辩论社成立申请书如何写 加入辩论会申请书(八篇)

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辩论社成立申请书如何写一

我院以丰富校园生活，加强学风建设，提高学生的语言表达能力和应变能力为最终目的参加了第十届大专辩论赛。主要由2019级得新生组成的辩论队是从120名大一新生中挑选出来的，经过去年一个学期的时政辩论赛，我们已经是一个团结、默契的队伍，再经过这近两个月从复活赛到决赛的磨练，亚军是对我们的最好肯定。在大专辩论赛中的收获和不足大概可以从以下几点来说。

一、辩手辩论水平的提高。

辩论赛是对同学们的口才、反应、知识面、心理素质等各方面的考察。首先是知识面的广泛。在辩论过程中，辩手要想在唇枪舌战中占据上风，口才和灵敏度是必不可少的，但更为重要的是知识面的广泛。知识是基础，只有丰富的知识才可能又好的口才和迅速的反应，才有兵来将挡水来土掩的可能性。为此，20xx级辩论队的七名同学在每次拿到辩题后都会在网上看许多与辩题相关的论文，在图书馆查阅相关的资料，在这个过程中，我们的知识面也在不知不觉中拓宽，这才有了我们在赛场上的良好发挥。其次是辨证的思维能力。辩论场上防和攻同样重要，所谓知己知彼，百战百胜。我们分析辩题不能只停留在表面，要深入进去就需要辨证的思维能力，不仅要自己观点的各个论点，还有对方观点的各个论点，这个时候，辨证的思维就很重要，就像两个不同的自己在辩论，只有这样，在场上才能有一个比较清晰的思路。我院的七名同学在这方面一直做得很好，拿到辩题后便各抒己见，在争论中擦出思维的火花。一场场的辩论中，辩手们的思维能力也有了很大的提高。最后是心理素质，在辩场上良好的心理素质是十分重要的，无论对方辩友如何攻击，都要能守住我们的各个防线，特别是在对方提出了出乎我们意料之外的观点时，如何能够冷静下来分析起破绽，强大的心理素质必不可少。从时政走到大专，大大小小的辩论赛中七个人也成长了不少，紧张是不可避免的，但什么时候、如何调整心理状况的要领，人人都掌握得很好。正所谓，重要的不是目的地而是沿途的风景，虽然最后我们只是亚军，但这一路的成长就是我们辩论赛中所看见的最美的风景。

每一场辩论赛的辩题都是大学生切实关心的问题，就我院在大专辩论赛中所辩到的6个辩题来说，涉及就业、环境、网络、娱乐等各个方面，都成为我院同学们津津乐道的话题，每位同学也都有不同的看法，俗话说“真理越辩越明”，在同学们各自的讨论中，以及辩论赛场上的辩论中，同学们的辨别能力也随之增强。

我们队长有句话说：“我们不是七个人，我们也不是四个人，我们是一个人。”我们就是一个整体，从开始互相不熟悉到后来成为默契十足的队友。无论是上场的四个人还是一起讨论的七个人，毫不夸张的说，有时候坐在场下的辩友都能准备的辩论出场上的辩友下个问题会说什么，在场上的同学也越来越懂得如何配合、如何扬长避短、有效的战场。这些都在一次一次的配合中越来越到位。而辩论除了需要个人能力外，需要的就是这种团队合作精神，只有四个人默契的配合才能有效的防御的同时更好的进攻 当然我们也存在着一定的不足。

一、语言表达能力和普通话水平有待于提高。 决赛对文新院的比赛中不论是立论、攻辩、自由辩论、回答观众提问、和总结陈词各个环节双方实力不相上下 ，但却没能将已经充分准备的资料清晰明确的表达出来，不能将自己的思维与语言形成统一，总体上来说思维速度高于语言表达，这种不协调致使我们对语言的组织方面稍显弱势，是决赛败北的重要原因之一。

二、理论知识水平有所提高，但仍显不足。

经过多场辩论赛的积累，围绕每个辩题查找相关资料的同时使我们的理论水平上升不少，不论在场上场下提到相关话题都能谈笑自如，但同时辩论场上对方难免会出乎意料的提出新的观点，这种仅仅只是针对辩题而学习的一些理论知识是远远不够的，少了深而广、博而多的理论知识往往只能勉强简单的应付对方的观点，却不能给予有力的反击。

三、面对大赛时刻心理素质欠佳。

在与不同的对手较量的时候，虽然能够很好洞察出自己与对方辩手能力的强弱以调节自己应如何对待该场比赛的心态，但是就整个辩论环境适应力不强。从时政到大专我们一共经历了10场比赛，但有8场都是在经常学习的教室进行，对环境的相对适应。而有2场决赛的举办都是在国际会议厅和学报告厅，要面对比平时更多的观众和更专业的评委，越是想好好表现但却适得其反，对于环境的适应就明显下降，从而不能发挥出平时应有的水平。

一路走来，不论是成功或者失败，我们都能够从中看到我们的优点和不足，并且能够用正确的心态面对它。

路，一直都在，没有终点。我们相信我们能够一直走下去!

辩论社成立申请书如何写二

各位领导，各位老师：

大家下午好!

欢迎各位来到丽水市第三届教师辩论赛的比赛现场。为了使本次大赛能够有一个良好的环境，请拿出您随身携带的手机、小灵通等通讯工具，将其调整到震动或静音状态。在比赛过程，请配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。

为了全面推进丽水市高中课程改革，积极探索地方课程和学校课程开发与管理，实现课堂教学民主、平等、和谐发展，培养学生自主、合作、探究学习的能力，进一步提高教师专业化水平，丽水市第三届教师辩论赛即将拉开帏幕。

今明两天，我们将在山水宾馆，这个服务周到、环境优雅的地方，共同经历11场辩论赛。今天下午与晚上的五场是初赛，辩题是“高中课改成败的关键是不是高考制度的改革?”明天上午与下午的五场乃是半决赛，辩论内容是“高中文理分科教学是利大于弊还是弊大于利?”明天晚上则是最紧张的决赛，辩论主题是“高中课程改革是否有利于教育质量的提高?”

本次辩论赛将从10支参赛队伍中评出冠军1名、亚军1名、一等奖2名、二等奖2名、三等奖4名，由市教育局颁发奖杯奖牌。并将评出5位最佳辩手，所有辩手发给参赛证书。到底比赛格局如何?让我们拭目以待。

今天下午将进行三场比赛，分别是：第一场，正方是云和代表队，反方是景宁代表队。第二场，正方龙泉代表队，反方遂昌代表队;第三场，正方缙云代表队，反方松阳代表队。在此，先让我们预祝他们能取得优异成绩。

比赛之前，让我们共同了解比赛的相关内容。辩论赛的规则如下：

辩论程序分三个阶段：

在陈词阶段，先由正、反方一号发言，接着是由正、反方二号发言，再由正、反方三号发言，以上六个人的发言时间都是3分钟。在自由辩论阶段，由正方首先发言，然后反方发言，正反方依次轮流发言。时间共用10分钟，每方用时5分种。在总结阶段，先由反方四号总结陈词，再由正方四号总结陈词，每人时间各为4分钟。

在辩论时，请注意以下规则：

1、每位陈词发言时间用时3分钟，发言时间剩下一分钟时，将有铃声提示。第二声铃响表示发言时间已用尽，辩手需立刻停止发言。

2、自由辩论规则：

(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。

(2)各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时。

(3)在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限，但每位队员必须有一次以上的发言。

(4)各队自由辩论时间剩下一分钟时，将有铃声提示，第二铃声响表示发言时间已用尽，辩论员需立刻停止发言。

(5)如果一队的时间已经用完，另一队可以放弃发言，也可以轮流发言，直到用完为止。放弃发言不影响打分。

3、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要。

4、比赛中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。

5、辩手必须用普通话站立陈述，辩论时不得进行人身攻击，辩论进行期间，辩手必须服从主持人的安排。

规则知道了，相信大家一定很想了解评委的情况。好的，让我们认识他们。担任此次辩论赛的评委共计七人，他们分别是：

欢迎你们的到来!让我们用热烈的掌声对各位评委的盛情光临表示感谢!

朋友们，第一场比赛即将开始，让我们用掌声请出第一场的两支代表队。有请!(辩手上台)

比赛之前，让我们先来认识辩论双方。坐在我右手边的是正方来自“中国最大的玩具城”的——云和代表队，他们的辩题是“高中课改成败的关键是高考制度的改革”。请四位辩手做简单

的自我介绍!有请!(四位辩手做简单的自我介绍)

谢谢正方。好，来看反方来自“中国农村水电之乡”——景宁代表队，他们的辩题是“高中课改成败的关键不是高考制度的改革”。也请四位辩手做简单的自我介绍!(四位辩手做简单自我介绍)

谢谢反方。朋友们，精彩的比赛现在开始。第一个环节是陈述立论。首先由正方一辩阐述正方观点，时间是3分钟，有请!(正方一辩阐述)

感谢正方一辩的精彩发言，下面请反方一辩阐述反方观点，时间也是3分钟，有请!(反方一辩阐述)。

双方一辩的你来我往，拉开了本场辩论的序幕。双方二辩将为我们带来更多的硝烟，我们期待着。有请正方二辩。(正方二辩阐述)。

感谢正方二辩的陈词，有请反方二辩阐述观点，时间3分钟。(反方二辩阐述)。

看来二辩着实为现场带来了更多的硝烟。三辩将使出什么利器呢?有请正方三辩。(正方三辩阐述)

陈词阶段18分钟的最后3分钟留给反方三辩。有请!(反方三辩阐述)

下面是扣人心弦的自由辩论。双方将依次发言，时间各为5分钟。正方先请。(自由辩论)

什么是针锋相对?什么是唇qiāng舌战，相信大家在刚才的自由辩论已经找到了答案。最后是总结陈词阶段，时间各为4分钟。先有请反方四辩。(反方四辩阐述)

谢谢反方队员。最后有请正方四辩。(正方四辩阐述)

关于“高中课改成败的关键是不是高考制度的改革”这一命题，两支队伍公说公有理，婆说婆有理，难分高下。那就让我们以热烈的掌声欢送我们的评委和双方辩友离席。20分钟以后的第二场开场时，我们将宣布比赛结果。呆会儿再见!

辩论社成立申请书如何写三

为了锻炼和提高同学们的口才和思辨能力，同时为了丰富同学们的课余生活，活跃校园文化，增强同学们的团结、合作、竞争、进取的意识，体现当代大学生的精神面貌，我班于5月30日晚举办了“自由与容忍”的辩论赛。现总结如下：

一、 赛前准备：

本次辩论赛，我们在赛前将详细和较周全的活动方案、比赛原则等告知参赛队员，使参赛队员赛前做好了充分的辩论准备，为辩论赛精彩顺利的进行打下基础。

二、 辩题：

此次比赛的辩题很贴切日常生活，涉及时事问题、校园问题、学习问题、交际问题等，辩手们可以充分举身边的例子，极具说服力。使得整个辩论赛场精彩纷呈，热闹非凡。辩论程序方面：

三、 比赛程序：

此次比赛分为一辩、二辩、三辩、四辩。首先由一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方的基本观点、逻辑框架、理论依据等，接着是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，在接着由四辩进行总结陈词，最后由观众提问。辩论赛程序设置非常合理，使比赛环节紧扣，为辩手们提供了唇枪舌战，正面交锋的舞台，而且充分调动了观众的积极性，增强了辩手和观众的互动性。

四、 辩论水平：

总体而言参赛选手们水平还是不错的，不管是辩论语言还是自身的形象素质，都具有一定的美感和风度，体现出了当代大学生青春积极的面貌。

五、 赛场气氛：

赛场气氛至始至终都异常活跃，每个比赛阶段都高潮迭起，参赛选手大胆辩论，语言流畅且极具个性化，能引经据典，妙语横飞，让观众感受到了一场别具特色的辩论盛宴，并给予热烈的掌声。

六、 辩论赛取得的成效:

此次辩论赛锻炼和增强了班干的组织和策划能力，有利于她们今后的班集体工作，还提高了参赛选手的辩论能力以及相互间的凝聚力，让她们体会到了辩论的独特魅力以及认识到了团结协作的重要性。

七、 存在的问题和不足：

班干部的组织周密性还有待提高，例如，辩论赛不够规范化、规则制定不够严谨。部分参赛选手的逻辑思维不够缜密，辩论也不够机敏，知识不够丰富，也有犯常规错误的，参赛选手的逻辑思维和知识水平还有待提高。

八、 赛后思考：

比赛已经结束了，比赛结果固然重要，但我们更应该注重的是比赛过程，因为在比赛过程中让我们体会到了文化知识、团结协作、在竞争中进取的重要性，这对于我们以后的工作学习至关重要。所以，我们必须在校努力学习文化知识，并且积极参加学校及班级体的活动，还要经常进行社会实践，努力做一个专业素质高的人才。

总结的目的是为了吸取教训，为以后的工作有所帮助。总之，我们会在今后的工作中更上一层楼，力争为提高同学们的文化素质，繁荣校园文化做出自己的贡献!

辩论社成立申请书如何写四

[一辩对垒]

正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。

反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是因为对结果的不同的追求吗?我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?

[一对一攻辩]?·正方二辩选反方二辩

正方二辩：刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果，请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果?

反方二辩：对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土，天下所有的人都将要死，那结果都一样，这个世界是不是太单调了?

正方二辩：那是因为岳飞他在追求目标。第二，刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出贡献才能自我实现，有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗?

反方二辩：他用他的精神感动了天下人。《春秋左氏传》告诉我们：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽，难道不是贡献吗?

正方二辩：这位残疾人他精神的体现正在于他克服人生的过程中。再请问对方辩友：您觉得评价一个人和评价一个物，它的区别在哪里?

反方二辩：评价一个人遵守康德的准则：人是目的而不是手段。

正方二辩：那马丁·路德金说：“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释?

反方二辩：对方辩友，马丁·路德金说手段是正在形成当中的目的，恰恰是告诉我们，在一个手段当中如果不蕴含着对于预期结果的追求，这个手段根本没有任何意义。马丁·路德金如果不想追求黑人民众解放这个结果，他的“我有一个梦”又有什么价值呢?

·反方二辩选正方二辩

反方二辩：请教您：您方的第一个判断标准告诉我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中，请教为什么要选择和调整目标呢?

正方二辩：因为在过程当中我们去体验人的价值，这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的体现呢?难道是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。

反方二辩：谢谢。请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢?

正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值。

反方二辩：真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题：您的标准告诉我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢?

正方二辩：是过程为结果服务吗?对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪明，您能够告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗?

反方二辩：对方辩友犯了一个常识错误，程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误，请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：对方认为程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有办法了。

反方二辩：程序是过程，但程序法不是过程，您是学法的应当明白这个常识。还是请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中，难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗?

反方二辩：对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到)

·正方三辩选反方二辩

正方三辩：第一个问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样?

反方二辩：对于这个问题我想要分情况来讨论，是要看谁去登。

正方三辩：对。对方同学说分情况来讨论，请问您分的是什么情况，您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢?

反方二辩：我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，所以要分情况讨论。

正方三辩：没错。大家听听，这是不是都是过程中所体现出来的呢?

反方二辩：对方辩友，难道过程中体现出来的东西都是过程本身吗?

正方三辩：难道过程中体现的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功劳呢?

反方二辩：我可不敢抢过程的功劳。但我如果是个农民，我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地，难道这也是我的过程吗?

正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能铭记在心，您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢?(时间到)

·反方三辩选正方三辩

反方三辩：有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难?

正方三辩：这个问题我很小很小的时候就想过了，我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走?

反方三辩：对方辩友说的太好了，就是因为过程之中体现的不一定是过程。再请教对方辩友另外一个例子：一个医生他在做手术的时候如果不是为了追求治愈病人这一结果的话，难道是在体验过程中“庖丁解牛，游刃有余”的乐趣吗?

正方三辩：但是本来您可以花90块钱治好您的病，结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗?我想恐怕您的钱包是九死一生了。

反方三辩：对方辩友没有正面回答我的问题，我再次请问对方辩友：医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果，还是为了体验开刀的过程呢?

正方三辩：但是我们知道，最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险，但他之所以这样他才是最好的医生。

反方三辩：请问对方辩友，失败算不算一个结果呢?

正方三辩：失败当然是一个结果，如果失败不是一个结果，那又是什么?

反方三辩：那我再次请教对方辩友一个问题：钻井工人在钻井的时候，如果不是为了钻出石油，是不是免费在为地球扎耳朵眼呢?

正方三辩：其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起，大家可以想一想……(时间到)

[攻辩结辩]

正方一辩：对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生，我考过gre我知道，一个人背单词的潜能怎么发现的?是每天背gre的单词，背呀背呀背呀的过程中发现的。还有我说文天祥，您的反映是“亡国之臣，败军之将”还是民族英雄吗?这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候，社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概，是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性，可是对于人首先要有人性。

反方一辩：谢谢主席!看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面：第一，在逻辑层面，对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的，但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同，但重目标和重结果有区别吗?追求目标和追求结果有区别吗?第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同，不正是因为对结果的不同追求吗?第二个问题在事实层面，对方一直无法回答我方三辩有关《西游记》、医生开刀和钻井的三个具体事例，为什么?因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告诉我们，唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。

[自由辩论]

正方四辩：刚才对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。

反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我实现呢?对方一辩如果不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友：评价人是否自我实现到底是更重结果中的社会贡献，还是过程中的主观体验呢?

正方三辩：没错，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这难道不是过程赋予的意义，还是结果体现出来的吗?请您正面回答。

反方二辩：真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句，为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻，对方辩友您还要告诉我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。

正方二辩：好奇怪，追求过程、追求理想，追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想，应该改成有结果。

反方三辩：对方辩友今天犯了一个最关键的问题，那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今天我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质，是不是您日常注重修养的结果呢?

正方一辩：对方辩友很奇怪，是蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我：你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊?

反方一辩：对方辩友，他要是不把这个鱼骨头拖回来，一看到鲨鱼过来就把鱼放了，您说他到底是重过程还是重结果?对方辩友，问您一个问题：今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律，他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗?

正方四辩：牛顿自己说：“我是站在巨人的肩膀上，”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会贡献，那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多，奴隶主都自己不用劳动了，可是奴隶，他连自我都没有，他自我实现什么呢?

反方三辩：谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程，可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉，那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗?

正方三辩：您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程，关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来，是不是牛顿就不存在了呢?

反方三辩：我认为也应该是结果重于过程，就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果，还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今天可不要说，谈恋爱就是要短平快、一脚踹。

正方三辩：好，我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂，然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂，但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过?

反方一辩：指出对方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验，然后达到自我实现。那阿q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味，您觉得他是不是自我实现呢?

正方二辩：对方辩友，结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂，还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。

反方三辩：那请教对方辩友：您追求爱情到底是追求真正的爱情，还是虚伪的爱情?到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现，还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢?

正方一辩：我很奇怪，对方仍然要混淆目标与结果。请问对方：失败的结果、不好的结果是不是结果，您追不追求呢?

反方二辩：对方辩友，作为一个男生，我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。

正方四辩：ok。白头到老是不是一生一世，一生一世是什么?过程。

反方四辩：结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果，重的是坏的结果，那他们重过程，如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中，请问对方辩友：唐僧如果要体验西游的话，是不是应该体验一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢?

正方一辩：对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗?这不就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程决定了结果，对方辩友，不要承认这一点好不好。

反方四辩：对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西，那是过程本身不确定还是决定这个词对方用得不妥呢?

正方四辩：您爱谈《西游记》，我也爱看《西游记》。可是《西游记》里有句最经典的歌词，“敢问路在何方，路在脚下”。过程。

反方一辩：对方辩友，条条大路通罗马，最终还是要去到罗马。去到西天，取到真经。对方辩友您回答我方的问题，没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢?

正方三辩：没错，但罗马不是一天建起来的，他需要人们一块砖一块砖的建，而需要人们一步一步地走向罗马。

反方三辩：对，罗马不是一天建成的，但你是不是为了建罗马城这一结果去追求，然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢?

正方二辩：对方辩友认为没有过程，结果“突”地就冒出来了吗?

反方一辩：对方辩友您回答我这样一个问题，今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果，他难道是在打水仗吗?打水仗不刺激，不如火上浇油更好玩。

正方一辩：如果消防员追求的是他的结果的话，那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。

反方四辩：请对方明确回答我一个问题，如果没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。

正方四辩：ok，你说消防员灭了火是结果，那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要，那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相矛盾呢?

反方二辩：对方辩友，消防员灭没灭火，他要不要看重灭掉火这个结果呢?如果不看重，他可真的希望天下到处都是火。

正方三辩：什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想，什么时候变成了我追求结果?

反方一辩：我没有这么功利。对方辩友回答我方，再举一个事例，那就是垮掉的一代。您告诉我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢?

正方四辩：今天对方说追求目标就是追求结果，我今天是想赢，可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同，这是一个最大的错误逻辑。

反方四辩：如果对方辩友都不想赢，那恐怕根本就不能赢。

正方三辩：我想起美国著名作家凯鲁亚克，他的墓志铭上有这样一句话说：他没有虚度一生。

反方二辩：对方辩友，凯鲁亚克的《在路上》就在这里，这些人最后怎么样?他们提倡过程高于一切，最终还是回归了结果。

正方二辩：是啊，他的代表作是什么?《在路上》。听听，在路上是过程还是结果呢?

反方三辩：在路上的确是过程，可是要看看这些在路上的人最后是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代，为什么没有被称为自我实现的一代呢?

正方一辩：对不起，我们一直在说过程重要。对方老是说结果，那那个攀爬者如果他要是结果，那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗?

正方四辩：过程，我选择，我喜欢。

[观众答辩]

观众1：我们每天生活在过程当中，可以说过程是一种绝对的状态，而结果是一种相对的状态。那么我请问反方：是基点更重要，还是它的衍生物更重要?

反方四辩：我们确实每天都走在过程之中，都走在路上，但如果我们想走得有方向，恐怕必须有一个结果作指引。就好像说我们要建一个大厦，如果我们没有一个蓝图的话，那恐怕我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的堆积，而是沙子有目的地体现人类志士的精华。所以说建筑师和最聪明的蜜蜂是有本质区别。因为一个符合目的，一个不符合目的，这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的原因。结果是人在过程之中一切行为的价值指引，就好像人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?希望我能回答了您的问题。

观众2：如果不通过结果来衡量，您如何判断你的过程究竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的，还是有价值的?

正方四辩：谢谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果，我们从来没有说过结果不重要。结果重要，它是有一定的衡量标准。我们说衡量一个人来看，它既要从过程来看，也要从结果来看。但是我们刚才同样也问到了一个问题，为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样，自我实现就不一样。有些人从北坡登，有些人从南坡登，北坡要难得多，有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山没有登上，所有从北坡登山的人都留下了姓名，这是什么?过程赋予了结果的含义，过程赋予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来判断人是否自我实现。

正方三辩：可以再给您举一个例子：您知道谭嗣同，戊戌变法他失败了，连拯救光绪帝的计划也没有成功。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。

观众3：通常说不同的过程会导致不同的结果，如果我们一味地追求结果，是不是会适得其反呢?

反方二辩：在座的观众远道而来非常地辛苦，我面向大家是为了向大家表示我最诚挚的敬意。对于刚刚您的这个问题，的确同一个过程导致不同的结果，不同的过程也可以导致同一个结果，追求结果是不是就一定适得其反?我认为不一定。今天这场辩论赛，在场八位辩手谁不想获胜，但最终获胜的只能有四个人。但如果没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求，这场辩论赛如何能够展现出自己的智慧和语言技巧呢?所以说结果赋予了过程以意义，如果没有我们对于这个结果的孜孜以求，我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今天举了很多的例子，包括恋爱。我想说：没有过程就没有结果，这是常识，但这个常识根本不可能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米，大米和化肥谁更重要，一看便知。

观众4：过程往往具有一种伪装性，像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。如果过程具有这种伪装性的话，那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不可能，而结果才成为可能呢?

辩论社成立申请书如何写五

“邹老师，到底什么时候开辩论赛啊?”我心情烦躁地问邹老师。“拖了都快一个星期了，到底还弄不弄啊?”

“今天下午吧，看能不能抽出一节课来。”邹老师微笑着回答我，然后就径直往办公室走去。

“耶耶耶!”我的心里一阵狂喜，期待着下午的到来。

下午的第一节课下课，邹老师就在黑板上写了几个大大的粉笔字——辩论赛。边上写着两行小字——“正方观点：谎言有碍诚信”。“反方观点：生活中有时需要善意的谎言”。同学们看到黑板上的几排字，一个个都乐开了花，七嘴八舌地讨论着。

“咚咚咚——咚咚咚”

一阵清脆的上课铃响起，同学们都欢呼着从走廊跑回教室，安安静静地坐在自己的椅子上，期待邹老师的到来。

邹老师终于来了。

邹老师说：“同学们，今天我们利用这节课来办一次辩论赛。”同学们鼓起了掌，邹老师又接着说：“我们的‘反方’是1-4组，我们的‘正方’是5-6组。现在请正、反两方各推选4位辩手，然后由我来选4位大众评审。”

我们反方的4位辩手分别是1辩“刘世康”、 2辩“我”、 3辩“汤明志”、和4辩“吉岚”。正方的4位辩手分别是“陈笑薇”、“谭紫芊”、“吕万琦”还有“罗英鹏”。

邹老师选的大众评审分别是“谭璠冰”、“王梓舟”、“石亿元”、“谭旭”。

辩论赛终于开始了。我们8位辩手都站到了讲台上，分成了两边。

我们先是介绍、表明了我们各自的立场，然后由正方开始提问。正方提了一个问题，由我方的1辩来回答。1辩刘世康照着稿子一字不漏的念了一遍，回答好了这个问题。接下来是我提问。我感到非常紧张：“额…额…”我感觉心都跳到嗓子眼了。“请问正方辩手，你们的字里行间都表明‘谎言有碍诚信’。那你能说说有关于‘善意的谎言有碍诚信’的例子吗?”唉!终于说完了!心里的那块大石头终于落地了。回答我的是吕万琦同学。她的回答很好，不过我觉得有一点偏题。在我们8个辩手里面，最牛的就属汤明志了。从头到尾，都是用自己写的稿子，真牛!最后我们双方都总结了自己的观点。辩论赛中的“辩论”就结束了。

接下来要看4位大众评审打分了。我们都很紧张。

分数算出来了。虽然我自己觉得我们反方会赢，但命运就是喜欢捉弄人，我们双方之间竟然只有“0.3”分的差距。反方输了。就在我们垂头丧气之时，邹老师说：“你们别忘了，我才是主考官。”接着在黑板上写上了给我们正、反两方打的分数：反方——8.3分，正方——0.8分。这惊人的高分帮我们扳回了一成，我们反败为胜了。“耶!耶!耶!”我们欢呼起来。

邹老师总结了一下这次辩论赛，说：“今天的结果不是永久性的。所以，赢了的反方，不准骄傲;输了的正方，不准气馁……”

我希望以后多开展一些类似的活动，祝我美梦成真吧!

辩论社成立申请书如何写六

1、网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径

2、在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好

3、在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要

4、留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题

5、应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家

6、环境保护应当以人为本环境保护应当以自然为本

7、杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的主角杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的主角

8、相爱容易相处难相处容易相爱难

9、流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展

10、教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训

11、效率必然牺牲平等效率不必须牺牲平等

12、劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献

13、愚公应当移山愚公应当搬家

14、网络影响人际关系网络不影响人际关系

15、干一行，爱一行爱一行，干一行

16、文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平

17、情在理先理在情先

18、实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利

19、网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大

20、治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要

21、知足常乐不知足常乐

22、青年成才的关键是外部机遇

23、新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要

24、法律无情法律有情

25、性教育是科学教育性教育是道德教育

26、积累知识更重要塑造人格更重要

27、合作比竞争，更能使礼貌提高竞争比合作，更能使礼貌提高

28、功能够补过功不能够补过

29、天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕

30、代沟的主要职责在父母代沟的主要职责在子女

31、辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利

32、时势造英雄英雄造时势

33、发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利

34、送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利

35、哭比笑难笑比哭难

36、善心是真善善行是真善

37、重奖学生利大于弊重奖学生弊大于利

38、一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生

39、管理比收费重要收费比管理重要

40、读大学，长进的应当是知识读大学，长进的应当是人格

41、强权胜于公理公理胜于强权

42、人类和平共处是一个可能实现的梦想人类和平共处是一个不可能实现的梦想

43、小错会造成大错小错不会造成大错

44、中学生谈恋爱利大于弊中学生谈恋爱弊大于利

45、中学生打工利大于弊中学生打工弊大于利

46、中学生广泛社交利大于弊中学生广泛社交弊大于利

47、选美活动利大于弊选美活动弊大于利

48、中学封闭式管理有利于学生成才中学封闭式管理不利于学生成才

49、合作高于竞争竞争高于合作

50、文才比口才更重要口才比文才更重要

51、纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展

52、爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效

53、梦想人才以“仁”为主梦想人才以“智”为主

54、全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争

55、远亲不如近邻近邻不如远亲

56、机遇是成功的关键机遇不是成功的关键

辩论社成立申请书如何写七

谢谢主席，大家好!

立足比赛我再进一步向对方提出两个问题：

第一：文才到底是口才的基础吗?

说文才是口才的基础是立不住脚的，因为《现代汉语词典》上讲文才是指写作才能，。一个人写作的才能怎会是说话才能的基础呢?我们图书馆的《口才学》这本书上说，一个人的知识、经验、体验、阅历、思维等都是口才的基础。因此口才和文才都是一种技能，它们都要以一个人的知识、阅历、经验为基础。可能有交叉，但绝对不会有谁是谁的基础之说。

第二：对于文化传承到底二者何者更重要?

文化传承是个复杂的概念，包括小说、历史、戏剧、歌曲、风俗、习惯等等。怎么能将一个写作的技能置于文化的背景来讨论呢?恐怕是对方辩友把对文字有关的东西都当作文才了。再说，对方辩友偷偷地把我们今天的辩题戴了一顶帽子。那就是对于文化传承来说文才更重要还是口才更重要。对方讨论的标准已经是对于文化传承来说何者更重要了，与我方的标准对广大人民群众哪一种能力更重要。两方何者更公正、更合理，不言自明。

下面我将立足此标准阐述我方观点：

1、 口才比文才涵盖了更广的社会层面，包括社会上的各行各业。写作能力对于作家、历史学家、考古学家来说的确是最重要的。但这不能论证文才比口才更重要，因为我们要讨论的是当今社会的普通大众，是在座的各位，这也符合我们热点辩论赛的时效性的精神。口才是一个人成功的阶梯，也是一门卓越的人生资本，具有好口才的人，必然是现代社会中的活跃人物。纵观古今。会说话的人上自王侯将相、政坛领袖，下至平民百姓，凡夫俗子，比比皆是。从商场到职场，从经济到政治，口才都将是你走向成功的阶梯。

2、 在当今社会，口才比文才更重要是因为，这个社会越来越讲交流、讲合作、讲沟通。口才将发挥比文才更重要的作用。这个社会更讲人际关系，把人际关系定义为第二种学问，在这上面口才也将发挥更重要的作用。

古人云：“三寸不烂之舌，强于百万雄兵。”让我们从现在开始努力练好自己的口才，为以后的成功打下基础，也为我们祖国的现代化建设作出应有的贡献!

谢谢大家!

辩论社成立申请书如何写八

身心正在发育的我们，成长中面临着诸多困惑，比任何时候都渴望真诚的友谊。当今社会，网络几乎渗透到社会的各个角落。网络是把双刃剑。如何面对网络的诱惑？中学生网络交友，好还是不好？介于以上共性问题，初二（4）班利用班队会时间组织开展了“中学生网络交友，好还是不好”辩论赛，意在通过辩论，帮助大家澄清是非，学会正确选择良友健康成长。

1、黑板布置：初二（4）辩论赛：中学生网上交友，好？不好？

正方：中学生网上交友利大于弊

反方：中学生网上交友弊大于利

2、组队：正方、反方双方辩论手各4名，各方确定1、2、3、4号辨论手，整理好主要的观点

3、成立评判团小组：由班长组织班委或由各小组推荐四名同学，商定评分细则（提供参考方案），最后要评出胜出方和最佳辩手和最佳风度奖、最佳观众奖

4、准备小奖品十份到十二份（胜出方每人一份，最佳辩手一份，最佳风度奖一份，最佳观众奖一至二份）：请班长落实，如铅笔、橡皮之类。

5、计时员两名：到规定时间，请吹哨或摇铃或提醒“时间到！”

6、辩论赛场地布置：

们都知道在我们生活中网络几乎无处不在。要查资料，上网；要玩电脑游戏，上网；要聊天，上网。对了，你家可以上网吧？

主持乙：—当然可以。

主持甲：那你上网一般都干些什么？

主持乙：我经常上网搜集资料，上网聊天……

主持甲：那你一定交了不少e—friengs吧。

主持乙：对啊，在网上，你可以和她聊很多东西，而且我的网友很有趣。

主持甲：可是有不少人因为在网上交了损友而成绩一落千丈或学坏，那么网络交友好还是不好呢？让我们赶紧来听听大家的意见吧。

主持乙：我们今天辩论赛的辩题是：中学生网络交友是好还是不好。正反辩论双方同学及评判团成员都已上场：我们的正方辩论队是由朱佳玥、蔡晨、陈可风、刘曦月组成。反方辩论手是由单天择、冯颜、顾正阳、傅义组成。评判团由吕老师、刘老师、单老师和王老师组成。

2、宣布辩论规则和评分标准：

①辩论程序分为三个阶段：陈词阶段、自由辩论阶段和总结陈词阶段，请在规定时间内陈述观点

②辩手答辩时一是要面向对方辩手或观众，吐词清楚，声音响亮，二是要观点清楚，陈述尽可能做到有理有据，三是尊重他人发言，不可以对对方进行人生攻击，违者请评委酌情扣分。

③观众请保持安静，做文明观众

④评分标准：分团体和个人两方面，満分分别为10分

优胜团体评分标准是：

项目（5项）评分依据满分（10分）

辩论技巧辩手语言的流畅，分析、反驳和应变能力及论点的说服力和逻辑性。 3分

内容论据内容是否充实，引用资料是否恰当。 1分

风度和幽默感辩手的表情、动作是否恰当，是否有风度及幽默感。 1分

自由辩论各队在自由辩论中的表现。 3分

整体合作全队论点结构的完整性，队员之间的默契和配合。 2分

最佳个人评分标准是：

项目（2项）评分依据满分（10分）

论陈词是否流畅，说理是否透彻，逻辑性是否强，引用实例是否得当。 5分

辨提问是否合适，回答是否中肯，反驳是否有力，有理，反应是否机敏，用语是否得体。 5分

3、辩论赛开始

①首先是正反双方陈词，每位辩手时间是3分钟：正方一辩首先发言，接着由反方一辩发言，依此类推，每位辩手发言时间不得超过3分钟。

（1）正、反方一辩发言

（2）正、反方二辩发言

（3）正、反方三辩发言

②现在是自由辩论时间：每队各8分钟。请注意：正反双方辩手的发言次序、时间、次数不限，但是整队的发言时间不得超过8分钟。

准备好了吗？正方、反方计时员计时开始。

③时间到！现在是总结陈词阶段，正反双方各推一名代表进行3分钟的总结陈词

（1）反方4辩总结陈词

（2）正方4辩总结陈词

主：时间到！

大家都已看到，双方辩手滔滔不绝，妙语连珠，让我们大饱了眼福和耳福，整个比赛紧张激烈却又不乏幽默与诙谐。

4、辩论结束。评判团打分，观众点评。老师评判、颁奖

主：现在请评判团成员打分

借此时间，我们请各组派出一个代表，对本次辩论作一句话的点评：观众点评

主：最后我们请老师对这次辩论赛进行评判，宣布辩论的结果并颁奖：

老师评判

老师宣布辩论结果：胜出的为反方代表队，最佳辨手正方4辨刘曦明。

老师颁奖

5、主持人宣布辩论赛结束：初二（4）班“中学生网络交友好还是不好”辩论赛到此结束，谢谢参与！

因为是初次组织辩论赛，虽然还有些稚嫩；加之同学们还刚刚开始学习议论文写作，在利用论据论证观点方面还不够典型、精当。但在师生精心准备下，整个活动，活跃了同学们的思维和身心，帮助同学们分辨了是非，懂得了抵挡网络诱惑的必要性，拓展了同学们视野，踊现出了一批能说会道的班级“辩论超手“，整个活动还是实现了预定的目标，取得了圆满成功。