人类与科学范文范本(大全16篇)

培养自己的兴趣爱好，享受追求梦想的过程。如何在未来的职业选择中找到适合自己的道路呢？以下是小编为大家整理的一些总结范文，希望能给大家提供一些写作上的灵感和参考。

人类与科学范文范本篇一

大约从上个世纪70年代开始，大量资料证明头的体积与智力只有很弱的相关性，所以这种说法是不正确的。

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除此之外，我们认识的世界其实是脑处理后的世界，所以会产生很多错觉和认知偏差，以视错觉为例：

竖着的两条线，其实长短是完全一致的：

两个红色的长方形，长宽其实是一致的：

是不是右边的塔更斜一点?其实它们是一样的：

a方块和b方块的颜色其实是一样的：

在这张图上加上两条灰色方块，就变成下面那张图了。如果还觉得不可思议，也可以把a和b分别截图出来看。

盯着中间的点看大约半分钟，周围的颜色都消失了：

盯着左边的鼻子上的彩点看30秒，冲右边空白使劲眨眼睛，美女就出现了：

这是gif动图吗?知乎不是不支持吗?右键另存为是jpeg格式哎。

人类与科学范文范本篇二

新科学、新技术的迅速进步正在引发社会伦理观念的巨大危机。尤其是二十世纪后半叶发展起来的生物技术、生命科学，计算机技术，天文科学、宇航科学等科学和技术的发展最直接地冲击着社会诸多重要伦理规范。这些重要伦理规范主要包括：人与人之间诸如辈分、性关系等伦理关系，人与环境之间的伦理关系，人与动物之间的伦理关系、人与神之间的伦理关系。上述重要伦理规范都受到了新科学、新技术发展不同层次、不同方面的重大挑战。

例如，近年来发展起来的克隆(生物复制)技术是目前人们最为关心的问题。由于克隆人直接关系人与人之间的伦理规范，直接影响人作为人的尊严，因此，尽管克隆人甚至克隆其他动物的技术还远谈不上成熟，但反对克隆人技术的呼声已经是甚嚣尘上。虽然目前从实定法角度来看，各国对于克隆人的行为还没有法律规定，但在美国、日本等国都以行政命令的方式禁止了对人进行复制的行为。

那么，针对新技术和新科学的发展对人的伦理观念的冲击，作为调整科学和技术发展的科技立法究竟应采取什么态度呢?是否应禁止伤害人的伦理情感或引起人的厌恶的科学实验呢?对于上述科学研究和技术开发行为所采取的立法态度必然直接影响科技发展的方向和脚步，同时也必然影响人们的态度的转化和演进，因此，这一问题十分值得思考。笔者以为，确定科技立法的立场，首先应该确定立法所追求的核心价值，而后，以从人类历史进程来认识科技发展、法律规制和伦理道德的关系为基础，在逻辑地分析法律在科技和社会发展中的客观地位的过程中得出结论。

从科技发展史和人类文明史的发展来看，科学和伦理之间的关系是(哲学意义上的)矛盾关系。

首先，科学研究的发展和技术的进步总是冲击人的伦理观念，并且引起伦理观念的改变。人类基本伦理价值之一——宗教伦理的发展历程表明，科技的发展促使宗教伦理发生了巨大变化。“宗教本身是一个广泛的现象，包含着许多的信仰和表现形式。”在古代，图腾崇拜和多神教是宗教的主要表现形式。而正是随着人类对事物认识的不断深化，图腾崇拜和多神教演变成了现代一神教的。图腾崇拜的对象是某种动物、植物甚至是石头、山等无生命之物。而人对自己上述崇拜对象的产生、发展和灭亡的规律的不断认识，这些崇拜对象逐步失去了作为人类心灵寄托的权威性。中世纪时期，作为一神教主要表现形式的基督教中的核心价值——上帝，在客观世界中也拥有自己的位置，也就是“天堂”。这一时期的天堂不仅是抽象的，不仅是人类心灵的归宿地，同时也是具体的，具有客观实在性。人类赋予了“天堂”以客观认识上的地理位置，事实上，人和上帝及“天堂”间是有可循的物理通道的。而随着天文学研究的进展，人对宇宙的认识逐步深化，使上帝和“天堂”失去了在天上的存身之处，逐步演化为纯抽象意义上的人类心灵的归宿地。按照基督教代言人自己的看法，这一过程就是：“正如这个世界承认教会是一个社会实体和历史的一个推动力量，教会也明白它自己从人类的历史和发展中得到益处。教会从以往世代的经验中，从科学的进步中，从隐藏在各种文化中的财富中得到益处，由此更强烈的光芒将照耀人性，通往真理的新的大道展现出来。”

从人类基本伦理之一的人人关系角度来考察，我们会得出同样的结论。传统上，父母与子女的关系是以生理关系为依据的，即父母之间的两性关系决定了父子、母子关系。父母之间有合法的婚姻关系所产生的子女才是伦理道德所认可的，同时也是法律所接受的。而主要是在人工授精技术发展起来以后，这一伦理规范发生了巨大的变化。采用人工授精技术后出生的子女与其母亲的丈夫如何确定关系?这是人们普遍关心的问题。在“养育父亲”与“遗传父亲”之间，“哪一个是对他具有道德上和法律上的权利和义务关系?”以美国为例，“人工授精技术刚在美国开展时，该国法院对这类(人工授精所生的)子女的出生裁定为非法。”而到了1967年，美国俄克拉荷马州的法律则规定，凡由指定的开业医师进行的异源人工授精并且附有夫妻两人同意书的，子女出生即具有婚生子女身份，并且这一规定已被列入联邦法律。事实上，许多国家是以法律的形式确认了仅仅具有生物学意义上关系的所谓“父亲”，不再与其所谓“子女”有任何关系和权利义务。

其次，历史也表明，人类伦理规范的有效性总是限制科学的发展。还以宗教伦理来考察，中世纪的西方有着著名的以宗教伦理的规范借助法律的力量制约科学研究的事例。欧洲被广泛接受的人神伦理的代表——罗马教皇及基督教会，为了维护上帝造人和人是上帝之子等基督教核心教义(也就是中世纪的核心宗教伦理)得以成立的“客观物质基础”，对于在认识领域提出进化论和日心说的科学家进行了残酷的迫害。对科学家们进行了臭名昭著的审判，企图利用法律的力量阻止科学的发展。

经验的历史表明，以伦理规范限制科学研究是没有道理的、也是没有可行性的，只有打破旧的伦理界限，科学研究才能发展，社会才能进步。事实上，尽管伦理规范在科学研究和技术进步的过程中扮演了卫道士的角色，但科学研究和技术进步的发展最终会改变伦理规范的内容和表现形式，伦理规范随着科技成果被接受的范围扩大而不断演变。应该看到，科学和伦理规范的矛盾只是暂时的、可变的，法律与伦理规范的一致性也必然是暂时的，而科学的发展是稳定的，具有恒常的意义，在这个意义上讲，法律在科学和伦理规范的'矛盾关系中应扮演科学卫士的角色，保护科学研究的权利。

三、科学技术与伦理的概念和逻辑关系的分析。

学者认为，“人是那种必须有某种善的标准的生灵。人如果不以自己所处的这种境况为前提，即不首先断定自己的所作所为是”善“的，那么就不可能从这种境况中解脱出来。”伦理就是这样一种作为人的“善”的标准的社会规范。在“我们喜爱或选择一个东西——物质客体、行为方式、观念或理想、个人而不是选择另一个东西时，价值评价就出现了。”而“价值是既能令人满意又能使人完善的经验。”可以说，正是基于伦理的规范，人们得以对自己的行动作出预期，并在预期中获得安全感和情感上的满足感。

人类与科学范文范本篇三

在人类漫长的历史长河中，科学如一条灿烂的彩虹穿过人们的生活，为人类带来了无尽的乐趣和便利。科学与人类的关系越来越密切，科技的发展迅速如箭在弦之上，它既是人类的工具，也是人类的开拓者。在科学与人类长期的互动中，人类从中得到了很多心得体会。

第一段：科学是人类文明进步的推动力。

科学是人类文明的进步的推动力，因为科学的发展可以创造更好的条件来满足人类的需求。科学技术的发展也直接或间接地改变了人类的生活方式和工作方式。比如，电子计算机和现代通信技术的发展，使得人们的办公室和家庭都可以更加便利地进行跨国和国际传输。此外，科学技术的发展也使人们的生活更加安全，比如，大家可以使用智能家居系统启动家庭安全警报，防止盗窃，或者使用多功能电器保证生活用水和食品的质量安全等等。因此，科学在人类文明的进步中扮演着至关重要的角色。

第二段：科学求真的精神是值得学习的。

科学对于人类至关重要，但是它背后的精神同样值得人们学习和追求，那就是科学求真的精神。既然科学是以不断探索真理为基础的，那么此时的精神就变得十分重要。科学家必须不断更新自己的知识和技能，在探索未知的过程中不断实验和验证，最终找到一个能够让人们了解和理解事物背后真正的原因的方法。科学表现出的这种精神同样值得人类的学习和借鉴。

第三段：科学的进步需要坚强的毅力。

虽然科学在人类文明中的地位十分重要，但是科学的发展道路非常坎坷，他需要科学家们能够坚持不懈地进行探索，同时也需要一定的毅力。科学家们需要在这个方法中总结经验和教训，培养出坚强的毅力和不断探索的习惯。因此，我们可以说，科学家们也是一群将自己锻造成坚强的人。

第四段：科学推动人文与艺术的发展。

科学对于人文和艺术领域的发展也有很大的促进作用。这些领域的发展不仅具有现实意义，更是人们直接或间接体验美好生活的先决条件。从另一方面来看，科学技术作为人类进步的先锋，可以在人们追求美感的时候提供正确而全面的指导。例如，现代的建筑技术，可以使城市美观而舒适，同时也预示科学正在改变我们生活的方式和环境。

第五段：科学将对人类的未来发展产生深远的影响。

作为一种逐渐成熟的学科，科学正在对人类的未来发展产生深远的影响。科学在人类文明的进程中一直跋山涉水，在它的推动下人类和社会的变革也变得更加快速和直观，因此，如果人类想要在未来的科技竞赛中取得胜利，那么科学的发展必须要尽快进行。

综上所述，科学与人类的关系相互影响，科学给人类带来了丰富的生活和开拓，而科学背后的精神和人们学习和探求的方式同样重要。换句话说，人们应该把握科学的精髓和理念，创造更好的条件来推动人类文明的进步。只有秉持这种专注和追求的态度，才能够在科学事业和未来的自我发展中谋求更大的成功。

人类与科学范文范本篇四

大自然的奥密被层层紧裹着，它的庄严秩序决不轻易示人，但对那些纯真、虔诚的探索者情有独钟。探索者们从宇宙的主宰那里取来的智慧火种，照亮了整个人类。至于人类将此火种用来造福社会还是放火烧屋，则与乞求火种的人无关。

人类有文字的历史不过70。真正的科学童年时期是公元前3-5世纪，特别是古希腊的亚里士多德、欧几里德时代，他们那种惊人的洞察力至今仍闪烁着真理简约的光芒。科学有过神童般的早慧。

经过中世纪的徘徊，在文艺复兴时期科学又重放异彩。特别是17世纪的牛顿时代，物理学首次实现了大综合。19世纪、20世纪科学又获得了突飞猛进的大发展，然而科学的成就也使人类把自然看得太轻了。妄自尊大的现代人变得越来越不能清醒地认识到自己在大自然中的正确位置。

须知，任何时候人与自然都是一种有限与无限的关系。浩瀚宇宙中，人类不过是一颗微如草芥的星球表面上活动着的一些微小生物而已。与大自然无限的时间长河相比，人类的存在只是个有限的瞬间;与大自然无限多种类的运动形式相比，人类只有5种有限的感官。是否一切都可以转化为使我们可以感知的讯号，尚未知晓，至少“视界”(相当于宇宙年龄与光速乘积的2倍)对我们是个不可逾越的限制。

零是最简单、最严格的平等!

每个人都必须从零开始学习，首先掌握从古到今前辈们积累的知识，然后才是创造。随着科学文化的积累，人类不得不用更长的时间进行学习。现在一个博士研究生毕业时(30岁)，学习时间已占去了他一生有效工作时间(60岁)的半数。这个比值一直在不断扩大。等到这个比值达到1时，人类就很难创造了。

如同一个远途的挑担送粮人，他担子里的粮食，一部分是路上自耗的口粮，剩下的才是它实际上运送的粮食。随着路程的延长，自耗的比例越来越大。当他的粮食全部用于自耗时就达到了他的最大行程，同时挑夫也就无粮可送了。等到我们几乎用人生的全部有效时间去应付越来越多、越来越高深的科学知识时，人类的聪明智慧就已发展到顶点了。

人类在学习上已经被迫“早熟”了。学习的沉重压力已无情地向低幼儿逼来。升学的角逐早已由大学人学考试转向重点高中的竞争，有的地方已转为报考重点初中的竞争，人生的命运大搏击已压在十三四岁的学童身上。尤其可怕的是这种趋势正在向幼儿与胎儿逼来，许多家长都在抓紧幼儿的早期教育。当一个3岁的女童向人们展示4个斗大的正楷书法时，这究竟是标志着人类的进步呢，还是人类的悲哀?现在教育又向胎儿压来，让一个也许只有几克重的“小肉团”在母腹中就已开始接受“胎教”了。

当然，人类平均寿命延长可能会进一步拓展人类文明。如果人类平均寿命是当今的10倍，人人都能达到彭祖八百寿的水平，这就一定是好事吗?200年前德国浪漫诗人诺瓦利斯就说过：“如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。”

人类与科学范文范本篇五

作为一位杰出的教职工，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的人类与树幼儿园中班科学公开课教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1.让幼儿初步了解植物与人类的关系，培养幼儿的环保意识。

2.了解保护树木的有关知识和具体办法。

3.培养幼儿动手操作能力，在活动中大胆创造并分享与同伴合作成功的体验。

4.学习用语言、符号等多种形式记录自己的发现。

1.录像机、录像带、电视机。

2.森林挂图和活动雨点图片。

1.观看录像，让幼儿知道茂盛的森林给我们带来美好、舒适的环境。

2.引导幼儿讲述树木与人类的关系。

树爷爷的独白（出示森林挂图）。小朋友们好！我是树爷爷，我的本事可大了。下大雨的时候（出示雨点图片），雨水很快很快地落下来，我用树枝一挡，雨水就慢慢地落到地上，同时树叶喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的树叶内），这样，落到地上的`雨水就少了。地上还有许多落叶，又喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的落叶内），这样，雨水就变得又少了，然后慢慢地渗到泥土里。泥土里的树根又能喝些水（把雨点图片插入挂上的树根中），并且紧紧抱住泥土，不让泥土被水冲走。我们树木呀，就像一块非常非常大的海绵，让很快很快地落下来的雨水流速减慢，又把许多的水喝掉了，这样流到河里的水就少了。

提问：树爷爷有什么本领？

3.教师：瞧，树爷爷怎么哭了？为什么呢？请看录像。

4.观看录像，让幼儿知道住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。

5.提问：树爷爷为什么哭？后来会发生了什么事情？

6.接着观看1998年特大洪水灾害的录像，让幼儿知道砍伐树木造成的后果。

7.提问：发生了什么事情？为什么会发生大洪水？

小结：住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。夏天因为连续下雨，许多许多雨水很快很快地落到地面上，又很快很快地流到河里，这样，河里的水越来越多了。没有树爷爷，许多泥土也随着雨水一起流到河里，河里的水就涨起来了，就形成了大洪水。

8.讨论如何保护树木。

种植小树苗，给树苗浇水、施肥、捉害虫、修剪叶子，不乱折树枝，不爬树，不在树身上乱刻，不在树身上拉绳子晾衣物、荡秋千等，减少环境污染。

9.游戏：种植小树苗。

引领幼儿再次深入地进行探索，给幼儿留出探索的余地和延伸的空间。整个活动，给予幼儿较宽松的氛围，教师只是充当了活动中的支持者，鼓励者，合作者，引导者，用心倾听幼儿的表述，并及时的梳理与小结。

人类与科学范文范本篇六

理科一般是指自然科学、应用科学以及数理逻辑的统称，与文科相对立。下面是小编收集的一些关于人类为什么要研究科学，希望对大家有所帮助。

人类要研究科学的原因是科学可拓展人类的生存领域，科学可拓展人类的食物来源，科学可拓展人类的移动能力，科学克拓展人类的交流能力，科学其实是人类对自己和自己所生存的世界的了解的一个过程。

科学(science)是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。根据科学反映对象的领域，主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉学科。

科学家是一个泛称，广义上指对真实自然及未知生命、环境、现象及其相关现象统一性的数字化重现与认识、探索、实践、定义的专业类别贡献者。狭义的定义是指专门从事科学研究的人士，包括自然科学家和社会科学家这两大类。所有自然科学和社会科学的研究人员，达到了一定的造诣，获得了有关部门和行业内的认可，均可以称之为科学家。被称之为科学家的代表人物有英国物理学家牛顿、波兰天文学家哥白尼、居里夫人，美籍科学家爱因斯坦和中国的农学家袁隆平等。

经济发展：中国的劳动生产率只有发达国家的1/40。科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。

军事上战斗力：和平与发展是时代的主题。但冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治仍是威胁世界和平与稳定的主要根源。科技强国已经成为现代国家的共同选择。

政治上影响力：现代科学技术水平已成为国际政治斗争中的一个筹码和大国地位的象征。

1、按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。

2、按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

3、按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类。

4、按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、狭义科学两类。

5、已经成熟并被社会承认的科学称为显科学，尚未成熟，还处于幼芽阶段的科学则可称为潜科学。

科教科是以全体青少年为主体,以学校教育为主阵地,以自然科学学科教育为主要内容,并涉及技术、科学史、科学哲学、科学文化学、科学社会学等学科的整体教育,使青少年掌握自然科学的基本知识和基本技能,学会科学方法,体验科学探究,理解科学技术与社会关系,把握科学本质,养成科学精神,全面培养和提高科学素养;并通过培养具有科学素养的合格公民,发展社会生产力,改良社会文化,让科学精神和人文精神在现代文明中交融贯通。

人类与科学范文范本篇七

活动目标：

1.让幼儿初步了解植物与人类的关系，培养幼儿的环保意识。

2.了解保护树木的有关知识和具体办法。

活动准备：

1.录像机、录像带、电视机。

2.森林挂图和活动雨点图片。

活动过程：

1.观看录像，让幼儿知道茂盛的森林给我们带来美好、舒适的环境。

2.引导幼儿讲述树木与人类的关系。

树爷爷的独白（出示森林挂图）。小朋友们好！我是树爷爷，我的本事可大了。下大雨的时候（出示雨点图片），雨水很快很快地落下来，我用树枝一挡，雨水就慢慢地落到地上，同时树叶喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的.树叶内），这样，落到地上的雨水就少了。地上还有许多落叶，又喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的落叶内），这样，雨水就变得又少了，然后慢慢地渗到泥土里。泥土里的树根又能喝些水（把雨点图片插入挂上的树根中），并且紧紧抱住泥土，不让泥土被水冲走。我们树木呀，就像一块非常非常大的海绵，让很快很快地落下来的雨水流速减慢，又把许多的水喝掉了，这样流到河里的水就少了。

提问：树爷爷有什么本领？

3.教师：瞧，树爷爷怎么哭了？为什么呢？请看录像。

4.观看录像，让幼儿知道住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。

5.提问：树爷爷为什么哭？后来会发生了什么事情？

6.接着观看特大洪水灾害的录像，让幼儿知道砍伐树木造成的后果。

7.提问：发生了什么事情？为什么会发生大洪水？

小结：住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。夏天因为连续下雨，许多许多雨水很快很快地落到地面上，又很快很快地流到河里，这样，河里的水越来越多了。没有树爷爷，许多泥土也随着雨水一起流到河里，河里的水就涨起来了，就形成了大洪水。

8.讨论如何保护树木。

种植小树苗，给树苗浇水、施肥、捉害虫、修剪叶子，不乱折树枝，不爬树，不在树身上乱刻，不在树身上拉绳子晾衣物、荡秋千等，减少环境污染。

9.游戏：种植小树苗。

人类与科学范文范本篇八

在人类文化社会科学的学习和研究过程中，我深感这门学科的重要性和广泛应用的价值。通过对人类文化社会科学的学习，我学到了许多关于人类行为、社会组织和文化传承等方面的知识，也收获了许多有关思维方式和研究方法的经验。本文将通过几个方面来阐述我对人类文化社会科学的心得体会。

首先，人类文化社会科学的多元性给我带来了学科交叉的益处。在学习人类文化社会科学的过程中，我发现它与其他学科有着紧密的联系。比如，心理学与人类文化社会科学相结合，可以更深入地探讨人类行为和社会互动的原因；经济学与人类文化社会科学相结合，可以研究到经济行为对社会组织和文化传承的影响。这种学科交叉不仅使我对人类文化社会科学有了更全面的认识，也让我体会到了学科间的相互渗透和合作的重要性。

其次，人类文化社会科学的让我对人类行为和社会现象有了更深入的思考。通过学习社会科学，我逐渐明白了人类行为和社会现象背后的复杂性和多样性。在面对各种社会问题时，我们不能简单地从表面现象出发，而是要深入思考人类行为的动机和背后的环境因素。比如，人们为什么会形成某种行为习惯，社会组织的结构是如何塑造人们的行为等等。这种思考方式让我在解决问题时能够更全面、深入地分析，并制定出更具有实际效果的解决方案。

第三，人类文化社会科学的研究方法也是我心得体会的重要一部分。研究方法对于人类文化社会科学的研究来说至关重要。通过学习研究方法，我了解到如何制定研究问题、设计研究方案、采集数据和分析结果。研究方法不仅帮助我更好地进行学术研究，也让我能够更准确地理解和评估他人的研究成果。研究方法的运用，让我在对人类行为和社会现象进行观察和分析时，更加客观、科学地进行。

第四，人类文化社会科学让我认识到了文化对个体和社会的重要影响。通过学习人类文化社会科学，我逐渐认识到文化是人类行为和社会现象的基石。文化是人类共同的思维方式、价值观和行为规范的总和，它能够塑造个体的行为模式和社会组织的结构。文化的传承和变迁对于社会的发展和进步具有巨大的影响。了解不同文化背后的思维方式和行为规范，可以帮助我更好地理解不同社会的行为习惯和组织结构，也可以让我更加尊重和包容不同文化之间的差异。

最后，通过对人类文化社会科学的学习，我也意识到了科学精神和批判思维的重要性。在人类文化社会科学的研究中，我们要用科学的态度和方法去观察、分析和解释问题。科学精神要求我们具有严谨的思维方式和客观的观察视角，不偏不倚地对待问题。批判思维要求我们善于质疑和批判，不停地追寻真理。只有具备科学精神和批判思维，我们才能够更好地理解和研究人类行为和社会现象，也才能够为社会的发展和进步做出更有价值的贡献。

总之，人类文化社会科学是一门重要而深入的学科，它能够帮助我们更好地理解人类行为和社会现象。通过学习人类文化社会科学，我深刻认识到了学科交叉的益处、对人类行为和社会现象的深入思考、研究方法的重要性、对文化的重视以及科学精神和批判思维的必要性。人类文化社会科学的学习和应用将对人类社会的进步和发展起到重要的作用。

人类与科学范文范本篇九

科学与人类一直是紧密相连的。科学的发展既为人类带来了诸多便利，也帮助我们更深刻地认识了世界。而在科学探索的过程中，人类的心灵也不断得到升华与启迪。因此，本文将从科学发展中的一些例子以及对人类心灵的影响来探讨“科学与人类心得体会”。

第二段：科学的重大贡献与我们应该如何回报。

科学技术始终是推动人类社会发展的重要力量。它们曾经改变了我们的生活方式、改善了就业状况、提供了更好的医疗服务和治疗。事实上，我们所有人都受益于科学技术的帮助，不论是通过电子邮件与他人联系、在互联网上获取所需信息，还是通过最先进和支配力最强的医疗设备治疗我们的身体疾病，科学技术都给我们带来了种种利益。来自科学的贡献是非常可观的，我们应该持续进步，同时还必须及时解决与之相关的问题，以确保科学技术对人类未来的影响是正面且适度的。

第三段：科学教育的重要性。

科学教育是向下一代传递科学知识、培养科学素养的要素之一。从仔细观察到设计实验再到逐步深入了解基础科学，科学教育能够帮助我们更好地理解自然和人类的世界。在以“职业化”为主导的全球教育环境中，科学技术在一定程度上会受到片面追求奖金和奖学金等因素的影响。因此，我们需要更多关注自学与终身学习，不断丰富自己的知识储备，以便更好地跨越科学的界限，探索未知的科学领域。

第四段：科学对我们精神世界改变的影响。

科学不仅对生活带来了改变，还对我们的思想和精神世界产生了积极的影响。科学思维可以让我们获得更为细腻的观察力，有助于我们增强对多元文化与观念的理解力，通过富有创造力的思维和探索精神，促进个人的成长和发展。科学教育的重要性，可以在这里得到进一步的推广，帮助我们培养出更多的人才，提高他们的创新能力和对艺术、文化的欣赏能力；同时，加深了我们的人文关怀，提高我们的人道主义素养，增强我们的社交能力。

第五段：结论。

在总结中，有一个很简单的事实，即科学永远是发展和不断进步的。正因如此，我们也需要保持持续的关注和兴趣，并保持研究和探索的动力和热情。同时，我们还需要意识到，科学所带来的影响绝不仅仅是技术和知识。这同样是在心灵和精神上对我们个人和社会的深远影响，激发我们前行的灵魂和动力，让我们在未来的道路上能够更加自豪和成功。

人类与科学范文范本篇十

滥觞于现代世界的增长发展主要是一种以物为中心的经济增长,其对伦理学的.一味拒斥不可避免地肇始了“人态”和“生态”两重危机.面对增长发展将人类引入伦理困境,发展对伦理学提出挑战,要求对人类发展投注伦理关怀,发展伦理应运而生.与传统伦理和生态伦理相比,发展伦理从一种广义的价值维度看待发展,重新思考人与人、人与自然的关系,力图透过人与人的关系来调节人与自然的关系,从而实现可持续的人类生存.在发展实践中,可持续发展无疑是发展伦理的现实形态.

作者：周文文作者单位：复旦大学,哲学系,上海,33刊名：东岳论丛pkucssci英文刊名：dongyuetribune年，卷(期)：200425(6)分类号：b82关键词：发展伦理伦理学增长发展可持续发展

人类与科学范文范本篇十一

1、分析“发面”的实验数据，知道酵母在发面过程中的作用。

2、观察、认识酵母菌，知道酵母菌的形态特征。

3、利用多种方法，研究、发现以食用菌为主的更多的有益微生物。

4、利用微生物知识，制作泡菜。

实验证明酵母菌、细菌（乳酸菌）等是人类的朋友。

1、把生活常识移入课堂，让学生在体验生活的过程中，知道酵母菌在发面中的作用及影响酵弱菌生长繁殖的要素。“发面”是家庭日常生活中常有的。但把“发面”活动拿到课堂中来，对学生来说却是一件易事。在做这个实验前，面与水的比例酵母粉数量的多少，水温的高低，都需要老师耐心细致地向学生介绍清楚。虽然是生活常识，但对学生来说却不是一件易事。特别是发面过程中不要用温度过高的水，水温过高，会直接影响发面的过程。因为酵母菌不能在高温中生活。更重要的是，高温水会伤害学生，如不注意，会烫伤学生。

对发面过程的观察与记录，需要事先准备好记录纸，要不断提醒学生注意时间，否则从记录的数据中难以找到规律，“我们的发现”也就不准确了。

培养、观察酵母菌，实验可操作性强，学生一定也非常喜欢，但在观察过程中，需要老师再次重复显微镜的使用方法，这既是实验规则提出的要求，也是对学生进行的一项养成教育。

2、通过多种方法，研究有益的微生物，了解、发现、交流更多微生物的利用价值。教材中给出了调查、查阅资料和采访活动等研究活动，其中的调查和采访等方法，仅在课堂上是完不成的，需要进出教室，走进社会，走向自然。对于这部分内容的探究性学习，《课程标准》中给予的要求是：调查生活中的真菌，特别是食用菌种类。因此，教室外的探究应以食用菌类知识为主，可就近调查食用菌生产厂，到农贸市场采访等等。

教材第62页的一段图文对话，其用意是提醒学生，有些菌类很漂亮，但并不是都能食用，有的毒性很强，误食会危及生命。同时，让学生知道任何事物都有两面性。

交流更多微生物的利用价值，教材中没有展开，但却是重要的教学环节，要拿出足够的时间让学生在课堂上表达自己的发现，交流自己的研究过程，为后面撰写科学小论文积累材料。

3、制作泡菜，验证有益菌的价值与作用。这是一个课外“动手做”活动。教材中对制作过程交代得很清楚，在课堂上还要进一步点拨，使学生不仅能亲手制作泡菜，更重要的是通过自己动手，清楚泡菜生产过程中细菌的作用，以及泡菜的营养价值。

人类与科学范文范本篇十二

一、问题的提出。

新科学、新技术[1]的迅速进步正在引发社会伦理观念的巨大危机。尤其是二十世纪后半叶发展起来的生物技术、生命科学，计算机技术，天文科学、宇航科学等科学和技术的发展最直接地冲击着社会诸多重要伦理规范。这些重要伦理规范主要包括：人与人之间诸如辈分、性关系等伦理关系，人与环境之间的伦理关系，人与动物之间的伦理关系、人与神之间的伦理关系。上述重要伦理规范都受到了新科学、新技术发展不同层次、不同方面的重大挑战。

例如，近年来发展起来的克隆（生物复制）技术是目前人们最为关心的问题。由于克隆人直接关系人与人之间的伦理规范，直接影响人作为人的尊严，因此，尽管克隆人甚至克隆其他动物的技术还远谈不上成熟，但反对克隆人技术的呼声已经是甚嚣尘上。虽然目前从实定法角度来看，各国对于克隆人的行为还没有法律规定，但在美国、日本等国都以行政命令的方式禁止了对人进行复制的行为。

那么，针对新技术和新科学的发展对人的伦理观念的冲击，作为调整科学和技术发展的科技立法究竟应采取什么态度呢？是否应禁止伤害人的伦理情感或引起人的厌恶的科学实验呢？对于上述科学研究和技术开发行为所采取的立法态度必然直接影响科技发展的方向和脚步，同时也必然影响人们的态度的转化和演进，因此，这一问题十分值得思考。笔者以为，确定科技立法的立场，首先应该确定立法所追求的核心价值，而后，以从人类历史进程来认识科技发展、法律规制和伦理道德的关系为基础，在逻辑地分析法律在科技和社会发展中的客观地位的过程中得出结论。

从科技[2]发展史和人类文明史的发展来看，科学和伦理之间的关系是（哲学意义上的）矛盾关系。

[1][2][3][4]。

人类与科学范文范本篇十三

科学是指对自然界规律的探索和研究，是一种客观的知识体系。它对人类社会的发展有着不可撼动的作用。而人类心得，则是指从人类在生活中经验积累中总结出的一种行为准则和毕生学问，是一种团结人心的力量。本文将从科学和人类心得两个角度，探讨科学与人类相互关联的情况，并总结出科学和人类心得对人类社会的启示和体验。

第一段：科学的力量改变世界。

人类通过科学的方法，开发出种种新技术，取得了大量的科学成果，从而极大地促进了社会的发展。科学让我们知晓了人和自然的规律，让我们能够掌控更多的自然资源，让我们在农业、工业等各个领域都取得了重大的进步，从而改变了人类生活的方式。例如，纺织机的发明和生产工艺的改进，极大地提高了纺织业的效率，也降低了产品的成本，让大众可以享受到更多的优质商品。

科学的研究和实践中，人类的价值得到了进一步的彰显。科学家需要拥有极高的素质和精神，他们具有高度的创造性和探究精神，以及自我挑战和自我完成的精神。就连最基础的科教工作者都有着十分专业的技能和教学方法。因此，科学对于人类的价值认知和人类精神的提升，同样是不可或缺的。

人类经过长期的集体生活，总结出了一系列对人类社会有益的心得，例如坚持正确的道德观、基于和平与合作的社会伦理、开放包容的文化价值观等等。这些人类心得有一个共同点，那就是维护人类社会的正常运行。他们从生活中得出的意义，能够让每个人重新审视自己的价值和行为，培养理性思考和健康的道德认知。

科学和人类心得虽然有所不同，但是既互为补充又相互依赖。科学追求真理和智慧，而人类心得则注重生活中的修养和伦理。他们共同地促进着人类社会的进步。人类并非只有单独的科学、单独的道德准则，只有将两者结合起来，人类社会才能得以蓬勃发展。例如，一个科学家对生态环保的研究，即体现了他对于人类社会的责任感和道德观，使得生态环保工作才得以承担更多、更深入的使命。

总体来说，科学对人类社会的发展有着决定性的作用。而人类心得则寄托于人类社会的信仰和本质，也是整个社会发展的基础。将科学和人类心得紧密结合，可以让人们对人类社会的发展和进步有不同的启示之处。例如，要想解决社会这些陷入危机的问题，就需要科学的方法和精神，但同样也需要更强的人文精神，让人们能够互相信任和尊重，彼此关注和维护。总之，科学和人类心得的融合体，能够给人带来无尽的受益和启示。

结论：

科学和人类心得是人类社会发展的两大中流砥柱。科学教导人们如何客观地看待事物，提供了更加准确的知识和判断方法；而人类心得则教导了人们如何以人为本、关注和维护人类社会的价值。正是这两个方面的强强联手，使人类社会走向了繁荣和进步。

人类与科学范文范本篇十四

摘要:线索与证据是对违法犯罪活动进行侦查破案与起诉定罪的关键所在，而痕迹检验技术则是获取线索证据的核心手段。本文认为深入研究手印痕迹检验刑事科学技术，学习和掌握手印痕迹检验的精髓和核心关键方法，有利于办案人员获得更多的案情线索，掌握犯罪嫌疑人的作案证据，加速案件侦破与诉讼活动。

关键词:手印痕迹;检验方法;刑事;科学技术。

但凡存在过的，都会留下痕迹。这句话同样适用于犯罪现场的侦查工作。随着科学的发展，犯罪分子的作案手段也呈现科技化，这给公安机关侦查工作带来了一定的困难。但无论犯罪分子使用何种手段，都一定会留下痕迹，例如手印指纹、脚印、发丝、工具使用痕迹等，而其中手印痕迹是出现频率最高的痕迹。因此，通过深入研究手印痕迹检验刑事科学技术，可以帮助技术员更快速、更准确地发现、显现、提取手印痕迹，为案件侦破提供重要线索和证据。

一、手印痕迹简介。

人类对无色手印显现技术的研究可追溯至19世纪70年代，至今已经有一百多年的发展历史。手印痕迹检验技术的出现和发展在同违法犯罪斗争的历史中具有里程碑意义，这项技术极大提高了案件侦查破案成功率，并为揭露犯罪嫌疑人违法犯罪行为提供了铁一般的证据。手印痕迹，泛指手指和手掌皮肤纹路在接触其他物质时留下的独特纹路痕迹，即指纹和掌印。人的手指和手掌具有凹凸皮肤所形成的纹路，这些突起的皮肤组织称为乳突线，乳突线上有汗孔分泌汗液附在皮肤花纹表面。用手触摸物体就会留下无色汗液的手印，一般不易为肉眼看出。而其中，指纹是最独一无二的痕迹。

人的手指第一指节骨的皮肤表层乳突线有小桥、小眼、小钩、小点、分叉、结合、短线、起点、终点等细节特征，并且乳突线按一定规律构成弓型纹、箕型纹、斗型纹3大类型的花纹。这繁杂的组合构成了几乎无限的指纹可能性，世界上每一个人的指纹都互相区别，不可能存在相同的指纹。而且，指纹在胎儿发育三至四个月时已经形成，虽然在儿童成长期间可能会略有改变，但是14岁左右定型后，指纹的类型和细节特征将维持终生不变。正是因为指纹的特定性与终身一致性，指纹被称为“人体身份证”，并且其两个特征已在上百年的指纹工作实践中得到证实。

二、手印痕迹检验技术的作用。

实践中，手印痕迹检验一般是指指纹检验，即技术员对案发现场出现的指纹痕迹进行显现、固定提取以及对比分析。如前文所述，指纹的特定性与终身一致性使得办案人员可以从案发现场留下的指纹痕迹入手，运用痕迹检验技术，获得大量线索信息，加速案件侦破速度，并为诉讼活动提供有力证据。具体来说，手印痕迹检验技术具有以下两个作用：第一，手印痕迹检验技术能够发现案发现场留下的手印痕迹，并将痕迹经过一系列技术处理转换成线索与信息。人的双手是最重要的人体器官，几乎所有活动都会用上双手，因此在犯罪嫌疑人无故意掩盖的情况下，案发现场必定存在犯罪嫌疑人使用双手的痕迹，即手印痕迹。利用手印痕迹检验技术，可以在犯罪嫌疑人可能接触的物质上提取的手印痕迹，然后对手印痕迹进行检验和对比分析，就可以较为准确的锁定手印主人身份，从而为案件侦破提供重大线索与信息。

不过，手印痕迹检验技术并不是万能的。随着科技发展与侦查手段的曝光，部分犯罪者学会用各种手段掩盖手印痕迹，甚至伪造手印痕迹以扰乱案件侦查。因此利用手印痕迹检验技术时应更加仔细谨慎。第二，手印痕迹检验技术可以为刑事案件提供证据。《中华人民共和国民事诉讼法》明确规定，证据中包含物证。物证，是指以物品或者文字为表现形式的实物证据，是能够证明犯罪行为和有关犯罪情节的物品或痕迹，如作案工具、赃款赃物、血迹、指纹、脚印等。

因此，利用手印痕迹检验技术获得的手印痕迹，可以作为一种物证，以证明犯罪嫌疑人的违法犯罪行为。但值得注意的是，手印痕迹只能作为间接证据。手印痕迹虽然是法定的证据类型之一，是专业技术人员运用专业知识技能及手段做出的权威性结论，但它对案件的定性，其作用和证明力不能是绝对的。必须要有相关佐证一同形成证据链条，排除手印痕迹存在的其他种种可能性，手印痕迹才能作为定罪的证据之一。因此，只有手印痕迹检验结论，没有其他证据相互佐证，是不能作为定罪依据的。

三、手印痕迹的显现、固定提取与检验方法。

(一)手印痕迹的显现方法。

1.碘熏法碘熏法是利用蒸发的气雾碘能被手印痕迹上的油脂汗液吸收的原理来使无色手印显现。碘熏法最早是由法国人皮埃尔阿尔伯特在1876年发明的。局限于当时的科学技术，碘熏法使用的碘化汞试剂对人体刺激性强，且只能适用于纸张等吸水性物体，只能显现较短时间内的手印。后来经由以色列人j阿尔莫、德国人比杰尔和茨奥文等人的改进，碘熏法的试剂使用了二氯甲烷和氟里昂——113做溶剂，将碘和7.8——苯并黄铜溶解其中。这种试剂可以显现金属制品、塑料制品等不吸水物体上的手印，而且也能有效显现存在一百天以上的手印痕迹。如今，随着其他更方便快捷的手印痕迹显现方法出现，较为复杂的碘熏法已经很少被人采用。

2.粉末法粉末法是利用无色手印上的油脂汗液吸附附着力较强的粉末从而显现为有色手印痕迹的'显现方法。这种方法最早是由美国人斯托克斯于十九世纪九十年代发明的。最早的时候，斯托克斯采用了滑石粉、木炭粉、染料等粉末进行实验，但效果不佳。而后，英国人g.l.托马斯对粉末法进行了大量原理研究，提出了静电势的理论，以指导粉末法的粉末筛选工作。但直至目前，包括青铜粉、硒静电粉在内的数十种被筛选出的附着力较强的粉末，也不能清楚显现陈旧的手印痕迹。

3.茚三酮法茚三酮法是指以茚三酮溶液作为显现试剂来显现无色手印的方法。茚三酮(c9h4o3)，商品常作为水合茚三酮出售。别名苯并戊三酮等，音译宁西特林。白色到浅黄色结晶或粉末，能吸潮结块，溶于水和醇，微溶于醚和氯仿。茚三酮与汗液的化学反应复杂，主要是茚三酮与汗液中一氨基酸氧化脱羟产生二氧化碳、氨气和醛，同时茚三酮被还原，氨与还原的茚三酮及过量的茚三酮发生缩合生成蓝紫色化合物，从而显出手印纹线。这种方法最早由瑞典人奥登和霍夫在1954年发明。茚三酮法能够检测出吸水性物体上保存时间特别久的手印痕迹，1980年澳大利亚警方宣称，他们利用茚三酮法显现出课本上长达35年的手印，而后，以色列人j阿尔莫等人又提出了茚三酮法的两种辅助试剂，即以两种安息香茚三酮甲醇溶液作试剂。这样，完整的茚三酮法可以根据不同物体表面颜色调整试剂，分别显现出紫色、粉红色和蓝绿色三种颜色的手印痕迹。

4.荧光法荧光法是利用某些荧光物质可以与手印中的无机或有机物质发生作用，显出荧光的原理来显现手印。最早的荧光法使用的是固态荧光粉末，可视为上述粉末法的一种，主要用于显现彩色不吸水物体表面的手印痕迹，如油画、彩色瓷制品等。因为普通的粉末法显现出的手印痕迹容易与彩色物体的表面颜色相混淆，难以提取检验。固态荧光粉也具有普通粉末的缺陷，即附着力一般，只能显现存在时间很短的手印痕迹。随着研究和实验的发展，瑞典人奥基于1976年成功试验了液态荧光胺溶剂，用这种溶剂显现出陈旧的无色手印痕迹。但是，液态荧光试剂在使用的过程中需要特别小心，稍有不慎便会污染物体，改变手印痕迹。而后，英国人梅耶于1977年成功试用了邻苯二甲醛气态荧光试剂。气态荧光试剂可以十分均匀的附着在物体表面而不会污染、破坏物体和手印痕迹，并能显现出较为清晰的手印痕迹。目前，8—羧基喹啉是较为理想的一种气态荧光试剂。

5.真空镀膜法真空镀膜法是由中国科学院沈阳金属研究所与辽宁省及沈阳市公安机关于1972年共同研究发明的。真空镀膜法是利用真空镀膜仪，在高真空条件下，将金属或非金属加热致其气态急剧蒸发喷射，从而在手印痕迹所在物体表面镀上一层薄膜以显现手印的一种方法。经过一段时间的改进完善，真空镀膜法已经可以清晰地显现出包括塑料、陶瓷制品、纸张等材料在内的各种物体表面的手印痕迹，其显现效果明显强于粉末法。

6.“502”法“502”是以-氰基丙烯酸乙酯为主，加入增粘剂、稳定剂、增韧剂、阻聚剂等，通过先进生产工艺合成的单组份瞬间固化粘合剂。“502”法就是利用气态“502”与无色手印接触，使其与手印上的油脂汗液发生化学作用从而显现手印痕迹的一种方法。“502”法操作简单，设备携带方便，1976年问世以来很快就得到各国刑侦部门的青睐。“502”法的缺点是手印痕迹显现时间较长，并且显现出的颜色一般为白色，有时会与物体表面颜色混淆，难以固定提取。对此，各国专家相继发明了加热法、添加抑制剂、添加龙胆紫和“香豆素540”等方法来改进和解决上述问题。

7.激光法激光法是加拿大研究人员于1976年发明的。手印痕迹中存在天然荧光物质，激光法则是利用激光器产生一定波长的激光，使这些天然荧光物质显现出来。早期激光法检验手印的效果并不稳定，因为手印痕迹中的天然荧光物质成分与含量因人体、时间、环境等条件不同而变化较大。后来，经过加拿大vr萨拉雷斯等专家的研究，使用nbd氯化物与手印汗液中的氨基酸结合生成荧光物，再用457.9毫微米波长的激光照射，大大地提高了显现无色手印的成功率。目前，激光法与上述粉末法、荧光法、“502”法等各种手印痕迹检验方法相结合是成功率极高的方法。但是激光法一般只在特殊情况下采用，因为激光设备操作不易，又极其昂贵。

(二)手印痕迹的提取与检验。

利用上述方法显现手印痕迹之后，可以使用拍照、提取原物、胶带粘取、静电复印等方法将手印痕迹进行固定提取。其中，拍照时最简易有效的方法，也是刑侦人员现场固定提取手印痕迹的首要方法。最后，在固定提取手印痕迹之后，要将该手印痕迹送往公安机关等刑侦部门，将手印痕迹输入指纹库等数据库中，通过计算机软件分析手印痕迹的细节特征，并与数据库里的手印数据进行特征比对，从而找到相同的手印痕迹，确定留下该手印痕迹的具体自然人。

四、结语。

手印痕迹检验技术的迅速发展为刑侦工作提供了巨大助力，是打击违法犯罪活动、维护社会安全稳定的重要技术。总之，我们应该深入学习、发展手印痕迹检验技术，熟练运用，并作出创新，为我国刑事科学事业的发展努力。

参考文献：

[1]林维业、戴勇敢.无色手印显现技术应用的发展历程.甘肃政法学院学报.1992(2).

[2]郑标、赵俊峰.基于手印痕迹检验刑事科学技术的研究.法制博览.2015(32).

[3]张继业.浅谈手印痕迹检验技术在刑事侦查中的研究分析.法制博览.2017(9).

人类与科学范文范本篇十五

1.请从自然的角度进行发散思考。

2.请从社会的角度进行发散思考。

3.请从科学的角度进行发散思考。

大自然真的不懂数学吗?

中国传统文化最重天、地、人。然而今天的人类恰恰对这三个古老的话题知之甚少。对于“天”，现代宇宙学不过刚猜出一点皮毛。对于人们每天踩在脚下的“地”，我们钻探深度不过以10公里计，与地球半径(6378.14)相比，不过才干分之二三。若是一个苹果，我们连表皮的深度都没啃破。这点我们甚至还不如一条虫!至少它已啃到果心了。对于“人”，我们了解得尤其肤浅，特别是大脑思维的本质与神经工作的方式，我们甚至还一无所知。可能宏观与微观语言在此全不通用。

科学越发达，理论越艰深，学科也就越是高度地分化，人们的专业知识面也就日趋狭窄。如果你问某位科学家的研究领域，他可能会说：我在化学研究院物理化学分部理论化学研究所量子化学研究室从头计算方法研究组，从事多原子分子课题中位能面计算工作。你尽可以与他讨论“从头算”方面的问题，但倘若超出了这一范围，就很难说了。这不禁使人想起一个曾在宫廷御膳房供职的厨师，后来受雇于某大家，主人想以其资历炫耀一番，命他烧制一桌宫廷筵席宴客。答曰不能，因为他是专做宫廷点心的。又命他烧制一桌宫廷点心待客，又答曰不能，因为他是为做某种点心专职制葱末的。也许当今从事各种专业工作的人中就有不少“专门切葱”的。

人人都知道瞎子摸象的故事，然而也许我们就在干着类似的事。如果说，古希腊的亚里士多德还算研究过“大象学”的话，近代科学家早就潜心于“象腿学”、“象耳学”、“象尾学”、“象牙学”等分支了。而现代的博士生导师已带领众多弟子分兵于“象脚学”中的“象脚跟学”、“象趾学”、“象腿力学”等次级分支了。

著名的《第三次浪潮》一书作者托夫勒曾为普里戈金的《从混沌到有序》撰写过前言。开篇第一句话就说：“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，我们非常擅长此技，以至于我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”遗憾的是，现在大量培养的多为“拆零”专家，而“整合”专家实属凤毛麟角。

为发现“物质不灭定律”作出重大贡献的俄国著名科学家罗蒙诺索夫巴(1711-1765年)的传记中写到他闯进了人类知识的一切领域。他是文学家、诗人、语言学家、历史学家、地理学家、地质学家、冶金学家、物理学家、化学家、美术家，只差了个“哲学家”。至少他曾经涉猎过这么多领域吧。要知道，他比我们不过早了200年，今天的科学家还有这份潇洒吗?其中的大多数也许早就被“腌制”到不知哪个缸中去了。

也许“全能”才更能体现出人类的优势与特点。有人研究动物习性，专门设计了一个“三项全能”项：日行军30公里——潜水15米——爬绳数米。据研究，除了人类以外，所有的哺乳动物都没有能力完成这三项运动。尽管各单项冠军可以分属各种动物，而人的优势就在于他的全面性与综合性。现在人类专业知识越来越窄，势必造成其全面综合素质的降低，这种单项进化中的整体退化是一个不祥倾向。

人类文明的承袭方式只能是后天的学习。人生下来在政治上、财富上、社会地位上可以不平等，惟独在知识上是完全平等的。

人类与科学范文范本篇十六

一.在视频仪上演示各种鸟的图片，引导幼儿感知鸟的多种多样。

提问：

1.你认识哪种鸟？它叫什么名字？它长的什么样？

2.为什么它们都叫鸟？引导幼儿发现这些有哪些相同的地方。

小结；鸟的身上长满了羽毛，大多由圆圆的头、硬硬的嘴，有两只翅膀和两条腿，鸟都没有牙齿。大多数鸟会飞，脚上有爪，能抓住树枝，有很多鸟把家安在树上，生活在水边的鸟脚上有蹼，会划水。

二.看录像了解鸟从卵到成鸟的成长过程。

1.让幼儿观看录像。

2.交流讨论：小鸟是从哪儿来的？小鸟是怎样长大的？

小结：小鸟是鸟妈妈生出的蛋孵出来的。鸟爸爸、鸟妈妈捉来小虫喂自己的鸟宝宝，小鸟跟着爸爸妈妈学习飞行、啄食、搭窝的本领。我们应该爱护鸟。

1.师：鸟能为人类做很多事，你知道哪些鸟对人类有哪些帮助？

2.师幼一起讨论：与人类关系密切的鸟。

如：信鸽可以帮人送信；喜鹊被人当作吉祥的象征；麻雀、燕子、八哥、喜鹊、乌鸦专门吃田间庄稼地里的害虫，帮助人们粮食丰收，人们还根据孔雀、天鹅的优美姿态编排舞蹈等。

3.我们应该怎样保护、爱护鸟。

如：在生活中不捕捉鸟，不使用杀虫剂，善待受伤的鸟等。

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