还有许多如“诗仙”李白、“诗佛”王维、“诗魔”白居易、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃等等。

四、基数类。

有一首打油诗，琅琅上口，同学们可依此巧记：

殿试一甲等，(状元、榜眼、探花)。

汉代二京都。(洛阳、长安)。

政务三省制，(中书省、门下省、尚书省)。

星宿四象分。(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。

夜晚五时段，(一更、二更……五更)。

许慎六书创。(象形、指事、会意、形声、转注、假借)。

人有七情欲，(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)。

方位八荒地。(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)。

古国九州天，(冀、豫、雍、扬、衮、徐、梁、青、荆)。

儒家十义德。(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇厅、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。

五、年龄类。

参考如下：

不满周岁：襁褓之年。

婴儿：黄口。

一岁：周?。

幼儿时期：孩提时期(2~3岁)。

童年时期：垂髫，总角(7岁左右)，始龀之年(7，8岁)。

10岁：幼学之年。

12岁：金钗之年(女)。

13岁：豆蔻年华(女)。

15岁：及笄之年(女)，束发之年(男)，志学之年(男)。

16岁：二八年华，破瓜之年，碧玉年华(女)。

20岁：弱冠之年(男)，双十年华，桃李年华(女)。

24岁：花信年华(女)。

30岁：而立之年，壮室之年。

40岁：春秋鼎盛，强仕之年，不惑之年。

50岁：半百之年，知命之年。

60岁：耳顺之年，花甲之年，还历之年，平头甲子。

50岁~60岁：耆艾之年。

64岁：古瓜之年。

70岁：致仕之年，从心之年，古稀之年。

77岁：喜寿之年。

80岁：杖朝之年。

88岁：米寿之年。

90岁：耄耋之年，鲐背之年。

99岁：白寿之年。

100岁：天年，百寿之年，期颐之年。

六、时辰类。

古人根据一天的天色变化，把24小时按2小时为一个时辰，分为12个时间段，分别是：

子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。

丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至7时)。

辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。

巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09时至11时)。

午时：日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。

未时：日?，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。

申时：哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。

亥时：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

七、佳节类。

除“春节”外，我国还有七大传统节日是不能忘记的：

1、元宵，农历正月十五。元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上元节”。

2、端午，农历五月初五。

3、中秋，农历八月十五，仅次于春节的第二大传统节日。

4、重阳，农历九月初九。叫“登高节”，习俗有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在我国又将九月初九定为敬老节。

5~6、清明和寒食，农历三月十五之前。清明节是唯一以节气兼节日的民俗大节，主要指自然节气，后来成为了祭祀祖先的重要节日。清明前一日为寒食节，有吃寒食的风俗。

7、七夕，农历七月初七，中国古代的情人节。也有人称为“乞巧节”或“女儿节”。

此外还有农历十二月初八的“腊日”，农历十二月二十三的“灶日”；农历“立春”和“立秋”后第五个戊日的“社日”等。

八、称谓类。

实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：

尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。

谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。

雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。

婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。

文化自信高中语文篇十一

高中阶段是人生的一个重要阶段，对于学生来说，不仅是知识学习的时期，也是个人自我成长的时期。而音乐文化，则是高中教育中不可或缺的一部分。在我经历的三年高中生活中，我有幸接触到了丰富多彩的音乐文化，逐渐培养起了自信心。下面我将从参与音乐活动、展示个人才艺、深入学习音乐文化、与他人交流分享以及对未来的期待等方面来谈谈自己对高中音乐文化自信的得体会。

第二段：参与音乐活动。

高中的音乐活动可以说是非常丰富多样的，特色鲜明。在学校的音乐节上，我曾参与合唱、乐队、器乐演奏等多项活动。每一次的参与都是一次锻炼，也是一次积累。通过这些活动，我不仅能够展示自己的音乐才华，还能够与其他音乐爱好者进行交流，互相学习，相互鼓励。这些经历使我逐渐形成了自己对音乐的理解，也培养了我对自己才华的自信。

第三段：展示个人才艺。

在高中的音乐课堂上，我也有机会展示自己的个人才艺。老师常常给我们机会进行独唱、独奏，或者组织小合唱小乐队等形式的演出。通过这样的机会，我不仅能够展示自己的才艺，也能够提高自己的表演能力。每一次的成功演出都会增加我的自信心，让我更加坚信音乐是自己热爱的事业，也是自己擅长的领域。

第四段：深入学习音乐文化。

在高中音乐课上，我们学习了许多有关音乐的知识，包括音乐的历史、音乐的理论和音乐的欣赏等。通过学习，我逐渐对音乐的内涵有了更深入的理解，对音乐文化的自信也逐渐增强。我明白了音乐不仅仅是一种艺术形式，更是对人生哲理的表达。每一次对音乐的学习都让我觉得自己离音乐更近了一步，这种接触与理解的过程，让我更加自信地走向音乐之路。

第五段：与他人交流分享，对未来期待。

在音乐文化的学习中，我也十分重视和他人的交流分享。通过和他人的交流，我不仅能够听到不同的观点和见解，还可以借鉴他人的经验和技巧。这种交流不仅能够提升我自己的能力，也能够让我对自己未来的音乐之路更有期待。我相信，在接下来的学习和实践中，我能够不断提升自己，更加深入地研究音乐文化，并为自己的梦想奋斗。

结尾：总结。

高中音乐文化给了我很多，通过参与音乐活动，展示个人才艺以及深入学习音乐文化，我逐渐培养起了自信心。与他人交流分享和对未来的期待更让我对自己的音乐之路充满了信心。我相信，只要我坚持不懈地努力，我的音乐梦想定能实现，我也会在音乐的世界中持续展现自己的才华。高中音乐文化自信给了我无比的力量，也使我对未来充满了希望。

文化自信高中语文篇十二

也许有人宁愿花时间去看一个明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世间精英毕生的精神食粮，甚至还有人把英烈当成笑话，却不知自己已经成为世界乃至历史的笑话。

大家或许喜欢读一些玄幻小说、言情小说等，当读文学经典、科学大作、历史著作的时候，你们会感到乏味、无趣，认为没有那些网络小说精彩。

回到一九七八年，中国改革开放之初，中国经济进入飞速发展时期。与此同时，美国当局下达了一份文件，要对中国发起新一轮侵略。这种侵略有一个名字叫“文化侵略”。这种侵略的宗旨就是让娱乐贯本站穿于整个中国。

二十世纪九十年代，是文化侵略初步显示出来的年代，越来越多的人过圣诞节、万圣节、愚人节等西方节日，并逐渐淡忘了中国的传统节日，盲目追寻时髦，认为传统文化老土。

大家或许对这个“文化”为何如此重要而感到迷惑。举个例子，为何日本在九一八事变后费尽心思对中国进行奴化教育，而不是集中精力继续侵略。因为只要摧残了中国文化，中国这个名词在世界当中存不存在已经不重要了。中华民族五千年的文化并没有那么容易被摧残。中华民族五千年来所沉淀的不屈精神，使炎黄子孙一次次振作起来，赶走了侵略者。

心中有信仰，脚下有力量，让我们筑起文化自信的高塔，心怀苍生、大爱无疆，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦将指日可待！

文化自信高中语文篇十三

弘扬中华文化，我们崇尚真实。自古以来，我们中国就是以诚实守信为准则的国家，在文化方面，更应如此。可是总有那么一些人，违背诺言。他们散布谣言说：有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言，如果人类要生存下去，必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实后，并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑!我要说;我们的民族精神是真实的，我们的民族文化更是不容置疑的!

弘扬中国文化，我们坚守自信。一百多年来，我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖，就觉得脸上特别有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签，价格便会比普通的贵上几倍!为什么呢?就是因为缺乏自信，缺少一种对文化的自信!朋友们啊，我们的东西哪点比外国差，难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗?我们要自信，我们要对我们的文化自信!

弘扬中华文化，我们重在复兴。朋友们，当英国占领香港时，你们不会心痛吗?当韩国人说端午节的所有权是他们时，你们不会心生怒火吗?当日本人说茶道是从日本产生并发展时，你们不会为之愤恨吗?难道我们不该自觉的扛起复兴文化的责任吗?难道我们不该力争将中华文化弘扬吗?文化复兴，刻不容缓，我们，义不容辞!

中华文化自从产生以来持续不断，一脉相承的发展到现代。世界文化支脉很多，如古埃及，古印度，古巴比伦等两河流域文化及古美洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一世的古希腊，古罗马文明也经历了中断发展。然而在漫长的岁月中，中华文化虽屡经曲折磨难，甚至几经倾履消亡的厄运，却一次又一次地哀而复兴，蹶而复振，巍然屹立于世界的东方，这使得多少国家为之惊叹!

朋友们，无论什么时候都不要忘记，我们是中国人，继承和发扬中华文化是我们的责任!