时代峰峻签协议书 怎样才能和时代峰峻公司签约(3篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新时代峰峻签协议书(精)一

我是《华商报》乡村分投点报纸发行投递员，几十年来出门工作，都是穿着单位统一发放的“黄马甲专用工作服”。偶尔出门办事，也是随便穿件干净衣服穿戴身上就行。每天早出晚归，又少有节假日，十多年来，都没有抽出时间，给自己添置新衣服了。现在要隆重参加“区政协文史工作会议”，不讲究一点能行吗?!

我打开衣柜，在里面寻找着。我拿出了几件衣服，又上身试了几下，都觉得不满意。总想找件象样的衣服，可找来找去，除了黄色的“黄马甲专用工作服”外，再没有一件能让我满意的服装了!后天会议就要开始了，这可咋办?突然，我想起一个多年没有人再提说的一个词：借衣服。

小时候，我常听父母说，谁谁走门户去他舅舅家，向谁谁家借穿了谁的衣服;谁谁进城看望上学的女儿，向在城里工作的谁谁借穿了谁的衣服;谁谁结婚，借穿了谁谁的衣服。似乎谁谁向谁谁借穿谁谁的衣服，是一件极为平常的事情。

我上中学时，学校开体育运动会，老师要求，每个同学，都要穿“蓝裤子、白衬衫、运动鞋”。我妈就在村里，找了几家爷爷奶奶叔叔婶婶，才给我“配备齐了行头”。

我出生在上世纪六十年代，那年代，正是国家物质匮乏的时候，人们吃饭购物都需要有票证。吃饭要粮票，扯布要布票，就连吃盐买醋也要带上“购货证”。自然，一件衣服要穿好久好久。“新三年，旧三年，缝缝补补再三年”就是那个时代，那个年月，留下来的那个岁月特有的“顺口溜”。在那年代，那个岁月，谁家要是置办了新衣服，许多人都会羡慕地夸赞：“哎呀，你卖了新衣服了?!”

买新衣的人也会惜爱着穿，一件新衣服，都会在走亲戚、看朋友或者是参加重大而有意义的活动时，才穿着出来。那时候“吃香香，穿洋洋”也是人们过年特别想往和必须做的事。对没有添置新衣服的人来说，“借”是最好、最有时效、最能解决问题的“添置新衣”的办法。那些年，你也借，他也借，大家谁也不谈嫌谁，谁也不厌恶谁，谁也不笑话谁，借衣服是那时候人们都会做的事，终究“没有一家是把所需衣服置办齐全的”。

到了八十年代初，我已长大成人了，还亲耳听到过有人为“借衣服”闹出伤和气的事来。

那一年，比我年长五岁的青年要结婚了，知道喜迅的人都高兴，我也兴奋地前往他家凑热闹。就在迎娶的前一天，媒人“卷财”回来了，他给主家报了个喜迅，也给主家出了个难题。

媒人一进门，连一口水都顾不上喝，就开始大声嚷嚷：“今儿这事办的漂亮，也办的爽快，女方家啥都没谈嫌，让咱明天顺顺当当快快乐乐去迎娶。就是女子他舅给咱提了个小要求，让新郎官明天穿身‘西服’去迎娶。她舅说咧，国家改革开放了，娃们结婚也随新潮，穿上西服跟上时代。我看这事简单，也就答应了。新郎官呢，新郎官呢，新郎官你听到没有?”

媒人的话，新郎官咋能没听见呢!“穿上西服去迎娶”的话语一讲出，新郎官的眉毛就皱了起来，欢喜快乐的脸孔也塌落在地上。新郎咋不发愁呢?

新郎官是农村娃，家住山跟前，“西服”听过却没见过，明天就要结婚了，这会儿在哪儿去弄西服呢?这明明是给人出了个大难题，咋能说是碎碎的事呢!气的新郎官大发雷霆：“这婚不结了!”

消息传出，有好心人介绍，某某家儿子和新郎官体形差不多，前天才买了一身西服，先借过来对付对付明天。

新郎父母向人家开了口，新郎官穿着借来的西服娶回了新娘。这本是皆大欢喜的事，可在借衣人要在新郎家取回西服时，新娘矢口不给，并对借衣人说：“娶我时穿的就是这身衣服，这身衣服就应该是我的!”闹的借衣人十分生气。

新郎父母好说歹说，新娘就是不给西服。借衣人和新郎父母就此伤了和气：“那有这样的人，俺借衣服让你娶回了媳妇，竟把我的衣服说成是你的了!”

就在我借衣服的事时，儿子回来了。

“爸，你在寻找啥呢，把衣柜全都拉出来了?”

我向儿子说明，后天，我就要参加“区政协文史工作会”，想寻件象样的衣服穿时，儿子拉着我的手说：“爸，这有啥难的。走，咱在超市去买一身新衣不就得了!”

半小时后，我在儿子强拉硬拽下来到超市新买了一件新衣服。儿子说：“现在世界很发达，没有不能办到的事情。”

听了儿子的话，我也万分感慨地说：“科技发展了，社会富裕了，人办事再也不犯难了。”

建国七十年，人民由穷到富靠的就是党的好领导。

最新时代峰峻签协议书(精)二

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随着时代永不停歇的脚步，许多新生资源在社会中涌现，其中一种资源相当“惹眼”——-共享资源。仿佛就在一夜之间，共享单车、共享书店，共享篮球……从天而降。共享时代扑面而来。

共享单车

提到共享一词，共享单车可谓必不可少。马路旁边红色的摩拜、黄色的ofo，成为了繁华都市的一道风景线。我可喜欢共享单车了，因为受益良多。记得以前从学校回家，每次都要坐2站公交车。除了车站等待时间不说，上车和下车后也要走上好一段路程。自从有了共享单车，一切都便捷起来。不仅省下了等车时间，还免去了一大段“长途跋涉”。骑自行车回家只要十五分钟，共享单车为我在学校和家之间构建了“快捷通道”。

共享单车还为生活在大都市的我们解决了麻烦的停车问题。每次和父亲出去吃饭，总会为停车的事情弄得焦头烂额，以至于影响到吃饭的胃口和心情。两辆停在家门口的共享单车轻松解决问题，一路上我俩悠闲自在，凉风习习，倒有着说不出的惬意。无需顾念停车一事，心理负担小了许多。

共享单车为我们提供了便利，也让我们亲眼满分作文网https:///目睹了科技发展之迅速。

共享书店

共享书店的出现，让人们不再是低头看手机一族，而是利用碎片时间看书。随着城市交通的日渐发达，许多人喜欢地铁出行或巴士出行，可往往路途中时间会白白浪费掉。共享书店的出现，让人们能好好利用这部分时间。这一点我深有体会。

每一次出门时，我都会经过家门口等爱心书店，从中选一本书带在身边阅读，不仅消磨了路上等候的时间，也提高了我的阅读量。共享书店的意义重大，每一本书都是循环使用的，转经千家万户，将书的价值发挥最大化。

我还有过一次捐书的经历。我觉得有一本书文笔生动，诙谐有趣，于是我就捐了出去，图书箱的荧屏上跳出来一段话：“感谢您对图书的一片真诚。愿您的书经过千人之手。”我感觉到有一种奇妙的情思在我心中化开，这是文学给我的力量和我对文学的一片炽心。

共享书店让我们感受到科技为这个世界创造了太多的美好，增添了非常奇妙的光彩！

“共享”为这个世界提供了巨大便利，也改变着人们的生活理念，让我们敞开心扉迎接这充满色彩的新时代！

最新时代峰峻签协议书(精)三

朋友们，现在我们已经到了宝峰湖广场。

宝峰湖是自然与人工共同创作完成的风景艺术绝作。上世纪七十年代，当地村民筑坝发电，无意间造就了一个风景秀丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。八十年代中期，宝峰湖作为自然公园推向旅游市场;九十年代，该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营，开创了张家界市旅游资源商业化管理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成，包括动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐中心和奇异登山线等七大项目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝，被称为武陵源四绝”。

宝峰飞瀑”看，一进大门，飞流直下的瀑布就占据了我们的视野，可谓先声夺人。1998年金秋时节，香港特首董建华在北京向国务院述职后，携夫人董赵洪娉考察张家界，并兴致勃勃的游览了宝峰湖，俩口子就坐在这个位置合影留念，留下了对宝峰湖的一片深情......

(山月亭)宝峰湖云梯，依绝壁而建，堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月，著名国画大师关山月先生不顾八十八岁高龄，一步步登上云梯，不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时，陪同游览的著名画家钟增亚见小亭无名，遂提议取名山月亭”，立即得到同行者的赞同。遗憾的是，关山月先生已经不幸辞世，但山月亭却永远记住了这位伟大的人民艺术家......

(宝峰湖)云梯直上最高层，忽见粼粼碧水深。果然高峡出平湖，人间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米，湖长约2华里，水阔处达150余米，狭窄处公10余米，蓄水量为400多万立方米。您脚下的这座水坝坝址，在我国水坝选址筑湖史上，堪称奇迹：坝高80米，最宽处12米，最窄处仅3米。这座风光秀丽的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山区小水电和农田灌溉。利用它做旅游风景资源，则是从1984年才开始的。随着武陵源区旅游事业的蓬勃发展，这座美丽的山湖越来越为中外游客所钟爱。

湖水四周，奇峰环抱，佳木葱笼，叠翠堆绿的小岛，像颗颗绿色的宝珠，给山湖更添了几分神秀姿韵。有人写诗赞道：一鉴深藏锁翠微，移来三峡四周围。游船驰入青山里，惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光生动的写照。

(神女照镜)宝峰湖，既具有山水辉映动静互衬的整体形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的个体姿态美。那座独立湖边，默默伫立的湖中石峰，叫做神女照镜”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低头陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔细，便会发现，这位神女的头”上戴有一顶人间罕见的宝冠，这顶宝冠上，金钗玉簪”参差抖散，枝繁叶茂，这顶宝冠其实是一丛杜鹃花，人们真不敢相信，在这样光秃秃的石峰上，周围连一棵草也看不到，而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来，这石峰上的杜鹃花开，便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩起飞，而这峰、花、蝶的影子又一同落进如镜的湖中，形成迷人的奇观。

(鳄鱼岩)这座横伸于水面的石头叫做鳄鱼岩”，据传它是观音娘娘专门派来保护神女”的，如果有人对神女起歹心，或者想盗走神女头上的宝冠”，就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰，此峰出湖面高约百米，如钢刀直插云霄，给人以奇雄险峻的凌厉感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，无法攀援。

(金龟出水)大家看这只金龟”，静卧湖中心，当游船徐徐驶近，激起湖涟漪时，金龟便顿然活了起来，似向您翩翩游来。它在欢迎远方的客人到宝峰湖作客哩!

(湖中对歌)请大家注意听，这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事，都要对山歌。特别是一些男女青年谈恋爱，不请红娘大媒，就以情歌牵线。通过对歌，试探对方的文化、口才、人品及表达各自的心思。山歌是诗的艺术，又是音乐韵律艺术，结构上讲究比”、兴”，要押韵;一般是对唱，也有即兴而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得来。

灯盏挂在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

(鸬鹚捕鱼)大家看，那是鸬鹚在捕鱼。从前，武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚，就等于开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀，是小鱼，就一口吞了，可惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿，鱼儿咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出来;若遇到大鱼，就先啄眼睛，让它失去反抗力，再勾住腮壳，把它拖出水面。

训练有素的鸬鹚对主人十分尽忠。有一次，那两只鸬鹚突然失踪了，渔夫四处寻找不见踪影。这样过了三天，渔夫都绝望了。第四天早晨，渔夫又伤心地来到湖边呼唤着他的鸬鹚，他仿佛听到一声鸬鹚的回音，急忙跑到沙滩边，一幕悲壮的情景把他惊呆了：只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤，死在岸边;两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落，遍身伤痕，奄奄一息倒在大鱼两侧。渔夫明白了：原来两只鸬鹚与大鱼搏斗了三天三夜!

渔夫哭了，把受伤的鸬鹚抱回家精心治疗。那条大鱼呢，大家猜有多重?

(躲官垭)这儿叫躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做贬官寨”。据当地人流传，在明崇祯年间，有一位姓张的朝中大臣，对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心，对你争我夺，相互倾轧的皇亲国戚、文武官员的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会，来到武陵源。他见此地风光奇秀，民风淳朴，联想到朝廷腐朽，官场恶浊，遂起隐居避世之心，当即解散随行人员，不愿回归。同行官兵中有人回到京城，禀告皇上，皇帝大怒，派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人，连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间，就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人，四处打听，杳无音讯，只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒，将他削职，赐金返乡。谁知这位官人，自觉无颜返乡，也动隐居之心，来到此地，又为那位采药人知道，便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此，当地人就把这两座山峰叫做躲官寨”和贬官寨”。据当地人说，曾有人在贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语：躲官贬官，一身清闲;天地悠悠，自自然然。”

(鹰窝寨)武陵源本来是一块人间乐土，到了清末民国时期，天下大乱，一些农民逼良为匪;山外一些土匪为避官府清剿，纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中，占山为王。关于匪患，是一个客观存在的社会问题，那些年月，中国无处不匪。美国的西部土匪史，现在成了闻名世界的旅游资源。

算起来，武陵源境内共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。

鹰窝寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就这一条独路，百分之百的天险。这就是鹰窝寨，建于时代初，早年香火很旺，据说应验如神。大家看，这里四面绝壁如城，只有一条狭缝可借出入，民间取名鹰窝，正是极好的写照。清末民国时这里被土匪盘踞，于是成了官府与土匪之间争夺这座天险雄关的战场，当地百姓深受官匪祸害之苦，便编了不少打油诗。其中有一首：

连年匪害实堪悲，大小人儿总受欺。

五日未烧灶膛火，十家常有九家啼。

更有一般愁目处，地无青草树无皮。

斗米好买八岁儿，典妻难换三升米。

(一线天)刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采，现在，我们已置身一线天”。一线天”全长200余米，峡高约100米，平均宽度不到4米，如此幽深狭窄的峡谷，实在罕见。此时此刻，当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上点缀的绿树、山花、小草，那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔，入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以，清代大学问家魏源认为旅游除游山之外，还要注意游峡谷。他说：世人游山不旅谷，何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间，登高一览何由足。”

(听瀑楼)朋友们，宝峰湖游结束了，大家一路辛苦了。现在，我提议到听瀑楼”歇歇脚，洗洗汗，听听音乐，养好精神再赶路。你们看这民族式建筑，背依砂岩石峰，面朝宝峰飞瀑，登斯楼也，品土家之香茶，听瀑布之涛声，此情此景，怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界?