唐朝莫高窟离婚协议书 莫高窟出土的唐朝一份离婚协议书(6篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)一

我先给大家一个自我介绍：我叫小导，给你们讲解是我的荣幸，我在这里先给大家提个醒儿，这里的宝物不要触摸，否则后果自负。

我们现在已经互相认识了，下来我们就言归正传，来讲讲敦煌莫高窟吧！

敦煌是古代丝绸之路上的重镇。敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。

敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，大家看，这就是我所说的“飞天”。还被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟主要体现在壁画方面，是这里的壁画才让莫高窟闻名远扬的。

现在大家把它的大概了解了吗？我可要继续讲了！

大家快来看这里吧！以学习的态度去看。

外国旅游者对莫高窟的评价是：“看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。”“它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。”“人一生一定要去一次的地方，壁画和佛像的艺术水平实在是震撼人心。”

惋惜的是：莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞493个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。

现在得让大家开心开心了，不能老沉浸于可惜：近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。

莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。希望可以成功吧！

最后要给大家讲的是：壁画艺术了！

石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。

在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

我的讲解到此结束，祝大家旅途愉快！

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)二

各位游客：

大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我叫殷佳怡。希望能在我的介绍下，让中国四大石窟之一的敦煌莫高窟给你们留下深刻的印象!

四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。 它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。

现在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!

大家看到了吗?这个建筑是一个九层的遮檐，也叫"北大像"，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲，让我们共同祝愿：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页...... 欢迎有机会再到这里来玩。

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)三

大家好！欢迎来到敦煌莫高窟。

我先给大家一个自我介绍：我叫小导，给你们讲解是我的荣幸，我在这里先给大家提个醒儿，这里的宝物不要触摸，否则后果自负。

我们现在已经互相认识了，下来我们就言归正传，来讲讲敦煌莫高窟吧！

敦煌是古代丝绸之路上的重镇。敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。

敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，大家看，这就是我所说的“飞天”。还被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟主要体现在壁画方面，是这里的壁画才让莫高窟闻名远扬的。

现在大家把它的大概了解了吗？我可要继续讲了！

大家快来看这里吧！以学习的态度去看。

外国旅游者对莫高窟的评价是：“看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。”“它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。”“人一生一定要去一次的地方，壁画和佛像的艺术水平实在是震撼人心。”

惋惜的是：莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞493个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。

现在得让大家开心开心了，不能老沉浸于可惜：近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。

莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。希望可以成功吧！

最后要给大家讲的是：壁画艺术了！

石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。

在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

我的讲解到此结束，祝大家旅途愉快！

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)四

各位游客：大家好!

今天我们参观游览的是世界地质公园、有世界上最美的峡谷之称的洛阳龙潭大峡谷景区。龙潭大峡谷风景区，位于河南省洛阳市新安县西北部群山之中、黄河的重要支流——青河川的深处，东距洛阳市80公里，属新安黛眉山峡谷群世界地质公园的组成部分。

青河发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭大峡谷，在红崖山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖(小浪底水库)。青河川曾是古代中原地带通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。

龙潭大峡谷地处豫西中山、低山、丘陵区，境内地形复杂，地貌奇特，出露的地层包括中元古界的熊耳群马家河组和汝阳群石英砂岩、下古生界的寒武—奥陶系碳酸盐岩，还有部分上古界、新生界岩层。地球形成已有46亿年，在距今12亿年前后，华北地区还是一片海洋，后经地壳运动，古海底沉积层抬升出露，在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩，构成了这一带山的主体。大约从240万年前开始直到现在的地壳新构造运动(也叫喜玛拉雅造山运动)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新构造运动背景下，这一带原先出露地表的海底沉积层——紫红色石英砂岩，又经过上隆下降、崩裂塌陷，和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成了独具特色的红岩嶂谷群，呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。这种地貌特征，既体现了这个地区的地质演化历史，也是研究黄河演化贯通历程的有力佐证。这里显现的沉积构造遗迹种类(如波纹、泥裂、交错层理等)多达数百种，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。

在我国，由新构造运动产生的峡谷多由碳酸盐岩构成，石英砂岩峡谷并不多见。它发育于太行山东西麓的嶂石岩地貌，其特色是单面崖墙，沿横向笔直延伸;惟独新安的石英砂岩峡谷，是双面崖墙，两壁高耸立陡，弯曲延伸很远，构成逶迤壮观的巨大峡谷群，从而丰富了这类地质地貌形态的类型。因此，在全国大峡谷的比较中，新安峡谷群地质遗迹占有不可替代的重要位置，在科学上具备稀有性、典型性和特殊性的特点，有很高的观赏价值、研究价值和科普价值。

龙潭大峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清新，水质洁净，生态环境优美。植被主要由天然次生林——栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。

洛阳龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的地质博物馆。

一、峡前景点

在青河川的前段通往龙潭大峡谷的路上，有三处景点，各具特色。它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。特殊的科学价值和美学价值。

惠风洞：走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的天然洞穴，含有泥质白云质灰层。裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流动;盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。所以，无论三伏数九，总是清风宜人，招人驻足流连，被人们称为惠风洞。

将军石：惠风洞外左侧，高高的石崖上有尊将军石，形象宛然一位将军披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上。将军石旁边有小象鼻造型石，对面山上有巨石像坦克等。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷而残留的地表剩余物。

千年古檀：再往深处，有一棵千年古檀，傍崖而立，高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;树根裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。它顽强求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。

二、峡谷奇观

青河川中段突现一座山峰，叫红崖山，山前有红崖寺遗址红崖山：处在青河川正中，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开：右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与峪里峡谷风景区连接;左边就是龙潭大峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。

红崖寺：山前的红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极盛;唐武宗时，大兴灭佛运动，红崖寺一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上名闻遐迩的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。红崖寺遗址南侧新建一座石牌坊，是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的地质公园——龙潭大峡谷风景区。

洛阳龙潭大峡谷全长4公里，从平面图上看，它很像一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，所以历来人们都叫它龙潭大峡谷。从地质学的角度看，这里又是石英砂岩地质奇观展览馆。龙潭大峡谷(包括周围的峡谷群)反映的是距今12亿年前后华北古海洋沉积的特征，属于典型的中元古界紫红色石英砂岩构造。峡谷内悬崖如切，绝壁欲倾，长峡瓮谷，回旋迷离。崖壁上下，由流水长期冲刷旋蚀深切而显现的层理、节理纹路，把崖墙装饰得如帐如幔，幅折弧曲，形成高峡瓮谷，置身于此，大有如梦如幻的感觉。而且，由于地壳抬升和下陷交错形成的落差瀑布和水潭十分发育，每处潭、瀑都与周围地质环境，组合成一组别有韵致的自然景观，亦奇亦幻，原始古朴，具有 特殊的科学价值和美学价值。

1、峡口组景

关于五龙的神话传说：传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰;浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“五龙庙”和“龙潭大峡谷”之说。

五龙潭：龙潭大峡谷的第一道景观是由赤壁丹岩和龙潭、瀑布组成的山水画。赤壁丹崖为第四纪深切峡谷，位于峡谷口，高过百米，长达150米。峡谷崖墙下，是经人工堵截而形成的水潭，潭面长300米，宽50～150米，潭内碧水潋滟，可以荡舟行船;潭周围有五条山脉，犹如五条巨龙环抱着这清水一泓，人们按山脉水系，给它命名为“五龙潭”。关于五龙的神话传说就是由此附会而来的。

五龙瀑：龙潭大峡谷的河水从五龙潭后的绝壁悬沟口处跌落而下，轰然作响，犹如龙吟虎啸，声震山谷，形成一条壮观的瀑布，人们叫它“五龙瀑”。

五龙洞：在五龙瀑西侧岩壁上有一个深2米、宽3米、高5～6米的石洞，传说五龙庙里各位龙爷在五龙潭戏水之后，常来此洞中修神养性，所以人们称其为五龙洞。这里水雾蒸腾，时有岚烟聚散，颇具仙风神韵。其实，它原是由石英砂岩崩塌而形成的天然石洞。

五龙庙：传说五位龙爷在这里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓们为它们建起了一座“五龙庙”。它们在这里常年安享人间香火，倒也悠闲自得。

龙潭大峡谷：传说五龙庙内黑、白、青、黄、赤五位龙爷中，惟有赤龙(就是人们常说的火龙)脾气最为暴躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气腾身跃起，一直飞到青要山南畛河上游择地另居，独自生活去了。现在那里还有座火龙庙，就是它的家。赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条蜿蜒曲折的深沟，就是我们今天的“龙潭大峡谷”。

2、黄龙峪组景

黄龙峪：从长61米的人工隧道进入峡谷之后，首先是地势比较平缓的黄龙峪，这是进入大峡谷的缓冲地段。在宽不足10米的狭谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。这里水草丰美，主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黄龙峪的其它景观尚有：镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是根据岩石形象命名的象形景观。

幽谷海棠：走进黄龙峪，我们会发现一种草本植物特别茂盛，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特别精神。尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。

且说五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。一日，它在五龙潭戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭大峡谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发现：满沟的海棠花鲜艳夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，充满了生气。龙娃一看，心里好不高兴!他一路走来，一心想为龙潭大峡谷锦上添花，在后面还有不少神来之笔，随着游程再给大家一一介绍。

3、高峡瓮谷组景

走过黄龙峪，突然高峡耸立，雄关挡路。放眼峡谷上空，岚烟四横，犹若淡云薄雾在轻舒曼卷。这就是在国内独具特色的双壁对峙、高峡连绵的石英砂岩大峡谷。峡谷内依次有青龙峡、青龙潭、青龙瀑，黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑，飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑等。潭前有关峡，潭后有飞瀑，关峡相望，潭泊联珠，瀑布连叠，飞练悬空，沟深谷狭，令人望而却步，真可谓桩桩迷景逗客伫，步步险象着人惊。

青龙峡、青龙潭、青龙瀑

青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡;峡底为青龙潭，碧水如带，水深难测;潭后绝壁上，悬挂一条瀑布，水花四溅，高约10米。两侧石壁上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上犹如青龙游动，故以“青龙”名之。

黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑

黑龙峡全长20米，高过50米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线;由于峡内少光水深，潭水呈暗黑色，故名之为“黑龙潭”。潭后有黑龙飞瀑从断崖上泄下，如白练飘忽，哗哗作响;暗中有亮，静中有声，幽光明灭，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如临梦境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑

飞龙峡蜿蜒曲折数百米，崖墙高低参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故名。飞龙峡内飞龙潭直径约25米，深10米。潭后有15米高的飞龙瀑布，如一条巨龙插入水中，气势壮观。飞龙峡内还有两组连体水潭，分别叫阴阳潭和串珠潭。阴阳潭由两个水潭衔接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。因高峡内阳光照射不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说。串珠潭是三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之间，串珠潭溪水相连，清澈见底的河床上有一朵朵图案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。

石龛瓮谷组景

飞龙峡内有一段呈曲面对峙的崖墙，崖墙上的平行层理和纵向节理纵横交织，像高高挂起的麻帐丝幔，幅折弧曲，在崖墙中间呈现出类乎半球形的石龛，使整段峡谷变得口小肚大，仰视若置身瓮中，这便是地质学上的奇观——瓮谷。这也是华北古海洋沉积石英砂岩，经过长期流水冲刷旋蚀而形成的地质现象。飞龙峡中有两处瓮谷：第一个瓮谷最为典型，直径达 20 米，弧度270°;第二个瓮谷，经流水的切割后贯通为嶂谷，其实，在整个龙潭大峡谷两侧红崖绝壁的底部，因水流冲涮旋蚀而形成半球形石龛很多;瓮谷内的半球形石龛是在地壳运动中被抬升到崖墙中间的，因此才使整段峡谷呈现为瓮的形态。这类半球形石龛，在研究本地区新构造运动的特征以及地壳抬升速度等方面具有重要的科学意义。

巷谷组景

巷谷：飞龙峡之后，有峡如百尺胡同。两边岩壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，犹如穿街过巷，故名。

佛光罗汉像：走进巷谷，有许多柱形石并排立在崖壁上，高约20～25厘米，形似一排排罗汉像;午后阳光从谷底水面上折射到崖壁上，那一排排罗汉像闪闪发光，好似佛光闪耀，形成这“佛光罗汉像”的奇观。这本是石英砂岩柱状节理经过球状风化而形成的地质现象，却也有一段关于小白龙的故事。

话说龙娃在峡谷内一路走过青龙峡、青龙潭，黑龙峡、黑龙潭，飞龙峡、飞龙潭，如同身在画中游，心里好不自在。忽然他看见前面有一群游方和尚，就急急忙忙赶上去打话，问：“各位师傅，不在佛堂念经，来到这深山峡谷干什么?”和尚答道：“我们周游四方，是为了广布佛事，圆满功德。”龙娃说：“既然这样，这里风景多好，你们为什么不在这里打坐，为百姓做点功德呢?”和尚指指峡谷上方道：“那里一片佛光，我们正打算呢。”龙娃仰脸看看，窄窄的胡同，暗淡无光，便说：“黑洞洞的，哪来的佛光?”和尚道：“诚心佛事的人，往那里一站，佛光就显现了。”龙娃摇摇头不信。和尚看他小孩子好玩儿，便逗趣说：“敢打赌么?”龙娃一想，顺手指指脚下的河水说：“你能在这胡同里发出佛光，我就叫这河水往高处流!”谁料龙娃的话音刚落，只见这群和尚一跃而上，整整齐齐地站在了高崖上，霎那间金光闪闪，一片辉煌。龙娃愣了一下，拔腿就跑。他顺着巷谷往里跑了好一阵，刚要停下来喘口气，就听到后面远远传来和尚的声音：“小孩童，你跑什么?”龙娃说：“师傅，是我一时唐突，我哪能叫水往高处流呢!”那和尚的声音又道：“你不是也在这里做好事么，凡事只要诚心，说出去的话就一定能变成现实。你现在就往你的脚下看看……”龙娃往脚下一看，果然河水涌涌，却是从低处往高处流的……。

水往高处流：前面说的只是一段流传民间的神话故事，现实中不会有这种违背自然规律的事情。仔细观察这“水往高处流”的现象，只是人的一种错觉。原来这段河谷正好垂直于地层的走向，岩层的倾向与水流的方向相一致，人们视觉总是会把地层的层面误以为水平面，并把它作为流水的参照物，在河流的坡度小于地层的倾角时，就会产生这种“水往高处流”的视觉误差。

三、白龙湾小白龙永生

白龙湾：走出巷谷，豁然开朗，来到一处河湾;比起刚刚过来的狭谷，真可谓天高地阔，完全是一片新天地。因为传说小白龙在这里为我们英勇献身，人们把这道河湾叫白龙湾。天然盆景园：传说当年龙娃从巷谷走进河湾，见林茂草盛，阳光明媚，心里特别高兴，就随手折下一些树枝插在了石头上。令人称奇的是，像移栽“幽谷海棠”那样，那些树枝霎那间就变成了一丛绿树，而且枝叶繁茂，青翠欲滴，龙娃有意无意又给我们创造了一个“天然盆景园”。尤其是那棵高高的青檀树，傲然生长在光亮亮的巨石上，潇洒临风，卓然不群，不禁令人肃然起敬。“青青石上檀，贫居寒苦岩;虬虬顽固根，傲立万古年。”它的精神品格，足可为人楷模。

千变万化的波纹石：在龙潭大峡谷长达4公里的红石峡谷内，分布着大量的崩塌片石，以白龙湾最为集中，最为典型。这些片石大小不一，大者平面有数十平方米，小者仅有几十公分见方。在这些片石的层面上，可以看到上百种不同类型的波痕，是国内罕见的天然波痕博物馆。石面上的这些波痕，是在地球进化过程中，原生地质沉积物在水或风的作用下，发生物理变异而形成的波痕层面，其形态包括层理构造、波痕构造、帐篷构造、球状构造等，我们统称其为波纹石。有的呈羽状，这是在中元古界时期，此地原是滨海沙滩环境，潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了十分美观的羽毛状和“人”字形的层系，这是沉积岩的一种基本构造形态，我们叫它羽状交错层理波纹石;有的呈棋盘格式状，这是受区域构造作用的影响，岩石中发育了近东西向和近南北向两组几乎呈直交状且连通性好的垂直节理;这种垂直节理与层面一起将岩石切割成大小不一的块体;由于这两组节理在层面上表现出“棋盘格”的形状，我们叫它棋盘格式节理波纹石;有的呈人的指纹状，是典型的干涉波痕，我们叫它指纹石;有的柱状节理构造呈竹节状，我们叫它竹节石;有的呈日、月、星辰图案，我们叫它天象石;……… 峡谷内还有一块比较特殊的波纹石，共有五层不同形状的纹理结构组成，表明它是经过五个不同时期的沉积而形成的，我们叫它五代波纹石。其科学价值在于：它体现了地质沉积岩层理构造的演化过程。

神秘莫辨的天书石：这类片石是由于差异风化所形成的一种景观。在中厚层石英砂岩的层面上，常常会有薄层状的泥质砂岩或泥质粉砂岩，在崩塌暴露地表后，由于差异风化的作用， 一部分风化流失，一部分残留下来形成各种不同类型的图案。一些典型图案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多数则无法辨认，人们称其为天书石。

无头冤神洞：白龙湾北面山崖下有有一个两米见方的石洞，洞中有一块巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神头，人们称它为“无头冤神”;称这个石洞为“无头冤神洞”。

传说当年龙娃在龙潭大峡谷，任兴致所至，随手创造了幽谷海棠红、佛光罗汉像、水往高处流、青檀盆景园等离奇景观，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒险飞到天上为人间偷来了“天书”，因此触怒了玉皇大帝，惹下大祸。玉皇大帝派二郎神来抓他归案，他手拿“天书”和二郎神奋力相争，把天书抖落了一地。二郎神一怒之下杀了小白龙，弃刀于地，把散落的天书收拾起来，提着小白龙的头回天庭复命去了。这块天书石，是二郎神疏忽大意，遗落在人间的。后来，造人圣母娲皇到各地视察她的子民，来到龙潭大峡谷，听说小白龙冒死为她的子民偷天书的事迹，大为感动。于是，就收了龙娃的无头冤尸，唤回他的冤魂，封它为“无头冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。从此，不忘小白龙恩德的人们，常来为他烧香上供，深情怀念地称这个石洞为“无头冤神洞”。

洗冤一线瀑：无头冤神洞侧，有断崖高50米，崖上有一股细流飘然而下，如银练，如串珠。据说，当年娲皇为了给小白龙净身洗冤，特意从黄河岸边引来一脉地水，造成了这一线瀑布，所以人们叫它“洗冤一线瀑”。

擎天刀碑石：无头冤神洞对面，有一个块直里立的巨型片石，其形状侧看似刀，正看似碑，高达50米，稳插地下，直刺云天，大有凌空遏云之势，堪称“天下第一刀”、“人间第一碑”。这是一块崩塌岩块，是在地壳运动中，由于崩塌时发生位移，使它巍然挺立于峡谷一侧。这块象形石高大雄伟，气势恢弘，而且一景多变，步移景换，从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑，大自然赋予其无限的美感令人叫绝。传说，这本是二郎神斩杀小白龙的大刀，圣母娲皇在安置了小白龙神位之后，又把二郎神丢下的大刀竖立起来，刀背对着无头冤神洞，于是二郎神斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑，人们称其为“擎天刀碑石”。当然，小白龙的故事未必真有，但多少年来人们一直颂扬的小白龙精神却是难能可贵的。

四、关于皇姑埯和骆宾王的传说

(一)皇姑厂干的传说

东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。传说，有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进河………当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一点的住小银匠，后边隐秘一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑厂干和小皇姑厂干。皇姑隐居在龙潭沟后，由于百姓们的看顾，生活虽无法与宫廷相比，却也衣食无忧。一年以后，洛阳政局渐趋平稳，皇上打听到皇姑在龙潭沟栖身的消息，遂命大臣来迎接她回宫。这时的皇姑已经和村民们打成一片，习惯了布衣素食的平民生活，也留恋这幽静美丽的山野，再也无意回到那血腥不断的皇宫里。听说皇上派近臣来接，她和村民们一起商量，把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。此后，皇姑和小银匠结了婚，在这朴实简陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他们偕老百年，人去洞空………关于大、小皇姑厂干的一段佳话却一直流传到今天。

(二)骆家村——骆宾王魂归之谜

龙潭大峡谷深处半坡上，有个骆家村;说是村，其实只有一户居民。这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，因此引起众多人的关注。骆宾王是唐代著名诗人，系唐初四杰之一。后来他从徐敬业起兵反对武则天，兵败后不知去向。是被杀?是逃匿?传说颇多。新安有个风景非常优美的去处，叫漏明崖，传说骆宾王逃匿之后，辗转多时，最后到新安隐居到这里，并有多首题咏漏明崖的诗。如：

1、渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石棱曾;(古时，曹村漏明一带曾属渑池)唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。—《漏明吟》

2、层石远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细若钩悬。石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙仗，何处得神仙?—《过石门》

民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名;龙潭大峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，有待专家考证。

结束语：女士们，先生们，游客朋友们!洛阳龙潭大峡谷全部游程就要结束了。自然现象给人以启迪，神话传说给人以联想，地质现象则给人以科学知识。我们游览了龙潭大峡谷地质公园，相信大家会收获良多。我们殷情希望大家带走收获，丰富你的生活;留下意见，帮助我们改进工作;

祝大家旅途愉快!

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)五

【学习目标】

1.了解安史之乱的过程，掌握其背景、 时间和影响

2.了解黄巢起义的相关史实。掌握唐朝衰亡的原因、灭亡的时间和标志

3.知道五代十国更迭与分立的局面，辩证分析其影响

【学习重点】唐玄宗后期统治的腐败;唐朝的灭亡

【学习难点】唐朝的衰亡原因;五代十国形成的原因和影响

【学习过程】

一、自主学习

1.开元末年以后，_________追求享乐，任人唯亲，社会 尖锐，边境形势日益紧张。

2.各地的节度使逐渐集军权、_____权、和财权于一身，势力膨胀，形成 的局面。

3.755年，______和部将史思明一起发动叛乱，史称“ ”。唐玄宗逃往四川，太子李亨被拥立为帝，即 。安史叛军接连内乱，最终于 年被平定。

4.对社会经济造成极大的破坏，唐朝的国势从此 。唐朝的 衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成 的局面。

5.唐朝后期，统治腐朽，_____专权，藩镇割据的态势严重，相互之间发生 。

6.人民发动了大规模起义，在________的率领下，起义军攻入长安，给唐朝统治以致命的打击。

7.______年，朱温建立了 政权，唐朝灭亡。

8.唐朝灭亡后，先后出现五个政权，南方地区出现九个政权，再加上北方割据太原的北汉，史称“____________”。

9.五代十国是唐末以来______局面的延续，虽然政权分立，但______始终是一个必然趋势。

二、合作探究

史称“得人者昌”，“失贤则亡”。试结合唐代前期百余年用人方面的史实加以说明，并总结其经验教训。

三、练习巩固

1.唐朝朝政日趋衰败是在( )

a.贞观初年 b.贞观末年 c.开元初年d.开元末年

2.唐玄宗任人唯亲，此处人不包括( )

a.高力士b.李林甫 c.杨国忠 d.魏征

3.755年，安禄山借口朝廷出现内奸，和部下史思明一起发动叛乱，史称( )

a.安史之乱 b.七国之乱

c.八王之乱 d.唐太宗对突厥用兵

4.起义军转战南北，并攻入长安，建立政权，这是( )

a.黄巢起义军 b.陈胜吴广起义军

c.钟相、杨幺起义军d.李自成起义军

5.唐朝灭亡的标志是( )

a.黄巢起义军攻入长安

b.朱温兼并了北方割据势力

c.朱温建立后梁

d.安史之乱的发生

6.下列关于五代十国的评价错误的是( )

a.五代十国是唐末以来藩镇割据的延续

b.北方政权更迭，战事不断

c.南方地区受战乱影响较小

d.政权分裂使统一成为不可能

7.唐朝由盛转衰的事件是什么?简述这一事件的经过及造成的影响。

参考答案：

一、

1.唐玄宗 矛盾 2.行政 外重内轻

3.安禄山 安史之乱 唐肃宗 763

4.由盛转衰 中央权力 藩镇割据

5.宦官 兼并战争

6.黄巢 7.907 后梁

8.北方黄河流域 五代十国

9.藩镇割据 统一

二、唐太宗重用魏征、房玄龄、杜如晦等，听取规劝，调整统治政策，出现“贞观之治”;武则天重视人才，任用贤臣，使社会经济继续发展;唐玄宗在开元年间，重视官员的选用与考核，任姚崇、宋璟等为相，出现“开元盛世”。“开元”以后用人失当，任李林辅、杨国忠为相，酿成“安史之乱”。经验教训：完善科举制度，有利于人才选拔;要用德才兼备、敢言直谏者;任人唯亲，姑息养奸，危害严重。

三、1.d 2.d 3.a 4.a 5.c 6.d

7.安史之乱。755年，安禄山借口朝廷出现奸臣，和部将史思明一起发动叛乱，唐玄宗逃往四川，太子李亨在灵武被拥立为帝;唐朝内调西北地区精兵，并在北方少数民族的援助下，在763年平定了叛乱。对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫;唐朝的国势从此由盛转衰，各种矛盾越来越尖锐;唐朝的中央权力衰微安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面。

2023年唐朝莫高窟离婚协议书(推荐)六

曾经有很多地方能看到这样的提问，如果有可能的话，你想生活在什么，中国的历史有太多让人倾羡的朝代了，中国历史上又有太多值得人们回味的地方了，有时候你还真的难以选择，但大多数时候人的选择都是参杂了个人的因素和价值取向的。不过，如果能给我一次穿越时空隧道的机会，我一定会毫不犹豫的选择唐朝，那个强盛富足恢宏瑰丽的盛世王朝！那个乐观宽容欢乐浪漫的风流时代！

唐朝是中国最强盛的时代，现在的人们只能从苍白的文字中去想象那过去曾经有过的辉煌了，而唐朝又有多少让人感慨的地方啊，如果真的到了唐朝的话，你一定会被你所看到的情景而感到惊讶，宏伟壮丽美仑美奂的万间宫阙，雕栏画栋风格殊异的商铺酒肆，笔力雄壮气象雄浑的颜筋柳骨，磅礴宏肆丰神俊朗的诗词歌赋，和那“此曲只应天上有，人间那得几度闻”霓裳羽衣曲尽情演绎着盛唐的富足与繁荣。丝绸之路熙攘繁忙的各国商旅的明月驼，敦煌石窟精美绝伦的飞天造像，遣唐使阿倍仲麻吕把生命融入了中国的名字——晁衡，玄奘和尚不远万里历经磨难取回万卷佛典，鉴真大师滔江蹈海东渡瀛洲宣扬佛法真谛，盛唐的开放与自信昭示着恒世真理。

但这些不是我喜欢唐朝的理由，我喜欢在发黄的书卷里感受盛唐的恢宏气度和迷人风韵。小时候喜欢神话故事，和民间故事，在听故事的背景下我慢慢成长起来，后来书读得多了，有一本特别喜欢的书是《聊斋志异》，书中讲尽了鬼狐神仙的瑰丽传说，展示了一个神奇的想象世界，我常常在那想象的世界中遨游，这样的书读多了以后，就对神话故事感兴趣起来，也就是在这个时候我接触到了传奇这种文学体裁，再加上自小喜欢古典文学和诗词，所以常常着迷于古代文人那份文采和潇洒，和独特的内心世界，而且还喜欢文人的传奇故事，就比如说白居易见顾况的故事。真的很喜欢古代文人的快乐生活，那精彩的世界是如此的让人着迷，让人沉醉。

或许是古诗读得多了，自己也想着做出几首来，虽然自己明白所写乃是垃圾，可是自我感觉不错，真的很想做一个生活在唐代的诗人，哪怕不太成功，只写得几首歪诗也好啊，我就有机会附在当时的文学大家之未，与倾慕的诗人在一起娱游，不亦快哉。但我更想的自己会是一位达官贵人的幕僚，写得了一些诗词，也有些本领，主人还颇信任，相机处理一些政事，但我平日里更喜欢的是有钱的时候同一些文人在勾栏瓦肆里的娱游，纵情山水的放荡，乡野酒家的一醉，文友相会的酒酣，更喜欢和一些文学大家谈天说地，赋得新词，写得小诗。可以放浪形骸于天地间，也可游戏人间于市井里。几年后，少有些文名，于是贵主人打算培养我一下，也为自己捞取些名望，于是极力推荐我去见见长安的大诗人顾况，我虽不太在意于贵主人的推 荐，成名更是不太在意，只愿意少些拘束，能随心所欲而已，可是顾况那是久闻大名的文学大家，并且敬仰已久，能和他见面那可是三生有幸啊。尤其是有白居易见顾况的故事，更让人想同顾况一谈了，如今有如此机遇又如何能错过呢，于是谢了主人，接了给顾况的书函，便退下择日出发了。

顾况可不是那么好见的，尤其是得准备些诗文才行，于是我收集起自己的文集，挑来选去，免为其难的凑起了二、三十篇，再附上自己所作传奇两篇，盛唐时传奇甚为流行，很多文人都喜欢在自己的文集之未附上传奇数篇，在晋见文章大家时一齐送上，诗词文章看多了难免劳神，此时看点娱乐性的传奇故事可以说是放松神经的一个好方法，于是传奇故事就流行起来了，诸多的唐朝当世的文学家都有传奇问世，我虽作诗不太用功，但对传奇可是喜爱之至，特别羡慕东晋的干宝，喜欢谈论那些鬼怪故事，也同一些文友们相约以写传奇为乐，久而久之自然也写过很多，于是选上几篇附在文集之未，一同携去见顾况。顾况名声已经太大，轻易不会见人，可是自从出了个白居易后，顾况自然不敢小瞧天下任何一个文生，你知那个能有出息呢，再加上我有贵人的书信，顾况只得免为其难，见我一见了。

见到顾况后，不由得激动万分，行礼已毕，大家落座，不由得说些客套话，自己由衷地赞扬一下顾况，顾况也手拈须髯、面带微笑地客气了几句，接着我拿出早已准备好的文集，请顾况指教一二，顾况呵呵笑着接了过来，慢慢翻看，他在看着我的诗作，我却坐如针毡一般，我自知学问不济，在诗文大家眼里恐怕要贻笑大方了。果然看过之后，顾况沉思了一下，说，看君之作倒是有些才华，只可惜学问不深，有些情景难达，堆砌词藻，太过浮华，借句太多，文不达意，不过也难为你了，还是有些诗句大妙啊，放眼当今难居二流，居三流还是有可能的。听后我不禁心下一宽，顾况到底是个老好人，能得他夸奖说我的诗作在三流水平，已经让我受宠若惊了。他到底不肯让我太难堪了，接着他又翻看起我作的传奇来，一边看一边点头赞许，

芙蓉国，某生醉后长睡于芙蓉树下，梦入芙蓉国，与花神为伍，同绿萼相伴，引蜂弄蝶，战风雨，距霜恶，。.。.。.等等一切，顾况看毕，一笑，说，看君此作到有些南柯一梦之风啊。

虎梦，某生喜游名山大川，在一山寺中同一道人交往，谁想受神人戏弄，化身为虎，四处食人，广受追捕，。.。.。.，历尽千辛万苦后，才得以还复人身。看毕，顾况闭目细品一会，呵呵一笑，看君诗作并不大佳，传奇到大见功力啊，接着又赞许一番，到让我得意非常，得赞如此也算是不枉见顾况一回了。

见过顾况后，倒有些小小的名声，自此之后喜欢与文人娱游，参与文会之未，看世间风风雨雨，笑傲于天地之间，“！温一碗吴姬凝霜雪的皓腕押的新丰美酒，和李白痛饮狂歌长安市上，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙；邀一叶载满轻盈月光的莲舟，与王维品茗参禅，领悟人生，间或让采莲的少女滋润一下我俩的清眸；舞一曲声情激荡热烈奔放的胡旋舞，同张旭以发濡墨狂走于砖墙粉壁，惊电激雷，倏忽万里，把自己化作一竿如椽巨笔；执一柄精光四射寒气逼人的青铜长剑，约高适扫尽边庭万丈胡沙，赢得生前身后名；然后永忆江湖归白发，独钓寒江雪做个逍遥自在的烟波钓徒。.。.。. ，”。

在文人堆里混的时间长了之后，倒有个小小的心愿，想要写一部新的《搜神记》流传后世，书成事了，当纵情山水之间，不复问人间事了。