最新古代教育教学思想论文范文通用(优秀15篇)

人生短暂而宝贵，我想我们需要珍惜每一天，努力过上精彩的生活。写总结时要注意语言简明扼要，准确表达自己的观点和结论。总结范文中的优点和不足，可以让我们更加客观地看待自己的表现和成果。

古代教育教学思想论文范文通用篇一

思想政治教育作为我国教育体系的重要一部分，在成就学生后续发展、提高学生自我觉悟以及思想修养方面承担着不可忽视的作用。高校是培养全面发展的高素质人才的摇篮，随着新时代、新形势的发展，国内各大高等院校对思想政治教育更加重视，配备了更加强大的教学队伍，给予学生更大的自我发挥空间和实践机会，投入更多的资金和硬件设施参与教学。改革和重视，使得思想政治教育取得了相应的成绩。然而相关调查显示，当前思想政治教育还存在着一系列现实问题，包括思想观念的问题、内容方法的问题、运行管理的问题等。诸多不适应实际变化要求的问题，使得思想政治教育难于与时俱进、实效性令人堪忧。本文从实际出发，结合相关理论知识，对高等院校的思想政治教育实效性的基本情况和面临的实际困难做出浅析，并提出相应的对策。

一、相关理论及面临的问题。

问题的剖析需要从实际出发，更要结合理论知识，这是对实践的考验，也是解决问题的基础。

实效性是指事物经过相关活动过程之后所产生的客观结果与其预期的状态程度的比较，是对事物活动的效果明确性的一种诠释。思想政治教育在实际工作中是教师与学生政治教育、法律法规教育、道德教育、心理教育和思想教育的一个综合教育过程。高等院校思想政治教育的实效性是指按照培养的目标和相关的教育要求，结合当前学生的思想状态、心理状态以及行为特点，对学生进行思想政治教育的结果到达实际教育目标的程度。当前，由于高校的实际情况不一样，各大高校思想政治教育的特点也不一样。而了解其统一特点是从宏观上解决问题的关键。在实际工作中，高校思想政治教育的实效性有其滞后性、内隐性和持久性。滞后性在于当前学生多处于思想不够成熟的阶段，容易受旁人影响而又难以一时稳定，因此高校的思想政治教育难于立竿见影。真正的思想政治教育是一个量变到质变的过程，这也使得整体的实效性具有独特的滞后性。由于学生的心理年龄特征，学生个体的特性表现出更多的内隐性，各种复杂的影响因素处于学生内心难以被外人发现，这对于思想政治教育工作实效性评估而言，也是一个不可忽略的重点。最后，高校思想政治教育具有持久性，其对学生的未来生活、工作具有持久的影响力，甚至塑造了学生的世界观、人生观、价值观和道德观。

2.存在的问题。

虽然当前政治思想教育取得了较好的成绩，但是不可否认，高校思想政治教育也存在着一定的问题。这些问题在某种程度上成为影响思想政治教育实效性提高的阻碍因素，必须引起我们的注意。随着科技的进步、网络技术的发展和舆论的传播，大学生身处价值多元化的社会环境。与此同时，消费、生活和娱乐的多样化，也造成了当前学生思想的复杂性和盲目跟随性。再之，由于就业压力、学习压力、情感或者其他因素的影响，当前学生心理健康问题日益突出，都对思想政治教育工作的实效性提出了新的挑战。另一方面，由于高校思想政治教育的单一、枯燥，使得学生对传统的思想政治教育有一定的反感，并产生了负面的情绪，这对于思想政治教育的实效性是一个致命的伤害。因此，在良好的发展基础上，当前的高校思想政治教育有自己存在的问题和矛盾，思想政治教育的实效性有待进一步加强。

二、相关对策探讨。

教育实效性是高校思想政治教育的最终归宿和出发点，因此如何在上述环境和因素下，提高思想政治教育的实效性是众多思想政治教育工作者研究的重点。相关文献对如何提高思想政治教育实效性也做出了具有实际实践意义的探究，为我们的研究提供了很好的参考。针对上述的剖析，此处对如何提高思想政治教育的实效性做一些探讨。

要提高思想政治教育的实效性，首先要提高学生对思想政治教育课的兴趣。这可以从根本上实现思想政治教育实效性的提高。这就要求在思想政治教育的目标、培养计划、培养内容上进行创新，改变以往枯燥无味的教育方式及陈旧的应试教育，适当地加入新时代的活力，并在教育内容上实现目标的具体化和明确的导向性、匹配性。教育目标也要与时俱进，具有前瞻性、适应性以及层次性。再之，改进相关教育方式，实现教育方式多样化，进一步提高实践性，努力使思想政治教育充满活力，吸引更多的学生投入学习，发挥主观能动性。

环境优化包括社会环境、家庭环境和校园环境。社会环境的优化需要各方各面的支持，特别是媒体、政府、社会组织等具有传播能力的机构应当主动肩负起责任，为国家培养全面发展的人才提供良好的思想政治教育环境，形成良好的舆论导向、正派和谐的社会风气以及健康的网络环境等。在家庭环境优化上，应适当加大对为父为母人群的宣传教育，提高全民思想政治素质水平。而校园环境的优化则必须依靠学校和政府的齐心合力，对校园及其周边环境做好综合治理，营造健康和谐的校园环境，取缔影响学生生活健康、思想健康的娱乐性场所等。

3.更新教育理念。

传统的思想政治教育以较为死板的课本教授为主，既枯燥又单一，难以吸引学生投入。特别是以教师为导的教学方式，更是扼杀了大部分学生的主观能动性。因此在实际教学中，必须坚持以学生为主体，更新相关思想政治教育理念，以学生为教学主线和教育主体，积极开展与思想教育相关的课程活动，重视学生在思想政治教育中的作用。首先，不同年龄时期的不同心理需要导致学生在接受思想政治教育的自觉性和主动性上呈现出明显的不同，这要求我们在实际工作中必须把学生的心理需求作为思想政治教育的一个重点。这里的心理需要指学生自身提高政治素养和思想水平的需要，其中包含了对教师教授知识的理解和自我对思想政治观念的整合、提升的过程，是接受思想政治教育的内在动力。其次，转变教育观念，重视学生的主体作用，必须考虑学生个体的差异。如上述所言，学生所处的环境差异、成长差异以及教育文化水平的差异，导致其接受思想政治教育的心态不同。因此，应当根据不同的个体因材施教。当然，这对我们的教学课程设置以及相关教材的编写也提出了更高的要求，这也是学生进一步全方面发展的关键所在。再之，推动学生的自我教育是提高其思想政治水平的另一个重要方法。思想政治水平作为人内在的、自发的、唯一的一个精神属性，其存在依赖于人的自发性。在高校的思想政治教育过程中，将教学的主体落实到学生自我身上，发动起学生自我教育的力量，与教学实践相结合并促成其改变以往的被动心态，是实现高校思想政治教育实效性提高的另一关键。惟其如此，思想政治教育的实效性才能得以体现，才能更进一步发挥思想政治教育在学生学习生涯中的积极作用，对其后续生活工作的积极影响以及对其价值观、世界观和人生观的良性向导作用。在实践上，可以通过多重方式对学生的课余生活进行指导并给予一定的活动支持，如学生会的相关思想政治教育讲座的举办、学生思想政治教育竞赛的举办以及与思想政治教育相关的校园活动等。最后，积极创造条件，使实践与理论结合。实践是学生接受思想政治教育的方式之一，也是思想政治教育实效性的重要体现。在实践中，可以积极培养学生的奉献精神，加强个体辅导，使其以主人翁的心态参与学习。这种方式可以使以学生为主体的教育理念更加深入人心，可以从根本上提高思想政治教育的实效性。

古代教育教学思想论文范文通用篇二

本学期，我们语文教研组在学校领导的关心和支持下，教研组的每一位成员工作踏实，认真负责，以课程改革为契机，以课程标准的基本理念为指导，从规范入手，有目的、有计划、有步骤地进行课程改革，加强课堂教学改革研究，以全面提高本组语文教学水平及语文教学质量。一学期来，我们围绕本学期的重点工作“抓实常规、集体备课、立足课堂、语文第二课堂、撰写论文”等开展语文教研活动，并较顺利地完成了各项工作计划，现总结如下：

一、端正教学思想，严格执行各项规定。

我们每位教师都遵守教师职业道德，注重教师形象，严格执行教学计划，能按时完成自己的所有语文教学工作和学校布置的各项任务，积极认真参加学校和教研组组织的教学活动，从请进来的玉溪师院附中的教师身上，学习到了新颖的教学方法，获得了教学启示和经验。严格执行学校关于学生学习资料管理的规定，无私自为学生订购资料现象。严格要求自己，无私自减少调换课时的现象。德是从教之本，叶圣陶先生说过：“教育工作的全部工作都是为人师表。”语文教研组的全体成员今后将更加重视自身素质的提高，从言行上真正起到为人师表的作用。

二、抓实常规。

期初教研组制订好工作计划和教学计划，对教学中的预习指导、备课、上课、作业布置和批改等每个环节作明确要求，把教学过程的每个环节落到实处，扎实进行教学常规管理。本组教师都能在新课程理念的指导下，把备课作为自己个性创造过程的真实记录，体现出教学目标多元性、新知学习的探索性，教学过程的活动性，教学内容的实际性和课外活动的开放性。认真备课，做到四个精心，每位语文教师都能精心制订教学计划，精心设计教学过程，精心选择教学方法，精心设计题型训练。统一备课规范，按课时备课，每课都有教学目标，重点、难点、教学过程、作业布置、教后反思等。认真钻研课标、教材，紧扣教学目标，把训练贯穿于整个教学过程中，充分调动学生学习语文的兴趣，发挥学生的创造能力和实际动手能力。按照学校教科处的规定，月底上交备课本和听课本，自觉接受学校的常规教学检查，并在今后的教学工作中不断改进自己的不足，努力提高自己的语文教学水平。

三、立足课堂。

课堂教学这一环节是教研组建设的灵魂。教学质量也是学校生存发展的命脉。课堂教学要求教师遵循以学生为本，能力为中心，实践为重点，关注学生学习的提高，探索能力、创新能力的发展，关注学生学习语文的兴趣、信心、意志、毅力等。要求教师认识到学习是一种文化，是学生了解社会的重要窗口，让学生在语文学习活动中接受“语文文化”的熏陶，要求教师切实转变思想，探索体现新课程理念的教法和学法。为了更好地提高每个教师的教学能力，使青年教师和刚踏上高中语文课堂的教师成熟起来，尽快适应和胜任高中语文教学，教研组加强集体备课活动，把具体工作细化到各年级备课组，要求教师积极参加集体备课，做到统一思想、统一进度，特别是在备教学方法时能集思广义，取长补短，同时通过集体备课，及时了解教育教学情况，针对教材的特点，不断地进行探索、改革和创新。各年级组根据学期初制定的备课课题认真开展备课活动，高一年级备课组以单元教学为平台，以每一位教师负责一个单元为中心，先进行说课和教学反思，全体教师结合自己的教学实际畅谈教法教改及教学中的精彩亮点，使大家共享新颖的教学方法和教学资源，在分享中求得进步，在合作中谋求教育教学双赢。高二年级备课组针对本学期语文教材特点，开展了小说人物性格、现代戏剧矛盾冲突和古典戏曲语言鉴赏等研究活动。初三、高三备课组根据年级组的中高考备考要求，认真组织中高考复习，出色完成月考等各级考试的阅卷工作，分析考试质量，写出质量分析报告，为取得中高考成绩付出了艰辛的劳动。“一份耕耘，一份收获。”在各位教师的辛勤耕耘下，学生的语文成绩在中高考总分成绩中占了较大的比例，毕业班教师为学校的可持续发展作出了应有的贡献。

另外，注重公开课教学质量，在高一、二年级分别进行文言文教学和古代戏曲教学公开课，在听取王忠平、陈亚两位老师的公开课的基础上，探讨初中文言文过渡到高中文言文教学过程中存在的困惑和如何鉴赏古代戏曲语言等教学问题。在初三、高三年级分别进行复习课和试卷评讲课公开课，从余红梅老师的复习课和李芳老师的试卷评讲中获得了启示，积累了经验，对学生更加关注方法和技巧的培养。要求各年级、各备课组加强听课、议课、评课活动，认真记录听课内容，客观公正全面地议课、评课，做到每月至少听课2节，“教学相长”，在教育教学活动中，扬长避短，逐步提高自己的语文教学水平。

“教师即研究者。”为使每一位教师在教学实践的基础上积极向研究型教师转变，要求每位教师积极撰写教学论文，总结教育教学经验，促进教师教学技术和艺术上的提高。在教研组内开展论文交流活动，推选陈洲云老师的《链接高考，培养学生的语言素质》和陈亚老师的《怎样提高学生的朗读能力》两篇优秀论文参加学校的论文交流会。

五、开展语文第二课堂活动。

本学期，我们教研组组织了丰富多彩的学习竞赛活动，注重提高学生综合素质，发挥学生个性特长。为了培养学生的人文素养，积累古文化知识，积累写作的语言材料，增添作文的语言文采，配合中高考的古诗文背诵复习，在学校的支持下，由学校主办、语文教研组承办，举行了“初高中古诗文名句默写竞赛”活动，初164班和高110班分别获得团体第一名，唐剑明、张宇等25位同学分别获个人一、二、三等奖。在学校教科处的组织下和各年级组的配合下，语文教研组组织了高一、二年级的学生参加全国中小学生书法比赛活动，共收到了200多幅软笔、硬笔书法作品，选出近20幅参加县教育局的复试比赛。另外，高一年级备课组对全体学生进行语文趣味知识训练活动。开展形式多样的语文第二课堂活动，可以激发学生学习语文的兴趣，并使学生在自主活动中提高综合实践能力，促进个性和谐发展。

这一学期，我们教研组的各项工作得以顺利开展，离不开每一位教师的理解、支持和踏实工作。成绩代表过去，回顾一学期的工作，工作中仍存在着一些不足，面对新课程，部分教师的教学方式需要转变，课堂教学水平需要提高，课题研究开展得不够深入，备课组活动有时流于形式，散漫随意。今后我们要进一步加强教研组和备课组建设，充分发挥集体的智慧和才干，为教师成长搭建舞台，为学校的美好未来争光添彩！

古代教育教学思想论文范文通用篇三

摘要：历史教学的基础功能是通过描述基本的历史史实，帮助学生构建正确的历史概念，而历史丰富的人文内涵决定了历史学科与其它学科的多项联系。

因此历史教学中注重和其它学科的渗透，能更好地完成历史课堂教学的任务。

关键词：历史教学学科渗透人文内涵。

历史是一门内容相当丰富的综合性人文学科，它与人类社会生活中的政治、经济、文化和社会各方面的活动密切相关，具有“以史鉴今”、“使人明智”、提高国民素质的教育功能。

中学历史教学是基础教育中的一门重要课程，通过历史教学，要使学生了解人类社会的发展进程，从历史角度去关注人生，认识人与人、人与社会，人与自然的关系，从历史中吸取智慧、提高人文素养，以形成正确的人生观和价值观。

历史丰富的人文内涵决定了与其它学科的多项联系，因此教学中既要重视指导学生感悟历史、积累历史和掌握历史的基本技能和方法，又要加强历史教学和其它学科的沟通与渗透。

一、历史与政治的渗透。

爱国主义是历史教育中一个永恒的主题，在历史教育中进行爱国主义教育，就要适时把握历史知识和时事政治的关联。

今天的政治热点往往蕴涵着复杂的历史因素，或是历史的延续，或是历史对今天的影响，可巧妙地利用或借助时事热点追本溯源，加深对热点问题或历史知识的正确认识。

如“围绕1997年香港回归祖国”这一热点，让学生思考：历史上香港问题的由来?为什么会造成这种历史的耻辱?新中国又是如何着手解决的?经过梳理这一历史线索，学生就能认识到：香港的被侵占是列强侵略中国的产物。

香港的顺利回归，充分体现了“_”政策的正确、改革开放的成功和新中国综合国力的增强，也进一步印证了“落后就要挨打”的道理。

要使中国屹立于世界强国之林，就必须不断发展我们的综合国力，提高全国族的综合素质。

只有这样，才能有的放矢地进行爱国主义教育。

另外，无论评价历史人物还是历史事件，我们都要力图从不同的角度多方面引导学生，充分体现唯物主义的辩证法思想。

如对秦始皇的评价，可以因为他建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，采取一系列措施巩固统一，所以他是伟人;出可以因为他确立皇帝制度，建立君主的强权统治，以及穷奢极欲、统治暴虐，所以他是暴君。

二、历史的地理的渗透。

力求让学生既具备古往今来的时间思维方式，又具有上下四方的空间想像能力，逐步增强学生联想思维及创新思维能力。

例如，当学到井冈山革命根据地的开辟时，引导学生从地理的角度谈开辟的有利条件。

大革命时期湘赣边境曾建立过党的组织和农协会;它位于湘赣两省之间的山区，距离大城市较远，敌人的统治力量较弱。

江河湖泊多，适俣水稻等农作物生长，再加上江南内河航运发达，沿海港湾多，也有利于江南经济的发展。

由于多角度、多方位的思考，强化了学生对经济发展与自然资源、自然条件的关系的认识。

至于课本上的地图，具有文字的内容所不可代替的作用，与地理的联系就更为密切了。

如在学习“赤壁之战”时联系作战地图，就是将地理知识自然的溶入历中事件中，此战中诸葛亮借东风又联系到气象知识。

这种知识的横向联系，有利于学生知识与技能的迁移，也是素质教育的重要内容。

三、历史与数学的渗透。

电视剧《dn》师中讲，21世纪的战争不仅是高科技的战争，更是数学战争。

为了增强学生的科技意识，我们有意把自然科学的相关知识运用于历史教学中。

更是高科技的较量，也增强对数学实用性的了解。

四、历史与语文的渗透。

新课改已经走入我们历史教学中，适应新的教育理念，我们进行了“多维互动的研究性学习”教学改，其中有一个环节就是教师将一些相关的教学参考资料及历史书籍推荐给学生，指出重点、难点，让学生结合教材进行新课预习，学生就教材领悟知识点，这个过程序有助于提高学生的阅读能力、自学能力和理解能力。

另外，特定时期的政治、经济、文化、思想等历史现象都是通过特定的文学来反映的。

如《包身工》，生动地再现了中国无产阶级饱受帝国主义、封建主义的压迫和剥削。

其中有“美国铁路的每一根枕木下面都横卧着一个爱尔兰人的尸体，那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的灵魂!同时，在这千万被压榨的包身工中，没有光、没有热、没有温情、没有希望、没有人道。

这儿有的是20世纪的技术、机械、体制和这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!”通过这些富有哲理性的语言，让学生体验出文学语言所带来的生动形象的历史画面，激发学生学习历史的兴趣。

五、历史与艺术的渗透。

历史丰富的人文内涵决定了它与音乐美术等的联系和交叉。

如让学生结合达·芬奇的作品《蒙娜丽莎》工艺术风格，说出这幅画的意境，学生不仅得到艺术的熏陶，而且提高了艺术鉴赏力和审美力。

总之，历史知识是全面丰富的，教学中，教师要从教材和学生的实际出发，进行合理的学科知识交叉和渗透，扩展知识培养兴趣，激发学生的创新思维能力和精神，增强学生学科渗透联系能力。

古代教育教学思想论文范文通用篇四

思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有计划、有组织，有目标的影响，使他们形成符合一定社会所需要的思想品德的社会实践活动。

思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一，思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，中国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。

造成思想政治工作尽兴不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。

我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去，这使得思想政治教育工作一直停滞不前。

思想政治教育中的接受过程内涵是复杂的，是接受者认识世界的主动行为过程，对思想政治教育接受过程的分析、思考与研究，是一个非常重要并且现实的课题。

在思想政治教育接受过程中，要获得思想政治教育的最佳效果，更好地提升教育质量，必须要重视对影响思想政治教育接受过程因素的分析。

2.1内在:需要因素。

需要是人的普遍性追求。

什么是需要，是指主体对客体的依赖和摄取状态，是人们对某种东西缺乏时所产生的主观意向。

在思想政治教育过程中，当人有了某种需要时，心理上就会产生不安和紧张情绪，形成一种驱动力。

这种驱动力促使主体去寻找目标，表现出接受的积极性，同时去选择接受的内容。

当目标找到后，就开始了满足需要的活动，也就是接受外来信息的活动，当需要接受的内容满足后，对这种需要的接受活动就暂告一段落，又产生新的需要，开始新的接受过程。

接受是以受体内在需要的适应与满足的程度为其条件的，人们的内在需要是其接受教育的驱动力。

人的内在需要往往表现为价值追求，人的一切活动都是受需要所驱动的、价值观参与的，人的思想接受活动也是这样。

2.2外在:理解力因素。

主体在接受教育者教育内容时，总是要先理解其内容，根据他们的“理解定势”来进行接受。

理解定势，就是接收主体原有的认知结构，该结构由受体已有的文化积淀、概念体系、思维定势三个部分组成。

思想政治教育者所提供的任何关于思想政治教育信息，都要首先经过接受主体的已知的过滤，才能起作用，思想政治教育的实质是接受主体的已知与新知的视界融和过程。

接受主体的知识、经验的差异，直接影响对思想政治教育的接受程度。

如果主体知识水平高、接受能力强、经验丰富，那么在接受教育的活动中会扩大其接受教育的容量与跨度。

但是，另一方面，知识能力强的人，自信心、自尊心也强，不轻易改变自己的信仰和观点，接受教育也就会越困难。

如果接受主体智能水平高，易于接受理性化的、合理性的、宏观性的教育内容，而智能水平低一点的，易于接受简明的、情感化的`、经验化的教育内容。

2.3重要:情感因素。

情感是心理过程的重要内容，它具有引起人们主观体验的特征。

思想政治教育接受活动中的情感，是对思想政治教育与自身关系的主观体验，是思想的非理性状态，表现为喜、怒、哀、乐等情感，反映的不是教育的客观价值，而是接受主体对教育价值的心理感受，所以思想政治教育中的接受受其情感参与的影响，这是思想政治教育中的接受活动的重要特点，接收主体的情感体验更是思想政治教育接受活动中正负效应的关键。

情感对思想政治教育接受的影响主要表现在，对接受活动的信息接收、信息选择所发挥的过滤作用，还有对接受活动所发挥的激发作用。

对接受活动的信息接收、信息选择所发挥的过滤作用。

当接受对象确定后，接受者会不由自主地对教育主体产生一定的情感倾向，这种情感的产生，有时来源于以往的经验，有时是由于情感的传递。

这种在接受活动初始就形成的情感，将对教育主体的信息择取、信息的理解产生重要的作用。

接受主体会有意无意受到这种情感的驱使，从而使接受主体的注意力指向能满足主体情感需要的信息，回避或者忽略与接受主体情感需要相悖的信息，或者对这些相悖的信息作出与主体情感需要相一致的理解。

同时，情感还对接受时注意的稳定性、注意的强度发生影响。

总之接受主体对教育主体所具有的情感强度越高，接受过程中情感的支配作用就越大，并且对信息的过滤作用也就越明显。

2.4自身:教育者自身因素。

人们在思想接受活动中，往往会对施教者的可亲可信的感情转移到对其所教育传播的思想的可信可接受的认定上。

在思想政治教育接受过程中，施教者形象好的教育更可信，主体更易于接受。

思想政治教育者施教活动中有自身形象的两大影响力，第一是思想政治教育者权力、地位产生的强制性影响力，第二是人格品质产生自然影响力，接受主体面对前一种情况是被动接受，面对第二种情况会主动接受。

在新的条件下，要获得思想政治教育的效果，更好地提升教育质量，至关重要的问题是优化受教育者的接受过程，从受教育者的接受教育入手，提高思想政治教育的实效。

接受活动是教育活动的重要的和最后的环节。

如果没有这个接受，前面的教育活动都没有了意义，可见这是一个关键性的、决定性的环节。

一个人接受某种思想，就是这种思想进入了人的头脑。

接受是教育的实现。

可以说，受教育者的接受问题，是提高思想政治教育的成效和促进思想政治教育科学化的生长点，解决了接受问题，思想政治教育就必将踏上一个新的历程。

参考文献:。

[1]丁善义.浅谈如何做好新形势下的思想政治工作.

[2]韩劲业.浅谈如何做好新时期企业思想政治工作.

[摘要]当前，运用大数据思维和方法助力大学生思想政治教育已成为亟待深入思考和充分实践的新命题。

华北电力大学大学生思想政治教育坚持主导性与多样性的统一，充分发挥大数据优势，在工作思路上促使经验型向科学型转变、虚拟环境向现实环境转移、工具理性向价值理性转化，在实践过程中强化大数据平台、品牌活动、工作队伍建设，加强工作的针对性和实效性，不断提升大学生思想政治教育质量。

面对世界范围内思想文化交流交融交锋下价值观较量的新态势和改革开放形势下思想意识多元多样多变的新特点，大学生思想政治教育的环境和对象也在呈现出新的特征。

学生个体的差异性成长发展环境和多样性的成长发展需求对思想政治教育工作质量提出了新的要求。

大学生思想政治教育工作只有进一步聚焦质量提升，更加注重主导性与多样性的统一，在教育目标、教育内容、教育方式上实现多样性发展和系统性整合，才能更好地满足学生全面发展的需要。

当前，大数据的推广以及与教育领域的深度融合是教育事业发展的必然趋势。

如何运用大数据的思维和方法助力大学生思想政治教育，切实提升其针对性和实效性，华北电力大学通过深入思考和充分实践，积累了一定经验。

一、网络平台数据挖掘的总体思路。

(一)由经验型向科学型转变。

大学生思想政治教育工作覆盖学生的学习、生活、工作等方面，服务于学生的思想教育、日常管理、职业发展等诸多内容，可以说是纷繁复杂。

特别是在当前海量信息交互融合的信息化条件下，学生的思想观念、行为方式愈发展现出多样、多变特征。

古代教育教学思想论文范文通用篇五

现在许多高校都改变了传统的教育办学模式，采用校企合作的新模式。在新的模式下，学生要在完成理论知识学习的同时，还要去企业中进行技能实训。所以学生不仅要适应校园环境，还要适应企业的环境。在这种模式下，对学生思想政治教育的环境就发了显著的变化，由单一的校园环境转变成了校园和企业双重环境。学校注重对人才的培养，有着良好的校风校纪，学习气氛浓重。所以，校园环境更有利于对大学生的思想政治教育。但是，大学生进入企业实训后，受教育环境发生了变化，学生要接受复杂的企业环境，当然，优良的企业文化有利于对学生的思想政治教育，但大多数的企业都人际关系复杂，与社会和外界的关系更密切，这很大程度上不利于大学生教育者、受教育者方面的思想政治教育，给继续教育带来很大困难。

1、转变观念、丰富内容。

从教育者来看，校企合作模式下，将学校正规的思想政治教育与企业指导的思想价值观相结合。更有利于对学生的思想政治教育。从受教育者角度看，传统教学模式下，学生仅仅是被动的完成了课堂上的思想政治教育，并没有有意识的提高思想政治素养。而在新模式下，学生在面临马上进入企业实习和工作的前提下，主动地学习思想政治，建立价值观，以适应在企业内部的生存和发展，这种转变使高校的`思想政治教育达到事半功倍的效果。传统高职教育模式下，高职学校与其他本科院校大学生一样接受着思想道德教育、政治教育等，教育内容理论性强、针对性差、丰富性不够。在校企合作的新模式下，学生的思想政治教育学习内容也发生了较大变化，主要表现为接触到了更多思想道德、政治教育上的实际问题;教育内容更符合高职学生特征，更加切合实际;思想政治的内容也相应得到扩充，很多在学校没有接触到思想政治教育内容和问题，在校企合作的新模式下都可以接触到。如果把握得好，这些变化对高职思想政治教育是十分有益的。

2、改变方式。

思想政治教育的传统方式就是强制的将理论传授给高职学生，所以学生在整个过程中一直被动的接受着理论，这样的教育模式有利于学生增强思想政治观念，确立正确的政治立场，提高思想政治素养，也有利于高职院校构建思想政治教育体系。校企合作模式下，“自律”的方式逐渐取代了“他律”，而“自律”在企业实训中更加实用、有效，也有利于学生的成长。所以更要加强对学生的引导，采用正确的方式方法，提高学生的思想政治素养。

3、培养目标建、增加课程类型。

要想提高教育教学质量，改变传统的模式，构建良好的思想政治教育体系，首先就要建立培养目标，建立培养目标是基本前提，也是发展方向。这就要求高职院校在校企合作模式下，培养学生良好的道德品质，确定正确的政治立场，加强职业道德建设，培养敬业奉献的精神。这样的培养目标既有利于构建思想政治教育体系，又从高职学生的具体实际出发。从他们未来的人生发展考虑，将理论与实践相结合，真正的让学生受益，这也体现了思想政治教育具有针对性、实效性的特点。新形势下，要全面建设课程类型，学科课程与活动课程相结合，显性课程与隐性课程相结合。我们要利用好学生群体特征、结合学生实际开展活动，在活动中教育人，在活动中感染人;要注重校园文化、班级文化、企业文化建设，利用先进积极的文化潜移默化地感染人，使学生接受潜在的教育和影响。学生在企业实训的过程中，要充分利用好企业文化的教育作用。课程内容建设上，要增加职业道德、行业法律法规、爱岗敬业等新内容。“职业道德具有很强的实践性、行业性，只有借助实践，职业规范才能被学生领悟并外化为职业行为。因此，必须通过实习对高职高专学生进行职业道德规范教育，将职业道德教育与职业纪律教育、行业法律教育结合起来，帮助高职高专学生认真领悟、严格遵守职业活动中的各种规章制度、道德规范和法律规范，并善于运用法律维护自己的合法权益。

4、确定教学方法、增加教学手段。

在新的模式下，要求学校进行，多样化的教学。因为在校企合作模式下，学生有较大一部分时问是处于零散状态，传统的教学方法和模式越来越不能适应学生的发展，所以要对高职学生进行班级以外的教学，如小组教学、个人辅导。培养高职大学生的兼顾学生整个群体的思想政治素质和学生个体实际情况进行教育。在学生编入企业进行实训等较分散的情况下，要机动灵活地组建临时党员小组，学校教师、党团工作人员以及企业指导教师可以利用这些小组进行小组讨论式学习。要使用多元化的教学手段，通过创新促进思想政治教育的进一步发展。校企合作模式下，学生思想政治教育需求更为复杂，思想政治教育面临的困难和问题更加多样。我们必须在教学手段上进行更新，使得教学手段多元化，多管齐下，取得综合效果。比如，在教学上引导学生教育和自我教育相结合，在教育者发挥引导作用的同时，要求学生在学习、生活和工作实践中，把相关知识和理论在实际情景和实际内心冲突中内化成个人比较稳定的价值观。“受教育者同教育者一样也是思想政治教育过程的主体，思想政治教育过程既是教育者按照社会要求积极组织实施教育的过程，也是受教育者基于自身思想基础和内在需要，通过自己的积极活动，能动地接受教育和进行自我教育的过程。”

5、结论。

针对新情况、新问题，要坚持过程评价与结果评价相结合。要关注学生思想政治的状态，更要密切关注学生思想政治动态，通过过程中的实时评价发现问题并解决问题。要坚持量化评价与质性评价相结合，不仅关注学生思想政治学习成绩，更要关注学生思想政治所处的整体状态。要坚持学校评价、企业评价、自我评价相结合。校企合作后学生的流动性增大，思想政治变动增大，给评价准确性提出了挑战，要在评价主体上让多方参与进行综合评价，全面了解掌握学生思想政治状况。

加强对高职高专学生的思想道德教育是非常必要的，有利于提高学生的思想道德修养，树立正确的价值观念，适应未来的社会发展，而在新的办学模式下，也更要求着高校探索出一条适应学生发展的教育方法，构建完善的思想政治教育体系，以促进我国教育事业的发展。

古代教育教学思想论文范文通用篇六

所谓思想政治教育的生活化，不仅仅是抽象的思想政治教育，而是以现实生活为理论基础的一种教育理念，主要阐释思想政治教育应该以人们的现实生活世界为理论依据，只有走进生活面向实际，使人在思想政治教育的活动中提高思想政治素质，才能真正的让思想政治教育的成果最终成为指引人们幸福生活的一种生活方式。思想政治教育日益远离人们的现实社会生活，最终将使思想政治教育面临许多的挑战。为此思想政治教育与社会生活实践的高度相融合，让思想政治教育根植于人们的社会实践生活当中，是思想政治教育工作的所面临的时代课题，毋庸讳言，生活是思想政治教育得以开展的基石，更为思想政治教育生活化提供了切实的理论依据。

（一）、关于“生活世界”的阐释。

生活世界的概念是现在西方哲学中一个关键的范畴，是由胡塞尔首先提出的，他认为人只有和现实世界相统一，并且参与其中那样才是生活在一个有意义有价值的世界。总的来说胡塞尔的思想是立足于超验现象学来构思自己的生活世界理论的，他阐述的生活世界思想，具有原创性，并且对现代西方哲学产生了深远的影响。继胡塞尔之后奥地利的一位哲学大师维特根斯坦从语言学的角度来阐述自己的生活世界理论，并且提出了“生活形式”概念一词，他的生活形式概念认为，语言的意义是生活形式和语言情境共同决定的，想了解语言的意义必须先来了解使用它的人当时所处的生活形式，也就是说生活形式是词语意义的来源。与此前两位不同的是哈贝马斯，哈贝马斯是继承了法兰克福学派的批判理论，他的社会批判理论认为语言在终极的意义上并不是由主体的先验意识所构成的，语言只是一种主体间沟通交往的过程，并且以语言作为基础，或者说是以交往行动为基础，人所生活的世界就是由交往构成的世界，哈贝马斯的哲学理论较胡塞尔和维特根斯坦要更进一步，他的社会哲学使人回归到一种相互沟通的生存状态，既消解了科学世界的抽象性，也使得人们的生活开始向人性化的生活世界转变了。而马克斯主义经典作家关于生活则有这样的理解，主要的含义是超越生活脱离生活的世界是不存在的，人就生活在世界当中，和这个世界有着密切的关系，只有人生活的世界才是有意义有价值的`世界。

思想政治教育对现实生活的重视，是思想政治生活化的真正立足点，也是向马克思主义人本理论的真正回归，对受教育者的生活世界的主体参与的表现，由此可见思想政治教育生活化既关注人的物质生活，又关注人的精神生活。

（二）思想政治教育生活化具有目的性特征：坚持现实生活与思想政治教育生活化的理论相一致，从而指导人们开始关注生活世界，关心生活体验，所以思想政治教育生活化是一种作用于生活实践的教育方式。

（三）思想政治教育生活化具有实质性特征：本质意义上讲思想政治教育具有促使人们形成与社会发展相协调的思想政治素质，而展开的是一种主体明确的社会实践活动，一旦脱离了生活实践和这些必要的生活体验过程，对于这一学科的进程来讲则很难实现其思想政治教育生活化的实效性。

（四）思想政治教育生活化具有教育性特征：思想政治生活化的实现必须要立足生活，以人为本，以生活为核心，以教育为手段的一种人性化的教育模式。而传统的思想政治教育大多都把思想政治教育与现实生活的世界相分开，是致使思想政治教育缺乏针对性和实效性的主要原因所在，也是导致思想政治教育生活化与人文精神理念缺失的关键因素。

三、结束语。

思想政治教育的生活化，就是要把之前抽象的教条主义理论，转向一个真实存在的人身上，将人文关怀的理念贯彻到人类社会的实践活动中去，引领人们去追求更有价值的人生，过更有质量的生活，以往的思想政治教育过多的向人们灌输着抽象的概念、空洞的理论，要求人去追求一些过于理想化的东西，而现在要把人文关怀的精神和思想政治教育生活化的宣传大幅度的转移到现实的社会实践活动中去，在真正意义上实现思想政治教育的生活化。

古代教育教学思想论文范文通用篇七

育结合的必要性对学生进行思想政治教育，进行心理健康教育，二者必须结合起来，只有这样，才能共同发挥教育的.功能，所以，对二者进行整合是必然的，使之发挥最佳的育人功能。

目前大学教育重在培养学生的思想政治能力，而对学生的心理健康教育是不够的，其实，这是一种教育的缺失。思想政治教育让教育本身的内容形成学生内在的品德和自觉行为，不是那么简单的，如果借助心理活动的调解，才会更有效的完成道德内化所需要的心理素质或心理要素的培育。在这里，我们看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的补充，让心理健康教育真正成为有效的思想政治教育基础。

我们以往对大学生进行思想政治教育,只是重视学生对自然的认识、社会的认识、国家的认识，重视当自己的利益与国家的利益发生冲的时候如何去处理。但是很少让学生认识自己、如何处理自己与别人的关系、如何学会正确的生活等方面关注不够。随着时代的变化，大学生的心理状态处于不稳定的时期，他们的的社会心理问题也变得非常严重，需要要良好的心理品质以适应变化较快的社。产生这种心理变动的因素是思想方面的起到的影响，这就需要我们加强对大学生的思想政治教育，在思想政治教育时，要结合心理健康的内容进行教育，内定与目标要涉及到心理健康教育内容与目标，这时,心理健康教育的优势就得到了发挥，势弥补了了单纯的思想政治教育的不足，进面使得思想教育目标更容易实现，并使思想政治教育更生活化，于利于学生形成正确的思想政治综合素质。

心理健康教育是思想政治教育大系统分支出来的，以前并没有受到重视，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一个特殊的教育活动，教育目标与内容也相对独立，但是，心理健康教育也不可能单独的来完成，他也离不开思想政治教育的指导与参与。从心理健康教育的结构特点上看，心理机能的正常发挥受到人的本身内在的思想意识的影响，如果学生的思想政治水平不高，势必会对心理健康有很坏的影响。心理健康教育作为实现个体、群体心理健康的手段与途径，都离不开思想政治教育的方向引导，有了思想政治教育为指导，心理健康教育才能顺利进行。

3.1在理论层面上的整合。

以科学的系统论为理论指导，把心理健康教育与思想政治教育结合起来。大学生的这两种教育属于不同的学科体系，但都是思想教育的大范围之内，所以，我们可以把二者看作是一个大的整体来进行融合教育，在体质各自独立的基础上又体现其互补性，使二者协调发展，而不是把任其中一个牺牲掉。其次，把大学生的生活作为对大学生进行思想政治教育与心理教育的平台。大学生思想政治教育与心理健康教育的整合,就以根据学生的实际生活而教学，这是教学的生活化，学生的生活与学生的成长有着很重要的影响，在生活中进行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾经说过：“生活即教育”，也就是指学生的生活对受到的教育有非常关键的作用。

3.2在实践层面上的整合。

首先，在思想政治、心理健康教育内容和目标上的实践整合。思想政治教育要有自己的教学内容并不断扩展，把自己的教学目标也延伸起来，也要把心理健康教育与自己的育人体系联系起来，不但要重视对学生的自身的政治、思想、行为等方面严格要求,也要满足学生的基本心理需要。思想政治教育工作者要开拓创新，创新新颖的教学方法，可以从心理健康教育的角度采取新的方法，提高自己的思想教育业务能力。这种方法上的灵活运用，可以让心理健康向有利的方向发展，也有利于对于学生授受接受思想政治教育创造很好的心理条件。在实践中，把思想政治教育与心理健康教育内容与目标的结合，让学生明白了自己“喜欢做什么人”，又在想能达到这样的人应该怎么做，这是一种社会责任感的表现。其次，把思想政治教育与心理健康教育的方法结合起来。目前，我国高校的心理健康教育体系已经非常成熟，方法与手段也很明确，心理健康教育已经成为健康教育的一个主要辅助内容。所以，对学生的思想政治教育的手段与方法与手段也很丰富了。所以在大学教育过程中，思想政治教育要把心理健康教育方法吸引过来用，提高教育方法的科学性，使教育效果更好，体现了教育的艺术性。

古代教育教学思想论文范文通用篇八

(一)与人民群众联系紧密。

大众传媒进行思想政治教育工作是要求走到人民群众中去，与广大人民群众产生血与肉的联系，使得大众传媒开展思想政治教育工作时具备了其他组织进行思想政治教育工作所不具备的优势。一是大众传媒的舆论导向功能是维护人类社会秩序，对社会进行正确的引导和舆论组织。二是大众传媒的文化传播功能能转移公众的群体意识，并对公众关注的政治热点进行引导、转移或化解。三是大众传媒的交往互动功能使信息得到反馈，有时甚至起到决定性作用，进而实现了思想政治教育工作工作主客体的良性互动。四是大众传媒的人文关怀功能使人们在精神上得到放松、情感上得到满足，使人们思想觉悟、道德情操得到净化。

(二)具有突出的民主特色。

具有充分的民主性是大众传媒思想政治教育工作的又一大特点。其最高准则是让群众满意。要让群众满意就必须从基层出发、发扬民主性，同时还必须要成为群众与社会热点之间的桥梁和纽带。大众传媒开展思想政治教育工作的过程就是一个实行民主管理的过程，其所坚持的原则是为民服务制，群众有权表达自己的意见和建议，他们有权参与到社会经济活动中去，而传媒组织应该经常对他们所提出的意见进行采集并研究，接受群众的监督，让社会凝聚力得到强化。

(三)拥有比较固定的阵地。

思想政治教育工作不能够只靠空口说教，必须通过载体，利用多种多样的教育阵地来开展各种形式的活动来进行宣传。相对而言，大众传媒拥有一套独立的宣传阵地与活动场所，如报刊、广播、电视媒体等，这让大众传媒更加容易满足群众的文化精神与现实生活的需要，让大众传媒有足够的渠道进行思想政治教育工作工作，从而可以让思想政治教育工作工作更好的渗透到多种多样的文化活动载体中去，进而达到良好的教育效果。

大众传媒工作要发挥好思想政治教育工作的作用，就必须努力探索出一条新的行之有效的思想政治教育工作的内容、方法、手段和机制，以增强针对性和实效性，逐步与“十二五”战略规划齐头并进。在市场经济不断变化的今天，群众思想观念也随之与时俱进，传媒人员要对问题进行科学判断，并坚持继续深化认识、坚决贯彻。在进行思想政治教育工作的过程中必须转变作风，与时俱进，要分析问题、推陈纳新、由虚变实，必须要了解广大群众在想什么，他们还需要什么。不能在沿袭以前的那种系统性的务虚、脱离低级趣味活动的教育工作，应该更加的具有针对性，同时还应该增加与新文化、新娱乐、新焦点活动的教育，特别是那种有针对性的思想政治教育工作。

注重现代化建设各个环节、各个方面相协调，使生产力与上层建筑相协调是近期提出十七届五中全会焦点。因此大众传媒在进行思想政治教育工作的过程中必需要细化工作，注重针对性，做到统筹兼顾。首先必须掌握正确的调查研究方法，只有这样才能够进行更好的调查，发现民众在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分层，人民大众不管是在思想高度还是受教育程度上都存在不同的层次，所以应细心的分层观察，辨析大道理和小道理的关系。三是是要处理好主动与被动的关系，如解决社会纠纷时，针对不同情况给予疏导、解释、批评、鼓励，对于不能马上解决和答复的，要研究后认真做好善后工作。

大众传媒在进行思想政治教育工作的过程中要在“帮”上多下功夫。不能只局限于周边仅能接触到的事物，务必对整个社会各行各业情况都要进行了解，并对他们进行有针对性的形势教育，引导群众从社会生存的大环境中知形势，明方向。把群众心声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众利益作为第一考虑，利用传媒这个载体使普通大众在思想政治方面相互自学，相互评判，在实实在在地为群众谋利益中做好思想政治教育工作，通过解决群众的现实问题和困难引导群众提高思想认识和精神境界。

进行思想政治教育工作的时候，工作形式不能够过于死板，要多利用现在有传媒的各种科学手段与社会中的各种文化娱乐活动进行结合，让群众在轻松愉快的环境和气氛中陶冶情操，逐步的提高他们的思想政治觉悟。多种多样的活动形式，会让群众更加重视思想政治教育工作的作用，这些形式也是最容易被人民群众所接受的，对思想政治教育工作能起到较好的帮助或辅助作用。

三、结语。

总之，把大众传媒与思想政治教育工作相连，能使群众在心理上乐于接受，使之认同多数人认同的观点，拨正自己不良意见，进而营造出一种积极、乐观向上的社会环境氛围。由此可见，大众传媒对于大众政治思想工作的开展具有举足轻重的地位。

古代教育教学思想论文范文通用篇九

1.1从事企业思想政治教育工作人员老龄化现象较为突出。在很多国有企业中从事思想政治教育工作的人员往往是由年龄较大的职工组成，他们在几十年工作中，逐渐形成了单一工作模式和方法，习惯于用惯用的旧理论、方法去解决新问题，这是难以适应时代发展潮流的。同时，年龄的差距也使得思想政治教育工作开展过程中，针对性不强的问题时有发生。

1.2企业青年思想政治教育工作模式单一，现代化教育手段匿乏。在部分国有企业当中，常能看到如下现象:开个会议，宣读一下文件，并再把材料发放到职工手中，就算开展了思想政治教育工作，希望通过这种形式使青年职工提升思想政治素质是不现实的。现代企业青年，时代特点十分明显，在对他们开展思想政治教育工作时，必须以青年职工的特点为依据，适当运用现代化教育手段，以寓教于乐的形式开展教育活动，才能取得更好的教育效果。

1.3现代青年压力极大，企业却不能对思想政治教育工作予以必要的重视。现代青年面临着较大的生活压力，工作中竞争压力大，生活中还面临着买房难等诸多现实问题，这使很多青年在投身工作时，往往只重视工作给其所带来的财力，却逐渐放松了对自身思想政治素质的建设和培养，这使得现代企业青年职工功利化思想十分明显，这样世俗化了的企业青年思想政治教育，不但限制了青年职工自身发展，也会对企业的生产经营产生不利影响。

2.1坚持正确的青年职工思想政治教育工作原则。在开展青年思想政治教育工作时，国有企业应当遵循如下原则:一是因人而异原则。思想的阵地，要用正确思想去占领，否则就要被非正确思想所占领。伴随着经济发展，社会群体复杂化，社会阶层分化也日益明显。因此，只有针对青年职工不同的思想问题采取相应的教育措施才能切中实效，取得预期效果;二是以人为本原则。思想政治教育工作只有适应时代发展需求，才能始终充满生机和活力。因此，在开展企业青年思想政治教育工作时应坚持以人为本原则，通过对思想问题的认真分析和研究，在充分认识客观事物真实面貌基础上，把握发展变化规律，采取最为有效和妥善的方法予以解决，才能从根本上使青年职工的思想得到转变，树立起正确的人生观、价值观和世界观;三是采取科学的教育方法原则。思想政治教育工作方法很重要。只有解放思想，更新观念，不断创新工作方法，充分利用手机、网络等新媒介，采用现代青年更加喜闻乐见的工作形式，才能增强思想政治教育工作吸引力，使工作更具实效性。

2.2让国有企业青年职工思想政治教育工作更具实效性的手段。

2.2.1使之与企业文化建设相结合。企业通过企业文化教育的开展，在青年职工中营造和谐的企业氛围，为青年职工建立平等工作关系与良好工作环境。再通过有效沟通，让思政教育工作者和青年员工建立双向沟通机制，这对增强思想政治教育工作实效性是极为有益的。同时还能在维护企业共同利益的基础上，推动企业取得全面的进步。

2.2.2把心理疏导融人到青年职工思想政治教育当中来。心理疏导是国有企业针对青年职工开展思想政治教育工作中不容忽视的重要问题。针对青年职工心理问题，通过心理健康教育或是专题讲座等心理疏导措施，在密切关注企业青年职工心理变化的同时，在适当时机进行有针对性的心理疏导工作，能够更加有效地为他们化解心理矛盾，缓解他们不断积累的压力。

2.2.3建设思想政治教育网络平台。目前，国有企业青年职工受教育程度普遍较高，他们接受新鲜事物能力较强，互联网是青年人生活、学习和工作中极为重要的现代化工具。国有企业在开展思想政治教育工作时应紧跟时代的潮流，充分利用网络手段，去占领网络思想阵地，这样才能切实加强青年职工社会主义人生观、价值观和世界观的教育。

三、结语。

青年职工思想政治教育问题是国企职工管理不容忽视的一环。只有结合企业职工思想政治教育实际，采取切实有效的措施，才能以更加客观的视角和更加科学的方法来引导青年职工树立正确的思想，从而为企业的健康稳定经营打下坚实基础。

古代教育教学思想论文范文通用篇十

摘要:中国古代关于生涯发展的哲学思想极其丰富,以《周易》为发端形成的多种流派的人生哲学思想对人的成长、进步及中国社会的发展起到了重要作用。要做好职业指导工作,就应认真研究和充分挖掘中国文化当中关于生涯发展的思想精华,建立符合中国社会要求的生涯发展思想体系、理论体系和技术手段,指导人的成长,促进人的职业发展。

关键词:生涯发展;人生哲学;职业指导。

“生涯”一词很早就有,如《庄子养生主》中“吾生也有涯,而知也无涯”,南朝沈炯《独酌谣》“生涯本漫漫,神理暂超超”等,这些文献中的“生涯”主要指生命、人生、生活等。现在,“生涯”则是指从事某种活动或职业,又称职业生涯。或者说“生涯”就是植入职业元素的人生,生涯发展则是指人通过职业活动获得的成长和进步,物质财富和精神财富的积累、丰富,人生价值的实现。

中国自古就关注人生问题,人生哲学是中华文化的核心和思想精髓。不同的思想流派,如道家、儒家、释家等,有着不同的思想方法,并从不同的视角探讨人生价值、人与外界的关系、人的生存、人的发展,用现在的话说就是关于人的生涯发展的问题。不断发展和完善的思想体系长期指导着人的成长和发展,并对中国社会的发展起着重要作用。我国古代关于生涯发展的思想资源是极其丰富的,因此我们要进行充分的挖掘和整理,取其精华、去其糟粕,将它们运用到职业发展教育和职业指导当中,以建立符合我国文化背景、能促进大学生健康成长的生涯发展思想体系、理论体系和技术手段。

一、《周易》是生涯发展哲学思想的源头。

《周易》被认为是生涯发展哲学思想的源头。《周易》哲学的中心是人生论,它把对宇宙本体及其属性的形上体察作为人类安身立命的最高依据,在宇宙与人生的密切关系中确立人类的精神家园,关于生涯发展思想最精辟的概括是人天关系中的天人合一。

《周易》认为处世有三大法宝:第一是“守正”,就是天地万物各有其位,人也不例外,不能无视个体的社会属性,每个人都应在世界上找准自己的位置;第二是“中孚”,就是对他人的诚信要发自内心;第三是“和”,就是与他人的关系要保持和谐、顺畅。《周易》还强调人的主观能动性,认为人要把自己的命运牢牢地掌握在自己手里,要豁达地面对人生,努力追求自己的理想,力求达到目的。其“自强不息”“厚德载物”“君子藏器于身,待时而动”“君子居易使命,与时偕行”等思想至今仍是人们的座右铭。

《周易》以人生必变、所变、不变的规律,阐明人生知变、应变、适变的法则,并以此规范人们的行为,指导人们的成长和进步,可谓生涯发展的圣典。

二、儒家人生思想长期处于主导地位。

儒家思想的代表人物是孔子,儒家继承、发展和完善了《周易》的人生哲学思想,在关于生涯发展思想方面长期处于主导地位。儒家关于生涯发展的思想有两个方面。

1.正名。

“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴。”正名就是建立一种伦理道德的人际关系,也就是“仁”。仁的意义可以从两个方面去理解。首先是独善其身,其次是在个人修身完成具备道德力量以利大众时,开始群体生活的人际关系,达到自己的完善,成为兼济天下的圣人,也就是“修身、齐家、治国、平天下”。

2.顺应天命。

同其他先哲一样,孔子也感叹人生苦短,因此他认为在人生发展的整个过程中都要顺时应天,做好自己该做的事情。在《论语为政篇》中他自称:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这就是对人生过程深刻的阐释,是最早关于人生发展阶段的理论。孔子以自己的经历告诫后人,人在二十岁以前应该好学,学思结合,学以致用,从而为实现个体人向社会人的转变作好准备;三十岁追求内在的独立,建立心灵内在的自信;四十岁不再为是非公平所困扰,淡定从容;五十岁不怨天,不尤人;六十岁能悲天悯人,真正地理解和包容别人的所思所为;七十岁建立内心的价值体系,将人生的种种压力转化,潇洒自如地应对世间所有的事情,以达到人生的最高境界。

儒家还非常注重对人生志趣的追求和探讨,对人生立志问题的认识极其深刻,《论语》中对“志”有多处论述,专谈立志问题的至少有十一章,如“士不可以不弘毅,任重而道远”(《论语泰伯篇》)。孔子还强调人要有高尚的情操,要严格要求自己,对高贵应“不为苟得”,对生死应“无求生以害仁”。他提倡顽强的奋斗精神,不计较生活的好坏和环境的优劣,要努力奋斗、绝不灰心,坚韧地“知其不可而为之”《论语宪问篇》。另外,“志于道”(《论语述而篇》)、“博学而笃志”(《论语子张篇》)等论述,也都是积极人生观的体现。

孟子更主张积极入世的人生观,有一种“当今之世,舍我其谁”的轩昂霸气,这比孔子的“道不行,乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。孟子相信即使暂时遇到挫折和困难,也不过是一些必经的考验,人要想成功,就必须经风雨、见世面。他认为,人只有在逆境中奋斗,才能具有强烈的进取精神,所谓“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”和“生于忧患、死于安乐”说的就是人只有在忧患中才能生存,贪图安乐就必然会导致灭亡。在面对困境时,孟子主张“君子不怨天,不尤人”,“自任以天下之重”,以实现自我人生价值。

三、主张自我发展的道家的生涯发展思想备受推崇。

老子是道家的代表人物,其所著的《道德经》虽寥寥数千言,却深刻精辟,其中的人生法则对人生发展有着重要的参考意义。道家提出的“我命在我不在天”的主体性原则是从自我中找到人生的真谛。老子认为,一个人生存于天和地之间的独立性问题才是解决人生问题的根源,人生面对的最大挑战不在于社会的混乱、失序,甚至也不在于人际关系的疏离,而在于人与自己的疏离。也就是说,外在世界的一切如功名利禄、荣华富贵,虽会引诱人堕落,但导致堕落的真正原因还是自己定力不够,没有把握住自己的内心,不能止息它对外界的欲望。所以,人要达到一种崇高的境界,即“天人合一”,最重要的就是开启心灵,也就是首先使自己和谐,进而使人与自然和谐。《道德经》第三十三章中说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久死而不亡者寿。”老子认为,人不仅要知人、胜人,而且要自知、自胜。也就是说,自己的主观能动性要靠自己发挥,如果不能全面正确地理解自己,不能发扬优点、克服缺点,就不能很好地发挥自己的主观能动性,因而也就不能取得很好的成就;人若能自胜,就能以全部的精力使生命丰富和充实。自胜要求自我修炼,使自己具备理智地控制情感的能力以及主观对客观的应变能力。自胜的人能时时清醒地掌握自己,在生活中既恬静又积极主动;能理智地认识环境,使自己的行为不至于受到不应有的诱惑和干扰。自己对眼前的物质享受必须有所知足,若终日过分追求物质享受,则会欲壑难填。人只有在“知足”的前提下,才能成为强者,才能知难而进、锲而不舍。

道家的无为思想并不是无所为,而是效法“道”的顺应自然,不刻意做作,以平常心来对待所有的事情。“道”的本质是无,“道”的作为是无为,而无为的成果和功能却是有为。因此,无为绝不等于无所事事,而是要付出更多的努力,调整心态,抑制情欲,拒绝诱惑,使自己不受尘世利欲的熏染,从而进入人生的最高境界。以“道”为基础的人生哲学要求人们善化心灵,约束心性,实现无为到无所不为的飞跃,这对现代人排除各种急功近利的思想从而完善自我有借鉴作用。

四、正确对待释家出世和入世的人生观。

释家是佛教的别称。释家人生思想的核心是教育人们通过在生活实践中的修学准确地认识自我、认识世界,进而从容于世界,最终使“真我”实现完全彻底的自在圆融无碍。在人生态度方面,释家非常重视修行,重视“出世”和“入世”。释家“出世”的一面是要人们远离社会现实,而“入世”则是要人们服务社会,二者的结合就是以“出世”的精神做“入世”的事业。释家提倡的“自利利他,普度众生,要求净化自己,做到诸恶莫作,众善奉行”,主要回答了“如何做人”和“做一个什么样的人”的问题。

在人生价值方面,释家的主要思想体现是人生是否有价值、如何看待人生价值、衡量人生价值的标准是什么等。释家认为,人生是痛苦的,苦是人的命运,安于忍受世间的一切痛苦是每个人的义务,也是人的价值所在。在对待“苦”的问题上,释家提倡于己要消灭欲望,要“慈悲为怀”“悲天悯人”,因此人生的意义在于修行。

在人生目的和人生理想方面,释家认为,人生的目的是“超凡入圣”“普度众生”。释家从“人生是痛苦的”这一价值判断出发,主张个人出家修行,以便成佛,进入涅境界。“涅”是释家思想中最高的理想,到了这个阶段也就真正断除了欲望,超越了生死。虽然释家人生理想中的有些具体内容不可取,但这种追求精神境界的思想和方法在生涯发展中还是有借鉴意义的。

中国古代生涯发展哲学思想是东方文明的伟大成果,是先人留给后人的巨大精神财富。这些思想的核心都是人生价值观,终极关怀则是人的成长和发展。虽然他们所提倡的人生价值的具体内容并不都是可取的,但关于奋发图强、树立远大理想、重视道德与人格修养、建功立业、奉献社会、轻物质追求而重精神境界的思想,却是符合社会发展主流的,并且值得永远继承和发扬,在今天物质生活普遍提高的情况下尤其具有特殊意义。关于生涯发展的思想体系,我国很早就已出现和形成,现在我们要认真进行挖掘、整理、充实和完善,将科学的、符合社会发展要求的生涯发展思想运用到具体的职业实践当中,以指导我们的工作,促进人的职业发展。

在竞争日益激烈的社会环境下,职业发展教育和职业生涯规划越来越受到重视。但目前我们的职业指导过分依赖西方的理论和技术,性格测试、心理测评、职业测评等手段被盲目运用,更为严重的是,很多时候我们将西方国家人的价值体系嫁接到我国,片面提倡自我发展,这就很容易导致自我膨胀,使职业发展教育脱离中国的文化背景,与构建和谐社会相背离。因此,我们要积极发掘我国古代生涯发展的智慧资源,古为今用,洋为中用,中西合璧,这样才能构建更加完善的职业生涯发展思想体系、理论体系和技术手段,从而保证职业发展教育起到应有的积极作用。

实践告诉我们,人的生涯问题很多是思想上和认识上的,不一定非要用西方的理论和测量方法去解决不可,我国古代生涯发展哲学思想及方法完全能够使问题迎刃而解。

参考文献:。

[1]罗移山.《周易》的人生价值论与当代国民人格塑造[j].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2004,(2).

[2]林之满.周易全书[m].北京:中国戏剧出版社,2002.

[3]杨伯峻译注.论语译注[m].北京:中华书局,2006.

[4](清)焦循撰,沈文倬点校.孟子正义[m].北京:中华书局,2007.

[5]邬昆如.人生哲学[m].北京:中国人民大学出版社,2005.

[6]黄东桂等.佛教人生观探微[j].广西社会主义学院学报,2006,(2).

古代教育教学思想论文范文通用篇十一

论文提纲：是一个反映了论文的基本观点、佐证材料、论证角度和步骤，以及依照逻辑关系层层展开的纲目体系。下面小编为大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育学科发展研究》为例的论文提纲范文，供参考阅读，希望对您有所帮助。

中文摘要。

abstract。

目录。

导论。

三、研究方法、研究思路和可能的创新与不足。

第二章改革苑乓岳此枷胝治教育学科发展的历史回顾。

一、学科创立和发展的铺垫阶段(1978一1984)。

二、学科创立和初步发展的维护阶段(1984~)。

三、学科系统和深化发展的强化阶段(一至今)。

一、依托、借鉴方式。

二、自主创新方式。

三、基本理论的再系统化。

一、满足了社会发展和人的现代化需求。

二、坚持了马克思主义理论的科学指导。

三、党和国家对学科建设的关注和投入。

一、学科发展目标存在的问题。

二、学科发展任务存在的问题。

三、学科发展主体存在的问题。

二、实践层面学科定位的迷失与紊乱。

三、学科发展主体尚未形成有效的合力。

四、高校学术权力的弱化和人文精神的衰落。

一、适应性和服务性规律。

二、主体合力发展规律。

一、范式及范式转换对学科发展的意义。

二、学科发展进程中问题研究范式的提出、要求及简评。

三、学科发展进程中人学研究范式的提出、要求及简评。

d、科学性原则。

二、规范化原则。

三、系统性原则。

一、完善学科顶层设计。

二、创新学科发展方式方法。

三、深化理论研究和转仡。

四、加强人才师资队伍建设。

一、全球化发展趋势及其对学科发展的挑战。

二、社会现代化转型对学科建设提出的新要求。

三、人的多样化需求对学科发展提出的多维诉求。

一、学科功能发展趋势:工具性与目的性并行发展。

二、学科领域发展趋势:横向发展与纵向提升双向互动。

三、学科特色发展趋势:国际化与民族化并存发展。

四、学科路径发展趋势:科学化与社会化协调并进。

结语。

二、以思想政治工作的“三权”建设引领和推动学科深化发展。

参考文献。

致谢。

附录。

古代教育教学思想论文范文通用篇十二

1、挫折教育能有效激发大学生的奋斗意识。

在社会转型期，由于受西方价值观念和社会环境的影响，当代某些大学生身上不同程度地呈现出这样一种倾向，他们习惯接受父辈给予的安排，事事都遵循长辈们的意愿而不思进取，他们身上缺乏奋斗进取意识。这样的惰性性格严重地影响他们的健康成长，特别是当他们在生活中独自遭遇到一些困难时由于不能正确认识并采取积极措施予以解答，从此变得萎靡不振，对未来生活失去激情，有些甚至做出过激行为，对自己或他人造成伤害。在思想政治教育中进行挫折教育，能有效帮助大学生正确认识生活中的挫折给自身带来的积极和消极影响，努力消除不良影响，充分发挥挫折的积极作用，使其在现实生活中遭遇挫折后不会被吓倒，而是被挫折激发斗志，从而表现出一种不懈奋斗的意识和行为。

2、挫折教育能有效激发大学生的创新意识。

21世纪国与国之间的竞争，是综合国力的竞争，是科技的竞争，归根到底是人才的竞争。拥有一支强大的创新型人才队伍，是各国国力竞赛的战略选择，直接关系到该国能否在激烈的国际竞争中占有一席之地。当代大学生作为国家未来的主人和主要建设者，创新才能的激发和具备尤为必要。俗话说“吃一堑，长一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不仅能帮助大学生在面对挫折时能正确地解答，并且能从过往的挫折中吸取教训，找到问题的症结所在，发现新的方法。

3、挫折教育能培养大学生的互助意识。

四个现代化的建设是一项长期艰巨的任务，需要全体中国人的共同参与和协力合作。而当代大学生由于多数是独生子女，从小就养成一种以我为主的自我意识，不懂得团结合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能够使大学生充分地认识到集体合作的重要性，使大学生在遭遇挫折时，学会主动找同学倾诉，释放消极的情绪，使因受挫带来的心理痛苦得以缓解。同学之间的这种互助，还能够使受挫者找到应对挫折的有效方法，尽快摆脱挫折带来的不利影响。在这个互助的过程中，就潜移默化地培养了大学生的合作互助意识。

为了应对激烈的`社会竞争给大学生带来的心理和思想上的不利影响，帮助大学生更好地成长成才，高校教育工作者要找准切入点，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加强对大学生抗挫能力的培养，使他们在面对各种困境时能从容面对并有效应对，不辱使命，早日完成祖国交给的各项任务。

首先，在理论上要加强引导高校教育工作者要帮助大学生树立正确的挫折观，让其明白挫折的出现符合事物的发展规律，是事物在发展过程中一个必经阶段。因此，在各种困境、磨难到来时，大可不必惊讶和恐慌，而是要正确分析挫折造成的原因，静下心来仔细考虑和研究解决问题的办法，避免出现因不能正确认知挫折而造成的各种意外如自残、自杀等。

其次，大力加强“三观”教育大学是人的一生中最重要的阶段，也是各种观念互相碰撞而使其不知所措的时期。大学生能否在这个时期选择和树立正确的“三观”即世界观、人生观、价值观，关系其身心健康、学业完成乃至一生。“三观”教育能帮助大学生摆正人生航向，端正学习动机，培养吃苦精神，树立积极的人生态度，保持积极向上的个性，达到增强心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各种实践表明，正确的“三观”是战胜挫折、克服困难的先决条件。因此，高校教育工作者要根据学生的思想实际，有针对性地开展挫折教育活动，指导他们科学树立远大的理想，坚定社会主义信念，从而激发大学生顽强拼搏精神，使其心理潜能得到充分发挥，并且在实践中做到能为理想实现而持之以恒，锲而不舍。

第三，强化心理素质，提高大学生受挫力当代大学生抗挫能力差，一方面因为缺乏正确的挫折教育，同时还与心理素质低、心理承受能力差有关系。有调查研究表明，一个人事业上的成功，只有20%是由于他的学识和专业技术，而80%是靠良好的心理素质。因此，高校开展挫折教育必须重视心理素质培养，通过开设心理常识课，向全体学生普及心理素质方面的知识，提高心理健康水平;开展心理咨询，向有心理困惑和心理障碍的同学提供帮助，让他们的心理问题能在萌芽状态下就能积极得到解决。

第四，鼓励学生积极参与社会实践利用当地的各种资源，参加社会实践活动，进行适度的磨炼对提高大学生的耐挫力是很有必要的。大学生在校期间的种种社会实践活动，如勤工俭学、社会调研、下乡考察、志愿服务等对大学生的成长成才有很好的指导作用。通过这些实践活动，大学生深入社会、认识生活、体味人生，为今后踏上工作岗位、融入社会生活奠定良好的基础。同时因为亲身感受社会中的种种困难和挫折，提高自身分析问题和解决问题的能力、培养吃苦耐劳精神，更能够通过实践活动加强自身的学习动力，领悟挫折产生的根源，增强克服困难战胜挫折的信心和决心，逐渐培养健全的人格和健康的心理。

第五，进行励志教育大学生在面对各种磨难和挫折时，应不失时机地加以引导对之进行正确认识，在此基础上予以勉励，使其树立信心，渡过难关。教育工作者要充分挖掘身边的各种励志典型，用鲜活的事例去鼓励学生，同时在条件允许的情况下，请优秀成功人士进行讲座，或者参观当地红色圣地，在一次次的心灵碰撞中感悟事业的艰辛和人生的不易，从而增强其战胜的信念。

古代教育教学思想论文范文通用篇十三

第一章绪论7-13。

1.1研究背景和研究意义7-8。

1.1.1研究背景7-8。

1.1.2研究意义8。

1.2研究内容和研究方法8-10。

1.2.1研究内容8-9。

1.2.2研究方法9-10。

2.1.2人口老龄化与居民消费关系的实证研究综述14。

致谢59。

古代教育教学思想论文范文通用篇十四

伴随着社会科技的快速发展我们无疑被带进了一个全新的信息科技时代，越来越多的创新观念被人们理解接受并且服务着人们的日常工作于生活。大学生思想政治教育工作作为高校的必要课程，对于学生树立正确的人生观、价值观都具有十分深远的影响。但是就目前我国高校的思想政治教育工作来看仍然停留在传统的授课形式上，教学方法的陈旧导致学生已经很难提高自身的学习兴趣。传统满堂灌的教学方式不仅忽视了学生主体地位的建立，同时对于学生主观能动性以及创造思维的发展具有严重的阻碍。

纵观我国思想政治教育的主要内容，我们能够清晰的看出我国思想政治教育的内容过于陈旧，并且具有较强的理论性。伴随着生活化的到来以往的教育内容很难适用并体现在大学生的日常生活中。教育信息的滞后以及与现实生活的脱离严重阻碍了大学生对于思想政治学习的积极性，甚至有同学认为思想政治教育工作可有可无。现如今很多高校已经认识到这一问题的严重性并且对传统的思想政治教育工作提出了改进并且取得了一定的成效。大学生作为未来社会的接班人其实践能力发挥着十分重要的作用。因此在大学生思想政治教育生活化的过程中应紧跟时代的步伐，确保思政教育的与时俱进。

（一）确保大学生思想政治教育的方法与生活实践相联系。

大学生思想政治教育的目的就是帮助大学生树立正确的人生观、价值观，因此作为未来社会建设者的大学生应该积极参与到实践中去。只有真正的实践于外界的大环境后，才能真正提高大学生的自主生活、学习能力，才能真正的提高大学生的意志品质，才能真正达到大学生思想政治教育的目的。要想更好的确保大学生思想政治教育实践活动的顺利开展，需要学校、社会、家庭等多方面的配合，为学生创造适合的实践机会与条件，以此来明确自身的优势与劣势，更好的促进大学生的发展。

大学生思想政治教育工作要想获得理想的成果，完善大学生思想政治教育内容尤为重要。高校之所以成为人们学习的目标无疑都是为了将来获得更好的就业前景，但是伴随着社会竞争意识的增强，许多缺乏社会经验的大学生很难根据自身的特点选择合理的就业方向。因此高校的思想教育工作要渗透到大学生的择业过程中，积极的引导大学生进行真确的自我评价，积极调整心态，更好的帮助大学生解决择业难的问题。其次伴随着社会科技的`快速发展，计算机网络技术已经成为人们日常生活与学习的主要工具。大学生作为多媒体时代的领军人物，更是花费了许多时间在互联网上。网络技术的发展为大学生思想政治教育工作提供了新的契机与平台。教育工作者可以通过网络平台及时的了解学生的动态，通过网络平台更好的帮助学生思想政治素养的提升。

（三）确保大学生思想政治教育目标与实际生活的紧密连接。

要想确保大学生思想政治的生活化，在确保教育理念、内容的改革基础上，大学生思想政治教育目标与实际生活紧密连接是思政教育生活化的关键。思想政治教育工作其本身就是为了更好的促进学生的发展，因此加强与实际生活的联系，才能帮助学生更好的理解学习内容，提高学生的学习兴趣，充实学生的精神文化。要确保大学生思想政治教育与实际生活的紧密联系首先要帮助学生将他们认为不可实现的理想转变为现实，其次还应该根据不同学生的特性进行针对性的教育工作，帮助学生思想政治素养培养。

三、结语。

综上所述，要想确保大学生思想政治教育生活化的顺利开展，转变教育理念、确保学生的主体地位、确保教育内容的与时俱进以及加强与大学生实际生活的紧密联系发挥着积极的推动作用。

古代教育教学思想论文范文通用篇十五

目前，中学历史教学出现了一些新的改革趋势，即从过去的单纯依靠教师死板的满堂灌教学，逐步转变为教师与学生的双边活动。在课堂教学中，也采用了一些挂图、幻灯等教具进行直观教学，从而加深了学生的印象，增加了一些感性认识。然而，由于每一章节的每个部分不可能都采取这种方式来展现当时的情境。因此，要想每节课都充分再现历史情境，真正做到轻松、愉快地教学，还是有一定的难度。

如何彻底地改变这种修修补补的教学模式，充分使学生感受到历史课的乐趣，再现历史情境，使学生比较易于理解过去尤其是数千数百年前的陈年旧事，加深对历史知识的感性认识，从中培养他们理性思考历史问题的能力，真正做到寓教于乐？笔者认为，历史教学应该大胆借鉴音乐电视（mtv）的做法，即将每一章节的教学内容制作成一集或几集的历史电视，我们姑且把它称为htv（historytelevision）。

把中学历史教科书上的内容制作成htv，历史学科具有独特的学科优势。

首先，历史学科每一章节内容都是一个或几个比较完整的故事，它们具有一定的情节。这一点是其他学科所缺乏的。而且即便是在教学中，有时也不得不对某些情节进行渲染。这是制作htv得天独厚的`优势，也是当今历史题材影视剧得以风靡的重要原因。据粗略统计，从商周到明清，历代有名的帝王将相、文人学士、才子佳人差不多都搬上了银屏。如《东周列国志》、《封神榜》、《秦始皇》、《西楚霸王》、《艳后吕雉》、《三国演义》、《隋唐演义》、《唐太宗李世民》、《武则天》、《水浒传》、《朱元璋》、《戏说乾隆》……凡此种种，不一而足。应该说这些历史题材的影视作品是学生学习了解历史知识的较好途径，但是由于这些电视剧中情节虚实混杂，不仅学生无法分辨，就是专家学者也不可能去考证这些历史剧中情节的虚实。因此如果把这些娱乐大众的消遣品作为一种正确无误的知识传授给学生显然是不严肃的。况且这些历史影视剧特别是电视连续剧往往是长篇大作、恢宏巨制。一部《三国演义》就长达80多集，照此下去，何年何月才能学完历史？再者，历史题材影视作品只注重帝王将相、才子佳人、文人学士，对历史的其他方面如社会经济、文化生活、普通民众则关心不够。仅讲伟人、能人、名人，忽视众人、凡人也不合乎“人民群众才是历史的真正主人”这一伟大论断。所以依靠现有的有关历史题材的影视作品来进行形象化教学，显然是行不通的。

那么作为教学所用的htv，就必须是短小精悍型的。也就是说，在介绍历史人物、讲述故事情节时要借鉴历史剧制作的方法但又要讲究精练、注意必须与史实相吻合。具体说来，要符合课堂教学的要求，内容不宜过多，以教材中所述为主，不宜作更多的发挥，否则便难免有重蹈历史剧覆辙之嫌；时间不宜过长，一节课的内容以半个小时左右为宜，要有一定的空余时间让学生思考、讨论，同时老师也可作适当的归纳和分析。

其次，已经发掘的遗址、化石或留存下来的遗迹为htv的制作提供了必要的物质基础。制作htv不仅需要通过人物表演使故事形象化，对于历史上经济文化、社会生活等方面的讲述，则最好把相关的遗迹、遗址、化石拍摄下来，让学生有一个直观的印象。这样学生在学习课文内容时，脑海中就有了直观的印象，而不必等课程早已结束时再组织学生外出去博物馆、纪念馆参观。因为到那时对于大多数学生来说已经是见似已见、学似已学，两者已难划等号了。何况中华之大，历史遗迹之多，大江南北、长城内外都有分布，要组织学生全部去实地考察、学习，只能是一句空话，而htv就能解决这个难题。

另外，历史课的教学目的也决定了htv教学是一种值得尝试的方法。中学历史教学的主要任务是再现历史知识，使学生了解昨天发生的一些重大事件，接触一些重要的历史人物，认识社会发展的转迹。可以说，主要的任务是感性认识而不是理性思维，至于总结历史规律、考证史实则不应该成为中学历史教学的主要目标。htv就能符合上述要求。学生在观看htv的过程中也可以发表自己的见解，教师也应在旁加以引导、分析。这样在愉快的教学过程中也达到了教学相长的目的。

为了便于理解，下面试举一个例子来说明一下。不妨以九年制义务教育历史课本初中一年级第一学期的《夏朝与商朝》这一节为例来说明。该节主要讲述以下四个问题：夏朝的建立及结束；成汤建商和盘庚迁殷；甲骨文和青铜器；人殉和人祭。在将这些内容制作成htv时，应该用人物去表现禹如何拥有特权，他的儿子如何破坏禅让制，自立为王，建立了我国第一个奴隶制国家，同时也应简单地介绍一下夏朝的国家机器；在讲述商朝的建立及盘庚迁殷这部分内容时都是涉及用人物去显现故事情节的问题；其他像甲骨文、青铜器可以用考古发掘的实物图像加以说明；人殉和人祭这部分内容可利用遗址及仿真的方法来制作htv。当然，关于历史人物的展现是采用卡通的形式还是用真人去扮演这是一个可以进一步讨论的问题。

可以说，既然时下一些粗制滥造的音乐作品都可制成不伦不类的mtv，让人看后莫名其妙，那么htv何不以其真实生动的而不是无病呻吟的极大优势走向课堂乃至家庭？现在绝大部分地区都有条件实行电化教学，所以htv教学就不应该仅仅只是一种设想。我们期待着它能早日实现。