给人看病协议书汇总 给人看病协议书汇总图片(六篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

给人看病协议书汇总一

1.公司组织架构建设决定着企业的发展方向。鉴于此，人力资源部在20--年首先应完善公司组织架构及人员编制。基于稳定、合理、健全的原则，制定出一个科学可行的组织架构，确定和区分各职能部门的权责，使每个部门、每个岗位的职责清晰明朗，科学适用，确保公司发展持续性及运营规范化。

2.组织架构设计须全面考虑公司整体发展战略和未来一年内运营需要进行

设计。同时注重可行性和实操性。因为公司组织架构既是公司运营的基础，更是业务部门编制、人员配置的基础，组织架构一旦确定，除经公司高层特批以外，人力资源部对各部门的超出组织架构外人员增编将有权予以拒绝。

二、完善职位分析

1、职位分析是公司定岗、定编和调整组织架构、确定每个岗位薪酬的依据之一，通过职位分析可以了解公司各部门各职位的任职资格、工作内容，也有助于公司了解各部门、各职位全面的工作要素，适时调整公司及部门组织架构，进行扩、缩编制。详细的职位分析能给人力资源配置、招聘、考核及员工培训提供依据。

2、具体实施计划：

(1)拟对现有职位分析，在此基础上人力资源部将于3月底完成现行职位信息调查，汇总各职位分析草案发送各部门确认，由各部门负责人提出修改意见，修改完成汇总后报人力资源总监审批后备案，作为公司人力资源战略规划的基础性资料。

(2)公司职位分析必须严格按照公司组织架构内的所有职位进行分析，未涉及到的职位信息分析由人力资源部会同该职位所属部门进行撰写。

(3)计划达成后将运用到公司组织架构实际规划中，减少人力资源管理的重复性工作，同时人力资源部需注意做好部门间的协调与沟通工作。

三、人员招聘配置计划(编制20--年人力资源需求计划表)

1、考虑到公司目前的发展和经营情况，在20--年人才招聘与配置计划中，严格执行董事长(总经理)最终审批的20--年度人力资源需求计划，尽可能的节约人力成本，做到人尽其才。

2.招聘渠道：以网络招聘(英才石材网、猎聘网、西北人才网、58同城等)为主，兼顾兰州人才市场招聘会，适当考虑高校校园招聘会。

3.具体实施计划：

(1)20--年1—3月份，根据各部门人力需求计划参加1—2场现场招聘会兰州人才市场)及毕业生供需见面会。

(2)与西北人才网、英才石材网、猎聘网、58同城长期合作网上招聘，储备需要的人才。根据需求和网站招聘效果随时发布招聘信息(猎聘网到期后不再续签)。

(3)招聘前做好准备工作，与用人部门沟通，了解特定需求;招聘广告(招聘职位描述与任职要求)的撰写、招聘时公司宣传品及安排面试相关事项。

4.招聘费用：

四、员工培训与开发计划

1、员工培训与开发是公司长期发展的最重要工作之一，有利于培养员工的忠诚度、凝聚力。通过对员工的培训与开发，提升员工的工作技能、知识层次，有效改善员工工作效率，增强公司综合竞争力。

2、具体实施计划：

(1)根据公司年度经营目标及20--年培训需求，会同金润玉公司、金嘉玉公司编制20--年度公司员工培训计划，按照培训计划内容由集团公司人力资源部制作成ppt的。

(2)培训方式：

a 中旭股份到公司授课;

b 外派相关人员参加中旭的学习;

c 选拔内部工程师进行内部管理和工作技能的培训;

d 以老带新、以师傅带徒弟等形式培训;

e 组织发起员工自我学习与学历进修等。

3、计划培训内容：根据各部门需求和公司发展需要而定，主要侧重以下几个方面：

(1)管理类：营销管理、人力资源管理、自我管理、时间管理等。

(2)专业知识：大理石加工专业知识、设备管理、质量管理、营销策略、房地产专业知识、房地产行业法律法规。

(3)素质教育：职业礼仪、沟通方法、团队协作、奉献精神等。

(4)新员工的培训等。

4、培训安排：

(1)各子公司组织员工参加ppt教学、专业知识培训原则上每月一次。

(2)将公司常规的培训文件制定成册，制作ppt培训教材。

(3)以工程师、部门负责人为主建立培训师队伍，由集团公司人力资源部牵头、各子公司、部门负责人组织培训。

(4)建立电子版专业知识、行业知识库，包括：房地产相关知识、电子相关知识、商务礼仪、业务知识、大理石基本知识、设备管理、质量管理、安全管理等电子文件夹，共享给员工，便于员工随时学习。

(5)计划组织1—2次户外拓展、户外活动等培训，培养员工团队精神及开放的心态。

(6)人力资源部将在20--年3月30日前完善《公司培训制度》及具体培训计划并报集团副总批准后下发执行。

五、薪资管理与员工福利计划

1、本着“对内体现公平性，对外具有竞争力”的原则，行政人事部将在20--年度完善薪资管理与员工福利的规范工作。进一步做好员工激励工作，更好的挖掘员工的工作积极性、主动性、稳定性及对企业的忠诚度、荣誉感。

2、具体实施计划：

(1)人力资源部于20--年上半年完成公司现有薪资与福利状况分析，结合公司组织架构设置和各职位工作分析，提交公司薪酬分析草案。

(2)力争公司薪酬水平达到行业中等偏上水平，保持薪酬的竞争性，以利于公司招聘优秀人才，给公司创造持续的利润。

(3)根据经营情况逐步调整现行员工福利项目。

(4)有计划有针对性的制订其他激励政策：季度、年度优秀员工评选表彰，员工内部升迁制度建立等。

六、绩效管理完善与实施计划

1、20--年，推行公司绩效考核体系。以达到绩效考核应有的效果，实现绩效考核的根本目的。有效激励员工不断改善工作方法和工作品质，建立公平的竞争机制，持续不断地提高组织工作效率，培养员工工作的计划性和责任心，及时查找工作中的不足并加以调整改善。

2、具体实施计划：

(1)将年度优秀员工评比与整个年度的月度考核结果相挂钩，并以此参考

规划年度奖金发放，同时对全年绩效考核数据进行汇总及分析，提交公司作为员工年度调薪的依据。

(2)根据公司发展目标，人力资源部循序渐进的对公司各部门进行关键绩效指标的设定，设立公司各职能部门各个岗位的kpi指标库。其中以人力资源部为先进行关键绩效指标的设定，结合平衡积分卡对部门各岗位人员进行月度及年度绩效考核。

(3)绩效考核工作牵涉到每个部门、每个员工的切身利益，因此人力资源部在保证绩效考核与薪酬体系挂钩的基础上，还要做好绩效考核根本意义的宣传和解释答疑工作。从正面引导员工用积极的心态对待绩效考核，以期达到通过绩效考核改善工作、校正目标的目的。

(4)绩效管理在操作过程中注意纵向与横向的沟通，确保绩效考核工作的顺利进行;保证建立科学、合理、公平、有效的绩效考核体系。

七、企业文化与员工关系管理

1、创建良性企业文化，协调处理员工关系，合理控制企业人员流动率，是行政人事部门的基础性工作。

(1)人员流动控制年度目标：正式员工年流动率≤40%。

(2)员工关系协调处理目标：完善公司相关体系，熟悉劳动法规，尽可能避免员工关系纠纷。做好离职沟通与分析，争取做每一个离职员工没有较大怨言和遗憾，树立公司良好的形象。

2、具体实施方案：

(1)为有效控制人员流动，首先把好严格用人关。行政人事部在20--年将对人员招聘工作进一步规范管理。一方面，严格审查预聘人员的`资历，不仅对个人工作能力进行测评，还要对忠诚度、诚信、品行等进行综合考查。另一方面，任何部门需要人员都必须经行政人事部面试和审查。各部门用人需求须于每月25—30日报行政人事部，由行政人事经理审核，行政人事总监审批方可招聘。

(2)行政人事部及时地掌握员工思想动态，做好员工思想工作，有效预防员工的不正常流动。了解每一位辞职员工的真正离职原因，从中做好分析，找出应对方法，避免员工不正常流动。

(3)员工关系处理，行政人事部从公司根本利益出发，尽可能为员工争取合理合法的权益。站在客观公正的立场上，协调好公司与员工双方的关系。

给人看病协议书汇总二

1.老师清楚地记得你刚来幼儿园时的样子，每天早晨来园时都要大哭，还要买一大堆玩具和零食，上课和午睡时都离不开老师。而现在的你长大了，每天会高高兴兴地来幼儿园，甜甜的问一声：“老师早上好！”你还学会了很多的本领，能自己大口吃饭，你还会和小朋友们一起唱歌﹑画画﹑朗诵诗歌。如果你能改掉你的坏脾气，那就更棒了！让我们一起努力，好吗？

2.你天真烂漫、稚拙可爱，真讨人喜欢!虽然你的年龄小可是本领大：会自己上床睡觉，每次睡得又香又甜，还会帮忙整理东西呢，而且是整理的有模有样!你喜欢动手操作，喜欢玩游戏。如果你的小屁屁能和小椅子做好朋友，不离开它的话，那就更棒了!让我们在新的一年里一起努力吧!加油!

3.小小的脑袋瓜里不知道装了什么东东，让人琢磨不透；小小的身体不知道哪来的这么多精力，让你这么活泼好动。其实你真的是一个非常聪明的孩子，你认真时画的画、做的作业都是那么优秀！老师知道，其实你很想和小伙伴做好朋友，可是你和他们友好的方式有点不对哦，所以大家都有点怕你，不敢接近你。你有没有发现，最近你真的乖多了，好朋友也越来越多了，对吗？，让我们一起努力，好吗？

4、腼腆的你是个懂事听话的好孩子,上课时能积极回答问题,画画时,你认真又耐心,作品还真漂亮呢!你做起事来是那么的投入、专注，虽然你平时话不多,但老师知道你已经掌握了很多知识和本领。宝贝，如果吃饭时你能更专注点儿，上台表演能勇敢点儿，那就更棒了!一起努力吧!加油!

5、聪明伶俐、活泼可爱的小不点儿，你甜甜的笑，让老师和小朋友们都非常喜欢你，你会主动有礼貌地跟老师和小伙伴问好。小小年纪的你，办事能力和记忆能力令老师们刮目相看！但你好动又调皮，小屁屁经常会离开你的小椅子哦，还要老师经常寻找你的踪影。在新的一年里，老师希望佳慧在学习和生活上都能养成良好的习惯，让我们一起加油，好吗？

6、聪明漂亮的你，记得你刚来儿园时，不愿让老师接近你，什么事情都要自己做，所以，小小的你就有相当强的生活自理能力。现在的你更棒了，愿意亲近老师，乐意和小伙伴一起做游戏，还学会了好多儿歌和歌曲。如果上课时能更专心地听讲，那会更棒的!一起努力吧!加油!

7、你真是个小小男子汉!因为你上幼儿园从来不哭，会自己吃饭，吃得又香又甜，从不挑食，所以你的个子长得高高的。午睡的时候你不用老师看就能快快入睡，还会自己穿脱衣服。上课时，你能积极主动地发言，回答的问题也总是有自己的想法。如果在画画时能更有耐心点儿，那就更完美了!让我们在新的一年里一起努力吧!加油!

8.聪明、可爱的宝贝，你画画画得非常漂亮，帮老师整理书本，就你整理得最整齐了，你能坚持自己的事情自己做，瞧你穿衣服又快又整齐，你还会主动帮助同伴呢，所以老师和小朋友都很喜欢你哟!如果以后每天都能能开开心心地来幼儿园，那就更棒了!一起努力吧!加油!

9. 你是个聪明能干，又很懂礼貌的小男孩，每天都能看到你带着甜甜可爱的笑容来幼儿园。你的生活自理能力很强，坚持自己的事情自己做。你上课时也很专心，每次作业都是那么认真细心地完成，画的画很漂亮。跟你说句悄悄话：你刚来幼儿园时经常偷偷地掐人，老师也被你掐到过几次，痛痛的！老师知道你现在已经改掉这个坏习惯了，真棒！

10、知道为什么小伙伴都愿意和你做朋友，乐意亲近你、保护你吗？因为你给人的感觉实在是太可爱、太乖巧、太娇嫩了！你学习认真，画的画更是无可挑剔了，跟你的人一样的美丽。无论是学习还是生活上，你从来不用老师操心，你是老师的骄傲，更是爸爸妈妈的骄傲！老师希望你以后上课时积极举手发言，大胆地表现自己，好吗？相信自己，你是最棒的！

给人看病协议书汇总三

旧岁已去，新年已经到来。在这辞旧迎新之际，我们在这里召开值班长以上干部会议暨20xx年工作总结20xx年经济责任承包签订大会。主要目的就是总结和思考过去，展望和规划未来。在过去的一年里，有许多值得我们在座的各位包括我自己去认真总结和思索的地方。20xx年，对于我们长江棉纺织有限公司来说，可以说是一个“失败之年”。古人有云：“败军之将，岂敢言勇”。我作为总经理，责任自然是不可推卸的。但痛定思痛，我们这一年中究竟在哪些方面出了问题呢?要想20xx年能有个好的开门红、能有更好的发展，我们就必须找出问题的所在，想出解决的办法。下面我就来给大家具体的汇报一下今年工作的开展情况。

20xx年我公司实现产值1750x元，与 20xx 年全年相比增加 555x元，增长率46.5;实现销售收入1794x元，同比增长660x元，增长率58.2 ;完成纯收入 131x元，同比下降 x元，下降比例7.。 从上面的数据可以清楚的看出，我们的产值销售是在大幅的上升，但却并没有能够带动纯收入、净利润的同步上升。这究竟是什么原因造成的?道理很简单，产品的差价降低了。我们的百元销售创纯收入自然就下降了。形成这种趋势导致的结果就是让我们完成全年的计划任务很不理想。一些客观原因，不是在座的你我所能左右的。例如20xx年的春天美伊战争结束后，即四月份就出现了非典疫情，下半年的棉花及农副产品价格的大幅上升。这一系列的客观原因的出现，自然会令我们损失惨重。对干这方面，我们在座的各位不用抱怨、不用自责。因为客观原因，不会(转载自范文站，请保留此标记。)长期存在。我们要分析的是我们企业内部存在的问题。只有扎实的练好“内功”，才有足够的力量去迎接那些所谓客观原因给我们带来的挑战!以下是我针对我们自身的不足归纳的几个方面：

产量是生存之本、质量是发展之源、没有质量就没有市场、没有产量就没有了一切，一个企业没有质量也就无信誉可言更无效益可言。因为没有了质量也就根本没有人会要我们的产品。在质量方面，我们公司在 20xx 年做的很不理想。今年全年的质量赔款达到近x万元，每月一般情况下都要有5-左右的氨纶纱赔款。其中的三次质量赔款就达到了 7，一次是50s的并线赔了1、另外两次分别是40s的并线赔了3 、2。

在今年的中秋节的那次会议上我记得我曾讲过：假如这笔不小的赔款金，用来增发我们职工的工资，用来增添新设备，这样会给我们的公司、给我们的员工带来多大的利益。现在我还要老生常谈，主要目的就是再次提醒大家，“同样的错误我们不能犯第二次”。

几万、几十万的钱赔给人家，我们得到了什么了?不但没得到任何利益，还给我们的客户留下很坏的印象。这对于以后的业务也是很不好的影响。我归纳了一下质量问题主要有以下四点：

一是质量的不稳定性，也就是说质量时好时坏，说不准在哪一个批号的产品上就出现了问题。这也是由于我们员工的操作水平层次不一所造成的。对于这一解决的措施只有一条那就是提高挡车工的操作水平，加强刚进厂员工的操作培训。

三、混批现象相当严重，全年发生的大大小小混批事故达到十五六起，造成的损失也将近十万元。归纳一下混批主要原因有四个方面(1)原料在生产进程中混批。(2)包装混批(3)筒管混批(4)纱子混批(5)并线混批。对于解决混批现象的办法。我想在座的各位可能比我更清楚!我唯一要讲的就是不管是挡车工、还是包装工在工作中一定要细心、再细心。

给人看病协议书汇总四

科学无神论是无神论科学化，是一种不断发展中的理念，特点是以人为本，强调用科学来解释世界及引导生活。是在批判继承历史上的无神论成果的基础上发展起来的。[1]随着科学发展而不断发展。[2]无神论不是要否定神或超自然力量的存在，而是不需要它们存在。否定超自然存在不是无神论的任务，而证明存在却是，科学任务[3]。

在科学无神论中，人们相信这样的事实：自然是自己存在的，人是自然的一部分，自然是可以被人认识的；关于世界的知识是通过观察、实验与理性分析而得到的；在自然规律的限制之下，人类的生活由人们自己的能力与责任来主导；人们的生活不受超自然的掌控，就在人们自己手中。

科学无神论不是反宗教，而是理性贯彻宗教信仰自由；科学无神论是一种世界观和思维方式，也是一种人生态度和生活方式；科学无神论是马克思主义宗教观的理论基础，用历史说明宗教，[4]与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务，着重为“科教兴国”贡献力量[5]，为人类求解放[6]，让社会摆脱愚昧迷信的负担，家家过上健康和谐幸福的生活，每个人得到自由而全面的发展。[5]

无神论是劳动和人性自觉的产物，是人类文明和思考的成果

无神论作为一个源自西方的概念，其内涵及发展深受西方文明的影响。在不同的时代，无神论思想的体现也不一样。[7]顾名思义，无神论讲求实事求是，认为世界上没有神、鬼和天堂、地狱及其他任何超自然的力量实际存在；人的命运掌握在人自身的手里。这是事实，也是真理，不应该讲或不可以讲么?

有学者说，无神论没有学问；只有没有学问的人才讲无神论。这话有一定的道理。因为无神论道出的是这样一个非常简单的事实。相反，有神论必须是“有学问”的，因为它要把本来没有的东西说成是有的，还要说成普通大众都应该归命的神圣，没有“学问”确实不成。譬如论证“上帝”的存在（本体论、宇宙论、目的论之类），写过多少文章，出版过多少图书?描述神的性能（真善美、爱及全知全能之类）的又有多少论著?说明神与人的关系（三位一体、原罪与救赎，及信神者上天堂、不信者下地狱之类），特别是神与社会，包括政治、科学、伦理以至价值观的出版物又有多少?从西方到中国，从古至今，恐怕几个图书馆也装不下。然而大家也都清楚：这种学问叫做“神学”，为避免大众对神的嫌弃，现在又美其名曰“学术神学”，据称已经成为当代中国“学界”中的“显学”。

为什么讲，说无神论者没有学问也有道理?好多学者争着说，宗教诞生与人类文明同源，以此说明有神论源远流长是个宝，动不得。无神论? 劳动创造人；[5]人是智慧生物，始于能制造和使用工具的劳动[5]、颠覆已知的思想性劳动[8]。据此，[9]人类文明发展，离不开劳动的贡献，同时意味对神造人和神造物的否定，也意味着无神论产生；[5]创造性劳动、[10]生产劳动成无神论得以成立的第一个证明。男女相恋，交媾生子，人类由之得以延续，则成无神论出自人的本性的另一个证明。“食色性也”[9]，人们首先须吃喝住穿，然后才从事政治、科学、艺术、宗教等[11]，人性自身把无神论牢牢系在生命的深处，任何人都无法摆脱。世界三大宗教都有禁欲主义的教义，因为“食色性也”制造宗教信仰的原始障碍，而其结果，没有一种宗教实行得彻底。天主教教皇遇上大麻烦，他因隐瞒和包庇神职人员娈童的丑闻，闹到英国无神论者要以“反人类罪”公开起诉他，而娈童是禁欲主义教义违反人性的恶果，这种情况读《十日谈》这一名著，看《巴黎圣母院》的电影，就会增加些形象化的印象。直观一些，婴儿一出生，他（她）的小嘴就要找妈妈的奶吃，而不是去寻求神赐，这是日常能感知的现象。这样，不需要理论的论证，也不需要什么学问，只要神经正常，没人会等天上掉馅饼，也没哪位处女不受精即能怀孕或求助观世音即能送子入怀。就此而言，大家都是无神论者，这种无神论为自发的或本能的无神论——存在于世俗的一切生活领域，贯穿于人的一生。

如此看来，宗教并不是人类的本然需求，有神论是强加给人类的一种负担，一付枷锁。它的依据是否真实，它的存在是否合理，这种没有客观依据而又不合理的东西是怎样产生及如何强加给人们而人们又自愿或不得不接受？这类问题需要回答，于是就有自觉的无神论——即针对有神论、与有神论对立的无神论产生。自觉的无神论担负的使命是揭露和批判有神论的荒诞，驳斥神学的谬误，说明宗教鬼神论的根源及战胜有神论的途径。可以说，它从宗教的诞生那天起就产生。自觉的无神论的历史与宗教形成和发展的历史是同步的。从这个意义上说，无神论又是一门大学问，它要驳倒一切鬼神论，并揭示其诸多组织形态的历史与功能，与此同时，还要阐明无神论的科学与哲学及人类实践的依据，表明无神论和非宗教的思维方式和生活方式的特征，因此论及的范围远比神学广泛，而思想更有深度。《大不列颠百科辞书》对“无神论”的解释：无神论是人类“文明和思考的成果”，——这应该是在大量科学研究的基础上作出的准确判断，是客观公正的：无神论体现着人类从野蛮到文明，由盲目到思考，从不完全的知向完全的知之无限发展的主要过程，敬畏宇宙自然本身与科学精神同步及人作为人的基本精神，要把它的所有“成果”表达出来，没有足够的知识是不能的。

依此而言，有神论和无神论涉及的仅是事实真相问题，是孰接近真理与孰趋向谬误的问题，与人的道德资质和政治趋向没有必然的联系。有些学者高调宣扬宗教的道德属性，认为信教是行善的，提倡用宗教维护社会治安，协调人际关系，不符合历史也不符合事实，逻辑上不通；同样，说无神论是邪恶，无法无天，或表现为政治进步，同样不符合事实，逻辑不通——因为政治、道德与有无鬼神信仰是不同的领域。但是，有神论被组织化，包括思想体系的构建和教会组织的确立，情况就有根本性变化，它被赋予意识形态的意义，具有社会的性能。单纯的有神论属于宗教观念，只限于精神层面；作为组织化的宗教，具有社会教化的功能，形成社会团体，精神力量转化成物质力量。

有神论被精神和物质的双重组织化，促使无神论应对的内涵也复杂起来，超出是谁道出事实，是谁拥有真理的范围，而涉及到世界观、人生观、价值观体系及道德、政治和社会、法律等现实生活中所有领域。这种无神论，西方从文艺复兴起始，经启蒙运动至青年黑格尔派，随着新兴资产阶级反对封建主义神权政治和近代科学大发展，达到高潮。由于这个时期的无神论具有反封建和批判神学的性质，人们一般称为“战斗无神论”；又由于它采用当时的科学成果，以科学精神和科学方法为武器，对科学发展起着推动作用，故又被称作“科学无神论”。[5]

佛教是无神论，相信的是因果，而不是神是不是高兴[12]，依其经律论三藏而言，巴利文和梵文、汉文和藏文，多得不可胜数。它的寺院遍天下，却互不隶属，各行其是。它所信仰的神祇及经书、塔庙、法师（活佛）等其他崇拜对象，也是千差万别。这说明，它虽然被列为世界性宗教，在思想上、信仰上和组织上都是不统一的。唯一的共性是坚持业报轮回，自作自受，不承认能创世造人的唯一神；在理论上唱“缘起说”[9]，唯识学[13]，反对“一因论”。[5]认为，宇宙间的一切都是因缘和合而生，因缘消散而灭，人们的命运由自己所造的业力推动，不仰赖于外在的神明。[14]它的一大特色是流行到哪里就融入到哪里，包括收容种种神祇和鬼怪进入他的信仰体系，所以它内祛邪见，外反外道，总体上教义是温和的，发展形式是和平的，不能否认它同时也具宗教固有的排他性和封闭性，它的社会性同样能导致宗教歧视和宗教冲突。

来华最早的佛经《四十二章经》定人身为“苦具”，家庭为“牢笼”，以弃妻子出家为“高尚”，其悲观厌世如此；著名的《大般涅槃经》视“一阐提”为仇敌，《菩萨戒本》认定诛杀诽谤和反对大乘者无罪，虽是极端例子，能反映历史上佛教与外教的斗争是十分残酷。不过佛教进入中国内地，教义和戒律都有根本性变化，伦理上要适应儒家观念，“一阐提”亦具佛性、亦可成佛的主张成主流，而戒律则自行制定，大乘戒和小乘律都被改造。佛教在日本与中国不同，它曾拥有武装，发生过教派战争。藏传佛教曾作为汉藏蒙满等诸多民族连结的重要纽带，但长期的政教合一体制，使它变成历史的反动，民主改革解放百万农奴，使藏传佛教得到新生；然而要肃清旧的影响，彻底实现政教分离的民主原则，迄今仍有敌对势力的干扰。这些，都属于宗教的社会性使然，它是在信仰之外被附加进去的东西。

捍卫科学

由于科学技术在文化、生活领域的基础地位，以对象化、主体间性为核心的科学理性成为人类思想基石，导致世俗化来临。伴随科学理性而起的批判精神，对传统文化予以祛魅，解构凡圣等二元结构，形而上学与宗教神秘思想被边缘化，在社会生活中，人们的宗教观念和宗教情感逐步淡化，宗教活动领域缩小，宗教的社会影响和作用减弱，失去在神道至上时代的那种权威性和控制力，回归社会伦理本位。宗教曾包容一切学科、统帅全部生活方式[9]，19世纪，科学对宗教批判发展，宗教及宗教经验越来越被人们以自然主义的方式解释[7]，如今给它剩余的地盘了了可数，科学、教育和哲学突飞猛进的发展，越显得宗教神学的渺小和微不足道。一些遗迹已经进入博物馆或作为文物被保存起来，一些宗教举止和宗教节日，越来越作为传统习俗而流传：神的地位和作用基本上已被人的地位和作用所取代。[9]20世纪70年代，出现世界性的另一种潮流，抨击科学，背弃理性，向蒙昧回归。在不同地区宗教确有不同程度的复归模样，稍作分析可见，[9]科学与宗教的冲突表现在对真理的认识上，许多宗教家宣布：存在不应服从科学的宗教真理，是靠信仰与启示发现的，呈现出一种文明的倒退，历史的反动。[9]西方的无神论，一方面捍卫科学，如反对智能设计论，对宗教神秘主义的科学研究等；一方面捍卫民主，坚持政教分离的宪法原则，反对宗教走入学校，用于战争动员或暴力借口。但力量，是社会的世俗化进程，有所谓世俗人文主义和新无神论运动的兴起。这些无神论为科学无神论；口号不是与宗教战斗，而是提倡非宗教的生活。认为非宗教的生活是依靠人自身的才智去谋取人自身幸福生活，比依靠神等外力突显人性，也适应人的独立与自由的发展。[9]

处理宗教问题

随着改革开放政策的推行，中国在变革中发展，[15]生产力和国力的增强空前，民生的改善空前，文化的繁荣空前，公民的自由度空前。与此同时，沉滓浮起，海外渗透，也猖狂起来。

其实，中共中央要求加强无神论研究和宣传教育的精神，始终是明确的、不动摇的。为清除思想障碍，还强调，无神论研究和宣传教育是一项长期任务，这与贯彻党的宗教信仰自由政策并不矛盾。

宗教信仰自由这一观念是西方的。本是西方资产阶级革命反对封建主义神权政治统治，要求从宗教枷锁中解放出来的口号，而后成它们建国立宪的一条重要原则，马克思主义把它视为人类文明发展的成果，工人阶级政党将它作为处理宗教问题的基本政策，[9]《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：中国公民有宗教信仰自由。[16]它的本意，是保证宗教信仰成为由个人自主选择的事情，免受任何个人或组织的干涉和政治经济等外在力量左右。因此，宗教信仰自由本身就含有不信仰任何宗教和持有无神论的自由，从而与《宪法》规定公民享有各种自由——尤其是思想言论自由的权利统一起来，而不是矛盾和冲突。自从美国公布《国际宗教法案》，专门用来推动美国以外各个国家非政府组织的宗教势力的发展，在某些中国人那里，宗教自由变成第一自由，无神论成宗教第一位敌人。《国际宗教自由法案》是美国给国际的立法，美国自身是不在其列的；因为美国与欧洲一样，把宗教从教育领域中驱赶出去，限制它的自由，也同样存在非宗教组织和无神论思潮。[9]

中国的宗教事业由中国各宗教团体、教职人员和信教公民来办，至少有三条界限，宗教是不可以逾越的：

第一，不能损害百姓的身家性命，包括人的生命健康和财物。第二，不能危害社会秩序和公共利益，包括妖言惑众，聚众闹事，敛财盗色。第三，不能威胁国家安全，勾结官吏，参政干政，谋逆造反。凡触及这三条，大都以行政手段包括镇压在内的方式解决。正因为如此，[9]政教分离（包括教育、司法同宗教分离），是中国的历史常态。

中国共产党继承马克思主义的宗教观，对待宗教信仰问题有更新的视角：

第一，是否信仰宗教属于公民的权利，不允许任何势力干涉。第二，有神论不符合实际，作为对人民负责任的政党，有义务道出事情的真相，进行无神论的宣传教育。这种法权上对公民的尊重和保护，与为人民服务和对人民负责的宗旨统一起来，体现宗教信仰自由与宣传和研究无神论的一致性。第三，从毛泽东的《湖南农民运动考察报告》开始，就把宗教问题纳入中国革命和建设的总体任务和方针路线之内，毫不含糊打击假宗教之名从事反动政治活动的各种势力，而对人民大众的信仰则采取由衷的尊重态度，因为他相信群众在革命和建设实践过程中通过教育和自我教育，会自行解决，反对越俎代庖。引而不发，跃如也。

建立正确思维方式

有神论是主观精神世界问题，从唯物史观看，必须从滋生它的社会根源上寻找原因和解决的出路。[9]在达到共产主义社会以前，科学无神论与宗教有一个相当长的共存历史时期，不是和平相处，而是一个此长彼消的过程，即随着科学的发展，人们从不自愿到自愿再到自觉树立科学世界观、人生观、价值观，包括科学的宗教观。因此，马克思主义无神论必须建立在相信和依靠人民大众的基础上，在实际改善人民群众的物质与文化的条件和提高科学精神与认识水平上，发挥作用。就此而言，无神论不是消极的，不限于反对种种有神论：重要的是积极的，是为了建立一种正确的思维方式与生活态度，建设一种与宗教生活不同的生活方式——用人自己的头脑和双手，采取科学与教育的方法，创造一种健康美好、幸福和谐、自由发展的，也是充满人性关怀、体现人情温馨的生活方式。这样，科学无神论必然成为科学社会主义运动的有机成分，与共产主义理想衔接在一起。[9]

给人看病协议书汇总五

《自己的花是让别人看的》是小学语文五年级下册第八组中的一篇精读课文。本组课文以“异国风情”为主题，目的就是为学生打开一扇异国文化的窗口，向学生展示一幅幅多姿多彩的异国风情画卷。本文是我国已故著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美的短文。作者那道出人生教诲却举重若轻、守望平凡却追求一种精神境界的本色朴素的语言令人赞叹。文章先点明了德国是一个爱花的国度，然后回忆了自己早年在德国留学时期亲身感受到了德国人非常爱花，接着用优美生动的语言，描述了德国人养花的特点。抒发了作者的感慨：“人人为我，我为人人。”这种境界，“颇耐人寻味”。最后，讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受。

二、说教学目标

根据教材特点及五年级段的语文学习要求，制定如下教学目标

（一）、认知和能力目标

1、认识3个生字，会写7个生字，正确读写“天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。

2、有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段，积累课文中的优美语言。

（二）、方法和过程目标

1、以自己喜欢的方式读书，投入情感，展开想象，读出自己独特的感悟

2、与同伴合作学习，交流体会，表达想法。

（三）、情感态度价值观目标

通过学习课文，感受异国风情，体会人性之美，播撒“人人为我，我为人人。”的种子。

理解课文内容，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育是本课教学的重点与难点。

课堂中尽情展现学生、教师、文本之间的对话过程。珍视学生的独特感受、体验和理解，在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。在教学行进中，我主要采用品象法与体验法，引导学生对语言文字的品味、琢磨与习得。

1、教师准备：依据主要场景制做课件见及配置音乐。

2、学生准备：按自己的习惯及要求进行课前预习

1课时

（本课的教学主要有四个内容，即“看文、看花、看人与看梦”）

师：同学们，我们中国有一座著名的学府叫北京大学，北京大学有一位已故的著名教授叫（生读：季羡林）。季先生是享誉中外的语言学家、翻译家、佛学家，还是别具一格的散文家；他80高龄提笔写散文，一发不可止，成为当今学者散文的一座高峰。

今天我们要走进他写的一篇美丽的散文去感受他美丽的情怀。

学生读题

1、请打开150页，大声读一读课文，想想课文的主要内容是什么？

2、学生自主学习。

3、反馈：

师提示：讲课文的主要内容有一个很好的办法，那就是补充课题。谁能将《自己种的花是让别人看的》这个课题补充完整，课文的主要意思就讲清楚了？

预设：（点拨点：时间？自己看到的是什么？别人看到的是什么？几十年后又有什么感觉？）

四五十年前作者在德国留学，看到德国人自己种花只看到花的脊梁，别人看到花团锦簇，姹紫嫣红的花的海洋。几十年后，他又踏上德国，发现美丽并没有改变。

随机师生共同板书：脊梁 花团锦簇 姹紫嫣红

学生读好“词语”

（概括文章的主要内容，是高段语文教学的一个重要目标，教师一定要教给学生方法，我采用提示补充课题，点击重点词语等方法，潜移默化中提高孩子的概括能力。）

（一）“自己看到的”

师：德国家家户户种花，自己却只看到脊梁，哪个句子直接写到养花的人只看到脊梁。请找出句子。

出示句子：“家家户户都养花。他们的花不像中国那样，养在屋里，他们是把都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁”

1．谈谈自己读句子后获得的信息。

预设：

**家家户户养花，是个爱花的民族。

**养花的地点在临街窗户的外面。

**“花的脊梁”只是一些枝干和叶子，并不美观；（师：花的脊梁是什么？与花相比给人什么感觉？师：读书应该读出书背后的东西）

**花最美丽的部分──花朵自己却不能完全欣赏到；

**感觉这样做自己有点得不偿失

**这是一个奇特的民族。（在行为上）

……

师小节：我们抓住“家家户户”、“临街窗户”、“花的脊梁”等词语捕捉信息，是一种很好的读书方法，朗读时只要注意这些词语就能将句子读好了。

2、一生读，齐读。

（用孩子读句子后获得的信息导入教学，不仅尊重了孩子的认知发展，而且更能唤醒学生的学习兴趣，形成更大的探究张力，激发学生的学习兴趣。）

（二）看“别人看到的”

1、别人看的花怎样？请找出句子。

出示句子：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看得人如入山阴道上，应接不暇。

学生自己练习朗读。2位生个别读。

2、师：读着读着，你的眼前会出现怎样的画面呢？

4、学生反馈：

预设：

**我仿佛看到家家户户的窗子上鲜花怒放，红的似火，粉的像霞，白的如雪，五颜六色，千姿百态，美丽极了。

**我仿佛看到在这些奇特房子的窗台上的花连成一串，汇成了一条条花的彩带。我感到逛街成了一种美的享受，真香真美。

**我仿佛看到主人们正在把一盆盆快枯萎的花搬下阳台，换上一盆盆正在开放的鲜花搬上阳台。

**我仿佛看到各种鲜花争奇斗艳，吸引来了大批的蝴蝶，围绕着各家各户的窗台翩翩起舞。主人闻着花香，欣赏着蝴蝶翩翩起舞；行人不时驻足观赏，真是“人在街头逛，似在花海中。”

**你是抓住“姹紫嫣红”这个词语展开想像，真好！

（师指导：你的想像真美，能把你的想像融入姹紫嫣红这个词语读一读。生先读词语，再读句子。）

**你从家家户户这个词语，看到了一条条花的彩带·

（师指导：你也把你的想像带如句子读一读。）

**你看到了鲜花背后的辛勤和汗水。你走进了德国这个美丽的国度。

**从静态的鲜花街道，看到了花碟共舞的动态美·

（师指导：你能不能让我们走进这个鲜花的世界，读一读词语“”）

（师：同学们，将这些美丽的画面带进句子，你会读出让你应接不暇的花的海洋。）

……

6、同学们，你们的朗读，你们的想像，仿佛把我们带入了这样的画面。

出示句子师读：（朱自清）

所有的花你不让我，我不让你，这儿一簇，那儿一丛，都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿……

师引读：所有的花你不让我，我不让你，这儿一簇，那儿一丛，都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。就是——花团锦簇

红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿……就是——（姹紫嫣红）

学生齐读句子。

7、师：你们的朗读，你们的想像，又仿佛把我们带进了这样的画面。请看：

出示课件：鲜花满街

8、把你们的感受化为朗读！

生：女生读，男生读

9、把这份美丽留在心中，全班读句子或背诵句子。

（这是一段很有张力的语言，一幅绚丽的画。在指导学生细品语言，还原形象时，我采用了朗读体验法，通过朗读文字，闭目想象文字所描绘的画面，层层深入，从语言到画面，再从画面到语言，引领学生走了一个来回，从而培养学生高素质的语感，积累语言，内化成生命中美丽的积淀。）

（一）看“房东太太”

1、师：德国人人种花，让别人看到了花的海洋，那自己呢？（脊梁）

2、补充材料：四五十年前，作者季羡林先生在德国留学，住在房东欧朴尔家。房东太太大约五十多岁，是一个典型的德国家庭主妇，善良得像慈母一样。季先生就住在他们家，一住就是十年。十年里，他每天只看到花的脊梁，于是他问房东太太：“你这样养花是给别人看的吧！”

生：“正是这样！”

3、出示句子

我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞然一笑，说：“正是这样！”

4、句子中有个神态的成语，不能错过。是怎样的笑？

意思：轻轻地笑。

……

师生对读（我们来读读句子，你会感受到这还是怎样的笑。）预设评价：自然的笑，不可言传的笑，发自内心的笑，热情的笑，温馨的笑……

师：现在明白还是怎样的笑？

5、就这样，一个声音在季羡林先生耳边响起，正是这样，正是这样，正是这样，正是怎样呢？

师引读：正是这样，走过每一条街，（看见窗户前花团锦簇，姹紫嫣红）

正是这样，每一家都是这样，在屋里的时候，（自己的花是给别人看，）

正是这样，走在街上的时候，（自己又看别人的花）

（语文教学中，每一个词都充满了张力，要想语文教学出天光云影共徘徊的效果，只有不断开掘字词这个源头，才能上出语文味来。“莞尔一笑”一词，刻画人物形象入木三分，令人回味无穷，这样的词我们要做足文章。）

（二）看“民族”

师：面对如此美丽的景象，季羡林先生是怎样想的呢？读课文，找出句子。

2、出示句子：

人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

3、联系上文，写一写你对这句话的理解。

4、反馈：

句子一：

预设：**人人为我，我为人人。当我为别人付出的时候，别人也在为我付出；互帮互利，互相赠予，共同享受生活的美丽。这就是一种人生境界。

**每个人都把自己种的花儿展示在窗外，自己也能看到多于自己的更多、更美丽的花。

**学生联系实际举例说明。（如：学生轮流值日打扫教室卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是人人为我，我为人人。）

**每一个人将美丽的事物展现给别人，那就是一枝独秀不是春，百花齐放春满圆。

**花，使季羡林想到如何做人，这本身也是一种境界。花很美，人也美。

**一份快乐两个人分享，就成了两份快乐。

**为什么说这种境界让人“耐人寻味”呢？

**他们把花给别人看，这种高尚的、无私的精神境界让我们耐人寻味。

……

师：你们的感受说明你们理解了这样一个问题，明白了每个人要先为别人奉献，在为别人奉献的同时，也能得到很多，这确实耐人寻味呀！当我们再次读这句话的时候，你会带着怎样的心情来读？

预设：

**我会带着赞美的心情来读。

**我会带着敬佩之情来读。

**我会带着欣赏的心情来读。

师：相信你们会读得更好，更“耐人寻味”了。

生齐读句子。

师：请再看句子，虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望。“人人为我，我为人人”的境界，这样的奇丽的景色，会长久保持吗？

生：（会）

你们如何理解“变化是有的，但是美丽并没有改变。”

预设：

**“美丽”指的是德国那奇丽的花。

**“美丽”指的是那里的环境很美。

**“美丽”还指德国人的心灵很美。

**“美丽”还指他们那种无私境界的美，这种奇特的美。

师：谈得好，在美丽的花背后，却隐藏着这么多美丽的东西，难怪作者说，请大家一起来读这句话────

生齐读“变化是有的，但是美丽并没有改变。”

补充材料：第二次世界大战之后，德国成了战败国，德国成了一片废墟，但是德国人民并没有倒下去，他们对生活并没有放弃美好，每户人家都种花。这样一个民族，没过多久，就终于走出了困境，一个美丽的德意志民族又在世界崛起。

所以，作者发出了这样的感慨：

生读：多么奇丽的景色！多么奇特的民族！

（季老的文章，道出人生教诲却举重若轻。语文教学就是要从言语层面进入文化层面，再从文化层面进入言语层面，在言语和文化之间再走一个来回。我相信，只要给孩子一方土壤，他们就会绽放出最绚丽的花朵。）

1、四五十年后，作者再一次漫步德国，置身于花的海洋，他被这个民族的崇高境界深深感动了，此时，作者心中有一个美好的梦想，读课文最后一句话，“我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。”猜一猜，“梦”是什么？

预设：**各个民族都有自己的优秀文化，各国人民可以互相学习，取长补短。

**希望祖国人民学习其他民族的优秀文化。

**希望祖国人民也能像德国人民那样，“人人为我，我为人人”

……

2：结课：

是的，作者希望“人人为我，我为人人”这一朵精神鲜花在中华大地上扎根，开花。这就是季羡林先生给我们带来的美丽的鲜花，美丽的境界，美丽的民族。

季羡林先生的文章给我们带来美丽，带来真情，带来哲理。

20xx年，季羡林先生当选为感动中国年度人物，组委会给他的颁奖词是：

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

这样的人，这样的人写的文章怎么可以不看呢？

请阅读《季羡林散文》，你们会得到一分快乐的心情，得到一分美丽的情怀。

（语文课堂的结尾，不是课文的结束，而是新的开端，引领学生寻找柳暗花明又一村的美景。）

自己的花是给别人看的

脊梁 花团锦簇 姹紫嫣红

人人为我，我为人人

（板书的构成是题目、重点词句，简单醒目。这样的板书直观地给孩子一个感知文本内容与灵魂的凭借。）

给人看病协议书汇总六

嗨，。

其实我并不是你所认为的那种很单纯很善良很温柔的女孩子，那只是我给人第一印象的表面。其实骨子里我和你所看不起的那些现实的小姑娘没什么两样。惭愧的说，跟你接触的多了，我就越发觉得我自己罪孽深重。

在周遭人的眼睛里，我从小就认真读书，从来没有在学习以外的地方花过任何心思。从小学到大学都是上的最好的学校，大学四年都心无旁鹭的学习，年年都拿一等奖学金，找工作清清松松地就进了顶级外企，每天出入于高级办公楼。所以你姑姑就认为把我和你搭在一起是不二选择，一开始我也觉得我们好般配，可是......

女孩子一般都比同年级的男生成熟，何况我还大你整整一个月呢。部队单纯的环境让你也有着单纯的心思，明朗如阳光般的笑容。你健康漂亮的外形在我第一眼看到你的照片时就一下子征服了我，所以我毫不犹豫就给那个给我介绍你的阿姨留了联系方式，我以为我会爱上英俊挺拔的军装下的你，可是事实不如我想的那么简单。

其实我在大学里就有个男朋友了(只是我爸爸妈妈不知道而已)，和所有小男生一样，他懂得怎么花钱讨好女孩子，懂得怎么服软哄女孩子开心。(虽然你会觉得这么种人丢了你们男子汉的脸，但是哪个女孩儿不喜欢被呵护被宠着的感觉呢)。

在认识你之前，我也从来没有对感情当过真，觉得自己年级还小，在校里谈恋爱无非是一堂选修课，人家选了，我也不能拉下。他其实什么都很好，家境优越，还没毕业就已拿到了世界著名投资银行的offer。唯一美中不足的就是他的长相实在是普通，没气质，也缺乏男人的阳刚之气，往人堆里一扔就找不出来了。所以，也许是谈腻了这种“温床里的感情”，且投入不够，认识你之后我就冷落了他。我想我是真的爱上你了。

我从小就希望要有一个像你那样的英俊男孩子，踩着五彩祥云来娶我的。所以可是现实生活总是很轻易地就打破了英俊的白马王子的神话。两个人在一起其实不光是生活需要讨论到柴米油盐酱醋茶的，恋爱的浪漫感觉也是需要物质基础的。

今年情人节我是走在大街上唯一一个没有花的女孩子，晚上十一点了，你讨价还价的从摊主那里花了十块钱买了三朵剩下的玫瑰花，那个小贩用一种近乎于可怜我的眼神看着我让我恨不得想找个地缝钻下去。你从来没有在街上问过我渴不渴，有两次我对你说我渴了，一次你带我去了街边一家银行找里面的保安要了一杯纯净水，还有一次你说快到了，忍忍吧。

因为我每月的工资是你的五到六倍，所以每次出去吃饭只要去稍贵一点的地方你就心安理得的等我掏钱买单，每次要和我打电话你就冷冰冰的发条消息过来让我打给你。当我带你去看我看中的一个楼盘，你就用一种近乎奇怪的眼光看着我说：”你家那么大的房子为什么我们还要自己买?”我就只能小心翼翼地把让各自父母各出一半首期然后两人一起按揭把它买下来的想法吞回到肚子里。其实偶尔男孩子在付帐的时候主动一点会让女生有一种被呵护被宠爱的感觉。

你经常一月一月的出海巡逻，舰艇一出海就没有任何信号了，想和你说句话发句消息都无法得到任何应答。手机里永远都是那句冷冰冰的：“您所拨的号码暂时无法接通。”偶尔你到了近海，兴冲冲地拨响我的手机，却经常是在我加班加得昏天黑地抑或是进入梦乡的时候。常常通话就在这种不默契中不欢而散。

渐渐地我发现，其实爱情并不是简单的郎才女貌，不是此情若是长久时又岂在朝朝暮暮间。部队清贫的生活让你变的小气与不体贴，无法随时随地的交流让两人的感情出现了太多的猜疑和裂痕。张爱玲曾说：“一个女人莫大的悲哀莫过于墙上的钉子都是自己钉上去的。”但我觉得如果以后我嫁给你，还要自己拿出钱来自己上街去买钉子再自己把它钉到墙上不是比悲哀还悲哀吗?

我一直很佩服那些军嫂也很曾经想过成为她们中的一员，为共和国最可爱的人做自己的一点贡献。但我是学财务的，不管是什么都习惯于收支平衡，我设想了如果我们两继续发展下去后的生活，觉得这是一张完全入不敷出的资产负债表，一个企业按照此发展是难以实现持续经营的。可能这样说真的太市侩了，而且这样的生活也不是你造成的，只是国家要求你们奉献得太多,而给予你们的太少，请允许我说这样的话，虽然我知道你是很不爱听到我说任何对党对国家不忠的话。

但我想我也支持理解万岁这句话的，我也能理解你。可是日后当我碰到困难的时候又有谁来理解我来支持我呢?我不想加速度的把自己推向一个为生活而奔忙操劳的黄脸婆境地，而以你微薄的收入我们两以后只能过一种捉襟见肘的生活。

请你原谅我一直跟你在信里提这个钱字，太俗吧，其实我真的就是个很俗气的小市民女子，也只想有一份平庸的舒适的小市民生活，对不起!不过看到网络上仍然有那么多愿意奉献，无私爱你们的姐妹们，我又有些放心了，我想我们俩可能只修得了这同船渡的缘分，而那个与你共枕眠的女子仍在河的彼岸翘首等待。

现在你还在海上吧，我们有多久没见了呢?差不多有两个月了吧，我也有近两个多星期没收到你的短信了，不知道你在海上是否好，有没有记得每天吃金施尔康，海上新鲜蔬菜少要多记得补充营养和维生素，今天领导出差了，我得以抽空写信给你。