2023年感情高考(汇总8篇)

总结是一种思辨和反思的过程，可以帮助我们深入思考问题的本质和解决方法。怎样选择合适的语言，使总结更有说服力？以下是教育专家对于培养下一代的建议和经验分享，对教育工作者有启发。

感情高考篇一

当我写下这句话时，连我自己都吃了一惊，因为在我们这所学校从来就没有出过“清华”“北大”学子，好像曾经出了一个“人大”，也不知是多少年前的事情了。岁月的流逝，人们渐渐的淡忘了似乎还有无这种可能性。

然而，我还是在心中一直告诉自己，一定要让我的学生考上北大。

近几日，高考成绩揭晓，众人纷纷“解说”今年的高考，几家欢喜几家忧，每年都会有这样的事情发生，见怪不怪。对于我们学校的成绩而言，总体上是稳步上升，但透过成绩就会发现达重点线的人数不多，能考上名牌大学的也寥寥无几，难道我们真的不行吗？我一直在寻找着答案。人们不是经常说，一切皆有可能吗？为什么这种可能就不会在我们学校发生。于是，我在心里暗示自己：给我两年时间，我还你一个北大学子！有点悲壮，似乎在呐喊，抑或让别人以为“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，但这确实是我的真实想法，而且，我要把这种想法付诸于行动来实现它。

“理想有多远，我们就能走多远”，我不止一次地告诉自己和我的学生。

崇高的理想是生命的风帆，我们的人生便是生命的船。谁都希望自己的人生能够色彩斑斓，荣光无限，在生命尽头能够对着天地自豪地说——此生无憾。

人生是一段旅途，从呱呱坠地，到与黄壤共尘，我们要经历的太多太多，而高考不过是这段旅途中的一抹风景，无论成败如何，我们的人生依然精彩纷呈。

现如今，高考虽不是改变自身命运的唯一途径，但绝非让大家漠视高考。十数年汲汲于知识之海，苦过累过努力过，高考就是对学习成果的一次庄严检阅——既是为自己付出的辛劳，也是为亲人期望的践诺。我们只是希望面对高考，大家能够坦然淡然。

然而，我们知道并不是每个人都能够微笑着迎接将要来临的风雨。许多年轻的学子承受着太多的压力和负担，在高中三年的学习过程中，迷茫、无助、痛苦、困惑，甚而走入极端。我们希望的是大家能够走出迷失的困境，能够积极快乐地面对挫折，应对失败，并能够从失败中吸取教训，总结经验，并最终走向成功。

成功来自于理想，果实离不开耕耘。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。告诉自己——我要上北大！暗示自己——我要上北大！

要想上北大，就要实现北大的三大黄金定律：

一、有伟大的理想，明确的目标。

二、要有顽强的意志，和坚持不懈。这是每一个清华北大学子的必要。

三、要有家庭环境与良好的学校的环境。(所谓良好的家庭就是家人支持你读书，良好的学校环境就是你的老师都有资格教你)。

要想考取北大，就要完成这三大定律。

虽然我们生活在小县城，我们还比较落后，我们的所在地还是国家级贫困县，但这不是我们无法取得好成绩的理由，不是！只应该更是我们发奋图强的理由！我们要改变我们面朝黄土朝天的命运，我们要改变家乡的落后场面，我们要振奋起来，不管过去如何，现在我们要仰天长喊：“我要上北大！”

同学们，努力吧！大声喊出：“我要考北大！”少上一天网，多学一篇文章；少看一个节目，多演练一道题；少说一点空话，多背几个单词。时间如海绵，一点一点把它挤出来，利用它。

感情高考篇二

有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。

朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。

是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许。”世间最美是真情。最难挣脱的也是感情。刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。

任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。

人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨https:///扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌！

感情高考篇三

高考作文评价，多年来实行“等级评分标准”。其中，“基础等级”明确提出“中心突出”的要求；“发展等级”则在深刻上有“观点具有启发性”的相关表述。中心突出以及观点深刻具启发性，关键在于立意，本质是确定文章的灵魂，而这直接决定着文章的成败。

文章立意当如高屋建瓴，瓶不建，其流则断；意不立，其文难继。但是，在写作中，特别是高考作文的写作过程中，很多考生似乎忘记了这至关重要的一大步骤，行文之初，中心意思尚不明确，就急忙忙地大行叙事、议论之道。结果文如水流散漫，不知所云。关于立意，明人王夫之在《姜斋诗话》中有这样的说法:“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”兵卫既行，将帅早得。王夫之说出了立意对文章的居高统帅性。

文章要凸显中心，让主将号令三军，就必须做好立意的工作。好的立意无疑应从“正确”“集中”“深刻”“新颖”上来加以认识。

正确指符合题旨。所确立的观点应在作文设题的允许范围内，不偏题，不跑题。而把握事物的本质，是符合题意的关键。所谓“皮之不存，毛将焉附”，立意走开了，怎样美丽的语言，都无从附丽。

郑板桥爱竹，一生吟竹诗不少。如：《淮县署中画竹》中的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”《予告归里，画竹别潍县绅士民》中的“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”《竹石》中的“咬定青山不放松，立身原在破岩中；千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。”

《淮县署中画竹》的诗意，是为官一方，当关心民苦；《予告归里，画竹别潍县绅士民》的诗意，是轻掷乌纱，能清节自守；《竹石》的诗意，是扎根青山，要坚韧不屈。三首诗所吟皆竹，立意则不同，分别从竹叶、竹竿、竹根的不同角度上切入，其立意都有高度，反映了事物的本质。

高考湖南卷作文题“诗意地生活”，其关键词“诗意”毕竟空灵活泛，聪明的考生会缩小包围圈，找准切入点，故其表现可以是生活方式的，也可以是生存态度的，更可以是生命意义的。即使是纯精神层面上的讨论，也可再聚焦，从人生拼搏、人格塑造、人性美好等不同角度切入，以获得反映“诗意地生活”的本质的立意，如“一种生命过程的极致完美”“一种精神范畴的绝对自由”等。而这样作文，立意都是正确的，中心也是明晰的。

事实上，每年的高考作文，在命题的构设上，走的多是“大我”的路子，即作文题会有腾挪变化，但这篇作文必定是当代青年群体能够发而为由衷之言的东西。命题的对象既然是特定的青年群体，他们的生活圈层及理念，包括生活的观察体验、社会的思考评判、自我的发展塑造等，都有其范囿。一句话，当代青年的喜怒哀乐，必定要强势地制约着命题层思考的维度。因而，高考作文的命题里，总有一个“我”在。这个“我”，可小到个性的自我，也可大到群体的大我，作文所表现的自我与大我，最终都殊途同归为一代青年的心声。由是，考场作文立意的正确性就有了一个大前提：把握时代青年的主流意识，并从主流意识里取一箪瓢，其立意便可有自我高标的精妙运思。

集中指聚焦观点。一篇文章只能提出一个问题，解决一个问题，太泛则滥，过大则空。李渔在《闲情偶寄戒浮泛》里说：“作文之事，贵于专一。”立意力求集中，一篇文章所主张的观点，只能有一个。若果真旁逸斜出，弄出多个中心来，旨意已杂，为文必乱。古人提倡文章“立意要纯”，说的就是这个意思。

由是，守住确立的观点，不顾左右而言它，就成为中心突出的命脉。一定意义上说，这种行文之法几乎是掘井式（线性）的。所谓“攻其一点，不及其余”，而这对于精短的考场作文，尤为重要。

2007年高考湖南卷作文题是“诗意地生活”。一考生以“首先必须生活着，然后看生活的诗意”为旨要，聚焦两种生活、两样人生：杂志社特约撰稿人的小姨、农贸市场摆摊的姑姑，可她们都在“诗意地生活着”。文中，考生这样组织语言：

“我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的‘藏经阁’。进门便见装裱一新的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，再走前几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼。面对一屋子的书和姨父的'数落，小姨吐吐舌，调皮地说：‘囡囡，别理他，小姨我就是爱书。’”

“我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，忙里忙外的姑姑很少停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：‘娃，俺家乱，别介意，来来，随便坐。’”

“我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中的快活满足为何会如此相似？”

专家这样评价这篇作文，通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比，诠释了“诗意地生活”即“乐观充实地活着”，并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在，可谓匠心独运，不失为考场佳作。

这位考生，自我地解读“诗意”，说的是生活小状况，评的是人生大境界。高屋建瓴，算是给大家做了立意集中的样板。

深刻指提升思想。考场作文立意深刻，不外乎考生能透过现象深入本质，见人之不见或少见、言人之未言或少言，并能给人以启发。考场作文应该有挖掘生活底蕴、反映事物本质的追求。这固然有来自“发展等级”的深刻性要求，更是古今“文以载道”的一般性法则。

作文思想的深刻与否，当然要看惩恶扬善了没有，但说到底还是考生认识水平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，想得远。而要做到这些，表现时代的精神，应是作文走向深刻的必然选择。所谓“思接千载，视通万里”，是允许的，但最终都要以现时的沸腾生活为归依。满纸都是古人的故事，只能偶尔被少数阅卷者叫好；立足现实生活土壤的习作，则愈来愈获得更多良师名家的共识。

有一个备考作文题，要求以“阅读的体验”为话题，自行选定立意写一篇议论文。考场上，一位学生拟题“永恒的阅读”，议论她对《敦煌游记》的阅读感受：

“我不再是用眼阅读了，心中有难以言表的悲怆。”

“今天，有识之士指出，敦煌文物大批外流，的确是让国人心痛的事。但是，痛心之余仅去指责王道士是没有意义的。从藏经洞的发现到文物的流失殆尽，整个事件显示的是社会的愚昧。而这种愚昧来自贫困和教育的严重不足，如果它不能经由民生富裕和教育普及加以改善，则类似的情形必然会不断重演。与其指责王道士之流，倒不如自省我们现在的社会，自省我们现在的教育。”

追求立意深刻，最直接的方法就是以小见大，学会探讨“为什么”“怎么办”之类的问题，以向深处挖掘。上文由文物流失思及教育落后，这样的立意，反映了作者对事物本质性的讨论，因而文章的思想是深刻的。

新颖指独运匠心。立意新颖，就是要有颖悟的思考、独到的见解、鲜活的思想，不讲空洞的套话，不人云亦云。文贵创新，作文中心要突出，正确、集中、深刻固然重要，新颖尤为可喜。从一定意义上讲，立意的新颖可使中心突出收到奇效。怎样做到新颖呢？简言之，就是站得更高，别开一途，“见人所未见,发人所未发”。而聚焦自我独有的生活感动，则是实现立意新颖、境界高远的最有效的手段。

高考天津卷作文题要求以“留给明天”为题写一篇文章。一考生拟题“点亮心灯”，文中有这样的思考：

“我是一个从乡村、从困顿的家庭走出来的孩子，不止一次地，我被认识或不认识我的人扶持，心灯的温暖，是那样真切地照亮了我不幸而又有幸的人生。我要说，心灯的照亮，它不是一种居高临下的施舍，是发自内心深处的清辉。今天，它不仅仅照亮了一个人的身周；明天，它还要影响、充塞了更大的空间，许多的暗夜也跟着会被照明。明天，世界渴望与每一盏心灯同行。”

可以说，立意的新颖和材料的鲜活是密不可分的，作者这种源自生活的真切感受，最易于实现匠心独运，进而使立意新颖、中心凸显，也不落窠臼。

“千古文章意为高”，突出中心，关键在立意。没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。词句如衣饰，立意乃精魄。过好立意关，当慎。

感情高考篇四

浅谈高考作文的“思想健康,感情真挚”

谈高考作文的“思想健康，感情真挚”作文但竟惧怕你这与生俱来的寒意!终于我们有了自己独立的思考，面对压力我们释怀，面对不安我们追寻宁静，面对差距我们力求平等。

答：高考作文要做到“思想健康”，这一项要求提得并不高，它是一项基本性要求， 因为我们写作的目的就是为了表情达意，如果我们在作文中所表达的“情”和“意”是不健康的，怎么能说这样的作文是好文章呢？叶圣陶先生在《作文论》中着力强调“训练思想”和“培养感情”对写好作文的重要作用，把它们作为作文训练的“两个致力的目标”。可见，这是一项“基础等级”要求，并不是一项超越考生的思想实际和写作实际的很高的要求。同时，这项要求也符合我们选拔德才兼备的人材的目的。当然，我们所提的“思想健康”，并不是指要把作文的思想感情升华到很高的高度，也不应把它宽泛化或神圣化，好像一提思想上的要求，就必须把作品的主题步步深化，调子越拔越高，这实在是对“思想健康”要求的误解。我认为健康思想感情就是积极向上的思想感情。什么是积极向上的思想感情呢？我认为就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，不是矫揉造作；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。

正如叶圣陶先生所说的，“训练思想与培养感情，从实际讲，这二者也是互相联涉，分割不开的”，“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精神。“在评阅考生作文思想感情是否健康的具体操作上，说的通俗一些，只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。

由于“感情真挚”这一条是2001年新增的要求，所以对这一条的正确理解是我们的新课题。我认为“感情真挚”的具体要求是：第一，符合叶圣陶先生提出的“求诚”二字。合乎实际，合乎事理，合乎自然。第二，感情充沛，格调不低沉。第三，字里行间流露的感情或直抒胸臆要与文章的.主旨保持高度的一致，不是外加上去的，不是无限拔高的，也不是无病呻吟的。

答：从以往考生作文的实际看，绝大多数考生作文是“思想健康，感情真挚”的，但相反的表现也足以引起我们的重视。例如1999年的“假如记忆可以移植”，有的考生作起了白日梦，说记忆如果真的可以移植，我就不用学习了，可以如何如何享受等等。2000年高考作文“答案是丰富多彩的”，有的考生作文的主要意思是，过去人们认为袁世凯是个卖国贼，实际上袁世凯怎样怎样，下面就都是为袁世凯这个盖棺论定的卖国贼歌功颂德，这样的作文当然思想感情不健康。再举一个例子，有的考生为了论证“答案是丰富多彩的”而这样写到：“公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理，照我看，只要对自己有利就都有理。”这样的观点起码是庸俗的。去年我到外地去，外地一位参加高考阅卷的特级教师对我说，他们那里某些考生作文甚至表达反对改革主张倒退的思想，这样的考生能算是优秀的吗？另外，在以往考生作文中，确实出现了不少胡编乱造、感情虚假甚至堕落的文章。例如在一个阅卷组评阅的同一袋作文里，就发现有将近一半的考生写自己如何在父母双亡或自己伤残的境况下苦战奋斗，为了得高分而如此不择手段，令人惊讶。

从写作的角度看，我们并不要求必须写真人真事，有时考题上也明确规定“可以编述故事”，但是，虚构的内容必须符合生活的实际，符合生活的逻辑。有的考生作文远离自己的生活实际，所以写起来缺乏真情实感，甚至内容荒诞离奇。也有的考生作文有很明显的生搬硬套痕迹，是事先背好一篇文章，不管什么题目都一抄完事，这是造成文题不合的重要原因。

以往高考中不符合“思想健康”要求的作文当然得分不会高，今后不符合“思想健康”基本要求的作文应视为不合格的作文。按照考试中心一位负责同志的说法，这种作文给分极低甚至一分不给。我估计今年高考作文阅卷标准也一定会受到“感情真挚”这一条的影响，所以，我们的高考作文训练，一定要注意“训练思想”，“培养感情”，努力提高考生的思想素质、思维素质和情感素质。尤其是要不断地提高思想素质，树立和表达正确的人生观、世界观、价值观。

答：从写作的角度分析，造成某些考生作文没能达到“思想健康，感情真挚”的具体原因主要有以下几点：

1．不注意观点或主旨的提炼和正确表达，造成主要观点错误；不注意从正确的角度认识事物，造成对事物的认识片面化；不注意把握文章的感情基调，造成“跑调”。

2．“以摆代论”。不少考生作文存在着较为严重的以摆问题代替分析问题的现象。

如果摆问题不是为了分析问题和解决问题，那就变成了发牢骚，最后导致整个作文的思想倾向偏斜。

3．“再现式”反映生活。如果一味追求单纯客观地“再现生活”，会导致事与愿违，认识不到生活的本质甚至歪曲了生活的真相。例如最近不少学生盲目模仿别人，喜欢在作文里反映中学生谈恋爱的现象，甚至以自己为主人公写谈恋爱的感受，至于中学生应不应该谈恋爱则一笔不说，这就没能表达出在这个问题上的正确观点和态度，只能视为作者是抱着欣赏或赞同的态度的。

4．文艺化倾向。最近中学生作文出现了一种文艺化倾向，动不动就写小说，而且这种小说的题材往往远离中学生的生活实际，出现了成人化倾向。我们并不反对高考作文以小说的面孔出现，但我们不赞成写那种脱离中学生视野、脱离中学生认知特点和生活积累的世俗小说。我们要牢记叶圣陶先生的话：“作文应该把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。”

答：老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情，不来自字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。”老舍先生的这些话就很好地阐明了思想健康、感情真挚对写好作文的重要作用。“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料——思想、感情等等问题。”（叶圣陶）今后的作文训练，要把“思想健康，感情真挚”作为训练的主项，这是作文的底劲儿，是一项基本训练，抓住了这个基本环节，作文训练就抓住了根本。

感情高考篇五

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)。

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)。

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)。

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)。

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)。

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)。

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)。

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)。

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)。

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！(《呼啸山庄》)。

感情高考篇六

考生考完第一科语文后，笑容满面地走出考场。

今天（6月7日）是高考第一天，广东省共有33.6万考生参加了高考，是历年来考生人数最多的一年。其中广州市考生为3.8万人。

记者在广州一考场看到，尽管受非典的影响，但由于各相关部门和学校为高考所做的准备工作充分细致，考生们心态平和，秩序井然。上午第一科语文考完后，不少考生面带微笑轻松地步出考场。

语文考试的作文题目一向是人们关注的焦点，今年的语文作文题目延续上年的类型，依然是话题作文。

宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。

要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。

感情高考篇七

在严寒的冬天，冷风瑟瑟。万物被天空中鹅毛般的雪所覆盖。他们仿佛已经沉睡。不！他们在企盼、在等待。暖春的到来就是等待的结果。当一棵种子已经迫不及待地要发芽，那它必定会在冰天雪地中消亡。因此，等待是一种理智。

植物的一生都有等待的过程：种子破土发芽需要等待、幼芽茁壮成长需要等待、小树开花结果需要等待。如果没有等待，就没有青翠欲滴的果实。植物一生的心血就会付诸东流。

又是一个草长莺飞的日子。等待了许久的燕子从南方飞来。来到这个春暖花开的地方，生儿育女。这是燕子的等待。

孩子们想希望自己快快长大，成为顶天立地的男子汉。但他们也知道唯有等待，他们才能长大。

人生是一个等待的过程。哪些胸怀大志的人，总是等到有利的时机才发挥自己的才能。他们砥砺着人生坚稳的脚步，在等待之后从岁月和历史的风雨中坚定地走出来；那些急于求成又得过且过的人，没有学好等待这一门人生的必修课，时机尚未成熟，就想“先发制人”，没想到结果却是适得其反。最后，他们被历史和岁月的车轮碾压过去。变得一无所有。

失去了等待，世界的秩序会变得混乱不堪：人们不遵守交通秩序，乱穿人行道，不看红绿灯等等会使道路变成杀手。在很多场合要排队，失去等待后，人们会争先恐后地拼命往前挤，人的安全就得不到保障。这样的世界人们根本无法生存。因此，在有秩序的等待条件下，国家制定法律，人民树立道德规范。世界秩序才会井井有条。正是由于这种理智，人们才会安然地生活。

等待是一种理智。学会了等待，诸葛亮才会成为一代名相；刘备才会成为乱世英雄；急于求成的人，往往会干出“拔苗主张”这样的蠢事，这样做只会适得其反。

等待是人生一门必修课，理智是人们在关键时刻的护身符。学好等待这种理智，我们的人生旅程将会走得更坚稳。

感情高考篇八

她，是一个让所有人都无不为之动心的女孩。一张楚楚动人的脸庞，写满了清纯与灵秀。而她总是这样呆呆地想心事。眉宇间充满了淡淡的忧愁与不解的苦恼。双目眺望远方，她抿抿嘴，泪水又在眼眶里打转，那晶莹剔透的液体徘徊在眼眶里，不知落向何处。就像此时的她，茫茫然不知所措，该作何选择，她毫无办法。

“亲爱的，我求求你了，你就帮帮我吧。最后一次了，真的，我保证……”这是他苦苦哀求她的话语，他跪在她的面前，涕泗横流，发痴般地求她。而她，任凭他拉扯着自己的衣襟，任凭他疯狂地嚎叫。她只是默默地止不住地任泪水冲刷着她憔悴的面孔。她觉得面前跪着的不是她心爱的人，不是那英勇的丈夫，而是他的整片天空，整个世界。他跪在她的面前，就仿佛天空已经塌陷，世界沦为末日，只有她孑然矗立，拼命顶着。随着他双膝的弯曲，伴随着那“嗵”的一声，那一刹那，她的世界就一片黑暗，混沌不开。

他的喊声已经弱下去了，他的手也渐渐地放松了她的衣襟，他开始在地上打滚，双手像野兽般撕扯自己身上的每一块肌肤，那刚健有力的肌肉血痕累累，已经没有往日的强壮的影子。她在他怀里也找不到了昔日的安全感与温馨感。他在狠命地折磨自己，践踏自己，就似一只饿狼一般。她的心也在承受着超负荷的压力，每次他毒瘾发作，总是这样。她终于受不了了，发狂地扑到他身上，大叫起来：“不，你不要这样了。我给你，我给你！”

她疯也似地把手上的戒指扯下来，塞给了他。他转身冲出了房门。而她，就像从身上，不，从心上，用刀剐去一块肉一样。那一刻，”她心碎了。因为那是红地毯上的他亲手戴给她的，他曾说会让戒指载着他的爱渡过今生今世。那是他们爱的见证，伴他们走过了风风雨雨。而今，他们的爱的见证却用来换到一堆白粉。她的心爱的人也从一个胸中有爱的丈夫变成了一个捧着白粉的魔鬼。她要唤回她的爱，不能再让他消沉下去了。因为爱他，所以她要让理智做一回情感的主人。

夕阳映红了天边的云彩，远处红光四射，那一片乌云已遮不住太阳的光茫，镶上了道道金边。