邯郸市高考一模范文(精选11篇)

健康是人类最重要的财富，它关乎每个人的生活品质和幸福感。写总结时，我们应该保持思考的深度和广度，不仅局限在表面的现象和问题，而是要深入分析其根本原因和内在关系。探索以下总结范文，或许能给你带来一些写作的灵感。

邯郸市高考一模篇一

清明节是农忙的日子。人走在村庄的小道山只听见呼呼的风声，往日农闲时的欢声笑语早已销声匿迹。此刻的路上连针落地的`声音都响彻云霄。大家正三五成群的在地里忙活着，有种玉米的、点豆子的、垒田埂的……您可不要小瞧种玉米哦！它可是一项需要耐心才能做好的活儿。

今年我和母亲一块种玉米。早上，我和母亲筹备好锄头、玉米种、化肥就往地里赶。从我家到地里需要爬过一个高高的山坡。最初，我和母亲还有说有笑的往前走。快到半山腰时，缺少训练的我感觉喉咙直冒烟、脸蛋滚烫滚烫的、豆大的汗珠不停地往下滴、两脚发软，我再也挪不动步子了。母亲只好停下忙碌的脚步等我。母亲语重心长的对我说：“英英，你不会忘了你学画的情景吧！以前你的画一直乱七八糟。在老师的耐心教导和你不懈的努力下，同学和老师对您的画都刮目相看了。做一件事不管多苦多难都要坚持下去。”听了母亲的话，我犹如加了油的汽车，冲劲十足。我夺过母亲手中的锄头扛在肩上向山顶冲去。

来到地里，母亲叫我把玉米种和化肥放到地边上。她抡起锄头开始挖地，看着母亲娴熟的动作，我真想试一下。母亲爽快的答应了。我刚把锄头举起来，感觉身子就像一个醉汉左摇右晃，前倾后仰，一点儿都不听使唤。锄头终于着地了，可地面上却见不到坑的影子。我满脸的疑惑，母亲见了脸上露出了和蔼的笑容。她向我解说了种玉米的过程。第一是挖坑，要把握好坑的大小和坑与坑的距离，挖坑不只需要力量，还要有巧劲，不然您一会就累散架的；接着是往坑里丢玉米种。为了保证玉米的正常成长，还要节省节省玉米种，因此每一个坑里只能丢3—5个玉米种。丢的时候尽可能丢进坑中央；然后是丢化肥，应该注意丢化肥的量不可以过多也不可以过少，不然玉米种就不会健康的成长；最后是给玉米种盖“被子”——用泥土把坑填上。听完母亲的介绍，我迫不及待的忙碌起来。最初我都能将4颗玉米种准确无误的丢进坑中央。正在我沾沾自喜时，母亲的批评声传入我的耳朵，这个坑没丢玉米种；那个坑的玉米种多了；那个坑的玉米种少了。哎，这么容易的事都办不好，我心里很愧疚。我汲取教训认真完成这不起眼的活儿——丢种子、丢化肥。我和母亲的辛勤劳作总于让种子们睡上了安稳觉。

大家把剩下的玉米种和化肥装好，扛起锄头往家走。路上碰着很多晚归的人群。

夕阳的余晖照在脸上，我一下就想起了“战士打靶把营归，把营归”。您看我多像打靶归来的战士，微风吹动树叶发出沙沙的声响，仿佛在夸奖我。这个忙碌的清明节让我了解了劳动的艰辛，知道了要珍惜劳动成就——爱护粮食。

邯郸市高考一模篇二

岁月回眸，良辰难在；展望将来，旧梦重圆。

时光滴滴答答的流水声，可它却流走了大家那时的纯真无邪与幼稚；大家有时负隅反抗，妄图找回那时的自己，而时间仿佛是你往天空投掷一颗原子弹，天空却好似平静的碧湖荡不出一丝涟漪，时光长河不会断流，更不会枯涸。

驿路策马，一驻足，一回首，驻足的是心殇，回首的是愁绪，但再多的愁绪仍没办法阻挡时间一每天流逝，尽管时光吹红了樱桃，绿了芭蕉，可时光却不会在霎那间停止，大家要做的是缅怀过去，立足今日，展望将来。

过去永远静止不动，你的童心无意间流露，你的傻气不经意间散发。那时的自己，一度让目前的自己嘲笑呢？可目前的自己，又会不会被将来的自己所嘲笑呢？大家曾为中考拼搏，汗水曾流湿大家的作业，泪水所记录那时的无助，可大家目前回眸想起挑灯疾书的自己，大家更多的则是欣慰，大家努力拼搏过，所以大家不后悔。可时光这列火车却没返程，有些是轰鸣汽笛预告着前行的事实，大家可以回首展望，却不足于驻足逗留。

将来姗姗来迟，大伙同样面对明天日升的晨曦，日落夕阳，暮夜四合，伴着夜光归家。有些人天天仿佛在揭露秘密那样，面对神秘的明天，时钟同样滴滴答答的转动，而时光迎合着时钟的步伐，静静悄悄地流逝，从指尖索绕，那些人更加欣喜与好奇，而反之，他们机械般的生活，日日以枯燥的心态面对它，结果也恰然相反。

过去静止不动，大家缅怀它，目前如箭一样飞逝，大家珍惜它，将来姗姗来迟，大家爱惜它。

让大家回首过去，珍惜目前，爱惜将来吧！

邯郸市高考一模篇三

吃得苦中苦，方为人上人，少了生活的煎熬，又何来人生的那一碗好汤。

熬是长时间的苦，长时间的磨砺，这种磨砺最终会让人升华。历史上，许多名人的成就都是“熬”出来的。《史记》的创造者，伟大的史学家司马迁)在忍受了难以想象的酷刑后，在牢中的他，并没有忘记自己的目标，而是吃着牢饭，用汗水和泪水“熬”出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，留给后人的，除了这流芳百世的大作，还有他在困境中苦熬的背影。但正是这数年不改的决心和忍受了闲言碎语的信念，使他熬了下去，成为了史学上的一个里程碑。

熬也是一种孤独，一次寂寞的修行。就像寂寞出学问那样，长期坐冷板凳也是需要能力和定力的。学者要是奈不住寂寞，也是不能作出学问的，创新者要是学不会熬，也是不能有任何新突破的。

马云，阿里巴巴的创始人，现任我国最大的网络金融公司总负责人。许多人眼红他今日的成就，但却不但(知)他是如何凭借汗水和双手熬过最坚(艰)难时期的。_年，互联网在中国刚刚起步，没有很大的影响力，他却不顾家人的反对和朋友的劝阻，果断投资互联网市场，经过数年的打拼，才在这个市场里混得如鱼得水，最后打入了美国市场，成为中国的“比尔盖茨“。在此期间，他忍受住了常人难以想象的孤独和寂寞，众人的不解和冷嘲热讽并没有使他倒下，而是成了他人生路上的催化剂，这些各色的“调料”，使他将自己的人生汤熬得更加有滋有味。

熬和煎不同，煎是时短而剧烈的，熬是时长而较缓的，有些人承受的了一时的重击却忍受不了长期的“煎熬”，有的人却越熬越有味道，也正是这种坚持，才将人生熬出了不一样的味道。

邯郸市高考一模篇四

主啊，我亲爱的主耶稣，今夜我彻夜难眠。我跪在祢赐予我的土地，呼吸着祢赐予我的空气，我要彻夜祷告，为我那深似大海的罪状向祢告饶：

“主，请赦免我的罪，让我做一个全新的人。请把我的自母胎里带来出来的污秽洗清，好让我以净洁的灵魂与祢交谈。

主啊，祢告诉我：今夜会因祢的缘故跌倒。而我说：我绝不会。

主啊，祢告诉我：今夜两次鸡鸣以前，我会三次不认你。而我说：我绝不会。

可祢是谁，祢是造物主耶和华之子，祢心中无所不知，祢的预言，从来都是事实。

尽管我是祢最疼爱的门徒，尽管祢行的每一次善事，祢显的每一次神迹我牢记于心，但在人性面前，我还是失去了信。当我一次次回避，一次次否决我与你密切的关系，当我一次次违背，一次次压抑信仰的良知。当我矢口否认，并起誓说明我不认你时，我心里也彻底明白了，我仅是个人，我仅是个自私、懦弱、虚伪的小人。那怕祢无数次的冼净、赦免我灵魂的罪，我也永远无法逃脱地狱的牢笼，永远无法挣脱那出生起便桎梏着我的大枷锁－－丑恶的人性。

现在我懂了。祢一早便知，世上最难改变的即是人性。祢是前来为世人献身的，因为祢一早知，信在人性面前总是不堪一击的，而我们这些信徒只是借祢的荣光，为自己的灵魂得到解脱，为自己的私欲得到满足，为这副累累罪行之躯，祈得一个救赎。

主啊，我是祢的爱徒彼得，我也仅是一个凡人。在危难面前，失去勇气，在大流面前，失去底线；在自己渺小的生命面前，失去信仰。祢要原谅我，因为我是一个凡人。现在我于我巨大的负罪感下失声痛哭，一个刚刚背叛祢的门徒又来讨要祢的救赎。祢要原谅我，因为我只是一个凡人。

主，请赦免我的罪，我会承担所有罚，尽管我不知道哪一天还会再犯。但我知道，那一天，祢依旧会赦免我的罪。因为祢是那样爱人。

主啊，我永远信靠祢，敬爱祢，赞美祢。这是祢的爱徒彼得，奉主耶稣的圣名求，阿门！”

邯郸市高考一模篇五

过了今天还有太多的明天，可不会再有一个同样的今天。从生活的起点到目前马上毕业的小小少年，你过去为生活的悲欢离合感叹过吗？你过去失败过但依旧可以笑看生活吗？你过去为我们的痛苦和挫折诅咒过上帝吗？无论你是否有如此做过，这所有的所有都已成为过去，美好的回忆；这所有的所有都已成为历史，明智之选。

在一个雨后的早晨，校园的花草树木经过春雨的洗礼，变得愈加漂亮、愈加茁壮，我和同学在吃早餐时，无声无息当中，我的目光停留在了一位小妹妹身上，他穿着一件金黄色的小短裙背着一个大书包，一个人一人在教学楼前徘徊。此时此刻，我不禁想起了自己，在六年前，那个才上小学一年级刚入学的小孩子过去也做过如此的举动，每次上学时，我总会一个人在教学楼前徘徊，或许我在心里默默地想：离开了幼儿园时的好伙伴，我又跨进了学校，开始了新的学习和生活，我必须要好好努力，回头再和他们比拼一下！这只不过一个很单纯而幼稚的想法，而目前我长大了，回想当初的所有只不过一个梦，而目前无论自己遇见多大的困难，我总会不考虑所有的弥补过失，多去想想那些十分遥远但又十分亲密的朋友，有他们做伴使我不再感到孤单，有他们的鼓励使我对将来充满信心。

在学生生涯里有太多的悲欢离合、生活百态了，虽然同学之间会常常发生一些口舌之战，但我一直觉得我生活在一个快乐、无拘无束、永远“长不大”的班级里。好好概括一下过去，我会为自己过去拥有些感到永远的欣慰、永远的骄傲！这所有仿佛一个金色的泡泡，里面有无数滴小水珠组成，尽管如此它永远也不会破，由于它要采集更多的水珠，直到世界的尽头。

回顾过去，大家的生活这样的美好；展望将来，大家的生活这样的精彩。大家在这条漫漫长路上旅游，在这条路上铺满了荆棘、洒满了鲜花，大家一直在努力的做好自己，尽管途中会遇见重重困难，但大家一直在坚守着人性的美德。过去的，就让它过去吧，成为了历史依旧美好。今后，在生活的道路上我不管掉进了多深的“困难谷”，我都不会放弃梦想。展望将来，我信心十足，我会为我们的梦想努力奋斗！

邯郸市高考一模篇六

高考科目将由3门统一考试科目(语文、数学、英语)+自选3科目(思想政治、历史、地理、物理、化学、生物中选择)组成。ps：浙江采取的是“7选3”模式，除了上述6科，还增加了“技术(含通用技术和信息技术)”科目。

2、录取模式改为“两参考、一依据”

之前的高考录取模式为“依据高考统考科目成绩”录取，新高考后录取模式改为“两依据、一参考”，即依据3门统考科目和3门选考科目成绩，再参考学生综合素质评价结果(包括学生思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养、社会实践等5个方面)。

3、选考科目采用等级赋分制度。

大部分省的总分为750分，也就是语文、数学、外语每科满分150分，学生自选3门科目每门满分100分。选考的3门科目采用等级赋分制度，考生按照自己所在的等级，来获得分数。

4、考试时间更改，英语可考2次。

考试时间由原来的6月进行所有科目统一考试改为分两次进行，自选的3个科目一般在每年的10月和4月，英语也有两次考试机会，一次10月(也有的在4月)，一次6月，只有语文和数学维持6月考试不变。

邯郸市高考一模篇七

与往年规定的考生先到报名点领取考号和密码再上网预报名不同，考生需先在省普通高考报名系统上网注册，再预报名。

温馨提示：

考生报名注册时间为10月28日至31日，考生预报名时间为11月1日至6日，确认时间为11月6日至10日。报名前，考生应事先准备符合报考资格的相关证明材料，在所在中学或到县（市、区）招生办公室进行报名资格初核。

变化二：考试内容：考试科目采用“3+1+2”模式。

由于明年实行新的`高考方案，考试科目采用“3+1+2”模式，其中“3”为语文、数学、外语三门统一考试科目，“1”为在高中学业水平选择性考试科目的物理、历史2门科目中自主选择1门，“2”为在高中学业水平选择性考试科目的思想政治、地理、化学、生物学4门科目中自主选择2门（简称“四选二”）。

（1）、普通类（物理）考生考试科目为：

语文、数学、外语、物理和四选二。普通类（历史）考生考试科目为：语文、数学、外语、历史和四选二。

（2）、体育类考生考试科目为：

在普通类（物理）或普通类（历史）考试科目的基础上加考体育术科。艺术类考生（含音乐类、美术类、书法类、舞蹈类、广播电视编导类、艺术校考类专业）考试科目为：在普通类（物理）或普通类（历史）考试科目的基础上加考艺术术科。

（3）、外语选考语种为：

英语、日语、德语、法语、俄语、西班牙语中的一门。外语语种为英语的考生，须参加英语听说考试，英语听说考试单独进行。

邯郸市高考一模篇八

打开记忆的大门，就能回想起往年的那些记忆。感动，日常无处不在，而有一件，却让我深记在脑海。

那是一个夏季，四岁的我伴随父亲上了火车，来到了漂亮的日照。父亲先带我去宾馆开房，而我却哭哭闹闹地吵着要去沙滩看海。父亲看出了我对大海的着迷，只好无奈的对我说：“晓晓乖，咱们一会儿就去看大海。”听完了父亲的话，我便停止了哭泣。公交车上，我一直幻想到大海会如何如何。可是哪个知，父亲来到了沙滩，总是“咔嚓咔嚓”的照相，我不耐烦地拉起了父亲的手，拽着父亲朝大海的方向走去。到了大海，我调皮地把鞋“甩”到了旁边，光着稚嫩的小脚丫跑向海水里嬉戏玩耍。父亲走过来对我说：“晓晓，你先自己在这儿玩着，父亲去换衣服。记住，遇到了陌生人千万不要搭理他……”

父亲还没有说完，我就嘟起小嘴打住了父亲的话，说：“好了好了，父亲你快去吧，这部分话外出之前母亲就嘱咐过你啦！”我从海里耍够了，跑去沙滩捏沙子玩，却被一个易拉罐的瓶盖在脚心“咬”了一个大口子。鲜红的血液顺着脚心流了下去，我疼地“哇哇”大哭起来。路过的人只不过看一眼就走了，仿佛当我跟空气一样。忽然，我感觉了一双温暖的手，用卫生纸轻轻的给我止血。我日渐地看清了，那双手非常是苍老，但在阳光的照耀下看上去十分讨人喜欢。我停止了哭泣，抬头看了看，一位慈祥的老奶奶，长满了满头的银发，脸上布满了几道皱纹。老奶奶用温和的眼神看着我，说：“小孩，还疼吗？”我摇了摇头。随后，老奶奶就用纱布给我包扎好了伤口。正好，父亲过来看见了，对我大声说：“你这小孩，不是不叫你跟陌生人说话吗！”“这不是陌生人，这位老奶奶是好心好意给我包扎伤口的！”我冲着父亲嚷嚷起来。父亲看了看立刻说：“大娘，对不起啊！”老奶奶没计较，只不过留下了一个微笑。包扎好伤口，我对老奶奶说：“老奶奶，谢谢你！”老奶奶听过露出了一丝欣慰，消失在人海中。看着老奶奶远去的身影，眼泪已经打起转转来。

这么多年过去了，我每每想起这件事，眼眶就不由自主红起来。感动，或许就在转身那一刻。

邯郸市高考一模篇九

一马当先，做一个运筹帷幄的领导者?还是甘于平凡，当一名自得其乐的参与者?人各有志，所言不一。在我看来，引领众人固然快意，却不如隐匿在群体之中，进退有余，悠闲自得。抛开了那些领头羊们必须承担的风险，我们才能更好地品味活动本身的乐趣。

不可否认，领导者们往往能体会独开前路的满足感，大权在握的掌控感。这些美妙的成就感总让人沉醉其中，哪怕要承担更多的责任，也甘之如饴。秦皇汉武、唐宗宋祖，哪个不为这种奇妙的感受所俘虏?然而，领导本身的美好，却常常拉远了领导者与参与者的距离，更消磨了活动本身的趣味。因此，不为人先大致算一种“放下，自在”的明智选择。

藏身在众人之间看似与一览众山小的绝巅遥远至极，仿佛失去了许多趣味，实则却进退有余，更显从容。老子曾言：“吾有三宝……三曰不敢为天下先。”这便是在宣扬从容参与的趣味。汉武帝时柏梁台联句，身为群臣之先的宰辅直面天威，要绞尽脑汁才能不夺皇帝风头，多么无趣?隐于群臣之间的东方朔反而能进退自如，享受联句成诗的乐趣。可见，做一名参与者，附缀凤尾，更能从容地游戏于活动之间。

更何况，参与活动本就是因为活动有趣，何必自寻烦恼地一马当先，反而大失游戏或活动的趣味?滕王阁里游宴时，阎公和宇文新洲就真的有恣意挥洒文墨的王勃快乐吗?长安城里聚众雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云乐》的李白自在吗?近至举办一次班级活动，忙碌的班长们果然比安闲和乐的同学开心吗?在春节派红包的马云、召集门人弟子以琴会友的龚一，有没有普普通通的参与者那么快然自足?身处众人之间，总能更加闲适自乐，一心一意享受活动本身。

然而，现在的有些人却惯于把“参与就有快乐”当作畏葸不前的借口。在班级聚会中独自玩手机、在活动需要表现时你推我让，在参与中旁观，却又自认乐在参与。这种“参与者”，反而更像是被裹挟的旁观者，不但享受不到与众人同游戏的乐趣，更只能以苦为乐，在心里积聚孤独。参与，更应是同乐。

邯郸市高考一模篇十

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的`超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说：人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。

邯郸市高考一模篇十一

诚然若此，自人类进入了互联网时代，信息的大数据、流量、云端使得每天数以亿计的数据量涌入人类的精神家园。无疑，互联网时代使得数据拥有了全然不同的价值内涵。

那么，是否像纪录片《互联网时代》解说词所言:一切被记录的都会是有意义的呢?而有意义是否就意味着有价值呢?我认为，不可一概而论。

先来看看一切被记录着。从20__北京奥运会到最近屠呦呦的颁奖典礼，互联网记录着国内每一令国民激动人心的事件，于整个民族乃至整个世界而言，都是十分有意义的。从微博到微信朋友圈，互联网强大的应用软件市场更是让无数人们通过“晒”的方式提高自己的幸福感，它使得人们有条件有能力去记录生命中的点滴。以此而观，无论从小我还是大的方面来看，互联网记录的似乎都是有意义的。

再反观，假使一切被记录的都是有意义的，那是否意味着以切不能够被记录的就是无意义的?当然不。

纪录片中说：从人类文明出现到20__年，所有存储下来的信息总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。显然，制作人是将数据的量同文明成果的量进行对比。可是量是否就意味着有意义?当然不，一篇《诸子喻山水》、一首《味史》，一句天下之至亲，驰骋天下之至坚中所包含的文化内涵是互联网数以无数计的数据量都无法产生的文化内涵，文化价值。

有用才被记录的时代结束了，这是好事。但是否一切被记录的都有价值，仍需思量。