童年的鲁迅(实用12篇)

总结是一个自我检视的过程，通过总结，我们可以更好地认识自己并找到进步的方向。要写一篇好的总结，首先要对所总结的内容有全面而准确的了解。以下是一些总结的范文，供大家参考和借鉴。

童年的鲁迅篇一

相约在2012年这个萧瑟的冬季，漆黑如墨的夜空下，大笔洋洋洒洒的挥霍着那断了线的雨，一个人形单影子的走在街头，橘黄的街灯，华灯璀璨的城市，是如此的美丽与妖娆，街道两旁大红灯笼高高挂，五色灯下的盆栽也迫不及待的装扮上了银装，不远处一声惊雷平地起，无尽的美丽在这个冰冷的夜空下绽放，如此的良辰美景，如此的繁华盛世，如此熟悉的场景，儿时曾让我梦绕魂牵，驻足仰视了许久，当视线渐渐模糊不清，当记忆的磁带自动卡带，当汽车的轰鸣声在耳畔响起，才明白，新年已经到来，新的一年开始了，新的一天在不停的变换，时刻老人曾匆匆的来，却又悄无声息的走，来来去去，反反复复，挥一挥衣袖，踏平了无尽的坎坷，趟过了无数的激流暗礁，品过了太多酸甜苦辣咸，不曾回眸一眼，最终留下几许叹息几度凄凉，一切繁华过往成云烟。

一个人走走停停，流连忘返于这个尘世间，留下无数眷恋和不舍的种子在心间，等待来年的发芽花开，走了很长的一段，累了，一个人静静的座在kfc，品一杯热气腾腾的咖啡，把温暖留在心间，看着窗外幸福洋溢的三口之家，神色匆匆踏上归途的游子，想起几年未曾陪家中父母好好吃过一顿饭，想起了父母那已两髻发白的容颜，想起了那双饱含岁月摧残布满老茧的双手，想起了父母那双无尽期盼的双眼，忍不住的黯然神伤，一年的辛勤奔波劳累，是该好好回家陪着父母，陪着心上人，带上小孩全家团圆，一切都是为了过个新年，新年，不管路有多远，回家过年，千里背驰只为感恩，只为那份不舍的缘，许是想起了太多悲哀的往事，许是对自己人生的无奈，烦闷的情绪让我这颗本就暗流涌动的心爆发出了它的巨大能量，热血沸腾的情绪充斥了我全身的血管，连带着神经和肢体也不受控制的疯狂，大声的呐喊着飞速的奔跑着，无数的美景从视觉细胞中流过，无数的寂寞思念被身边的气流卷走掩埋，几度癫狂，锈蚀的内心依旧坚强，轻轻拂过那层锈蚀的灰尘，才发现我依旧存在，才发现那个锈蚀包裹下纯真依旧的相片是那么的让人不能忘怀。发泄后的感觉继续存在，远处一首《回家过年》让迷茫的我不在犹豫徘徊，我要回家过年。

童年的鲁迅篇二

7、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》。

8、人必生活着，爱才有所附丽。《伤逝》。

9、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》。

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……。

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、改造自己，总比禁止别人来的难。

24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

30、待我成尘时，你将见我的微笑！

31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

39、凡事总需研究，才会明白。

40、不满足是向上的车轮。

1.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

2.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

3.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

4.不满是向上的车轮。

5.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

7.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

8.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

10.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

11.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

13.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

14.革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

15.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

16.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

17.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

18.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

19.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

20.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

童年的鲁迅篇三

喜欢鲁迅由来已久，感觉他的文章毫无修饰，有的是赤裸裸和直白的讽刺和批判，而且总在念完他的文章之后，遗留下无穷无尽耐人寻味的思索。

《从百草园到三味书屋》这篇文章，是我读过的文章中，鲁迅难得的一篇轻松、甚至有一点点幽默的文章，虽然没有他惯有的风格，可是依然叫我喜欢。童年的欣喜和哀愁，那一点不舍和怀念，全叫他写出来了。竟也引起了我这殷切盼望长大和留恋城市的孩子对童年和风中飘忽的乡村的怀念。

百草园里的鲁迅自由自在的玩耍，有昆虫们为伴，还有桑葚等可口果子可以一饱口福。但是后来，鲁迅不得不上学的时候，怀疑起是否自己的自由惹的祸也让我忍俊不禁，因为我当初也是怀疑是否我耍得太疯了；上了学后的那点可怜的欢乐和大多的枯燥，也与我幼儿园时的感觉十分相象。

百草园里孕育的是鲁迅对大自然的热爱，也激起我这位对大自然毫不感兴趣的、对电视和电脑着迷之极的电器依赖者的好奇。你知道，城市里，蝈蝈并不多见，蝈蝈是些爱在青草里荡漾的可爱东西。可是，在我家这边，倒也有几只，但是我以前对它们毫不“感冒”，是啊，读完这篇文章以后，我不仅想去百草园一睹鲁迅家园的风采，也想在城市里寻找百草园可爱踪迹。这可不是吹牛，我发了疯似的迷上了《昆虫记》这本我以前不喜爱的书籍；我寻找我家这边的稀有的蝈蝈和其他的昆虫了。妈妈也说我像脱胎换骨一样，变成了另一个人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的确十分大！

而且，百草园里鲁迅小时可爱的模样、贪玩耍的个性也着实让我找回了童年的自己。据说我小时侯十分顽皮，你可别瞧着我现在似乎是乖乖女的形象！我小时侯特别喜欢在地上滚来滚去地玩，连爸爸妈妈也拿我没辙呢。可是后来被长辈们一致改造，才塑造了我现在的乖乖性格。可是内心深处，我还是极其羡慕那些可以“为所欲为”的自由孩子的。

说到这儿，就不能不讲一下三味书屋了，三味书屋里没有了那么多的自由，尽管有一个园嬉戏，可是时间不多。所以，我还是十分庆幸我们现在的教育。不是吗？现在，我们的老师对于我们的问题，即使“再无聊”也可以耐心解答；幼儿园时对学校的抗拒已经消失了，因为，感到学校就像大家庭，很可爱！

但愿全天下的孩子们都能拥有一个快乐的童年和愉快的教育吧！

童年的鲁迅篇四

鲁迅，是我国一位著名伟大的思想家、教育家，他一生创造了许多经典的作品，可在他的众多佳作之中，仅有一部回忆性散文集，那就是散文集《朝花夕拾》。

童年的鲁迅，对小动物十分喜爱。在《狗猫鼠》中，儿时的鲁迅无意间救了一只隐鼠，小鲁迅很快被这只小隐鼠吸引，便把他养了起来。但后来小鲁迅得知自己的隐鼠被猫吃掉后，在小鲁迅的心中燃起了对猫的仇恨，这一种心情渐渐在鲁迅心中变为一种执念，伴随着鲁迅的成长，直到鲁迅成年后，还是对猫有一种仇恨。小鲁迅因为一只隐鼠而仇猫了一辈子，可见鲁迅是多么喜欢这只小隐鼠。果然，都说小孩子喜欢小动物，儿时的鲁迅也不例外。

童年的鲁迅，好玩的同时也会玩。小鲁迅不管在什么地点，什么时间，什么环境和气氛，他总能找到乐趣。在《从百草园到三味书屋》中，百草园在大人的眼里就是一座又小又旧的荒原，可是在小鲁迅的眼里，就有了不一样的风味，一座荒园，在小鲁迅的眼里就是一座生机勃勃的游乐场，充满了快乐和趣味。还有三味书屋，在大人眼里它是很小，但在小鲁迅眼里，就变得很大，爬上花坛折几支腊梅花，在树上或地上寻找蝉蜕……在我们眼里很无趣的事情，儿时的鲁迅却可以在其中找到乐趣。在三味书屋枯燥乏味的学习中，虽然有一位严厉的老师看管，但这却并不影响小鲁迅和他的'同学们一起寻找乐趣，趁老师不注意，用纸做几个盔甲和剑，套在手指上，叫上周围的几个同学，悄悄地在课桌下玩了起来，还有的偷偷拿出画册，拿笔画起画来……童年时鲁迅的快乐真是无处不在。

画册和图册是小鲁迅童年最重要的东西。在《二十四孝图》中，鲁迅在文中写到：“这虽然薄薄的一本，但下图上说，鬼少人多，又为我一人所有，使我高兴极了。”可以看出，小鲁迅很喜欢这本图册。在《阿长与山海经》中，鲁迅回一起阿长给自己买《山海经》时的情景，可能那种期盼《山海经》和得到《山海经》时的心情又会从心中涌出。在文中，鲁迅写了：“大概是太过于念念不忘了，就连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。”从这句话中“太过于”“念念不忘”中，我们可以感受到小鲁迅想要得到《山海经》的期盼。“就连阿长都来问《山海经》是怎么一回事。”可见他是多么想要这本图册。后来阿长给小鲁迅买来了《山海经》时小鲁迅的喜悦，我们仿佛也能透过纸面感受到。这几本图册成了小鲁迅童年时最重要的东西，是伴随鲁迅成长的必不可少的东西。

在《朝花夕拾》中，我们读到了一个不一样的鲁迅，一个天真、可爱、活泼的小鲁迅。鲁迅的童年，可真是充满了乐趣。

童年的鲁迅篇五

7、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》。

8、人必生活着，爱才有所附丽。《伤逝》。

9、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》。

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……。

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、改造自己，总比禁止别人来的难。

24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

30、待我成尘时，你将见我的微笑！

31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

39、凡事总需研究，才会明白。

40、不满足是向上的车轮。

1.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

2.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

3.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

4.不满是向上的车轮。

5.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

7.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

8.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

10.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

11.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

13.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

14.革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

15.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

16.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

17.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

18.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

19.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

20.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

改造自己，总比禁止别人来得难。

——鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅单是说不行，要紧的是做。

——鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

——鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——鲁迅不满足是向上的车轮。——鲁无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

——鲁迅友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

——鲁迅父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅“不耻最后。”

即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅。

1、倘只看书，便变成书橱。——鲁迅。

2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅。

3、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅。

4、写不出的时候不硬写。——鲁迅。

6、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。——鲁迅。

8、用自己的眼睛去读世间这一部活书。——鲁迅。

3.白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼。

4.百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原。

5.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊。

6.如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。---美国发明家爱迪生。

7.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦。

8.青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆。

10.青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林。

12.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素。

13.白日莫闲过，青春不再来。——林宽。

童年的鲁迅篇六

在这风趣多彩的寒假里，我阅读了《童年》这本书，其中我体会到的感悟很大。

《童年》的作者是苏联文学创始人高尔基，被列宁誉为“无产阶级艺术杰出的代表”。其代表作自传体三部曲完美演泽了十九世纪俄国社会的百态，也极致再了高尔基不平凡的一生。

《童年》以第一人称单数，主人公阿廖沙的视角讲述了高尔基三岁到十一岁寄人篱下的悲惨生活。阿廖沙出生于木工家庭，3岁时父亲染病而死，他跟随母亲到外公家生活，11岁时母亲又因病去世，他开始了闯荡社会。

《童年》真实体现了十九世纪俄国底层人民的艰难生活，深刻批判了沙皇专治下的黑暗与腐朽，我体会到字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

而我们现在并不是像以前的社会一样，可以说是衣来伸手，食来张口每天开开心心的去上学，放学，天天都过这无忧无虑的生活而以前呢都要担心会不会被冻死的情况，可以说是家破人亡，多事之秋。

《童年》这本书想要告诉我们要珍惜现在的生活环境，主人公阿廖沙从小父母就去世了，只有他的外祖母平常来照顾他，他的外祖父对他也非常的不好，但他不也在这种寄人篱下的生活中过了下去。如今，我们现在的生活环境那么好，我们更要发奋图强，做新时代的接班人。

童年的鲁迅篇七

1、凡是总须研究，才会明白。

2、梦是好的，否则，钱是要紧的。

3、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

4、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。

5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

6、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。

7、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

8、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

9、做人时想要成仙，身在地上你想上天。

10、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。

11、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。

12、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

14、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

15、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

16、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

17、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

18、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。

19、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

20、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。

21、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。

22、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。

23、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

24、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。

25、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。

26、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

27、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？

28、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

29、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

30、这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

31、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。

32、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

33、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。

34、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

35、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

36、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。

37、认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

38、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

39、宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。

40、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

41、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

42、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

43、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

44、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

45、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

46、蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

47、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

48、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

49、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

50、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

51、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

52、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

53、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

54、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

55、人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

56、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。

58、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

60、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

61、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。

62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

63、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。

64、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

65、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

66、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。

67、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

68、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

69、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

70、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

71、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

72、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

童年的鲁迅篇八

文中，小伙伴们在偷罗汉豆时，双喜和阿发在偷豆前都有一个动作。请看原文：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪边的呢?”双喜先跳下去，在岸上说。”此时，“阿发一面跳一面说道：‘且慢，让我来看一看罢’。”

这里，鲁迅写到了双喜和阿发两个人的跳，但这两个人跳的动作是有细微区别的，双喜是先跳后说，而阿发是一边跳一边说。这一细微的动作，其实透露着两个少年不同的性格特点。双喜做事有前有后，瞻前顾后。这充分显示出了他做事沉稳、周到，性格谨慎细心。即使在慌乱的偷豆过程中，他也不失自己老成的处事方式。而阿发则显得有些急躁、憨厚、淳朴、简单。

不仅在此处，在后文还有一处动词用得同样让人惊叹。在32和34自然段，鲁迅两次写到六一公公在船上的细节。第一处在六一公公与双喜见面说话时，文中写到：“我抬头看时，是六一公公，棹着小船”。此时，六一公公是“棹”着小船，也就是划着船和双喜说的。而在34自然六一公公和“我”见面说话时，他是“停”了楫说的，也就是停下手中的桨说的。这里一“棹”一“停”，看似两个简单的划船动作，传达的却是丰富的肢体语言。一方面，之所以六一公公要停楫和我说话，说明他待客非常周到、有礼数。同时，他之所以和双喜划着船说，那是因为他和双喜之间关系更亲密，乡邻之间关系很融洽很和睦，就如一家人一样。简单的一个动词不但让我们看到了六一公公的热情好客，还看到了平桥村乡邻间的和谐、友善与浓浓的人情味。

可以说，这些简单的`动词，无不透露着鲁迅的别有匠心。这种于细微处显人物性格的写法，足以窥见鲁迅的水准。

(二)什么是鲁迅，两个代词见经典。

学生讨论后说，因为此时，阿发已经把身边的小伙伴看成是自己一家人了。在阿发心里，此时这豆已经不是他家私有的，而是大家公有的了。这豆不仅是阿发家的，还是双喜家的，迅哥家的，所有偷豆小伙伴家的。笔者赞叹到：“是呀，把自己家私有的豆拿出来让小伙伴一起公共来分享。这正是阿发那种乡村小孩天真、可爱、淳朴、无私无意间最生动的体现。”

其实，文中还有一个“我们”用得很传神。那就是在33自然段，当六一公公发现我们偷逗时，双喜说到：“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢?”这里“我们”一次的用法也有异曲同工之妙。“我们请客”，这里的“我们”不仅包括双喜阿发等，还可以包括六一公公。双喜之所以说“我们请客”，而不说“我请客”，“阿发请客”，是因为在双喜心里觉得，迅哥既然是城里来的贵客，而且平桥村只要是有客人，几乎就是全村的客，那么六一公公当然要请迅哥吃豆。那既然六一公公要请迅哥吃豆，我们一起去摘豆就不算偷了，即使是偷，也是应该的了，最后他们不偷别人的豆，而偷六一公公的豆，还是给六一公公请客面子呢。可见，这里一个“我们”把双喜的那种机敏智慧的小鬼形象展露无遗了。

可以说，文中的这两个很不起眼的“我们”其实很值得品味的，当我们读到这样精妙的语言时，我们不得不佩服，一个在一般作家那里最缺乏表现力的人称代词，在鲁迅笔下却能如此富有表现力，如此经典。

(三)什么是鲁迅，三个语气词见真情。

在看社戏前的波折中，当“我”知道自己不能去看戏时，文中写道：“总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了”这里，有学生提到，这里出现了三个“了”字，有没有什么含义。笔者觉得，这确实是一处非常奇特的语言现象，甚至自己教了三四轮都没发现。于是，笔者通过让学生重音朗读三个“了”字，学生明显感觉到，这“了”字表达着丰富的情感。这里三个“了”字，既能传达出我非常想看戏却无法看的无奈、遗憾之情;又能传达出对朋友都去看戏而不带上“我”的羡慕、责怪之情;还能传达出我急切想到戏场的渴望、焦躁之情。

这里，简简单单的三个“了”字，却把“我”当时的心情全都生动地再现出来了。

其实，不仅仅这些，在《社戏》中鲁迅用字词的经典到处可见。再比如，文中讲到六一公公问“我”看戏吃透时写道：“‘迅哥儿，昨天的戏可好么?’我点一点头，说道：‘好。’”‘豆可中吃呢?’我又点一点头，说道：‘很好。’”

这里第二个“好”字前有没有一个“很”字，读起来大不一样，当我们去掉“很”字后，通过朗读，我们能感觉到，两个好“字”，两次“点头”是机械的重复，这样，“我”回答六一公公时的状态就显得是应付的，回答的态度也显得不够真诚。而加了“很”这个副词，这两个形容词和这两次点头的动作就变得非常贴切，具有很强的表现力。从中，我们也不难看出鲁迅运用副词的功力。

再比如，在教学中，笔者和学生一起赏析了小说中“我”回乡下生活的片段。当时，“我”和小伙伴是一起钓虾的，但钓虾回来后，文中写道：“这虾照例是归我吃的”，其中“照例”一词看似用得不准确。因为既然大家一起钓到了一大碗虾，那“照例”应该是小伙伴们一起吃的。但文中却说“照例”是归我吃的。但这一不合常理的“照例”，却恰恰表现出了平桥村人的热情好客，淳朴善良。也表现出平桥村孩子的懂事、谦让、朴素农村孩子的优秀品格。

什么是鲁迅?通过这次和学生一起钻研和学习，品味鲁迅运用文字深邃精妙处。笔者觉得，这就是鲁迅，他是语言的大师，他是思想的经典，他是文学的化身。

童年的鲁迅篇九

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，又显露出鲁迅先生对黑暗社会的无奈。

1928年，鲁迅收录了关于自己童年和青年的文章，命名为《旧事重提》，而后更名为现在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下怀着悲伤之情写下的一本小说吗？全然不如此。朝花夕拾，顾名思义，清晨的落花在夕阳时捡起来。蓦然低头，于是平静地俯下身去，伸出手，捡起。这个原本简单平和，而又带一丝伤感的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。浓郁的乡土文化与深厚的民间文化熏陶着他，深深地影响着他的一生。

忘不了在《社戏》中，迅哥儿的快乐纯真，在朦胧的月色下，飘着豆麦的清香，划着小白船去赵庄看戏，回来时肚子饿了又“偷”豆子吃。在“百草园”中，探索大自然的无穷趣味，在土下挖掘人形的何首乌，听阿长讲“美女蛇”的故事，正是这样的快乐而自由的生活令我向往。

童年的生活免不了陈腐味，“三味书屋”是一个例子，学生对孔子像行礼，拜先生，在课上只能读死书，不得过问，三言、五言、七言，还有打人的戒尺和跪罚。这一些无不体现了当时教育思想的闭塞。

虽然如此，但鲁迅先生也并没有写这些，有人说过：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，即使是“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生，读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。即使是“最严的书屋”，“我”在花坛上折腊梅花，用荆川纸去描绣像，向我们展示了一个妙趣横生的童心世界。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，使人怀念啊。

童年的鲁迅篇十

历史就像一个唱针打滑的留声机：尊孔读经就是这样一张唱片，咿咿哑哑一阵子没声了，不定什么时候又回来了，还是那个荒腔走调的老曲子。重读鲁迅1925年写的《十四年的读经》，就是这个感觉。

什么人主张“读经”?鲁迅说有两类人。一类是“诚心诚意主张读经的”，鲁迅谓之“笨牛”;一类是“阔人”，当然中国的“阔人”都是“聪明人”。知道了笨牛，就懂得这些人是何等聪明;反之，懂得了阔人和聪明人，就知道这些诚心实意者何为“糊涂透顶的笨牛”了。

鲁迅说：“尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了”。地老天荒读了这么多年，按常理推断，中国早应该是“君子国”了，满天下都是箪食瓢饮的颜回，古风蔚然。然而，实际情形如何呢?《于丹〈论语〉心得》一书的封面赫然印着这样几行字，“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。然而，与于女士读出的“快乐”不同，鲁迅读出来的则是“吃人”，看到的是一座座贞节牌坊：

“皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏天下”，而且又“以贞节励天下”。但是，二十四史不现在么?其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女?自然，或者是多到历史上装不下去了;那么，去翻专夸本地人物的府县志书去。我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。”

这委实让人感喟进而顿生疑窦。与这些“节烈的妇女”形成鲜明对照的是一部汲汲于仕途的“儒林外史”：

“古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为“正人君子”。”

鲁迅告诉读者：“诚心诚意主张读经的笨牛，则决无钻营，取巧，献媚的手段可知，一定不会阔气;他的主张，自然也决不会发生什么效力的。”聪明人之所以聪明，就是他们真正懂得了“学而优则仕”。倘若“学”而不“优”，“则以笨牛没世，其读经的主张，也不为世间所知”。《庄子外物》曰：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”竹笼是用来弄鱼的，兔网是用来逮兔子的，弄到了鱼逮到了兔子，还要这些鸟什子作甚?孔夫子的“经”，在“聪明人”心里不过就是这样一个物件。

鲁迅用一根针一下挑出了读者眼中的白翳：“这一类的主张读经者，是明知道读经不足以救国的，也不希望人们都读成他自己那样的”，“‘读经’不过是这一回耍把戏偶尔用到的工具。”“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙，那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。”(《在现代中国的孔夫子》)孔乙己便是个未达目的的倒霉蛋，也只能手指蘸着酒水向小酒店伙计们卖弄茴香豆的四种写法。

理性地看，孔子在中国文明发展史上有着重要的一页，孔子和儒家文化是依然值得我们研讨的。虽然儒家思想在民间的复兴对中国有所裨益，但因此而预言，儒家思想是中国的唯一希望，甚至是拯救世界的希望，那就太天真了。黑格尔的看法颇具代表性：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里……只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不会获得什么特殊的东西。”(《哲学史讲演录》第1卷，1959年，第119页)在当今世界，儒家思想真能超越现代世界潮流中的普世价值观成为“人类走向”吗?真能解决当下中国社会的诚信缺失、道德失范吗?真有反腐倡廉、澄清吏治的奇特功效吗?许子东在论述贾平凹的小说时，用过一个“板兰根”比喻，若以汉儒文化来拯救当下的中国，“犹如靠板兰根冲剂解急性肝炎之危一般，药性虽平和深远临床效果却难见效”。(《当代小说阅读笔记》)除非有一天，中国人都能意识到且真正地做到人人平等，懂得自尊也懂得尊重他人，懂得直面现实追求真理的时候，中国就走出了“历史的轮回”，开头我说的那台老唱机也只是作为古董收藏了。

附带说一句，鲁迅另有《所谓“国学”》一文，指斥当时国学为“商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱”，遗老聊以自娱，商人借此获利。他真有预见，这几年所谓“国学”又枯木逢春，讲《论语》弄《三字经》也能挣到大钱了。

童年的鲁迅篇十一

2、青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

5、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基。

6、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格。

8、青春——人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃;它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。

9、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里。

11、青春乃心境，而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。

13、青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是对所有一切都可以说要或不要的自由。另一种是漠视一切的意义，包括青春的意义，因为那就是青春的本质。在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。只要心自由，到哪里都是自由的。

14、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助。

15、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑。

青春的励志名言名句2。

1、青春须早为，岂能长少年。——孟郊。

2、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章。

3、青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚。

4、我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。现在只能求一份安稳，一份单纯。可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。

6、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基。

7、青春之所以幸福，就因为他有前途。

8、青春年少的日子，我们总以为，爱情就是把两个人牢牢地绑在一起，当你爱我，你就要了解我。这样的结果却是：当你了解我，你就不爱我了。直到青春远去，我我们才明白，每个人心中也有一片内陆，即便是最亲密的人，也无法抵达那儿。

9、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。——华兹华斯。

12、青春是打开了就合不上的书。

14、炫，青春的活力;甜，青春的滋味;美，青春的本质。现在的我们，拥有着布满激情、活力的青春年华，在书的海洋里领航，在生活的天空中翱翔，在人生的道路上行走，往慢慢品味、体会人间的真、善、美。

17、与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。——徐特立。

18、青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

19、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基。

20、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎。

21、青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞。

22、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福。

24、青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。——拉斯金。

26、青春中短暂的美梦，当你醒来的时候，它早已消逝无踪。——佚名。

27、青春一去不复返，事业一纵永无成。——勃朗宁。

28、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

30、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔。

32、书，能保持我们的童心;书，能保持我们的青春。——严文井。

34、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。

35、只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌!

37、青年的思想愈被榜样的力量所激动，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫。

40、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚。

青春的励志名言名句3。

1、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

2、比我强大的人都在努力我还有什么理由不拼命。

3、在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。

4、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。

5、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

6、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

7、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

8、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

9、为明天做准备的方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的方法。

10、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

11、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

12、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

13、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

14、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

15、逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。

16、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

17、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

18、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

19、智者一切求自己，愚者一切求他人。

20、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

青春的励志名言名句4。

1、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

2、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

3、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

4、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

5、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

6、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。

7、不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。

8、种子如果不经过坚强的泥土中挣扎奋斗的过程，就永远不能发芽、滋长；人如果不经“雨雪冰寒、凄风苦难”就无法达到理想的彼岸；用自己勤劳的双手，才能浮起你理想的风帆。

9、严于自律：不能成为自己本身之主人者，将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。

10、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。

11、快不快乐在己不在物，快不快乐在己不在人，快不快乐其实在于你自己，人在生活中不要太过于计较“患得患失”，多看书、多感受、体会人生、修心养性。

12、克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生的敌人是自己。

13、人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。

15、昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画——美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘；明天如梦——珍惜今天，选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。

16、时光老人对每个人都是公平合理，要学会管理时间，利用时间、珍惜时间；养成一种好的生活与工作习惯更利于你成功。

17、能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。

18、人从“生”到“死”这段生活的过程就是人生；简言之：人生就是人的生活和生存到生命的终结，在这有限的人生去实现你伟大的理想、生命的.意义、人生的价值。

19、在漫长崎岖的人生旅途中，人们要想实现自己的理想和事业，就必须走好自己人生的每一步，就必须领悟到成功者的经验和智慧。幸福和快乐存在于自己抗争困难的过程中，决不是对困难的妥协。放弃自己就等于放弃一切。

20、目标象蝴蝶，你去追它会追得很辛苦；如果你种很多花，蝴蝶会自己飞过来，只有不断提升自己，才能获得更多机会，成功不是战胜别人，而是改变自己！

青春的励志名言名句5。

1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

33、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

34、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默。

35、智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。

36、有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落，别让缘分擦肩而过，别让美梦变成泡沫。

37、正确的方向，积极的思想，环境的栽培，坚持不懈的行动。观念决定方向，思路决定出路，胸怀决定规模。努力吧！

38、我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍，失败者的屠场不是我命运的归宿，坚持不懈，直到成功。

39、人生总是有太多的美好风景在我们身边流走又总不在意，当想要把它留下时，它已走了很远！它让我们拥有了太多的遗憾，也让我们学会珍惜身边的美好风景！

40、魅力源于自信，梦想源于追求，成功源于坚持，从容源于准备，烦恼源于抱怨，挫败源于苛求，快乐源于乐观，坦然源于心态。

青春的励志名言名句6。

1、聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。

2、把别人的失败当做自己教训的人，将少走许多弯路；不知明天做什么事的人，今天的事也难以做好。

3、没有做不好的事；只有做不好事的人。

4、为人处事、说话都不能过头，要体谅别人的感受，凡事有个“度”，物急必反，和气为贵。

5、忠告：人在生气、烦恼、情绪不稳定是不要去作出任何的选择、决定。

6、谋事在人；成事在天；事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。

7、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功；幸福幸福；要“辛苦劳动”之后才有福。

8、不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置，做好份内之事。

9、智商决定录用；情商决定提升。

10、经历过；才会明白；有付出才有回报。

11、金钱不是万能；但没钱却万万不能。

12、不要做金钱、权利的奴隶；应学会做“金钱、权利”的主人。

13、成功的关键不是努力去拷贝别人的特色方式，而是去学习如何发掘你自己独特的潜质。

14、人活在世上难免会受到蔑视、冤枉、委屈；你大可不必去理会，也不必去反抗，用事实与时间可证明你的一切。

15、积水成河；积石成山；任何是都从“一点一滴”做起，养成一种良好的工作与生活习惯有助你成功。

16、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

17、万物都有它存在的道理性、原则性；只要你遵守人生的游戏归则，坚守做人的原则；成功离你就越来越近。

19、低调做人，和气为贵，以人性为本，做一个冷静、深沉、含蓄、有修养、有情趣的人。

20、成功人的性格：勇敢正直；挑战生活；态度温和；宽厚待人；乐于助人；礼貌谦和；低调做人；自强自立。

青春的励志名言名句7。

1、好男儿踌躇满志，你将如愿;真巾帼灿烂扬眉，我要成功。

2、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

4、百日冲刺战高考;一鼓作气创辉煌。

5、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

6、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

7、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。

8、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。

9、海阔凭鱼游鲤跃龙门;天高任鸟飞鹏程万里。

10、调节好兴奋期，学习一浪高一浪。

11、今日披星戴月，明日成就梦想。

12、知识改变命运，奋斗成就未来。

13、不敢高声语，恐惊读书人。

14、奋至六月勇跃龙门;志在百日敏思操笔。

15、天道酬勤勤能补拙，拼搏一年天高地阔。

16、人好学，虽死犹存;不学者，虽存犹灭。

17、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。

18、人生能有几回博，此时不博何时博。

19、胸怀远志奔理想，脚踏实地迎高考。

20、莫找借口失败，只找理由成功。

21、拼搏改变命运，虚度毁灭前途。

22、进更理想大学，铸更辉煌人生。

23、学习不一定成功，不学习一定不能成功。

24、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

25、不为后退找借口，要为前进创条件。

26、拼搏让过程更加完美;奋斗使结局不留遗憾。

27、再苦再累不掉队，再难再险不放弃。

28、保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。

29、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

30、时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。

31、青春，云彩还在天空徘徊，青春之花却毫不犹豫地粲然开放了。

32、我不需要多么完美的爱情，我只需要有一个人永远不会放弃我。

33、错过了，就错过了全部，就算在怎么努力也回不到从前了。

34、拥有金钱的未必拥有一切，拥有时间的人则可能拥有一切。

35、从今天起，大家不要再躲藏了，应该让别人知道你，知道你所做的事情。

36、没有侥幸这回事，最微不足道的成就也是来自你的努力。

37、可肆意畅谈，也可默然相对;可紧密相连，也可疏于不见。

38、说流眼泪说懦弱的行为，但是，在深受伤害的时候，有多少人，是坚强的。

39、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。

40、有志不在年高，有理不在声大;有心不在言表，有才不在现用。

41、人才处于不断折旧中，而学习是防止人才折旧的最好方法。

42、成功无须解释，失败莫有推辞;自弃者扶不起，自强者击不倒。

43、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。

44、对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。

45、只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。

46、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。

47、不要活在过去的阴影里，把每天当作人生的新一天，生活才会多彩多姿。

48、世界上最幸福的事情莫过于，在想哭的时候还有人逗你笑。

49、有些记忆，注定无法抹去;就像是有些人，注定无法替代一样。

50、日久不一定生情，但必定见人心。有时候也怕，时间会说出真话。

51、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。

52、不要去羡慕别人的表面风光，其实每个人都有自己内心的苦。

53、我们要懂得分解困难，把一项艰巨的任务，分成简单可行的小步骤。

54、待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。

55、请把梦想打包放在离心最近的地方，或是靠着我的肩膀度过朦胧的晨光。

56、这一刻尽力做到最好，下一刻才能把自己放在最好的位置。

57、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

58、战略不等于结果，战略制定了以后，结果还很遥远，还有很长的路要走。

59、你认为、你对成功的定义是什么?什么才能代表你真正成功。

60、与真诚的人交心，对懂得感恩的人付出，远离消耗自己的人。

61、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。

62、人要有梦想，有了梦想才会努力奋斗，人生才会更有意义。如果没有梦想，那就只能做庸人。

63、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

64、下对注，赢一次;跟对人，赢一世。

65、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。

66、天下无难事，只怕有心人。

67、不吃油腻的东西，让身体更清洁;不做不可及的梦，让睡眠更安恬;不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲;不跟无谓的潮流走，让情绪更宁静;不缅怀无法回头的过去，让生活更愉悦用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，愉悦每一天。

68、不要言过其实夸大其词会使人怀疑你的判断力。精明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词。

69、不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。

70、当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了!

71、当你觉的累的时候就看看那些还在努力的人。

72、生命如同一根火柴，只有磨砺才会跳跃出灿烂的火花。

73、生活从来都不会停止推你向前，保持专注，别因为后悔而放慢脚步。微笑，原谅，遗忘，然后继续向前。

74、记住只要活着其他的都不是个事儿。

75、永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

76、对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。

77、在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑吧，只是别忘记赶路。

78、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

79、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

80、成功是一个过程，并不是一个结果。

81、减少蜗居时间，亲近大自然。

82、眼中闪烁的泪光，也将化作永不妥协的坚强。

83、寂寞其实应是一朵开放的心灵深初最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我研丽。

84、敢于奋斗的人，心中不怕困难。

85、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

86、我们自己选择的路，即使跪着也要走完;因为一旦开始，便不能终止。这才叫做真正的坚持。

87、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

88、每个人内心深处都渴望成功，可问题是大多数认为自己无法成功，他们不相信通过奋斗可以成功，于是放弃了梦想，最终果然走向了失败。

89、每次需要人陪的时候,才发现,有的人不能找,有的人不该找,有的人找不到。

90、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

童年的鲁迅篇十二

自从章士钊主张读经〔2〕以来，论坛上又很出现了一些论议，如谓经不必尊，读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的，因为民国十四年的“读经”，也如民国前四年，四年，或将来的二十四年一样，主张者的意思，大抵并不如反对者所想像的那么一回事。

尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏天下”，而且又“以贞节励天下”。但是，二十四史不现在么?其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女?自然，或者是多到历史上装不下去了;那么，去翻专夸本地人物的府县志书〔3〕去。我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。孔子之徒的经，真不知读到那里去了;倒是不识字的妇女们能实践。还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么?但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢?〔4〕儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工〔5〕!

所以要中国好，或者倒不如不识字罢，一识字，就有近乎读经的病根了。“瞰亡往拜”“出疆载质”〔6〕的最巧玩艺儿，经上都有，我读熟过的。只有几个胡涂透顶的笨牛，真会诚心诚意地来主张读经。而且这样的脚色，也不消和他们讨论。他们虽说什么经，什么古，实在不过是空嚷嚷。问他们经可是要读到像颜回，子思，孟轲，朱熹，秦桧(他是状元)，王守仁，徐世昌，曹锟;〔7〕古可是要复到像清(即所谓“本朝”〔8〕)，元，金，唐，汉，禹汤文武周公〔9〕，无怀氏，葛天氏〔10〕?他们其实都没有定见。他们也知不清颜回以至曹锟为人怎样，“本朝”以至葛天氏情形如何;不过像苍蝇们失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。况且既然是诚心诚意主张读经的笨牛，则决无钻营，取巧，献媚的手段可知，一定不会阔气;他的主张，自然也决不会发生什么效力的。

至于现在的能以他的主张，引起若干议论的，则大概是阔人。阔人决不是笨牛，否则，他早已伏处牖下，老死田间了。现在岂不是正值“人心不古”的时候么?则其所以得阔之道，居然可知。他们的主张，其实并非那些笨牛一般的真主张，是所谓别有用意;反对者们以为他真相信读经可以救国〔11〕，真是“谬以千里”〔12〕了!

我总相信现在的阔人都是聪明人;反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是孔道，那倒没有什么关系。总而言之，是读经已经读过了，很悟到一点玩意儿，这种玩意儿，是孔二先生的先生老聃的大著作里就有的，〔13〕此后的书本子里还随时可得。所以他们都比不识字的节妇，烈女，华工聪明;甚而至于比真要读经的笨牛还聪明。何也?曰：“学而优则仕”〔14〕故也。倘若“学”而不“优”，则以笨牛没世，其读经的主张，也不为世间所知。

孔子岂不是“圣之时者也”么，而况“之徒”呢?现在是主张“读经”的时候了。武则天〔15〕做皇帝，谁敢说“男尊女卑”?多数主义〔16〕虽然现称过激派，如果在列宁治下，则共产之合于葛天氏，一定可以考据出来的。但幸而现在英国和日本的力量还不弱，所以，主张亲俄者，是被卢布换去了良心〔17〕。

这一类的主张读经者，是明知道读经不足以救国的，也不希望人们都读成他自己那样的;但是，耍些把戏，将人们作笨牛看则有之，“读经”不过是这一回耍把戏偶尔用到的工具。抗议的诸公倘若不明乎此，还要正经老实地来评道理，谈利害，那我可不再客气，也要将你们归入诚心诚意主张读经的笨牛类里去了。

以这样文不对题的话来解释“俨乎其然”的主张，我自己也知道有不恭之嫌，然而我又自信我的话，因为我也是从“读经”得来的。我几乎读过十三经〔18〕。

衰老的国度大概就免不了这类现象。这正如人体一样，年事老了，废料愈积愈多，组织间又沉积下矿质，使组织变硬，易就于灭亡。一面，则原是养卫人体的游走细胞(wanderzelle)渐次变性，只顾自己，只要组织间有小洞，它便钻，蚕食各组织，使组织耗损，易就于灭亡。俄国有名的医学者梅契尼珂夫(eliasmetschnikov)〔19〕特地给他别立了一个名目：大嚼细胞(fresserzelle)。据说，必须扑灭了这些，人体才免于老衰;要扑灭这些，则须每日服用一种酸性剂。他自己就实行着。

古国的.灭亡，就因为大部分的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干分子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的社会里，不妨妄行。单是妄行的是可与论议的，故意妄行的却无须再与谈理。惟一的疗救，是在另开药方：酸性剂，或者简直是强酸剂。

不提防临末又提到了一个俄国人，怕又有人要疑心我收到卢布了罢。我现在郑重声明：我没有收过一张纸卢布。因为俄国还未赤化之前，他已经死掉了，是生了别的急病，和他那正在实验的药的有效与否这问题无干。

十一月十八日。

〔1〕本篇最初发表于一九二五年十一月二十七日《猛进》周刊第三十九期。

十四年，指民国十四年，即一九二五年。

〔2〕章士钊主张读经一九二五年十一月二日由章士钊主持的教育部部务会议议决，小学自初小四年级起开始读经，每周一小时，至高小毕业止。

〔3〕府县志书记载一府、一县的历史沿革及其政治、经济、地理、文化、风俗、人物的书。

〔4〕《论语》记录孔丘言行的书;《易经》，即《周易》，大约产生于殷周时代，是古代记载占卜的书。旧时一部分读书人认为经书有驱邪却敌的神力，所以这里如此说。

〔5〕华工指在第一次世界大战期间，被派去参加协约国对同盟国作战的中国工人。参看本书《补白》第一节。

〔6〕“瞰亡往拜”见《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见;归孔子豚，孔子时其亡也，而礼拜之。”意思是孔丘不愿见阳货，便有意乘阳货不在的时候去拜望他。“出疆载质”，见《孟子·滕文公》：“孔子三月无君，则皇皇如也;出疆必载质。”意思是孔丘如果三个月没有君主任用他，他就焦急不安，一定要带了礼物出国(去见别国的君主)。

〔7〕颜回(前521—前490)孔子的弟子。子思(约前483—前402)，孔子的孙子。孟轲(约前372—前289)，战国中期儒家主要代表。朱熹(1130—1200)，宋代理学家。王守仁(1472—1528)，明代理学家。徐世昌(1855—1939)，清末的大官僚;曹锟(1862—1938)，北洋直系军阀。徐、曹又都曾任北洋政府的总统。

〔8〕“本朝”辛亥革命后，一般遗老仍称前清为“本朝”。

〔9〕禹汤文武周公禹，夏朝的建立者。汤，商代的第一个君主。文，即周文王，商末周族领袖，周代尊称为文王。武，即周武王，周代的第一个君主。周公，武王之弟，成王时曾由他摄政。

〔10〕无怀氏，葛天氏都是传说中我国上古时代的帝王。

〔11〕读经可以救国这是章士钊等人的一种谬论。《甲寅》周刊第一卷第九号(一九二五年九月十二日)发表章士钊和孙师郑关于“读经救国”的通信，孙说：“拙著读经救国论。与先生政见。乃多暗合”;章则赞赏说：“读经救国论。略诵一过。取材甚为精当。比附说明。应有尽有。不图今世。犹见斯文。”

〔12〕“谬以千里”语见《汉书·司马迁传》：“差以毫厘，谬以千里。”

〔13〕孔二先生孔丘字仲尼，即表明排行第二。据《孔子家语·本姓解》，孔丘有兄名孟皮。老聃，即老子，相传孔丘曾向他问礼，所以后来有人说他是孔丘的先生。“大著作”，指他所著《道德经》(即《老子》)，是道家的主要经典，其中有“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之”一类的话，旧时有人认为老子崇尚阴谋权术。

〔14〕“学而优则仕”语见《论语·子张》。

〔15〕武则天(624—705)名，并州文水(今山西文水)人，唐高宗(李治)的皇后。高宗死后，她自立为皇帝，改国号曰周;退位后称“则天大圣皇帝”。

〔16〕多数主义指布尔什维克主义。布尔什维克，俄语uelmvstpo的音译，意即多数派。

〔17〕卢布换去了良心当时的报刊上常刊有反苏反共的文章，如一九二五年十月八日《晨报副刊》刊登的《苏俄究竟是不是我们的朋友?》一文竟说：“帝国主义的国家仅仅吸取我们的资财，桎梏我们的手足，苏俄竟然收买我们的良心，腐蚀我们的灵魂。”

〔18〕十三经指十三部儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《穀梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》和《孟子》。

〔19〕梅契尼珂夫(孴，1845—1916)俄国生物学家，免疫学的创始人之一。