家族文化传承协议书 家族企业协议书(5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

有关家族文化传承协议书一

大家上午好!

这里山亲水秀、花红柳绿、风清雨润、人杰地灵。今天，我承蒙我们幸氏业宏、业农、绍德等几位长辈的委托，在今天的祭祖大会上发言，感动非常幸福。感谢各位长辈对我的信任!

今天，我们幸氏家族在幸家林隆重祭奠我们的四氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊幸氏族亲的亲情友情，共谋幸氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

听业农长辈讲，我们幸氏是个小家族，在百家姓中摆列第两百多位，但我们幸氏家族千百年来，至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人四世主的墓前，又看到了先人当年气宇轩昂、文韬武略、博学多才、神采威毅的气度。悠悠历史长河，我们幸氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们幸姓的名号。这是先祖功德的庇佑，这是幸氏后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的幸氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意义。借此,我还想告诉各位族亲,在本次修理幸氏族谱活动中,业宏、业农、绍德、先华、先玉等多位长辈已经作了伟大的贡献，已经付出了大量的人力、物力、和财力，他们四处奔波，筹办各类相关事宜，收集资料，撰写族谱草案。在这里我仅代表我们支系的宗亲们向您们表示感谢!真诚地道一声，您们辛苦了!我们相信幸氏族谱定会编写成功!同时，我们各位族亲，也要积极参与，奉献自己的微博之力。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加兴旺。

尊敬的族亲们，在当今中华，有xx的正确指引，有十九大精神作指南，在这个美好的新时代，幸氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能创造幸福，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让我们携起手来，热烈欢呼幸氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们幸氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

有关家族文化传承协议书二

中国传统文化对企业文化的影响

摘要：我国的传统文化源远流长,博大精深,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国企业文化的建设有着极其重要的影响。本文从正反两方面深入论述了中国传统文化对企业文化的影响，并在此基础上提出了建设企业文化的几点建议。

关键词：中国传统文化、企业文化、积极影响、消极影响

随着知识经济时代的到来,知识的不断积累、技术的不断创新、组织的不断变革,已经成为现代企业发展的不竭之源,谁做到了“永远领先半步”,使企业在知识含量、技术含量方面有足够的储备并不断超前,谁就拥有了在激烈的竞争中取胜的把握。企业任何实践都需要相应文化的指导与支持,所以企业的最终发展必然回归于文化的发展。

有人说，如果把西方的文化视为“智性文化”，那么中国文化则可以称之为“德性文化”。中国传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

企业文化

企业文化是指以企业为主体的、广义的、深层的文化，是在企业生产过程中所形成的独特的企业价值观念、道德规范、行为准则、传统作风、群体意识及整个企业人员的素质，是一种重要的经营资源，是企业的无形资本和灵魂，具有很大的渗透力和凝聚力，是维护企业生存和发展的精神支柱。企业文化是企业在长期经营运作过程中逐步形成的共同的文化观念，是企业员工在认识上和行为上的共同理解，它贯穿于企业的全部活动之中，并决定着企业全体成员的精神面貌和整个企业的素质、行为和竞争能力。企业文化包括企业素质、企业形象、企业精神、企业风格和企业作用等。从层次上划分，其表层是物质文化，如企业发展速度、产品和服务质量、标语图徽、员工着装等；中间层次是制度行为文化，它主要表现为公司章程和员工行为规范等各项规章制度；最里层的是精神文化，即企业价值观、企业理念等，这是最重要也是最核心的部分。

中国企业文化建设的最根本的问题是企业文化的中国化和本土化。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越”。

传统是一种历史的长期积淀，传统文化是一种相对永恒的东西。从经济的角度说，每一个时代都必然要遇到前人留给他们的生产力、资金和环境。中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。其中充满了矛盾，也具有鲜明的两重性。

中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。在博大精深的中华传统文化中，诚信忠厚、勤劳敬业、成人达己的处世哲学，家族、重集体、重社会、重国家的伦理观念，顺应自然、少思寡欲、修身立德、厚德载物的人本思想以及强烈的爱国主义民族意识、公而忘私的主人翁意识和团体协作的集体主义精神等传统美德，对企业文化建设产生了积极而深远的影响。但是，传统文化中的一些消极因素，如重人情、讲面子、裙带关系、嫉贤妒能、消极避世以及“自私、贪婪”的人性恶习与传统信仰衰落等消极文化因素对企业文化建设的消极影响也很大。所对传统文化对企业文化的影响充满了矛盾，具有鲜明的两重性。

“以人为本”就是以人为考虑一切的根本，企业的管理者要在企业中建立一种“以人为中心”的文化氛围，其含义包含三点：第一，“企业即人”。企业是由人组成的集合体，因此应以人为中心，把人的因素放在中心地位，时刻把调动人的积极性放在主导地位。第二，“企业为人”。办企业是为了满足人、满足社会的需要，并提高员工的物质和文化生活的需要，“企业为人”与“企业追求利润最大化”是对立统一的关系，当两者发生冲突时应舍弃后者而取前者。第三，“企业靠人”。企业文化建设的主体是全体员工，必须依靠全体员工的智慧和力量，实行全员参与，以调动每位员工的积极性，促进最终目标的实现。

早在古老的《周易》中，就对刚健有为、积极进取、自强不息的精神作出了经典性的表述，“天行健, 君子以自强不息”，成为中华文化精神的重要内涵，成为中华民族精神的象征，鼓励企业的全体员工愈在挫折厄运面前，愈要有抗争的勇气和力量，愈要有坚韧的探索和持久的忍耐。

注重和谐与合作是中国传统文化的一个基本精神，孟子在国家事务管理方面提出上下和谐的思想，阐述了“天时不如地利，地利不如人和”的著名命题。对于现代企业而言，建立一种“和合”的文化氛围，对它的各项发展都有重大的意义。邓荣霖等(2006)在研究中国情境下不同的文化类型、组织结构对企业的经营绩效产生的不同影响时，设想中国企业的员工会更加适应那些强调和谐人际关系和集体目标的组织文化，从而将具有这两方面特征的组织文化作为研究的重点。

我国的传统文化中高度推崇道德和道义在人类生活中的地位和作用，《周易》中“地势坤，君子以厚德载物”就是这个意思。体现在企业伦理上就是“价实”、“货真”、“量足”、“守义”，这既是企业的伦理道德观念，也是企业的行为准则。

中国传统文化对企业文化的消极影响

常建坤(2006)在研究中国传统文化对企业家创新精神的影响时发现，中国文化对企业家创新精神所起的正面影响要小于西方文化。

“先王之道”不能违，“祖宗之法”不可变，是我们民族传统文化的一个重要信条。在我们今天的企业里，低头干活少说话，本本份份随大流，仍然能得到好评，过上安稳日子，还往往能被选为“先进”，推为“优秀”。而不安于现状，总想越出些“规矩”、弄出些“新意”的人却不被看好。在民族文化心理中，“离经叛道”最为世情所不容，也往往最伤当权者、管理者的感情和神经。由此形成了停滞的、僵化的和消极的企业文化，成为创新的重要阻力。

我国传统文化有“崇德重义”的道德规范，但它把义和利绝对对立起来，反对人们要求改变自身生存条件的愿望和为此所进行的斗争。既然功利和人欲被看作是恶的、应该抛弃的东西，力量的培养、知识的研求，也就必然被忽视。从社会效果来看，这种文化效果流行的结果，造成知识分子空谈心性、轻视实践的性格，偏重向内心寻觅“天理”、“良知”，而鄙视向外界探索客观世界，以致阻塞了探索知识、改造世界的雄心和锐气。

这种思想意识的长期影响，使人们难以坚持个人的看法，企业家不敢大胆实施自己的改革方

案，不愿显示个人的力量，这对企业的发展是十分不利的企业文化建设的几点建议

企业创新文化建设提倡全体员工的积极参与，因此要培养其主体意识，可以概括为以下两方面：参与意识。员工应关心企业发展，参与企业管理，企业对于员工的建议应及时、正确地接纳和反馈，避免不同部门之间互相推诿，这样员工才会对企业产生归属感，并勇于承担责任；独立意识。员工能够自由迅速地就某些职责范围内的事情做出决定，并对所做的决定负责，将企业的长远利益与个人价值实现相结合，企业充分尊重每个人实现自我价值的意愿，在企业长远发展的前提下，尽可能为每个员工提供发展自我的空间。

企业创新环境的建设包含硬环境建设与软环境建设两个方面: 硬环境建设主要是指建设创新工作赖以进行的各种物质环境条件。如创新所需的工具、设备、仪器,创新试验的条件，创新资料，信息沟通和管理方式与手段，工作场所及生活环境等；软环境即企业内的创新氛围，主要指一种对创新的无形推动与激发力量，大多数人愿意在有情趣、有事业目标和创新气氛的环境中工作，而不仅仅满足于完成例行工作。

企业的群体创新应当包括集中群体创新和分散群体创新。群体创新文化无疑十分需要集体主义精神，因此，企业发扬我国传统文化重视集体的思想，营造群体创新文化，使企业员工以企业利益和发展为己任，团结协作，努力创新。

1]张岱年方克立《中国文化概论》2008年8月版

[2] 冯天瑜等：《中华文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232页

[4] 黑格尔：《哲学史讲学录》第1卷，第8页

.[9]邓荣霖，吴欣，郑平.组织文化、组织结构与绩效：中国企业的实证研究[j].商业研究，2006，(22).

[6]常建坤.中国传统文化与企业家创新精神[j].经济管理，2006，(18).

有关家族文化传承协议书三

1. 侬放纸鸢晴空照，纸鸢向云欲绳断。

2. 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

3. 竹子是有价值的和尽责的，人是有价值的和有野心的； 人是有价值和雄心勃勃的，学习是有价值和持久的。

4. 命运相遇但从未相遇。 我希望彼此记住。 幸运地认识了彼此，但不幸地永远与沧海明月呆在一起。

5. 问世界，有多少人可以在我手中生存。

6. 眼泪和锦缎交织在一起，生命几乎无法消亡。

7. 如果你缺少自己的舞台——那么加入我们。

8.对长久的回忆的长情，对无尽的短暂的爱。

9. 如果你想获得更多快乐——那么参与我们。

10. 家族有了你的支持，就多一份信心发展下去。

11. 我希望我们永远不要碰到彼此，希望我们永远不要忘记彼此。

12. 天堂之路，天堂之路，天堂之路迷失了，我在等待天堂之战。

13. 家族承担一起，发展一起，家族团结和谐，互惠互助，有困难大家一起解决，有福大家一起享。

14. 马上加入我们吧，有你的加入，家族就会更强大，有你的一份支持，家族就会更团结。

15. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

16. 该放手时就放手，得饶人处且饶人。

17. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

18. 有缘相遇无缘相聚天涯海角但愿相忆。有幸相知无幸相守苍海明月天长地久。

19. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

20. 仍可静静地喝茶，粉碎这一场景，盛放烟火。

21. 清远的悲哀是遥不可及的悲哀，如一点点云雾和寂寞的月亮，只能望向地平线。

22. 戏子入画，一生一天涯。红颜白发，青丝芳华。演尽他和她，谁懂心中话？

23. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

24. 天道，天道，天以失道，我等战天。

26. 梨涡带雨嘴含笑，梨涡浅浅人面俏。

27. 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

28. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

29. 有心杀贼，无力回天，死得其所，壮哉壮哉！

30. 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

31. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

32. 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

33. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

34. 竹贵有节，人贵有志；人贵有志，学贵有恒。

35. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

36. 生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。

37. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

38. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

39. 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

40. 宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来。

41. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

42. 问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。

43. 看，花落的心碎，听，岁月的无痕。

44. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

45. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

46. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

47. 剑的边缘来自锐化，李子花的芬芳来自于严寒。

48. 独自养一杯酒，喝肥雪，又亏损了一年。

49. 广阔的土地被一把剑击碎，繁荣在哪里？ 靠着云成千上万的花盆隐藏着寂寞，即使别人空虚地嘲笑我。

有关家族文化传承协议书四

阳春三月，万物滋荣。今天，我彦鹤、彦鹊祖公部分后代子孙济济一堂，欢聚于风光秀丽的红枫湖畔，共同缅怀先辈变迁的苍海桑田，统筹、了解后裔发展脉络。这是一次深入融合，增进亲情，携手共襄，共谱左氏的盛会。在此，我代表理事会衷心感谢为举办这次会议辛勤奉献的家族成员们------特别是清镇的家族成员，感谢你们的精心组织和准备，感谢你们对家族发展的关心!同时，也对本次会议的顺利召开表示热烈祝贺!

今天请大家来，是继20xx年5月在纳雍召开的左氏家庭联谊会和今年年初理事会及其编委会成员办公会议精神，主要目的就是：统一思想，齐心协力，共续以彦鹤、彦鹊祖公为主线，纵向归宗，横向联宗的左氏族谱。

国有史、县有志、家有谱，在中华民族文明史册中，蕴藏了每一个华夏儿女的根和源，编写家谱就是梳理我们家族发展壮大的历史脉络，也是探寻祖先繁衍生息的历史脚印。修撰家谱既彰显了我们饮水思源，不忘祖宗的信念，也为编修方志提供资料，是一件惠泽子孙和地方的好事。

彦鹤、彦鹊祖公已入黔几百年，传承的子孙散居黔中大地和邻近省市，部分有识之士虽然撰写有家谱，但由于历史、交通、通讯等诸多因素的影响，所录入的资料有张冠李戴、脉络不清、漏录支系等局限不胜枚举。今天，适逢改革开放，经济繁荣的历史时节，祖宗护佑，左氏族人衣食丰足，礼仪时兴。修撰家谱、追根溯源已成为时代发展的一个主流，同时也是我们左氏族人的共同愿望。

这次修谱，有部分已经修有支谱的支脉没有参加，也有对自身溯源不太清楚的左氏族人持观望态度。但不管怎样，一个家族就是一条血脉，族谱是一个家族繁衍的历史见证，是民族文化瑰宝，是记录家族演变历史、凝聚宗情的纽带。修好以彦鹤、彦鹊二祖公为主线的族谱是我们在座各位和广大族人的历史责任，是左氏发展历史传承的重要组成部分。修好族谱，有利于族人对本族历史和现状进行了解，有利于后代追本溯源、认祖归宗，有利于衔接世系、辈序传承，有利于尊老爱幼、敬宗睦族。希望在座族人积极宣传、各尽所能，劲往一处使，心往一处想，团结协作，共同为修撰族谱而努力。

就如何修好《左氏族谱》，我讲几点意见供大家共勉执引：

一是统一思想，团结协作。修谱是一项复杂、庞大的工程，需要得到全体族人的一致认可，真正从思想上支持。各支参与谱书修缮的工作人员要做到统一思想，团结协作，尽职尽责。在开展工作的过程中，要坚持统一平等、公开协商的原则，男丁女丁一并入谱，体现男女平等，符合鲜明的时代特征。

二是创新务实，自觉奉献。各参与谱书修缮的工作员在开展工作的过程中，要积极动脑，创新方法，多找捷径，少走弯路;要做到史料真实、内容全面、编撰有序。本着“捐资自愿，不着强求”的原则，提倡赞助，多渠道筹集资金，鼓励族人有力出力、有钱出钱，能人带头、自觉奉献，绝不强迫。

三是做好财务公开。严格按照20xx年5月纳雍左氏家族联谊会形成的有关章程制度，依规开展工作，资金使用要合理，所用必须有价值，并要及时进行财务公开。

四是加强对修谱工作的领导。理事会必须做好编委会的强大后盾，编委会要做好各县市支系资料收集、整理和编撰工作，要统一部署，定期检查督促，使之收集完整、编撰成书，要印制精美，适合阅读和理解，充分体现全体族人的共同智慧。

各位族人，我们同根同种，血脉相连，完成好本次会议安排的工作，有赖于大家共同努力、有赖于广大族人的理解支持。

最后，我衷心祝愿我们这个源远流长，根深叶茂的大家族奋进团结、发达兴旺、万古长青，并预祝大会取得圆满成功!

有关家族文化传承协议书五

各位长辈、各位宗亲!上午好!

家有谱，如木有根，如水有源;赵氏续谱成功，赵家子孙齐聚赵碑李，举行赵氏家族新谱盛典，我作为社旗县兴隆镇大刘庄、小张庄、老街、新集街，米起营的赵家代表，向赵公 老先生为代表的编委们致以崇高的敬意和衷心的感谢!您们几年的辛勤劳动，为我们子孙后代留下宝贵财富和精神食粮。

本次活动，既弘扬了家族美德，又传承了家族的优良传统;激发了族人们的自豪感和荣誉感。

我们家谱，记录了一千多年来赵家发展史，保存了赵家严格的家规、家训和治家格言，传存了赵家先人勤劳、智慧、爱国、爱家的良好美德和不屈不饶、不卑不亢、以德服人的伟大精神，为后人立志、敬业、治学、治家、做人提供了良好教材。

在史无前例的“文化大革命”中，破四旧，让成千上万的家谱毁于一旦，不少老百姓寻根无门。我族赵公文井冒着被关被斗的危险，将赵家族谱秘密保存下来，为后来重修家谱作出了重大贡献。

今天的赵家，人丁兴旺，人才辈出，有德才兼备的高级知识分子，有大智若愚的经商达人，有保家卫国的军人，有勤劳致富的工人、农民;少有所为，老有所依。

家谱，记录家族的历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。

修家谱，提升了家族的凝聚力，维护团结，构建和谐;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。

史记和文化典籍，传承了我国五千年优秀文化，加快了中华民族伟大复兴的发展进程。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。

因此，我们不仅修家谱，而且还要定家规和族训，以此来规范我们的人生、教育我们的后人。以使我们的家族越来越优秀、越来越强大。

今天的聚会，是一个良好的开端，希望大家常回家聚聚，互留电话和qq号码，要建立我们的通讯录和家族网，要相互沟通、相互关心、相互爱护、相互帮助，以家族为重、以家族为荣，只有团结，没有分裂;只有和谐，没有仇恨;只有宽宏大量，没有小肚鸡肠;只有同舟共济，没有同室操戈，无论你在天涯海角，族人将是你强大的后盾。

小家安，国家强。

最后，愿祖英灵永远保佑赵氏家族蓬勃发展，永远辉煌! 保佑各位宗亲身体健康!家庭幸福!万事如意! 谢谢!