散文西湖的绿阅读答案(优秀8篇)

文学是人类精神世界的珍宝，通过学习文学可以感受到人类情感和智慧的独特魅力。较为完美的总结需要对所总结的内容进行概括和归纳。快乐来源于内心，我们应该学会发现身边的小确幸，让自己拥有快乐的生活态度。

散文西湖的绿阅读答案篇一

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞赖飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

1、第一段画线句写了什么内容?请用一句话概括，并说明这样写的好处。

a、春风又绿江南岸(王安石《船泊瓜州》)。

b、浅草才能没马蹄(白居易《钱塘湖春行》)。

c、草色遥看近却无(韩愈《早春呈水部张十八员外》)。

d、风吹草低见牛羊(《敕勒歌》)。

4、景物本身是没有思想感情的，但我们可以把它当做有思想感情的人来写。文中有这样的例子，你认为写得好不好?请说说你的看法。

5、从第一段中找出描写小草的质地、色泽和生长旺盛的`词语。

a、描写质地的：

b、描写色泽的：

c、描写生长旺盛的：

6、第二段有一处是作者展开的想象。请在原文中画出来，并说明这样写有什么好处?

散文西湖的绿阅读答案篇二

1、人们在草地上愉快地活动，间接地写出了春草的茂盛与可爱。

2、c。

3、不好，叫只是单纯的声音上的感受，“闹”不仅有声音上的感受，还有动作在其中，内涵要丰富得多。

4、找出例子，结合例子分析。

质地：嫩嫩的，软绵绵色泽：绿绿的旺盛：一大片一大片满是的。

散文西湖的绿阅读答案篇三

小编导语：关于,以供同学们参考,希望对于同学们有所帮助!我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子...

我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。

这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的.冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西------生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺;我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”

但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。

这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

1.母亲想走大路是因为________________________________________。

儿子想走小路是因为__________________________________________。

2.面对母亲与儿子的分歧，作者__________________________________。这是因为____________________________________________________________。

3.“这一切都使人想着一件东西——生命。”请简单谈谈作者对“生命”的理解。

___________________________________________________________________________________________________________________________________。

4.文中哪些地方特别打动你?用“_______”画出来，并说说为什么。

__________________________________________________________________________________________________________________________________。

1、母亲想走大路是因为大陆平顺，好走，母亲腿脚已不方便;儿子想走小路是因为小路有意思，有趣，孩子自然是喜欢。

2、面对母亲与儿子分歧,作者决定委屈儿子，走大路。这是因为作者对母亲的尊敬和孝顺的心非常深刻。

3、生命是如此的脆弱而又如此的坚强……。

4、这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西------生命。

这段最打动我，因为用浓淡的田野来预示生命的珍贵，看着满树的嫩芽，我倍加珍惜现在的生活。

小编后记：，仅供大家参考，祝大家学习进步!

散文西湖的绿阅读答案篇四

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美，”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

作者简介。

贾平凹（1952-），原名贾平娃，原籍陕西丹凤，中国现代著名小说家。

贾平凹1975年毕业于西北大学中文系。历任陕西人民出版社编辑，《长安》杂志编辑，西安市文联创研室主任、文联主席等，现供职于西安市文学艺术界联合会。

著有长篇小说《高老庄》《怀念狼》《贾平凹文集》(14卷)、中短篇集《制造声音》、纪实文学《我是农民》等。其中，《浮躁》获1987年第八届美国美孚飞马文学奖，《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖，《腊月·正月》获1984年第三届全国优秀中篇小说奖。

代表作有《秦腔》、《高兴》、《心迹》、《爱的踪迹》等，曾获多次文学大奖。

主题思想。

这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题：所谓的一般性可能也有例外。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

在形象的贬值里，精神增值了！我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。

写作背景。

平凹散文创作始于80年代初，在这之前，他主要精力放在小说创作上，偶尔也零星有过一点散文面世。从1981年起，他开始了进攻散文方面，落款写在静虚衬的一系列散文的发表，标志他在散文园地里也想露一手。事实上，如《丑石》等在读者中也迅速产生了影响。这种影响，倒并不是因为他当时已是一个颇负声望的小说家，从而沾一点光，使得散文也随之有了身份。要说沾光，倒是沾了当时的政治气候的大环境的光，因为当时正在对文革以及以往的一些冤假错案所造成的大大小小的丑石在落实政策，所以诸如他的《丑石》之类的散文的面世，无疑能激起不少的人的共鸣。就其散文创作而言，尚缺乏个必，师法的痕迹较为明显，多少还有些书呆子味，把生活简单化了。

【赏析一】。

《丑石》是贾平凹散文当中的精品，文章短而精辟，寓意深刻。

文章以自家门前的.丑石为叙述对象，采用欲扬先抑的手法，先写了奶奶的厌烦、伯父的不屑、孩子们的嫌弃，种种态度写得细腻真实。作者甚至还列举了汉白玉的细腻可以刻字雕花，大青石的光滑可以浣纱捶布，从而反衬丑石之丑，对比丑石的了无用处。后面突然振起，天文学家的突然出现，一番言语为丑石洗脱丑名，原来它天生不是被用来做墙，铺台阶，甚至雕刻捶布，“做这些小玩意儿的”，它“是天上的呢”，“补过天，在天上发过热，闪过光”，它虽然没有绚丽的外表，但有着丰富的内涵；它不屈于误解，不眩于名利，以丑为美，泰然自若，因此丑石“丑到极处，便是美到极处”。而人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞生存的伟大”。

《丑石》较好地体现了贾平凹的散文风格，率直、坦诚、语言平实，全然没有雕琢的痕迹，带有一种乡村的自然风味。欲擒故纵手法的娴熟运用，极大增强了这篇散文的艺术感染力。

【赏析二】。

中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大a嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨；孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。

平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。

人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花；没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。

一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。

散文西湖的绿阅读答案篇五

题目：

1.文章在表现“乡村人在争暖中表现得最为随缘”时运用了什么写作方法?

2.“太阳一天释放着热量,大概温源渐竭,便急匆匆引入西山给自己加温,让月亮接替当值.”在结构上有何作用?结合具体内容说明.

4.“月亮是归程,月亮是心源”你体会到了作者怎样的心境?

5.写两句有关月下情怀的诗句.

答案：

1、运用排比、对偶等多种修辞手法,读来音韵和谐,富有表现力等.

2、承上启下,赋予万物以人的思想情感,营造出自然和谐、生机勃勃、情趣盎然的乡村生活图景,感受描绘得清新优美,富有诗意.

3、从冬天人们的“收刮”温度娓娓道来,为后文的晒月亮作了铺垫,增添了文章的情趣；以晒太阳的“暖身”比照晒月亮的“暖心”,突出冬夜月暖；昼有日头夜有月,福有天赐,一切随缘,娓娓道出随性、恬淡、知足的生活态度和情趣.

散文西湖的绿阅读答案篇六

现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。

“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”现在我们正在漫步的这段长堤叫做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。

现在我们走到长堤的尽头。首先看到的这座园叫做徐园。它是1920xx年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩；“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客；“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。

现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。

梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。

现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。

转到小金山的东面，我们来到的这一组庭院，它由“桂花厅”“棋室”“月观”三组建筑组成。这个庭院的名字叫静观。“静观”二字是清代金石名家邓石如所题。游览中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。总的说来，赏园讲究大园动观，比如大家可以边走边看，也可以坐船游览；而小园宜静观，最好坐下来静静观赏。现在各位来到的这个小园名字就叫做“静观”，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处则最窄，它采用了时放时收的手法，似乎是无限深远。从名字上看园子不大，但是站在拐角的地方却还没看到它的尽头，这就令人产生悬念，转过去到底有多深多远呢？从而吸引游人想要走进去观赏。从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。这座花墙随势弯环，很自然地被处理成一座折叠的屏风形状，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致，给游人的感觉是园外有园，景外有景。同时小院还设置了四时不谢之花：春有牡丹、芍药；夏有结果的枇杷；秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花；冬天有腊梅和天竺。总的来说，如果人不多而能坐在庭院中细细观赏的话，就会有诗一般的联想。

设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案非常清晰；二是立体感相当强；三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫；长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情！”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉；第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢？这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

散文西湖的绿阅读答案篇七

做阅读理解应该针对文章的问题，回答时能用原文整合作答的不用自己的话答，这是一条黄金法则。因为主观阅读题考查的是学生有没有看懂文章，不是对文章的看法，原文是最接近作者写作意图的内容，用原文或者将原文词、句变化调整后作答可以避免出现错误观点。

绿的歌。

冰心。

我的童年是在大海之滨度过的，眼前是一望无际的湛蓝蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。

那时，我的大关个世界是蓝色的。蓝色对于我，永远象征着阔大、深远、庄严……。

我很少注意到或想到其他颜色。

离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。

我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。

我到西山去寻找枫林的红叶，但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的便被朔风吹落了。

在怅惆迷茫之中，我凝视着这满山满谷的吹落的红叶，而“向前看”的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅起来!

“落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它新的一代。这时，在我眼前突兀地出现了一幅绿意迎人的图画!那是有一年的科天，我回到我的故乡参天绿树;苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋的芳草。“绿”把我包围起来了，我从惊喜而汇入恬静，静静地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。

我深深地体会到“绿”是象征着：浓郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望……。

绿，是人生中的青年时代。

个人、社会、祖国、民族、人类都有其生命中的青年时代。

我愿以这支“绿之歌”献给生活在青年的生命中的青年时代。

1、为什么作者说“那时，我的大半个世界是蓝色的”?用原文回答：(不超过14个字)。

2、作者是在什么季节去西山寻找枫林的红叶的?()。

a初秋b仲秋c深秋d初冬。

3、文中写“是秋天的‘临去秋波’，很快的便被朔风吹落了”，这里“临去秋波”比喻(不超过8个字)，抒发了作者(不超过12个字)的思想感情。

5、“‘绿’把我包围起来了，我从惊喜而汇入恬静，静静地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中”，试用简洁的语言回答作者见到“绿”从“惊喜”到“恬静”进而“陶醉”其中的原因。(不超过30个字)。

6、、下面对文章内容和写作技巧的评析，不正确的两项是()。

a、“我”离开海为，进入城市后，“看到的只是杂色的黯淡的一切”，这里暗指城市色彩的驳杂，与辽阔大海的一片湛蓝相比显得黯然失色。

b、作者先写大海的蓝色，城市的杂色，枫林的红色，目的都是为了衬托后面的绿色。

c、文中“落红不是无情物”是引自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，其下句是“化作春泥更护花”，“落红”的“红”运用了借代的手法，冰心在文中与龚自珍在诗中所指代的对旬是一致的。

d、文章成功地运用了象征或比喻的手法，分别赋于蓝色、红色和绿色以人的品格。

e、文章最后以祈使句表达了作者对祖国和青年们的热切期望。

散文西湖的绿阅读答案篇八

我的童年是在大海之滨度过的，眼前是一望无际的湛蓝蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。

那时，我的大关个世界是蓝色的。蓝色对于我，永远象征着阔大、深远、庄严……。

我很少注意到或想到其他颜色。

离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。

我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。

我到西山去寻找枫林的红叶，但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的便被朔风吹落了。

在怅惆迷茫之中，我凝视着这满山满谷的吹落的红叶，而“向前看”的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅起来!

“落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它新的一代。这时，在我眼前突兀地出现了一幅绿意迎人的图画!那是有一年的科天，我回到我的故乡参天绿树;苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋的芳草。“绿”把我包围起来了，我从惊喜而汇入恬静，静静地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。

我深深地体会到“绿”是象征着：浓郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望……。

绿，是人生中的青年时代。

个人、社会、祖国、民族、人类都有其生命中的青年时代。

我愿以这支“绿之歌”献给生活在青年的生命中的青年时代。

1、为什么作者说“那时，我的大半个世界是蓝色的”?用原文回答：(不超过14个字)。

2、作者是在什么季节去西山寻找枫林的红叶的?()。

a初秋b仲秋c深秋d初冬。

3、文中写“是秋天的‘临去秋波’，很快的便被朔风吹落了”，这里“临去秋波”比喻(不超过8个字)，抒发了作者(不超过12个字)的思想感情。

5、“‘绿’把我包围起来了，我从惊喜而汇入恬静，静静地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中”，试用简洁的语言回答作者见到“绿”从“惊喜”到“恬静”进而“陶醉”其中的原因。(不超过30个字)。

6、、下面对文章内容和写作技巧的评析，不正确的两项是()。

a、“我”离开海为，进入城市后，“看到的只是杂色的黯淡的一切”，这里暗指城市色彩的驳杂，与辽阔大海的一片湛蓝相比显得黯然失色。

b、作者先写大海的蓝色，城市的杂色，枫林的红色，目的都是为了衬托后面的绿色。

c、文中“落红不是无情物”是引自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，其下句是“化作春泥更护花”，“落红”的“红”运用了借代的手法，冰心在文中与龚自珍在诗中所指代的对旬是一致的。

d、文章成功地运用了象征或比喻的手法，分别赋于蓝色、红色和绿色以人的品格。

e、文章最后以祈使句表达了作者对祖国和青年们的热切期望。