河北衡水调查报告范文(优秀15篇)

无论是在学校还是在企业组织中，报告都是一种常见的沟通方式，它需要我们具备分析、整理和表达的能力。在撰写报告的过程中，务必遵循科学、客观、准确的原则。下面是一些写报告的技巧和注意事项，希望对大家有所帮助。

河北衡水调查报告篇一

1、开启高考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神;其二：科学的方法;其三：良好的心态。

2、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。

3、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹沃土之间找到你真正的位置。无需自卑，不要自负，坚持自信。

4、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

5、自信，是无尽智慧的凝聚，平淡，是成功路上的驿站。

6、悲观些看成功，乐观些看失败;轻松些看自己，宽容些看别人;理智些看问题，纯真些看人生。

7、不要自卑，你不比别人笨;不要自满，别人不必你笨。

8、淡薄功利，轻装前进，不计付出，坚忍不拔，不达目的誓不罢休。

9、不问收获，但问耕耘!自有天道酬勤。

10、总想赢者必输，不怕输者必赢。

11、一分耕耘，二分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!

12、名列前茅是银，日新月异是金。

13、试试就能行，争争就能赢!

14、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功;生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。

15、圣人与常人之间往往只差一小步，但这一步往往需要非凡的毅力才能赶上。

16、不能从自己的失败中吸取教训的人是愚者，仅能从自己的失败中总结经验教训的人是庸者，还能从别人的失败中得到升华的人是智者。

17、高考是比知识，比能力，比心理，比信心，比体力。

18、高考只是百万人参加的一次练习。

19、平日从严，高考坦然。

20、练习是高考，高考是练习。

21、永远不要以粗心为借口原谅自己。

22、紧张而有序，效率是关键。

23、争取时间就是成功，提高效率就是提高分数。

24、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。

25、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向陋习挑战。

26、面对机遇，不犹豫;面对抉择，不彷徨;面对决战，不惧怕。

27、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

28、每道题做三遍。第一遍：讲评时;第二遍：一周后;第三遍：考试前。

29、每天生活：12：9：3。12小时学习，9小时休息吃饭，3小时杂物和体育锻炼。

30、脚踏实地山让路，持之以恒海可移。

31、学习与坐禅相似，需有一颗恒心。

32、有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。

33、听老师的话，照老师的办，自己的事情自己干。

34、不经三思不求教，不动笔墨不读书。

35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

36、学习中的相对论：抓紧时间和提高效率就是延长生命。

37、计划要细，动手要早，落实要准。计划与目标、行动要一致。

38、体悟往届高考题，触类旁通。

39、复习中先建钢筋铁骨，再注混凝土。

40、书越读越薄。学习网络化，严密化。

41、全面复习：地毯式轰炸，查缺补漏：精确制导。

42、理科生要重文，文科生要重理，文要天天看，理要天天练。

43、宁给强项少一些时间，不差弱项一份工夫。

44、笔记要便于看，要经常看，这是又一本教材。

45、看清知识的盲点、能力的弱项、丢分的原因。

46、治学攻坚。唯一的希望在于自强不息。

47、考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时。

48、调节好兴奋期，学习一浪高一浪。

49、模拟失利并非坏事，让你发现问题。模拟的成绩一定不要成为包袱，成为阴影。

50、高考试卷是一把刻度不均匀的尺，难题的分值不一定高。

51、得高分的秘诀就是少丢分。

52、只求少丢分，不说得高分。

53、对待试题：冷静、乐观。对待考试：认真、自信。

54、前120分：志在必得，细大不捐;后30分：多多益善，失不足惜。

55、前120分：若拿稳拿，后30分：定不落空。

56、把容易题做对，难题就会变容易。

57、不求难题都做，先求低档题不错。

58、最难得题，对你而言并不一定在最后一题。

59、遇到会做的题：仔细;遇到不会做的题：冷静。

60、面对目标，信心百倍，人生能有几次搏;面对成绩，心胸豁达，条条大路通罗马。

61、做好准备，考场上总有艰难的时刻。沉着才见英雄本色。

62、高考前一周的安排：细致安排，积极备战，合理休息，稳定情绪。

63、高考前两天，我胜利完成复习任务。心存疑惑，就会失败，相信胜利，必定成功。

64、高考的日子，是金色的日子，是成功的开始，因为我问心无愧，胸有成竹。

65、从容面对高考，自信迈向未来。自信创造奇迹，拼搏续写神话。

66、心志决定命运，态度决定高度。功夫不负有心人，今天的努力，定会收获累累硕果。

67、我自信，我出色，我努力，我成功。

68、我一定能成功，成功之路始于足下!

一、尖子生培养或边缘生突破是如何实现的`。

1、给尖子生足够的空间。相阳认为，模式化备考可以考上一般大学，但要考上重点大学，必须避免机械化的重复，避免模式化备考。郭召良也认为，尖子生的学习进度可以有更多的自由度。对尖子生要提供个性化辅导，给他吃“自助餐”。

2、踩准高中三年的节奏。“一年高考三年抓”，竞争必须从基础年级抓起。相阳认为，高中三年就像一场长跑比赛，高一是起步跑，高二是途中跑，高三是冲刺跑。高一主要是培养兴趣、发挥特长;高二要像高三那样学习与生活，要玩命，要在各种竞赛中挖掘知识的深度和广度;高三要研究考试，按高考标准进行规范和强化训练。

3、遴选出色的苗子。相阳认为，高考备考无法面向全体，学校发展的捷径和关键是抓好重点。重点苗子的选择标准是能听话、渴望成功、家长支持、有良好的学习习惯、有比较扎实的基础和较高的悟性、思维活跃、勤奋刻苦等。班主任要从基础年级起不断排查学生，确定种子选手，组成特殊培养班，制定一套特殊培养体系，为重点生的脱颖而出准备特殊的土壤。

4、适当地借助外力。尖子生到了一定的水平，仅仅靠学校的力量很难再上一个大的层次，很难有大的突破。传统的操作模式制约了重点生的脱颖而出，尖子生希望学校能给他们找寻更高的平台。因此，由专家给尖子生实行直接的面对面、个性化指导就特别重要了。尖子生可以从学科专家和高考专家那里享受到优质的备考资源，包括全面实施科学应考的相关措施、获得权威的高考信息和相关资料等，从而实现对自身重、难点的有效突破。

5、精细化的有效增分操作。考试增分是有一整套系统的，从主体来讲，考试增分系统包括均分增分系统和边缘生增分系统;从程序来讲，增分系统包括明确增分方向、制定增分计划和使用增分方法三个环节。所谓明确增分方向，就是找到增分点。增分点就是失分点，要对错题进行准确定位，找到错题的原因是属于题型不熟、还是考点不清或解法不明，通过上述分析进行准确诊断。所谓增分方法，就是回到课本，重温考点;试题练习，举一反三;反思总结，解法梳理。所谓增分计划，就是根据试题得失的量化分析，调整复习计划，调节考试心理，增强考试自信等。

6、掌握有效的学习习惯。有效的学习习惯包括作时间安排的习惯、规范答题的习惯、草稿纸使用的习惯、试题分析习惯、错误检查的习惯等。要根据考试得分状况安排复习时间;要养成慢审快做的好习惯;复查不是改答案，而是查粗心，即查审题的粗心、查步骤的粗心、查抄写答案的粗心;要养成打草稿的习惯，但打草稿不能走“中心开花、四面发展再见缝插针”的道路，要按秩序有规律地在草稿纸上进行记录或运算。要习惯将一套试题分成难题、错题和好题三类，然后实施“避难就易、错题优先”的原则做题。

7、提供全程诊断、跟踪分析的咨询。对重点生要建立学生档案，实行全程诊断和跟踪指导。科学应考的基础是量化备考。量化备考就是运用“双向细目表”和“sk试卷分析表”等工具，对自己的知识、能力等进行准确定位，并进一步地查找到失分原因，找到解决失误和提高成绩的办法，从而通过使用量化分析结果，提高学生学习的主动性和针对性。

8、提供权威信息资料。权威的信息资料应包括高考权威评价报告如《高考试题分析》、《考试大纲》的解读、近三年高考试题的演变趋势、及时准确的考试信息、高质量的模拟试卷、学科命题专家的研究成果、考试改革方案的新要求等。

9、非智力因素的开发。备考后期，非智力因素对尖子生的作用更大。非智力因素包括考前的激情、考场的状态、考试的身心健康、意外事情的预防、考试兴奋周期的调节等。所以，对尖子生要不断采取塑造良好的学习氛围、克服考前消极心态、缓解考试压力、增强考试自信等措施，加强考前心理辅导，有利于培养尖子生。

总之，尖子生不是刻意培养出来的，但重点生的培养是有其特殊规律的，学校需要建立一套尖子生培养体系，给予他们特殊的“娇惯”、特殊的“待遇”、特殊的“青睐”、特殊的关注、特殊的激发，没有特殊的安排，重点是很难脱颖而出的。

如果说尖子生的培养是有点“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的味道，但边缘生的突破却更是有章法可循了。每个学生都是边缘生，但真正的边缘生是指在各批次线附近徘徊的学生。边缘生的突破和尖子生的培养有着异曲同工之妙，可以参照上述做法执行。

二、如何让校园文化成为学校第一教育力。

每一位到过衡中的人，都会被弥漫在整个校园中的一种看不见却分明可以触摸的东西所感染。它无法量化，但可以感知;它无形无声，却有着撼动人心的力量。它，就是衡中特有的一种“精神”、一种“生态”。

1、建设精神特区，养育精神文化。

衡中精神文化的核心是精神特区理念，校园应该是一个精神特区。所谓精神特区，它包括四个目标，即和谐的人际关系、温馨的人文环境、奋发向上的精神风貌、充满激情的学习工作状态。

狭义的校园文化是指学校精神文化，是在学校发展历史过程中形成的，反映着人们在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识和精神氛围。衡水中学的精神文化即“衡中精神”就是一种典型的校园文化，它的内涵包括追求卓越、开拓创新和团队合作。具体包括奉献的文化、拼搏的文化、追求崇高的文化、公平竞争的文化和激情文化五个方面。

奉献文化，就是倡导奉献精神，领导干部要率先垂范。教育事业本身是奉献的事业，只有领导干部讲奉献，才能带领大家讲奉献。衡水中学规定，领导干部在名利面前不能伸手，“要荣誉不要职务,要职务就不要荣誉”。

拼搏文化，就是要着力培养三大作风，即敢打敢拼、顽强拼搏的作风，令行禁止、雷厉风行的作风，不怕疲劳的作风;牢固树立四种意识，即树立拼搏意识、苦干意识、团队意识和夺旗意识;时刻记住12字箴言，即张扬狼性、血拼对手和攻无不克。

崇高文化，就是严禁教师校外兼课、严禁教师搞有偿家教、严禁教师集体吃请、严禁教师索礼收礼，让教师远离铜臭、远离庸俗、远离低级趣味、远离社会不正之风。

公平竞争文化，就是实现用人环境公平、生源起点公平、师资配备公平、教学时间公平、教学评价公平。原衡水中学校长李金池说，公平也是一种教育力，公平长一分，竞争增一层。“两眼一睁，开始竞争”这是衡水中学流传的一句口头禅。

激情文化，就是让校园燃烧激情。激情课间操、80华里挑战极限的远足、张挂有每个学生誓言的横幅、每节课前唱一曲催人奋进的爱国歌曲、名校林的雕塑、激情四射的课堂等，整个校园就是一个激情的海洋，置身其间，让人久久不能平静。

2、活动燃烧激情，崇尚活动文化。

活动即教育，演绎开来，学习是教育，生活是教育，劳动是教育，健体是教育，一句话，学校一切活动都是教育，没有活动就没有教育。

用活动点燃激情，用活动启迪智慧，用活动凝聚力量，用活动陶冶情操，用活动净化心灵，用活动提升素质。衡水中学的活动无处不在，上学期开展的活动主要有：第六届十佳班长竞选、教师节师生文艺演出、清华北大学子报告会、高一学生军训、高一学生入学教育系列活动、出国交流学生报告会、衡中校友韦卫报告会、规范月(评比)、弘扬民族精神活动月、第51届田径运动会、2010年高动动员大会、第二届班主任素质大赛、第三届全国德育现场会、2010届第一轮高考策略研讨会、第九届全国高考研讨会、征集科技展室创意、设计及科技展品、第七届心理健康周活动、学生社团社员招募活动、学生法制教育大会、家长学校第三期培训会、中国教育报刊社新闻研究中心主任赖配根报告会等共44项。

衡水中学的活动分很多系列，常见的有成长系列、教师系列、社团系列、科普系列、艺体系列、衡中大讲堂系列等。比如艺体系列包括校园十大歌手比赛、摄影绘画展、手工制作比赛、特长生汇报演出、大合唱比赛、篮球对抗赛、排球对抗赛、校园心理剧比赛等。

每年的活动又有一个主题或中心。如2008年的主题为学习提高年、2009年的主题为创新提高年、2010年的主题为素质提高年、2011年的活动主题为管理提高年、2012年的主题为师德提高年等。

所有的活动浓缩为一个理念，即以终身难忘的教育培养和谐的人，以激情燃烧的活动促学生全面发展。

3、完善落实机制，倡导落实文化。

让每一项工作都得到落实，这就是衡水中学的执行文化。执行力成了衡水中学高考“点石成金”的法宝。

所谓执行力，就是高质量地把小事做好，把常规做细，把细节做实，就是正确、速度、到位。执行力由五要素组成：落实什么、什么时间落实、谁落实、落实到什么程度、如何检查落实情况。

提高执行力，必须完善落实机制，它包括决策机制、执行机制、反馈机制和激励机制。

提高执行力，要坚持以目标为引领、以责任为载体、以激励为动力、以反馈为手段、以常规为重点、以问题为抓手。

比如常规教学活动的落实，主要抓以下工作：规范教学环节、抓实教研活动、评价习题质量、落实检测三化、开展三课听评、狠抓习惯养成、强化班会作用、督察教育随笔、召开班干部会、落实自主管理等。

总之，一流的管理靠文化，二流的管理靠制度，三流的管理靠权力。校园文化之所以成为学校发展一流的措施，主要在于校园文化给教师和学校的发展是持久而深远的动力，是一种潜移默化的影响，它成为了学校的第一教育力。

河北衡水调查报告篇二

20xx年10月24――26日，我校二人随队赴河北参观、学习。三天行程，五所学校。匆忙但又紧凑，短暂却又充实。三天时间，我们深入学校，参观校园，听取报告，参与课堂，亲身感受了这方古老大地上的教育传奇。燕赵大地，自古多慷慨悲歌之士，名人辈出，更不乏文学大家。卢照邻、高适、贾岛、韩愈、关汉卿、曹雪芹……闪耀历史长河，昭示后世，文脉相承！今天，河北教育有以其神话般的绚烂，绽放神州！

作为乡村教师，目之所及，无非山丘沟壑，难成美景。但我们总是默默地观察、探寻让淳朴不失，让灵感常驻的愿景，却总是事与愿违，遗憾重重。回顾此次河北之行，深感颇有收获。下面，就是我们的几点思考，希望与诸位共勉！

首先，我想请各位聆听这样一段话：

这是一个衡中毕业生的自白！先不要去讨论应试教育，你需要关注的，是能否成为一个拼命的自己！希望能给你动力！

习惯了――衡中生活记忆。

对于我们学生来说，每天5:30起床，要在不到10分钟的时间里完成起床穿衣洗漱收拾床铺打扫卫生，被子叠成豆腐块，铺面不得有丝毫的褶皱；每天要用不到10分钟的时间完成教室―食堂―教室的路程；每天谁第一个到达教室谁最后离开教室，老师点出的问题都会有十分详细的记录。

诚然，我们承受的压力是难以形容的――每天作业涂卡读成绩；每天老师拿着成绩单画人名；每周周测总成绩排名；每次月考总成绩排名，单科成绩排名，进步退步幅度排名……我们不是坚强，我们是不得不坚强，每次的成绩，总会有不尽如人意，呐喊，彷徨，泪水，委屈，多种情感交织的感觉向来不是好受的。

其实，我们是习惯了……。

习惯了早上在天黑黑的时候顾不得洗脸刷牙迅速冲出宿舍。

习惯了每次进教室前扫一下自己贴在教室外面的目标、让心中充有更多的自信。

习惯了早读声音太小被老师一次又一次的呵斥提醒。

习惯了每天看着倒计时在上自习时，看着表分秒必争的状态。

习惯了课间追着老师问题的画面。

习惯了……。

我们真的习惯了……。

我不知道我是不是被“制度化”了……。

那个曾经恨得咬牙切齿一天骂他八遍却不许别人说一句不是的地方，那个刚来时巴不得早点走等到真要走时却又想多留一会的地方，她偷偷地留下了我独一无二的青春。如果在给我一次选择的机会，我不会在选择衡中，因为第一遍的感觉无可替代！

当我们在衡中时，是身在苦中不知苦，却没想到，当我们离开之后，对于那些难以磨灭的曾经，却抱以身在福中不知福的感慨。

直到离开她，我们才明白衡中带给我们的到底是什么？

是啊，无数个“习惯了”。我们无法体会衡中学子内心的感受，却渴望我们的学生离开时也有如此动情的告白。我们无论从体制，还是所处环境，不能同衡水教育相提并论。但简简单单的“习惯了”三个字，却蕴含良多。

我们想，衡水学子习惯了严抓细管；习惯了坚持；习惯了励志践行。

一、严抓细管。

走进校园，干净、整洁、美观。风格各异的建筑层次映衬，醒目的金色大字尽显庄重，一条条标语诉说着过去、现在的紧张与决心。校园里静悄悄的，我想，教室里肯定是如火如荼。课间休息时，教室外几乎见不到人影，学生都在教室内仍埋头作业或小声讨论问题。课间跑操前几分钟，几乎没有人抬眼东张西望，所有学生手里都拿着学科内容在大声地朗读。

走进课堂，听老师讲课，翻看了学生的课堂笔记、试卷等。他们的成绩单上，不仅有成绩、名次、进退，还有每道题的得分率，每道题错误学生的姓名，更有任课老师的批语，如“考得不错，加油啊！这次男生不如女生，要知道落后就要挨打啊”“作业要更细心一些”。

跑操结束后，同学们快速奔向教学楼，几百名学生井然有序从侧门进入，无一人嬉闹、推搡！校园里，你看不到学生在课间追逐打闹、走东窜西，也看不到学生在路上边走边吃、随地乱扔，看不到学生的奇装异服，更看不到学生使用手机、mp3等。一切都是那样的井然有序，整个校园静悄悄的，教师依然在认真工作，学生依然在埋头学习。

餐厅里，学生们排队打饭，井然有序。这里，没有嘈杂，没有例外，排在后面的学生都手捧书本，有的诵读，有的默记。能容纳几千人吃饭的餐厅，却上演着比我在任何集会、任何教室所看到的的绝美千倍的场景！

每所学校几乎如是！我想，是什么能让师生如此宁静守纪呢？除了细化的、严格的，甚至是苛刻管理制度，我想不出别的理由。

二、贵在坚持。

课间铃声响了，同学们快速奔向班级所在的的位置站定，双手以同样的速度举起识记的纸片，大声诵读，无一例外！顿时，整个校园沸腾了，彷如百鸟振翅，千舸争流！随着一声口令，沸腾的校园瞬间沉静。同学们跟着口令变换队形、踏步，铿锵有力，神情严肃，旁若无人！跑操开始了，同学们前后紧挨，预备，开始！瞬间，几千名学生如同一人，相同的步履，相同的姿势，相同的节奏，甚至连表情都是相同的！激情昂扬，高亢的口号响彻云霄，整个空间动起来了！看惯了两百多人跑操都“溃不成军”的场景，我真的被震撼了。远远望去，偌大的操场上，只见一睹黄色的城墙向前移动！壮观无比。有时我想，如果一个孩子迈错了脚，一个班的队伍将瞬间奔溃，可是没有，当然也不会出现。如果不是日复一日，年复一年的坚持，不会有这样的震撼呈现。一个简单的跑操都跑成了极致，跑成了“天下第一操”，其他已然更是“习惯”了。

三、砺志践行。

衡水中学每年“五一”前后要让学生进行一次被称之为“砥砺意志的长征”的远足活动。在远足的活动中，同学们表现出了前所未有的勇敢和坚强。漫长的行程中，没有一名同学叫苦，能听到的是充满豪气的“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”口号声和豪迈的歌声。沿途中，同学们还表现出非常好的互助精神，非常好的组织纪律性，他们自觉捡拾路边的垃圾，细微之处展现了衡中人的高素质。这次远足带给同学们的不仅是胜利的喜悦，更给同学们带来了终身难忘的体验。

脚虽长在盈尺，但没有比脚更长的路――只要肯不停地走，跋涉的时间要比欢庆胜利的时间长得多，人生何尝不是这样，追求的过程永远比成功的享受长得多……这是学生们远足活动之后的感悟。不难想象，有了这样的经历，这样的感悟的学生，对待困难、对待学习、对待未来会是怎样一种态度。他们没有理由不成功。

反思：衡水教育的办学模式是一个有机系统，是个整体，衡中文化是其内在的合力内核，是统一行动的内在准则。十几年的打拼，形成了一系列配套的观念、制度、体制、措施。我们看到的仅仅是其呈现的几点形式而已，至于内涵还远未触及。但我的脑海里还是那位衡中毕业生的无数个“习惯了”。我们的孩子缺少的不就是这诸多的“习惯了”吗？实实在在、持之以恒的让学生时刻谨记这些习惯，执行这些习惯，或许比清谈改革、转变更有意义：

一、继续挖掘“养成教育”潜能，尝试让学生自主拟定教育主题；

二、实实在在落实常规，时时处处检查督促，责任到人，制度管人；

三、借鉴衡水经验，根据学校实际情况，对初三课程（课时、内容）进行整合；

四、应在浓厚的学习氛围及中考氛围，注重学生励志教育；

五、深化家校合作，充分发挥家长学校的职能；

六、强化教师纪律意识，团结合作意识，党性意识，向更为高效迈进。

河北衡水调查报告篇三

各位游客朋友，如今的衡水湖已经变成了一个旅游胜地。湖面75平方千米，面积与蓄水规模仅次于白洋淀，单体水面积位居华北第一。这是一个由草甸、水域、林地、滩涂等多种生态环境组成的天然湿地生态系统，是多种候鸟南北迁徙的路线汇集地，众多珍稀鸟类在华北地区最理想的栖息地，是华北内陆具有典型代表性的湿地环境。20_年7月，被国家林业局和省政府批准为河北省衡水湖湿地和鸟类省级自然保护区。20_年6月，被批准为国家级自然保护区。

各位游客朋友，现在我们面前的这片波光粼粼，一望无际的湖泊就是衡水湖了，放眼望去，不由得使人想起了王勃著名诗句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”现在游船已经驶入了湖中心，大家看，湖中一共有五座小岛，他们分别是梅花岛、元宝岛、太极岛和姊妹东西岛，每个小岛都被绿草红花所环抱着，这些小岛上生长着许多野生和人工种植的花草树木。

我们的游船已进人芦苇区，大家有没有听到水鸟的鸣叫声?大家请看，水面上密密麻麻漂浮的是些什么?没错，那就是鸟巢，是用苇草搭成的。每年在这里营巢繁殖的候鸟多达数万只，其中以须浮鸥、红嘴鸥、普通燕鸥、普通秧鸡等最多，雁类有上万只。全年在自然保护区栖息的鸟类种类多达286种，其中国家一级重点保护鸟类有丹顶鹤、白鹤、黑鹳、东方白鹳等7种，国家二级重点保护鸟类有大天鹅、小天鹅、灰鹤、白枕鹤等43种。难怪人们把衡水湖比作鸟类的天堂呢!

各位游客朋友，这里不仅是鸟类的天堂，还是人类的福地，水肥地润的衡水湖养育着勤劳的衡湖人。这里盛产鲤鱼、鲫鱼、湖虾，我们当地最有名的“全鱼宴”，其原料全部是衡水湖的特产，不仅无污染而且味道鲜美。

河北衡水调查报告篇四

中国是一个文明古国，民族众多，文化灿烂。其传统节日文化博大精深，内容丰富，形式多样，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。中国传统文物展通过七个展厅，近三百件节日民俗文物以及相关图片、多媒体等陈列形式从多角度让观众了解中国传统节日的丰富内涵。

在中华民族的历史长河中，十二生肖在人们的生活中占有重要的地位。它不仅是纪年的符号，也是一个人与生俱来的生辰标记。十二生肖民俗——狗展中，此次展出的一百多件各个时代、不同质地、形态各异的生肖狗精品文物，主要是来自民间艺术家白大成先生多年的精心收藏，也有部分展品是北京民俗博物馆馆藏品。

人类的历史就是从生产工具的创造开始的。人类最早创造和使用的工具是木器和石器，之后才有了铜器和铁器。生产工具是随着人类生活领域的不断开拓，而逐渐发展、分化和丰富起来的，并且分工渐趋细致，也向专门化、规范化和配套化的方向发展。各种功能和类型的专业工具也相继出现，一般按用途分为农业工具、手工业工具和辅助工具三大类。

生产工具展览展示的是近代动力机械发明以前，在中华大地上广为流传的生产工具，它们不仅有实用作用，而且在造型、结构、质地和装饰上具有形式美感。

我国丰富多彩的传统节日文化，记载着古代先民对自然运动规律的认识和把握，反映了人们张弛有度、应时而作的自然生活节律。结合中国传统岁时节令举办民俗活动是北京民俗博物馆的一项重要传统。我们可以在丰富多彩的活动中体味老北京的民俗风情，感悟中国传统节日的魅力。我们对一些民俗活动进行了了解。

春节是中国人的盛大节日。自元代以来，北京东岳庙就有举办庙会的记载，是北京最早的庙会之一，具有极深厚的历史文化底蕴。此次活动推陈出新，突出文化品位，让我们在尽情参与民俗活动，品位老北京民俗风情的同时，又接受民俗情趣的陶冶。目前，东岳庙会已成为北京春节文化庙会的重头戏。

在“端午民俗游园”中，生动的展现了老北京人过端午的习俗。我们亲自包粽子，缅怀爱国主义诗人屈原；买艾草、菖蒲，喝雄黄酒，戴长命缕，挂五彩粽，佩香包„„同时还有端午习俗知识有奖竞猜。人们将在游园活动中领悟老北京端午节俗的无穷魅力。

每逢中秋，北京民俗博物馆都将举办相关的民俗展览，还有传统中秋礼俗的场景复原，介绍古老的中秋文化，宣扬中华民族团圆美满、平安宁静、血浓于水的亲情、友情诚信传统。

农历九月初九，是中国传统的重阳节，具有非常久远的历史，在民间广为流传。北京民俗博物馆在节日期间举办《九九重阳展》，从重阳节的历史演变、风俗习惯、传说故事等几方面，向游客介绍重阳节知识。同时还举办免费健康咨询、老有所乐手工才艺展、书画展等。我们在此得到健康的启迪和收获。观官感受我们参观了益智游戏、技巧游戏、声音游戏等，里面的拨浪鼓、吹的小哨子也和皮影一样都是我国几百年来劳动人民文化和智慧的结晶，它们曾经给无数人带来快乐，现在却濒临失传。

随着社会的发展，外来文化的进入，我总觉得我们的民俗文化在渐渐离我们远去，在学习外来文化的同时，我们也要时常复习我们的民俗文化。不知道为什么有种莫名的伤感，总觉得我们的民俗文化被我们一代代的遗忘了，怀念小时候各种各样的乡间故事。民俗文化的日薄西山是我们发展的必然结果？还是我们生活水平的提高，遗忘了那些存留的文化？希望我们有关部门能重视，把我们的民俗文化发扬光大，继往开来。

我们应该让更多人了解和熟悉这些民间游戏，越是在科技发达的今天，就越不能忘记中国的传统文化，把它们完整地保留给子孙后代。

我们应尽自己最大的力量来传承民俗文化，以留给后人永恒的经典。

河北衡水调查报告篇五

河北衡水湖国家级自然保护区坐落在河北省衡水市桃城区、冀州两县区境内，是国家aaaa级旅游景区，也是华北平原惟一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和森林等完整湿地生态系统的自然保护区，占地面积283平方公里。河北衡水湖国家级自然保护区其生物多样性十分丰富，以内陆淡水湿地生态系统和国家一、二级鸟类为主要保护对象，属淡水湿地生态系统类型自然保护区。

1月，国家旅游局和环保部拟认定河北省衡水市衡水湖景区为国家生态旅游示范区。

河北衡水调查报告篇六

河北衡水中学，一直与“北大”、“清华”、“状元”、“奇迹”等词汇联系在一起，从2008年至2011年，衡水中学考入清华、北大278人，每年有大量学生考上名校，被称为“大学生加工厂”。

由来。

从2008年至2011年，河北衡水中学考入北大清华的学生有数百人，被称为超级中学。衡水因此吸引了周边地市的大量“尖子生”。衡水的秘诀就是把学生做题的潜力挖掘到极致，学生连等待打饭的时间都要被利用做题。河北教育厅官员称，衡水充其量只是一个大学生的加工厂。

成绩。

2011年，这所学校向北大清华输送70人，并占据河北省高考前200名中的一半。2011年的高考，该校的成绩近乎疯狂：除包揽河北省文理科第一名，还有7人、6人分别进入省文理科前10名。数年来，衡中保持着优异的高考成绩。在其带领下，衡水各中学的高考成绩也突出于河北其他地市。

衡水模式。

“衡水中学把学生做题的潜力挖掘到极致了。”邢台的一名高中教师，这样评价“衡中经验”。

衡水中学，每天13节课，6节正课，由老师上课讲解；7节自习课，大部分时间用来做题。上述邢台的高中老师说，他听学生讲，“衡中的学生，连等待打饭的时间都要被利用上做题”。

除学科自习外，其他自习课，老师不允许进教室。在学科自习上，老师也不允许统一讲解。对学生单一辅导时，老师的声音放到最低，不能影响其他人。到高二结束，基本学完高中课程，高三全年都在复习。复习有三轮，各有重点。同时会做大量模拟考题。因高考成绩优异，衡中的高三习题被传得很神秘。衡水中学不用市面上现成的习题，宣传处主任张永介绍，衡中的习题都是经过老师精心挑选的。

精神激励。

衡水中学，随处可见标语口号。它们分布在校园路上，教学楼大厅里的倒计时牌上，学生宿舍，甚至学校印刷的笔记本上也有。班级墙上的标语有，“血狼精神，与我同在”,“今日疯狂，明日辉煌”。

在高二年级教学楼，大厅墙上有三句话：“我来衡中做什么，我要做一个什么样的人，我今天做得怎么样。”这被称为每日“三思”。

跑操时喊的口号：“超越自我，挑战极限”、“放飞青春，勇攀高峰”、“自强不息，志与天齐”，班级旗帜上的标语是“为梦想浴血奋战”。

衡中口号每年都不一样，2011年的标语和2010年就不同，其倒计时牌上写着，“十二载潜心铸剑，今朝及锋而试”；楼道上的横幅则是，“万念归一，用虔诚追求梦想”。

衡水效应。

“衡水现象”备受瞩目，衡水中学不仅在当地招生，还吸引周边地市的大量“尖子生”。一位来自石家庄的学生说，他们班上，有20来个外地同学；还有学生说，他们班上还有从北京来的。邢台的高中老师认为，“衡中的教学模式严重践踏了中国的高中教育”，但让他矛盾的是，在目前的考试模式下，“谁不学衡中，谁就将被彻底淘汰”。

教育质疑。

“衡水模式”备受争议。批评的声音认为，军事化的备考，题海战术，让学生麻木，扼杀创造力。

某县委书记曾给这所中学送了块匾，上书“人才的摇篮”。但河北省教育厅一位官员并不认同：你别说培养的是人才，充其量只是一个大学生的加工厂。高考只顾及了人才培养的某一方面，标准是分数，而高中教育中，训练越多，错误越少，扣分就越少。“衡水现象”最大的特征就是，“对高考这个目标的管理特别有效”

河北衡水调查报告篇七

辖区各医疗卫生单位、广大考生：

根据河北省卫生计生委办公室《关于做好护士执业资格考试报名工作有关问题的通知》(冀卫办人事〔2016〕14号)文件要求，为做好我市护士执业资格考试工作，现将有关事项通知如下：

一、报名条件。

凡符合国家原卫生部、人力资源社会保障部印发的《护士执业资格考试办法》(部长令第74号)中报名条件的人员，均可报名参加考试。

二、报名时间。

考试报名统一使用《全国执业护士暨护士资格考试报名信息管理系统》，分别采取网上报名和现场确认两个阶段进行。

(一)网上报名阶段(2016年12月15日至201月5日)。考生须登录中国卫生人才网(),并在网页上填写个人报名信息，上传数码照片(可反复修改，每修改保存一次即生成新的验证码)。确认后打印《年护士执业资格考试报名申请表》，加盖所在单位公章或档案存放部门盖章。(注意：报名表上的验证码必须为考生最后一次修改信息后所生成的验证码)。

(二)现场确认阶段(2016年12月17日至2017年1月5日)。考生须持报名表、本人身份证原件及复印件、毕业证原件及复印件。2017年在校应届毕业生由所在学校统一出具入学招生底册(考生自持报名申请表)，按指定日期到考点进行网上报名现场资格审查和信息确认工作。确认单须由考生本人确认签字，确保报名材料真实有效，确认单是报考人员报名有效的最终凭据。2017年护士执业资格考试继续使用指纹识别仪。各县(市、区)和廊坊开发区、相关院校的现场确认时间，详见附件。

三、报名注意事项。

(一)关于《2017年护士执业资格考试报名申请表》中“学校(应届毕业生)或单位、人事档案所在地(非应届毕业生)审查意见”的说明：

1.应届毕业生由考生所在学校审查盖章。

2.非应届毕业生中有工作单位的，由考生所在单位审查盖章。

3.非应届毕业生中无工作单位的，由考生人事档案保管部门审查盖章;毕业2年内且档案在学校的考生，由所在学校审查盖章。

4.非应届毕业生中无工作单位，且档案由个人临时保管的，考生本人携带档案到户籍所在地考点报名，并在审查意见处签字说明情况。

(二)持外省中专学历报考的考生，还须同时提交跨省招生计划和招生底册。

(三)考生提供的户籍证明须为公安机关统一制式、带照片并注明有效期及用途。

(四)2017年考试成绩单由考生个人打印。考试成绩在中国卫生人才网公布后，考生可凭本人准考证号和有效证件号进行成绩查询，并下载打印成绩单，作为申请护士执业注册的有效证明。

四、考试时间。

根据《护士执业资格考试办法》，为提高护士执业资格考试的科学性、安全性，2017年护士执业资格考试全面实行人机对话考试，定于2017年5月6至8日举行，每半天为一个轮次，分六轮次依次进行，考生将随机分配至其中一个轮次，参加专业实务和实践能力两个科目的考试。考试时间安排如下：

五、报名费用。

本次考试报名收费标准有所调整，将在现场确认之前在“廊坊卫生考试网”的“通知”栏中公布。考生在现场确认时，现场缴费。

六、现场确认。

(一)确认地点：廊坊市广阳道67号，原市人口计生委四楼会议室。

(二)时间安排：各县市区及相关院校现场确认时间详见《附件》。

请各医疗卫生单位尽快通知符合报名条件的人员准备好报名材料，严格按规定时间到考点进行现场确认，确保现场确认工作有序进行。

联系人：郑宏杰、王振宏;联系电话：2206365。

河北衡水调查报告篇八

2013-3-13。

目录。

前言。

河北省民俗博物馆位于河北省石家庄市，是河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究、举办陈列展览、弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众进行思想道德、乡土知识和爱国主义教育的公益性事业机构。河北省民俗博物馆1998年6月挂牌成立，1999年10月22日正式对社会开放。

1、规模简介。

河北省民俗博物馆是河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究、举办陈列展览、弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众进行思想道德、乡土知识和爱国主义教育的公益性事业机构。河北省民俗博物馆1998年6月挂牌成立，1999年10月22日正式对社会开放。同年，被河北省委、省政府命名为河北省第二批爱国主义教育基地。2009年获得国家二级博物馆等级资格。2008年增设成立了“河北省工艺美术馆”。

河北省民俗博物馆主体建筑为仿清园林式建筑，风格清雅别致，简明朴素，建筑总面积5000余平方米，其中展厅6个，面积为2000余平方米，另有文物库房、办公楼等。馆区的绿化和建筑浑然一体，为观众提供了一个优美舒适的参观环境。

为充分发挥博物馆的社会教育功能，更好的服务于社会，河北省民俗博物馆自2005年5•18国际博物馆日开始正式对社会公众免费开放。通过取消人们参观博物馆的门槛，让更多的观众走进了博物馆，感受博物馆文化，接受传统文化的教育和熏陶，实现优秀文化的人民共享。此举引起了社会强烈反响，观众络绎不绝，社会各界给予了高度的评价。多年来，河北省民俗博物馆注重加强业务基础建设，不断充实馆藏民俗文物和传统工艺珍品，积极改造和整修展览环境，努力提升陈列水平和接待能力，强化、拓展宣传教育功能，坚定不移落实文化惠民政策，在我省的两个文明建设中发挥了积极的作用。

2、陈列展览。

为了更好的弘扬优秀传统文化，根据馆藏文物特点，河北省民俗博物馆先后推出了以。

《明清工艺珍品展》、《清代家居陈设展》、《武强年画艺术展》、《民间扇面收藏展》、《明清瓷器珍品展》和《民间用品收藏展》为主要内容的民俗文物专题基本陈列。展览内容喜闻乐见，文物精美独特，具有浓郁的民间文化特色。通过对文物内涵的发掘和陈列展示，反映了传统文化特有的魅力。使观众能在咫尺之间，领略到中国文化的博大精深，感受到中国传统文化的熏陶。其中《民间收藏专题展》于2000年荣获全国“十大陈列展览精品提名奖”。

随着对民俗文化研究和展示水平的不断提高，民俗文物、藏品的不断丰富，省民俗博物馆相继推出了《新内画艺术展》、《河北蔚县民间剪纸艺术展》、《辛集农民画展》、《民间剪纸艺术展》、《郭氏兄弟铁板浮雕艺术展》、《辛集皮贴画艺术展》、《白洋淀芦苇艺术展》等极富民族情趣和河北特色的民间工艺系列展。使深具河北特色的民间工艺、民间艺术进入博物馆，与观众近距离接触。从不同角度展现出迷人的冀中田园风情和农家的生活情趣，也展示了民间绘画作者、艺术大师的艺术才华。吸引了大量的观众，这些展览对发掘民间艺术内涵，保护民族文化，促进民间手工艺的弘扬和传承、保护工作起到了积极的推动作用。

（1）武强年画艺术展。

年画，是我国民间在过年时装饰居室环境的节日艺术品，是伴随着欢庆新春的风俗而出现和发展的。它源于汉代的门神，宋代始有木版刷印年画的作坊。河北武强在明永乐时期便是“家家点染，户户丹青”的我国北方最大木版年画生产地之一。

展览精选了138幅武强年画作品，全面的展示了武强年画的艺术特色，其浓艳的色彩、粗犷的线条，具有传统的燕赵风格和浓郁的乡土气息。

武强年画最早全用手工描绘，叫“生笔画”，产量较低，价格较高。随着木版印刷术的发展，改手工描绘为半印半画以至全部套印。我们现在所见的大宗生产的武强年画均是套印的。武强年画的制作，一般要经过绘图、刻版、套印三道工序。即作品先由画师画出样稿，刻版师雕版，再印刷套色。武强年画，传承着古老的节俗文化，它应时代的需要而产生，它随着社会变迁而发展。它源于生活，又高于生活，深受人们喜爱的武强年画——这颗古老的艺术明珠在民族艺术的大花园中将会更加绚丽夺目。

（2）清代家居陈设展。

河北是历史上的京畿之地，是元明清时期的政治文化中心，目前我馆收藏的大量明清家具，无论其用材质地、雕刻工艺、器物造型等方面都有很好的经济价值和艺术价值。展览围绕“家居陈设”主题，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地区传统居家陈设的特点。科学地多方面揭示文物价值，以求突出优秀的河北传统文化特征。文物陈列以表现清代民俗文化现象为主要目的，兼顾历史价值、艺术价值和科学价值。为了便于揭示文物价值与内涵，文物按居室功能分类。给观众一个溶知识性、趣味性、娱乐性、舒适性于一体的高层次展示环境。使人们在古典、宁静、深具中国传统文化特色的展室内，品味一下中国家室的优雅，唤起人们对中国传统文化的热爱和追求。

（3）河北陶瓷艺术展。

该展览分为如雪似玉的丰姿、黑白交织的艺术、色彩斑斓的梦幻、鬼斧神工的韵律四部分，精选了百余件工艺美术大师的陶瓷精品，展示了半个多世纪河北陶瓷的丰硕成果。《河北陶瓷艺术展》的开幕吸引了省会各新闻媒体的朋友，河北省电视台、河北省电台、河北日报、燕赵都市报、燕赵晚报等对活动进行了报道。当天，河北青年干部管理学院、石家庄职业技术学院还专程组织学生前来参观，传统技艺与现代创新的理念相结合的陶艺作品备受同学们的喜爱。无论是对质地细腻，釉面光润，色彩斑斓的唐山陶瓷，还是洋溢着浓郁的民间风情和乡土气息的磁州窑瓷器都表现出浓厚的兴趣。整个上午，展厅参观气氛热烈，观众被这些精美的陶瓷艺术品深深的吸引，在展台前流连忘返。

（4）村里的日子——泥塑作品展。

从女娲抟土造人开始，中华民族就与泥土结下了不解之缘，数千年来精彩的泥塑作品一直是中国文化的重要组成部分。为了进一步弘扬和展示传统文化，丰富陈列内涵，满足人们精神文化的需求，河北省民俗博物馆将于2010年9月25日推出《村里的日子——马若特泥塑作品展》，展览分为好日子、山里娃、山里人、禅之缘四部分，共展出泥塑作品100余件（套）。

当代马若特的泥塑继往开来，更是将一团团的黄泥注入了灵魂和生命。其作品以农村为背景，以农民生活为主题，以社会发展为旋律，真实地反映了农民——这一朴实而庞大的社会群体的精神世界。

马若特，河北省曲阳县人，中国雕塑协会会员，河北省工艺美术大师，毕业于曲阳雕刻艺术学校，深造于天津美术学院，回乡后创办“泥禅坊”工作室。他曾多次赴京举办个展，并多次参赛获奖。作品《黑土地》荣获中国首届环境雕塑大赛“槐花奖”，被中国雕塑博物馆收藏，得到业界高度评价。

他的泥塑作品，以农民众生相为载体，顽皮活泼的孩童、憨厚质朴的汉子、饱经沧桑的老人„„或喜悦、或夸张、或平和。这些散发着浓郁乡土气息的泥塑作品，在造型上粗犷朴实，刻画细腻，具有独特的原生态的题材和雕塑语言及艺术风格。在内容上既有对社会进步由衷的赞美和欣赏，又有对过去生活不尽的眷恋，更有对未来美好的憧憬和希冀。这些曾经通过画面、影像感动过我们的一幅幅农村生活场景，不再只停留在关于童年和农村的记忆中，而是通过泥塑艺术品活生生地，立体地呈现在我们面前，给人以深深的艺术感染力和生命震撼力。透过这些泥塑作品，我们不仅能领略到创作者追求艺术的执著，更深深体会到散发着乡土气息的民俗文化的魅力。

3、馆藏精品。

作及李铁映同志陶瓷作品的入藏，极大丰富了我馆藏品体系，填补了我省博物馆界无当代传统工艺珍品类藏品的空白。其中包括文物精品和近现代工艺珍品。

博物馆现馆藏的文物精品有：文房雅玩、瓷器、玉器以及老月份牌广告画等。近现代工艺精品有：河北花丝、杜立锁陶艺作品、董雪内画烟壶以及郭氏兄弟铁板浮雕。真实记录了民间的艺术历程，体现了河北的文化底蕴。

4、学术研究与活动。

博物馆先后开展“中华传统美德讲座”、“中国传统节俗展—中秋节”、“文化遗产在我身边”等系列讲座，并召开一系列专家论坛。

河北省民俗博物馆先后开展系列活动：（1）为迎接文化遗产日，展示该省唐山陶瓷的艺术风采，河北省民俗博物馆于2012年6月8日举办《鸟语花香——河北唐山彩瓷艺术展》活动；（2）举办“学绝活快乐过暑期”活动，邀请民间艺术家走进民俗博物馆与广大青少年朋友一起欣赏和制作民间手工艺术；（3）为“全球青年营”开展中华传统文化讲座，走进石家庄外国语学校，举办“非物质文化遗产知识讲座”。

5、社会影响。

在做好馆内各类陈列展览的同时，河北省民俗博物馆积极向外延伸，扩展博物馆的文化传播及教育功能，坚持传统文化走进校园、走进社区、走向社会的发展方向。对民俗文化的传播和发展作出了积极贡献。该馆举办实施的巡回展览，活跃在省会的厂矿、社区、中小学校和全省的部分县市，把传统文化、科学知识和党的政策法规送到了千家万户，同时也大大提升了博物馆的社会服务能力。

6、现状及发展。

馆，但也多是以少数民族文化为主体，如云南省民族博物馆、黑龙江省民俗博物馆、北京民族文化宫博物馆等。其收藏、展示的内容大多都是当地少数民族的生活习俗、文化风情及服饰用具等。而作为中华民族主体的汉民族的民俗文化以及一些具有区域特色的民间文化，至今也没有一个比较权威且具有一定规模的收藏展示场所。

随着我国经济建设的飞速发展，西方文化的渐进，目前中华传统文化面临严峻的挑战。2005年，韩国将“江陵端午节”申报抢注为世界非物质文化遗产的实例，更加引发了国人对传统民俗文化的关注和反思。

近几年来，随着我国经济发展速度的加快，人民生活水平的提高，文化建设也进入了一个新的辉煌时期。在各级领导和文化（文物）工作者的积极努力下，大大小小的博物馆、图书馆及文化设施如雨后春笋般拔地而起；民俗文化游、胡同游、古代民居游等成为一种文化旅游的时尚；以蔚县剪纸、唐山皮影为内容创作的文艺节目也纷纷登上了舞台，有的还选入了大型的春节晚会，并受到了广大民众的欢迎。事实证明，我们中华民族五千年文明之所以生生不息，特别是在短时间内能够迸发出如此灿烂的光芒，就在于她早已深藏于我们华夏子孙的心底，传统文化的基因也早已融入到了我们的血液之中。遗憾的是：虽然，眼下对民俗文化的宣传热闹非凡，然而就民俗（民族）博物馆的建设来说，较之火热的民俗文化旅游现象，以及民众对传统文化的迫切需求，仍然存在着很大的距离。

首先从数量上来说，民俗（民族）类等专题性博物馆近几年虽呈现上升趋势，但是就其规模和总体数量上，还相差甚远，还不能与一些国外民俗馆和国内历史、综合性博物馆相比。其次从陈列展示来看，国家级的民族文化宫博物馆是一个老馆，主要展示少数民族的民风民俗，展示手段和内容都相对陈旧。一些省市级民俗馆则大多依托于古建筑、古民居或名人故居等文物保护单位而建，所展示的内容基本以本地域的婚丧嫁娶、节日风俗为主，服务于当地旅游开发的需要，成为当地旅游经济的一个组成部分。然而在藏品研究、传统文化传播等方面，由于资金的不足，依然是力不从心。尤其值得注意的是，目前国内年轻一代，崇洋媚外，追求新潮，对中国传统文化的冷淡和无知，甚至是排斥，也是不容忽视的客观事实，究其原因主要为：

1、学校课本教育中传统文化内容少。由于当前我国教育制度以应试教育为主导，在中小学填鸭式的教育手段，几乎抛弃了传统文化，注重的只是方法和技能的培训，缺少对青少年进行文化的熏陶，文化传承的链条在青少年这一代出现了断裂。

2、社会民俗活动、传统节日逐渐被冷落，甚至遗弃。由于商品经济的急功近利，几乎产生于农耕文明的所有节日和民俗活动都被弱化，一些节日和民俗活动的红火和热闹只是成为商家进行促销的简单手段，传统节俗深蕴的文化意义渐去渐远。

3、具有实物展示功能的民俗(民族)博物馆较少。大多数博物馆都把收藏和展示历史文物作为主要任务，对民俗文物、民间工艺则重视不够，进行展示的更不多见。因此，人们无法通过参观博物馆获取传统文化知识，无法直观地了解我们的民俗文化。

4、社会风俗日益西化。近年来洋节日给青少年以新的兴奋点，西方的生活理念、生活方式被八十年代后的所谓“新新人类”欣然接受，他们的衣食住行乃至行为理念都被打上了西方文化的烙印。

5、民俗文化符号被现代审美意识取代。信息全球化正在使得中国文化失去传统，商业的繁华使得属于我们本民族的文化符号逐渐被替代，以西方文化为主的现代审美意识进入了更多人的脑海，我们生活的土地长满了冰冷的钢铁水泥，人与自然和谐相处的温情正在逐渐消失，具有中国特色的吉祥文化符号也在日益丢失。

以上种种现象，不能不引起我们的思考，同时也更加要求文化（物）工作者和文化（物）部门做出应对和决策。就博物馆工作而言，文物工作者有责任也有义务，应该加大抢救、保护、记录那些即将逝去的民间艺术和民俗文化，同时也应下大力气抢救和保护那些近现代民俗文物或地域性较强的特色文物，进而为博物馆的民俗文化陈列及专题性陈列提供支持，为加强爱国主义教育、传统文化教育、乡土知识教育提供实物资料。笔者认为，只有加强专题博物馆的建设，突出地域文化特色，让更多的人了解中国传统文化的精华，了解我们祖先在历史上作出的成就与贡献，才能培养人们爱家乡、爱祖国的情结，才能使观众受到优秀文化的熏陶，激发中华儿女的民族情感。

可喜的是目前除了一些小型的专题馆发展较快外，在一些综合性大馆陈列中，民俗文物、民间艺术、地域特色文化也成了重头戏，如首博的《京城旧事—老北京民俗展》陈列，不仅为北京人、也为世界各地的观众津津乐道。杭州市的中国丝绸博物馆、胡庆余堂中药博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、河北磁县磁州窑博物馆等，同样是各地游客观众争相参观学习的好去处。特别值得我们学习的是，位于杭州龙井路中国茶叶博物馆。这是一座以茶与茶文化为专题的博物馆，自1991年4月对外开放以来，成果丰硕，她集收藏、研究、社会教育、文化传播及休闲、娱乐、餐饮等功能于一体，不仅成为目前国内外影响较大的专题性博物馆，同时还为当地经济乃至中国茶文化的弘扬传播作出了贡献。这种具有地方特色的专题性博物馆，成年人喜欢、青少年喜欢、国外游客也喜欢，因此，加强专题性博物馆建设，突出地域文化特色，张扬博物馆的个性，突出传统文化的核心价值，应是我们博物馆发展的方向。

结束语。

河北省民俗博物馆积极向外延伸，扩展博物馆的文化传播及教育功能.同时，河北省民俗博物馆专业技术人员在实践中认真学习、深入研究，逐步提高了学术研究水平。近年来在各类学术报刊发表文章百余篇，出版专著10余部。特别是《河北民俗文化从书》（共10册）的编撰出版，对于进一步研究河北的民俗文化、推广河北民间艺术、宣传河北、构建和谐社会，促进文化事业的发展起到了积极的推进作用。保护民俗文化，做好文化的传承与传递，是我们每个人的责任与光荣使命。我们深信，随着国家经济的腾飞，中国博物馆事业必将会取得更大的成就。

河北衡水调查报告篇九

(一)网上预报名：考生网上报名前，请认真阅读中国卫生人才网：《2017年护士执业资格考试考生须知》。

网上预报名时间：月15日―2017年1月5日，请考生登陆中国卫生人才网()，在网上填写个人报名信息(可反复修改，每修改保存一次即生成新的验证码)，上传数码照片，确认后打印《2017年护士执业资格考试报名申请表》(以下简称申请表)。

特别提示：考生《申请表》右上角条形码和验证码以最后一次修改信息后所生成的为准，请考生修改信息后，务必重新打印新的《申请表》，否则无法进行确认。

(二)现场审核确认阶段：石家庄考点安排在年12月20日―2016年12月29日进行。考生须持报名表及相关证明材料(包括原件和复印件)，根据我考点安排进行网上报名现场资格审核和信息确认工作，确认单须有考生本人确认签字，确保报名材料真实有效。确认单是报考人员报名有效的最终凭据。

七、现场审核确认时间及地点。

时间：2016年12月20日―12月29日。

12月29日下午16:00现场审核确认工作结束，请大家合理安排时间。

地点：河北师范大学国培大厦二楼第八会议室。

现场审核期间联系电话：6618667366186675。

2017年护士执业资格考试报名现场审核确认时间安排表。

时间。

报考人员现场审核确认安排。

12月20日。

上午。

省直医院、市直医院、新华区、栾城区、鹿泉区、

下午。

高新区、桥西区、长安区、裕华区、藁城区、

12月21日。

上午。

井陉县、井陉矿区、石家庄理工职业学院、石家庄工程职业学院。

下午。

石家庄天使护士学校（第一批）、医大一院、医大二院、医大三院、医大四院。

12月22日。

上午。

晋州市、行唐县、正定县、河北中医学院。

下午。

元氏县、石家庄科技信息学院、石家庄和平医学中等专业学校。

12月23日。

上午。

赞皇县、深泽县、石家庄白求恩医学中等专业学校。

下午。

赵县、石家庄冀中医学中等专业学校。

12月24日。

上午。

新乐市、无极县、石家庄天使护士学校（第二批）。

下午。

灵寿县、平山县、河北女子职业技术学院。

12月25日。

上午。

高邑县、辛集市、石家庄协和医学中等专业学校。

下午。

石家庄同济医学中等专业学校。

12月26日。

上午。

石家庄人民医学高等专科学校。

下午。

河北外国语学院、石家庄经济职业学院。

12月27日。

全天。

石家庄柯棣华医学中等专业学校。

12月28日。

全天。

石家庄医学高等专科学校。

12月29日。

上午。

受理报考材料不全，补充材料的考生。

下午。

整理档案，16:00现场审核确认工作结束。

河北衡水调查报告篇十

衡水市位于河北省东南部,与山东省的德州市毗邻,与北京相距250公里,从北京西客站乘京九线火车出京后大站即是衡水。

地处黑龙港流域的衡水,农业发达,闻名全国的深州蜜桃、霞口鸭梨、饶阳金丝杂面等就出产在这里;工商业发展很快,衡水老白干、衡水电池、武邑虎牌保险柜、冀州春风暖气片、旭日升系列产品、安平丝网等全国闻名。

衡水是大京九上靠近龙头北京的一颗明珠。正迅速发展成为冀东南园林式现代化中心城市。京九铁路在衡水市市区与东西干线石德铁路形成黄金十字交叉,使衡水成为承东启西、交汇南北的交通枢纽城市,有京南大站之誉。

衡水地区境内曾经有许多历史悠久的古塔。但由于封建统治者的时倡时禁，以及天灾、战祸的损坏，如今已塌毁殆尽，只留有三塔：景县舍利塔，衡水宝云塔，故城县庆林寺塔。它们历经沧桑，却仍巍峨耸立，有如一把把青锋剑刺向蓝天。若能登塔一望，真令人有“我欲乘风归去的感觉”。1982年这三塔被定为河北省重点文物保护单位。

衡水历史悠久,文化底蕴深厚。三国时期袁绍曾于冀州屯兵百万与曹操抗衡,西汉大哲学家、儒家学派一代宗师董仲舒就生于衡水景县。衡水现拥有景县封氏墓群和舍利塔两处文物保护单位,再加上冀州的后冢汉墓、双冢汉墓、西元头汉墓、故城的庆林寺塔和桃城区的宝云寺塔等19处省级重点文物保护单位,更为古城添了风韵。

游衡水,您不仅可感受深厚的文化底蕴和秀丽的自然风光,还可欣赏到历史悠久、品种繁多、美妙绝伦的传统手工艺品。这里有享誉海内外的衡水三绝:内画鼻烟壶、侯店毛笔和宫廷金鱼,还有武强年画、玉雕、骨雕、硬木雕刻、花丝、面塑等一大批令人拍案叫绝的传统手工艺品。上海apec会议上,由衡水习三画院创作的六国首脑肖像内画,被江泽民同志作为国礼赠送给各国领导人。

衡水,京南一座正在崛起的园林城市,期待着您的到来。这里有淳朴的民风、秀美的风光,各种档次的酒店宾馆，将以热情周到的服务,为您洗去一路风尘,让您在这里体验家的温馨。

衡水湖自然保护区成立于7月，面积18787公顷，由草甸、水域、林地、滩涂等多种生态环境组成的天然湿地生态系统，是多种侯鸟南北迁徙的路线汇集地，众多珍惜鸟类在华北地区理想的栖息地，是华北内陆具有典型代表性的湿地环境,衡水湖坐落在冀州市市区北侧，是目前华北平原上的淡水湖之一。总面积30平方公里，整个湖区分为深水区、浅水区和滩地三部分。湖水清澈，碧波荡漾，或驾舟赏景、或垂钓怡情，实为度假旅游的好去处。目前景区内的灵秀山庄、兵法城、旅游码头等多处景点已对外开放灵秀山庄成为集历史名胜、神话传说、水上游乐、休闲度假为一体的综合旅游区。衡水湖坐落在桃城区与冀州市交界处，是目前华北平原上的淡水湖之一。(水域)总面积75平方公里，整个湖区分为深水区、浅水区和滩地三部分。湖水清澈，碧波荡漾，或驾舟赏景、或垂钓怡情，实为度假旅游的好去处。目前景区内的灵秀山庄、兵法城、旅游码头等多处景点已对外开放灵秀山庄成为集历史名胜、神话传说、水上游乐、休闲度假为一体的综合旅游区。

河北衡水调查报告篇十一

尊敬的游客朋友们，大家好!首先,欢迎各位来到衡水观光旅游!并预祝您本次衡水湖之游顺利、愉快!

我是您旅行的导游，我叫小严，大家可以叫我严导，我将一起陪同大家游览，希望我的服务能使您满意。

朋友们，我们将要去游览的是全国著名的衡水湖国家级湿地自然保护区衡水湖。现在我们乘坐的冀t16888绿色豪华旅游车穿过衡水市区，请记住我们的车牌号：冀t16888，一路发发发。衡水湖是镶嵌在华北平原上的一颗璀璨明珠，是大自然恩赐于人类的百鸟乐园。衡水湖水域面积75平方公里，由人工隔堤又把它分为东湖和西湖两部分。湖泊湿地，人们亲切地称为地球之肾、地球之肺，有了它们我们才能拥有明朗的天空、清新的空气、健康的肌体。

朋友们，我们现在已经驶出了芦苇区，快看吧，美丽的荷花淀展现在了大家的面前。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。，写的就是我们衡水湖的荷花!

请各位能留下宝贵意见。千里送君，终有一别。期望大家下次来衡水时，让我们有缘再相会。

最后我代表旅行社全体员工祝福各位朋友：身体健康、万事如意!

谢谢大家!再见!

河北衡水调查报告篇十二

__年学年学校工作以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的__大精神为指导，贯彻落实滑县教体局重点工作计划，坚持科学发展观，全面实施素质教育。牢固树立和全面落实科学发展观，加强和改进未成年人思想道德建设工作，全力提高教学质量，全力提升学生综合素质，促进学校全面、协调、可持续发展，努力办学生满意、家长放心的教育。

[工作具体目标]。

进一步加强学校领导班子的建设，提高全体教师的业务水平，营造优良的校风、教风和学风，全面提升教育教学质量。具体指标：

坚持“教书育人、管理育人、服务育人”的原则，为创建滑县义务教育规范化学校创造条件。

2、贯彻落实《中学生日常行为规范》、《中学生守则》，强化养成教育、诚信教育，形成良好的校风、学风。初步凸显学校的艺术特色。打造一支既懂得教育规律、学生心理发展规律，又热爱学习、善于做思想工作和班级管理工作的班主任队伍。

3、加强教学常规管理，使教务处工作更加科学、规范、严谨，不断提高工作效率，全面落实教学工作计划。认真探索教学规律，不断改进教育教学方式，进一步完善各个年级教学管理，高质量完成各个年级的教学任务，__年毕业班中考升入县重点高中15人。

4、学生的“三好”率达20%，后进生转化率达30%以上，犯罪率为0，流失率控制在2.5%以下。

5、强化财务、财产、校园管理的常规工作，不断改善教职工的工作条件、生活条件和办公条件。认真落实校园安全工作计划，做到责任落实到人，校园内无重大安全责任事故，创建文明安全校园。

6、搞好绿化、美化、净化工作，把学校建成一所绿色花园式学校。

[工作总思路]。

__年学年学校工作以课堂教学为中心，以教研为动力，以教育教学管理为两翼，以创建滑县义务教育规范化学校的总目标为主线贯穿全年工作，不断深化课程改革，不断创新教育模式，不断细化规范管理，推动各项工作再上新台阶，为初步形成学校办学特色做出新的成绩。

[主要工作及措施]。

德育工作。

以抓校园环境卫生作为养成教育(文明教育和责任教育)的突破口，使学生养成良好的卫生习惯，加强学生自律意识。

成立机构健全、规范的家长委员会，参与学校管理。

教学工作。

加强教学常规管理，全面落实课程教学计划，完善档案管理、班级管理、课程安排等内务管理及信息化建设;完善教师教学评估机制，全面落实教学奖励制度。

2、进一步完善课堂教学反馈制度，增强教学反思意识，切实做到以生为本，在教学中要根据学生的实际情况，不断改进教学方法，真正落实分层教学，精讲精练，启发引导，因材施教。举行教学对外开放活动。

3、组织好本学年的考试，与联谊校交流信息，不断总结经验，为中考工作做好充分准备。

4、加强各个年级的教学管理工作。一年级：加强学习习惯的培养，不断提高学生学习兴趣。二年级：稳定年级秩序，加强思想教育。三年级：做到分工合作，狠抓落实，做好阶段性总结、分析与指导工作，强化学生答题技巧、解题思路，努力完成中考指标。

5、注重以教研组长为核心的教科研队伍的建设，深入开展教科研活动，加强新课程改革理论的学习及教学研讨，开展校本研修。

6、加强骨干教师队伍建设，建立骨干教师档案。注重对骨干教师工作考核与检查，骨干教师要做公开示范课。

7、注重教师教学基本功训练。

总务工作。

总务工作要坚持为教学服务，为教研服务，为师生生活服务、并为实现学校事业发展目标服务，形成职业道德高尚，具有专业技能水平的后勤人员。

2、努力改善教学办公条件，优化美化环境，创设文明健康和谐的校园。

(1)完善教室内的电设备，(2)更新和改善音乐室、美术室、电教室和实验室的装备，满足教学需要。(3)逐步改善教师办公条件，设置活动室，丰富教师业余生活。(4)维修教室，寝室，逐步完成校内基本建设的总体规划。(5)为学生及教师学习创造条件，进一步丰富藏书。(6)做好食堂、门岗工作。

3、加强财产管理，严格财务制度，依法理财，使其科学规范。

4、加强安全教育，强化安全管理，认真落实安全责任制，周密布置，不断检查及整改，做到防患于未然。

河北衡水调查报告篇十三

111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025摘要：春节实在是一个与众不同的节日。民俗是历史积淀的时尚，时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说，如同圣诞节对于欧美人，是一年中最隆重、最热闹的节日。然而经济的发展社会的进步带来了春节民俗的改变，中国民俗节日中最重要的春节，节味也越来越淡了。

关键词：习俗种类现在的变化变化原因我的希望。

正文：春节是中国人民一年一度的大型节日，春节是中国的传统节日，在我们中国人心中有着极为重要的地位。民俗是历史积淀的时尚，时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说，如同圣诞节对于欧美人，是一年中最隆重、最热闹的节日。在老辈人眼里，过年是贴对联、祭祖、吃团、年饭，在小辈人记忆中是发压岁钱、放鞭炮、穿新衣。这是固定的程序，缺了这些，就不成其为春节了。

春节有的习俗呢有很多。

1．祭祀灶神：灶神，又称“灶神”，俗称“灶王爷”。每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他“上天言好事，下地保平安”。

2．其他活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓、舞狮子。

年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴“福”字，而且倒着贴。因为“倒”谐音“到”，所以倒贴福字意思是“福到了”。

4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。（3）其他常见的年画。

5．福字：最早?“福”字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说“有福的地方你不能去”。百姓过年贴“福”字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围：“老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。”慈禧一听极高兴，连说：“福到了……”传至民间，“福”也贴倒了。

6．窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。

7．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。

8．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名“爆竹”。新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?“正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。烟花：

又称“礼花”，“焰火”。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。

9．拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是“压岁钱”。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。朋友之间见面，则互道“恭喜发财”或“春节好”，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。

就现在而言我们的春节习俗已经发生了很大的改变，农村里还好一点，在大城市里春节已经越来越没有年味了，首先从祭祀灶神、年画、窗花、贴福字而言可以收已经在城市里绝迹了，在农村里基本上都还保持着。放鞭炮能增加春节的气氛，然而现在在大城市里已经禁止了燃放鞭炮了，因为燃放鞭炮有安全隐患，容易引起火灾，沈阳最高楼就因为燃放鞭炮烟花而引起的大火烧没了，在农村里烟花爆竹还是可以随便放的，一般也不会引来大火的。贴对联这是每一个家庭在除夕那天都回去贴的，我家的对联每年都是我贴的，其实呢贴对联也有很多的讲究的对联的左右绝对不能错的这与对联左右两边对子的字音平仄有关，不管是在城市里还是在农村对联是家家都贴的，这个习俗都没有丢。除夕辞岁我们现在是围在电视机前一家人看着春晚吃着年夜饭等待除夕的到来，除夕夜的年夜饭也发生了改变农村里基本上还是家里人的人自家做，然而在城市里我们很多家庭都是从大酒店里买那种半成品饭菜回家自己加工处理，很方便在家就能吃大餐的年夜饭。对于拜年现在是变化最大的习俗了现在社会信息高速发达人们基本是人手一部手机，短信拜年电话拜年十分的流行，比以前的去对方家里还来得快，每年除夕夜通信运营商都忙死了，我每年也会在这天晚上发好多的祝福短信，我也是比较喜欢这种方法的。

固的凝结在人们的情怀中，即使有那么多的洋节，却难敌春节的魅力，没有哪个节日像春节这样隆重，这样深入人心。即使远渡重洋的游子也在春节这一天多一些对亲人、故国的思念，捎来深情的问候。其实我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。

我希望我们的春节习俗能够一直保持下去。

致谢：对有助于本项目所开展工作的其他人员表示感谢。

河北衡水调查报告篇十四

每年高考，三所超级中学“衡水”“毛坦厂”“人大附中”的状元和升学率，都会连续几天登上各教育网络的头条。大家不得不承认，其高考重点率、本科率之高，令人发指。

高考必是辛苦的，每个人都必须付出10倍的努力，才能得到想要的收获。

1.苦累都不算事，有效的计划时间和学习态度;。

2.把握“弯道时间”(假期收心，脚踏实地);。

3.鼓励和自信以及高效的学习方法是垫脚石;。

4.时间分配+错题本;。

5.低谷怎么办?心态最重要;。

一、听视并用法。

大多数学生听课是一边听，一边看。听觉和视觉并用，比只听不抬头看的听课效果要好。听是接受声音信息，看是接受图象信息。

又听又看，在通过声音传递来记忆抽象的概念的同时，又可结合图象直观，来强化具体的知识印象。听和看的内容应保持同一性，不能听此视彼，分散听课的注意力。

听，一般指听录音、听范读、听提问、听讲解;看，主要是指看板书、看挂图、看荧屏或银幕上的多媒体画面，看教师的教态，如教师的举手投足、神情姿态。因为教师要借助这些板书、画面、手势，化抽象为具体、变繁复为简明、变陌生为熟悉。这种方法，以听为主，以看促听，效果很好。

二、听思并用法。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”边听边思考也是一种有效的听课方法。听一般是被动地吸收，思则是主动地思考。

边听边思，可以在由被动转化为主动的过程中，逐步加深对知识的认识和理解。只听不思考，录音机式的听课，囫囵吞枣，谈不上真正掌握知识，更谈不上培养创造性思维能力。

以思促听，能知其然也能知其所以然。

三、五到听课法。

“五到”就是指耳、眼、口、手、脑都要动起来，多种感觉器官并用，多种身体部位全部参与听课活动。同时调动这些感官所获得的感受是一种综合的、立体的感受。

耳到：听老师讲，听同学发言、提问，不漏听、不错听。眼到：看课本、看老师的表情、看板书、看优秀同学的反应。口到：口说，包括复述、朗读、回答问题。手到：做笔记、圈重点、批感想、做练习。脑到：动脑筋，心力集中、积极思维。

“五到听课法”要求听课者全神贯注，灵活地根据课堂情境和老师要求，适时调整听课方法。这种听课方法，是效率最高的听课方法之一。

四、符号助记法。

无论记忆力多么强的人，不可能把老师所讲的话全部记住，听课必须记笔记。

无论书写速度多么快的人，也不可能把老师所讲的话全部记录下来，这就必须借助符号帮助自己记录，以利长期记忆。如重点语句可打着重号、波浪线或加三角号，疑难问题可打问号，只要自己懂得、自己习惯用的各种有利于记忆的符号都可运用。

五、要点记取法。

有些成绩优秀的学生听课，觉得有必要听的就认真听;觉得对自己益处不大或自己早已懂了的，就不怎么用心听，而做自己的练习。

老师讲课，传递给学生的信息是多方面的、多层次的，有时候是与教材无关的。作为学生不可能也没必要全盘接收。只记重点，只记难点，去掉无用信息是应该的、必要的。抓住要点听和记，比毫无重点地全部听和记，效果要好得多。

有人曾做过实验，分三组学生同时收听同一内容的录音带，规定a组全部记录，b组只听不记，c组只记讲授要点。结果a、b两组的学生只记住全部内容的37%，c组学生却记住了58%，可见抓要点，适当做笔记，效果最好。

六、主动参与法。

实践证明，凡积极举手发言的学生，学习进步特别快、成绩好。一部分学生只是被动地接受，老师讲学生听，学得很被动。课堂听课，一定要积极参与，主动地学，随老师的教学思路转，这样也可以保证注意力高度集中，听课效果好。

七、听懂新知识法。

听懂，就是把知识的概念或结论搞明白，即把新、旧知识的内在联系搞明白。

依据听懂的标准，研究运用听懂的规律，主要是研究学习概念的规律。掌握旧概念是学习新概念的基础;搞清概念的由来，是概念学习之本。概念的表述(定义、定理、定律等)是概念之末，概念的形成是概念之本。舍本逐末，是死知识，亦非真知，于发展智力、形成能力无益;掌握概念表述的科学性，是概念学习的关键。关键在于正确理解概念各部分的准确含义及内在联系，从抽象到具体，由具体到抽象，最后实现由感性认识上升到理性认识的飞跃;充分发挥心理因素的积极作用，是概念学习的保证。这是新课标下听好课的最重要的方法。

八、目标听课法。

上新课前预习时，发现不懂的问题记录下来，上课时带着这些问题听课，目标明确，针对性强。预习时弄懂了的，听一遍等于复习了一遍，加深了印象。预习时不懂的就应特别认真地听、仔细地听。

如果老师讲了还是没有弄懂，你还可以在课堂上及时提问让老师再讲。有一定目标的听课，往往比漫无目的听课效果好，能帮助你解决疑难大问题。

九、质疑听课法。

“质疑”即提出疑问。古人说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”人们知识的获得，能力的发展，都是在不断的质疑中实现的。

听课时，对经过自己思考过，但未听懂的问题可以及时举手请教，对老师的讲解，同学的回答，有不同看法的，也可以提出疑问。

这种方法，也可保证听课者始终集中注意力。会提出问题的学生往往也是会学习的学生。

十、存疑听课法。

听课时，对疑难问题，不一定马上打断老师讲课，可以暂时记下来，待下课后再思考或再请教同学、老师。这样做，一是不影响老师的教学计划，也不会因个人纠缠某个问题而耽误大家的时间，还可以促使自己深入钻研问题，养成独立思考的好习惯。

总而言之，内在的欲望决定了努力地程度和做事态度。心有多大，舞台就有多大。想听才去努力学会听，会听才会说，会说才会交流。每个人就像站在阳台上观看阳台外的风景，街上的人也在欣赏阳台上的表演。没有阳台，就是独角戏，没有观众就不是演出。故，听课的方法很多，因人而异，只要有利于提高听课效率的方法，就是最佳方法。

河北衡水调查报告篇十五

衡水湖位于河北省衡水市的南部，那里风景优美，四季如画，是个令人向往的地方。

春天，衡水湖的湖水融化了，水面涌起一道道波纹，慢慢地向远方散去，太阳光照在湖面上，闪耀着金光。

小鱼儿在水里欢快地游过来游过去，有时顽皮地吐出小水泡。

一只只水鸟自由自在地盘旋飞舞。

岸边的垂柳，五颜六色的鲜花环绕着衡水湖，像一个美丽的大花环。

夏天，衡水湖就像一幅美丽的画卷。

碧绿的湖水、一望无际的湖面，开满了粉色的荷花，碧绿的荷叶像大圆盘，娇嫩的荷花露出了笑脸，散发出淡淡清香。

游人坐着小船在荷花中游荡，观赏。

秋天，衡水湖的花鲢鱼、鲤鱼、草鱼..还有虾米、都大量上市了，它们肉质鲜美，鸭蛋很受人欢迎!

冬天，湖面结冰了，像一面大镜子，在阳光的照射下，闪闪发光。

要是下雪。

以后，积雪覆盖在冰面上，到处一片白茫茫，闪着美丽的银光，好一个冰天雪地的世界!

衡水湖一年四季景色美丽，像一座美丽的大花园，每年的马拉松长跑比赛都在这里举行，她的美吸引着许多中外游人!