2023年适合朗诵的散文配乐通用(模板11篇)

总结可以帮助我们深化对知识的理解，加深对经验的把握。首先，我们要明确如果你需要一些总结范文的参考，这里有一些值得阅读的例子，可以帮助你更好地进行写作。

适合朗诵的散文配乐通用篇一

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。

朋友，你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草，无法像鲜花那样缤纷美丽；朋友，你也许只是一个平凡的普通人，无法完成举世共睹的巨作……你能够这样普通，平凡，但你绝不能失去做人之根本——诚信。

孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。然后想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了！”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪？”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都明白他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。

生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一齐来的红红说：“给我多记一点哦！拿了钱我们46分！”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗？话又说回来，假如我多记一点，然后钱还能够多拿！矛盾心理是我烦透了！回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的！”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样？”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误！假如你昧心记数的话，最后会什么都没有！”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸！

诚信或许就是一种平淡的文字，但它能够很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一齐来共筑诚信的大家园吧！

适合朗诵的散文配乐通用篇二

静静的跟随着年华的脚步，迈过了年少的曾经，也跋涉过岁月的沧桑;从伤和痛交织的过往中蹒跚的走来，在遗忘过后的苍茫中迷失了太久，习惯一个人孤单，一个人的寂寞;在一个个和影子作伴的日子里，夜的安然中，端坐孤月之下，赏月华之美，饮伤悲之酿，醉了曾经，痛了经年。无尽的墨色静谧中，留着无人在乎之泪，伤着无人关切之心，孤寂在一个几近被遗忘的角落中，默默的抽泣，无数次的点墨成伤之后明了，原来当最真的情愫散去最初的炙热之后，剩下的竟是铭心刺骨的冰冷。爱过，痛过之后，整个世界只剩下无尽的空;于是，在没有了爱的地方学会了放逐，在绝望的高地上任凭思绪的杂草丛生在荒芜的空野之地。所有铭记的，遗忘的雕刻了时光的深邃沧桑，沧海桑田的仰望终究成为这一世无法触及的遥远……。

本以为空无的心在这个一样空无的的城市中不会再有和爱情的邂逅了，然这个世界总是有太多的意外了，就像你我那不经意的遇见，也只是世间一个唯美意外。你的身影在一个不经意的瞬间，以一种不经意的姿态滑入了我的视线，自此以后，你的身影，你的音容笑貌牢牢的占据了我的视线;笑盈如花的你就这么突然的闯进了我几近枯萎的生活中，在心中的某处悄悄的绽放着生活的美好，那扇尘封许久的门因了你的入住而重新开启在有美好的方向上。怦然而动的感觉又重新找回了那欢快的节奏，芬芳而至的醇香淹没了那些曾经的荒芜，一袭的墨色孤寂退隐在有你的所思所念中;心中的那个你用一个个随意的微笑、一个个不经意的回眸中重启了我那份关于爱恋的如诗情愫，在有你的空间，寻觅了太久的思念终于找寻到最终的安然。

在有你的时空中，安享着爱情的真实感知，体会着思和念的蓦然深邃，这个城市曾经因了一个人的离开，而阡陌在悲痛的至伤之地;而现在因了和你的一个遇见，这个城市将重新盛放着她本来的华美;现在每当的夜幕降临的时候，那一次次倚窗而立，凭栏远眺的目光总是在有你的空间里沉淀;无声倾泻的月光，因了你的柔然笑盈而异常的皎洁;霓虹之中的城池，因了你的存在而阑珊开去;当空的明月点亮了整个夜的纯美，而你点燃的是我心中那即将绝望了的希望。有了你的存在，那些绝望之处的徘徊不需要在继续了，也没有了再继续的缘由了，那颗曾经的冰冷的心在你温暖的厚重包围中消融了经年的冰冻，释放出淡淡的幸福滋味。

在遇你之前，感伤的路走了太久，孤行而来，苦了过往，痛了曾经;在来路荆棘密布的某处，因了错的时间错的人，而伤痕累累了太多太久，经了一段无所感知的艰辛，痛了一段年少无知的青葱岁月。阡陌之城的孤单走行中，成长了岁月的苍老，释然着安放的遗忘;这所有流逝的一切中有青春的萌动，也有成长的代价，也有爱情的苦涩;然，经历之后的是用，心碎的最痛铸就最真实的成长;在夹杂了太多熟悉和陌生的成长之后，庆幸遇到了那个唯美的你，因为你的出现，让无论再伤再痛的成长都沉淀为幸福的厚重醇香。

适合朗诵的散文配乐通用篇三

在工作和生活中，很多女性朋友因为忽略了爱自己，从而不懂得如何去爱自己。曾几何时，女孩儿们从天真烂漫变成了斤斤计较，从亭亭玉立变成了肥臀粗腰，从唧唧喳喳变成了唠唠叨叨。从外表到内在，不爱自己的结局就是没有人再爱你。对于女人，爱自己成了一种必须。正如那句经典的话：“一个连自己都不爱的人，别人又如何来爱你?”

她有一次，我与好友小夏逛街，每走到专卖店的大镜子前，她就会晃着细腰左照右照。更夸张的是，她竟然连汽车玻璃也不肯放过。我投去淡淡的嘲笑：“臭美加自恋”。小夏笑着回击：“不臭美的女人还叫女人吗?至于自恋，只要不过分也是一种优势!”

我虽然笑她说的是歪理，但心里却已默认。小夏何止喜欢照镜子，她喜欢漂亮的没膝长裙，喜欢各种颜色的指甲油，喜欢不同材质的耳环，还喜欢一个人背着背包到处走。我本以为自己足够自恋，没想到小夏却更胜一筹。几乎每个女人都自恋，这是不争的事实。

在生活中，很多细小的动作，虽然只是发生在不经意间，却折射出了女人对自身形象的关注。这至少证明，我们是爱自己的。自恋在小女孩儿身上出现得很早，当小男孩儿在比赛谁尿得更远时，女孩儿们却在比谁的裙子更漂亮。她们在镜子面前扭来扭去，尽管是那么年幼，那么童真。

法国女性研究学家波伏娃在她的《第二性》中说道：“玛丽对被夸奖的需求非常强烈，这不是偶然的，她在5岁时就穿上母亲有花边的衣服，头上插着花，去客厅跳舞。她觉得自己就是大舞蹈家，全家人都在看着她表演。”长大以后，男人们开始为自己强健的体魄、灵活的头脑而骄傲，女人则需要弄明白如何好好爱自己。这种爱，从自我欣赏开始，哪怕最初只是一种近乎于自恋的表示。

爱自己对于女性生活的重要性不言而喻，这是一种神秘的女性本能。平时如果有人说我是个很娇惯自己的人，我从来不会否认。因为在我看来，爱自己是一种自我肯定和自信的表现，为什么不能对自己好一点，再好一点呢?为什么不把自己变得看起来更年轻、更有激情呢!爱自己，不仅仅是自我欣赏，也是一种自我提高。爱自己可以让女人优化自我，从而使自己更加完美。适当的自恋还能提升品位和气质，让女人在众人面前表现出更加强大的自己。

很多女性朋友吃了不爱自己的亏，她们把男人看成宝贝，伺候得十指不沾尘，自己把家务活儿大包大揽。结果，男人被惯坏了，女人成了一再被忽略的对象。

女友小m是个用情至深的人，每年的情人节，她都会用心为男友准备一份价格不菲的礼物。有一次我问她：“他平时对你关心那么少，为什么你还总是主动送他那么贵的礼物，应该是他送你礼物才对呀。”

小m笑笑说：“他是个粗心大意的男人，从一开始都没有送过我什么，也没有对我承诺过什么，所以我早已经习惯了，但是我想用自己的方式去爱他。”其实，我一直觉得小m忘了在男友面前爱自己，她忘了爱是一个人认为自己值得被尊重，被肯定，被珍惜。

这世上像小m一样不懂得爱自己的女孩儿还有很多，有时候大家只有受了伤，才会醒悟应该及早地爱自己。很多人却不知道，不懂得爱自己的女人，往往不如爱自己的女人幸福。一个不爱自己的女人，因为一再付出，却没有获得相应的回报，从而失望，并且任由自己失望。她们觉得，自己活该忍受这样的生活。但假如一个人在精神方面长期忍受压抑，终有一天她会爆发出来。而一旦爆发，后果将不堪设想。有心理学家认为，那些不懂得爱自己的女性，更容易培养出自卑、胆小、怯懦的孩子。

对于女性来说，爱自己是一件重要的事情，爱自己的优点和缺点，爱自己的相貌和外表，爱自己所做过的每一件符合道德和法律的事，不管它成功还是失败。

有些人对自己犯下的错懊悔不已，觉得无法原谅自己。如此一来，她们陷入了自己给自己设定的困境之中。“不原谅”是情绪的障碍，它让人无法爱自己。反过来，当一个人不爱自己的时候，也就更难原谅自己。原谅是一种救赎，但我们却把救赎的门关上了。接纳自己，对自己满意，原谅自己犯过的错，只有这样女人才能体会到幸福。在别人眼中，这样的女人才是一个真正懂得爱的女人。

有很多二十几岁的女孩儿，还沉浸在那些灰暗的青春小说里无法自拔。很多女孩儿总是患得患失，一再咀嚼着自己所遭遇的不幸。但如果我们学会了爱自己，就会发现之前所有情绪上的问题都不再是问题。有句诗这样写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。

有人认为，爱自己就是自恋，自恋的人就会招人烦。其实有时候，只要没有达到过度自恋的地步，自恋也是一种美。因为智慧的女人不会让自恋泛滥成灾，她会穿合适的衣服，化合适的妆，不矫揉造作、刻意扮相;她们头脑清醒，不会认为自己貌似天仙，更不会在各种赞美声中迷失自己。她们开始学着用心经营自己，把独特的品位和令人欣赏的内涵通过外表以及行为举止表现出来。她们不再像小时候那般任性，懂得忍耐与宽容的同时重视自己的身体和自己的心。她们开始发现生活里的美，试着让自己的思想变得更丰富，而不是困在爱情里成为谁的傀儡。她们会对那些心怀鬼胎的男人一笑了之，对那些见到美女就大呼小叫的阿谀奉承的男人，更是不会当真。她们习惯嘲笑别人的同时，也会自我嘲笑，而她们往往才是那种内心强大的人。

在吸引力法则中有这样一条，说你是什么样的人，你身边就会吸引什么样的人。如果你是一个自怨自艾、自轻自贱的人，你的身边也会聚集一帮这样的人。如此一来，负能量聚集在一起，人的负面情绪就会越来越严重。相反，一个冷暖自知的女性，就会吸引一些想法和性情相似的人。因此，一个女人到底能获得多少爱，就要看她有多少爱的能力。虽然爱自己只是第一步，但却是非常重要的一步。

适合朗诵的散文配乐通用篇四

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

适合朗诵的散文配乐通用篇五

第一世，我在塞外杀伐，你在江南饮马。

谁的初见负了谁的韶华。

第二世，我听刀剑喑哑，你听犹怨琵琶。

谁的弦断负了谁的曲答。

第三世，我看大漠风沙，你看江山如画。

谁的朝野负了谁的蒹葭。

第四世，我叹浪迹天涯，你叹深宫为家。

谁的权谋负了谁的篱下。

第五世，我求隐居山峡，你求富贵荣华。

谁的金缕负了谁的桑麻。

第六世，我言不再有她，你言后宫繁华。

谁的多情负了谁的放下。

第七世，我许素手描画，你许皇图雄霸。

谁的野心负了谁的勾勒。

第八世，我说当歌纵马，你说名满华夏。

谁的相安负了谁的白发。

第九世，我道溪边浣纱。

你道母仪天下。

谁的霞帔负了谁的红蜡。

第十世，我已作为他嫁，你已不再牵挂。

十世羁绊，终是你负了我。

谁的朝野负了谁的蒹葭。

第四世，我叹浪迹天涯，你叹深宫为家。

适合朗诵的散文配乐通用篇六

破釜沉舟，背水一战。

胜，得天下之志;败，归平庸之势。

豪赌天做棋盘星做子，折煞多少英杰。

以天论，损有余而补不足;以地论，乱所为而治难存;以人论，命可罔而情难纠。

知夫天以明其故，知夫地以晓经纬，知夫人以至圣而治天下。

驱五内可逝机巧，御六气得正乾坤。

夫君子以为德顾，未可方，誉之伪也。

破釜沉舟，背水一战。

胜，得天下之志;败，归平庸之势。

豪赌天做棋盘星做子，折煞多少英杰。

以天论，损有余而补不足;以地论，乱所为而治难存;以人论，命可罔而情难纠。

知夫天以明其故，知夫地以晓经纬，知夫人以至圣而治天下。

驱五内可逝机巧，御六气得正乾坤。

夫君子以为德顾，未可方，誉之伪也。

有之士，不以名誉天下，然可负天下。

古有君子之说。

不妄动，动必有道;不徒语，语必有理;不苟求，求必有义;不虚行，行必有正。

君子之言寡而实。

君子之学也，入于身，藏于心，行之以身;君子之治也，始不足见，终不可及。

可叹君子择人而取，不择人而与;可敬君子实如虚，有如无。

虽明可力及天下，然负累累不可为，不足以负天下。

使人大迷惑者，必物之相似也。

玉人之所患，患石之似玉者;相剑者之所患，患剑之似吴干者;贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。

亡国之主似智，亡国之臣似忠。

相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之。

可笑者以负天下，不为不惑，虽有名至，不为实志。

明以得天下，至可为己利，虽天下哂之，何怖之有?

适合朗诵的散文配乐通用篇七

配乐中的演唱者通过歌唱时的咬字吐字与发音，创造出了许多内容深刻、丰富多彩以及感人的音乐形象，引起人们内心的共鸣。下面本站小编整理了配乐。

散文。

朗诵，供你阅读参考。

美丽的声音。

音乐是无形的绘画，是无字的诗，是一种抽象的最高的艺术。它之伟大是因为它超越了一切的限制，文人雅士能欣赏，乡间小儿也能欣赏，它能直接引起心弦的共鸣，被感动的人，不一定要明白音乐的理论或技巧。

托尔斯泰说过：“音乐对于人类的理性与想象皆不起作用，只是使人陶醉。我听音乐时，不思考，不想象，但觉有一种喜悦而不可思议的情感，使我徘徊于无我的境界。”

这种无我的境界，也是美感教育里追求的一种境界。对刚出生的婴儿来说，也许早了一点，因为他可能对声音没有反应。但是，只要稍微长大了一点，各种声音便开始进入他的世界，所以，我们要尽量供给他一些比较美丽的声音。

我们若仔细观察，可以看到四、五个月的婴儿听到音乐时会有极喜悦的表情，有时甚至会手舞足蹈。一岁的婴儿会情不自禁地随着节拍跳跃或扭摆，更大的孩子会敲打东西来配合拍子。观察他们的表现，有时不禁会做出一种猜测，那就是说，也许，也许原始部落的歌舞便是这样开始的吧。

在选购婴儿最初的玩具的时候，就可以买一些能发出美妙的叮咯声响的小铃或小钟，再大一点，可以给他们一些在上紧了发条以后，能发出优美的催眠曲或儿歌之类的玩具，注意孩子们的表情吧，他们一定会在起初睁大眼睛，好奇地聆听，然后唇边会显出微笑。在以后，你给他们听这些熟悉的曲调时，他们会兴高采烈，手舞足蹈，天真的心灵竟然能欣赏世间最抽象的一种艺术，这该是多奇妙的一件事。

不过，在婴幼儿时期，耳朵的保育极为重要，因此，我们必须要供给他们清晰、美好、正确的音色，同时还要注意不要让他们感到疲劳。最重要的是，播放时声音宁可小声一点，切忌过大过高，在玩弄铃铛或音乐钟时也别太靠近孩子的耳朵，以免引起过大的耳内震动，若伤害了幼儿脆弱的听觉，那就悔之莫及了。

因此，在有一天，我经过桃园市一所国小的时候，竟然听到有一位老师在教小朋友小声地唱一首民谣时，我在窗外不禁站住了。多美丽的声音啊!孩子们自由自在地轻声唱着，不必担心别人的声音会盖住自己的，也不必担心会听不见老师的伴奏，可爱的童音把乐曲的表情解释得十分地贴切，让在窗外的我也能感受到他们的快乐，也能想象得出他们脸上的笑容，象春日里洁白的百合花。

这样的好老师我们一定要感谢他，他对孩子的影响极为深远，让孩子在领略到旋律的美感时，也能领略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目标一致而已，合群还是一种超越，用很温和，很体贴的方式表达出来。把自己的声音变小，来适合大家的声音，小朋友会很惊讶地发现，这样一来，反而会让自己的声音变得更清晰、更美丽。

请不要轻视一位喜欢教孩子小声唱歌的小学老师，一个快乐的民族的开始很可能就是一堂快乐的音乐课。年轻的母亲们，也请你们不要忽视了自己的力量，请让你的小宝贝从你怀中就能开始领略音乐的美妙，请帮助他成为一个快乐的中国人.

银杏。

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!

在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;。

白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌;上帝百神--假如是有上帝百种，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你并不隐遁。

可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗?

银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。

这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永无听不着你赞美生命的欢歌。

银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。

红颜未老恩先断，断的是什么?那时节，十八花嫁，一抹嫣红，盖住了了昨日的黄花，有缘无份。缘未尽，情还留，还未来得及相爱，你却已牵着别人的手，踏上了红地毯，她带着别人的戒指，见证了今生的姻缘，还没想过恨不相逢未嫁时，你和她已各自嫁娶。

浅浅梨涡，回眸一笑中，千种风情，将满目春色都比了下去。最美人间四月天，繁花惹眼，碧草悠然，万般灿烂却敌不过她，含情似笑非笑一双眼。红尘种种，人生如梦，白驹过隙弹指一挥间，你将用数十年的光阴，买来指尖一抹流光，让那份情不经意在指缝间溜走。摊开掌，你不是什么也没得到，其实你掌心细细的纹路，分明写着“责任”两字。是的，再美的风景，只是人生旅途上的一段记忆;再美的爱情，也是人生经历中的一处驿站;再倾心的红颜，也只是众多朋友中的一个。

如是，在时光的流转中，你必须参悟到一个道理，人世间，最美的东西，不是容颜，是两颗彼此相互欣赏的心，和两个保持一定距离的人。适当的距离才会产生美，所以，你和她相处久有了尺度与深度。不是情人的情人，道是无情还有情。为了彼此之间家庭幸福，就让你心底处那一抹感情的暗伤，湮灭在她梨涡浅笑中罢了。

就象这样，一生一世的渴望，未尝不是最美好的事情。彼岸花开时，才能显示出风华绝代。似水流年中，寂寞不是因为无人陪伴而显凄凉，只是想陪伴的人却不能让你陪。孤独，并不代表凄美，但因为思念而情愿孤独，才显得凄美。

她懂你，却不曾走进你的生活，也不想走进你的生活。你懂她却从来未曾拥有过她，也不想拥有她。你们将信任交予彼此，你无怨，她则无悔。没有想过要回报，却换来两颗心真诚与共。心在咫尺，就算是人隔天涯，也能享受着这无羁无绊的温柔。如是天高任鸟飞，海深凭鱼跃。你心中有她，她心中牵挂你，你们却是自由的，谁都有权力选择或不选择，离开或不离开。

友情、友谊，两相知，不需要任何承诺，那份温情下的关怀如同小溪流水，源源不尽。若有来世，当还是做你的红颜知己，知你、懂你，也如同你这般，相知、相守，一生一世!

适合朗诵的散文配乐通用篇八

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的，这是众所周知的事，可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。正因为人感觉美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去!

画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗?只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。

去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

适合朗诵的散文配乐通用篇九

那日，参赛紧张的神经乍得松弛，没有任何的思想，也不刻意，随心而行，走了一段路。

给我一片绿荫，让我忘记飞翔。

院角早开的蔷薇，每一朵都雅致如令，或摇曳，或平静。记忆中王子和蔷薇的童话，一瞬间挤了心，一种情绪开始纠缠，直至满怀。那安静地沉淀在心灵的一隅，不轻易被翻阅的渴望，显得不安分了。天空，呈现惑人的色彩。偏离了回家的方向，我开始在城市流浪，静享，一个人的黄昏。

彼时，“家家泉水，户户垂杨。”最是清晨，那欢快的泉水唤醒人们，浅笑着的脸庞就映在那澄澈里，开始一天的时光。泉边洗米濯衣的女子，指尖的晶莹抿上发梢，轻轻一抹，那秀发就服帖光亮，生动精神了。哦，那已是久远，还胜江南的田园风情呵，究竟有多少婉约?又给古老的城市增加了多少情趣和韵味。

来不及清醒，又已沉醉。

泉，从那幽暗处款款而来，蓄满热烈和温爱。伫立于旁，定神而望，只消片刻，神思就被吸了。泉的灵性扑闪着翅膀，绕着你，直到心旷神怡，和它融为一体。池底的水草清晰可见，穿行的鱼儿自由自在。手耐不住了，浸入池中，脚也不够安分，随机而入，却是谁见了也不会责怪去的，任谁能经得住这流光溢彩的诱惑呢?一切，亲切而温暖。一切，尽是晶莹剔透。

人振奋了，充满希望。

适合朗诵的散文配乐通用篇十

每一次看到你，都感到亲切；每一次看到你，都感到愉悦，内心充满着无穷的力量。你的内心充满了知识，一眼望不到尽头。

歌德曾说过："一书一世界。"。

儿时的我喜欢那种与纸张磨搓的感觉，心中有着一阵莫名的悸动，用一双好奇的眼睛往你里面窥探。不知不觉，爱上你那指间的世界。闲暇时翻阅着，跟着你童话般的思绪行走着，想象着那美好的一切。你让我想到海面上盖着一座水晶房，里面住着你和我，想象着我在和你倾心交谈……有时渴望白云上开满了花朵，我和你在周游列国。彼时的你和我，幼稚而又可爱，懵懂亦很快乐。

一路有你——我的挚爱朋友书——的陪伴，我不断前行，渐渐长大。

适合朗诵的散文配乐通用篇十一

读山品水山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里。读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“山外有山，天外有天”，是又一种发现。“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“重于泰山，轻于鸿毛”，是又一种境界。“咬定青山不放松”，是一种坚守；“砥柱触天立中流”，是另一种坚守。“五千仞岳上摩天”是一种豪壮；，“夕阳山外山”是又一种豪壮。，不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之曲折，有如爱情之好事多磨；水之深广，仿佛爱情的深沉广远；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻民心似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

“犹忆当年一相逢，万世此心与君同。雪月化做蝴蝶去，人间比翼笑春风。”

花开蝶舞，此情不移，生生世世，永结同心，

千年的风，千年的花，千年的雪，千年的月，

演绎了这千年的恋情，深锁的楼台，清晰地记忆着千年。

的`传奇，飞舞的蝴蝶，执着地追求着不变的爱，黄尘古道，

永远湮没不了这千年的故事，杨柳依依，倾述着千年的情怀。

在那学堂后院的池中，我依稀看到水里两个顾盼的身影，

一男一女脉脉盈盈，当年的“九妹”婉约动人，眸盈秋水，

与那一缕波光中映出的山伯犹如濯濯青莲而花开并蒂，

又如戏水的鸳鸯，双双对对，交颈呢喃。

梦断神伤的眼光里演绎着情重如山深如海的恋情。

我仿佛又听到了“生不成双死不分”的千古誓言。

云山叠叠水茫茫，送客临歧欲断肠。那楼台一别成为了永诀，

人世间再也无缘并肩携手到老。焦灼地期盼着笙管笛箫来迎娶，

谁知却换来未报银河先望断鹊桥，那三载的聚首是何其欢畅，

花前月下留下了几多情爱。那三载的同窗又是何其甜美，

吟诗做对又包涵着多少期望。

临别依依，十八相送的场面，怎不让人淆淆泪下；

难分难舍的千言万语谁知道却是生离死别，黯然神伤；

那苦苦的盼望只是父母之命；相亲相爱，

义重情深的爱恋都化做别时容易见时难；玉手春生，

难写断肠之句；樱唇榴齿，难述相思之苦。

人间无缘同举案。但求天上同翩跹，在美丽的曹娥江畔，

在俊美的龙山脚下，一双蝴蝶在翩跹起舞，那翅膀上飞舞着江南的春色，

飞舞着天边的朝霞，飞舞着漫天的星光，在蝴蝶的翅膀上我看到了万世不变的爱，

看到了历尽千年风霜没有丝毫改变的蝴蝶梦。

我依稀听到远处传来渺渺的歌声……。

“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来。天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。”