古人的离婚协议书汇总 古人离婚协议书后四句(7篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

关于古人的离婚协议书汇总一

2、得道多助，失道寡助。

3、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

4、荀子：人定胜天。

5、以五十步笑百步。——《孟子》

6、不塞不流，不止不行。（韩愈）

7、所不欲，勿施于人。

8、老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

9、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝详

10、言必信，行必果。——《论语》

11、小不忍，则乱大谋。——《论语》

12、对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的——爱因斯坦

13、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

14、成由勤俭败由奢。

15、夫君子之行，静以修

16、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

19、为中华之崛起而读书（周恩来）

20、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

21、不要好了伤疤忘了疼。

22、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

23、立身以立学为先，立学以读书为本。

24、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨

25、读书破万卷，下笔如有神。

26、忍一时之气，免百日之忧。

27、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

28、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。

29、毅力是永久的享受。

30、兼听则明，偏信则暗。

31、第二次当它空虚时，却用爱欲来填充。

32、曾子：吾日三省吾身。

33、多行不义必自毙。——《左传》

34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

35、满招损，谦受益。——《尚书》

36、公其心，万善出。——明·方孝孺

37、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。

38、团结就是力量（毛泽东）

39、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。

40、书乃物中精华，善求者必博。

41、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

43、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，劳动，这是一切钝感的最好的医生。

44、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。

45、生于忧患，死于安乐

46、水能载舟，亦能覆舟。

47、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？——明·洪应明《菜根谭》

48、老骥伏枥，壮心不已。

49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

50、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

51、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

52、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

53、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

54、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

55、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——唐·李白

56、假如人生在世不站得高点，就不能看到远处，好比在飞尘里打扫衣服，在泥水里洗涤双脚，怎么能熬出头，比别人强呢？正所谓，站得高，望得远。只要把目标定的高一些，那么眼前的世界将会更加地开阔。

57、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。——缅甸

58、质疑是迈向哲理的第一步一一伙德罗。

59、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

60、做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

61、平而后清，清而后明。——宋·司马光

62、知人者智，自知者明。

63、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

64、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

65、温故而知新，可以为师矣。

66、第三次在困难和容易之间，它选择了容易。

67、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

68、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

69、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

70、知耻近乎勇。——《中庸》

71、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

72、知彼知己，百战不殆一一孙子。

73、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

74、孟子：窃钩者诛，窃国者为诸侯。

75、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

76、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。

77、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

78、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

79、干嘛呀，干嘛要警醒自己呢？我就是我，我就是我的唯一，觉得诱惑太美丽，就去体验一下…

80、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

81、不以物喜，不以己悲。

82、生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了。

83、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

84、无论何时，只要可能，你都应该模仿你自己，成为你自己。——莫尔兹

85、奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。潘序伦

86、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神——巴斯德

87、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫

88、己所不欲勿施于人。

89、学而不思则罔，思而不学则殆。

90、面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。

91、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》

92、有志向的人不坚持自己的志向也会一事无成：而给自己制定一个太高、太大志向的人也容易一事无成，因为这个志向离自己太远了，丧失了去实现它的信心和动力。有的人也有自己的志向，但是这个志向并不适合自己，可他们偏偏一意孤行，要坚持到底，那最后的结果就是离自己的目标越来越远。

93、淡泊明志，宁静致远（诸葛亮）

94、人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔

95、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

96、由俭入奢易，由奢入俭难。

97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

98、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

99、干干净净做事，堂堂正正做人。

100、第四次它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。

101、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会

102、劳动是人类的命运。

103、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

104、人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

105、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

106、隙穴之窥：比喻执着地努力，最后达到目的。

107、知识就是力量，力量就是知识一一培根。

108、选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。命运不是机遇，而是选择。——j。e。丁格

109、三思而后行。——《论语》

110、比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。——德国作家凯姆庇斯

111、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——19世纪俄国教育家乌申斯基

112、勿忘国耻，提高警惕，保卫祖国。

113、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

114、做人要有高远志向的古代格言有：

115、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

116、皮之不存，毛将焉附？——左传

117、己所不欲，勿施于人。——《论语》

118、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

119、为人民服务（毛泽东）

120、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

121、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——

122、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

123、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

124、君子坦荡荡，小人常戚戚。

125、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

126、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

127、鞠躬尽瘁，死而后已。

128、坚持不懈是他们成功的秘诀，他们都有信念，跌到了不气馁，坚定地站起来，向着心中的理想奋斗，最终超越了自我！

129、天生我材必有用（李白）

130、我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空

131、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

132、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

133、有志不在年高，我志空活百岁。——石玉昆

134、良好的开端是成功的一半一一贺拉斯。

135、令在必信，法在必行。

136、孔子：三人行，必有我师。

137、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

138、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

139、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

140、鞠躬尽瘁，死而后已。

141、智若愚，大巧若拙，大辩若讷一一老子。

142、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

143、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。——吕坤

144、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

145、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

146、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。——明末清初思想家王夫之

147、第一次当它本可进取时，却故作谦卑。

148、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。——马致远

149、天下兴亡，匹夫有责。

150、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

151、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

152、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。

153、见善则迁，有过则改。

154、成功最终属于耐心等待得人。

155、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

156、敏而好学，不耻下问。

157、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

158、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

159、民贵君轻，社稷次之。

160、贫而无谄，富而无骄。

161、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。

162、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

163、是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用一一马克思。

164、孙武：兵者，国之大事，不可不察也。

165、只是路过，博君一笑

166、言必行，行必果（孔子）

167、耐心之树，结黄金之果。

168、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

169、要在文化上有成绩，则非韧不可。

170、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

171、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

172、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

173、决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．

174、志当存高远。——诸葛亮

175、骆驼走得慢，但终能走到目的地。

176、要立志做大事，不要立志当大官。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。巴斯德人若无道，难成一事。这就说明了立志就是成功的基础，志不立，就像没有帆的船，没有轮的车，不会有所成就。

177、乐以天下，忧以天下。

关于古人的离婚协议书汇总二

1、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

2、诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

3、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

4、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德

5、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

6、诚实守信，快乐人生。

7、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

8、废铁之所以能成为有用的钢材，是因为它经得起痛苦的磨练。

9、信用重于黄金。——德国

10、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

11、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

12、诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

13、老老实实最能打动人心。

14、诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间……

15、不要学花儿只把春天等待，要学燕子把春天衔来。

16、如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

17、言必信，行必果。——孔子

18、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马

19、诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。

20、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基

关于古人的离婚协议书汇总三

1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

3、事前加慎，事后不悔。

4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

27、按本色做人，按角色办事。

28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩

32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

38、故意平，然后可历世路之险。

39、一身精力，具乎两目。

40、克己之学——反省本身。

关于古人的离婚协议书汇总四

成吉思汗曾在一次丰盛的酒会上谈起快乐，"我亲爱的孩子们，请告诉我，什么是你们的快乐？"他心爱的儿子拖雷回答："我喜欢在草长莺飞的日子里带猎鹰出游，看它以迅雷不及掩耳之势捕捉住猎物。父王，这就是我的快乐。"成吉思汗面露满足，骄傲地昂起脑袋，"当我舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。孩子们，这是我最大的快乐。"

看完这一段话心里发寒，中国历史上伟大的一代天骄，为我们打下了中国最大的版图。可是，财富和成功背后却是人性了无止境的私欲和生灵涂炭的结局。幼年，成吉思汗为了与兄弟争夺一匹猎物，用弓箭射向了他的胸膛，这是否预示着这个雄心勃勃的野心家终有一天会举起他的弯刀来征服整个世界！

父亲的暴亡，使野心的幼童尝到了众叛亲离的味道。欲望的驱使，使他相信终有一天他会夺回属于自己的一切。贵族们摈弃了这孤儿。不过，这无所谓，终有一天他会用铮铮的刺刀面向敌人的头颅。幼年的成吉思汗就像石缝里的野草一样疯长着，冲破一切阻力他已是一个有着强壮体格和急欲迸发征服世界野心的男人。

他的长大，引起了亚洲文明史的一场巨变。

沿着中国的母亲河走过贺兰山阴，这里曾经是西夏的旧址，但，仅此而已。历史学家，地理学家已经不可能再从这里为我们获取西夏的一丁点信息。但这个比南北宋加起来还多十多年的王朝是有自己的文明和历史的，是成吉思汗的铁骑践踏了这里的一切。

1216年，成吉思汗第一次西征，进攻花刺子模国，一位老妪跪在他的面前："请不要杀我，我已经吞下了一粒珍珠，很快就会死去，我有许多财宝，你们尽可以拿走。"疯了的蒙古人掠走了她所有的财富并剖开她的肚子拿走了那颗珍珠。丧心病狂的成吉思汗竟然认为所有的人都吞下了珍珠，竟下令剖开每一个人的肚子。几万士兵平均每个人要杀20多个人。杀人红了眼的士兵更是气焰嚣张，一座城池，没有一个人活下来，连孕妇肚子里的孩子也被挖了出来砍成了几段，鲜血顺着圆弯刀流下来，蒙古人带走了所有的财富挥势而去，留下的只有一片狼籍和无声的血泪……

王者的快乐，转化成了人类历史上一场惨痛的侵略史。从此再也没有了花刺子模人，西夏文明从此在地球上消失。只留下成吉思汗疯狂的笑声："舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。这是我最大的快乐……"

我无语，也许我们不能让成吉思汗这样野蛮的草原霸王拥有现代人的意识，可我们为什么要以现代人的智慧去推崇这种野性的杀戮呢？

关于古人的离婚协议书汇总五

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

( 一)仪表：仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

(二)言谈：言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

(三)仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

关于古人的离婚协议书汇总六

梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)

关于古人的离婚协议书汇总七

1、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川

2、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

4、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

5、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

6、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗

7、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

8、前车之覆，后车之鉴。《汉书》

9、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金

10、私心胜者，可以灭公。林逋

11、满招损，谦受益。《尚书》

12、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。辛弃疾

13、皮之不存，毛将焉附？《左传》

14、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾

15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

16、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科

17、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰

18、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉

19、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

20、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

21、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅

22、木秀于林，风必摧之。《旧唐书》

23、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂

24、青，取之于蓝而青于蓝。《荀子》

25、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川

26、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明

27、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

28、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

29、其曲弥高，其和弥寡。宋玉

30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

31、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

33、春色不须多。王安石

34、金玉其外，败絮其中。刘基

35、君子成人之美，不成人之恶。《论语》

36、不要慨叹生活底痛苦！-慨叹是弱者高尔基

37、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫

38、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

39、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

40、生活就是战斗。柯罗连科

41、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

42、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

43、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

44、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克

45、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

46、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎

47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

48、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

49、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾

50、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗

51、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

52、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

53、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

54、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明

55、品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠

56、前事不忘，后事之师。《战国策》

57、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱

58、路遥知马力，日久见人心。《元曲争报恩》

59、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

60、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

61、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

62、敏而好学，不耻下问。孔子

63、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川

64、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

65、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰

66、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

67、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤

68、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱

69、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基

70、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

71、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

72、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

73、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

74、千里之行，始于足下。老子

75、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

76、君子忧道不忧贫。《论语》

77、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

78、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹

79、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

80、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

81、君子之修身，内正其心，外正其容。欧阳修

82、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦