最新谈论人生散文(精选14篇)

面对繁忙的学习和工作，总结是不可或缺的一环，可以帮助我们更好地规划下一步的行动。写总结时，要尽量避免主观臆断和情绪化的语言，保持客观冷静的态度。在这里，小编为大家准备了一些总结范文，供大家参考，希望能帮助到大家的写作。

谈论人生散文篇一

许多朋友常是年初设目标，年尾悔目标。为了防止你再次跌入目标陷阱，我总结了几点多数人在设定目标，实现目标时会犯的错误，在此时发出。望大家引以为鉴，有则改之，无则加勉。

1、目标太大不切实际。

有梦想绝对是件好事，我推崇给人生设定大梦想，但如果梦想远远超过自已的能力水平，而你不知道如何管理细分大梦想时，它常带给你更多的压力与无所适从，因为你不知道从何开始，拖久了就容易放弃。建议如果刚开始掌握人生做出改变，目标跨度不要超过一年，太大了就要细分成小目标。

2、为了设目标而设目标。

个人觉得为了设目标而设目标最不可取，可能是看到别人设目标而给自已也定一个看似不错的目标，但因为完全不知道自已为什么要做？这类目标非常脆弱，它无法给予人完成目标的行动力，通常发生一些挫折就会放弃。所以让设定愿望时，最好知道自已为什么而做。

3、没有把目标告诉亲朋。

通常人设定的目标总是保留在自已身上，不愿意告诉他人，因为怕完不成别人笑话。相信我如果你很认真的对待一个目标，请告诉你身边的人要在什么时间完成它。遵守承诺保住面子的压力会迫使你做出行动，如果你像我一样有写作，那就写给你的读者看。

4、没有把目标写下来。

人是健忘的动物，三分钟热度过后什么都会忘了。所以请把你的目标写下来，可以是在你的日记本中，最好是贴在你的书桌上或常看得到的地方。只有写下来的目标才是你认可的目标，这样做还一个好处就是时常提醒自已。

5、缺少一个导师。

虽然导师不是必备要素，但有时如果你目标感不清晰，规划能力不强，找一位完成过你目标的导师来辅助你，是一个绝佳的选择，过来人的经验可让你节省许多的时间与精力。这其实应该在计划阶段就做好，找到哪些有类似经历的人，问他们要完成这件事情需要什么条件。

6、有目标却没有计划。

许多人都会犯这个错误，设定好年度目标，但却不愿意花一点时间计划该如何进行。好的目标需要计划来辅助，计划让你有掌控感，你知道如何调配时间来完成，也可以增强你对完成目标的信心。你不需要规划出一个完美计划，但至少要做到在脑子形成个思路，第一步该做什么，第二步该做什么。

7、心态悲观不相信可以完成。

最后一点也是最重要一点，你一定要相信，不要问怎么相信，只要你做好了规划，请无条件相信你可以做到，你可以完成。一个不相信自已的人永远无法达成目标，反观历史每一个取得重大成就的人，他们都有一个共性，那就是相信，虽然前方的道路很黑暗，但他们都坚信自已可以到达彼岸。

谈论人生散文篇二

从前，人们学习四书五经；如今，不仅要求四书五经，更是要求琴棋书画样样精通。不得不说，学习真是一门学问——苦乐并存。

从小，妈妈就带我去学琴。小小的我坐在古色古香的古筝前，有些骄傲地抬着头：“妈妈，我要学古筝！”那时起，我就与古筝有了一辈子解不开的缘。

刚开始，我学得极其用心，每日的练琴时光是我最开心的时候，悠扬的琴声也总在我指间流淌。然而好景不长，我很快便明白了刚开始的简单只是入门，枯燥的练习才是考验。我开始有些不耐烦了，但喜爱古筝的心却让我坚持了下来。每天，我总要花上一个多小时，不停地练习着一样的曲调，不厌其烦，只是为了弹好那一处美妙的音乐。苦，自然不言而喻。

渐渐地，刚开始接触的兴趣与喜爱已被时光抹平，被岁月抹淡。心中已不那么喜爱古筝了。古筝等于苦，已经深深烙在心中。

再拾起古筝，已是两年后，在妈妈的坚持之下，我怀着一丝期待，重新踏上了这熟悉的征途。

古筝上的灰尘被我抹干净，21根琴弦又焕然一新，再次坐在古筝前，心中竟有了一丝悸动、一丝紧张。

蓦地，悠扬的琴声流淌出来，一如从前，淡然空灵。忽然，琴声由缓慢转为了激昂、欢快，似乎从悲伤转变为了愉悦。我闭上眼，享受这属于自己的天籁。已经多久没碰过古筝了？我问自己，可为何我总觉得此时的琴与我竟是一体的，竟配合得如此完美？我想，这必然离不开曾经的一番苦练吧！在美妙的琴音中，我竟享受到了一份快乐，如一朵在苦练中绚丽绽放的花。

一曲毕，我仿佛领悟到了人生的意义，琴中自有人生，如若你只关注练琴的痛苦，你的琴声、你的人生也必将是痛苦的；但如若你享受着弹琴的欢愉，又何尝不是一种苦中作乐呢！

学习是一门学问，它告诉我们，人生中，乐总是与苦并存。

谈论人生散文篇三

也许明白世界的意义，有价值的意义在于交流吧。因为人往往在谈天说地，畅所欲言时，会说出自己的.见解，从而延伸到人生哲理上，变的满富蕴味。也许简简单单的一句话，就能联系到人生。我认为小月是上天派给我的天使，因为她使我明白了太多太多的东西。我们两人“臭味相投”，都喜欢谈人生。我们总结了关于人的一些见解，我用问答的方式来说明。

人是为什么而生存在这个世界上？是为了享受？体验生命？感受真情？其实着一切都可以归纳为一类，那就是为了满足欲望。人就是为了追求向往美好的东西才生存在世界上，为了欲望而奋斗，为了欲望而努力。

人都有一个共同的特征，那是什么？是自私，是世界上没有一个人，不是自私的，人本来就是自私的，不可能没有自私的人，虽然在某些方面表现的无私，但站在个人的角度上来说，都有为自己着想的时候，人不可能一生都在奉献。

对人、对己、对朋友都需要什么？都需要一颗真诚的心，难道不是吗？真诚无价，可真诚之心那里有？多多少少其中也包含着谎言，但是别人多一份真诚，别人也会献给你一份真诚，人本来就是如此，许多东西都是相通的。

人最容易忽视什么？那就是珍惜，人总是在失去后才懂得珍惜，拥有时，忽视了自己置身在幸福的海洋中遨游，但是拥有时却没有珍惜，失去后，知道自己是愚蠢的，总是忽视最重要的东西。

其实幸福和快乐就在你的身边，他只不过蒙上了一层薄纱，你只需要用你的双手轻轻撩开他，他便属于你。

谈论人生散文篇四

生活中常常见到只会用嘴说而不去做的人。正如材料中的几个人，他们只顾讨论该怎样改造花园，并举很多例子来证明自己的方法是对的，就这样讨论了一天也没有讨论出结果。其实，有时我们并不需要对一件事的正确做法说的太多，而应该自己亲身去实践。因为实践出真知，行动胜于空谈。

不将理论付诸实践就等于空谈。历史著名人物赵括从小时候起就学习兵法，讲用兵打仗的事，认为天下没有人能抵得上他的。但是他却不能将自己的用兵理论真正运用到打仗之中，不能领导战争赢得胜利。这就是所谓的‘’纸上谈兵‘’。即使你兵法学得再好，讲用兵打仗的`事再多，而不能打败敌人取得胜利，那又有什么用呢？就像材料中的几个人，就算把改造花园的计划讨论地再好，而没有真正行动去改造花园，那又有什么用呢？到头来，花园也依旧荒芜。

而如果将自己的想法、理论付诸实践与行动、不尚空谈、勇于探索的话就会获得真知，取得成功。美国著名科学家富兰克林为了证明雷电是一种放电现象的猜想，就自己和儿子一起做‘’风筝实验‘’。最终，用亲身实验证明了自己的猜想。著名作家列夫托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写的很抽象，不具体。于是，他决定亲身去战场考察，并将战场遗迹、地形面貌铭记于心，最终将此战场描写得十分生动壮观。

事情的成功不是靠嘴，而是靠手。与其说一百遍不如自己亲身做一遍。如果花园里的人不是一直在讨论应该怎样做，而是不尚空谈，直接去行动，各自分工除草，除荆棘和运送新的花木，那么，也许这个荒原就不再荒芜。对于生活中的许多事情来说都是这样，你或许想了无数个解决问题的办法，到始终没有行动，那么这个问题就无法得到解决。但当你真正行动后这个问题就迎刃而解了。

理论的知识不能带给你成功，只有自己的亲身实践与行动才能获得真理性认识与成功。我们不要做理论上的巨人，行动上的矮子，而是要不尚空谈，重在行动。

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谈论人生散文篇五

和一个喜欢的人相恋了，日出变得格外美好，空气变得异常清新，生物变得分外可爱，他变得特别特别，你变得特别特别。走到了无路可走，终于要分开了，绚烂的日出也灰淡了，空气呼吸起来都那么困难，生物也死一般沉寂，他终于再也不见了，你的灵魂也随之不见了。相爱的人不是要在一起吗?怎么就分开了呢?美好在心头，那个人却不见了，仿佛被全世界遗留了。

直到耳边传来儿时的童歌，脑中浮现自己小时候无忧无虑的日子，那个天不怕地不怕，爬树打架的自己，那个满是活力蹦蹦跳跳，即便摔跤立马站起来又能继续跳着走的自己，那个现在出落的不算丑，甚至有几分美好的自己，怎么能就低落了呢?人生不就是不断得到不断失去的过程吗?他来了，他走了，曾经也有很多美好不是吗?过程美好就够了，结果呢?结果是你成长了，懂得了爱，爱是给予，并非一味的索取，爱是信任，爱，能创造奇迹，它是有力量的。也认识了自己，能分开的都不是真正的爱，所以对的人正向你靠近，而这所有的过程，只是将你变好，来迎接那个最合适你的人。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由真好，自由万岁。昨天我在一个奶茶店写下了这句话，然后将它高高的贴在了墙面上。这一千古名句，我们都听过看过，然后有一天你真正领悟的时候，内心竟是无限色彩，却又无限平静。如果没有了生命，一切都是空谈，然而爱情的价值又比生命高得多，多少人为了爱情不珍惜生命，就知道爱情的价值了。很多旁观者可能觉得他们傻，唯有用情者才能明白其中的含义。若为自由故，两者皆可抛，如果爱得太累，爱得太痛，失去了爱，有时候像失去了灵魂，失去了他，失去了你自己，然后一个痛苦的过程，再回来的时候，一切云淡风轻，没有了他的悲痛，没有了自己内心的追逐，仿佛一匹自由的马儿，任你在空旷无际的草原随意撒野，啊!自由真好，什么爱情，什么生命，统统不重要了。

昨天周末看了一部电影，印度片，片名我觉得并不十分吸引人。看评分评论我决定看看，一部集梦想，亲情，爱，信念，荣誉与一体的电影，无数个感动到我的瞬间，都让我泪流满面。很激动，我们谁不曾有过梦，又有多少人走在这一条路上一直坚持呢?我们每个人都有父母，他们都给予我们生命与关爱，都是我们的启蒙老师，也许我们的父母不像电影中的爸爸如此管教女儿，但都用了不同的方式教会我们做人处事，我们每个人心中都渴望被爱，而常常忽略了爱别人，当有一天你学会去关爱别人的时候，也许会有另一番收获在心间，里面的大女儿在初出家门，被外面的世界“迷惑”而“忘我”的时候，想想我们是不是都曾被社会这个大染钢所迷失过呢?有一种根本叫做不忘本。

这个世界到处都是假象，唯有痛楚不说谎。这是里面的一句歌词，这个世界上总有一些人走进过你心里，给你温暖，也总有一些人无意中伤害到你，欺骗到你，而所有的感受，你自己的内心最清楚。一开始你对所有一切单纯美好，相信所有人，所有事，可现实让你伤痕累累，于是你将自己封闭起来，甚至也添加了保护色，可是亲爱的，你若不敞开胸怀，又怎么拥抱春天呢?忘记所有的不快吧，原谅所有的伤害，更是原谅自己。记得童年时的那颗心吗?物以类聚，人以群分。总会有一群和你相似的人在你身边，信任你，喜欢你，让你觉得生活是美好的。

我喜欢完全放空自己的时候，大字型舒展地躺在床上，闭上眼，越来越轻，越来越沉，想像着自己躺在一片云朵中，它托着我飘向天空，飘向远方，忘记工作，忘记烦恼，忘记自己，忘记所有。然后入眠，进入奇幻的梦中。梦见小时候，如果说人在放松的时候是轻松的，那是一种自在的风景。那么当你投入的过程，那便是一种享受的风景吧，小时候喜欢做别人做不出来的思考题，一个劲的想，忘记时间，忘记所有，只有这道题目，当算出来，再教别人时，那种结果是别样的收获，和客户在谈单到签合同的过程，我们往往会记住那些有很多困难而被我们征服的案例，结果只是一种收获。

当一个结果我们做到了，别人在为你的结果喝彩的时候，唯有自己想到的是过程，那种漫长的摸索，迷茫失措，希望失望，失败重生，不断碰撞，不断奋斗，却从不放弃，所有的一切感动到的是我们自己。感谢自己的倔强，感谢自己心中的小强，感谢自己的柔软，感谢一路起来帮助过自己的贵人。生命不止，奋斗不熄。

人生充满着酸甜苦辣，喜怒哀乐。逃不掉的痛苦，躲不过的挫折，任何一种过程都有一种结果。我们能做的就是努力拼搏，又顺其自然地接受，享受该享受的，接受该接受的。

公众号：刺刺牙原创。

谈论人生散文篇六

每个人的人生中，都有一个跑道，而跑道的'终点线一直在自己眼前。

龟兔赛跑这个故事里，兔子将乌龟视为一个不起眼的对手，他认为自己不管用什么速度跑，百分之百一定能赢乌龟，所以在即将到达终点前，选择躺在树下休息，这个故事最后的赢家是乌龟，在我看来，速度慢的乌龟会获胜的关键只有一个，如果他们的比赛，就像人生一般，那么兔子设定的对手是乌龟，而乌龟设定的对手却是自己。他要超越的不是兔子，而是自己的那条终点线。

麦可杰克森，这个众所皆知的大明星，曾经为了创出“月球漫步”，这个今天令世人赞叹的舞步，将自己关再房间里一整天，后来人家问他为什么要这样做？他已经是巨星了，他的歌声及舞蹈动作很完美了，但这个巨星的回答是：“我想带给大家更棒的表演。”即使是国际巨星，却仍为了做出更好的舞步，而不断向自己挑战。

每个时代都有优秀的菁英，十七世纪有牛顿，十九世纪有爱因斯坦，他们一个接着一个推翻他人的理论，甚至像爱因斯坦，推翻了牛顿的理论后，又发表了相对论，就是因为科学家不断超越时空，超越世纪，超越自己，所以这个世界才会不断进步。

每个人的人生都有一个跑道，而在比赛结束的哨声响起前，我们都仍然不断前进着，随着我们前进一步，那条终点线又往前移了一些，我们追寻着自己的极限，追寻着这个世界真正的样貌，追寻着知识，追寻着真理。有时候我们会透过与他人良性竞争来证明自己，但能够让自己真正进步的，除了与别人竞争后的结果，更重要的是过程，更重要的是超越自己现在所站的每一步。和自己赛跑，就像故事里的那只乌龟一样，不论自己在过程中是不是跑得快，但最后终究能得赢得胜利，因为赢过了最初的自己。

谈论人生散文篇七

人生是一场漫长而又具挑战性的旅程，每个人都会在这个旅程中，经历各种各样的人生事件，感受到不同的情绪和体验。在这个旅程中，我们不断探索，不断学习，从而获得宝贵的人生心得体会。下面，我将就自己对人生的一些体会进行谈论。

第一段：人生的无常与变化。

人生是一个充满不确定性的旅程，我们无法预测未来会发生什么，也无法掌控一切。在面对这种无常与变化时，我们需要学会适应和接受。事实上，正是这种变化，让我们的人生变得丰富多彩。每一个人生事件都有其意义和价值，无论是成功还是挫折，都能为我们带来宝贵的经验。因此，当我们遭遇困难时，不要被它们击倒，而是要以积极的态度去面对，从中寻找成长和进步的机会。

第二段：珍惜当下的重要性。

在追求目标和梦想的过程中，我们经常陷入过去和未来，忽视了当下的美好。然而，人生的美妙实际上隐藏在日常生活中的细微之处。我们每天都有众多的机会去感受当下的快乐和幸福，只要我们用心去品味。因此，我们应该学会珍惜当下，并且感恩我们所拥有的一切。无论是与家人共度美好时光，还是享受大自然的宁静，都是无价之宝。当我们学会珍惜当下的时刻，我们才能真正体会到生活的美好与快乐。

第三段：追求内心的平静与满足。

在现代社会，人们往往追求名利和物质的满足，却忽视了内心的平静和满足。然而，真正的满足和内心的平静来自于对自己真正的追求和理解。我们需要深入内心，找到自己的热爱和激情，并将其付诸行动。只有在做自己热爱的事情的过程中，我们才能找到内心的平静和满足。同时，我们还应该学会从内心去寻找价值和意义，而不是将其依赖于外部的评判和认可。只有当我们能够与自己的内心和谐相处时，我们才能真正体会到内心的平静和满足。

第四段：接纳与宽容的重要性。

人生本就是多样性的，每个人都有自己独特的想法、观点和经历。因此，在与他人交往和相处时，我们应该学会接纳和宽容。无论对方的观点和行为如何，我们都应该尊重和包容，不要去批评和指责。相反，我们应该试图理解对方，尊重他们的选择和决定。只有通过接纳和宽容，我们才能建立良好的人际关系，获得真正的友谊和支持。

第五段：热情与勇敢的追求梦想。

人生的意义和价值来自于我们所追求的梦想和目标。因此，我们应该勇敢地追求自己的梦想，并且怀着热情和努力去实现。无论我们的梦想是什么，都需要我们不懈地追求和坚持。在追求梦想的过程中，我们会面临各种各样的挑战和困难，但只要我们保持热情和勇气，就能克服一切，最终实现自己的目标。当我们勇敢地追求梦想时，不仅能够实现自己的人生价值，还能激励和启发他人，为世界带来积极的变化。

总结：

人生是一场旅程，每个人都会经历各种各样的人生事件。通过适应变化，珍惜当下，追求内心的平静与满足，接纳与宽容，以及勇敢地追求梦想，我们能够获得宝贵的人生心得体会。无论我们的人生如何，我们都应该相信，人生中的每一刻都有其独特的价值和意义。

谈论人生散文篇八

没有花香，没有热泪，没有追求，便，没有我。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴多少次折倒的路上；多少次碰壁的黑夜，多少个流泪的也里……一双双热情的手，一张张微笑的脸，一句句暖人心的言语，都向我送来。

没有火般的热情，没有朋友的扶持，或许站得起来的日子，会是那样的少；那样的日子，会又是那样的苦。亲情的暖人，像你声边永远的空气，随你的需求，把它吸。人啊，没有情，会怎么样？轻洒一片热泪，赞赏您的美好；轻洒一片热泪，感谢您的哺育。

我心底的梦，我明日的太阳，照出一片光明，洒给大地一片热情。热奔生活的极点，向往明日的美好。梦，永远的追求。没有梦的话，平白无常；没有梦的人生，了无欢乐。给予我拼击风的一股劲；给予我恩谢万物的一个念头；给予我满享人间情的忠情梦。活着的需要，追求的目标。

人生匆匆几十载，实在有太多的风与浪，苦与泪，欢与笑；没有天地的伴陪，万物的呵护，温情的扶持，不知如何。活出一份洒脱，尽享天地；活出一份激情，欲抱手足；活出一份追求，完我的梦；活着，就为这一份美好。

谈论人生散文篇九

曲斋老人解“父母惟其疾之忧”，说要人常患政治病，病就是下台，所以做父母的每引为忧。我想政治病，虽不可常有，亦不可全无。姑把我的意见，写下来如左。

我近来常常感觉，平均而论，在任何时代，中国的政府里头的血亏、胃滞、精神衰弱、骨节酸软、多愁善病者，总比任何其他人类团体多，病院，疗养院除外。自袁世凯之脚气，至孙中山之肝癌，以及较小的人物所有外内骨皮花柳等科的毛病合起来，几乎可充塞任何新式医院，科科住满，门门齐备了。在要人下野电文中比较常见的，我们可以指出：脑部软化、血管硬化、胃弱、脾亏、肝胆生石、尿道不通、牙蛀、口臭、眼红、鼻流、耳鸣、心悸、脉跳、背瘫、胸痛、盲肠炎、副睾丸炎、糖尿、便闭、痔漏、肺痨、肾亏、喇叭管炎、……还有更文雅的，如厌世、信佛、思反初服、增进学问、出洋念书、想妈妈等(毛病就在古文的不是，“养疴”二字若不是那样风雅，就很少人要生病了)……总之，人间世上可有之病，五官脏腑可反之常，应有尽有了。只有妇科不大有。其理由是中国女子上台下台者尚少，不然一定子宫下坠，卵巢左倾等等，也都不至无人过问了。同时一人可以兼有数病，而精神衰弱必与焉。

我已说过，政治病虽不可常有，亦不可全无。各人支配一二种，时到自有用处。凡上台的人，都得先自打算一下：我是要选哪一种呢?病有了，上台后，就有恃无恐，说话声音可以放响亮些。比方你是海军总长，而想提出一扩充海军增加预算的议案在阁议上通过，你若没有膀胱发炎或是失眠症，那个预算便十九没有通过的希望。假定你膀胱不能发炎，而财政部长却能血管硬化，(血压太高)他便占优势，而你立下风了。财政部长要对你说：“在这国帑空虚民穷财尽之时，你若坚持增加预算，我只好血压增高而辞职了。”那时你有什么办法?但假使你有膀胱发炎，你便有法宝在身了。你说：“你真不给我钱，我膀胱就得发炎了。”这样旗鼓相当，财政部长遂亦无话可说。此时行政院长若有看我点机智，他必拉你在旁附耳说：“老兄，你也不必这样坚持，财某的脾气是你所晓得的。我上回风湿都压不住他。他说要血压高，就一定血压高起来，在这外攻内患之时，文家应当精诚团结才好。所以兄弟说，你也不必坚持膀胱发炎了。改为失眠何如?你到汤山静养几天，而我也劝劝财某血压不要—定高，改为感冒，和衷共济，大事化为小事;小事化为无事，不就得了吗?”不—会，你已经驱车直出和平门(?)在汤山的路上了，而那海军预算提案也正在作宰予的昼寝。

我并非说，我们的要人的病都是假的。患痔漏的要人，委实痔漏，怔忡症的政客也委实怔仲。我知道阎锡山真正患过长期痢疾，那是阿米巴作祟。社会已经默认痢疾是阎先生的专门了，而我并不反对。同样的.，冯玉祥上泰山时，也真正有咳嗽。我们所要指出的是，凡要人都应该有相当的病菌蕴伏着，可为不时之需，下野时才有货真价实的病症及医生的证书可以昭示记者。假定我做官，我不想发糖尿，尿而可糖，未免太笑话，西医的话本来就靠不住。大概肠胃中任何症都使得。我打算要有一个完全暴弃的脾胃及颓唐萎靡的神经。

谈论人生散文篇十

俗话说得好：人生就像一场戏。

性格坚强，对生活充满信心的人，不管遇到多少人生路上的“大山”，都会坚持不懈的走下去，不会放弃生命。性格懦弱，对生活没有希望的人，遇到一点挫折，就半途而废，想要结束生命。

能坚持不懈，勇敢地走下去的人，能不能把一切做到最好，或者尽力而为呢？如果不尽力做到最好，那所做的还有什么意义呢？这样，以前的付出就会白费，还不如不做！

虽然人人不能都像雷锋、任长霞那样伟大无私，但是只要让自己活的有意义，每件事都尽力而为，那么，你就是一个成功的人。

谈论人生散文篇十一

1、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。

2、有些事，不需要去刻意理解，岁月会帮你慢慢明了心境；有些情，不需要执着，岁月会慢慢提醒，留到最后的，方显珍贵；有些闲语，不需要理会，岁月会帮你见证人心。人生，活得坦然，沏一杯清茗，冷暖自给，悲喜自酿，看似寻常的点滴烟火，是生命最真实的轮廓，需你用生命之笔，专心描摹，才能熟知珍藏。

3、所谓的成熟，是你出远门总会自己带伞，很少再把自己淋湿；是你能控制自己的眼泪，很少再把自己感动哭；是你学会善待自己，照顾好自己。你逐渐成为独立的个体，而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。没有人，一定会在雨夜接你。没有人，一定会读懂你的心。

4、一些事，若细想，就不是那么回事，若不细想，不就是那么回事。生活卡带般停住，我站在这里，没有滋味的人生是会苦，没有趣味的人生是会累，没有余味的人生就会悲。即使是失意，那样也是无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。

5、有些人为你而好，像冬日里的阳光，暖满身心；有些人为你而好，像黑夜里的烛光，默默无闻；不要说每个人都是自私的，也不要说一个人的生活是孤独的，在你的身边，总会有些人，心细如尘般地关注着你的丝情别绪，喜怒哀乐，甚至你的天空，稍微有些许云雨，他都能觉察到你额上的条条波纹。

6、有时，虽然理性上很着急，很想改变，但内心真实的想法是：改变太困难太漫长，撑一段时间再说，或者找到捷径才改变，一再拖延。问问自己，如此痛苦，为什么不改变？不找任何理由。其实，你缺的不是方法，不是不知怎么做，而是还没有下决心要做，嘴上说不算，内心的决定才真正起作用。

7、凡遇好事的时光切莫张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。生活本就是起起浮浮，坚持自己的本心。

8、你不知道这是一种苦，也是一种修行，世人都埋怨人生的不公与辛苦，世人也都嗟叹生命的苦难与彷徨，可谁知道，命运的安排从来不会给你一帆风顺的结局，越多坎坷的路越艰辛，越多磨难的人生越悲苦，可也正式有了这些经历，生命才那么不尽相同，也那么不尽如人意。

9、越在乎一个东西，这个东西就容易变成你的软肋。当别人不在乎这件东西时，你就会受到伤害，比如尊严。要么不再在乎那些，要么就变得强大一些。自己在乎的东西，只能自己去守护。我希望你坚持下去，为此你需要变得更强，比如梦想，比如感情。

10、漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。

11、很多美好的东西，都是等来的，不是抢来的，而等待需要耐心。失去耐心之时，也是我们与幸福擦肩而过的时候。但凡有耐心的人，往往能笑到最后。所以，别着急，好事在后头！

12、友善地去对待你讨厌的人，那么这就正是你成熟的表现。人生有多残酷，你就该有多坚强。人生的旅途中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。生活，不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。

13、人与人之间的交往，无论你怎么呵护，都是在伤害和被伤害：人心本善，我们却时常在无意中伤害他人；我们坚信世界的美好，却总是被世界伤害着。没有伤害，你怎么知道被伤的苦痛，怎会留念曾经的美好，怎能珍惜当下的拥有。在伤害中，我们学会了担当、勇敢、坚强和妥协，这是伤害的赐予和回报。

14、其实嘴上越是狠的姑娘，心就越是软乎，说什么要报复，可到最后只是默默的哭泣。反而是那些看起来毫无害处的人，报复起来一个比一个狠。善良的，是只敢说而不敢做，心狠的是不说而敢去做。

15、你害怕的越多，那么困难就越多；什么都不怕的时候一切反而没那么难。这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，一切都会为你让道，尽情的追逐吧。

16、何必拿尊严去挽留一个变了心的人。偶尔一个人坐着，看云卷云舒，听鸟儿翅膀演奏的音乐。我们不得不长大长大，成长的现实告诉我年少时的.想法是如此的可笑，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管是在什么时候，在什么地方，你知道的，总有这么个人。

17、风透过窗，携一丝微凉，拂乱了一缕头发。在我的眼里，你模糊的影子时而如诗，灵动飘逸，婉约柔美；你俏丽的笑容时而如画，水墨淡彩，养眼润心；你简洁的问候时而如茶，碧澈通透，清香宜人；你甜美的声音时而如歌，宛转悠扬，直抵心扉。

18、无论什么时候，都可以开始做想做的事情，别用年龄或者其他什么束缚自己。年龄并不是界限，除非你非要为难自己。人生需要仔细规划，但仍然还是会遇到意外。与其强求，不如顺其自然。这并非是什么听天由命，而是顺从心意，做到最好。

19、苦，是一种过程，过程之后，才觉苦尽甘来；苦，是一种理解，体味之后，方觉苦中带涩；苦，是一种感觉，初尝深味，方知倍加努力；苦，是一种感受，身体力行，方知真情无限。人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人。

20、把日子过成诗，简单而精致。学会宽容，让你的生活没有烦恼；人生就是一场无止境的漂泊。面对生活中那些触不及防的意外、突如其来的伤痛、从天而降的灾难，相信，只要有爱，就有足够的勇气去承受人生中所有的风雨，一切会变得轻松而释然。

21、当我们的某些记忆因为遗失而变得不完整时，人生反而会因为拥有而美好。人活着，是靠心态生活，而不是靠着心情。很多事，也是求个明白，越是困惑。若心中有了执念，一切一切只会如乱麻越扯越乱。其实凡事，顺其自然，便是最好。

22、无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。别人看你越发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。

23、你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。温柔要有，但不是妥协，人生不能没有追求，没有追求就会失去生活的原动力。但不可强求，强求就会自己给自己过不去。

24、拒绝，越简单越好，我帮不上你，不行，不可以。解释半天，只会让自己感觉亏欠了别人，或者让对方觉得你亏欠了他，徒增出许多烦恼。明明是别人需求自己帮忙，是他亏欠你人情，如果你帮不上就明确拒绝，如果你这不好意思那不好意思，就成了你亏欠了他。人际交往，简单明了有时最恰当。

25、我们无法躲避每一个平淡的日子，也无法回避平淡日子里流水帐一样的忙碌。每个人都有自己的活法，只要能够发现自我，并且在身体与心灵中保持自我，并最终超越自我，即使无人喝彩也会有所收获。活出平凡真实的自己。人生在世，笑是一种潇洒，哭也是一种潇洒，只要发自肺腑，定会酣畅淋漓。

26、在这个世界上，什么事情都可以将就，只有结婚这件事情没办法将就。因为你要的不是一张证书，你要的是结婚后的一种生活。从结婚到老，你有足足几十年的人生。哪一天，都没办法面对一个将就的人。所以，人生就是，宁可孤单，也不将就。

27、人生的风景，多姿多彩。做人要有一颗平常心，我们辛辛苦苦来到这个世界上，快乐，是纯粹自然的产物，尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。

28、路过的，都是景；擦肩的，都是客；驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情；情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连；拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然；以心换心，才能永远。

29、说你可爱的那个人，或许并不是真的觉得你可爱，而是说你傻。说你漂亮的那个人，或许并不真的觉得你漂亮，而是在安慰你。说爱你的那个人，或许并不是真心爱你，而是说说而已。事实就是事实。可爱就会有很多人追，漂亮就会有很多人嫉妒，爱你就会特别宠你。待遇能证明一切甜蜜的话语。

30、给时光一份浅浅的回眸，给心灵一份淡淡的安暖；芬芳过往，岁月静好。

谈论人生散文篇十二

美国著名会计学家埃里克·弗兰霍尔茨认为，“人力资源会计是人的成本和价值作为组织的资源进行计量的报告的活动”。人力资源会计的目标是将企业的人力资源信息提供给企业的管理部门和企业的外部信息使用者。谈到人力资源会计，我们必须先明确一个前提条件，即人力资源能否确认为会计资产。因为是否把人力资源看作一项资产，是人力资源会计是否成立的关键。国内外不少学者认为，人力资源完全不同于会计上的“资产”，它带有极大的不确定性，也难以用货币进行计量，不能完全为企业所控制。另外，将人的价值金额化，有损于人的尊严。持这种观点的学者显然是反对建立人力资源会计的。主张建立人力资源会计的学者认为，人本身不是资产，但提供服务的人，其预期的服务构成了企业组织的资产。因此，实质问题应该是在人力资源上的投资应否作为会计资产处理？有关这一问题可以从以下两个方面进行分析：

1.人力资源投资支出的性质。人力资源是指直接用于劳动教育、保健等方面的费用支出，并最终转化为劳动者的知识和技能。其目的是劳动者增加生产能力和提高素质，能够在未来会计期间给组织带来更多的经济收益。由于这种支出不仅与本期收益的取得有关，而且与以后各期收益的取得有关，按照划分收益性支出和资本性支出的原则，应予以资本化，作为一项资产。

2.资产的定义和确认标准。美国会计学家埃里克·弗兰霍尔茨认为资产有三个衡量标准：具有未来的服务能力，可用货币计量和企业主体可以控制。美国财务会计准则委员会（fasb）将资产定义为“某一特定主体由于过去的交易或事项而获得或控制的可预期的未来经济利益”。我国于2001年12月29日正式颁发的《企业会计制度》中规定：“资产是指过去的交易、事项形成并由企业拥有或控制的资源，该资源预期会给企业带来经济利益。”我们可以根据资产定义的.要点，对人力资源能否定义为会计资产进行逐项分析。一是人力资源能够被企业所控制；二是人力资源可以用货币计量；三是人力资源能够为企业带来经济利益。

从以上分析，我们可以看出，企业人力资源是企业所拥有或控制的，预期能够为企业带来未来经济利益的人力资源，它包含直接或间接增加企业现金或其他经济利益的潜力。企业在人力资源的投资，是企业付出的可以用货币计量的经济资源的价值牺牲，是可以取得预期收益的权利，是可以计量的，也是会计主体可以控制的，显然可以定义为会计资产。

人力资产的计量主要有人力资源成本会计和人力资源价值会计两方面的内容：

1.人力资源成本会计。人力资源成本会计的特点是通过单独计量人力资源招聘、选拔、安置、培训等成本，将有关人力资源取得和开发的成本进行资本化形成人力资产，然后按受益期转作费用。对于人力资源成本的计量主要采用以下三种方法：

（1）历史成本法。此法是以人力资源的取得、开发、安置、遗散等实际成本支出为依据，并将其资本化的计价方法，历史成本法操作简便， 数据确凿，具有客观性和可验证性。但人力资源的实际经济价值与历史成本有较大的差异，人力资源的增值或摊销并不直接与人力资源的实际生产能力相关联，拥有相同生产能力的职工所分摊的招聘、培训等历史成本可能并不相同，从而在一定程度上消弱了人力资源计价的可比性和真实性，此法运用于一般企业。

（2）重置成本法。此法是在当前的物价条件下，对重置目前正在使用的人员所需成本进行计量的计价方法。它包括两个部分：一个是由于现有雇员离去导致的离职成本；另一个是取得、开发其替代者的成本。该方法提供的信息更具有决策上的相关性，但由于对什么是相同的人力资源，重置成本到底有多大等问题的确定标准主观性过强，从而限制了其应用范围。

（3）机会成本法。此法是以企业员工离职使企业蒙受的经济损失为依据进行计量的计价方法。这种计价方法接近于人力资源的实际经济价值，但与传统会计模式相距较远，导致核算工作量繁重。适用于雇员素质较高，流动性较大且机会成本易于获得的企业，如律师事务所、会计师事务所等。

2.人力资源价值会计。人力资源价值计量既要反映群体的经济价值，以便在财务报表中对外提供人力资源总价值的信息，又要为企业内部管理决策（尤其是有关人力资源的管理决策，如招聘、考核、培训、晋级等）提供有关的个人价值信息。因此，可以将企业的人力资源分为以下三种类型进行计量：

（1）生产型人力资源的计量。生产型人力资本，即具有社会平均知识存量和一般能力水平的人员，这些人力资源，从教育的程度看，他们一般是趋同的，对这部分人力资源的价值不需要单独计量，一是因为他们为企业服务相对较小，二是因为组织生产是团队生产，很难确认不同人员的单独价值。经济学原理指出，生产型人力资源存在着一个基本的均衡状态———固定工资的支付。所以，对他们只需要简单地根据其产出进行奖惩即可，而不再分享企业的超额利润。

（2）经营管理型人力资源的计量。经营管理型人力资源，这里是指企业内部的一般管理人员。他们对于一个企业来讲是不可或缺的，他们在企业内部处于多重代理链的中间环节。一方面他们相对于企业的股东和债权人而言为受托方，但是同时他们又是团队委托之一，他们的努力程度不能够进行观测，而且产出也不是独立变量，而是取决于这个团队的总产出。因此对于这些人力资源应采取群体计价核算。

（3）企业家人力资源的计量。企业家是指在不确定市场中，能够构建新生产函数的人力资本，是以自己的人力资本为资本获得个人收益的生产要素提供者。作为人力资源，企业家不仅具有人力资源的一般属性，更具有自身的特殊性，他们在人力资源体系中处于最高层次，最具活力和创造力。他们的合理开发程度对经济与社会发展的水平至关重要。因此，对企业家人力资源价值的确定，不能再沿袭传统的模式，而应该充分体现经济管理者才能这一企业发展的关键要素的实际价值。考虑其自身声誉效应的作用和企业经营的相对稳定性，应采用个人价值计量模式分别确定其资本，使其享有企业的剩余收益索取权。最有代表性的方法是未来报酬折现法，这也是目前理论界比较推崇的方法。

上述各种人力资源价值的计量方法各有优缺点，且随着人力资源会计的进一步发展，必将出现更科学、更合理的价值方法。企业在对人力资源进行计量和管理的时候，应根据自己的实际情况，选择相对合理的计量方法，对人力资源价值进行正确计量，为企业管理决策提供有用信息。

人力资源会计与现行财务会计的关系既相互融合又相互独立，所以有关人力资源的信息应在财务报表中予以列示，同时为保证原有财务报告体系的完整性，人力资源有关会计信息应相对独立的披露，主要是通过增加特定项目进行反映。

1.人力资源信息披露的主要内容及方法。企业需要披露的人力资源信息主要有：（1）与人力资源有关的信息，包括人力资源的取得成本、开发成本、使用成本等方面的信息（2）与人力资源价值有关的信息，包括人力资源价值的计量方法和计量结果方面的信息。（3）与人力资源权益有关的信息，包括人力资产、人力资本和人力资源参与企业收益分配等方面的信息。

人力资源会计信息的披露，可以通过编制独立的人力资源会计信息报告的方式来进行，也可以通过对目前的企业财务报告进行必要改进的方式，来披露有关的人力资源会计信息，并采用附表的方式进行表外披露；对不能在财务报告中反映的有关人力资源会计信息，还可以使用情况说明书的方式来披露。

2.具体披露。资产负债表应增设以下账户：在“其他流动资产”项目前增设“待摊人力资源费用”项目，反映企业作为收益性支出的应由企业以后各期分摊的人力资源开发成本。在“流动资产”项目和“长期资产”之间增设“人力资源成本”、“人力资源成本摊销”、“人力资产”等项目。

谈论人生散文篇十三

在今天，还有多少中国年轻人知道他们的名字？在过去的百年中，他们在人类文明的星空中，留下了灿烂的身影，他们的写作，不断拓展着我们精神的边疆。

然而，太多人对此毫无所知。

太多的悲剧，源于可怕的忽略与无知。当我们沉浸在天朝上国的梦想中时，我们曾一次次与现代性擦肩而过，而醒来后巨大的差距又让我们方寸大乱。只有望向世界，才能校准自我的航向，这是历史给予的教训和启示。

回想上世纪80年代，刚刚踏进大学校园时的那份震惊感，这里每个人都在读诗、写诗，他们用陌生的名词互相交流，这是在考卷之外，一个鲜活、美丽的世界，虽然有点矫揉造作，一代人却因此而懂得了世界，并建立了有关未来的想象。

实在是等了太多年，图书市场上缺乏像样的诗集，缺乏世界诗歌的声音。所以，“新陆诗丛”的诞生是一件值得关注的大事件。毕竟，它发出了坚定的声音：浮华终将过去，诗歌没有死亡。

为此，《北京晨报》专访了该丛书策划人、诗人楚尘。

一桩做了的事。

北京晨报：出版这样一套丛书，明摆着会赔钱，为什么还要这么做？

北京晨报：这套丛书您是从何时起开始策划？

楚尘：大概是，我在河北教育出版社工作，策划了一套“二十世纪世界诗歌译丛”，当时很有影响，因为种种原因，没能做完，这套“新路诗丛”是它的继续。12年来，我个人的变动也很大，曾经是一家著名出版公司的创始人之一，但最终还是退了出来，因为那里出不了诗集。在这个过程中，r·s·托马斯的译者、著名翻译家王佐良先生已作古了，当年正是他的翻译，让r·s·托马斯得到了中国读者们的关注。虽然经历很多坎坷，但我想，只要还能生存，就不会放弃。

“谈诗色变”的出版业。

北京晨报：出版一套诗丛为什么这么难？

楚尘：从20起，出版业就已经是“谈诗色变”，因为随着社会转型，人们的压力越来越大，书的印数越来越小，各种类型的书发行量都在滑坡，诗集就更困难。不盈利，也就不容易找到优秀翻译。过去做外国诗歌翻译的，都是戴望舒、冯至、卞之琳、查良镛、李金发这样量级的作家，他们自己就是诗人，可现在再找这么优秀的译者，已经不大可能了。

北京晨报：既然如此，您为什么还要坚持下来呢？

楚尘：首先，依然有读者需要，比如当年“二十世纪世界诗歌译丛”中卡瓦菲斯的诗集，在网上已经炒到了三四百元一本。其次，大家都在抱怨当下教育的缺失，认为是造成种种社会问题的原因之一，其实，出版业也承担着教育的责任，这是它的基础功能之一，做出版，不能只盯着码洋与利润，生存很重要，但能担当的地方，还是要付出一点努力。我不能要求别人怎么做，但我会有我的选择。第三，坚持了12年，积累了一些资源，像黄灿然、林克等，可能是相关领域目前最好的译者。

人就是一念之差，如果当初开饭馆，可能也发财了，一辈子也就这么过去了，但不会有今天这样的成就感。

每个人都是诗人。

北京晨报：诗歌的衰落，可能是现代性必然的结果，似乎国外也如此？

楚尘：是的，与法国出版业同行交流，他们在诗歌出版方面所遭遇的困境和我们也差不多，但从整体观看，其大环境良性有序，看诗歌的读者群体依然存在，比例也较中国更高。

北京晨报：过去的中，西方诗歌似乎也没涌现出让人眼前一亮的新流派，这是为什么？

楚尘：在上世纪法国诗坛，未来主义、立体主义等风靡一时，让人眼花缭乱，但随着社会转型，诗歌不再追求炫化、热闹，日益回归其本性，变得更加纯粹了，这是诗歌艺术自身发展规律所决定的。从整体看，这些年来，外国诗歌写得越来越好，越来越天真，比如去年诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗姆，你说他属于哪一派呢？他的诗更本质，有感召力，唤醒了读者生命中的感受。

在我看来，这世界上没有什么诗人，每个人都是诗人，只是有的人能将自己的感受用创造性语言表达出来，有的人没有表达出来。作为人，我们都有对生活的感悟，不论你是皇帝，还是乞丐，大家在本质上是相同的。所以，诗歌注定会变得越来越纯粹。

诗歌不会灭亡。

北京晨报：在上世纪90年代，诗歌死了曾是一个争议颇大的话题。

楚尘：我的态度是任其自然，如果诗歌真死了，说明这个世界确实不需要它了，我们想救也救不了。但我觉得，只要人类还存在于地球上，还是有精神的物种，那么诗歌就一定会存在，除非基因改变，我们失去了精神性。

北京晨报：话虽这么说，但现实却是另一回事。

楚尘：是的，所以作为这套诗丛的策划者，有时难免会感到悲观。这次“新陆诗丛”能出版，特别要感谢当当网的王曦支持，如果不是他们独家定制的话，这套书依然出不来，因为实在没法做渠道，实体店是不愿意接受它的。王曦毕业于北京大学哲学系，当年也写诗，是一个懂诗的人。没有这份支持，我们团队也会继续做下去，但出版日期可能会遥遥无期。我想：偌大中国，如果大家都不读诗，那实在是很可怕的，如果大家想读却找不到诗集去读，就很可悲。

北京晨报：随着经济发展，诗歌出版的环境会不会得到改善？

楚尘：应该不会，因为在所有艺术门类中，诗歌离经济的关系最远，它的精神性更高，今天艺术出版很火爆，但诗歌并没受惠。

诗歌让人类内心丰富。

楚尘：以我个人为例，我是比较怀念上世纪80年代的环境的，那时人们单纯、不浮躁，不那么功利和多变，就算面对诱惑，也不愿违反自己内心的东西。那时的朋友更持久，因为大家都有许多美好的期待，精神需求空间很大。不否认，相比于现在，那时很贫穷，但诗让人忘掉了很多东西。那时身边的人都在看诗，都能背上几首，这就和现在年轻人用iphone一样，已经融入了日常生活之中，最重要的是，谁也没想从中得到什么。

读诗的人和不读诗的人，在外表没有什么差别，不能用读不读诗来要求、评判一个人，但诗歌确实能让你的内心变得更丰富，通过诗歌感受世界、理解世界，就会对日常生活有所超越。

诗人翟永明回忆，当年在四川搞诗歌朗诵会，真是万人空巷，大家就像追捧“四大天王”一样来追星，可惜这样的盛况，我没遇到过。

中国诗歌没有落后。

北京晨报：可接下来，很快就是席慕容、汪国真等流行性作品风靡一时了。

楚尘：他们走红，不应该由他们本人来负责，其背后还是出版缺位，当时介绍国外优秀作品的书实在太少，如果所有读者都读过庞德、艾略特等，他们的眼光也就不会那么轻率。诗歌是一次自我教育，当时读者接触到好作品的机会太少，这实在是一个遗憾。

北京晨报：令人担忧的是，今天中国诗歌与世界之间的差距似乎进一步拉大了，您怎么看？

楚尘：我不太同意这种观点，可能你看的是当下流行的'那些诗，在我看来，一批老作家写得越来越好了，比如韩东、西川、吕德安、于坚等，我觉得他们的创作与当代世界诗歌足以比肩，这来，中国诗歌达到了一个新的高峰，可惜它的声音被屏蔽了，大家看不到，而那些嘈杂的东西反而引起了大家的关注。

每个人读诗的眼光不一样，没必要互相说服，但好诗和坏诗放在一起，差别还是很容易看出来的。以韩东为例，他当年从语言探索入手，这些年来，越来越重视其精神命脉，能写出生命中普遍性的东西，驾驭技巧也越来越成熟，确实很有感染力。

除了特别的天才之外，绝大多数人都要通过不断阅读、不断写作来提高自己的创作水准，今天一些年轻作者动辄宣称自己如何，不能太当真。

阅读是自己的事。

北京晨报：当年我们走入大学时，在学长、老师们的影响下，突然闯入了诗歌的世界，可今天的孩子已经没有这个环境了，所以他们可能依然不会去读这套“新陆诗丛”。

楚尘：学长、老师的影响确实存在，但当年我们更多是同学之间相互切磋，才有所收获的。出版者只能提供一个机会与通道，这个窗户打开了，你愿不愿意通过它去了解一个不同的世界，那要看缘分，不能要求读者必须如何。在今天，很多事情只能顺其自然，因为它最终是一个整体性的东西，我们谁也改变不了，不能寄望于感慨两句，或者抱怨两句。

我不是悲观主义者，但也不乐观，总之，保持一个正常的心态。读书说到根上是读者自己的事，只要你外语足够好，如今你可以看到任何一个作家的任何一部作品，这是上世纪80年代根本不可能想象的情况，所以还要看每个具体的个人的努力，只有个人提高了，整体才会提高。

谈论人生散文篇十四

人生是一场漫长而艰辛的旅程，我们在这个旅程中经历了种种苦难和挑战，也收获了无数的喜悦和成长。而在面临人生的种种抉择和困惑时，我们常常需要与他人交流和分享，倾诉自己的想法和心得。在这篇文章中，我将谈论我对人生的心得体会，并分享我在人生中的一些感悟。

首先，我认为人生就是一场旅程，而不是一个目的地。太多人在追求某个特定的目标或追寻某种完美的生活，而忘记了享受过程中的点点滴滴。在这个瞬息万变的世界中，我们很难预测未来会发生什么，所以我们应该学会珍惜当下，享受每一天。人生的真正意义不在于我们得到了什么，而是我们经历了什么，以及我们如何成长和改变。

其次，我意识到人生中最重要的不是自己能够得到多少，而是能为他人做些什么。我们每个人都生活在一个庞大而复杂的社会网络中，我们的行为和决策都会对他人产生影响。因此，我们应该始终考虑到别人的感受和需要，并尽可能地为他人做些好事。通过帮助他人，我们能够获得内心的满足感，而这种满足感比任何物质上的收获都要来得更加持久和美好。

接下来，我发现人生中最重要的一点就是保持积极的心态。无论我们面对多大的困难和挫折，都应该坚信自己有能力去克服它们。我们可能会犯错、失败、遇到挫折，但这些并不代表我们就是失败者。关键是我们要相信自己的潜力和能力，相信通过努力和坚持，我们能够战胜一切困难。只有保持积极的心态，我们才能获取到更多的机会和成功。

此外，我也发现人生中的痛苦和失败能够带给我们宝贵的教训和成长的机会。人生并不是一帆风顺的，我们会经历各种各样的痛苦和挫折。然而，正是这些痛苦和失败，让我们变得更加强大和坚韧。它们教会了我们如何从失败中学习，如何适应逆境，如何调整自己的思维方式。正是通过这些宝贵的经验，我们才能够更好地应对人生中的挑战，取得更大的成就。

最后，我认识到人生中最重要的追求是内心的平静和满足感。我们常常陷入追求物质和外在认可的陷阱中，以为这些能够带给我们真正的幸福。然而，事实证明，物质和外在的成功并不能带给我们持久的满足感。唯有在内心找到平静，满足于自己的选择和努力，我们才能真正地感到幸福和满足。而要达到内心的平静，我们需要学会接受自己和他人的不完美，并学会对自己和他人有所宽容和谅解。

总的来说，谈论人生的心得体会是一种宝贵的交流和分享的方式。通过倾听他人的经历和见解，并分享自己的心得和感悟，我们可以更好地认识并理解人生的真谛。无论是人生中的成功还是失败，都有值得借鉴和学习的地方。而通过与他人的交流和反思，我们能够不断提升自己，更好地迎接人生的种种挑战。