最新智慧教育倡议书范文通用(模板19篇)

经过仔细分析，我们可以发现问题的根源在于管理不当。在写总结时，我们应如何处理那些无法明确归类的事物或情况？希望以下总结范文对大家的写作有所帮助和指导，供大家参考和借鉴。

智慧教育倡议书范文通用篇一

教育叙事，即是讲有关教育的故事。它是教育主体叙述教育教学中的真实情境的过程，其实质是通过讲述教育故事，体悟教育真谛的一种研究方法。教育需要智慧，因为只有教育充满智慧，才可能培养出有智慧的人。下面小编带来关于的教育叙事。

直面近些年来的教育，尽管全国上下大力提倡实施素质教育，然而在标榜素质教育的背后更多的是功利主义思潮的泛滥，使原本以启人心智育人心德的教育染上浓烈的铜臭气。比如目前愈演愈烈的生源大战就是最好的例证，与其说是他们在抢夺生源，不如说是他们为了让其日后发展获取更多的名利。如此教育，必然培养出有功利主义的思想的学生，难怪去年一网上调查读书的目的时，有近六成人回答的是读书就是为了挣大钱娶美女。

教育有了功利的渲染，权威、记忆与考试便成为教育的主题，而教育本该有的智慧当然就失去了它灿烂的光环。于是乎，如今的许多孩子不是满怀着希望走进校园，而是背负着父母“一分值万金”的教化开始人生的苦旅，使自我的个性难以张扬，兴趣和爱好遭到扼杀，众多孩子也就逐渐失去了好思考的天性。难怪今天的学生年级愈高愈不会举手发言质疑讨论，只是拿着笔等着老师的讲解，更有甚者干脆买本教师用书直接抄取上面所谓的标准答案。令人忧思的是目前的多数人已经默认了这种教育模式。于是，现在出现的学生苦，老师累，望子成龙盼女成凤的父母们更是心力交瘁的畸形教育现象也就不足为奇。教育呼唤智慧，因为这是教育的本质和灵魂，尤其是广大的教育工作者更要成为教育的智者，用心去体验感受创造教育，切不可一味地去迎合家长的需求，让自己的教育行为混浊于功利。教育需要智慧，因为只有教育充满智慧，才可能培养出有智慧的人。

有智慧的教育并不在于学校安排多少课程教学设施有多先进，而在于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习是否产生了强烈的好奇心和求知欲;并不在于学校走廊上教室里悬挂。

名言警句。

而在于学生对自己以及身边的人和事有多少深刻而真实的感受;并不在于教师布置了多少作业而在于老师如何使学生展开想象的翅膀拓展广阔的心灵;并不在于学生考试考了多少分而在于他是否对自己的发展有足够的自信心让读书学习成为习惯和人生的需要;并不在于学生有多少特长与爱好而在于他是否有丰富的内心情感和对真善美的热切渴望。

当然，要教育真正闪耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是学校、家庭、社会三位一体通力合作，让教育少些功利主义，使其回归真实。只有这样，我们的孩子才会在宽松和谐的环境中摆脱困扰他们的心理疾病，做一个全新的自己。

智慧教育倡议书范文通用篇二

呼唤有智慧的教育（－上网第一站35d1教育网）――对小学语文教学的认识与实践。

英国的大哲学家a・n・怀特海的教育（－上网第一站35d1教育网）代表作《教育（－上网第一站35d1教育网）的目的》中有这样一段话：“理想的消失是人类努力失败的可悲证明。在古代的学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校，我们降低了目标，教授的是学科。从神圣的智慧――这是古人向往的目标，沦落到学校教材知识――这是现代人追求的目标，标志了多少世纪以来教育（－上网第一站35d1教育网）上的一种失败。”

我呼唤有智慧的教育（－上网第一站35d1教育网），我渴望我们的语文教学闪烁着智慧的光芒：

――不在于教师讲授了多少知识点，而在于学生提出多少个为什么，质疑和批判了多少；

――不在于教师布置了多少课外作业，而在于他们如何千方百计让孩子们张开想象的翅膀，拓展广阔的心灵。

要估价一种教育（－上网第一站35d1教育网）是否真正有价值，我们最终要考察的，不在于其知识、课程、作业、考试，而在于它是否拥有智慧，是否是有智慧的教师通过有智慧的教育（－上网第一站35d1教育网）培养了有智慧之人，这才是教育（－上网第一站35d1教育网）的本质和灵魂。

乐为师童。

有智慧的教育（－上网第一站35d1教育网）呼唤有智慧的教师。有智慧的教师应该是“师童”，既是老师又是儿童，他扮演的不再是“传道、授业、解惑”者、道德的传播者、知识的传授者和学生问题的解决者，而是引导、帮助、鼓励学生学习的组织者、道德和知识获得的向导，学生问题解决、研究的合作者。

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智慧教育倡议书范文通用篇三

尊敬的各位教职工：

近年来，随着社会的发展，生活水平的不断提高，各类机动车数量不断增加，而随之带来一系列、空气质量恶化等环境问题和行车堵、停车难等交通问题。我校教职工自备车数量也是逐年增加。由于学校场地有限，校内停车位数量不多，随着车辆的增多，给师生员工的人身安全、安静和谐的校园环境和正常教学生活秩序带来了影响。交通是现代文明的窗口，交通文明事关每位师生员工的生命安全，事关校园文明形象。为了推进“文明、安全、和谐”校园建设，特提出如下倡议：

从自身做起，选择低碳出行，改变使用机动车上下班的方式，尽量使用步行、骑自行车、乘坐公共交通工具上班，“绿色出行从我做起”。

为了保证校内停车秩序，进入校园内的车辆请将车辆停泊在学校指定的车位停车线内，不得随意、无序停车，车辆停放时要服从保安的指挥和安排。

持校外停车牌的教职工，务请按规定将车辆停放到校外停车场。

进出校门低速行驶(小于5公里/小时)，注意避让学生，尽量避开上学、放学高峰期;驾车应认真执行交通法规和学校的各项安全管理制度。

让我们一起行动起来，共同加入到“绿色出行、文明停车”的行列中来，共同营造安全、顺畅的校园交通秩序，自觉遵守、互相监督，少开车、多走路，杜绝乱停乱放的现象。并请大家多提建议，齐心协力，一起解决校园停车现状，为创造文明、和谐、有序的校园环境贡献自己的一份力量！

智慧教育倡议书范文通用篇四

素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。于是我开始学习成功人士的方法、理念。张平先生所著的《教育的智慧》就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。

虽然，素质教育早已成为大家熟知的名词了，但是，究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我们很多教育工作者对于这些问题并没有深刻的理解。在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。

作为一名教师，能否把孩子培养成全面发展的人才是最重要的。所以教学效果的好坏决定了教学行为的合理与否。我们必须要调节自己的教学行为，使之有利于教学任务的完成，利于学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。备课、讲课是教师日常生活的重要组成部分。备课要讲方法，讲课要重艺术。

了解学生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教会学生做人。掌握学生的心理发展的基本规律，应作为教育工作的出发点。我们要对学生的心理发展有较深的理解，只有了解了学生的内心世界才可以更好的找出适合他们的方法，让教学工作做得更好。

知识只有在实践中被运用，才能发挥其真正的作用。这就要求我们必须要。

灵活发展学生的智力，培养学生的能力，这无疑是对我们教育工作的挑战。这需要我们动用我们的一切能力去让我们的学生智力能力得到提高。现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们应该多去关心孩子的内心世界，多与他们交流，做他们的师长，更是朋友，这对孩子的成长有很重大的影响。

纵观中国教育，“应试教育”毕竟已经有很深的影响。素质教育的实施要面临来自各方面太多的困难，要不断地摸索前进，我们必须要主张全面发展，学有特色，提高学生的全面素质，因材施教。

我们总是教育我们的学生要不断学习，给自己“充电"。那么，做为教师，我们该如何做呢？我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，选择合适的研究方法，树立问题即课题的意识，与其他教育工作者一起对我们的工作提出新的要求，教学相长，使大家的教学水平都有所提高。

感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。

智慧教育倡议书范文通用篇五

著名独立教育研究者朱永通先生所著《教育的细节》这本书，因其内容真实，贴近生活，吸引我的地方很多。说实在的，这本书真的是走进了我的心里。书中的真实案例比起一些大肆宣扬教育方法和口号的书籍更能触动我的内心。这本书精彩的篇章和细节很多，细细品读“有生命的道具”、“怎样和孩子说话”两个篇章最令我印象深刻并产生共鸣。纵观我们平日的教育现状，值得深思并借鉴。

现如今，随着社会的进步，科技的发展，教师教学中使用自制道具的机会是少之又少，因为有了多媒体的便捷，老师们更倾向于利用多媒体辅助教学。因其形式不同，所呈现的效果也大不相同。如何把手中的“道具”运动的活灵活现而又富有“生命”呢？这是一个令人深思并且考验我们教师课堂“随机应变”能力的一个重要方面。

书中一则与“道具”有关的故事让我印象颇深。道具运用尤其需要教师随机应变的智慧。书中讲到一位姓林的老师巧用手帕当板擦的应变智慧。他明知被学生捉弄但却不动声色，既不批评也不生气，依旧一如既往的上课。如果你认为这件事情就此过去那就错了。接下来，林老师用自己自己的语言和行动告诉学生：“知识只有留在心中才有价值也不用擦！”简单的一句话，却包含了深刻的道理，让学生也深受感动。在林老师的课堂上，手帕不经意间成了道具，且在瞬间生成了“看不见”的教育力量。这位林老师的“道具”使用的十分成功！

很多时候，我们埋怨、责怪学生的调皮、捣蛋，却不曾想过，他们此种行为背后所表达的含义？我们总是没有耐心去倾听学生的辩解，却不曾考虑他们的心理需求是什么？都说老师是“伟大”的，可是这种伟大，也得有“大”的胸怀去包容孩子所犯的错误。也许真的是你不经意的一个动作、言行，却起到了意想不到的教育作用！联系实际，如果相同的事情发生在我们的课堂，又会是怎样的结果呢？让学生在接受同时又能起到很好的教育作用，才是我们想要得到的结果。

我们常说“细节决定成败”。然而，教育的细节则关系着教育的成败！毋庸置疑，这节课林老师的教育相当成功！同时更能体现出这位教师过人的个人修养。

语言的力量是惊人的，其作用也是不可估量的'。积极的语言和消极的语言起的作用当然是截然不同的。许多时候，我们所谓教育的失败，往往源于我们平时在教育中语言的不严谨和不注意。很多时候大人们看似无心的一句话，带给学生的却是难以想象的负面影响。

在学校老师教育学生和我们家庭父母平时对自己孩子的教育中，怎么和孩子说话，切不可随意妄为，想说什么就说什么。因为它悄无声息地影响着孩子的思维方式、教养以及精神世界的发展。言传身教，教育其实随时都在。在教育的行为当中，我们有时说一些带有价值判断的话，也会带给孩子不小的伤害。在从事教学管理的这几年，虽然没有亲自带过班级，深入接触学生，但在平日中难免会同学生打交道，也会帮助班主任处理一些突发情况。我发现，我们一些老师对于学生的评价过于片面和武断，有些事情也处理的不够妥当。只是老师们自己尚未察觉。如当下大家都普遍比较关注的“语言暴力”问题。教师的语言暴力往往发生在情绪无法控制的时候。平心而论，一般遇到让自己头疼的顽皮学生还真没法平静心情，情绪失控也在所难免。因为我们都是普通人。但是，当我们无法控制自己激动的情绪时，固然做不到口吐莲花，但至少可以选择闭口藏舌，不去伤害他人，不去做语言暴力的“奴隶”！

其实，用心去观察，生活中随处可见教育的细节和教育的契机。就看我们如何把握和巧妙运用。都说让学生尊敬师长，见老师问好，可作为教师的我们可否做到遇到学生的问候也报以亲切的回应？对待学生也同样尊重？人与人之间的尊重是相互的，不论身份，不论职位，师生关系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同学来到我办公室给家人打电话，因为身体不适，需要请假。在她打电话的空档我起身倒了一杯热水递给她，她突然用比较惊讶的眼神看着我，连忙一个劲的说“谢谢老师，谢谢老师”。她的这一连贯过于客气的动作反而让我变得不自在了。难道作为老师给学生倒一杯水也让她受宠若惊吗？她的这种表现只能说明平日里教师和学生之间的等级差异太大！老师往往高高在上，学生只能仰视。我并不觉得这是好事！这就如同两个人之间横跨了一条沟壑一样，无法逾越。你始终无法走近学生，走进他们的内心。我觉得真正的师生关系是平等和尊重，是建立在互相感到轻松自在的基础之上的。唯有放低姿态，真心与他们交心，用爱去感染他们，才算是做到了真正的尊重。

作为一名青年教育工作者，我时时刻刻提醒自己，为人师表，定要以身作则，率先垂范。这本书很棒，值得再次品读。相信每一次的阅读都会有不同的感受。书中的很多案例值得我们年轻人学习，也提醒我们要不断反思，不断提升自己。“多读书，读好书”是让自己变得更加优秀的前提！感谢这本书，让我受益匪浅。

智慧教育倡议书范文通用篇六

电视连续剧“雾柳镇”中有一个叫花子，他被一个米店柳老板收留，柳老板把两个女儿都托付给了他。

他两个女儿都认为他是最好的丈夫。因为他是叫花子，所以他总是把自己摆在最低位置，总把老板的女儿当神敬着，厨房里面的活他一个人全包了，他从来也不为此感到劳累和委屈。

世间的夫妻，不能白头偕老，其根本原因就是把自己的位置摆高了。

如果他们从小是以要饭为生的人，他们就反而因祸得福。爱对方就要永远把自己摆在最低位置，叫花子丈夫做到了，我们一般人却难以做到。

佛教的修行，最后是走向无我的最高境界。这种无我境界是从爱心中产生的，一个人知道了无我才是最快乐的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齐家、治国、平天下，需要循序渐进。对于一般人来说，修身的直接场所就是家庭，在家庭修爱心，从小我，到大我，最后到无我，那么和谐社会就来到了。孔子说“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”佛陀说“菩萨永远与众生为眷属”其意义就在于此。

智慧教育倡议书范文通用篇七

亲爱的同学们：

1、争做献计献策的小主人。同学们，今天我们以和小为荣，明天和小以我们为荣，只要我们团结协作、共同参与，为学校发展出谋划策，学校的明天一定会更好！让我们积极行动起来，参与到“小主人，大智慧”的主题队会中去吧！

2、争做科学求知的小主人。我们是21世纪的`小主人，我们要牢固树立科学理念，做到科学求知，快乐生活，健康成长，携手共建和谐校园、温馨家园。

3、争做勇于创新，敢于实践的小主人。创新，是一个民族发展不竭的动力。作为新时代的小学生，我们要充分展示活力、张扬个性、发挥特长，勇于创新，勇于实践，为学校发展添砖加瓦，为学校的美好明天献出我们的一份力量。

同学们，还等什么呢？赶紧行动起来吧！

智慧教育倡议书范文通用篇八

有一生意人，虽然事业做得很大，日子却过得不快乐。他天天烦恼，在工厂里烦恼，回家也烦恼，就连睡在床上都烦恼不已。究竟是何原因?他也找不出来。他到寺院向法师请教，法师告诉他：“我有四个锦囊给你，锦囊上面都编了号码，明天早上起来，你按照号码打开第一个锦囊，依着锦囊的指示行事。”他听完师父的话，非常感谢地回家了。

第二天一早醒来，他打开第一个锦囊，里面写着“到山上或者公园里散步”。他颇为讶异，心想，为什么要我到山上、公园散步呢?既然法师这样指示，那就上山去吧!到了山上，空气清新，鸟语花香，眺望远处的景色美不胜收。他突然想到这些年来只晓得赚钱，只懂得在工厂里勤奋工作。完全不知还有这么美好的天地，美好的世界。当他开始欣赏周遭美丽景致时，心情顿然喜悦起来。

他再打开第二个锦囊，上面写着“微笑、说好、赞美太太”。这是什么意思呢?百思不解之下，只有照做。一回到家，他笑容可掬地对太太说：“太太您辛苦了，儿子你好吗?赶快上学了!”他的太太听到这样的赞美，十分欢喜，他的心情也更加愉悦了。

他满怀欢喜心到工厂上班;打开第三个锦囊，指示他赞美部下，他又一一如法炮制称赞“科长好、组长好”，带动了整个工厂，生气蓬勃，于是大家就更加卖力地工作。到了下班，他依照第四个锦囊指示，到海边沙滩上，在沙上写“烦恼”两个字。烦恼刚写好，黄昏的潮水一来就把字冲掉，他才恍然大悟，原来去去来来，来来去去，一物不滞，才是真正的人生。

禅门有一句诗偈：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”我们都希望拥有快乐的人生，但快乐从哪里来呢?快乐从自己的心中创造出来，只要我们愿意打开眼睛，接纳世界，敞开心胸，散播欢喜，那么平时望见的窗前月，自然会有不同的景致。

智慧教育倡议书范文通用篇九

参加教育工作将近一年的时间，同时也做了这么长时间的班主任工作。我谈谈自己的体会和心得。

在这一年时间里我看过基本教育书籍，觉得最实用的是王春晓老师写的《教育智慧从哪里来》（小学版）。这本书以案例的形式揭晓教育中存在的问题，我们的教育智慧应该从哪里来。每一篇案例都是每一个教育工作者生活中的真实实例。

我收到最大启发是遇到教育问题，我们第一个问自己的不是怎么办，而是问自己为什么。为什么学生会有这种反应？为什么学生会这么说，这么做。学生是具有独立思维的个体，他们有自己的思维习惯和行为方式。如果教师在做教育动作时，过多的干预他们的思维和行为，我们只能说这为教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理学生的言行而已。并没有通过学生的内心启迪他们的灵魂。

做到把学生当做一个和你一样有独立人格的人来教育，必须时刻提醒自己的同时，更要从学生的角度，用学生的思维去思考学生的行为。有的时候，学生的行为并没有恶意，学生从来不会主动和老师为敌。而很多老师自己认为学生故意和自己作对，把自己放在学生的对立面。久而久之，学生自然就把你当成自己的对立面。比如，有的学生上课很喜欢和老师“抬扛”，可能他本身并没有恶意，只是纯粹地觉得很好玩。教师如果这个时候开始狠狠批评他，他的这种行为反而会演化为故意的行为。教师应该有足够的宽容心，这个时候，应该学生在思想上明白，自己的这种行为影响到了上课。温和的建议永远比强迫要好。

我上的是三年级，我的课堂上，也出现过这种情况。有一位男生，平时活泼好动，无论是思维还是行为都很活跃。上课举手也举得最多。但是，刚开始，当我上到某些扩展性的环节时他没有举手，会直接在下面大声问些课堂没有关系的问题，比如：老师，地球上的树是不是会越来越少，老师，我们这里有没有外星人。

刚开始，我会回答他的问题，但我发现我回答了一个问题，他会再来一个问题。上课内容被打断了。后来我干脆不回答他的问题。直接上课。可是他会以为我没有听到，反复重复问问题。后来我利用一次他问问题的时间，跟他提出了建议，没有否认他问问题，但是约好要下课再来问，并说了如果上课问太多课外问题，老师很难将课上完。因为不是批评，是商量，所以学生很容易明白自己的行为，以很容易下意识控制自己的行为。

后来，他又有几次脱口而出，但是说出口后，他又马上道歉，说不好意思，自己忘了。我对他笑笑。时间久了，他再也没有在课上大声问课外的问题，而是在课间的时候和我聊天。

学生和我们一样是独立个体，我们在心里给学生评价的时候，学生在心里也会给我们打分。很多时候不是学生把老师当敌人，而是老师先站在了学生的对立面。强迫的硬性的纠正行为已经不再是一个教育者的真正定位。我们应该把自己放在研究者得位置。研究学生的行为，研究学生行为产生的原因。任何行为表象都有一个内在的驱动。只有找正确原因才能真正对症下药。

节问题才是最关键的。比如家长对待学生分数的态度，家长的工作，工资，饮食习惯，爱看的电视节目，平时生活习惯等等，都会影响到孩子的言行和思想。而且家访必须有目的性，而不是毫无目的性的聊天。家访时一门沟通的教育艺术。我还需要学习更多。

我们班有一个女生，是家里的独生子女，在学习上表现得很聪明，但是写字很乱，书桌也是班里最乱的。我去家访后，才明白，她是由她奶奶带大的，爷爷已经不在，父母在外打工，家里还有一个叔叔。父母在过年的时候才会回来。这位学生现在连洗脸洗澡都是奶奶亲手来的。奶奶说她妈妈在家的时候会强迫她做作业和自己动手收拾。很明显，她是被奶奶宠坏的。我和奶奶沟通了一下。奶奶愿意试一试，但是她总会说：“说她她不听的。我也没有办法。”

所以这个时候，光是批评这个学生肯定不行，学生在家里这么多年养成的习惯，怎么可能一下子改掉。而且家长工作也难做。所以需要在学校中解决。我让一个稍微有点洁癖的男生和坐一起。让他们做了一段时间。虽然学生这位学生并没有改变太大，她的桌子还是班级里最乱的，但是，她会过几天收拾一下自己的桌子。

当学生的行为受家庭环境负面影响，而这种环境老师能改变的力量是微乎其微的，教师这个时候可以给学生创造一个环境。让她的行为潜移默化，而不是强行纠正。

总之，作为新教师，我们最容易犯的错误就是将自己作为管理者，站在学生的对立面。最容易走老路，只是经验主义对学生进行纠正纠正再纠正。作为新教师，我们应该时刻谨记，我们是教育者，是脑力劳动者，而不是体力工作者，遇到问题，第一个想的为什么，而不是怎么办。告诉自己为什么，去寻找原因，我想，以后我们的教育工作就会充满智慧。

下面是我摘录的对以后我教育生活很有启迪作用的话：

1、认识到一件事的重要性，不能保证人做这件事有劲头，更不能保证做的好。（很多学生都知道学习的重要性，但是未必学习就好）。

2、面对一个学习障碍生，教师千万不能再说教。

3、很多教育者并没有研究的习惯，于是就有了，所谓教育者，“批评”也。

4、批评最多是一种带有情绪的管理方式。

5、其实很多学生违反纪律，主观上并没有和老师作对的意思，他的心思并不在老师身上，是自觉主动将矛头引向自己。

6、许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。

7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教师一张口教育架势就摆出来了。

8、每天用简单粗暴的方法管教学生，不提高自己的专业水平，却用“恨铁不成钢”为自己辩护。

9、学生犯的大多错误，在犯错之前就知道这是错误的。

10、遇到问题能不能先提出几种假说，这是检验一个教师是否是科学型教师的重要标准。

11、尊重学生不等于迁就，理解不等于全盘赞同。

12、教师的教育行为达到了预定目标，并不是事情的结尾，只有真正搞清楚他的机智，才能。

总结。

出符合科学精神的经验。

13、思考的前提是掌握有关学生的背景资料。

14、学生的优点竟然以科学的外部形体表现出来，这种事情多的很。

智慧教育倡议书范文通用篇十

亲爱的市民朋友们：

共享单车自8月24日投放xx市区以来，以其便捷、绿色、智能的发展理念，深受市民喜爱，为市民短距离出行提供了便利。但目前共享单车的顺手牵羊、乱停乱放、野蛮使用、违规行驶等问题日益突出。为营造文明骑行、规范停放、爱护车辆的良好氛围，为创建全国文明城市，提升城市文明形象，我们发出如下倡议：

一、做文明骑行的参与者。倡导绿色出行、文明骑行。遵守交通规则，不闯红灯、不逆行、不在机动车道骑行；维护单车整洁、完好，不将共享单车占为己有，不利用单车乱贴乱画；规范停车，不乱停乱放，自觉维护共享单车停放秩序。

二、做文明骑行的宣传者。个人的文明彰显一座城市的文明。珍惜自己的文明骑行信用记录，积极宣传践行文明骑行，争做文明风尚的传播者和倡导者，用自己的模范行为带动身边的人，把文明骑行传播到城市每一个角落。

三、做文明骑行的监督者。勇于同不文明行为作斗争，积极举报故意破坏共享单车和乱停乱放行为。提醒身边人文明骑行、爱护车辆、规范停放，敢于指正不文明使用共享单车行为。

市民朋友们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起。自觉遵守交通规则，文明使用共享单车，同心共铸文明城市，让xx共享单车成为城市靓丽的风景线。

倡议人：

智慧教育倡议书范文通用篇十一

泰山区徐家楼办事处白峪店子小学李蓝田。

暑假里，我有幸拜读了林崇德教授的《教育的智慧》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。

“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳”诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。当今儿童思想道德较之以前有较大的滑坡。现如今很多教师都说书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会和学校的各种因素。父母是孩子的启蒙老师，对孩子的影响是深远而巨大的。现在很多父母为了生计，无暇管教子女，不是过于溺爱就是过于严厉。导致很多孩子在入学之前，在家庭教育这一关上就造成了良莠不齐的现状。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。当前虽然素质教育正在进行中，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生，没有一方会真正接受所谓的素质教育，德育在这里显得那么微乎其微，力不从心。德育教育任重而道远。

一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。

读罢此著作，我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，并且从作品中学到了一些切实可行的教育方法。在品味林崇德老师的感慨和智慧时，我把有些地方和自身的实际情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但带给我更多的还是心灵的净化和启迪。

智慧教育倡议书范文通用篇十二

呼唤有智慧的教育――对小学语文教学的认识与实践。

英国的大哲学家a・n・怀特海的教育代表作《教育的目的》中有这样一段话：“理想的消失是人类努力失败的可悲证明。在古代的学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校，我们降低了目标，教授的是学科。从神圣的智慧――这是古人向往的目标，沦落到学校教材知识――这是现代人追求的目标，标志了多少世纪以来教育上的一种失败。”

我呼唤有智慧的教育，我渴望我们的语文教学闪烁着智慧的光芒：

――不在于教师讲授了多少知识点，而在于学生提出多少个为什么，质疑和批判了多少；

――不在于教师布置了多少课外作业，而在于他们如何千方百计让孩子们张开想象的翅膀，拓展广阔的心灵。

要估价一种教育是否真正有价值，我们最终要考察的，不在于其知识、课程、作业、考试，而在于它是否拥有智慧，是否是有智慧的教师通过有智慧的教育培养了有智慧之人，这才是教育的本质和灵魂。

乐为师童。

有智慧的教育呼唤有智慧的教师。有智慧的教师应该是“师童”，既是老师又是儿童，他扮演的不再是“传道、授业、解惑”者、道德的传播者、知识的传授者和学生问题的解决者，而是引导、帮助、鼓励学生学习的组织者、道德和知识获得的向导，学生问题解决、研究的合作者。

教学从本质上说是一种“沟通”与“合作”的活动，因此，教学可以被理解为一种语言性沟通或语言性活动，其中“对话”是教学活动的重要特点。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。只有放下教师的架子，把自己当作儿童的伙伴，儿童的挚友，走进儿童的内心世界，洞察他们的喜怒哀乐，体悟他们的情感体验，才有平等对话的基础，才能真正尊重学生、善待学生，才能建立平等的、双向的交流与合作的新型师生关系。记得这样一个例子：有一次，我上公开课，学生思维活跃，发言踊跃，谈出了自己的独特体验和感受，思维的碰撞撞击出创新的火花。正在这时，平时不言不语的张帆涨红着小脸，挥舞着小手嘴里“嗯嗯”地喊着要发言，我欣喜地朝他点点头，微笑着说：“你说！”，他猛地站起来刚想说，还没说出一个字，就一个劲地笑，一秒、两秒、五秒，他还是笑个不停。此时，我完全可以用老师们常用的方法暗示他：“请你先坐下，想好了再说。”然后下课再找他来严肃地谈一谈。而我并没这样做，我相信他一定有自己的想法，一定有话可说。于是，我对同学们说：“同学们，一个人在激动的时候，会有哪些表现呢？”有的说会激动得跳起来，有的说会激动得淌下眼泪，有的说会激动得说不出话来，还有的说会激动得像张帆这样大笑不止。这时全班同学都和张帆一样笑了起来，只不过，这是善意的笑、友好的笑，激动的笑。我抓住时机对全班同学说：“是啊，张帆已经对文章理解得很深入了，他的理解通过了他的独特表现，也就是他的笑反映出来了。张帆，你说是不是？”张帆微微地点了点头，笑着坦然地坐了下去。事后，我并没有过问张帆为什么在课上大笑不止，我觉得这个并不重要，重要的是，我相信，张帆已经把我当成了“自己人”，当成了可以信赖的朋友，可以保守秘密的伙伴；我更相信，张帆可以毫无心理负担地面对一次又一次发言，可以满怀信心地迎接一个又一个挑战。

我乐为师童，当孩子遇到难题时，我会耐心地告诉他“不要紧张，认真思考，你能答出来的”；当孩子有了困难，我会伸出双手对他轻语“别怕，把心里话说出来，我来帮助你”；当孩子不小心闯了祸，垂头丧气地找到我时，我会微笑着对他说“有了错误不要紧，改了就是好孩子”；当孩子在课堂上大胆地指出教材中的错误时，我会竖起大拇指说“你敢于向权威挑战，老师也要向你学”；当孩子作文获奖、发表时，我会和他一样眼里闪动着激动的泪花。我和孩子一同学习，一同生活，一同玩耍，孩子中有我的身影，我成了孩子们的伙伴。

我乐为师童，我是儿童的老师，又是儿童的朋友，也想做个儿童，我追求的境界是：我与儿童相似。

开放课堂。

有智慧的教育必须扎根于肥沃的，有生命力的土壤，而语文教学开放的课堂则是这样一块丰厚的土壤。开放的课堂不是教师表演的舞台，而是师生互动、交流的场所；不是对学生训练的场所，而是引导学生发展的场所；不只是传授知识的场所，更应该是探究知识的场所；不只是教师教育行为机械动作的场所，而是展现教育智慧的场所。

开放课堂的前提是开放教材。

教材一直是我国学校教育的主要课程资源，以至于人们常常误以为教材就是唯一的课程资源。试想想，编教材的专家、学者们，他们开发的课程在内在的学术性品质上可能是很好的，但就课程要反映不同地区、不同学校和学生的差异性与多样性来说，他们是无能为力的。显然，把教科书当作圣经一样来解读是陈旧的、过时的学习方式。

在作文教学中，我们尤其能感受到某些内容的陈旧、僵化和缺乏个性，小学三至六年级的教材中围绕着看图作文、写人、记事、写景、状物、应用文这几大模块，常会出现“记一件有意义的事”、“记一次有趣的活动”、“记一个你熟悉的人”、“记一个你印象深刻的人”等等作文题目，学生无话可说，只能说假话、空话、套话，而真话、实话、心里话却无处可说。

让我们再来看看美国的作文课：一位美国女教师给同学们布置了这样一道作文题：“我们要来找出自己希望从事的职业，针对未来的职业写一份报告，而且每个人都要访问一个真正从事那行业的人，作一份口头报告。”这种作文可以培养和锻炼5种能力：一、抉择能力。经过慎重考虑、选择，确定自己未来的职业理想；二、思维能力。如确定何职业，如何从现在起为实现未来理想而努力学习，是需要作许多独立思考的；三、写作能力。即写一份“针对未来的职业”的文字报告；四、处理人际关系的能力。即访问一位与自己未来职业相关的人；五、口头表达能力。即在班上向老师和同学作口头报告。这样，做、写、说、思便有机地结合起来了。我觉得美国的作文课倒是很符合我们的素质教育，他们的作文素材是引导学生通过观察、调整、访谈、阅读、思考等多种途径得来的，他们的作文教学是贴近学生、关注现实的，他们的作文是珍视学生的独特感受和体验的，是个性化有创意的作文。这不能不引起我们的思考：什么东西最有价值，显然，那些有利于学生学会学习、学会思考、学会合作、学会创新和发展的资源在新的教育价值观的引导下，将会最有价值。

课程标准中指出：教师不仅决定课程资源的鉴别、开发、积累和利用，是素材性课程资源的重要载体，而且教师自身就是课程实施的首要的基本条件资源。教师可以“化腐朽为神奇”，实现课程资源价值的“超水平”发挥。在作文教学实践中，我尝试着开发和利用作文教材，创造性地重组和建构作文教材。例如：我在五年级设计了一个“说茶―泡茶―观茶―品茶―写茶”的系列作文活动，这一实践性、综合性很强的习作训练打破了教材的限制，开放了作文时空，培养了学生的观察、想象、思维、口头表达、收集整理资料、处理人际关系等综合能力。学生首先要利用各种途径调查茶叶的资料，了解茶叶的产地、种类、特征、功效等有关知识，还要收集一个有关茶叶的小故事，访问一个喜欢喝茶的人，请他谈一谈喝茶的亲身体验；然后在说茶道茶中倾吐感受，在泡茶观茶中展开想象，在品茶议茶中体验愉悦，同学们受到了茶文化的熏陶，增强了民族自豪感；最后学生们把自己在活动中最想说的话写下来，用自己最擅长的表达形式，可以写记叙文，也可以写想象作文，还可以写调查报告。学生们写出的作文内容具体，感情真实，想象丰富，有个性、有趣味、有创意。一个学生在他的作文《精彩的茶叶世界》中写道：“翻腾的茶叶世界多么精彩，毫无生命力的茶叶在水的怀抱里仿佛一个个小精灵，它们跳跃、翻腾、游动，仿佛经历了盘古开天辟地般的轰轰烈烈，又归于山林幽谷般的宁静。我真想走进它们的世界，聆听它们的声音，感受它们富有生命的灵动。

六年级，我还为学生创作童话故事设计了一个习作练习。背景是：愉快的春游结束了，可碧绿的草地上却躺着一个个面包、蛋糕、汉堡包……它们在痛苦地呻吟着。这一设计来源于学生生活又是他们不曾顾及的，学生们在议一议、演一演、画一画的基础上，写出了一篇篇生动有趣的童话故事，其中一位女同学以第一人称的口吻写了《一个面包的自述》，她细腻描写了面包的内心世界：“我躺在包里非常兴奋，因为我明白，面包的一生是短暂的，今天，我就要完成自己最后也是唯一的使命――成为主人的美餐。明明和同学们准备吃午餐了，他把手伸进包里，抓住了我，我幸福地闭上了眼睛，默默地等待着……但，伴着明明不满的声音：‘怎么是个面包？’我被重重地摔在草地上，一连打了好几个滚。突然，我听见了另一个声音：‘明明，你怎么把好好的面包扔了？’顿时心中燃起了希望之火，又使劲挺了挺丰满的胸脯，满以为还有为主人做贡献的机会，没想到明明却说：‘哼，都什么年代了，妈妈还给我买面包！我要吃鸡腿！’唉，呜……呜……我失声痛哭起来。”这是多么富有个性化和人性化的内心活动的描写啊！从中我们可以感受到学生独特的感受、体验和真情表达。

由此可见，只有大胆地开放教材，才能使我们开放的课堂充满智慧的光芒，才能使学生在师生、生生互动中大胆想象、积极思维、主动探索，实现师生生命的价值。

开放课堂的核心是开放思维。

心里学家奥托指出，所有的人都有惊人的创造力，而创造力的开发取决于开放的思维。教师不应再简单地给学生灌输思想、观点、知识、而要给他们创设追求创新、发展思维的时间和空间，让他们自由地、无拘束的成长，敢于遐想、勇于争辩，脱出墨守成规、拘泥成规的“雷池”。

这节课，学生的态度是积极的、主动的，情绪是饱满的、高涨的`，思维是活跃的、开放的，他们真正成了学习的主人，课堂的主人，他们有平等参与的机会，有自主活动的时空，有思维碰撞的契机。

现代课堂，学习方式的多元化也给思维的开放开来了机遇，学生们可以在玩中学，在操作中学，在交流中学，在发现中学，在转换角色中学，在社会实践中学，在研究中学，在求异中学。学生们在语文学习中可以不再唯一种模式、求一种答案、学一种方法，他们可以选择不同的角度去观察、剖析、理解事物，得出多种不同凡响、不同见解的新的认识、新的思想，这就是思维开放的理想目标。

我在五年级的课外阅读课中讲了一个“猪八戒照镜子”的故事。故事大意是这样的：猪八戒听别人说他长得奇丑无比，便找来一块镜子照了起来。这一照可不得了，镜子中的猪八戒果然丑陋无比。猪八戒怒气冲天，抡起钉耙就把镜子打碎了。他转身刚要走，却无意中看到了散落在地上的那些镜子碎片，无论大小，里面都有一个丑陋的猪八戒。同学们一听，顿时乐了，一个学生站起来说：“老师，我知道这个故事的寓意，它是讲‘猪八戒照镜子――里外不是人’”“对，说的好！换一个角度想想，你可能会有新发现、新见解。”我及时引导点拨。

“这个故事讽刺了那些老虎屁股摸不得的人。谁要实事求是地给他提意见，他就暴跳如雷，打击报复，就像猪八戒那样。”

“我觉得，猪八戒也有值得我们学习的一面。它听别人说自己丑，并没有怒气冲天，盲目轻信，而是拿了镜子去验证，这说明猪八戒很注重实际。这种精神，值得我们学习。”

“猪八戒不从自己身上找原因，反而去追究镜子的责任，真会强调客观。”

“镜子真了不起！它宁为玉碎，不为瓦全，即使被打碎，也要坚持真理，反映事物的真。

[1][2]下一页。

面相。”

……。

学生们展开了激烈的辩论，教室里沸腾了。

开放的课堂是探究知识的场所，是思维碰撞的乐园。在语文学习过程中，凡是学生能观察的尽量让学生观察，凡是学生能动口的尽量让学生动口，凡是学生能动手实践的尽量让学生动手实践，凡是学生能总结归纳的尽量让学生总结归纳，充分相信学生的潜能，发挥学生的主体作用。当学生思维启动时，教师进行引导；当学生思维断裂时，教师帮助衔接；当学生思维堵塞时，教师进行疏通；当学生思维模糊时，教师适当点拨；当学生思维散乱时，教师帮助梳理，让思维的开放成为语文课堂永恒的主题。

开放课堂的关键是开放评价。

语文课程评价的目的不仅是为了考察学生达到学习目标的程度，更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。评价要突出整体性、综合性和开放性，要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。我认为，形成性评价和终结性评价都是必要的，但更应加强形成性评价。开放的课堂中，我采用教师评价、学生互评、自我评价等多种开放的评价方式评价学生参与的状态、参与的广度、参与的时间、参与的方式、参与的品质、参与的效果等，建立学生的成长档案卡，全面、客观地描述学生语文学习的进步和不足，并提出建议。

当然，考试也是评价的方式之一，我认为，语文考试不能把学生单纯当作被检测的对象，更不能把学生当作被惩罚的对象，学生是学习的主人，同样也应当是考试的主人。要充分开放考试内容，培养和提高全体学生在考试中的自主性、能动性和创造性。例如：低年级，考察学生拼七巧板编故事、写观察日记、续编故事；中年级，考察学生配乐朗诵、办微型小报、评点课外阅读精彩片段；高年级，采用“辩论会、演讲比赛、出一期墙报、办一档红领巾广播，采编一期小主人电视节目、当小导游、当小讲解员、撰写调查报告”等开放的考查形式全面考察学生的语文素养，促进学生的发展。

我国著名教育家陶行知先生的“六个解放”为我们广大教师所熟知。“解放儿童的头脑，使他们能想。解放儿童的双手，使他们能干。解放儿童的眼睛，使他们能看。解放儿童的嘴巴，使他们能说。解放儿童的空间，使他们能到大自然、大社会之中去扩大眼界，各学所需，各教所知，各尽所能。解放儿童的时间，使他们以空闲来消化学问，并且学一些自己想学的学问，干一些自己想干的事情。”“六个解放”我理解其本质就是解放儿童的心灵，使他们在广阔的天地里，生命的生长中感悟、体验、发展、创新。“语文学习的外延与生活的外延相等”，生活就是语文学习的课堂，我组织学生开展的一系列丰富多彩、自主开放的语文综合性学习活动打开了孩子的视野，放飞了孩子的心灵。

我在低年级开展了自编自演的木偶话剧的活动，学生亲手制作自己喜欢的小木偶，然后分小组，以小组中几个同学做的木偶为主角，展开想象，联系实际生活和丰富的课外阅读内容，编成生动有趣的童话剧，分好角色，配上音乐，操作木偶，上台表演。

中年级，学生们开展了自编连环画的活动，每个学生在平时观察生活、合理想象的基础上，画出一组有故事情节、，儿童情趣的连环画，再根据每一幅画的内容，配上恰当、具体的文字说明，最后给自己的连环画册绘制封面，起个名字。

高年级学生潜力更大，他们创作班级小小说，自编课外阅读美文，每学期还要编辑自己的优秀作文集，从整理自己的佳作到编辑打印，从撰写序言到设计封面，从作文集的起名到定价、装订，每一步都留下了他们心灵的足迹。《小雨集》、《童年岁月》、《忆往昔》、《浪花》、《朝花夕拾》、《心香一瓣》、《童年拾趣》、《嫩牙儿》、《小荷》等等，这些富有创意，耐人寻味的名字凝聚了学生的聪明才智。目录的编排各有特色，有的分为“写人篇”、“记事篇”、“状物篇”、“写景篇”；有的分为“我的家庭趣事”，“我的所见所闻”、“我的成长经历”、“我的业余爱好”。很多同学还给自己的集子写了序，语句流畅，感情真挚，谦虚诚恳，一位学生在《小荷》这本自编作文集的序言中写道：“《小荷》像一面多棱镜，照出了我生活学习的方方面面；像一只百宝箱，藏着我许多欢乐与苦恼。‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’，《小荷》作为我的处女作还不够成熟、完善，可能有因为疏漏而造成的错误，希望读者原谅，多加指教！”这一富有综合性、创新性的活动受到了家长的高度评价，有位家长在自己孩子作文集的代序中写道：“这本集子，是你用自己稚嫩的笔写成的。它记录了你跨入小学校园后成长的脚印，摄下了你人生旅途起步阶段的一些欢乐、痛苦的特写镜头，一不留神，你就在写你自己的历史了！这本集子是你自己写作、收集、整理、编辑打印而成的，也许你自己都没有意识到自己还有这么大的能耐，这么大的创造力！如果要给你打个分的话，那么我要给你打一百分。”

乐为师童，与孩子一起幸福成长！

开放教材、开放思维、开放评价，以开放的姿态面向生活，面向世界，面向未来。

放飞孩子的心灵，解放孩子的灵魂，开掘孩子的智慧。

如果是这样，那么有智慧的教育离我们还会远吗？

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智慧教育倡议书范文通用篇十三

暑期闲暇拜读王老师《教育智慧从哪里来》这本书。书从教师问题，学生问题，师生关系，教师与家长的关系，管理问题五个方面，用案例加点评的方式表达了王老师在这些方面的经验积累以及思考的智慧结晶。

全书共选取了100个有代表性的案例，王老师逐一对这些案例做出了点评。从点评的文字我认为王老师应该在心理学和家庭教育方面有较多的研究。其表达的基本观点我认为有以下几个方面：

一、学生所有问题的根结，都在家庭。家庭生活，特别是6岁以前的生活将会对学生的行为产生重要的影响，要解决学生的问题要从家庭教育着手，为学生家长做出家庭教育指导。

二、教师教育学生没有成效的原因是教师没有采用科学的方法。没有科学家的精神去探究与实验。

三、不要把所有教育学生的方法简化为管理的问题。

四、师爱并不能解决所有问题。师爱并不是简单的爱而应该是科学的爱，体现教师专业技术性的爱，利于学生成长的爱。

首先表达对王老师的崇敬。从背景资料我了解到王老师已经退休，所出专著达十余，但退休之后依然笔耕不辍——真是一个执着勤奋的人。

书中选择的100个案例很有代表性，囊括了教育经常出现问题的几个方面。但我认为教育是有时代性的、地域性的。那个时间，那个地域出现的问题和解决办法在其它的时间，其它地域可能根本行不通。其实我一直怀疑做案例研究的效果性。这种方法给广大教师指出一条渺茫无期的研究成长路线。古代有“格物致知”之说，就是说你要“致知”就要不断地“格物”，既一个问题一个问题地去研究，不断地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！这什么是个头儿呀！何况，在一个地方总结的内容，到了另一个地方并不一定能适用。如果不能把经验上升提高至一定的境界，充其量不过是一堆思想的碎片。

所以我认为案例研究的经验性强，但科学性弱，主观唯心成分太大，普遍性、推广性不强。我看我们现在做的许多的教育研究都有这样的弊端，都是某个专家在谈论一种观点，批判一种观点，但富有建设性的路子却拿不出来。

学生的许多问题的根源在家庭。许多心理学的书都是这么说的，对不对我不知道。不过“古话说得有其父必有其子”这样的经验之谈在现实中还是感受到了。但要老师去解决教育对象的家庭问题我看难度太大，不现实，操作性不强。

1、改变一个人其实很难——本性难移。通过心理咨询的长期影响会或多或少对一个人产生影响，前提是咨询人自已主动要求改变。改变的动力来自于改变者本身，是求助者主动要求咨询师对自己的行为做出指导。而学校教育中老师主动去对别人的家庭教育问题指手划脚，我想遇到素质高家长会客气地敷衍一下，遇到个性难接触的挨骂的可能性都有。

2、教师的影响力。王老师的头上是戴着“专家”的光环。这个帽子会让家长对信息的接受和执行产生的影响增强。但不是所有老师都会成为专家，其影响力就会微乎其微，家长的执行力也会缩水不少。

王老师说：在遇到教育教学问题时，许多老师解决问题的方法和思路不科学，不是用科学家的方式带着研究的思路和方法去解决的。个人觉得这个提法有待商榷。

2、教育界对什么样的教育是科学的尚且百花齐放，尚无定论，如何让老师用科学的方法去教育去管理？教师又如何知道自己的研究与处理方法是科学。就是按教育专著的要求的去做，可是上面的讲法又没有具体的操作实验方法，如何去“科学”。

我们只能用前人总结的尚有较好效果的经验之法去进行，我觉得这就是一般老师的本份。让所有的老师都成为专家不现实——哪来那么多的专家！什么东西多了就不值钱了！

一、提高教师从事教育权的合法性，特别是允许有一定的惩罚权。我觉得现在都在回避这个问题，因为大风向是在批判教育不能体罚和变相体罚学生。我十分严重赞成这一点，因为我也是一名家长。但是我想任何评价方式中都有引导部分——表扬；禁止部分——批评或惩罚。如果没有相应的惩罚，不遵守规则的人想做什么就什么就会损害遵守规则的人的利益，这一点是讲不通的。我认为应当有一种合适的惩罚机制，比如像新加坡，如一定人数的教育者在现场对对象惩罚。（防止私自和不合理的惩罚）当然也可以确立一些合适的惩戒教育手段：比如为学校的环境和劳动做些贡献。不然你让犯错的学生多值一次日都会有家长提意见。你多说他的孩子两句他就会说：老师怎么当得，刺伤了孩子的心灵。

二、确立教师可以与家长联系的制度。比如：教师在有正当理由的前提下，多次联系家长，而家长不能到校进行教育配合（无正当理由。）可追究家长适当的法律责任。这样就不会出现教师家访和家庭教育执导的尴尬情况。

智慧教育倡议书范文通用篇十四

苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。书中认为教师的智慧主要表现在以下几方面：

1、善于以自己的德识才学影响和教育学生;。

2、首先要求教师自己德才兼备，但这只是一个方面，更重要的是使学生也如此;。

3、教学是教与学两方面的相互作用、相互促进的过程，只有学生有强烈的求知欲和奋发进取的精神时，教育才会收到最大的效果。

4、教师除自身应努力工作，以身作则外，如何启迪和激发学生学习的激情，并使之持久不息，乃是教学中最关键的问题。

1.智慧是靠“想”出来的。

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奋”出来的。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。

3.智慧是靠“交流”出来的。

教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的`。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。

共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。

一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。

作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。

总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

智慧教育倡议书范文通用篇十五

最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。

其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

1/。

3__来源网络整理，仅作为学习参考的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。

这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。

所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。

不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”

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__来源网络整理，仅作为学习参考。

3/3__来源网络整理，仅作为学习参考。

智慧教育倡议书范文通用篇十六

直面近些年来的教育，尽管全国上下大力提倡实施素质教育，然而在标榜素质教育的背后更多的是功利主义思潮的泛滥，使原本以启人心智育人心德的教育染上浓烈的铜臭气。比如目前愈演愈烈的生源大战就是最好的例证，与其说是他们在抢夺生源，不如说是他们为了让其日后发展获取更多的名利。如此教育，必然培养出有功利主义的思想的学生，难怪去年一网上调查读书的目的时，有近六成人回答的是读书就是为了挣大钱娶美女。

教育有了功利的渲染，权威、记忆与考试便成为教育的主题，而教育本该有的智慧当然就失去了它灿烂的光环。于是乎，如今的许多孩子不是满怀着希望走进校园，而是背负着父母“一分值万金”的教化开始人生的苦旅，使自我的个性难以张扬，兴趣和爱好遭到扼杀，众多孩子也就逐渐失去了好思考的天性。难怪今天的学生年级愈高愈不会举手发言质疑讨论，只是拿着笔等着老师的讲解，更有甚者干脆买本教师用书直接抄取上面所谓的标准答案。令人忧思的是目前的多数人已经默认了这种教育模式。于是，现在出现的学生苦，老师累，望子成龙盼女成凤的父母们更是心力交瘁的畸形教育现象也就不足为奇。教育呼唤智慧，因为这是教育的本质和灵魂，尤其是广大的教育工作者更要成为教育的智者，用心去体验感受创造教育，切不可一味地去迎合家长的需求，让自己的教育行为混浊于功利。教育需要智慧，因为只有教育充满智慧，才可能培养出有智慧的人。

有智慧的教育并不在于学校安排多少课程教学设施有多先进，而在于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习是否产生了强烈的好奇心和求知欲;并不在于学校走廊上教室里悬挂名言警句，而在于学生对自己以及身边的人和事有多少深刻而真实的感受;并不在于教师布置了多少作业，而在于老师如何使学生展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵;并不在于学生考试考了多少分，而在于他是否对自己的发展有足够的自信心，让读书学习成为习惯和人生的需要;并不在于学生有多少特长与爱好，而在于他是否有丰富的内心情感和对真善美的热切渴望。

当然，要教育真正闪耀出智慧的光芒，就目前而言最需要的是学校、家庭、社会三位一体通力合作，让教育少些功利主义，使其回归真实。只有这样，我们的孩子才会在宽松和谐的环境中摆脱困扰他们的心理疾病，做一个全新的自己。

智慧教育倡议书范文通用篇十七

莎士比亚说“好在书籍是全人类的营养品”，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：

如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。”“我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。”“正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。”“我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得”加强学生思想品德教育“，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断”补课“；因为学校一边”加强“某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育”制造“的问题往往比”解决“的问题还要多，最后压力都加到社会…”“热爱生活是热爱学习的前提。”“保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一”“这可能是特点而非缺点。”“我不赞成教师做学生”灵魂的工程师“。因为到底什么样的”灵魂“最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的”灵魂“就那么自信吗?”…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。

人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《教育的智慧从哪里来》读后感》。”、“教师是人类灵魂的工程师。”等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，“天地君亲师”、“一日为师，终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。

“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念：”弟子不必不如师，师不必贤于弟子“。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。“笛卡尔说：”我思故我在。“教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。

以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾：”我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。

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智慧教育倡议书范文通用篇十八

澳洲的一位动物学家从亚马孙河流域带回两只猴子。一只硕壮无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，他又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。为了弄清原因，他对两只猴子的尸体进行了解剖，可还是未找到原因。

后来，他重返亚马孙河，对那儿的猴群进行研究，结果发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好。其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。但是这类猴子很少能静下来，它们一有空就与其它的猴子追逐嬉闹。而这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。

动物学家得出结论，对猴子而言，缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。

猴子的世界是这样，人的世界何尝不是如此。

智慧教育倡议书范文通用篇十九

有人说，智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路，那么，教师的智慧，便是给他的学生以幸福和快乐。近日，通过收听了讲座《诗意地栖居——教育智慧解读》，内心充满了争做智慧型教师的激情，于是找到了《智慧型教师的诞生》一书，让我在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的“人”字。教育是心灵的艺术，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。

“教育在人的社会发展特别是人的早期智慧发展方面发挥着重要作用。好的教育有利于教育的发展，不良的教育条件有可能限制和压抑人的智慧发展。”看到这句话时让我又想到了教育专家设计的案例。让三个由低到高的年级做一个根本无法完成的数学题，大多数人竟然都算出了答案。而且年级越高对这个题目提出质疑的越少。这说明了一个什么问题？？随着受教育的程度加深，我们的学生竟然失去了最根本的判断。我们经常也说“尽信书不如无书”，但真正有几个学生敢正面质疑课本的错误。唯书，唯师，唯上代表了我们大多数学生的现状。思维的僵化，缺乏创新精神使我们跟世界接轨在人才上存在一定的差距。反思我们的教育，是不是有什么地方不妥？我们从幼儿开始就看重知识的培养而忽视能力的培养。两三岁的孩子，谁认的汉字多就被津津乐道。谁背的唐诗多就被视若天才。我们评价人才的唯一标准，不是以能力的高低而是以知识的厚薄。所以我们的教育设置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循规蹈矩地前进。在整个社会呼唤想象力，创造力的同时，错失了一次又一次的机会。

作为教师的我们应该反思：“我们是不是把学生越教越聪明了？”长期以来，我们教师热衷于把各种教育理论和模式引入，移植课堂。照搬，实施这些新的东西。而忽视了是不是适合我们的学生。也忽视了教师基于自身体验，感悟，反思，实践而形成的教育智慧的作用。甚至压抑了这种作用的发挥。教师只有在探求教育。

教学。

规律基础上长期实践，感悟，反思真正内化为自己的教育智慧，才能从根本上达到学以致用。杜绝扼杀学生思维和创造性的做法。我们要做智慧型的教师，我们要具备扎实的专业基础，要经常参加教师培训，接收新的思想和理论，并把其运用到实际教学中。当然要经常反思我们教学行为，以提高我们的教学水平。当然我们自己也要在实际教学中从事教育科研，为教育事业开辟更广的道路。想成为一个智慧型教师，就应成为终身学习的典范，不断充实自己的知识储备，使自己的课堂成为智慧的课堂。我们不仅要向书本、向专家、向同行学习教育教学理论提高自己，同时也向我们的学生学习：认真积累学生在课堂上、作业中的奇思妙想、精彩提问和回答；也重视收集学生们出现的共同错误；从而反思自己的教学行为，更好的为学生创设他们发展的平台，同时促进自己的发展，真正做到教学相长。

教育需要智慧，而智慧的取得需要我们每位教育工作者不断学习、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作，才能享受教育带来的幸福和欢乐。当然，这要求我们教师要有热爱教育事业的心，要心甘情愿地为教育事业奉献自己。然而，教师的职业不应该仅仅是“奉献”，而应该有自己的收获和成长；教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，而应该有自己的成功。那些教育家的智慧将不断地启迪和激励着我，为我今后的教育思想开拓新的思路，为我的教育热情给予了莫大的鼓舞。