我是农谷人的范文怎么写 我是农民怎么写(九篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新我是农谷人的范文怎么写一

本课的生字大都是结构和部件比较复杂的字，我在这一环节中，先让学生熟读课文，然后从课文中抽出词语反复读，再把生字提出来单独认读。“躁、灾”是平舌音；“稼”是四声，在“庄稼”一词中读轻声。

在检查学生认读生字过程中，我非常引导学生要创造性地认记生字。如，雹，雨——包；躁（换偏旁）还能够编编与生字有关的小诗，如（伸手会做操，有水能洗澡，着急暴躁就跺脚），灾（家里着火了）

我还准备了带生字的文本（我是水，有时温和，有时暴躁。温和的时候就帮人们做好事，灌溉田地，发动机器。暴躁的时候，就会给人们带来灾害，淹没庄稼，变成雹子打下来。浮躁的个性，人们还研究我呢！）让学生熟读，并多读。这种缩短文本或编制文本的方式，检查学生认读生字的实践较落到实处。从语文的角度，这也是一种创造性的识字。

写字指导。在写字之前，让学生去观察每一个生字的特点，这课要求写的字，对二年级学生还是有难度的。我在这一环节中，认真思考了，也想了些办法，编字谜，观察构字的形、义、如，“黑”难写，“四点底”是火字变形，编生字歌（火把锅底烧黑了）或者（那里被烧黑了）“器”编字谜（上头两个口，下头两个口，中间一只狗）还要注意，“晒”的第九笔是竖弯，不是竖弯钩，“害”中的一竖上下都要出头。写“灾”和“黑”时，注意笔顺，（那里我复习了笔顺）两点水的“点”和“提”在横中线两边“对望”，写“提”要起笔向下，再回锋向上。“三点水”的第一点与两点水的第一点位置相当，第二点正好在横中线上，第三笔“提”起笔比两点水低。另外“池”字右边的“也”，“横折钩”的“横”要向上斜，“折”要往左斜，“竖”刚好写在竖中线上，“竖弯钩”尽量往右边伸展，“钩”向正上方，不要往左收笔。

这篇课文负载了科学知识，但不是重点，在这一教学环节中，我把重点放在朗读的指导上，指导学生读通，读懂、读好。

整篇课文应当读得亲切，舒缓，各句各段应当富有变化。第一、二自然段应当读得“神秘”点。第四自然段要读得有变化。根据我班孩子，朗读本事常不如我意，这篇课文的语言充满了童趣，为了突破这难点，我范读了课文，孩子们被我的范读吸引住了，我又领读了一遍，再让孩子们自读、抽读、齐读。（从学生齐读的效果上，读是比较好了），在读通课文的基础上加了难度，逐步理解课文。

学生已经经过不一样形式的读课文，应当明白“我”是水了（那里，我设问了，“我”是什么，让学生齐答“水”响亮）这下我逐段引导学生学课文。学生齐读第一自然段，如，“我”会变。“文章开门见山，抓住”变“来写。两个“有时候”写出了云的不一样状态，所以抓住“云”。学生自读第二自然段（这个自然段就是写“我”变成雨、雹子、雪的过程）所以抓住“雨、雪、雹子。”第三自然段比较短小，文字优美，在写作手法上，拟人的手法（……在……在……在……）排比句式，生动地写出了水在地面的状态。着重指导学生读好排比句子，抓关键词，如，睡觉、散步、奔跑、跳舞、唱歌、开大会。（那里我非常引导学生仿秀句式，如，平时我在家里————在学校里————在教室里————在操场上————。并动笔写一写，几乎要到达人人过关。）引导学生体会那里的“睡觉、散步……是指在池子里的水，很平静。”散步“指水在小溪里流着，并且缓慢。”奔跑“指江河里的水，滚滚向前……（学生的领悟很不错的）学生自读第四自然段。（我设了计了简单的勾画口头作业，让学生找找这段中能说明主要资料的句子。大多数学生完成了，我巡视了，全勾画对了，第一句，”有时候……有时候……“（点拨，这句总写”我“的性格特

点。）出示句子填空式的，1、我做过许多好事————2、我也做过许多坏事——————。（让学生口头填填并读读）引导学生分析文段用的什么修辞手法来写水的利与害。有三分之二的学生能回答，”拟人的手法“本段采用拟人的手法，写出了水的利与害。

在学习最终一段时，我让学生先读文题，再读最终一段，（我设问，这样读你发现了什么）有学生说，课文的.题目与结尾是一样的，都是写的“我是什么“还有学生说，只是结尾的”我是什么“加了问号（在孩子们知识渴求的欲望之上，我作了点拨）这种写法是紧扣文题，首发呼应（不做太多的解释）。用问句结尾“你们猜猜”充满童趣。

读好课文，就是能对全文的优美文段，优美修辞，优美句词，进行品读、赏读、感悟、模仿……在这一环节中，我重点地指导学生背诵第一、二、三自然段。仿写“第三自然段的排比句式”“仿写第四自然段的资料”

本课采用的是拟人手法，以第一称叙述，读起来亲切自然。如，“我在池子里睡觉”声音要轻，安静的感觉，“在小溪里散步”读时要声音舒缓，悠闲的感觉。这个环节我作了范读，让学生感觉模仿。第四自然段仿写，先让学生说，注重总写句的提示，学生表现还不错，都争着回答，有一女生说的真好（我有时候乖巧听话，有时候调皮捣蛋。乖巧听话时，我自觉完成家庭作业，帮妈妈扫地，洗碗、会让妈妈高兴，如果调皮捣蛋时，会故意写错字，和妈妈顶嘴，把地面弄脏，给妈妈找麻烦，让妈妈悲痛。爸爸妈妈为了让我光听话，不调皮，想了很多办法来管我。）之后，我让学生把自己仿说的写下来，并一个一个地看（在我的语文教学中，这种训练必须落到实处）。仿写文段，就是借原作的结构、思路、句式、语言风格来进行写作引路的一种练习方式。朱熹说过“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。盖学文既久，自然纯熟。”所以，这种读与写的结合，对于低年级学生来说，能有着进取的作用。

经过本课的教学，学生掌握本课知识真不错的，从基础知识的掌握乃致课文拓展与实践，本人认为自已的教学落到了实处，同时也引发了我的思考“教学创新”给所有语文教师供给了广阔的舞台，无论是属于哪种载体文本，都需要教师去体认，去再造、去落实。依据学生实际本事，设计适合学生口味的教学模式，在广阔的语文天地间，崭新语文教师主角的特质。

最新我是农谷人的范文怎么写二

12月21日，我参加了学校举行的“邀请家长走进课堂共创人民满意学校”的活动。这个活动在我们学校是首次举行，当校领导在众多积极报名者中选定我后，我的心就开始忐忑不安。这次讲课，不光要面对老师，更要面对我的家长朋友们，我深知我的教学水平和能力还不到火候，还急需提高更有待锻炼，想到将面对那么多优秀的教师，将要面对那么多热情的家长，我压力很大。又想到领导既然给了我锻炼的机会，我为什么不好好把握住呢？想到这里，我卸下压力，开始全身心地投入到准备阶段。我选定好课文《我是什么》，开始认真钻研教材，上网查看了优秀案例，之后静下心来，认真地写自己的教学设计，在与其他老师共同交流后又改动了两次，并做了相关课件。开讲前两天，牛老师在百忙之中又抽出时间看了我的教学设计，牛老师给了我极大的鼓励和帮助，之后，我又对教案做了一定的改动，做好了上课前的充分准备。

说实话上课时我并不紧张，可能是课堂上学生求学、愿学、爱学的热情比平时高出了很多，所以也带动了我的热情，缓释了我的紧张。但是我却带着遗憾结课，回顾整节课有得也所有失。

一得：课堂教学程序循序渐进，学生的识字、写字、朗读、理解能力都有所锻炼和提高。课堂上我设计了猜谜形式调动了学生的参与热情。因为是第二课时，所以先让学生复习生字词语。通过个别读、齐读、开火车读等形式检查了学生的掌握情况，并且让一半以上的孩子都有了展示的机会，尽可能地调动了每个孩子的表现欲。

写字是低年级的重点，让学生掌握正确的书写姿势养成良好的书写习惯是低年级训练的重点，也是为中高年级打基础，所以，这节课我安排和学生共同学习“冲”。我先让学生仔细观察生字，之后来说说“怎样写就能又正确又漂亮”，学生将自己的观察所得全班交流，指出了在占格、笔画、结构方面需要注意的问题，之后我范写主讲两点水的写法，接着我让学生自己练习，并展示了一部分学生的生字进行评议，学生从中发现了不足之处，又再度练习，提高了写字质量。

课堂上的朗读形式多样，朗读层层提高。在读第一段“我会变。”时，刚开始学生读得比较平常，之后当学生了解了水是怎样变成云之后，我启发学生“孩子们，你会变吗？”学生无奈地摇头说“不会”，我又说“水宝宝就会变，那它是怎样的心情呢？”学生回答说“很骄傲、很了不起……”我又启发“现在你就是水宝宝了，你能把它的那种心情读出来吗？”孩子们一下子活跃了，各个跃跃欲试，读得有滋有味，傲气十足。在第二段中体会“落、打、飘”的不同用法时，我先让学生找雨、雪、雹子下来的不同动作，让学生练读，之后采取“采访”的形式去和学生对话。“雪宝宝，你是怎么下来的？你为什么不打下来呢？”被采访的“雪孩子”说：“因为我比较轻，所以我就轻轻地飘下来了。”之后又采访了好几个学生，我听出了孩子们都能感受到这三个词语的不同用法后，再次让学生展示“既然三个宝宝下来的方式不同，那读起来该不同了，该怎样读呢？”我从学生练习之后的展示读中听出了他们对这三个词语的理解，也从中学会的正确使用词语。

二得：给学生思考的空间，他就能迸发出智慧的火花。在课堂上，我给足学生充分思考的时间。在猜出谜语之后，我让学生思考这四个谜底有什么关系。学生经过思考能回答出“云、雨、雪、雹子都是自然现象，都和水有关”，我觉得对于二年级的孩子来说表现得真好。可见，孩子们并不像我们想的那样简单，我们担心孩子说不来，就积极地自己帮孩子们下了结论，剥夺了孩子们思考的空间，其实，只要给足孩子思考的空间，他们一样会表现得很优秀。

三得：评价及时、多元化促进了学生的发展。在学生读完词语后，我及时评价“发音标准，声音宏亮”。“普通话真标准，可以上新闻联播了。”在展示学生书写时，我利用展台将写得好的学生的生字打出，对于写的好的来说是值得骄傲的，对于没有展示的学生更是一个促进，他们为了也能被展示写得更好了，极大地提高了学生写字的热情和质量。在学生讲解完水是怎样变成云之后，我及时赞扬“你的讲解真清晰，可以到博物馆当讲解员了。”当学生读出雪花飘的语气后，我近似陶醉地感慨“我感觉到了，你真是飘飘而下的小精灵。”评价及时鼓励了学生的积极性，肯定了他的优秀所在，而且拉近了师生之间的距离，让学生感受成功，从而去创造更多的成功。

四得：给每个学生机会，尊重每个孩子的发展。在这节课上我尽量调动每个孩子的积极性，使每个学生都参与到活动中来。对于难度较小的问题，我先让学习较差的学生回答，给多数学生以发言的机会。所以，这节课上平时不举手的孩子也都积极地表现自己。

课堂活动虽在顺利中进行，可我还是拖延了时间，没有完成预计的学习内容。仔细分析觉得自己有好多方面都存在问题：

失一、在教学设计上还存在问题——容量太大。一节课要认读词语、写字，还要讲读课文，在读词语和写字过程中花费的时间较多。在讲读第一段时应该直接进入课文，猜谜和看谜底思考讲解花了一定时间，导致只学了课文的一、二段。我想我在设计教学环节上还必须好好下工夫，深钻课本，认真学习整理重难点，再根据主次备课，安排好时间。

失二、没有抓词语训练。在区别“漂浮”“飘浮”之后，我让学生练习说话，因为看到时间有限，我没有让学生多说，只是一个学生口头造句。低年级也应该让学生学会积累并会正确运用词语。本身低年级就是训练说话的黄金阶段，抓住词语进行说话练习。而我做得很仓促，根本没有充分利用这个口语训练的好机会。

失三、个人语文基本功还有待好好提高。低年级写字很重要，教师的范写也起相当大的作用。而我的书写却不够规范漂亮。对于这一点，我自知一定要好好练习，提高自己的基本功。

失四、评价语言相对单调、机械。对于学生每次的发言或朗读，我的评价相对而言比较单调，缺乏教学艺术。有些评价语言调动不起学生的积极性，还需要多学习。

失五、语文味道不太浓，朗读相对较少。备课时我认识到这虽是科学类的课文，但还应把朗读感受放在第一位。但真正在课堂上，讲解的显得还是较多，没有引导学生通过多读来感受水的变化，通过多读来感悟语言，培养语感。这说明对语文课程的理解还不够深入，对理念还没有把握好，还需多学习。

一课下来，感觉真是不够理想。

“教学是遗憾的艺术。”我想因为有遗憾,才会反思,才会发现，才会进步,才会一直追求完美。所以，我会一直努力！

最新我是农谷人的范文怎么写三

各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是红叶谷的导游，我姓×，大家可以叫我×导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。

钟馗雕像

现在咱们所在的位置是在红叶谷的大门景区，在这一圈的唐式建筑围绕中，最引人注目的就是这组雕塑了，这尊雕塑的名字呢叫春风得意，它是传说中一位驱邪避鬼的英雄，那大家现在猜一猜这尊雕塑的主人公是谁?„„对他就是传说中的打鬼英雄钟馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也没有册立新的皇后，当时有个武惠妃专宠，为了巩固地位和为儿子争得太子之位，诬陷害死了许多后宫嫔妃，有太监宫女夜里在武惠妃的门前用糖汁写了一个“冤”字，等到白天就有一群蚂蚁附在上面，武惠妃惊吓之下一病不起，太医也束手无策，唐玄宗于是召画工唐朝大画家吴道子(《天王送子图》)，让他画钟馗像，挂在床头，驱邪避鬼，从此，钟馗就成了民间专门用来驱鬼的英雄。相传，钟馗打鬼曾经来到过红叶谷这里，在观景台上一望，他看到红叶谷只有人没有鬼，只有好人没有坏人，红叶谷所有景象尽收眼底，非常漂亮，他觉得红叶谷是个乐得逍遥的地方，久而久之，我们就给他取了“春风得意”这个名字。 各位朋友大家这边走，现在我给大家简单的介绍一下咱们红叶谷。红叶谷是由济南市园林局与济南市园林开发建设集团共同投资兴建的以野生黄栌为主要树种的大型近郊郊野公园，总占地4000余亩， 红叶谷内山水林潭峡湖瀑泉种类齐全 ，是一处绝佳的休闲娱乐圣地，红叶谷以自然生态为主要特色，因此希望朋友们在游览的过程中不要抽烟、乱折花木，也不要乱扔果皮纸屑，来保护我们共同的环境。

马头山

大家抬头望上看，在我们面前的这座山峰叫做马头山，它是我们红叶谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相传在明朝以前，山体内藏有母子两匹马，这两匹马常是夜出昼归，一方面是出来觅食，另一方面是出来观看人间百态。然而有一天，小马偷偷地跑了出来，越玩越高兴，竟把回去的时间给忘了。这是天已经快亮了，被一位起早上山干活的老人看见了。只见这匹小马浑身上下金光闪闪，绒毛好似金丝线刺绣一般，跑起来也是神速无比，心想这匹马一定是宝马，回家后就把所看到的情景跟家人说了。没曾想传到了盗宝人的耳朵里，有一天，两个盗宝人上山探道，刚走到半山腰，忽然刮起一阵大风，刮的是天昏地暗，飞沙走石，狂风过后，早已不见了盗宝人的踪影。从此，再也没有人敢来此盗宝了。而山神触怒于小马让凡人看到了山中的秘密，就把小马点化成山。后来人们就把这座山叫做马子山。久而久之，人们就称顺了口，把马子山称为马头山了。可能大家在这看这座山并不像马头，其实最佳的观赏位置是在咱们上山盘山路的第二个拐弯处，马头山的背部长了许多松柏，远远望去非常像马的马鬃，不过，大家不要遗憾，听当地的老人说，看马头山的最佳时机是在下山途中，这样就可以带回家一个马到成功的好运!

这边有一株树长得非常奇特，它的树干是没有皮的，有没有人告诉我这株树叫什么?这株树的名字五花八门，“百日红、六月红、紫薇”最有趣的一个名字叫“痒痒树”，因为在无风的情况下用手轻挠它的枝丫部位 ，它的枝叶会发出轻轻的颤动，痒痒树由此而来。

在咱们红叶谷，有三种红叶子的树，一种是左手边山坡上的火炬树，一种是由手边的枫树，还有一种就是我们漫山遍野的黄栌。不论我们到哪里看到和听到的红叶树都是指黄栌树，而不是枫树。大家注意一下我们的右手边，这里种植了一种中草药，据医学记载，这种中草药有宣散风热，又善清解血毒，可以治疗种种热性病，享有“药辅小神仙”之誉，不知道有没有叫上它名字的。这就是金银花，花开初期是象牙白色，两三天快要凋谢的时候变成金钗黄色，由此得名。我们吃的治疗感冒的维c银翘片的“银”就是指的金银花，而“翘”呢就是红叶谷的另一种中草药，过会我会带大家认识一下。

绚秋湖

前面我们看到的那个湖泊就是绚秋湖，每到秋天万山红叶倒映水中阳光一照绚丽多彩，绚秋湖由此得名。

垂花门

大家看这个仿明清式牌坊，在西方，亭台楼阁屡见不鲜，唯独见不到的就是牌坊，可以说牌坊是中国所独有的。大家再看这个门，名为“垂花门”，它是中国建筑史上的奇葩。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一。

匾上书“仁山智水”，意思是说“仁者爱山，智者乐水”，红叶谷有山有水，可以说大家来红叶谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下两边的楹联“山连泰岱添秀色，水通趵突共幽情”这两句写出了红叶谷的山处在泰山山脉上，而红叶谷的泉水与济南泉水则是一脉相承。再看“一谷红雨复红叶，四时绚春犹绚秋”，这说出了红叶谷最美的两个季节，春天的郁金香节(4月2日—5月10日)和秋天的红叶节(10月1日—11月12日)，不过我们今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期间将展出二十多个品种三十万株的百合。大家随我过来看这边，上书“岱北洞天”，岱是指泰山，北是说红叶谷是泰山的余脉，就是说泰山山脉上的红叶谷景色别有天地。

流笺桥

流笺桥本来共有100根柱子，可能天意使然，现在仅存99根，可能也应了有句话:“流笺桥上走一走，都能活到九十九”。流笺桥也可以成为名副其实的“百岁桥”和“长寿桥”，朋友们可以来回摸足着99根柱子，可以福寿延年。

流笺，是唐朝的一种文化活动，类似于我们现在的笔会。唐朝时，诗文化盛极一时。诗人把诗写在红叶上，将红叶放在流水中，任其漂流，有谁捡到，可以写诗作答复。诗人之间以红叶为媒，以红叶会友，互相交流，这种活动就叫流笺。此桥取名流笺桥，是因为每逢秋季，层林尽染，红叶随风飘落水中，像一封封信笺一样，令人不由想起古时举办流笺活动时的种种诗情画意的美。(诗曰：每恨流笺题律绝，时收红叶论禅空。归来一扫飘零意，梦外还主食小鸟类，哺乳动物，爬行动物两栖动物和浅水中的甲壳类动物，身长约90cm，只有背上长羽毛，羽毛，羽毛有较高的观赏价值，古人喜欢用它来做装饰，西方主人喜欢用它来点缀女幅，由于它的羽毛有很高的观赏价值，加上白鹭喜群居，容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝，后来人们穿戴打扮起了变化，加上采取严格的保护措施，白鹭才幸免绝种。而在这里，白鹭主要以带鱼为食。

黑天鹅

现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿，

而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。

孔雀

再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。

鸳鸯

如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。

现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。

水趣苑

各位游客朋友，现在我们走进的是红叶谷新开发的精品园区水趣苑，它的占地面积20xx余平方米，以突出山青水秀观景娱乐为主要特点。水趣苑在很大程度上遵循以人为本的设计理念，整个园区因形就势，因势成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水围合而成的浅水湾，依山顺势形成的怡人小瀑布以及格调新颖设计独特的观景亭。各位游客在此您可以领略到山壁两侧树木掩映，植被郁郁葱葱的美丽景色，也可以欣赏到名泉瀑布，感受到鸟语花香的惬意与温馨。水趣苑上接餐饮美斋红叶山庄，下濒临幽静新奇的神秘香巴拉，是一处与山、与水、与花鸟鱼虫和谐共存、共游、共乐的休闲场所。喜动的游客在此可攀缘跳跃，观鱼戏水;喜静的游客可品茗聊天闲敲棋子;天热可遮阴避暑;天凉可挡风避雨。当您置身水趣苑中，您会领略到大自然的神奇魅力，会感到天地造物之精美绝伦，会令您心旷神怡，留连忘返。

大家再往前走，看到那处清新典雅的白色建筑，是我们景区内最大的餐厅红叶山庄，整套建筑共分三层，一楼是零点餐厅，二楼接待团体，三楼是清静优雅的单间，整个餐厅可容纳400人同时就餐。里面厨艺精湛，美味可口。所以中午的时候，大家可以考虑到里面去饱餐一顿。

兴教寺

滴水观音

现在我们来到了兴教寺的门前，我们先来看一下这尊滴水观音，这尊滴水观音可不是一般的观音，她净瓶中流出来的水可是圣水泉的水，圣水泉靠近兴教寺沾上了许多佛气，又流到观世音菩萨的净瓶戴上了许多仙气，因此，这水是非常珍贵的。女士用这水洗手洗脸可以美容养颜滋润皮肤，美容养颜，青春永驻，孩子用这水洗手洗脸，可以明目醒脑，耳聪目明，而爱打牌的朋友可以用水沾一下手，她会带给你手气运气。但是圣水神水不能沾的太多，沾一点是福气神气，沾多了可就成半仙了。

好了，大家跟我一块进兴教寺看一下。

兴教寺简介

现在我们来到的就是兴教寺景区，景区内古寺、古树、古塔，以及圣水名泉交相辉映，历史文化沉淀深厚，是游览红叶谷必到之处，始建于西汉，兴盛于隋唐时期，原有寺院数十间，僧众近百名，据传西汉末年，京都长安的一位高僧，到此建寺并授佛教，兴教寺便成为山东境内最早引进西方佛教的寺院，当初的创立者希望佛教能在山东发扬光大，所以取名“兴教寺”。兴教寺俗称“朱老庵”，相传有一位朱阁老先生，在京城做官，为官清廉，刚直不阿，后遭奸臣暗算背井离乡，来到我们红叶谷过起了隐居生活，为避免官兵的追杀，当地百姓便把朱阁老隐居的地方改为“朱老庵”，大家都知道，因为“庵”是尼姑修行的地方，这一庵字便搭救了朱阁老，所以也就从那时起，兴教寺也就被当地的老百姓称为“朱老庵”，据说周围满山的红叶便是朱阁老为报答百姓的救命之恩而栽种的。

现在咱们看到的基座就是兴教寺前殿的旧址，现在的兴教寺就是在旧址基座上兴建起来的，其中大明万历二十九年(1620xx年)的碑记载了兴教寺的地理位置及规模：“殿之楹，后枕龙山，前圣水，左建伽蓝，右配僧室，不知创建何年。可见兴教寺历史之久远。 在兴教寺的院子里，生长了许多奇特的树，这一棵叫“兄弟树”(手足树)，俗话说“兄弟如手足”，这棵树也是同根生，上分两支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。这一株叫“四世同堂树”四棵树大大小小生在一起，可以保佑来到兴教寺的朋友都能家庭幸福、人丁兴旺。还有一株树是“柿子树”，兴教寺柿子成熟的时候我们是不采摘的，意思是希望每一个到兴教寺祁福的朋友都能事事顺心、事事如意。

大雄宝殿

在咱们面的的就是供奉了释迦牟尼的大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼是结跏趺(jia fu)坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。在佛祖身后还有十八罗汉的塑像，大家知道十八罗汉的来历吗?当时释迦牟尼涅磐时，对身后的四位弟子说，你们就留在人间为民造福吧，这四位弟子就分别镇守东南西北四个方向，做了四方神，为民做了很多好事，但人间需要他的地方太多了，他们忙不过来，向释迦牟尼汇报，佛祖就将他变成四四一十六位，后来又加上了降龙和伏虎两位，就成了十八罗汉了。(具体名称如下：一、骑鹿罗汉;二、喜庆罗汉;三、举钵罗汉;四、托塔罗汉;五、静坐罗汉; 六、过江罗汉; 七、骑象罗汉; 八、笑狮罗汉; 九、开心罗汉;十、探手罗汉;十一、沉思罗汉;十二、挖耳罗汉;十三、布袋罗汉;十四、芭蕉罗汉;十五、长眉罗汉;十六、看门罗汉;十七、降龙罗汉;十八、伏虎罗汉。)

最新我是农谷人的范文怎么写四

《我是猫》中并没有气势恢宏的重大场面，也没有覆雨翻云的历史人物，有的只是一只贪吃花猫，在街头巷尾的垃圾桶边，破落残缺的屋瓦墙头，厨房案头的碗碟旁，观望世间百态的琐碎路径。

书中可以看出，夏目漱石饱读诗书，却没有站在哲学价值或历史政治的高度，表达自己对人性、对社会的深刻思考，而是从一只猫的独特观察角度，零距离、接地气的刻画出人物性格，正所谓窥一管而知全豹。初读轻松幽默，进而是扑面而来的阴暗压抑情绪，最后引起读者的自省与思考，这是阅读本书的感受，后面细说原因。

一是猫眼看尽人性卑劣弱点。

书中形形色色的众生相，具有代表性的是不谙世事、浮躁虚荣、附庸风雅的“茅房教师”，猫在书中说到，“假如能像平常那样读得进去，还算令人佩服，但是过了五分钟，他便将书使劲扔在矮桌上了”、“他不论干什么，都没长性”，他诗词歌画贪多求全，只是装模作样为了出名；哗众取宠、信口开河、形骸放浪的“美学家”迷亭，他对教师说“因为我有时候开个玩笑，人们就把它当真，引发极大的滑稽美感”；沽名钓誉、表里不一的“博士”寒月，来教师家做客几次，头头是道讲解着“自缢力学”和“磨玻璃球”，让人哑然失笑；装腔作势的“独仙”八木，自诩消极淡泊，勘破生死，却在遭受威胁时吓得屁滚尿流；还有趋炎附势的铃木藤、颐指气使的“鼻子夫人”等等。尼采说过，你若凝视深渊，深渊也向你回望。

书中通篇一以贯之，血淋淋的展现着人性的丑恶嘴脸，众多人物漏洞百出的说辞让人揭穿还要强颜镇定，相互之间比较践踏来获得安全感、存在感和成就感，心为物役的“三无战术”等负能量比比皆是，充斥全书让读者呼吸困难，同时，作者用生活琐事来揭示人性，真实贴近又让读者像照镜子一般，忍不住对号入座暗自羞赧。能体会到这种感觉，正是夏目漱石要告诉我们的，也是我们自身要深刻对照反思的。

二是作者对社会的悲观绝望。

夏目漱石以花猫醉酒掉入水缸淹亡作为结尾，表达出他对人性，对当时社会现状是持悲观绝望态度的，花猫代表的是他从自我主体中抽离出来的客观思考者，却以一个贪恋欲望的主体方式死亡，颇具讽刺意味，是对自我的否定，也是对社会的否定，与同时代的太宰治，芥川龙之介等日本作家有着一脉相承的独特气质，书中写到，“一言以蔽之，不论是主人，寒月还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇弋，却又装得超然外物，其实，他们既有凡心，又有贪欲，竞争之心，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪，在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。”

在猫的眼中，我看到了丑陋的自己。

最新我是农谷人的范文怎么写五

各位游客朋友们，大家好，我是炎帝神农故里景区的一名导游，我叫，大家可以叫我小*，今天由我带领大家参观游览神农故里，游玩中，大家有什么需要和建议可以提出来，在可能又合理的情况下，我会尽全力满足大家，同时预祝各位玩的开心，游的尽兴。

炎帝神农景区是国家aa级旅游风景区，位于随州城北18公里，乘3路公汽18分钟即到，是连接316国道和汉丹铁路的一条纽带，交通十分便利，区内设施齐全，我们伟大的民族始祖炎帝神农就诞生在这烈山石室里。炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的氏族部落首领，有他开创的新石器时期的原始农业，是人类有游猎走向农业，有蒙昧走向文明。因此，他和另一个先进的氏族部落首领皇帝轩辕氏先后创造了长江流域和黄河流域的古代文明，开创了中华民族五千年文明史的新纪元，被海内外炎黄子孙尊奉为中华民族的始祖。

首先，映入大家眼帘的是炎帝神农牌坊，它是炎帝神农故里的大门，牌坊高8米，宽10米，四柱三间四楼式，雕梁画栋，盘龙绕凤，横匾上雕刻着“炎帝神农故里”六个金色大字。经过横跨在龙脉河上的神农桥，就进入炎帝神农文化广场，广场由前后烈山门和四角角楼及四面文化长廊组成，广场占地面积3300平方米，广场中央巍然屹立着高9米的汉白玉帝神农雕像，他左手执五谷，右手拿灵芝，傲然挺立，气宇轩昂，象一棵搏风击雨的不老松。在广场四周的文化长廊里布展着中央领导和海内外名人名家到此参观时留下的墨宝。

穿过文化长廊，就到了神农纪念馆，纪念馆有五个展厅。

第一展厅，悬挂着炎帝神农的巨幅油画像，两旁配着“华裔仰始祖，天晴赖奇功”的对联，在大厅左面悬挂着神农祭文，展厅中央陈列着炎帝神农烈山风景名胜区总体规划方案模型。大家请看：这是神农大道也就是316国道，在国道旁边的是神农牌坊，我们穿过神农桥，就到了神农文化广场，这里是我们所在的位置——神农纪念馆。

现在我们来到文史展厅，也就是纪念馆的第二个展厅，从历山历史沿革表中可以了解到：历山旧时期称烈山，排列的“列”，因从随州至枣阳之间有九十九重山岗，依次排列非常整齐，故为排列的“列”，称“烈山”，西周以后称历山，它们在读音上一字一声之转变，作为通假字之通用，一直沿用至今。大家请看这边，这是神农功绩的图片，在远古时代，古代的先民认为走禽是难以久养的，不知道耕种。于是，神农斫木为耜，揉木为耒，制造生产工具，发明了犁和耙，那时的青年到丁壮时，还不知道耕种，而神农自耕以教天下。神农在烈山驱兽，放火烧山，刀耕火种，而天下食之，男耕女织也分得非常清楚，故天下有受寒者，而神农自织，以道民也。

接下来，我们来到谒组堂，里面悬挂着神农画像，两边对联是“华裔仰始祖，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗亲会的会旗和会徽，这是我们专门供游客朝拜炎帝神农的地方，各位可以去祭拜一下我们的祖先，让神农的灵气保佑我们，从纪念馆出来，顺着九龙山蜿蜒的大路，前去拜谒神农的出生洞，神农洞座落在九龙山的第七座山的东麓，现建有古式四合院的小型庙堂。首先看到的是庙中大门两旁“古洞载日月，神农传九州”的对联，表明了炎帝生于此地，并在此传扬古代文明之意。大家请随我前行到神农洞的院内，大家第一眼所见的就是院中央的这个香鼎，这儿每天烟雾缭绕，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭日，海内外炎黄子孙纷纷前来凭吊，感谢其植五谷，尝百草的功德，都来朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左边的这个洞府就是我们的祖先，炎帝出生的地方——神农洞，洞门半天，可以看见古洞的幽深，由于历史的久远，岁月的沧桑，这个洞现在只有几米深，说到神农洞，这里有一个美丽的传说。相传，盘古开天辟地的时候，龙被分到天上，蟒则留在了地下，地下有九十九条蟒，经过七七四十九万年的修炼，想升天为龙，但龙总归是龙，蟒仍是蟒，蟒升不了天，，这升不了天的九十九条蟒，因此就在人间兴风作浪，危害人间，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬来九十九座大山，把那九十九条蟒镇压在山下，一字排开，就成了现在的随州至枣阳之间九十九重山岗，玉皇大帝还不放心，又命东海龙王把他的九个儿子派出镇守这九十九条蟒，九个龙子遵从父命，来到镇压九十九条蟒的地方，选中了中间的九座山，住在山中，所以这九座山又叫九龙山或九烈山，我们现在所处的就是九龙山之一的洞天山，也就是七龙子所住的山脉。

又过了七七四十九百年，九龙山下住着一个氏族部落，这个氏族的首领叫少典，少典的妻子是娇氏的女儿，叫安登，安登是一个漂亮的姑娘，她天天上山放养和采集食物，一天，她赶着羊群，提着篮子上山了，此时正是阳春三月，风和日丽，安登来到山上，顿时觉得心旷神怡，看着红的花，绿的草，不一会，篮子就被装满了，此时，太阳还没有当顶，安登就想：找一个地方歇一会吧，她顺着弯弯的山路，穿过树林，在半山腰发现了一个洞穴，洞很宽敞，洞口边盛开着艳丽的映山红，好奇心驱使她进入山洞，洞里清爽怡人，安登放下篮子，依着洞壁休息，不一会就睡着了，这洞原来是七龙子住的地方。因为九个龙子镇蟒有功，王母娘娘把他们请到瑶池参加蟠桃宴会，七龙子多喝了点酒，回来后把洞门打开透气，自己却睡着了，第二天醒来，发现洞口有一个美丽的姑娘，弯弯的柳叶眉，挺直的鼻梁，红红的小嘴……看着看着，七龙子顿生爱意，抱起安登就和她亲热起来……，事后，七龙子深感后悔，回龙宫向父亲请罪，再也没有回来，而自此以后，安登就感到肚子有一个什么东西在跳动，九龙子和她亲热的场景也屡屡出现梦中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，发现里面很宽很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一个居住的地方，于是她住进了山洞。第二年，又是一个山花烂漫的日子，安登在洞中生下了一个七斤重的肉球，这时只听“砰”的一声，肉球炸开了，从中跳出一个胖小子，安登给他取名叫“石年”，这个石年就是后来教种五谷，品尝百草的神农了，这个洞后来叫“神农洞”。

好了，各位朋友，参观游览了炎帝神农故里，使我们了解到我们伟大的始祖炎帝神农用自己的双手和简陋的原始工具，含辛茹苦，无私奉献的创业精神，为人类文明大厦奠定了基石。那么我的讲解也就先到这儿了，感谢大家对我工作的支持和配合，如果大家对我的服务有什么不满意之处请指出来，你们的提议是我工作的财富，现在请大家自由活动，20分钟后我们在炎帝神农像前集合，祝大家玩的开心，谢谢!

最新我是农谷人的范文怎么写六

各位游客朋友们，大家好，我是炎帝神农故里景区的一名导游，我叫__大家可以叫我小_今天由我带领大家参观游览神农故里，游玩中，大家有什么需要和建议可以提出来，在可能又合理的情况下，我会尽全力满足大家，同时预祝各位玩的开心，游的尽兴。

炎帝神农景区是国家aa级旅游风景区，位于随州城北18公里，乘3路公汽18分钟即到，是连接316国道和汉丹铁路的一条纽带，交通十分便利，区内设施齐全，我们伟大的民族始祖炎帝神农就诞生在这烈山石室里。炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的氏族部落首领，有他开创的新石器时期的原始农业，是人类有游猎走向农业，有蒙昧走向文明。因此，他和另一个先进的氏族部落首领皇帝轩辕氏先后创造了长江流域和黄河流域的古代文明，开创了中华民族五千年文明史的新纪元，被海内外炎黄子孙尊奉为中华民族的始祖。

首先，映入大家眼帘的是炎帝神农牌坊，它是炎帝神农故里的大门，牌坊高8米，宽10米，四柱三间四楼式，雕梁画栋，盘龙绕凤，横匾上雕刻着“炎帝神农故里”六个金色大字。经过横跨在龙脉河上的神农桥，就进入炎帝神农文化广场，广场由前后烈山门和四角角楼及四面文化长廊组成，广场占地面积3300平方米，广场中央巍然屹立着高9米的汉白玉帝神农雕像，他左手执五谷，右手拿灵芝，傲然挺立，气宇轩昂，象一棵搏风击雨的不老松。在广场四周的文化长廊里布展着中央领导和海内外名人名家到此参观时留下的墨宝。

穿过文化长廊，就到了神农纪念馆，纪念馆有五个展厅。

第一展厅，悬挂着炎帝神农的巨幅油画像，两旁配着“华裔仰始祖，天晴赖奇功”的对联，在大厅左面悬挂着神农祭文，展厅中央陈列着炎帝神农烈山风景名胜区总体规划方案模型。大家请看：这是神农大道也就是316国道，在国道旁边的是神农牌坊，我们穿过神农桥，就到了神农文化广场，这里是我们所在的位置——神农纪念馆。

现在我们来到文史展厅，也就是纪念馆的第二个展厅，从历山历史沿革表中可以了解到：历山旧时期称烈山，排列的“列”，因从随州至枣阳之间有九十九重山岗，依次排列非常整齐，故为排列的“列”，称“烈山”，西周以后称历山，它们在读音上一字一声之转变，作为通假字之通用，一直沿用至今。大家请看这边，这是神农功绩的图片，在远古时代，古代的先民认为走禽是难以久养的，不知道耕种。于是，神农斫木为耜，揉木为耒，制造生产工具，发明了犁和耙，那时的青年到丁壮时，还不知道耕种，而神农自耕以教天下。神农在烈山驱兽，放火烧山，刀耕火种，而天下食之，男耕女织也分得非常清楚，故天下有受寒者，而神农自织，以道民也。

接下来，我们来到谒组堂，里面悬挂着神农画像，两边对联是“华裔仰始祖，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗亲会的会旗和会徽，这是我们专门供游客朝拜炎帝神农的地方，各位可以去祭拜一下我们的祖先，让神农的灵气保佑我们，从纪念馆出来，顺着九龙山蜿蜒的大路，前去拜谒神农的出生洞，神农洞座落在九龙山的第七座山的东麓，现建有古式四合院的小型庙堂。首先看到的是庙中大门两旁“古洞载日月，神农传九州”的对联，表明了炎帝生于此地，并在此传扬古代文明之意。大家请随我前行到神农洞的院内，大家第一眼所见的就是院中央的这个香鼎，这儿每天烟雾缭绕，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭日，海内外炎黄子孙纷纷前来凭吊，感谢其植五谷，尝百草的功德，都来朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左边的这个洞府就是我们的祖先，炎帝出生的地方——神农洞，洞门半天，可以看见古洞的幽深，由于历史的久远，岁月的沧桑，这个洞现在只有几米深，说到神农洞，这里有一个美丽的传说。相传，盘古开天辟地的时候，龙被分到天上，蟒则留在了地下，地下有九十九条蟒，经过七七四十九万年的修炼，想升天为龙，但龙总归是龙，蟒仍是蟒，蟒升不了天，，这升不了天的九十九条蟒，因此就在人间兴风作浪，危害人间，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬来九十九座大山，把那九十九条蟒镇压在山下，一字排开，就成了现在的随州至枣阳之间九十九重山岗，玉皇大帝还不放心，又命东海龙王把他的九个儿子派出镇守这九十九条蟒，九个龙子遵从父命，来到镇压九十九条蟒的地方，选中了中间的九座山，住在山中，所以这九座山又叫九龙山或九烈山，我们现在所处的就是九龙山之一的洞天山，也就是七龙子所住的山脉。

又过了七七四十九百年，九龙山下住着一个氏族部落，这个氏族的首领叫少典，少典的妻子是娇氏的女儿，叫安登，安登是一个漂亮的姑娘，她天天上山放养和采集食物，一天，她赶着羊群，提着篮子上山了，此时正是阳春三月，风和日丽，安登来到山上，顿时觉得心旷神怡，看着红的花，绿的草，不一会，篮子就被装满了，此时，太阳还没有当顶，安登就想：找一个地方歇一会吧，她顺着弯弯的山路，穿过树林，在半山腰发现了一个洞穴，洞很宽敞，洞口边盛开着艳丽的映山红，好奇心驱使她进入山洞，洞里清爽怡人，安登放下篮子，依着洞壁休息，不一会就睡着了，这洞原来是七龙子住的地方。因为九个龙子镇蟒有功，王母娘娘把他们请到瑶池参加蟠桃宴会，七龙子多喝了点酒，回来后把洞门打开透气，自己却睡着了，第二天醒来，发现洞口有一个美丽的姑娘，弯弯的柳叶眉，挺直的鼻梁，红红的小嘴……看着看着，七龙子顿生爱意，抱起安登就和她亲热起来……，事后，七龙子深感后悔，回龙宫向父亲请罪，再也没有回来，而自此以后，安登就感到肚子有一个什么东西在跳动，九龙子和她亲热的场景也屡屡出现梦中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，发现里面很宽很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一个居住的地方，于是她住进了山洞。第二年，又是一个山花烂漫的日子，安登在洞中生下了一个七斤重的肉球，这时只听“砰”的一声，肉球炸开了，从中跳出一个胖小子，安登给他取名叫“石年”，这个石年就是后来教种五谷，品尝百草的神农了，这个洞后来叫“神农洞”。

好了，各位朋友，参观游览了炎帝神农故里，使我们了解到我们伟大的始祖炎帝神农用自己的双手和简陋的原始工具，含辛茹苦，无私奉献的创业精神，为人类文明大厦奠定了基石。那么我的讲解也就先到这儿了，感谢大家对我工作的支持和配合，如果大家对我的服务有什么不满意之处请指出来，你们的提议是我工作的财富，现在请大家自由活动，20分钟后我们在炎帝神农像前集合，祝大家玩的开心，谢谢!

最新我是农谷人的范文怎么写七

我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中这天晚上，我一进入梦乡，发现自己果真变成了一颗石头。

那时，我在和不计其数的石头朋友们快乐地玩耍，时不时还聊得热火朝天。

我正深深地陶醉其中，意犹未尽。这时，一阵震耳欲聋的隆隆声从远处传来，把我们震得好像浑身都在抖动似的。

声音越来越近，定睛一看，竟是一个庞然大物铲土机和大型货车！就这样，我和朋友们一起开始了一段新的旅程。

经过了一路的颠颠簸簸，我们到达了一个陌生的地方焕然一新的村庄。车停稳了，司机将我们卸下了车，随即映入眼帘的是一个即将动工的水坝修建地。

看到此情此景，一个石头不屑一顾地说：切！我这如花似玉的美貌根本不是用来干这种窝囊的烂事儿的，好倒霉呀！

另一个石头听了，也趾高气扬地附和着。

你一言，我一句，刹时间，耳畔里传来了激烈的抱怨声。

我有点生气，大声说：不要吵了！我们石头生来就是为人们做贡献的，如果不无私奉献自己，那我们活着还有什么意义可言呢？

顿时，大家都沉默了，有的羞愧地低下了头，有的面红耳赤，有的被我这慷慨激昂的一席话燃起了斗志。

工人们快马加鞭，花两天时间就成功建好了水坝。

从此以后，村民们再也不用担心洪水的突然袭击，因为村庄的守护神为大家提供了安全的保障。它与洪水顽强斗争，为村庄立下了赫赫战功。

我愿铺起一条五彩路，让人们去迎接黎明，迎接欢乐。是啊！人生在世，就要为社会贡献自我，这样的生活才会更加充实，更加有价值！

最新我是农谷人的范文怎么写八

大家都知道《西游记》里大闹天宫的齐天大圣孙悟空吧！如果我是他，我会这样做······

如果我是孙悟空，我会驾着筋斗云来到沙漠，命令风婆婆赶紧拿出风口袋，把沙漠里的沙子统统吹到工地上，再变出泥土和种子，请来东海龙王，让他在半空中作法下雨。要问我为什么这样做？因为我们的家园还没有那么美丽，我用我的本领，把沙漠里的沙子用风吹到工地上去，盖很多漂亮的大楼房，让家园更美丽。

如果我是孙悟空，我会变成一位医生，变出一种特效药，一律免费给病人吃，病人吃了特效药后，病痛便会消失的无影无踪。

如果我是孙悟空，我会用火眼金睛找出地下的矿藏，让国家的经济更发达，我还会用火眼金睛到贫穷的地方去帮助没有水喝的人找水源。

如果我是孙悟空，我会变出许多钱来帮助大家，再变出许多粮食分给别人，我会命令山神不要再让山崩溃，命令土地老人不要地震，我会命令东海龙王不要再让大海为非作歹，我会命令风婆婆不要再用台风。

如果我是孙悟空，我用法力帮助需要帮助的人。

……

总之，只要我是孙悟空，我就会这样做。

最新我是农谷人的范文怎么写九

《我是如此地热爱生活》

其实就算他们不说，我也能够想象得到很多差异，就是体现在细小的环节当中的，就好像我们在讲话的时候，语气不同，表情不同，就能透露出不一样的消息。

之前在学校里散步的时候，我就总感觉一个人散步太无聊，总是想找一个同伴陪我一起，可是后来才发现，原来一匹孤狼是无法和别人结伴而行的。

如果硬要结伴而行，那么就会给彼此带来痛苦。

也许后来在渐渐地成长过程当中，我们慢慢的就明白了这些道理，哪怕是把这些小小的生活环节写进了故事里面，变成小说也没有什么关系，无伤大雅。

可是毕竟那一次又一次的旅程，早就教会了我们太多，如果承受不了，那就卸任放下吧，没有什么东西是大不了的，也没有什么东西是完全无法放下的，生活如此，成长亦如此。

也许你我在此之前从来没有遇见过，但是却听过同一首歌，看过同一场电影，我们始终都会相信，在冥冥之中，总有一天我们会相遇，相识，相知近年来，随着手机的不断普及，智能手机为人们的生活和工作带来了许多便利。也使许多人的生活模式发生了改变，人们过多地沉迷于手机，使亲朋好友之间的关系逐渐疏远，手机在一定程度上缩短了世界的距离，却徒增了人与人之间的隔阂。

手机已成为我们生活中不可缺少的社交工具，多种多样的社交软件，丰富多彩的内容，已将我们彻底俘虏。据智联招聘曾经公布的一份手机指数调研表明：近8成城市白领患上了手机依赖症，这些人已经成为真真正正的低头族。殊不知，亲情需要温暖，友情需要沟通。我们对于手机的不断沉迷，让弥足珍贵的亲情和友情从身边逐渐消失。

世界上最遥远的距离，就是我坐在你对面，你却在手机上不断刷着朋友圈。我们曾经在一起的无话不说，不知道从何时开始忘记了面对面交流感情。手机慢慢冷却了我们彼此之间的感情，以至于亲情淡漠人在咫尺却似在天涯，别让手机绑架了我们、绑架了亲情、友情及爱情，放下手机，伸出双手拥抱真实的生活，珍惜这难能珍贵的亲人和朋友，热爱生活，拥抱生活，让生活回到最初的样子。

手机作为一种先进的通讯设备，它是为我们服务的，我们不应该被手机所主宰。我们应该保持一定的理性思维，正确使用手机，获取来自手机最新最快的资讯，为我们的生活、学习及工作提供便利，提高效率。让手机科技真正服务于人类。

让我们放下手机，重拾真实的关怀，做最真实的自己。我们将会收获更多的亲情与爱的交流，感受更加美好的人生。。

这个过程本身就是如此美妙。

那么我想我热爱生活，也热爱成长。