自由不返校申请书汇总 申请不返校申请书(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

关于自由不返校申请书汇总一

而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。

作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲……

而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑……

那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢?

首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。尤其要注意自己的言行举止，因为孩子很爱模仿，他就像一面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的一言一行，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于粗心考试不理想，有的家长见状就会一味批评孩子，指责他，有了这些经验，孩子可能一到考试就担心，担心考差就会遭到父母的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由，这样的孩子还能学好吗? 作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子 ，与他分析原因，告诉他，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不会自卑，也得到了自由。

爱是什么?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永无止息的等待。一位教师或家长如果用爱的行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子一定会快乐、自信、勇敢和充满爱意的，更会依据这种爱在未来创造一个新的世界和生活。

关于自由不返校申请书汇总二

我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。

密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高主权者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由；个人对自己享有最高的主权，这是积极自由。

《论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则；第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由；第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性；第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人；第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。

第一章：引论。

约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的限制”，自由是对权力的限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈政府已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的暴政，尤其是道德的暴政，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里？限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。

第二章：论思想的自由和讨论的自由。

我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人（加入他有权利的话）要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和政府会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和政府都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。

第三章：论个性为人类福祉的原因之一。

他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。

第四章：论社会驾于个人的权威的限度。

这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”

第五章：本书教义的应用。

最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……

关于自由不返校申请书汇总三

斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。

靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。

你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。

的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心!

“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。

如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉

顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。

“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。

格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎'.他向往着，写下了璀璨的诗篇：

“洁白的鹤啊请听我言

我想借你的翅膀，用用就还

我想去的地方并不遥远

那美丽的理塘，去看看就回还”

仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。

你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明!

关于自由不返校申请书汇总四

早已厌倦了平淡，在无奈中我渴望腾飞，去追寻自由。

走在草原上，呼吸大自然的清新，用心倾听一切微妙的声响。用爱抚摸悄悄嫣然绽放的花蕾。仰望天空朵朵白云，低头看花开，躺在草地上细细品味着世外桃源的神奇

走进山林，高大的树木直穿九霄，在瞬间灵光的指引下，我俯身钻进树洞，细细品味年轮带来的沧桑。在云海峰峦，青山绿水中我感悟到了生命的真谛：人虽苦着来到世上，但应该笑对每一个日子。

我们应当笑对生活，人应该过好每一分钟。因为我们只是岁月长河中的一颗星，我们应该去追寻自由，渴望自由。

在深山中，我听着虫吟鸟唱，伴着泉水激石的清脆声响，走进了这片山林最深处。不知不觉，已是黄昏。夕阳渐渐褪了颜色，西方最后一缕阳光也黯淡下来，只有那弯新月越发的醒目。

独自走在曲折的山路上，细听鸣蝉欢唱。不久，听见的也唯有自己的脚步声。这时，才发现这里的夜如此宁静。宁静中透露出一丝孤独与寂寞。

风来了，树叶发出清脆的声音，他们和着节拍轻轻荡开，婆娑的影子竟如海浪一般。此时天空居然显出淡淡的紫色，紫的如被薰衣草染过一样。多情的月光不敢打搅，止住倾泻下来的想法，只好慢慢地笼罩整个山头。

如此美的夜空，早已使我无法思考，能做的唯有陶醉于沉浸……

如今，躺在床上透过窗外看到的依然是那弯新月。可惜多了几分嘈杂。城市的灯红酒绿，让我无法继续寻找那份寂静与自由——那将成为我永世的追求。

我终于明白，我并不属于那茂绿森林中的一叶，也不属于巍巍山野里的一石。

那自由的夜曾离我那么近，萤火虫也甚至在我身边嬉戏。可最后，还是向路人一样擦肩而过，也许那自由只是我心中的一抹新绿，也许那叹息声只源于那匆匆一瞥吧!

关于自由不返校申请书汇总五

你渴望自由

就如那笼中的鸟儿

束缚了身体

想要展翅欲飞

却默然不知何处是天空

你渴望自由

就如那池中的鱼儿

禁锢了思想

想要遨游远方

却徒劳不知何处是方向

你渴望自由

就如那身处异乡的游子

为生活所迫

想要荣归故里

却凄冷不知何时是归期

你从不曾拥有过自由

就如同你从不曾拥有这个世界

以前没有

现在不会有

将来也不能有

关于自由不返校申请书汇总六

作业做得很累了，眼睛也酸痛难耐了，我揉着疲倦的眼睛，伸了个懒腰，无意识地朝窗外望去。

我看见草坪上，一个和我差不多大的女孩正在放风筝，风筝飞得很低，如果没有风，它随时都会落下。我看着风筝，在小女孩手中的线牵引下，在空中忽高忽低，仿佛自由自在，却一直没有办法接近蓝天。

我不自觉地笑了笑，心想：我不就是那只风筝吗?一心渴望自由，却被另一头的父母牵绊着，无法轻松，无法自由发展。

可我多么渴望，渴望自己变成一只小鸟，一只自由自在的小鸟，一只不受人约束的小鸟!然而，我不是。我永远只是一只受人约束的风筝，没有属于我自己，没有属于我自己的一片天空。

于是，我渴望着，渴望着自由的天空，一片属于我自己，一片不受人约束的天空。可是，我没有，以前没有，现在没有，以后，会怎样?我不知道!

我呆呆地望着窗外，几只小鸟映入我的视线。望着那些小鸟，我出神，我入迷，我着魔。它们无忧无虑地玩耍着，嬉戏着.瞧!它们多么自由，多么快乐.它们一会儿飞到树枝上唱歌，一会儿停在屋檐下歇息，一会儿又落在池塘边看风景。它们好幸运，可以展翅高飞，飞向属于它们那蔚蓝的天空，做它们想做的事，不受任何人的约束，也无需任何人的指点数落或者批评.我多么想变成它们那样，自由自在……

我想我即便是只小鸟，也只是一只没有翅膀的小鸟，没有玩耍的自由，没有飞向蓝天的权利;即便我是一只小鸟，那也不过一只“囚笼之鸟”，是让别人看，来修饰主人的一件“装饰品”，再悦耳，再动听的歌声，都会变得很凄凉……

在我的世界里，天空是灰的，一切都由父母决定着，而我渴望的，是一片蓝色的，自由的天空，一切都由我决定，没有人管……可是这一切，终究只是我的渴望，会有实现的一天吗?我渴望它有实现的一天。

国庆节来了，有人会帮我圆这样一个美丽的梦吗?希望吧，希望过了国庆节，这不再是一个孩子渴望而无法实现的梦幻，而是一个现实，一个真正属于一个孩子的自由天空。

关于自由不返校申请书汇总七

大海

茫茫然

浩浩然

巨浪接天又连日

海风入鼻带海腥

无穷前浪刚翻过

迅猛后浪即扑来

前浪翻腾若长龙

后浪飞溅若斗篷

浩浩汤汤气势宏

波涛汹涌破长空

海鸥飞环意欲落

惊涛拍岸又惊出

大海浩渺容天下

鱼虾万物海底生

船来船往忙海中

浪消浪聚湿衣襟

神游大海心入梦

但愿我心与海通

关于自由不返校申请书汇总八

同志们：

今天在此召开20__年夏季安全“爱心传递”活动动员工作会议，就是要在6、7、8、9月份这个各类事故易发时期，号召全体员工、上下齐心协力，“关注安全、关爱员工生命”把安全这个“天”字号的大事做好，做扎实，刚才庆勤同志提出了不少新的工作思路，我认为很及时，很可行，是应该全面提倡和推广的，干任何一项工作，只要有思路，才能有出路，只有有创新，才能有发展。只有找准存在问题的症结，才能更好地解决问题，为此，我就公司的安全工作和这次竞赛活动讲四点意见：

第一，认清安全形势，强化责任意识，切实担负起安全管理的责任，做到对员工群众负责，对员工家属负责，对企业负责。

安全管理工作的水平最能体现一个单位或企业的整体工作水平，安全工作是反映一个单位企业管理水平的窗口。应该说，这几年，通过我们在座各级负责人的齐抓共管，员工的安全意识和自我保护能力有了显著提高，各类事故也得到明显的遏制，但是，我们在看到成绩的同时，也要清楚的看到我们存在的问题，去年尽管我们事故总量不高，但仍有死亡事故，今年又连续发生三起交通伤亡事故，和几起轻微伤事故，这些都说明了我们工作还有不到位的地方，下一步我们要在全公司推行这样一种理念，就是“只要采取正确的措施，一切事故都是可以预防”的安全理念，目前，在一线岗位工作的干部和操作员工，已逐步向八十年代以后出生的独生子女过渡，这部分人所承担的社会责任和家人的期望都很大，上有六位老人，有的还有爱人和孩子，一旦在人身安全上出了问题，所产生的负面影响和连锁反应是非常大的。人最宝贵的是生命，生命对每个人来说都只有一次，应该倍加珍惜。

强化安全管理的责任意识，首先是各级干部要对员工负责，反映了一个干部的工作作风，是检验一个干部真关心员工还是假关心员工的试金石。因此，各级干部必须以对员工群众生命健康高度负责的态度，切实担负起安全管理的责任，严格要求，大胆管理;其次，员工要对同事朋友负责。员工之间要互相关心，互相爱护，对身边的违章违规现象，要敢于拒绝，敢于制止，敢于纠正，做到“不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害。”全体干部员工都要树立两个信心，就是“只要努力，就会有成效，只要行动，就会有改善”大家都积极行动起来把安全工作当成自己的生命一样来对待，把那些工作马虎，习惯性违章的人，用我们集体的力量来进行教育，进行提醒，帮助其进行改正。再次，每个人都要对家属亲人负责。现在的员工，对上承担着赡养照顾老人的义务，对下承担着抚养教育子女的责任，如果工作中不注意安全，不讲安全，就是对家属、对亲人的不负责任。一旦出了事故，谁最痛苦?谁最悲伤?留下的责任谁来承担?一时疏忽，全家痛苦，一生痛苦。

第二，搞好“安全爱心传递”要克服侥幸心理，养成遵章守纪的良好习惯。

无论是国内还是国外，对大量事故分析研究的结果表明，几乎所有事故都有人为因素。从我们厂近几年发生的事故看，都是由于违反规定，违章操作造成的，特别是习惯性违章操作，长期的不安全行为，是威胁员工生命安全的“头号杀手”。这些道理可能大家都很清楚，但为什么因违章操作而引发的事故仍然频繁发生，屡禁不绝呢?现实的结果和科学的研究都表明，并不是每次违章都会造成事故。正是由于这个原因，有的人在操作时就存在着侥幸心理，投机取巧，把违章当作窍门、绝招、经验，不仅自己违章，还言传身教地教唆使别人违章，既害了自己又害了别人。虽然说并不是每一次违章操作都会发生事故，但是如果经常性地违章操作，那么从概率上讲，早晚都要出事，这是偶然中的必然。所以我们这次开展“安全爱心传递活动”就是要号召全体干部员工，全面开展安全管理工作“议、摆、查”活动，每个干部员工深刻剖析检讨在工作中的一些习惯性违章行为，把这些行为一一列举出来，工作中相互监督、相互提醒，并结合强有力的管理措施，彻底改变习惯性违章行为，这是一项长期艰巨性的管理任务，各级领导干部要树立“以人为本，只有严格的管理，才是对员工生命最大的关爱”的理念，下大决心彻底根除这一“顽疾”要进一步提高违章的成本，让员工不敢违章，管理人员违章指挥就地免职，工人违章三次待岗。对于触及安全“高压线”的违章行为，违反一次待岗半年，年内违反两次解除劳动合同，导致发生事故的直接解除合同，目的就是让广大干部员工都自觉养成遵章守纪的好习惯，人人自觉抓安全，要安全。

第三，要树立一切“事故是可预防的”的理念，克服畏难情绪，切实抓好这项生命工程。

不可否认，我们公司管理幅度大，各类新上项目施工较多，技改项目多，工作量大，客观上增加了管理难度，这是事实。但这不应成为出事故的理由，不能出了事故就怨天尤人，认为是“点背”、运气不好。也不能怕出事故承担责任，工作中出现推诿扯皮现象，我们应该好好想一想，为什么有的单位连续几年不出亡人事故?而有的单位却总是事故不断呢?说明我们的管理还存在严重不足：设备存在隐患、违章

违纪现象多、对工作缺乏长期“认真”二字，下一步各单位要认真分析研究一下本单位的安全形势，查找问题和不足，把安全工作真正重视起来，抓好、抓实。特别是各级管理人员要敢管、会管、勤管，不能对管理中存在的问题视而不见，遇到问题绕着走，对违章、违规、违纪现象不敢纠正、不会纠正，“好人”主义盛行，怕得罪人，不敢碰硬，不敢叫真，工作得过且过，犯自由主义。我们各级干部，特别是各单位、各部门的主要领导，要通过对每一项工作的安排，对每一件事情的处理，在单位和部门树立一股正气。什么事都不敢管，说话没有观点，办事没有原则，长此下去，必然败坏一个单位和部门的风气，造成邪气盛行，正气树不起来。一个单位和部门好的风气(文化)的形成不是一朝一夕的，而不良的风气(文化)一旦形成，纠正起来就非常困难。对于不良现象，就是要防微杜渐，把小事当大事来抓，“小题大做”，抓住不放，坚决及时地予以纠正。特别是各单位的“一把手”能否在单位和部门树立积极向上的正气，敢于坚持原则，认真负责的正气反映了一把手的能力，要在敢管、会管、勤管上下功夫。要教育引导员工正确认识，我们严格抓管理、抓安全到底为了谁?实际上，一旦出了事故，受到伤害的几乎全部是在一线指挥的基层干部和岗位操作工人，从这一点来说，抓管理、抓安全的最大受益者是基层干部和操作员工。员工真正认识到了这一点，就会理解、支持严格管理，自觉地执行标准和制度，遵守纪律。要严格执行“零能源”和“工作票制度”，把这两项工作作为安全管理的重点工作来落实。

第四，要学习标准，抓好培训。

推行标准化，就是让各级管理人员和员工对安全生产要做哪些事、如何做、有什么评判标准一目了然，增强安全管理的透明度，使安全管理不再是“人治”而成为一切有矩可循的“法治”行为，在这次活动中要进一步在学习设备标准，警示标示、图解标准进而掌握标准、执行标准上下功夫。让每一个员工掌握对事故前兆的分析判断，提高全员的识险、辩险、避险的能力，确保安全;

加强培训工作，要在以往抓培训的基础上进一步形成我们的特色，结合我们多年的管理经验，要求全员都要知道我们的“123451”的安全文化，1 即：坚信一个理念：只要采取正确的措施，一切事故都是可以预防的;2是树立两个信心：只要努力，就会有成效，只要行动，就会有改善;3是强化三种观念：安全健康是具有压倒一切工作的优先权;安全健康必须讲“认真”二字，安全健康必须坚持以自主管理为主;4和5就是我们以前常说的“四个相互和五个必须”，最后一个1就是一个确认：所有专业行为都必须预先进行沟通确认，以上这个“123451”就是我们有太阳特色的安全文化的总体要求，特别是加强员工“岗位技能”和上次我们开会讲的“四个能力100%”的培训，培训要分析透员工缺什么、然后培训什么，要有针对性，把岗位培训作为重点，上级对下级培训，一级对一级培训，培训老师必须签字确认，让每一个员工真正达到合格，只有让广大员工能识险、避险，能按照正确的标准来操作，安全工作就做到实处了。相信只要把这些好的做法全面贯彻到我们工作的方方面面，我们的生产安全就一定能够得到保障，就一定能够促进企业快速发展!

同志们，安全工作是企业的头等大事，是各级领导干部的第一责任，是对职工的第一福利，各单位必须认清形势的严峻性和艰巨性，居安思危，以高度的责任心和使命感，凝心聚力、齐抓共管，想方设法 ，攻坚克难将这项“天”字号大事做好，为赢取更新更大的胜利而奋斗!

谢谢大家