古代浪漫离婚协议书简短 古文离婚协议书(4篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关古代浪漫离婚协议书简短一

狄仁杰为此事，作诗曰：

美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人

色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心

后来这位少妇，坚守妇节，而显名邻里，为人称颂。

狄仁杰赴京应考，高中状元，官至宰相，辅助唐朝安邦定国，爱民如子，处处毁，提倡伦理道德，成为历史上著名宰相，留芳万世。

后人有诗盛赞狄仁杰：

己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚；

切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。

有关古代浪漫离婚协议书简短二

因为新郎有着浓浓的武侠情结,所以,为他量身定做了这场主题婚礼,因时间匆忙,还有很不完善的地方,敬请各位新人及同行提出宝贵意见及批评指导时间:20xx年9月26日

婚礼地点:小江南玫瑰园

策划人主持人:张津铭

正式文稿:

(音乐1：小天使温馨提示+男声大气开场)

庆祝祖国60华诞，庆祝大庆油田发现50周年暨“在20xx，先生，小姐情定江湖”主题婚礼现在开始。

(音乐2：大气武侠音乐)

天高云淡江湖情,荡气回肠在武林.话说射雕大侠郭靖及其夫人黄蓉率丐帮众弟子除奸铲恶,声望享誉武林,其弟子遍布江南塞北.一日,皇帝之女公主出外游玩,偶遇一青年侠客,二人遂生爱意.皇帝为完成公主心愿即命郭靖、黄蓉寻找这位青年侠客。夫妇二人立刻飞鸽传书，把此事告知南北武林盟主,并发出英雄帖，召集各大门派。一时间，少林、武当、峨嵋、崆峒、华山、青城、昆仑、恒山等齐聚丐帮，商议寻找青年侠客。但众人只知青年侠客姓*名，其武功出神入化，为人侠骨柔情、侠肝义胆。郭靖、黄蓉遂做出决定，以华山论剑为由，在华山之颠，由公主做镇，并暗地通知佛教中人四处打探，以求引出青年侠客,一切尽在周密安排.

时光如梭，话说华山论剑当日，只见华山云集中原及塞北各派武林人士。青年侠客隐身于山林之间，只等郭靖\黄蓉率众武林人士掌声雷动，并大声喊出“3.2.1"的时候,再考虑是否现身与公主相会.各位前辈,大侠,侠女,下面,就让我们大声的喊出3.2.1,看看青年侠客是否会出现于华山之颠,好吗?请你们用掌声来告诉我一下,好不好?

下面,就让我们请出青年侠客上场.5。4。3.2.1.(音乐3)婚礼婚礼主持词首先,有请*大侠向各位武林人士打个招呼.

有请公主.(音乐4：情醉)

春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红。青裙玉面如相识，九月茶花满路开。

*大侠还等什么,现在,请你去迎接公主.有请*大侠和公主登上华山之颠.(音乐5：武侠音乐)

青年侠客与公主终于来到了华山之颠,中原及塞北武林各大门派掌门人早已在此守候,这正是:

天涯红尘总关情,华山之颠正相逢，人声鼎沸旌旗动,尽述心中儿女情。

青年侠客不但武功高强,且医术精湛,现工作于大庆**医院,在武林中号称"*神医".公主现工作于大庆市公安局分局,在武林中人送外号"警界侠女".今日二人成婚,实乃武林之中天大喜事.此刻正是良辰美景,有请新人交换你们的定情信物.

好的,定情信物代表你们对婚姻的尊重和对爱情的承诺.那在我们中华文明的艺术宝库里,新人在新婚时,也要喝上一杯交杯酒.“交杯酒”：这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为“合卺”酒.合卺也代表结婚的意思。表示新人要永远相爱.但是,在请我们今天的新人喝交杯酒之前,首先,请大家欣赏一个表演.

感谢来自于北京的调酒大师丁磊先生.现在摆在新人面前的这两杯交杯酒,融合着传统的文化和现代的理念.现在,请新人端起.

携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家。大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。

此时此刻,美酒掺着幸福掌握在你们的手中,想想现在,想想未来,想想你们相爱和奋斗的感慨.请你们喝下此酒.以壮英雄美人之色.

百战江湖一笛横，风雷侠烈死生轻。鸳鸯有耦春蚕若，白马鞍边笑靥生。今日,南北武林盟主也亲临现场。下面就让我们请出南北武林盟主，来自于前辈上场为新人代天地证婚.请新人向南北武林盟主施大礼表示感谢.

各位大侠,各位朋友,我们常常在问,什么是武林,什么是江湖?我想,有人的地方就是武林,有人的地方就是江湖。但是,在江湖上做一个武林人士首先要有情有义.因为,有情有义是江湖.

父母恩情，是赋予生命，养育之恩，百善孝为先,中华民族推崇孝道，江湖亦如此。下面,有请*大侠和公主的父母上台.

首先,有请父亲先生致辞.下面,有请女方亲友团的代表,新娘的大哥先生致辞.请新人向父母鞠躬表示你们的感恩.

友谊，在江湖上最看得起的两个字便是‘朋友’，一句朋友，笑泯恩仇，一句朋友，如同兄弟.在《天龙八部》里我们看到了乔峰，虚竹，段誉，生死相依，豪气盖天的兄弟之情。从小青梅竹马是朋友，化敌为友，萍水相逢是朋友，路见不平，拔刀相助是朋友，是敌亦是友。一句朋友饱含太多太多，‘朋友’两字何值千金，有了朋友就有了生命，有了朋友就有了知己，有了朋友,也就有了今天一对新人华山相逢,情定江湖。下面请新人向各位江湖上的朋友深深的鞠躬以示谢意.

刚刚我们说有情有义是江湖,那是否还有另外一种江湖呢?我来告诉大家.其实,爱情也是江湖.

“问世间情为何物，真叫人生死相许”，爱情就是江湖，爱情就是人生。人如果眼中没有了爱情，就没有江湖。段誉千里追寻王语嫣，乔峰终身不娶为阿朱，李莫愁因爱生恨，令狐冲痛失挚爱，却另拾良缘。多少对英雄美女立下至死不渝的爱情誓言，为了恪守若言，终其一生，爱情的魅力就在于此。在他们眼中一切都是为了爱而存在。

所以说,这就是江湖，不是江湖中的爱情，而是爱情中的江湖，因为“爱情就是江湖”

现在,请新人相对而立, 从此以后,江湖上不论有再多的风雨,有再多的风浪,你们都在携手一起去闯,现在,请李春雨大侠向后退一步,在你和文辉公主以后的生活中,如果你们遇到烦恼和争吵,就请你能像刚才这样,"退一步海阔天空",用你的男人的胸怀包容文辉公主的一切,同时,也请文辉公主能理解你对面这个男人,给他空间,让他在江湖上自由的驰骋。

各位来宾，各位朋友，下面我宣布：大侠，公主正式结为夫妇，爱在20xx系列主题婚礼之“情定江湖”到此礼成。有请新人手牵手，走下华山之颠，走向武林,走向江湖,你们幸福的婚姻生活。

有关古代浪漫离婚协议书简短三

（一）充分协调古代文学授课各个教学要素

对古代文学授课质量有影响的主要因素为人、物、时空和情感。

人当然是指学生和教师；物是指教学所使用的教案、教材和辅助工具等；时空是指教学场地和课时的设定；情感指的师生沟通，学生的兴趣和信心等。

充分协调这四个主要的因素对古代文学类课程教学质量的提高有很重要的作用。

在教学过程中，教案的作用非同小可，教师要在讲课前充分备课，尽量脱稿讲课，教师是否能够灵活的掌握教材的使用和选取，这对古代文学类课程教学质量影响很大。

选择教材，不仅要结合学生已经掌握的知识结构，还要对学生日后的发展和深造考虑。

时空这一要素对教学质量的影响也较大，对古代文学教学有一定了解的人都知道，中国古代文学课的教学和学习是有固定时间和场所的，要学习生涩难懂的语言，时间跨度较大、知识面也很宽广，文学社团也很多，这就造成教师无法在有限的时间教授所有知识，学生掌握情况也就不是很好。

所以通常古代文学所设置的课时要比其他学科课时稍微多一些。

最后是情感要素，对于所有学科的教学来说，都必然与师生的沟通交流为主体，古代文学学科也不例外，教师和学生的交流，主要包含对文学学科的爱好、兴趣以及情感交流，教师掌握学生的心理和情感变化，这对古代文学类课程教学质量的提高有很大帮助。

（二）改变古代文学授课理念

要坚持以人为本、以学生为核心的教学理念。

陶行知是我国历史上著名的教育大师，他有一句名言：教最终目的是为了不教。

这句话将教学的目的、本质和真谛描述的十分透彻。

教师讲课的目的不仅仅是为了教学，而是为了不教，教师讲授课程不能只是单纯的将一些零散的知识点整理后灌输给学生，而是要教会学生整理资料、分析问题和解决困难的能力。

所以，教学过程中涉及到一个十分重要的问题，也就是教学材料、教师和学生哪部分才是核心，才是关键？笔者认为古代文学类课程教学的核心和关键是学生，教学资源、教师或者是教学方式等，都是围绕学生展开并进行优化的。

教师要在古代文学类学科的教学中，将学生掌握的知识体系和储备与讲课内容紧密联系在一起，教师讲课过程要针对学生水平的不同因材施教，也就是要做到具有针对性，而不是对所有学生采取一种方式。

另外，教师要结合实际情况使用和选择教材及辅助教学设备。

对于设置古代文学课类课时，要结合学生正常作息时间，尽量不要占用周末或晚上。

教学场所要保证明亮、宽敞和干净，教学设备和所有设施也要准备好。

同时在课堂上或课后，教师都要和学生针对信念、兴趣和意志等积极沟通，有利于提高古代文学类课程的教学质量。

古代文学类学科的教学要以学生为核心，不断促进素质教育工作的开展和进行。

在实际的教学过程中，将古为今用和学以致用作为教学观念，将古代文学知识向当今社会开放，寻找古代文学对当今社会的启发，实现现实与古典的高度统一，使古代文学类课程不仅蕴含丰富的古典文化底蕴，还焕发着当今时代的勃勃生机。

教师在教学和备课的过程中要不断整理、挖掘并快速领悟这些知识，这样才能更好的传授给学生，让古典文学知识对学生的职场及人生规划都有积极指导的作用。

古典文学很多典故中都蕴含着成功的技巧和为人处世之道，对学生日后择业和发展有借鉴作用。

另外，在教学过程中教师可以适当的开设各种实践活动，让学生真正运用到所学知识，例如开展学生职业生涯素养的实践课程，或者为人处世及心态的调整等。

（三）增强古代文学类课程现代与传统的结合

对于古代文学类课程的教学方式来说可谓是五花八门，每种方式都有其自身的优势和不足。

根据教学方式理念的不同，主要分为传统方式和现代方式。

传统教学方式一般是教师单纯的讲解教材内容，必要时让学生回答问题，而学生也只是单纯的听讲而已，获取知识的方式也只是听教师的讲解。

传统教学方式的优点就是教师能够很容易掌握课堂秩序、教学内容和进度，教师根据自己独特的观点和魅力吸引学生认真听课。

但也存在不足，例如学生和教师的观点存在矛盾时，就无法保证学生跟随自己的想法完成学习内容，这部分学生就被课堂教学所孤立，无法调动这部分学生学习的积极性，归根结底是没有实现以学生为主体的教学。

古代文学知识的某些问题无法以传统思想和教学模式很好的解决，此时就需要利用现代教学理念和教学方式进行充分结合。

现代式教学方式和传统方式有很大差距，多半是以真实案例或讨论的方式进行教学，在课堂中，教师只是指导者和引领者，对学生之间的探讨和矛盾进行沟通，而学生才是主体，教师不会将自己的想法强制性的灌输给学生，在教学过程中，学生的思想和教师的思想可以持平，也就是当教师和学生观点产生分歧时，学生可以提出质疑。

这种教学手段并不单纯注重掌握知识，还关注学生是否具备独立辨析能力。

其优势是非常明显的，学生一直处在积极思考的环境中，充分体现了学生的主体地位。

学生在课堂上建立起了一种自主探索文学知识并追求真理的习惯，在课后也会为了个人兴趣而不断探索，由此培养的自主学习能力在步入社会环境中是非常必要的。

当然这种教学方法也存在不足，学生会受到学习知识和自主思考能力不足等因素的制约，往往会得出不正确的结论。

在实际的文学类课程教学中，传统和现代教学手段有机结合才是提升教学质量的最佳途径。

依据课程内容的要求，关于文学史的知识教师可以采取传统陈述教学方式，使得学生跟随教师的思想脉络建立完整的文学史发展线路，基本掌握每个阶段古代文学的代表作家、著作和文学流派、文学发展环境等知识，初步形成自己对古代文学的理解认识，在具体学习古代文学著作时，就可以充分展现学生的学习自主性，采取小组讨论、随意发言、指定演讲的形式，通过这种方式提高学生的综合能力。

中国古代文学类课程教学，看起来是一项普通的教与学的过程，但是实际上却是一个繁复多变的教学项目，其中涵盖了多个方面的教学元素。

教师在教的过程中，应该科学合理地运用教学资源，秉承以学生为教学主体的教学思想，重视教学理念及教学手段的优化完善，进而提升中国古代文学类课程的教学质量，并培育出优秀的实践型高素质人才。

有关古代浪漫离婚协议书简短四

这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接 。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景色情动于衷的喜悦。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。

“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。

这首诗虽是写景，但景中有情，对尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。

我们说说马致远，谁来？

马致远(1250？一1321？)：字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。

师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙秋思》，它的体裁的“曲”。

下面说说“曲”这种文体：

在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的`《天净沙秋思》就是有标题的小令。

（1）指导学生朗读。

古人说，书读百遍，其义自见；现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲近这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。

下面请大家听一遍朗读，划出节奏。（放第4框）

枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。

师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗？我们感受一下。（朗读）前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。

（2）感受它的意境美

师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人？怎样的情感？

有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面？请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。

如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。

学生可能再现出的画面有：

几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。

在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。

在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽而行。

喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。

师：请想想为什么会有这些画面？即画中有怎样的人，传达出怎样的情感？

明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。（朗读）

通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美。