2023年孔子的名言句有哪些 孔子名言心得体会(精选10篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

孔子的名言句有哪些篇一

孔子，中国古代著名的教育家、思想家和政治家，被视为文化名人中的鼻祖。他的教育思想和行为至今仍为人们所推崇。而他的言行更是留下了深刻的印象，具有广泛的社会影响力。孔子的名言也成为人们鉴别是非、丰富思想、提升人格的重要依据。本文将以对孔子名言的理解和体会为主线，探讨其中的哲理和价值。

第二段：孔子名言“己所不欲，勿施于人”

孔子的这个名言是我们非常熟悉的。它启示我们不待人待已，遵循着道义去做人做事。勿施于人，就是天性知道仁者之道，以宽容和同情之心对待他人，用亲和力去影响别人，携手共创一个充满爱、道德、平等公正的社会；就是意识到当我们改变自己，不再为私利和偏见独自行动时，我们就真正成为伟大的人。

第三段：孔子名言“吾日三省吾身”

孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话让我们清楚意识到，我们必须时刻检验自己的行为和思想。我们可以像孔子一样，经常反思一下自己的行为和思想，问自己是否做了对的。。当我们总是能够反思自己的行为，确保自己的言行和内心均处于崇高的品质水平上时，我们才能确保自己在道义中生存和超越他人。

第四段：孔子名言“学而不思则惘，思而不学则殆”

这句话告诉我们，学习和思考缺一不可。没有深度思考的学习是盲目的，学而不思就毫无意义。另一方面，没有学习的思考也是没有用处的。只有学习后思考，才能发挥更大的作用。因此，学习与思考必须相互补充，始终与进化同行。只有持续不懈的学习和思考，才能让我们不断提升，成为更加优秀的人。

第五段：结论

孔子的名言所蕴含的深邃哲理和精神内涵，让我们对生活乃至人生有了更深刻、更全面的认识和理解。当我们在生活中始终以孔子的思想和行为为指引，悉心实践，一定可以走向更宽广、更高尚、更辉煌的彼岸。无论是在什么时候， 像孔子一样努力学习和思考，时刻保持积极的认知态度和道德准则，这样的人才值得我们所尊敬和效仿。重视孔子的名言心得体会，将是我们人生发展的重大助力。

孔子的名言句有哪些篇二

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

意思是：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固执己见。(我：这里指自私之心。

意思是：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

意思是：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

朽木不可雕也。摘孔子《论语》

意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

孔子的名言句有哪些篇三

1、不学礼，无以立。

2、己欲立而立人，己欲达而达人。

3、不迁怒，不二过。

4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

6、君子坦荡荡，小人常戚戚。

7、古者言之不出，耻躬不逮也。

8、居处恭，执事敬，与人忠。

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、苟志于仁矣，无恶也。

12、礼之用，和为贵。

13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

15、与朋友交，言而有信。

16、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

19、君子矜而不争，群而不党。

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

24、刚、毅、木、讷近仁。

25、己所不欲，勿施于人。

孔子的名言句有哪些篇四

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

不义而富且贵,于我如浮云.

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

君于疾没世而名不称焉.

夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

君子泰而不骄,小人骄而不泰.

君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.

君子之仕也,行其义也.

子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

君子和而不同,小人同而不和.

君子矜而不争,群而不党.

君子周而不比,小人比而不周.

君子坦荡荡,小人常戚戚.

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

放于利而行,多怨.

求仁而得仁,又何怨.

质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

法语之言,能无从乎?改之为贵.

(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

见善无不及,见不善如探汤.

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

士而怀居,不足为士矣!

做人格言

不学礼,无以立.

己所不欲,匆施于人.

己欲立而立人,己欲达而达人.

躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠.

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改.

不迁怒,不二过.

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧.

无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.

士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

君子欲讷于言而敏于行.

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

巧言乱德.

巧言令色,鲜矣仁.

刚、毅、木、讷近仁.

有德者必育言,有言者不必育德.

听其言而观其行.

君于不以言举人,不以人废言.

古者言之不出,耻躬不逮也.

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；

好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

事君,敬其事而后其食.

礼之用,和为贵.

放于利而行,多怨.

孔子论学习

知之为知之,不知为不知,是知也.

盖有不知而作者,我无是也.

多闻,择其善者而从之；多见而识之.

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

学如不及,犹恐失之.

敏而好学,不耻下问.

以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.

兴于诗,立于礼．成于乐.

志于道,据于德,依于仁,游于艺.

不愤不启,不悱不发.

举一隅不以三隅反,则不复也.

知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

学而不思则罔,思而不学则殆.

众恶之,必察焉；众好之,必察焉.

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣.

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

不学诗,无以言.

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.

人而无恒,不可以作巫医.

有教无类.

自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

政治格言

政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.

子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服：上好信,则民莫敢不用情.

慎终,追远,民德归厚矣.

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

出门如见大宾,使民如承大祭.

工欲善其事,必先利其器.

居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

君子之行也,度于礼.

施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.

子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.

以不教民战,是谓弃之.

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬.

知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

使民敬、忠以劝,如之何?

子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”

先有司,赦小过、举贤才.

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

孔子的名言句有哪些篇五

【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。

【2】 温故而知新，可以为师矣。

【3】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【7】 道不同，不相为谋。

【8】 过而不改，是谓过矣。

【9】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

【10】 唯仁者能好人，能恶人。

【11】 君子欲讷于言，而敏于行。

【12】 君子周而不比，小人比而不周。

【13】 君子喻于义，小人喻于利。

【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【15】 求仁而得仁，又何怨。

【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

【18】 法语之言，能无从乎?改之为贵。

【19】 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

【20】 见善无不及，见不善如探汤。

【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

【22】 士而怀居，不足为士矣!

【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

【25】 不义而富且贵，于我如浮云。

【26】 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【28】 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

【30】 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【34】 君于疾没世而名不称焉。

【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【37】 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

【38】 君子之仕也，行其义也。

【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【40】 君子和而不同，小人同而不和。

【41】 君子矜而不争，群而不党。

【42】 君子周而不比，小人比而不周。

【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。

【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

孔子的名言句有哪些篇六

1) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

3) 岁寒，然后知松柏之后雕也。

4) 鞭扑之子，不从父之教。

5) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

6) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7) 君子之仕也，行其义也。

8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9) 以文会友，以友辅仁。

10) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

11) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

13) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

14) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

15) 不以其道，得之不去也。

孔子的名言句有哪些篇七

1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。

3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

4、子曰：“不在其位，不谋其政。”

5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。

11、不义而富且贵，于我如浮云。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

15、己所不欲，勿施于人。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

34、君子坦荡荡，小人常戚戚。

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、见善无不及，见不善如探汤。

42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

43、士而怀居，不足为士矣！

44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

50、有朋自远方来，不亦乐乎？

51、见利思义，见危授命。

52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

55、君于疾没世而名不称焉。

56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

59、君子之仕也，行其义也。

60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、君子矜而不争，群而不党。

63、君子周而不比，小人比而不周。

64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

66、过而不改，是谓过矣！

67、过，则匆惮改。

68、不迁怒，不二过。

69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

70、人无远虑，必有近忧。

71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

74、与朋友交，言而有信。

75、以文会友，以友辅仁。

76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、君子欲讷于言而敏于行。

78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

79、巧言乱德。

80、古者言之不出，耻躬不逮也。

81、知之为知之，不知为不知，是知也。

82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

84、学如不及，犹恐失之。

85、敏而好学，不耻下问。

86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

87、兴于诗，立于礼。成于乐。

88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

97、事君，敬其事而后其食。

98、礼之用，和为贵。

99、放于利而行，多怨。

100、巧言令色，鲜矣仁。

101、刚、毅、木、讷近仁。

102、有德者必育言，有言者不必育德。

103、听其言而观其行。

104、君于不以言举人，不以人废言。

105、不学礼，无以立。

106、己所不欲，匆施于人。

107、己欲立而立人，己欲达而达人。

108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

112、居处恭，执事敬，与人忠。

113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子的名言句有哪些篇八

2) 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

3) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

4) 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5) 事君，敬其事而后其食。

6) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

7) 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

8) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

9) 为君难，为臣不易。——《论语·子路》

10) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

11) 君子欲讷于言而敏于行。

12) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

13) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

14) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

孔子的名言句有哪些篇九

2、国不以利为利，以义为利也。

3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！

8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。

11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。

14、入是国也，言信乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。

15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。

16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。

17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

18、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。

19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。

20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

21、君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

23、君子将说富贵，必勉于仁也。

孔子的名言句有哪些篇十

(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

(君子以言论超过行动为耻辱。)

(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

(能牺牲生命来成全仁德。)

工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

(自己不愿干的，不要强加给别人。)