高中递进式范文带题目简短(模板8篇)

比喻是一种修辞手法，将两个或多个不同的事物进行类比，以便更好地表达某种意义。注意总结的逻辑性和连贯性，避免信息和思路的跳跃和矛盾。这里是一些经典总结案例，让我们一起来学习借鉴。

高中递进式范文带题目简短篇一

当临近的路途止于跋涉，当密近的文化流于远闻，当贴近的历史拘于远瞻......我们须知，唯有真正领会近与远的关系，把握远近的尺度与意义，方能不断追寻自我价值，丰盈人生。

《泰戈尔诗集选》中有言：“离你越近的地方，路途越遥远。”何为近?何为远?近地又为何路远?如其所言，宜应明晰近与远之关联，才可考量人生。

近与远，源于对存在意义的深切思索。

盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走来。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百姓。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有不同理解，即使心中理想之地的远近亦相殊，却都对近与远把握得当，各自完成生命的思索与升华。

近与远，是对自身信念的执着追求。

威尼斯河畔，那抹落泊的身影逐渐浮现。拜伦在外流亡多年，对故乡再未有归属感，唯独对威尼斯城情有独钟。“而是我已爱上她/威尼斯/仿佛在精灵之城/驻我胸怀”是他对威尼斯城的真切表白和由衷热爱。拜伦一生走过许多的路，而再远的路途于他而言不过是放逐罢了。但威尼斯却与他临近，永驻他心。他最终写下“我永忠贞/随他落魄不幸/或在过往的盛世”的诗句，是对流亡生活的总括，亦是对威尼斯忠贞不移的誓言。拜伦知晓近与远的区别，因而守住自己的信念，给予无数人以慰藉。

近与远，需要对遥远未来的探索考量。

历史长河，中国宏伟的图卷缓缓展开。从“改革开放”到“三个代表”的思想，从“八荣八耻”到“中国梦”的构想，无数人从遥远的古时出发，为未来开出一剂剂经世济民的良方，实现国家的蓬勃发展。牢记近与远，始终对遥远未来进行探索与考量，国家因此跃出低谷，冉冉行于天。

林逋远离喧嚣人世，写出“疏影斜阳水清浅，暗香浮动月黄昏”的清新诗行，吴菊萍贴近人心，勇敢伸出双臂救助他人......我们也应把握近与远的尺度，奏响人生的最强音!

高中递进式范文带题目简短篇二

人生如同一本书，有喜有忧。悲，欢，喜……人生如同一幅画，有风有雨，有晴有阴。人生如同一个五彩的梦。

人生是多变的，我们每个人在人生中都在不停的变化。当我们不断的改变，不断的完善自我时，我们就可以感到自己的人生是多么的完整，是多么的精彩!当我们不断的完善，不断的进步时，我们就会感到人生是多么的美妙，是多么的精彩。人生是多么的多么的多姿!人生是多么的精彩!

我们要不断的完善自我，完善自我。人生中有很多的坎坷，有很多的失败，但是我们要坚信自己是最棒的，要努力的走下去。不经历风雨，怎么见彩虹，我们的努力没有人能够帮助我们，我们要去克服困难，去面对困难，我们要去坚强，要去勇敢的战胜它们，要去勇敢面对。不经历风雨，怎么见彩虹，我们的人生才是最精彩的人生，因为我们的人生才是最精彩，是我们人生道路上一笔宝贵的精神财富。因此我们要努力，为了这个社会，为了我们共同的理想和前程!

当我们不断的完善自我时，我们的人生道路上，我们每个人都会不断的进步，不断努力，我们每个人也会不断的进步。不断的完善自我，完善自我，在这个社会上，我们每个人都会不断地进步，不断的进步，不断的进步!我们要努力的去做这个社会上的一员，努力的在这个社会上，让自己成长的更好，更快!

人生的道路有很多困境，但是我们要坚强的走下去，不断地完善自我!让我们的人生充满着精彩，让我们的人生更加精彩!

人生道路上的坎坷，我们要努力去克服，要去战胜自我!

人生的道路上的坎坷，我们要克服，要努力的去面对!我们要努力的去战胜!我们要战胜自我，战胜自我!

我们要克服的，我们要克服!我们要克服的人生道路，我们要战胜的，我们要战胜一切！

人生的道路上有很多坎坷，但是我们要克服，要克服一切困难，不断向前，向前!

人生的道路上有很多的坎坷，有很多的困难，但是我们要克服，要去克服!我们要战胜一切！

人生的道路，我们要克服的，我们要克服！

人生的道路上，有很多的坎坷，但是我们要克服它们，要战胜它们……。

高中递进式范文带题目简短篇三

高一语文作文题目：(50分)

阅读下面的文字，按要求作文。

劳动是人类创造物质或精神财富的活动，有体力的，也有脑力的。我们自己是劳动者，也是别人劳动的 见证者。劳动存在于现在，也存在于过去和未来。劳动的人有不同，劳动的对象有不同，劳动的方式有不同，劳动的环境有不同……于是，劳动的滋味也有不同。 劳动很重要，品味劳动的滋味也很重要。

你对劳动有怎样的体验或感悟?请以“品味劳动”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。

高二语文作文题目：(50分)

按照下面要求作文。

以“面对”为题，选择你熟悉的.一个方面或者角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定，不少于80字。

高三语文作文题目：(60分)

上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

高中递进式范文带题目简短篇四

阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：1、自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。2、不要脱离材料内容及含义的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。

高中递进式范文带题目简短篇五

阅读下面的材料，根据要求写作。

钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力，精通六门外语，学贯中西，在文、史、哲等多个领域都有着深入的研究和丰硕的成果。他说过：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”

杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域都作出了里程碑性贡献；35岁时即获得诺贝尔物理学奖。他在很多场合题词时，最喜欢题“宁拙毋巧，宁朴毋华”八个字。

钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”“拙”“朴”，这对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

范文：

宁朴毋华，宁拙毋巧。

感动中国2021年度人物的颁奖盛典上，杨振宁先生本人因年龄问题缺席了这场盛典，他的学生代为领奖并带来了他亲笔题写的八个字——“宁拙毋巧，宁朴毋华”。

“宁拙毋巧，宁朴毋华”是杨振宁先生一生最喜欢的格言，也体现了他做科学研究的态度以及为人处世思想哲学。他是全身心奉献于基础科学研究的赤子，是心系祖国的诺贝尔得奖科学家，是真正付诸行动，促进科技强国、少年强国的华夏子孙。站在科学的塔尖，进入感动中国的殿堂，杨振宁先生“宁拙毋巧，宁朴毋华”的八个字，轻轻浮在纸上，重重寄于心间。

“宁朴毋华，宁拙毋巧。”是杨振宁先生对年轻一代人的期望。包含两层含义，一层意思是不要投机取巧，更不要弄虚作假，强调做学问必须诚实。另一层意思是说做学问没有捷径可走，必须脚踏实地，从最简单的事情开始，一步一个脚印。

以拙问道，以巧审事。杨振宁先生告诫弟子做科研要“宁拙勿巧”，他的弟子翟荟教授也说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印，踏踏实实；而俄罗斯素有“巧干能捕雄狮”之说。到底是“守拙”还是“巧干”，实乃一道生活的多选题，作为新时代青年，我们应学会以拙问道，以巧审事。拙，是一种踏实的生活态度，亦是一种务实的求学精神。拙的态度使我们脚踏实地，在稳健中前进；巧，是一种明智的处事方式，巧的方法使我们在世事纷繁中游刃有余。而何时当拙？何时当巧？则应细细斟酌。

求学问道，唯有以拙成远。以拙问道，是求学科研之本。漫漫长路，只有踏踏实实走，才能取到真经。陆游曾书：“灯下读书鸡一鸣。”就求学来说，摸黑早起，勤奋学习，以拙求进是的道路。曾国藩天资平平，每篇文章他都要反复诵读数十次，才能倒背如流，虽然麻烦、辛苦，但他拙实的态度终于让他最终成了一位博学之人。科研也是如此，南仁东先生事必躬行，fast建设与研发过程中，他每个项目都必定亲自过目，最终才打造出了国之重器。拙，使我们在求道之路上走向远方，如若比时弃拙取巧，就如搭建空中楼阁，一切都将白费。北宋有个读书人，平日里总喜欢从他人的文章里搬运精华，化为己有，也凭此在乡中获得了些名气，但抄来的东西终究不是自己的，没有别人提供的素材，他只是个腹无诗书的凡俗野老，屡次科举考试无一中榜，终究被人拆穿，沦为他人笑柄。可见，求学之路不能取巧，若想问道，唯有守拙才成。

路漫漫兮，以拙问道，道因拙成。事纷纷兮，以巧审事，事因巧胜。

高中递进式范文带题目简短篇六

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一个个鲜活鲜活的生命在历史的河流中留下了一道道永远也抹不去的风景。这一个个鲜明的人物给我们呈现了一个个不平凡的人物形象，一个个不平凡的故事，一段段不平凡的故事，一段段不平凡的故事，一段段不平凡的人生。

这是在我们这个社会，我们所有的人，在这个社会上，所有人都必须接纳不同的一个人——这个世界上最不起眼的人———他们，不管你是富豪、明星、还是清洁工。他们都是最平凡的普通人，也是最平凡的人。

我们的父母，就是这样的平凡。他们为我们操碎了心，为我们做出了最平凡也是最伟大的牺牲。他们是平凡的，也是伟大的，他们用自己的一切，给予我们无私的爱。

他们，用无言的爱，为我们铺垫了最平凡的人生，是他们教会了我们怎样用微笑面对人生，让我们知道什么是坚强，什么是勇气，让我们知道如何面对挫折，面对失去的爱，面对生命中一个个平凡的人。

我们，就是这样一个平凡的人——平凡的人。但却有着不平凡的心，有着不平凡的梦。

这个平凡的世界，这个不平凡的人，让我们的社会，让我们的祖国，更加美好。

高中递进式范文带题目简短篇七

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）。

请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。

范文：

秋阳杲杲道心明。

精明强干，权倾朝野，和致斋荣宠无限，争得革职下狱，自缢白绫；清介持躬，廉正秉直，刘崇如宦海起落，孰知颐养天年，星曜青史。和刘相形，人生各异，正如新锐作家韩寒所言，“我们听过无数道理，却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之，浮生若梦，人世沉浮，成败荣辱，岂是哪些道理能指点江山，擘画一二的？我命由我不由天，莫听前人是非言。

是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌损益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新中国成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈，勇于实践，中国才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。

躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。

青衿志远运筹谋，逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。《诗经》有言“诲而谆谆，听我藐藐。”揆诸当下，更多的时候，不切实的教化，远离现实的道理，让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上，大道如斯，尔辈自当谨而慎之，听而信之，遵而从之，可能适得其反。风起青萍，人生浩荡，哪里是前人的经验所能廓定的，没有人能踏进同一条河流，瞬息万变不只是时空，还有我们人生中种种际遇，所以尽信书不如无书。方此之时，我辈则须有远志、慧眼、卓识，从逆水中击风浪，从诤言中获助益。凡益之道，惟精惟一，允执厥中。欲览胜景登高远，道引人生辩证看。

辩证看待道理对人生的影响，理性面对人生的得失，我辈青年需理清思绪，睿智头脑，笃定心智，擘画未来，规划人生。秋水迢迢诗思清，秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧，画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美，不骛虚无辨精明。

高中递进式范文带题目简短篇八

作文。

围绕着中心论点或论题展开论证时,各个部分之间是层层深入、步步推进的关系。以下是本站小编整理的高中生递进式议论文，希望可以帮到大家!

横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。

纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。

纸间温柔，是墨香暗淡纸间飘。翻开书页，迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气，让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读，浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋，带着你走入作者的内心，或跨过空间的辽阔，与当代作者沟通，或跨过时间的苍茫，与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的，是给鼻间的无限温柔。

纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神内涵，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神内涵，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。

身处于日新月异的时代，电子书所给我们带来的固然是便捷，但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读，浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快，无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光，手中捧着一卷书，品茗阅读，在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命，托付自我。

在布满尘埃的书架上，抽出一本书，轻轻弹去封面的灰尘，翻开书页，依旧能触摸到纸间的温柔。

适应是一种智慧，像那雄鹰，奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉，似那松柏，傲然挺立，努力适应苦寒方有不畏艰惨的君子之名，世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境，只有掌握了适应的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒!

历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有”我本楚狂人”的豪气和”秀口一吐就是半个盛唐”的才气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘，他无力也改变这社会现实，却选择纵情山水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情，纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。

桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋，吟诵着也无风雨也无情。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与寂寞。是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，镜心明智，与这世俗安然相处，苏轼毫不犹豫的选择后者，他在蛮荒的海南岛整顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既然无法改变自己宦海沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就是苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。

历史回到我们现今的世界，我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中，奋力让自己符合客观需要，适应这困境，仅有一只指头能动的霍金，在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历，颓废，迷茫之后，活出新的自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获胜，成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦，写成《假如给我三天光明》，鼓舞无数残疾人，他们都是把苦涩的现实，酿成了醉人的美酒，面对无法改变的现实，去改变自己，去适应，去创造，这便是适应的智慧。

适应是一种人生智慧，他会带你走出现实的困境，走上新的巅峰。面对人生的选择时，改变可以改变的，接受不能改变的。这才是人生的处世之道。

曾经的淑妻美屋，曾经的风光无限;曾经的八十万禁军教头。林冲，他只能一一把这些遗忘;他只得在漫天纷飞的大雪中，走上了去梁山的路。他，最终留给我的，就只剩那在雪天下转身离去的无奈而凄凉的背影。

是高俅利用权贵来加害威逼他吗?是林冲本身的不思反抗，忍辱求安，委曲求全的消极思想吗?这些，都是原因，但不是主要原因，真正会有梁山好汉的出现，会有林教头风雪山神庙的事情，归根到底是封建阶级统治的腐朽与黑暗，与当时正从无知中清醒过来的广大人民群众之间的阶级斗争的发展。

正因为是统治阶级的腐朽统治，才会有高俅侄子仗着舅子的权利，在庙堂里公然调戏林冲的妻子，而林冲又畏惧比自己高官的贵族亲戚而忍气吞声;才会有高俅玩弄权利，让林冲手持兵器误闯白虎堂，而被发配远方充军的发展，也才会有远走他乡的林冲亦然受到陆虞候三人的火烧草料场，欲将林冲致之死地的压迫，而林冲最后才奋起反抗，立即上演了雪夜复仇这一幕。

在林冲被压迫，被玩弄，被追杀仲逐步深入地阐明了统治阶级的黑暗性和残暴性，林冲的思想感情也逐渐发生了转变，由原来的安分善良，到忍辱求全，到一忍再忍，到最后的奋起反抗，而在此过程仲，林冲也就像是代表着广大的人民群众在一直忍受这黑暗统治的过程;到了最后一幕，在雪花纷飞的山神庙前林冲奋起反抗，也就预示着饱受压迫的广大人民群众与腐朽的封建统治者正式地起了正面冲突，最后，可以说这样的一个词官逼民反，而这也是这篇文章的主题。

虽然，现在梁山已经成了旅欧胜地，梁山上的好汉也已经在历史上名留万载;就连封建统治也只成了历史课和政治课里的专有名词，但这些给我们阐明的事实却时刻存在：“国家的兴衰成败，依靠了人民群众的支持与维护，人民的力量才是强大的。”这也都使各国的统治者难以忘怀。