战争后的和解协议书范本 打仗和解协议书怎么写(六篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

推荐战争后的和解协议书范本一

古代的人们，忍受着改朝换代的痛苦。

仿佛，古代的人们忍受着不是痛苦，虽然皇帝的朝代一时是兴，一时是苦。似乎应了那句的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

唉，改朝换代的统治者好像没有注意到朝下的百姓们的感受。现在，我们是国家的主人，有义务也有权利。可惜古代不是这样，皇帝是天子，现在的我们在以前只是一个连皇帝都看不起的一个子民。

仿佛，古代的天空在苦笑，古代的人民也在苦笑。

仿佛，谁在为以前的天下的百姓们伤悲？谁在为以前的皇帝而忧虑。

之后的清朝末期，慈禧太后的黑暗统治，使“辛亥革命”失败。光绪的决定也被慈禧太后撤销了，使一场准备中国起兴的运动失落了。

*片的战争是谁开始的？是那位姓英的搞起的。*片曾有一段在广州落下的结果。两广总督的林则徐对广州的百姓们戒烟，他销毁了差不多可以值三亿的白银的*片。比起其他的总督，他是伟大的。

推荐战争后的和解协议书范本二

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

结语：以上就是小编整理收集的历史战争成语故事了，看完以后是不是感触颇深呢？我们中国的文化真是博大精深呀！

1、习用的古语。

古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。

元 刘祁《归潜志》卷十二：凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。

元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”

清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”

鲁迅 《坟·我之节烈观》：“不节烈（ 中国 称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”

2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。

清·任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”

赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”

推荐战争后的和解协议书范本三

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》

国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》

把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》

战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》

从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》

推荐战争后的和解协议书范本四

尊敬的老师、亲爱的同学们：

您好！

战争让许许多多无辜的孩子，失去了宝贵的生命，很多很多孩子失去了完整的家园。

小雨来让战争搅乱了他的学习，雷利在战争失去了爸爸…………那些可怜的孩子越来越多，这是为什么？

今天，我们中国孩子，虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的”和平之花“在此，我代表所有中国孩子大声呼吁：救救孩子们，要和平不要战争！！为了母亲不再失去儿子，为了儿子不要失去爸爸，为了妻子不再失去丈夫，为战争敲响丧钟吧！

战争打破了动物的梦幻；搅得星空不得安宁；阻止了孩子们的足球…………我们希望，我们祈盼，让战火中的生灵，有一张课桌、一间教室…………和我们一样享受春天。

我希望我们要记住这次历史教训，决不让这次悲剧重演一次！

我的演讲完毕，谢谢大家！

推荐战争后的和解协议书范本五

大家早上好!

今年的9月3日，我国政府在天安门广场隆重举行了纪念世界反法西斯战争胜利70周大阅兵活动，国家领导人参加阅兵，各种纪念活动也在全国各地展开。为什么要纪念这样一件离我们已经有70年的事情呢?我们每天走过的脚下的这块土地，曾经是血流成河，曾经是一片焦土。70年前，中国人民在经历了20xx年艰苦卓绝的斗争，并付出3500万人代价，才赢得了近代100多年的历史上，第一次民族战争的完全胜利。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。1931年在东北，义勇军以弱抗强，1937年在卢沟桥、在上海、在平型关，1938年在台儿庄、在武汉……无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。

谁没有儿女?谁没有兄弟?当亲人被敌人屠杀，当同胞处于危急的时刻，当我们的民族处于亡国灭种之际，年迈的母亲送别自己的儿子，新婚的妻子送别自己的丈夫，这样的送别很可能就是生离死别，中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来，这种力量就是对安宁、和平、正义的追求。

战争将人们平静而安宁的生活摧毁，战争将人们和睦而温馨的亲情撕裂，战争也激起被蹂躏的人们的怒吼。

今天，我们纪念这样的胜利，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的人们。近代以来的中国人常常只顾自己，只顾家庭，没有很深的民族共同体的观念，但是，那些抛弃家庭，走上战场的人们，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。

今天，我们纪念这样的胜利，是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，不论是东方的法西斯，西方的法西斯，他们都要用暴政来统治世界，他们都要用别的民族的鲜血满足自己发展的欲望，他们都把战争看成是实现梦想的手段。我们不得不以对和平与非暴力的态度，来面对一切可能的对暴力的崇拜。我们可以宽恕那些战备的民族，但是不得不永远记住那段历史。

今天，我们纪念这样的胜利，也是因为在我们的校园中，也有日本法西斯统治的阴影，我们引以自傲的树人堂曾经是日军司令部，我们学习生活的校园也曾经有日军的兵营，以及关押抗日志士的监狱。但是，中学的学子却是苏北地区最早走上抗日战场的英雄，中学的师生也是进行抗日宣传的主力军。70年前，也正是在这个校园里，举行了隆重的复校纪念仪式。

今天，我们纪念这样的胜利，就是要让我们不要做胸无大志，庸庸碌碌混日子的学生，而要时时不忘正直向上、热于求知的校风，要继承扬中人的敢于担负天下责任的勇气。

那些为了正义事业付出汗水、献血乃至生命的人们，心中必然有对正义的热切追求，心中必然保存着自古以来君子报国的勇气，正义与勇气不是天生的，是在后天的生活学习中塑造的。

那些在最艰苦的岁月里，为民族正义事业做出贡献的人们是最光荣的。让我们永远记住他们的名字：陈素、何方、杨瑞年(女)、刘毓璠。是我校抗日英雄。他们用生命为母校增光。

那些在平凡的日子里树立了为正义事业奋斗的学子们，也是光荣的，因为他们在为这个民族的将来作着重要的准备。

中学是一个塑造民族英雄的学校，和平与战争常常只是转眼之间。国家的强大不是靠人多，也不是靠武器，而是靠那个国家中有多少正直向上的人，有多少有勇气有力量的人。梁启超在《少年中国说》一文中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

我今年虽已年过四十，但是，依然愿意与同学们一样，用梁启超的话来鞭策自己。让我们每一个扬中人鼓起勇气，为中华之腾飞而不断努力。

纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70

推荐战争后的和解协议书范本六

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。