2023年春分的古诗如何写(模板11篇)

对于一个项目或任务而言，总结是对完成情况和经验教训的一种归纳总结。怎样学习和掌握词语是我们提高语文素养时需要重点解决的问题。通过阅读他人的总结范文，我们可以获得更多写作的灵感。

春分的古诗如何写篇一

[东汉末年]曹操。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。

望岳。

[唐]杜甫。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

饮湖上初晴后雨。

[宋]苏轼。

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

这是一首赞美西湖美景的'诗，也是一首写景状物的诗，写于诗人任杭州通判期间。杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首，本来没有题目，后人用诗的首句为题后加上的，这首诗描绘了一幅凄惨的爱情画面。

钱塘湖春行。

[唐]白居易。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。白居易是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州刺史的时候创作了这首诗。

黄鹤楼。

[唐]崔颢。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

山居秋暝。

[唐]王维。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

送友人。

[唐]李白。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《送友人》是唐代伟大诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗。全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情。此诗写得情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。青山、白水、浮云、落日，构成高朗阔远的意境。

雨晴。

[唐]王驾。

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

春分的古诗如何写篇二

通常我们背诵都是用嘴一次一次的读，看一句背一句，然后背了这句忘那句。想要不忘的话就拿起笔，第一步，当然不是抄一遍要背的材料。而是在你的横格纸上，以所需背材料的每个逗号为一个单位间隔，将每段句子的前一个字或者两个字写在横格纸上。下面以陌上桑为例如下图，二百六十五字的原文，现在变成了五十三个字。

将横格纸和所需背诵材料放在一起，抽出一天时间，早中晚三个时段各抽出五分钟时间。五分钟，读三分钟原文，剩下两分钟只看横格纸，以首字顺全文。每次只读一段，顺一段。陌上桑一共三段。最后。在晚睡前将原文全文读三遍，每次读完一遍，都用横格纸顺一遍。当然你可以多读几遍，只要最后有一次完整顺下来就可以停止。然后好好的睡一觉。

第二天，早上一定要是一睁眼就去看横格纸，而且用全力去顺一遍，中途不看原文。遇到顺不下来的直接过，往下顺。当然要把无法顺出的句子的首字进行标注。顺完一遍后，立刻看原文。将在横格纸上标注的首字在原文材料上用荧光笔画上。接下来时间重复昨天的背诵时段，不过这次每个时段都要将原文完全读一遍，而不是一个时段读一段。同样也需要每个时段把原文全部在只看横格纸的情况下完整顺一遍。晚睡前的安排照旧。

联想记忆法。这种想法居然被很多老师提倡。比如百度传课里面讲解诗词的老师。这个方法绝对不行，很简单，背诵文章，现在能联想，以后你未必能联想起来。误人子弟不少。另外英语记单词也不行。

以熟读成诵为主，理解为辅助记忆方法。理解文章的意思，背景，做人物关系图，做书的小研究比如《论语》里面孔子对不同学生的不一样解释等等。总结一下，以熟读成诵为主，理解记忆为辅。大家觉得可以的支持一下，不知所措的请记住四个字——熟读成诵。

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春分的古诗如何写篇三

一、走进地理课许多学生在地理课上感到困惑。为什么课堂上老师讲的我都明白，可是一到做题就不知所措了?这与如何上好一堂地理课有直接关系。“课堂三刻值千金”，45分钟的含金量不容小觑。为了上好地理课，必须努力做到三个方面。

首先是预习：预习非常重要，预习只需快速浏览一下，获得一个大致的印象即可。必要的预习不仅可以使我们对新课的内容有所熟悉，以便跟上老师讲课的思路。而且还能了解自己知识薄弱点。上课时有重点地听，聚精会神地听，非常重要。常有这种情况，稍不注意，便发现自己从斯里兰卡跑到了危地马拉。

其次是记笔记：上课时能适当有重点地记笔记也很重要，俗话说得好：“好记忆不如烂笔头”记老师强调的内容。记自己不能立刻吃透的内容;记笔记时最好能空出五分之一的空间，便于在复习时做注释和补充。盲目滥记、为求只字不漏、图文并茂，其实也是误区。因为记多了影响听讲，会舍本求末的，所记内容也不知其所以然。第三是要课后及时复习，当天巩固，效果更佳。

二、走进地理书进入高中，随着课程的增多，要读的书那么多怎么办?我看重在理解。没有必要花很多心血去背诵，其实也是无用功。书中的语句和例子最终要给我们分析问题和解决问题提供方法。例如：现今的地理书做了许多蓝色标志，大家习惯把有篮点标志后的句子背下来，边背边叫苦，最后在考试时空有满腹经文却无从下笔。

难道这不是一大误区吗?现行课本不仅有带篮点标志的是重点，而且，图和图下的小字同等重要。这一点往往被忽视。地理老师建议将书“由厚变薄”“再薄变厚”。何谓由厚变薄：概括出原理，建立知识体系，将每一知识点归纳为知识树上的一片树叶，那么几本书的内容也不过是几张薄薄的提纲。有了整体上的把握再去记忆，你会发现，很多知识点有极强的内在联系。很轻松就可以做到举一反三。

还有什么样考题不能对付呢?那么何谓由厚变薄?就是将每个知识点的详细资料补充到知识体系中，每个知识点力求全面，这样你的知识大树才会枝茂叶盛、根系发达，不必担心书比以前厚。因为这些超厚的书都在我们脑子里存档了。

三、走进地图册地图是人类文明的一大创举。是学好地理学的工具。看图说话并不是地理学的***，但是识图能力差确是学生的共性。打开地理考题不难发现地图的重要性，有50%以上的试题是读图题。有的图侧重考察我们分析能力，根据图上的信息寻找答案;有的图是一个背景，围绕该区域可以组成一系列问题;有的图故布疑阵，设立陷阱，等我们心甘情愿地往里跳;有的图羞羞答答，含含糊糊的暗示让我们绞尽脑汁寻找它的庐山真面目;还有的无图考图，需要做到心中有图。由于多数学生不重视地图，也就多次为自己的不重视而付出了代价。尤其是经纬网图，稍有变形就目瞪口呆。

解决这些问题的办法只有一个——多看图。边看边联想，尽可能把所学知识点与地图相联系，达到牵一发而动全身的效果，以一图而温习全书。看图首先要看清图名、图例、注记;其次是根据题目要求寻找相关信息。

当然，看图是不能只，动脑子才是最重要的，魏格纳只所以创立了闻名于世的大陆漂移学说也说明了这一道理;要学会图图转换，多角度去看图。以经纬线为线索，以线带面联想式看图，可以使你事半功倍的效果。

四、走进地理热点不可不关注，也不可过分关注。尤其是不可过分拘泥于自己做过的关于该热点的习题。关键还是了解，理解热点的背景和来龙去脉。养成运用所学地理知识去分析热点问题习惯这才是目的。也就是说把它作为分析问题提高思维能力的“工具”就可以了。但切不可“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”也不可误认为热点等于“能力”。

五、灵活运用地理试题越来越活，每一题都是新面孔，尤其是高考。出题的角度和方式别具一格。盲目的、疯狂的、大量的做题也是一个误区，效果也不理想。只做不想，会的永远是这一题，做题切忌就题论题，要一题多变、多联想、找异同，熟练以后还可以顺着这个思路和角度自己出题，挺有成就感的。

对考试时的分析能力提高有很大的帮助.对地理还存在困惑的同学，希望你能学习和探索中喜欢上地理学，走出地理学习的误区，走进地理学。开发你的潜能，张扬你的个性。把自己培养成为21世纪需要的有用人才。

春分的古诗如何写篇四

《望江南》作者：温庭筠(唐代诗人)。

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹州。

【翻译】。

梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

《渔家傲·秋思》作者：范仲淹(宋代诗人)。

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【翻译】。

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来边地特有的声音随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

喝一杯陈酒怀念远隔万里的`家乡，可是燕然还未刻上平胡的功绩，无法预计回归的时间。羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。征人不能入寐，将军和战士们愁白了头发，流下了眼泪。

《江城子·密州出猎》作者：苏轼(宋代诗人)。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【翻译】。

我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。

喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢?朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢?那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。

《武陵春》作者：李清照(宋代诗人)。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【翻译】。

春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟去观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》作者：辛弃疾(宋代诗人)。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

【翻译】。

醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生。

下册：《关雎》《蒹葭》。

《关雎》。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【翻译】。

关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。

《蒹葭》。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【翻译】。

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她(他)就在河水对岸。逆流而上去追寻她(他)，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她(他)就在河岸一边。逆流而上去追寻她(他)，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中的沙滩。

春分的古诗如何写篇五

诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。

1分析意象类(即诗中人、景、物)。

提问方式。

【常式问】这首诗歌营造了哪些意象?

【变式问】这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?或：这首诗歌描写了什么样的景物?

注意诗歌中有固定含义的意象：

(1)离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。

(2)情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。

(4)悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。

(5)其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)。

2分析意境类(意境=意象+情感)。

提问方式。

【常式问】这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?

【变式问】这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想?

这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?

(1)意境(氛围)特点术语有：

孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。

(2)思想感情术语：

迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

3分析主旨型(含情感及寄寓义)。

诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：

凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)。

(2)托物言志诗。

不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)。

(3)边塞征战诗。

或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。

(4)羁旅思乡诗。

(5)送别留念诗。

或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。

(6)田园山水诗。

借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。

(7)即事感怀诗。

或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。

(8)闺怨闺愁诗。

或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

4表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)。

提问方式。

【常式问】这首诗歌采用了何种写作手法?

第一种：描写景物的方法。

1、从直接与间接的角度看有。

正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;。

2、运用修辞手法。

比喻、夸张、比拟(高考常考)、借代、双关、反问、设问、反问、互文。

3、运用表现手法来写。

衬托、对比、渲染、烘托、引用典故(高考常考)、象征、铺陈、白描。

4、从景物的动静角度来写。

动景静景结合、或以动写静、以静写动(高考常考)。

5、从观察的层次来写。

远看与近观结合、仰视平视与俯视结合;空间的上下结合，高低结合。

6、从调动感觉的角度来写。

视觉(形和色)、听觉(声)、嗅觉(气味)、味觉、触觉、或通感。

第二种：描写人物的方法。

1、从直接与间接的角度看。

正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写。

2、运用具体描写手段。

语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写。

3、运用修辞手法来写人。

比喻、夸张、比拟、借代、双关、反问、设问、反问、反语。

4、运用表现手法来写：

衬托、对比、渲染、烘托、象征、铺陈、白描。

第三种：抒情方式。

1、直抒胸臆。

直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感。

2、间接抒情。

托物言志(寓理)、借古讽今、用典抒情、借景抒情、寓情于景(高考常考)。

第四种：结构(构篇)方式。

5语言炼字类。

提问方式。

【常式问】这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

【变式问】某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

【注意】一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字。

特别注意下面的另一种不同题型：

【常式问】这首诗歌在语言上有何特色?(着眼于全篇语言风格)。

【变式问】这首诗歌具有怎样的语言风格?或谈谈这首诗歌的语言艺术。

【正确解答】一般从这些词语中选择答案(语言特点类术语)：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。

春分的古诗如何写篇六

无名氏。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕。

【唐】白居易。

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

秋夕。

【唐】杜牧。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

辛未七夕。

【唐】李商隐。

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕。

【唐】李贺。

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕。

【唐】杨璞。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

乞巧。

【唐】林杰。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

鹧鸪天七夕。

【宋】晏几道。

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

鹊桥仙纤云弄巧。

【宋】秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

行香子七夕。

【宋】李清照。

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

鹊桥仙七夕。

【宋】范成大。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。

七夕醉答君东。

【明】汤显祖。

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

七夕(唐)曹松。

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅。

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕词(唐)崔颢。

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易。

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

春分的古诗如何写篇七

苏轼。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

苏轼的《水调歌头（明月几时有）》之所能传诵千古，在我看来原因主要有有三个方面：

第三、词中对美好生活的祝愿已越过兄弟的界限，变为一切热爱幸福生活的人们的共同希望。

只要有中秋这个节日存在，苏轼的《水调歌头·明月几时有》就会被世世代代的炎黄子孙永远地吟唱下去！

辛弃疾。

辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》可以说是他吟咏中秋月的代表作了。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？辛弃疾这首词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问，给人以特别的美的感受！王国维在《人间词话》中说：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家。所谓“豪”，就是豪纵跌宕，横绝古今；所谓“放”，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写的词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的.深深忧虑，寓意深刻。当然，喜欢辛弃疾，不仅仅是因为他的词，更是他通过他的词所表达出来的强烈的爱国主义感情！

李白。

提起李白，只要有点中国文化学识的人都知晓他的大名，他是唐朝三大代表诗人之一，被后来的人们称为“诗仙”，阅读他的诗歌，可以激发你满身的豪气，如“抑天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“天生我才必有用，直挂云帆济沧海”等，在他的咏月中《把酒问月》最具有代表性。

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没！

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

中秋咏月的诗词实在是太多太多了，阳春白雪，下里巴人，那真是应有尽有。由于我们第一个人的人生际遇不同，知识储备不同，文学素养不同，你都能在浩如烟海的作品中找到你心仪的所在。

借用苏轼的《水调歌头·明月几时有》的结尾与大家共勉：但愿人长久，千里共婵娟！

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春分的古诗如何写篇八

首先，从客观因素上来说，高中地理课本的内容比较抽象，理论性较强，主要讲的是各种地理事物之所以存在的原因以及发展的规律，不象初中课本那么浅显易懂，特别是高一上册是自然地理部分，第一单元和第二单元的地球和大气部分，本身是自然地理中的难点内容，所以学生刚开始接触这些知识确实会感到困难的。

其次，从主观因素上来说，学生的地理知识基础较差，有的学生头脑中储存的地理知识几乎是空白，这当然不能怪同学们，主要是中考不考地理，同学们只在初一社会课中学过地理，两年过后忘得也差不多了，所以一些同学到了高中还不知道“上北下南，左西右东”，分不清“黄河、长江、珠江”。在这样的基础下，一下子要运用地理原理，分析判断地理事物当然是困难的。

第三，是学法上的问题，很多同学还用初一时的方法来学地理，当然是学不好了，因为初一学的是世界地理和中国地理基础知识，内容比较浅显，很多地名、物名只需记忆就可以了，所以学生往往是在考前“背地理”，效果也还可以。而高中地理是要在理解概念的内涵和外延的基础上，判断地理事物，并分析其分布规律和形成原因，所以光靠“背地理”肯定是学不好的。

第四，是相关知识的联系问题。高一第一学期，学地理所需的相应的数学和物理知识还未学到，所以同学们在学地球这一单元时，普遍缺乏空间想象力，而在学大气这一单元时，对“气压梯度力”这个概念的理解也有困难。在上述四种背景条件下，高一学生学地理确实是会遇到一定困难的。

春分的古诗如何写篇九

7、阡陌交通，鸡犬相闻。――陶渊明《桃花源记》。

8、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。――郦道远《三峡》。

9、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。――韩愈《马说》。

10、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。――刘禹锡《陋室铭》。

11、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。――柳宗元《小石潭记》。

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》。

13、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。――欧阳修《醉翁亭记》。

14、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》。

15、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。――苏轼《记承天诗夜游》。

16、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送东阳马生序》。

17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《诗经。关雎》。

18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。――《诗经。蒹葭》。

19、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。――曹操《观沧海》。

20、采菊东篱下，悠然见南山。――陶渊明《饮酒》。

21、海内存知己，天涯若比邻。――王勃《送杜少府之任蜀州》。

22、海日生残夜，江春入旧年。――王湾《次北固山下》。

23、大漠孤烟直，长河落日圆。――王维《使至塞上》。

24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。――李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白《行路难》。

26、会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫《望岳》。

27、烽火连三月，家书抵万金。――杜甫《春望》。

29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。――岑参《白雪歌送武判官归京》。

30、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外》。

31、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

32、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。――白居易《观刈麦》。

33、几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。――白居易《钱塘湖春行》。

34、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。――李贺《雁门太守行》。

35、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――杜牧《赤壁》。

36、商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。

37、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。――李商隐《夜雨寄北》。

40、人不寐，将军白发征夫泪。――范仲淹《渔家傲。塞下秋来风景异》。

41、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。――晏殊《浣溪沙。一曲新词酒一杯》。

42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。――王安石《登飞来峰》。

43、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。――苏轼《江城子。密州出猎》。

45、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――陆游《游山西村》。

46、了却君王天下事，赢得生前身后名。――辛弃疾《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》。

47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》。

48、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。――马致远《天净沙。秋思》。

49、兴，百姓苦；亡，百姓苦！――张养浩《山坡羊。潼关怀古》。

50、落红不是无情物，化作春泥更护花。――龚自珍《己亥杂诗》。

51、他家但愿富贵，贱妾与君共饣甫糜。――汉乐府《东门行》。

52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。――东汉。曹操《龟虽寿》。

53、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。――晋。陶渊明《归园田居。少无适俗韵》。

54、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。――唐。李白《月下独酌》。

55、明月松间照，清泉石上流。――唐。王维《山居秋暝》。

56、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。――唐。崔颢《黄鹤楼》。

57、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――唐。韦应物《滁州西涧》。

58、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。――唐。温庭筠《更漏子。玉炉香》。

59、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。――唐。刘方平《月夜》。

62、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。――宋。林逋《山园小梅》。

64、明月高楼休独猗，酒入愁肠，化作相思泪。――宋。范仲淹《苏幕遮。碧云天》。

65、人家在何许？云外一声鸡。――宋。梅尧臣《鲁山山行》。

67、春风疑不到天涯，二月山城未见花。――欧阳修《戏答元珍》。

70、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

71、落木千山天远大，澄江一道月分明。――宋。黄庭坚《登快阁》。

72、飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。――宋。贺铸《青玉案。凌波不过横塘路》。

74、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。――宋。曾畿《三衢道中》。

75、日落潭照树，川明风动花。――――宋。陈与义《出山》。

77、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？――宋。陆游《书愤》。

78、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。――宋。杨万里《插秧歌》。

80、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。――宋。雷震《村晚》。

春分的古诗如何写篇十

要想提高古文教学的有效性、实效性应该从教学内容选择学生愿意学的内容。吕叔湘先生对古诗文教学的目的归纳为四种：一是为了了解现代文章里出现的成语、典故；二是为了欣赏古典文学作品；三是为了接受文化遗产；四是为了写好白话文。

要“文”“言”并重，析词理趣，两手并抓文言文，首先是“文”，要指导学生理解词句，理解词句的着眼点在于更准确、更深入地把握文意，反过来，把握了文意也可以更好地理解词句。文言文是以古汉语为基础的书面语写成的文章，它是借十分凝结的语言来承载我国古代的优秀文化。可从疏理到感悟，结合学生实际从“言”和“文”两方面进行教学。

古文中无不蕴含着灿烂的古代文化。有多少思想、道理是从其当中得来的：“学然后知不足，教然后之困”、“不积跬步，无以至千里”、“知不知上，不知不知病”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”、“人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之”、“上善若水”、“投我以桃，报之以李”、“学如不及，犹恐失之”等等，这些精彩的语句俯首皆是，可以回味一生，终身受用。

学生审美能力的培养是中学语文课堂教学的重要内容之一。这种能力的培养又依赖于对作品语言的品味。因此，在文言文教学中，要从品味语言人手，提高学生审美能力。如教授《爱莲说》由品析文章的语言入手，欣赏文中的形象美。首先让学生读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。”然后请学生谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来。通过讨论点拨，可以看出画面美、形态美；读出语音美、情感美；悟出品格美、气质美、正直美……教师在此基础上点示：写花就是写人，咏花就是咏志，作者通过对莲花的外在姿态的描绘和赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。

进行文言文的教学，就是要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。当然，这种美依靠的主要是学生自己的主动的阅读，即在老师指导下的主动接受，而不是被动地接受。中华文明源远流长，作为解读浩瀚文化的文言文，理应获得我们的热爱。

众所周知，语感处于语文素养的核心，语感的培养，是语文学科人文性的着眼点和归宿点。语文教学要重视培养良好的语感，最根本的一条，就是要引导学生加强语言积累，加强体验，深入到作者潜意识的层面去理解作品。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某课文的理解，而是在教师的启发下。学生在阅读文言文中自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。要让学生准确地理解文本作者所表达的内涵。笔者建议应立足吟诵，让学生去多方感受意境。

诵读是我国语文传统方法之一。“读得熟，则不待其说，自晓其义也。故书不厌百回读，熟读深思子自知”。坡和朱熹等古人均强调诵读是符合认识规律的。传统文言文教学的成功经验之一，就是教师的吟读带动，因为韵味是从吟中得来，兴趣是从吟中产生，语感是从吟中积累，素养是从吟中培养的，倾听教师吟读，有助于学生形成初略的情感体验。

于漪老师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”真到了这种境界，文意将会自见。出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，教师千万不能忽视。在泛读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生。如果自己没有这个条件，可让学生听朗读带，务必让他们感觉到文章的美，以激发他们的阅读兴趣。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音或泛读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全，对课文有一个整体认知。

通过这样的反复诵读，培养了学生的文言语感，学生对全文内容也有了初步的了解，为分析、理解课了很好的铺垫。

现代教育的基本理论认为，教育活动由三个要素构成：教育者、受教育者、教育手段。初中文言文教学令学生头痛的原因是什么？不外乎是教育者教育手段的陈旧落伍外加文言语句的艰深难懂。这就需要教育者在教育手段上下功夫，拓宽教育思路与时空，使学生更易于接受和喜爱。

语文学科具有丰富的人文内涵，对学生精神世界的影响很大。学生阅读文言文，不仅仅是一种“发现”和“吸收”，而是一种创造。在文言文教学中，教师更应不拘一格，发挥学生丰富的联想和想像，形成独特的体验。

文言文教学，一般是介绍年代、作者，疏通语句，讲解重点疑词难句，口译笔译，分析特色、背诵默写而已。学生活动不多，而翻译默写又是学生眼中的“苦差事”，自然觉得乏味。其实，文史知识介绍完全可让学生发挥。尤其是名家名作的资料易得，由学生整理相关内容，可先指定某志愿者，其他人补充订正。课堂上仅用两分钟，既锻炼主讲者搜集、删选、口头表达能力，满足其表现欲，又带动其他人因羡慕而跃跃欲试。文言文实词、难句解释要严格把关，一般的语句可以鼓励学生用不同方法翻译，若非词义句式类错误，只要明白晓畅皆可，同时让学生互相比较。切忌教师凭一己之意将学生富有创造性的尝试扼杀，“一言堂”最要不得，尽管是文言文教学。

此外，故事性强的文言文可编排课本剧，说明性强的可绘制图画，由学生评定优劣正误。这样，学生的想象力得到发展，又活跃了气氛，促使他们更好地仔细阅读原著，对作品有更深入理解。即使课时不够，放在课堂外，相信学生们也是欢迎的。激发学生主体意识觉醒，才是最好的克服困难的方法，能收到良好的效果。

在语文教学过程中，对同一事物的观察方法与角度，对同一文章的理解与看法，对同一事件的描写与说明，对同一情境刺激反映与表现，应提倡“百花齐放，百家争鸣”，自然地体现各自的特色与风采，尊重他人的独到之处，使语文学习的过程成为学生表现个性、张扬外性、塑造个性的过程。有个性才有创造，与众不同才可创新，创造的过程就是个性的展现过程。

因此，我们应充分重视古诗文的价值，努力拓展古诗文的教学时空，并探索合适的古诗文教学方式和教学艺术，使我们对古诗文教学拓展的量的把握恰到好处，时机的选择正确无误，难度的确定适宜学生的原有知识积累，内容的选择能引发学生的求知需求，从而提高教学效率，提升学生的阅读和鉴赏能力，进而更有效地帮助学生继承优秀的文化传统和民族的文化遗产，促进学生语文素养的整体提高。

下面是应届毕业生网小编为您整理的初中古诗文教学的一些方法技巧，希望对您有帮助。古诗文是我国悠久历史文化传统宝库中一颗璀......

春分的古诗如何写篇十一

1.《秋夜》是____散文诗集____的第一篇，发表于。

____年。

2.《秋夜》所采用的主要表现手法是_____。

二.单项选择题。

1.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株。

也是枣树出自()。

a.《秋夜》b.《春末闲谈》。

c.《雨前》d.《风景谈》。

2.《秋夜》的体裁是()。

a.散文b.自由体诗。

c.散文诗d.杂文。

三.双项选择题。

1.散文诗《秋夜》中，象征现实生活中旧势力的景物有()。

a.小的粉红花b.直刺天空的枣树。

c.奇怪而高的天空d.夜游的恶鸟。

e.小青虫。

2.《秋夜》中，寄寓着作者情操的景物有()。

a.小的粉红花b.直刺天空的枣树。

c.奇怪而高的天空d.窘得发白的月亮。

e.夜游的恶鸟。

四.多项选择题。

1、《秋夜》中所创造的一组象征性形象包括()。

a.天空b.枣树。

c.蜜蜂d.小的粉红花。

2.《秋夜》中现实生活中旧势力的象征物是(。

a.奇怪而高的天空”b.小青虫。

c.小的粉红花d.窘得发白的月亮。

e.夜游的`恶鸟。

3.《秋夜》中抗击黑暗势力的象征物是()。

a.小青虫b.直刺天空的枣树。

c.奇怪而高的天空d.小的粉红花。

e.窘得发白的月亮。

4.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情是(。

a.枣树：对韧性战斗精神的赞颂·。

b.小青虫：对不自量力，自投罗网者的讽刺。

c.夜空：对黑暗统治者的憎恶。

d.月亮：对追求光明而不得者的怜悯。

e.小粉红花：对被压迫被摧残的弱小者的同情。

五、判断题。

1.鲁迅写作《秋夜》时，正和北洋军阀黑暗统治及封建势。

力进行着韧性的战斗。·()。

2.《秋夜》中的“枣树”形象也是鲁迅自己的人格、精神和。

战斗豪情的诗意写照。()。

3.鲁迅是在上海写成《秋夜》的。()。

六、简答题。

1.简述《秋夜》的时代背景。

2.简析鲁迅《秋夜》运用象征手法抒情的艺术特点。

3.简述《秋夜》中“枣树”形象的象征意义。·。

参考答案：

1.《野草》1924。

2.象征。

二.单项选择题。

1.a2.c。

三.双项选择题。

1.c，d2.a，b。

四.多项选择题。

1.a，b，d，e2.a，d，e3.a，b，d。

4.a，c，e。

五.判断题。

1.对2.对3.错。

六、简答题。

1.《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。鲁迅的苦闷彷徨是他秉承“五四”新文化精神在进取搏击途中难于避免的，他以求索而产生的苦闷，战斗而引来的彷徨酿就了《野草》。《野草》是“废弛的地狱边沿的惨白色小花，”证明封建军阀统治着的黑暗年代，仍然有生命存在，这顽强的生命之花不是为着粉饰鬼蜮世界，而是为着“与黑暗捣乱。”《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

2.这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。这些形象具有鲜明的特征：天空奇怪而高，眯着冷眼，将繁霜洒在园中的野花草上;小粉红花在夜气的侵袭下瑟缩发抖，做着春天的梦，对未来抱有希望;枣树则饱经沧桑，知晓季节变化的规律，因而不受任何蛊惑，以直而长的枝干直刺天空，一意要判它的死命;小青虫则不惜牺牲生命去扑火，被誉为“苍翠精致的英雄”……通过这些形象，作品传达了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残者的同情，对追求光明的幼小者的赞美。尤其是枣树的形象，表现出一种顽强抗击黑暗，不克厥敌战则不止的韧性战斗精神，既是作者对这样的战斗者的肯定，也是其人格、精神的写照。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

3.枣树形象是作者心灵的对应物，寄寓着精神界战士的品格。敌视枣树的夜空，其威枚摧折着一切生命的存在，要使秋夜成为一个生命荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生命，惟有枣树是敢于与夜空相搏的孤独的战士。他不畏惧造物主的权威，尽管“落尽叶子，单剩干子，”仍然抖擞精神向黑暗进击。枣树饱经历史的风霜雨雪，有着十分清醒的现实主义精神，他冷静地认识到“春后还是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不会久长。他对历史的深刻理解赋予他非凡的韧性战斗精神。枣树的锲而不舍的战斗，将一切现存秩序的维护者搅得不得安宁，使为繁霜封锁着的秋夜，毫无生命脉息的地狱终将要换个样子了。总括来说，枣树形象既象征着一个韧性战斗者，又张扬一种顽强抗争的精神，从而体现作者的自我思想和性格。