孔子的名言语录(实用18篇)

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孔子的名言语录篇一

学而不思则罔，思而不学则殆。

人而无信不知其可也。

讷于言而敏于行。

论语那你就看《孔子语录》吧己所不欲勿施与人论语里有。

政治主张：（板书）。

教育成就：（板书）。

（！）创办私学，广收门徒：

（2）采用“因材施教”、启发学生思考的教学方法：（板书）。

（3）强调老老实实的学习态度：（板书）。

孔子教育学生要有老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”

启发学生思考：语文学过的《论语》十则，还指出应有什么样的学习态度？

（4）向弟子传授有效的学习方法：（板书）。

“学而时习之，不亦乐乎？”按一定的时间实习或演习所学内容，不是很快乐吗？

编写的典籍：

孔子晚年根据鲁国历史资料编订《春秋》一书，是我国第一部编年体史书。

老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐纷乱，你还要推行礼乐仁义吗？”

孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”

老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金，我没有金子，就送你这几句话吧。”你好！

我的回答你还满意吗~~如果喜欢去看下论语全集,呵呵!

孔子的名言语录篇二

31、人能宏道，非道宏人。

33、巧言令色，鲜矣仁!

34、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

35、学而不思则罔，思而不学则怠。

36、岁寒，然后知松柏之后雕也。

37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

39、人之生也直，罔之生也幸而免。

40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、不迁怒，不贰过。

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

44、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

45、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

48、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

50、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

孔子的名言语录篇三

1) 学而不思则罔，思而不学则怠。

2) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3) 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

4) 学如不及，犹恐失之。

5) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

6) 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

7) 君子矜而不争，群而不党。

8) 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

9) 学而不思则罔，思而不学则殆。

10) 人之生也直，罔之生也幸而免。

11) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

12) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

13) 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

14) 敏而好学，不耻下问。

15) 君子如欲化民成俗，其必由学乎!

孔子的名言语录篇四

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

7、道不同，不相为谋。

8、过而不改，是谓过矣。

9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

11、君子欲讷于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、君子矜而不争，群而不党。

34、君子周而不比，小人比而不周。

35、君子坦荡荡，小人常戚戚。

36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

37、放于利而行，多怨。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、法语之言，能无从乎?改之为贵。

42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

43、见善无不及，见不善如探汤。

44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

45、士而怀居，不足为士矣!

46、不学礼，无以立。

47、己所不欲，匆施于人。

48、己欲立而立人，己欲达而达人。

49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

53、居处恭，执事敬，与人忠。

55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

58、过而不改，是谓过矣!

59、过，则匆惮改。

61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

62、人无远虑，必有近忧。

63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

68、君子欲讷于言而敏于行。

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

71、巧言令色，鲜矣仁。

72、刚、毅、木、讷近仁。

73、有德者必育言，有言者不必育德。

74、听其言而观其行。

75、君于不以言举人,不以人废言。

76、古者言之不出,耻躬不逮也。

77、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

78、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

79、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

81、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

82、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

83、事君，敬其事而后其食。

84、礼之用，和为贵。

85、放于利而行，多怨。

孔子的名言语录篇五

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

孔子的名言语录篇六

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

与朋友交，言而有信。——孔子

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

孔子的名言语录篇七

1、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

2、字严君子以当仁不让。

3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

4、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

14、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

16、择其善者从之，其不善者而改之。

17、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

19、与朋友交，严而有信。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、有教无类。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

24、益者三友：友直、友谅、友多闻。

25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

孔子的名言语录篇八

1) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2) 岁寒，然后知松柏之后雕也。

3) 鞭扑之子，不从父之教。

4) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

5) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

6) 君子之仕也，行其义也。

7) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

8) 以文会友，以友辅仁。

9) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

10) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

12) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

13) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

14) 不以其道，得之不去也。

15) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

孔子的名言语录篇九

11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的'事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

孔子的名言语录篇十

人无远虑，必有近忧。这篇文章是关于孔子名人名言语录的句子，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

2、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

3、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"

4、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"

5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

9、父母在，不远游，游必有方。

10、登东山而小鲁，登泰山而小天下。

11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12、子曰："习相近也，性相远也。"

13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦！

15、学而不思则罔，思而不学则殆！

16、与朋友交，言而有信。

17、不以其道，得之不去也。

18、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

19、有朋自远方来，不亦乐呼？

20、苟志于仁矣，无恶也。

21、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

22、朝闻道，夕死可矣！

23、学如不及，犹恐失之。

24、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

25、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

26、礼之用，和为贵。

27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

29、岁寒，然后知松柏之后彫也。

30、性相近也，习相远也。

31、发奋忘食，乐以忘忧。

32、不在其位，不谋其政。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、孔弗学何以行？弗思何以得？"

35、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

36、天生德于予，桓雎其如予何？

37、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

38、言必信，行必果，然小人哉！

39、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

42、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

43、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

44、子曰：如不可求，从吾所好。

45、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

46、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

47、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

48、道不同，不相为谋。

49、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。

50、古者言之不出，耻躬不逮也。

51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

52、孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！

53、孔三人行必有我师焉！

54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

56、朝闻道，夕夕死可矣。

57、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"

58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

59、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。

60、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

61、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

63、君子之仕也，行其义也。

64、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

65、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。

66、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的`人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

67、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

68、己所不欲，匆施于人。

69、巧言令色，鲜矣仁。

70、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

71、家语轻千乘之国，而重一言之信。

72、道听而涂说，德之弃也。

73、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

74、见利思义，见危授命。

75、勿欺也，而犯之。

76、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"

77、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

78、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

79、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。

80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。

孔子的名言语录篇十一

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪-恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

孔子的名言语录篇十二

1、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、敏而好学，不耻下问。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、岁寒，然后知松柏之后凋也。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、学而不厌，诲人不倦。

9、益者三友：友直、友谅、友多闻。

10、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

11、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

13、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

14、学而时习之，不亦说乎?

15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

16、吾日三省吾身。

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、子曰：温故而知新，可以为师矣。

22、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

23、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

24、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

25、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)。

27、小不忍则乱大谋。

28、己所不欲，勿施于人。

29、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

30、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

孔子的名言语录篇十三

1、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

3、言必信，行必果，然小人哉!

4、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。

5、君子耻其言而过其行

孔子的名言语录篇十四

己欲立而立人，己欲达而达人。这篇文章是关于孔子名人名言语录的句子，希望能够帮助到大家。

1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"。

3、女为君子儒！无为小人儒！

4、出门如见大宾，使民如承大祭。

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

6、与朋友交，严而有信。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

9、德不孤，必有邻。

10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

11、朝闻道，夕死可矣。

12、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

14、仕则优则学，学而优则仕。

15、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

16、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！

17、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

18、学如不及，犹恐失之。

19、已欲立而立人，已欲达而达人语出。

20、不学礼，无以立。

21、弗学何以行？弗思何以得？

22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

23、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

24、君子不以言举人；不以人废言。

25、巧言令色，鲜矣仁！

26、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

30、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

31、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

32、过而不改，是谓过矣。

33、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

36、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。

37、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

38、与朋友交，言而有信。

39、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。

40、知者不失人，亦不失言。

41、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

42、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

43、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

44、子曰：以不教民战，是谓弃之。

45、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

46、子曰：士而怀居，不足为士矣！

47、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

48、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。

49、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

50、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

51、孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

52、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

53、过而不改，是谓过矣。

54、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

55、有教无类。：论语。

56、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"。

57、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"。

58、子食於有丧者之侧，未尝饱也。

59、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

60、君子欲讷于言而敏于行。

61、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

62、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

63、巧言令色，鲜矣仁！

64、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

65、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"。

67、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。

68、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

69、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

70、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

71、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

72、君子喻于义，小人喻于利。

73、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

74、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

75、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

76、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

77、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"。

78、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"。

79、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。

80、习临近也，性相远也。

孔子的名言语录篇十五

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)。

不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。

(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。

君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。

君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。

(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。

朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。

(腐朽的木头无法雕刻。)。

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。

(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。

其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。

(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。

孔子的名言语录篇十六

2)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3)见利思义，见危授命。

4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6)君于疾没世而名不称焉。——孔子名句。

7)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

8)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

9)君子之仕也，行其义也。

10)子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

11)君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言。

12)君子矜而不争，群而不党。

13)君子周而不比，小人比而不周。

14)君子坦荡荡，小人常戚戚。

15)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录。

17)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

20)不学礼，无以立。

孔子的名言语录篇十七

1) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

2) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录

3) 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4) 出门如见大宾，使民如承大祭。

5) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

6) 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

7) 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录

9) 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

10) 君使臣以礼.臣事君以忠。

11) 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

12) 以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

13) 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

14) 使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

15) 先有司，赦小过、举贤才。

孔子的名言语录篇十八

1) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

2) 子曰：德不孤，必有邻。

3) 人而无信，不知其可也。

4) 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

5) 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

6) 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

7) 道不同，不相为谋

8) “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

9) 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

10) 能发明我意者，是子夏也——孔子名言

11) 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

12) 文献不足故也。足，则吾能徵之矣

13) 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

14) 言事死如事生

15) 周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录