2023年谈论人生散文范本(通用15篇)

总结是一个反思和重新思考的机会。写总结时，我们应该注重逻辑严密，避免在表达过程中出现跳跃和矛盾。以下是一些优秀运动员的经验和教训，希望可以给大家启发。

谈论人生散文范本篇一

人生是一场漫长而又具挑战性的旅程，每个人都会在这个旅程中，经历各种各样的人生事件，感受到不同的情绪和体验。在这个旅程中，我们不断探索，不断学习，从而获得宝贵的人生心得体会。下面，我将就自己对人生的一些体会进行谈论。

第一段：人生的无常与变化。

人生是一个充满不确定性的旅程，我们无法预测未来会发生什么，也无法掌控一切。在面对这种无常与变化时，我们需要学会适应和接受。事实上，正是这种变化，让我们的人生变得丰富多彩。每一个人生事件都有其意义和价值，无论是成功还是挫折，都能为我们带来宝贵的经验。因此，当我们遭遇困难时，不要被它们击倒，而是要以积极的态度去面对，从中寻找成长和进步的机会。

第二段：珍惜当下的重要性。

在追求目标和梦想的过程中，我们经常陷入过去和未来，忽视了当下的美好。然而，人生的美妙实际上隐藏在日常生活中的细微之处。我们每天都有众多的机会去感受当下的快乐和幸福，只要我们用心去品味。因此，我们应该学会珍惜当下，并且感恩我们所拥有的一切。无论是与家人共度美好时光，还是享受大自然的宁静，都是无价之宝。当我们学会珍惜当下的时刻，我们才能真正体会到生活的美好与快乐。

第三段：追求内心的平静与满足。

在现代社会，人们往往追求名利和物质的满足，却忽视了内心的平静和满足。然而，真正的满足和内心的平静来自于对自己真正的追求和理解。我们需要深入内心，找到自己的热爱和激情，并将其付诸行动。只有在做自己热爱的事情的过程中，我们才能找到内心的平静和满足。同时，我们还应该学会从内心去寻找价值和意义，而不是将其依赖于外部的评判和认可。只有当我们能够与自己的内心和谐相处时，我们才能真正体会到内心的平静和满足。

第四段：接纳与宽容的重要性。

人生本就是多样性的，每个人都有自己独特的想法、观点和经历。因此，在与他人交往和相处时，我们应该学会接纳和宽容。无论对方的观点和行为如何，我们都应该尊重和包容，不要去批评和指责。相反，我们应该试图理解对方，尊重他们的选择和决定。只有通过接纳和宽容，我们才能建立良好的人际关系，获得真正的友谊和支持。

第五段：热情与勇敢的追求梦想。

人生的意义和价值来自于我们所追求的梦想和目标。因此，我们应该勇敢地追求自己的梦想，并且怀着热情和努力去实现。无论我们的梦想是什么，都需要我们不懈地追求和坚持。在追求梦想的过程中，我们会面临各种各样的挑战和困难，但只要我们保持热情和勇气，就能克服一切，最终实现自己的目标。当我们勇敢地追求梦想时，不仅能够实现自己的人生价值，还能激励和启发他人，为世界带来积极的变化。

总结：

人生是一场旅程，每个人都会经历各种各样的人生事件。通过适应变化，珍惜当下，追求内心的平静与满足，接纳与宽容，以及勇敢地追求梦想，我们能够获得宝贵的人生心得体会。无论我们的人生如何，我们都应该相信，人生中的每一刻都有其独特的价值和意义。

谈论人生散文范本篇二

在今天，还有多少中国年轻人知道他们的名字？在过去的百年中，他们在人类文明的星空中，留下了灿烂的身影，他们的写作，不断拓展着我们精神的边疆。

然而，太多人对此毫无所知。

太多的悲剧，源于可怕的忽略与无知。当我们沉浸在天朝上国的梦想中时，我们曾一次次与现代性擦肩而过，而醒来后巨大的差距又让我们方寸大乱。只有望向世界，才能校准自我的航向，这是历史给予的教训和启示。

回想上世纪80年代，刚刚踏进大学校园时的那份震惊感，这里每个人都在读诗、写诗，他们用陌生的名词互相交流，这是在考卷之外，一个鲜活、美丽的世界，虽然有点矫揉造作，一代人却因此而懂得了世界，并建立了有关未来的想象。

实在是等了太多年，图书市场上缺乏像样的诗集，缺乏世界诗歌的声音。所以，“新陆诗丛”的诞生是一件值得关注的大事件。毕竟，它发出了坚定的声音：浮华终将过去，诗歌没有死亡。

为此，《北京晨报》专访了该丛书策划人、诗人楚尘。

一桩做了的事。

北京晨报：出版这样一套丛书，明摆着会赔钱，为什么还要这么做？

北京晨报：这套丛书您是从何时起开始策划？

楚尘：大概是，我在河北教育出版社工作，策划了一套“二十世纪世界诗歌译丛”，当时很有影响，因为种种原因，没能做完，这套“新路诗丛”是它的继续。12年来，我个人的变动也很大，曾经是一家著名出版公司的创始人之一，但最终还是退了出来，因为那里出不了诗集。在这个过程中，r·s·托马斯的译者、著名翻译家王佐良先生已作古了，当年正是他的翻译，让r·s·托马斯得到了中国读者们的关注。虽然经历很多坎坷，但我想，只要还能生存，就不会放弃。

“谈诗色变”的出版业。

北京晨报：出版一套诗丛为什么这么难？

楚尘：从20起，出版业就已经是“谈诗色变”，因为随着社会转型，人们的压力越来越大，书的印数越来越小，各种类型的书发行量都在滑坡，诗集就更困难。不盈利，也就不容易找到优秀翻译。过去做外国诗歌翻译的，都是戴望舒、冯至、卞之琳、查良镛、李金发这样量级的作家，他们自己就是诗人，可现在再找这么优秀的译者，已经不大可能了。

北京晨报：既然如此，您为什么还要坚持下来呢？

楚尘：首先，依然有读者需要，比如当年“二十世纪世界诗歌译丛”中卡瓦菲斯的诗集，在网上已经炒到了三四百元一本。其次，大家都在抱怨当下教育的缺失，认为是造成种种社会问题的原因之一，其实，出版业也承担着教育的责任，这是它的基础功能之一，做出版，不能只盯着码洋与利润，生存很重要，但能担当的地方，还是要付出一点努力。我不能要求别人怎么做，但我会有我的选择。第三，坚持了12年，积累了一些资源，像黄灿然、林克等，可能是相关领域目前最好的译者。

人就是一念之差，如果当初开饭馆，可能也发财了，一辈子也就这么过去了，但不会有今天这样的成就感。

每个人都是诗人。

北京晨报：诗歌的衰落，可能是现代性必然的结果，似乎国外也如此？

楚尘：是的，与法国出版业同行交流，他们在诗歌出版方面所遭遇的困境和我们也差不多，但从整体观看，其大环境良性有序，看诗歌的读者群体依然存在，比例也较中国更高。

北京晨报：过去的中，西方诗歌似乎也没涌现出让人眼前一亮的新流派，这是为什么？

楚尘：在上世纪法国诗坛，未来主义、立体主义等风靡一时，让人眼花缭乱，但随着社会转型，诗歌不再追求炫化、热闹，日益回归其本性，变得更加纯粹了，这是诗歌艺术自身发展规律所决定的。从整体看，这些年来，外国诗歌写得越来越好，越来越天真，比如去年诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗姆，你说他属于哪一派呢？他的诗更本质，有感召力，唤醒了读者生命中的感受。

在我看来，这世界上没有什么诗人，每个人都是诗人，只是有的人能将自己的感受用创造性语言表达出来，有的人没有表达出来。作为人，我们都有对生活的感悟，不论你是皇帝，还是乞丐，大家在本质上是相同的。所以，诗歌注定会变得越来越纯粹。

诗歌不会灭亡。

北京晨报：在上世纪90年代，诗歌死了曾是一个争议颇大的话题。

楚尘：我的态度是任其自然，如果诗歌真死了，说明这个世界确实不需要它了，我们想救也救不了。但我觉得，只要人类还存在于地球上，还是有精神的物种，那么诗歌就一定会存在，除非基因改变，我们失去了精神性。

北京晨报：话虽这么说，但现实却是另一回事。

楚尘：是的，所以作为这套诗丛的策划者，有时难免会感到悲观。这次“新陆诗丛”能出版，特别要感谢当当网的王曦支持，如果不是他们独家定制的话，这套书依然出不来，因为实在没法做渠道，实体店是不愿意接受它的。王曦毕业于北京大学哲学系，当年也写诗，是一个懂诗的人。没有这份支持，我们团队也会继续做下去，但出版日期可能会遥遥无期。我想：偌大中国，如果大家都不读诗，那实在是很可怕的，如果大家想读却找不到诗集去读，就很可悲。

北京晨报：随着经济发展，诗歌出版的环境会不会得到改善？

楚尘：应该不会，因为在所有艺术门类中，诗歌离经济的关系最远，它的精神性更高，今天艺术出版很火爆，但诗歌并没受惠。

诗歌让人类内心丰富。

楚尘：以我个人为例，我是比较怀念上世纪80年代的环境的，那时人们单纯、不浮躁，不那么功利和多变，就算面对诱惑，也不愿违反自己内心的东西。那时的朋友更持久，因为大家都有许多美好的期待，精神需求空间很大。不否认，相比于现在，那时很贫穷，但诗让人忘掉了很多东西。那时身边的人都在看诗，都能背上几首，这就和现在年轻人用iphone一样，已经融入了日常生活之中，最重要的是，谁也没想从中得到什么。

读诗的人和不读诗的人，在外表没有什么差别，不能用读不读诗来要求、评判一个人，但诗歌确实能让你的内心变得更丰富，通过诗歌感受世界、理解世界，就会对日常生活有所超越。

诗人翟永明回忆，当年在四川搞诗歌朗诵会，真是万人空巷，大家就像追捧“四大天王”一样来追星，可惜这样的盛况，我没遇到过。

中国诗歌没有落后。

北京晨报：可接下来，很快就是席慕容、汪国真等流行性作品风靡一时了。

楚尘：他们走红，不应该由他们本人来负责，其背后还是出版缺位，当时介绍国外优秀作品的书实在太少，如果所有读者都读过庞德、艾略特等，他们的眼光也就不会那么轻率。诗歌是一次自我教育，当时读者接触到好作品的机会太少，这实在是一个遗憾。

北京晨报：令人担忧的是，今天中国诗歌与世界之间的差距似乎进一步拉大了，您怎么看？

楚尘：我不太同意这种观点，可能你看的是当下流行的'那些诗，在我看来，一批老作家写得越来越好了，比如韩东、西川、吕德安、于坚等，我觉得他们的创作与当代世界诗歌足以比肩，这来，中国诗歌达到了一个新的高峰，可惜它的声音被屏蔽了，大家看不到，而那些嘈杂的东西反而引起了大家的关注。

每个人读诗的眼光不一样，没必要互相说服，但好诗和坏诗放在一起，差别还是很容易看出来的。以韩东为例，他当年从语言探索入手，这些年来，越来越重视其精神命脉，能写出生命中普遍性的东西，驾驭技巧也越来越成熟，确实很有感染力。

除了特别的天才之外，绝大多数人都要通过不断阅读、不断写作来提高自己的创作水准，今天一些年轻作者动辄宣称自己如何，不能太当真。

阅读是自己的事。

北京晨报：当年我们走入大学时，在学长、老师们的影响下，突然闯入了诗歌的世界，可今天的孩子已经没有这个环境了，所以他们可能依然不会去读这套“新陆诗丛”。

楚尘：学长、老师的影响确实存在，但当年我们更多是同学之间相互切磋，才有所收获的。出版者只能提供一个机会与通道，这个窗户打开了，你愿不愿意通过它去了解一个不同的世界，那要看缘分，不能要求读者必须如何。在今天，很多事情只能顺其自然，因为它最终是一个整体性的东西，我们谁也改变不了，不能寄望于感慨两句，或者抱怨两句。

我不是悲观主义者，但也不乐观，总之，保持一个正常的心态。读书说到根上是读者自己的事，只要你外语足够好，如今你可以看到任何一个作家的任何一部作品，这是上世纪80年代根本不可能想象的情况，所以还要看每个具体的个人的努力，只有个人提高了，整体才会提高。

谈论人生散文范本篇三

从前，人们学习四书五经；如今，不仅要求四书五经，更是要求琴棋书画样样精通。不得不说，学习真是一门学问——苦乐并存。

从小，妈妈就带我去学琴。小小的我坐在古色古香的古筝前，有些骄傲地抬着头：“妈妈，我要学古筝！”那时起，我就与古筝有了一辈子解不开的缘。

刚开始，我学得极其用心，每日的练琴时光是我最开心的时候，悠扬的琴声也总在我指间流淌。然而好景不长，我很快便明白了刚开始的简单只是入门，枯燥的练习才是考验。我开始有些不耐烦了，但喜爱古筝的心却让我坚持了下来。每天，我总要花上一个多小时，不停地练习着一样的曲调，不厌其烦，只是为了弹好那一处美妙的音乐。苦，自然不言而喻。

渐渐地，刚开始接触的兴趣与喜爱已被时光抹平，被岁月抹淡。心中已不那么喜爱古筝了。古筝等于苦，已经深深烙在心中。

再拾起古筝，已是两年后，在妈妈的坚持之下，我怀着一丝期待，重新踏上了这熟悉的征途。

古筝上的灰尘被我抹干净，21根琴弦又焕然一新，再次坐在古筝前，心中竟有了一丝悸动、一丝紧张。

蓦地，悠扬的琴声流淌出来，一如从前，淡然空灵。忽然，琴声由缓慢转为了激昂、欢快，似乎从悲伤转变为了愉悦。我闭上眼，享受这属于自己的天籁。已经多久没碰过古筝了？我问自己，可为何我总觉得此时的琴与我竟是一体的，竟配合得如此完美？我想，这必然离不开曾经的一番苦练吧！在美妙的琴音中，我竟享受到了一份快乐，如一朵在苦练中绚丽绽放的花。

一曲毕，我仿佛领悟到了人生的意义，琴中自有人生，如若你只关注练琴的痛苦，你的琴声、你的人生也必将是痛苦的；但如若你享受着弹琴的欢愉，又何尝不是一种苦中作乐呢！

学习是一门学问，它告诉我们，人生中，乐总是与苦并存。

谈论人生散文范本篇四

每个人的人生中，都有一个跑道，而跑道的'终点线一直在自己眼前。

龟兔赛跑这个故事里，兔子将乌龟视为一个不起眼的对手，他认为自己不管用什么速度跑，百分之百一定能赢乌龟，所以在即将到达终点前，选择躺在树下休息，这个故事最后的赢家是乌龟，在我看来，速度慢的乌龟会获胜的关键只有一个，如果他们的比赛，就像人生一般，那么兔子设定的对手是乌龟，而乌龟设定的对手却是自己。他要超越的不是兔子，而是自己的那条终点线。

麦可杰克森，这个众所皆知的大明星，曾经为了创出“月球漫步”，这个今天令世人赞叹的舞步，将自己关再房间里一整天，后来人家问他为什么要这样做？他已经是巨星了，他的歌声及舞蹈动作很完美了，但这个巨星的回答是：“我想带给大家更棒的表演。”即使是国际巨星，却仍为了做出更好的舞步，而不断向自己挑战。

每个时代都有优秀的菁英，十七世纪有牛顿，十九世纪有爱因斯坦，他们一个接着一个推翻他人的理论，甚至像爱因斯坦，推翻了牛顿的理论后，又发表了相对论，就是因为科学家不断超越时空，超越世纪，超越自己，所以这个世界才会不断进步。

每个人的人生都有一个跑道，而在比赛结束的哨声响起前，我们都仍然不断前进着，随着我们前进一步，那条终点线又往前移了一些，我们追寻着自己的极限，追寻着这个世界真正的样貌，追寻着知识，追寻着真理。有时候我们会透过与他人良性竞争来证明自己，但能够让自己真正进步的，除了与别人竞争后的结果，更重要的是过程，更重要的是超越自己现在所站的每一步。和自己赛跑，就像故事里的那只乌龟一样，不论自己在过程中是不是跑得快，但最后终究能得赢得胜利，因为赢过了最初的自己。

谈论人生散文范本篇五

人生之途是苦亦是甜，人生之路长，但意远且深。功，谁不想争，名，谁不想有；但苦，又有几人想受，即使受过了苦，其中的味又有几人尝出来了。

《论语》上说：士不可不弘毅，任重而道远。为人要知途难，更要知意重大。

冰冻三尺非一日之寒，没有日的霜冻，又何来厚厚的冰层，没有日日的磨难，又何曾有像司马迁，李白等一系列文豪。如司马迁受腐刑后，从此在人生途中久跪不起，有何来史记，有又如何让后人知道，英雄不是生来就是，而是日后磨练而成。

一筷易断，数筷难断。人生途中有苦难，不仅要面对，还要会面对。合作的力量是无穷大的，众人拾柴火焰高。科学的王国不是单靠几个很出名的科学家所建筑的，而是靠一大堆默默无闻的奉献者。弘毅之途虽苦，但弘毅之途的活动，使我们懂得了不少。每当国家有难，合作抢险才显真情，古人云，一方有难八方支援，这话不是不无道理的，洪水泛滥之时军民一心，齐力抗洪，这才是真情，这才是意。这样的情才真，这样的意才深。

一壶苦茶，久品亦能显甜，一段苦旅，久行亦能懂礼。

谈论人生散文范本篇六

也许明白世界的意义，有价值的意义在于交流吧。因为人往往在谈天说地，畅所欲言时，会说出自己的.见解，从而延伸到人生哲理上，变的满富蕴味。也许简简单单的一句话，就能联系到人生。我认为小月是上天派给我的天使，因为她使我明白了太多太多的东西。我们两人“臭味相投”，都喜欢谈人生。我们总结了关于人的一些见解，我用问答的方式来说明。

人是为什么而生存在这个世界上？是为了享受？体验生命？感受真情？其实着一切都可以归纳为一类，那就是为了满足欲望。人就是为了追求向往美好的东西才生存在世界上，为了欲望而奋斗，为了欲望而努力。

人都有一个共同的特征，那是什么？是自私，是世界上没有一个人，不是自私的，人本来就是自私的，不可能没有自私的人，虽然在某些方面表现的无私，但站在个人的角度上来说，都有为自己着想的时候，人不可能一生都在奉献。

对人、对己、对朋友都需要什么？都需要一颗真诚的心，难道不是吗？真诚无价，可真诚之心那里有？多多少少其中也包含着谎言，但是别人多一份真诚，别人也会献给你一份真诚，人本来就是如此，许多东西都是相通的。

人最容易忽视什么？那就是珍惜，人总是在失去后才懂得珍惜，拥有时，忽视了自己置身在幸福的海洋中遨游，但是拥有时却没有珍惜，失去后，知道自己是愚蠢的，总是忽视最重要的东西。

其实幸福和快乐就在你的身边，他只不过蒙上了一层薄纱，你只需要用你的双手轻轻撩开他，他便属于你。

谈论人生散文范本篇七

在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是白话文的小编为您带来的谈论人生作文【优秀3篇】，希望能够帮助到大家。

应该笑着去面对人生，不管结局如何！

在一个炙热的午后，我接到了姥姥故去的噩耗，那一刻，我的泪水决了堤。

那天夜里，天空下起了蒙蒙的雨，我伸出手去接，让那雨珠落在掌心，几分沁凉，几许哀愁。我知道那是姥姥因离别而落的泪，化成了点滴的伤心雨。它使我想起了姥姥笑时眯缝着的眼睛；想起了姥姥宁可自己不吃也要为我留得长了皱纹的苹果；想起姥姥自己省吃俭用却时常塞给我的零花钱……泪水滴落在掌心，顺着掌纹四散开来。姥姥，是你在为我拭泪吗？是的！你曾说过要我学会坚强。小木领会了！仰望天空，笑着高呼："姥姥，我们都不要哭，只要我们彼此祝愿，既使远在天国，也近在咫尺"。因为笑对人生，是我诗意的坚强。

初三的生活实在是累！为了中考每晚在灯下奋笔疾书的那一幕依然记忆犹新。有时禁不住被窝的诱惑，便与它来了个亲密接触，第二天换来的便是老师的"电闪雷鸣"。有时实在累的不行，我会在寂静的夜晚独自一人跑上阳台，躲在黑漆漆的角落偷偷流泪，真希望从此与世隔绝。我仰起头，让未干的泪水顺着睫毛流到额头，没有刺痛，只是一丝沁凉。但我没有屈服，我怎能让懒惰将师生的默契打破；我怎能让懒惰将父母的期待湮灭；我怎能让懒惰将青春的时光蹉跎。面对眼前的的困难不管是苦是涩，我都要轻扬嘴角，一笑而过。因为笑对人生，是我思想拔节的印记。

遇到怯懦，我会轻扬嘴角，让勇敢重获阳光；遇到失败，我会轻扬嘴角，让成功绽放光芒；遇到懒惰，我会轻扬嘴角，让勤奋奋发图强；遇到挫折，我会轻扬嘴角，让不屈坚实臂膀……因为笑对人生，是我王者的霸气。

人生旅途，风雨兼程，何不轻扬嘴角，笑对人生，给自己一片湛蓝的天空。来吧，朋友们！让我们一起快乐地去过每一天，无惧风吹雨打，无惧艰难险阻，笑对人生，做人生旅程中快乐的人吧。

没有花香，没有热泪，没有追求，便，没有我。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴多少次折倒的路上；多少次碰壁的黑夜，多少个流泪的也里……一双双热情的手，一张张微笑的脸，一句句暖人心的言语，都向我送来。

没有火般的热情，没有朋友的扶持，或许站得起来的日子，会是那样的少；那样的日子，会又是那样的苦。亲情的暖人，像你声边永远的空气，随你的需求，把它吸。人啊，没有情，会怎么样？轻洒一片热泪，赞赏您的美好；轻洒一片热泪，感谢您的哺育。

我心底的梦，我明日的太阳，照出一片光明，洒给大地一片热情。热奔生活的极点，向往明日的美好。梦，永远的追求。没有梦的话，平白无常；没有梦的人生，了无欢乐。给予我拼击风的一股劲；给予我恩谢万物的一个念头；给予我满享人间情的忠情梦。活着的需要，追求的目标。

人生匆匆几十载，实在有太多的风与浪，苦与泪，欢与笑；没有天地的伴陪，万物的呵护，温情的扶持，不知如何。活出一份洒脱，尽享天地；活出一份激情，欲抱手足；活出一份追求，完我的梦；活着，就为这一份美好。

人生就是一条成长的路，有时就算被刺痛，也是一个新起点。

五月的彭城柳絮飘飞，妈妈带我到小区附近新开的名妆店买护肤品。

一进门，迎来两个青春靓丽的大姐姐，热情地打招呼：“你们好！看需要些什么？”听明了来意，她们推荐了分别适合成熟女性和少女的产品。两位姐姐的眼睛笑意盈盈，用甜美的声音介绍着，并轻轻为我们涂一些在手中。妈妈又看中一瓶较贵的，她们却说：“这种又贵又不适合您，我们不推荐。”顿时，我又提升了对她们的好感，妈妈也点点头。

临走时，那个梳干练马尾的"姐姐由衷问道：“大姐您是教师吧，教出的女儿可真有气质！”妈妈未置可否。

然而我却十分开心，照着镜子，像小喜鹊般在家里转来转去。想着姐姐周到的服务，诚恳的态度，一点不像之前听别人议论的那样，黑心坑人。妈妈也说那瓶乳液很不错。

可惜好景不长，一次不小心，我把那瓶润肤液打碎了。伤心地清理完残局，便决定再去买一瓶。

姐姐们依然那样热情贴心，她们中的一位拆开包装盒，拿出一瓶问是不是这种，我激动的猛点头，赶紧付了钱。

晚上洗完澡准备美美享用这失而复得的乳液。打开瓶塞，咦？怎么没有密封口呢？周围有些脏，瓶子里也不满……尽管我不愿相信，但事实给了我重重一击！我陷入了深深地自责中。

妈妈却没怎么责怪我，只让我明天拿着东西找她们问清楚。一听说要自己去，我怵了，“她们不会找人打我吧？”妈妈笑着拍拍我：“傻孩子，该去自己闯闯了！做任何事情都有一个新起点。”

柳絮依然飘飞，却多了几分豪迈，我紧张而坚定的走进店面。

面对熟悉的笑脸，我正色道：“你们昨天卖我的这瓶乳液没有暗扣也不满，怎么解释！”她们笑着：“不会啊妹妹，新品都这样的。”“哼！”我当即拆开一盒新品，“你看！这一样吗？你昨天为何要拆开包装给我，分明做贼心虚！”她们终于现出了窘迫的神色，承认因“疏忽拿错了”，并给我一瓶新的。

踏出店门的那一刻，一切都清晰起来，回想从前吃饭被刷掉双倍钱数，订好的鲜花被告知忘做，甚至姐姐的笑……那是一次次起点。这次，又是一个新起点，我用智慧为自己赢回了正义。

前途漫漫，我勇往直前。

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谈论人生散文范本篇八

生活中常常见到只会用嘴说而不去做的人。正如材料中的几个人，他们只顾讨论该怎样改造花园，并举很多例子来证明自己的方法是对的，就这样讨论了一天也没有讨论出结果。其实，有时我们并不需要对一件事的正确做法说的太多，而应该自己亲身去实践。因为实践出真知，行动胜于空谈。

不将理论付诸实践就等于空谈。历史著名人物赵括从小时候起就学习兵法，讲用兵打仗的事，认为天下没有人能抵得上他的。但是他却不能将自己的用兵理论真正运用到打仗之中，不能领导战争赢得胜利。这就是所谓的‘’纸上谈兵‘’。即使你兵法学得再好，讲用兵打仗的`事再多，而不能打败敌人取得胜利，那又有什么用呢？就像材料中的几个人，就算把改造花园的计划讨论地再好，而没有真正行动去改造花园，那又有什么用呢？到头来，花园也依旧荒芜。

而如果将自己的想法、理论付诸实践与行动、不尚空谈、勇于探索的话就会获得真知，取得成功。美国著名科学家富兰克林为了证明雷电是一种放电现象的猜想，就自己和儿子一起做‘’风筝实验‘’。最终，用亲身实验证明了自己的猜想。著名作家列夫托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写的很抽象，不具体。于是，他决定亲身去战场考察，并将战场遗迹、地形面貌铭记于心，最终将此战场描写得十分生动壮观。

事情的成功不是靠嘴，而是靠手。与其说一百遍不如自己亲身做一遍。如果花园里的人不是一直在讨论应该怎样做，而是不尚空谈，直接去行动，各自分工除草，除荆棘和运送新的花木，那么，也许这个荒原就不再荒芜。对于生活中的许多事情来说都是这样，你或许想了无数个解决问题的办法，到始终没有行动，那么这个问题就无法得到解决。但当你真正行动后这个问题就迎刃而解了。

理论的知识不能带给你成功，只有自己的亲身实践与行动才能获得真理性认识与成功。我们不要做理论上的巨人，行动上的矮子，而是要不尚空谈，重在行动。

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谈论人生散文范本篇九

段落一：引言（200字）。

人生是一段漫长而又复杂的旅程，我们每个人都会经历各种各样的挑战和困难。而在这个过程中，我们也会不断地思考和探索人生的意义和价值。这篇文章旨在分享我在谈论人生时所获得的一些心得和体会。

段落二：追求内心的满足（200字）。

在谈论人生时，我发现每个人追求的东西都不尽相同。一些人追求的是物质财富和地位的提升，而另一些人则更注重内心的满足。在我看来，追求内心的满足是人生中最重要的事情之一。通过反思自己的需求和价值观，我们可以更加清楚地认识到什么是真正对我们有意义的事，这样我们就能够更加有针对性地追求内心的满足。

段落三：珍惜人际关系（200字）。

在人生中，人际关系是无法忽视的一部分。我们都需要和他人相互交流、理解和支持。而在谈论人生时，我意识到与他人建立和维护良好的关系对于我们的幸福和成功至关重要。要珍惜人际关系，我们需要更加积极地倾听他人的想法和感受，并在互动中互相尊重和体谅。同时，我们还要学会表达自己的观点和情感，以建立更加真诚和深入的人际关系。

段落四：追求个人成长（200字）。

人生是一个不断学习和成长的过程。在谈论人生时，我认识到追求个人成长对于我们的发展和满足感至关重要。我们可以通过读书、参加培训和与他人交流来不断增加知识和技能。同时，自我反思和反思他人的建议也是不可或缺的，它们可以帮助我们发现自己的弱点并改进自己。追求个人成长不仅可以提升我们的能力和竞争力，还可以让我们更加充实和满足。

段落五：拥抱人生的变化（200字）。

人生充满了变化和不确定性，而我们要做的就是学会接受和适应这些变化。在谈论人生时，我明白到拥抱人生的变化是必不可少的。我们不可能一直处于舒适和稳定的状态，而是要不断面对新的挑战和机遇。当我们拥抱人生的变化时，我们会更加开放和灵活，更能够适应不同的环境和情况。同时，变化也是我们成长和进步的机会，它让我们有机会探索新的可能性和发现自己的潜力。

结论（100字）。

谈论人生是一件令人深思的事情。通过追求内心的满足、珍惜人际关系、追求个人成长以及拥抱人生的变化，我们可以更好地理解和把握人生的意义。人生是一次宝贵的旅程，让我们以积极的态度面对并充分利用它。

谈论人生散文范本篇十

许多朋友常是年初设目标，年尾悔目标。为了防止你再次跌入目标陷阱，我总结了几点多数人在设定目标，实现目标时会犯的错误，在此时发出。望大家引以为鉴，有则改之，无则加勉。

1、目标太大不切实际。

有梦想绝对是件好事，我推崇给人生设定大梦想，但如果梦想远远超过自已的能力水平，而你不知道如何管理细分大梦想时，它常带给你更多的压力与无所适从，因为你不知道从何开始，拖久了就容易放弃。建议如果刚开始掌握人生做出改变，目标跨度不要超过一年，太大了就要细分成小目标。

2、为了设目标而设目标。

个人觉得为了设目标而设目标最不可取，可能是看到别人设目标而给自已也定一个看似不错的目标，但因为完全不知道自已为什么要做？这类目标非常脆弱，它无法给予人完成目标的行动力，通常发生一些挫折就会放弃。所以让设定愿望时，最好知道自已为什么而做。

3、没有把目标告诉亲朋。

通常人设定的目标总是保留在自已身上，不愿意告诉他人，因为怕完不成别人笑话。相信我如果你很认真的对待一个目标，请告诉你身边的人要在什么时间完成它。遵守承诺保住面子的压力会迫使你做出行动，如果你像我一样有写作，那就写给你的读者看。

4、没有把目标写下来。

人是健忘的动物，三分钟热度过后什么都会忘了。所以请把你的目标写下来，可以是在你的日记本中，最好是贴在你的书桌上或常看得到的地方。只有写下来的目标才是你认可的目标，这样做还一个好处就是时常提醒自已。

5、缺少一个导师。

虽然导师不是必备要素，但有时如果你目标感不清晰，规划能力不强，找一位完成过你目标的导师来辅助你，是一个绝佳的选择，过来人的经验可让你节省许多的时间与精力。这其实应该在计划阶段就做好，找到哪些有类似经历的人，问他们要完成这件事情需要什么条件。

6、有目标却没有计划。

许多人都会犯这个错误，设定好年度目标，但却不愿意花一点时间计划该如何进行。好的目标需要计划来辅助，计划让你有掌控感，你知道如何调配时间来完成，也可以增强你对完成目标的信心。你不需要规划出一个完美计划，但至少要做到在脑子形成个思路，第一步该做什么，第二步该做什么。

7、心态悲观不相信可以完成。

最后一点也是最重要一点，你一定要相信，不要问怎么相信，只要你做好了规划，请无条件相信你可以做到，你可以完成。一个不相信自已的人永远无法达成目标，反观历史每一个取得重大成就的人，他们都有一个共性，那就是相信，虽然前方的道路很黑暗，但他们都坚信自已可以到达彼岸。

谈论人生散文范本篇十一

和一个喜欢的人相恋了，日出变得格外美好，空气变得异常清新，生物变得分外可爱，他变得特别特别，你变得特别特别。走到了无路可走，终于要分开了，绚烂的日出也灰淡了，空气呼吸起来都那么困难，生物也死一般沉寂，他终于再也不见了，你的灵魂也随之不见了。相爱的人不是要在一起吗?怎么就分开了呢?美好在心头，那个人却不见了，仿佛被全世界遗留了。

直到耳边传来儿时的童歌，脑中浮现自己小时候无忧无虑的日子，那个天不怕地不怕，爬树打架的自己，那个满是活力蹦蹦跳跳，即便摔跤立马站起来又能继续跳着走的自己，那个现在出落的不算丑，甚至有几分美好的自己，怎么能就低落了呢?人生不就是不断得到不断失去的过程吗?他来了，他走了，曾经也有很多美好不是吗?过程美好就够了，结果呢?结果是你成长了，懂得了爱，爱是给予，并非一味的索取，爱是信任，爱，能创造奇迹，它是有力量的。也认识了自己，能分开的都不是真正的爱，所以对的人正向你靠近，而这所有的过程，只是将你变好，来迎接那个最合适你的人。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由真好，自由万岁。昨天我在一个奶茶店写下了这句话，然后将它高高的贴在了墙面上。这一千古名句，我们都听过看过，然后有一天你真正领悟的时候，内心竟是无限色彩，却又无限平静。如果没有了生命，一切都是空谈，然而爱情的价值又比生命高得多，多少人为了爱情不珍惜生命，就知道爱情的价值了。很多旁观者可能觉得他们傻，唯有用情者才能明白其中的含义。若为自由故，两者皆可抛，如果爱得太累，爱得太痛，失去了爱，有时候像失去了灵魂，失去了他，失去了你自己，然后一个痛苦的过程，再回来的时候，一切云淡风轻，没有了他的悲痛，没有了自己内心的追逐，仿佛一匹自由的马儿，任你在空旷无际的草原随意撒野，啊!自由真好，什么爱情，什么生命，统统不重要了。

昨天周末看了一部电影，印度片，片名我觉得并不十分吸引人。看评分评论我决定看看，一部集梦想，亲情，爱，信念，荣誉与一体的电影，无数个感动到我的瞬间，都让我泪流满面。很激动，我们谁不曾有过梦，又有多少人走在这一条路上一直坚持呢?我们每个人都有父母，他们都给予我们生命与关爱，都是我们的启蒙老师，也许我们的父母不像电影中的爸爸如此管教女儿，但都用了不同的方式教会我们做人处事，我们每个人心中都渴望被爱，而常常忽略了爱别人，当有一天你学会去关爱别人的时候，也许会有另一番收获在心间，里面的大女儿在初出家门，被外面的世界“迷惑”而“忘我”的时候，想想我们是不是都曾被社会这个大染钢所迷失过呢?有一种根本叫做不忘本。

这个世界到处都是假象，唯有痛楚不说谎。这是里面的一句歌词，这个世界上总有一些人走进过你心里，给你温暖，也总有一些人无意中伤害到你，欺骗到你，而所有的感受，你自己的内心最清楚。一开始你对所有一切单纯美好，相信所有人，所有事，可现实让你伤痕累累，于是你将自己封闭起来，甚至也添加了保护色，可是亲爱的，你若不敞开胸怀，又怎么拥抱春天呢?忘记所有的不快吧，原谅所有的伤害，更是原谅自己。记得童年时的那颗心吗?物以类聚，人以群分。总会有一群和你相似的人在你身边，信任你，喜欢你，让你觉得生活是美好的。

我喜欢完全放空自己的时候，大字型舒展地躺在床上，闭上眼，越来越轻，越来越沉，想像着自己躺在一片云朵中，它托着我飘向天空，飘向远方，忘记工作，忘记烦恼，忘记自己，忘记所有。然后入眠，进入奇幻的梦中。梦见小时候，如果说人在放松的时候是轻松的，那是一种自在的风景。那么当你投入的过程，那便是一种享受的风景吧，小时候喜欢做别人做不出来的思考题，一个劲的想，忘记时间，忘记所有，只有这道题目，当算出来，再教别人时，那种结果是别样的收获，和客户在谈单到签合同的过程，我们往往会记住那些有很多困难而被我们征服的案例，结果只是一种收获。

当一个结果我们做到了，别人在为你的结果喝彩的时候，唯有自己想到的是过程，那种漫长的摸索，迷茫失措，希望失望，失败重生，不断碰撞，不断奋斗，却从不放弃，所有的一切感动到的是我们自己。感谢自己的倔强，感谢自己心中的小强，感谢自己的柔软，感谢一路起来帮助过自己的贵人。生命不止，奋斗不熄。

人生充满着酸甜苦辣，喜怒哀乐。逃不掉的痛苦，躲不过的挫折，任何一种过程都有一种结果。我们能做的就是努力拼搏，又顺其自然地接受，享受该享受的，接受该接受的。

公众号：刺刺牙原创。

谈论人生散文范本篇十二

小子：按步就班地进行，没有变好也没有变坏。夷球纷争继续升温，神州训兵如火如荼。

先生：无风不起浪，空穴不来风。

小子：以先生之见，神州训兵最受期待的`会是什么？

先生：兵力强弱不可待，士气高昂不可待，神州奇迹不可待，惟有蒋公巨像现方阵才可为之期待。

小子：蒋公可是神州共同的敌人，岂能出现在训兵场上？

先生：若蒋公巨像真出现在训兵场地，并是领导人之一，则神州之觉醒指日可待。抗倭，神州领袖唯蒋公一人。无可更改，此是史实，不可不承认。昔日倭寇入侵，肆虐神州，仁人志士纷纷举旗抗争。然民国初兴，国家一片散沙，唯蒋公率众北伐，消灭北洋，名义统一中华。虽有藩镇之乱，却终有中央之政，主心骨即现。抗战之初，副总裁投敌叛国，然唯一领袖虽有绥靖之策，却是依据中华之国情，以拖致胜。抗战之末，与各国联成同盟，终使中国成五大理事国之一。蒋公之抗战元首无人可代替。

蒋公巨像若为伟人像之首，则可有三利：一利为承认史实，神州之政从此以实代虚，政党之观豁然一新，飘飘飞雪转为脚踏实地，神州大治即在眼前----党政实，天下实；二利为承认蒋公为神州抗战领袖，可向世人宣布夷球从来就是神州之一，不曾有过分裂，天下为一，徒为党政不同；三利为开启民智，实施利国为民之新政，崛华夏之起，兴中华之韵，开神州之新气，此虽为一小事，然亦为一大转折，堕落与觉醒乃一墙之隔。

一方保存实力，寻机反野为主；一方以微弱之势，奋起抗敌，虽以卵击石却不改初衷。杀我者非倭寇，压我者乃国政，最大敌人非倭寇而是国政。虽有亿万平民遭屠杀，却非统治集团之一；虽有寥寥万人被府军杀戮，其却是王者至亲，岂不恨哉？故有抗战时高喊口号保存实力，战后一鸣惊人，迅疾夺得天下。故有兴国之后，政党之敌与侵犯倭寇俱为中华战犯，大赦惟倭寇优先。故有对倭寇后裔之访，笑称“倭寇侵犯帮吾大忙”，大度德之“犯我中华者乃一小撮人而已。”

从平民来讲，其为大错；从统治来讲，其为大智。谋天下者岂能以平心示人，必有些手段，耍些手腕。王天下者使天下之民皆为其所驱使，正所谓“惟寡人是人，汝等皆为我之隶！”外敌可掠我疆土杀我百姓，然不会危及我之社稷；本国内敌是要推翻吾之统治，斩吾头颅，吾岂能对其手下留情，必将其消灭殆尽，还要防其死灰复燃。故“宁予洋人，不予家奴”是其实理。统治者为道乃愚民，乃慧官，此为神州千年之道。不破之，神州永无觉醒之时。

小子：先生高解。蒋公若与毛公并列现之，则我神州必有一番作为。

先生：若让你主政帝都，你会如何？

小子：小子无知，望先生明示。

先生：只做一件事即可，辟私人纪念堂为国家纪念堂，分成三室。一室为国强殿，移除马列，回归神州传统。孙为中心，毛蒋左右，小平经国依次列之。自国门大开之时起，为我中华谋利倡强者皆可入之。一室为国辱堂，自南京条约后各次条约详单一一展列，时局图，灭国亡族图皆来展开，侵我中国者皆要一一入之，让国民谨记。一室为展望台，自国门洞开之时，自我强醒者之著述之明言皆可入之，《海国图志》、《康纪行》、《瀛环志略》、《天演论》等皆要让世人阅读。

小子：先生真乃山中高士，小子敬服。

先生：哈哈，过奖了。若让你为帝，你会如何？

小子：小子乃山野村夫，粗人武夫，岂敢觊觎神器？再说，如今乃民主国度，断无帝王再生。

先生：徒为假设，无聊谈之。

小子：小子若为帝掌权，必是昏君、暴君。小子贪财，必会敛天下之财于我一人，纵无用途，只为享受。小子贪色，必会网罗天下美颜，一己占有，只为帝王之名。小子爱玩，必会游览天下，劳民伤财，徒是人人之瘟神。小子野心膨胀，必会开疆辟土，谋求疆域扩大，穷兵黩武终会怨声载道。小子心胸狭窄，必会滥杀无辜，终会天怒人怨。所以，小子不适合为帝王，只愿为一小将，养家糊口即可。

小子：先生说笑了。小子如今温暖尚不能解决，岂敢再谈志向。小子只求一日三餐不挨饿，四季轻风不寒冷就行。

先生：你想做平凡人，或许你的生活不会平凡，你也不会被允许平凡。世间之事，岂能解透。随遇不安，奋勇向前，抓住时机，谋取天下！

小子：小子愿去寻之。

先生：哈哈。我等还是看后日神州训兵是否有奇迹出现，看蒋公巨像究竟会不会出现在训兵场。若果真以领袖之像出现，神州复兴开始，我必为之出谋划策。

小子：小子不敢谈其大事，只愿平平安安。

先生：拭目以待吧。归矣！

小子：先生慢走。

谈论人生散文范本篇十三

人生就是一条成长的路，有时就算被刺痛，也是一个新起点。

五月的彭城柳絮飘飞，妈妈带我到小区附近新开的名妆店买护肤品。

一进门，迎来两个青春靓丽的大姐姐，热情地打招呼：“你们好！看需要些什么？”听明了来意，她们推荐了分别适合成熟女性和少女的产品。两位姐姐的眼睛笑意盈盈，用甜美的声音介绍着，并轻轻为我们涂一些在手中。妈妈又看中一瓶较贵的，她们却说：“这种又贵又不适合您，我们不推荐。”顿时，我又提升了对她们的好感，妈妈也点点头。

临走时，那个梳干练马尾的'姐姐由衷问道：“大姐您是教师吧，教出的女儿可真有气质！”妈妈未置可否。

然而我却十分开心，照着镜子，像小喜鹊般在家里转来转去。想着姐姐周到的服务，诚恳的态度，一点不像之前听别人议论的那样，黑心坑人。妈妈也说那瓶乳液很不错。

可惜好景不长，一次不小心，我把那瓶润肤液打碎了。伤心地清理完残局，便决定再去买一瓶。

姐姐们依然那样热情贴心，她们中的一位拆开包装盒，拿出一瓶问是不是这种，我激动的猛点头，赶紧付了钱。

晚上洗完澡准备美美享用这失而复得的乳液。打开瓶塞，咦？怎么没有密封口呢？周围有些脏，瓶子里也不满……尽管我不愿相信，但事实给了我重重一击！我陷入了深深地自责中。

妈妈却没怎么责怪我，只让我明天拿着东西找她们问清楚。一听说要自己去，我怵了，“她们不会找人打我吧？”妈妈笑着拍拍我：“傻孩子，该去自己闯闯了！做任何事情都有一个新起点。”

柳絮依然飘飞，却多了几分豪迈，我紧张而坚定的走进店面。

面对熟悉的笑脸，我正色道：“你们昨天卖我的这瓶乳液没有暗扣也不满，怎么解释！”她们笑着：“不会啊妹妹，新品都这样的。”“哼！”我当即拆开一盒新品，“你看！这一样吗？你昨天为何要拆开包装给我，分明做贼心虚！”她们终于现出了窘迫的神色，承认因“疏忽拿错了”，并给我一瓶新的。

踏出店门的那一刻，一切都清晰起来，回想从前吃饭被刷掉双倍钱数，订好的鲜花被告知忘做，甚至姐姐的笑……那是一次次起点。这次，又是一个新起点，我用智慧为自己赢回了正义。

前途漫漫，我勇往直前。

谈论人生散文范本篇十四

俗话说得好：人生就像一场戏。

性格坚强，对生活充满信心的人，不管遇到多少人生路上的“大山”，都会坚持不懈的走下去，不会放弃生命。性格懦弱，对生活没有希望的人，遇到一点挫折，就半途而废，想要结束生命。

能坚持不懈，勇敢地走下去的人，能不能把一切做到最好，或者尽力而为呢？如果不尽力做到最好，那所做的还有什么意义呢？这样，以前的付出就会白费，还不如不做！

虽然人人不能都像雷锋、任长霞那样伟大无私，但是只要让自己活的有意义，每件事都尽力而为，那么，你就是一个成功的人。

谈论人生散文范本篇十五

请愿的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。那样的惨杀，我实在没有梦想到，虽然我向来常以“刀笔吏”的意思来窥测我们中国人。我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。能逆料的，大概只有段祺瑞，贾德耀，章士钊和他们的同类罢。四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱杀。

有些东西——我称之为什么呢，我想不出——说：群众领袖应负道义上的责任。这些东西仿佛就承认了对徒手群众应该开枪，执政府前原是“死地”，死者就如自投罗网一般。群众领袖本没有和段祺瑞等辈心心相印，也未曾互相钩通，怎么能够料到这阴险的辣手。这样的辣手，只要略有人气者，是万万豫想不到的。

我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用;二是将对手看得太好了。

二

但以上也仍然是事后的话。我想，当这事实没有发生以前，恐怕谁也不会料到要演这般的惨剧，至多，也不过获得照例的徒劳罢了。只有有学问的聪明人能够先料到，承认凡请愿就是送死。

陈源教授的《闲话》说：“我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢来多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。”(《现代评论》六十八为什么呢?因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要“冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦”的。

这次用了四十七条性命，只购得一种见识：本国的执政府前是“枪林弹雨”的地方，要去送死，应该待到成年，出于自愿的才是。

我以为“女志士”和“未成年的'男女孩童”，参加学校运动会，大概倒还不至于有很大的危险的。至于“枪林弹雨”中的请愿，则虽是成年的男志士们，也应该切切记住，从此罢休!

看现在竟如何。不过多了几篇诗文，多了若干谈助。几个名人和什么当局者在接洽葬地，由大请愿改为小请愿了。埋葬自然是最妥当的收场。然而很奇怪，仿佛这四十七个死者，是因为怕老来死后无处埋葬，特来挣一点官地似的。万生园多么近，而四烈士坟前还有三块墓碑不镌一字，更何况僻远如圆明园。

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。

三

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。

但愿这样的请愿，从此停止就好。

请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢，恕我引一个小说上的典故：许褚赤体上阵，也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道：“谁叫你赤膊?”

至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。

这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。

解读。

鲁迅先生是清醒的，经历了这一场惨案，在悼念和愤怒之外，他已经开始反思。面对惨痛的现实，激烈的情感是可贵的;但是建立在深沉的感情之上的理智的思索，更为可贵。牺牲者的鲜血，是应该擦亮活着的人的眼睛，使他们将现实看得更清楚的。更何况，鲜血之外，闲话家们在轻描淡写地说风凉话：牺牲者们是“自蹈死地”?参见《华盖集续编死地》。对他们来说，爱国群众的牺牲，不过是增加一点谈资;他们向死难者的尸体投去嘲讽和轻视的目光，然后继续喝他们的茶。

反动政府残害生命，而闲话家漠视生命，但战斗者自己，却应该珍惜生命。鲁迅先生说“但愿这样的请愿从此停止”，与闲话家截然不同的地方，正在于他言论的出发点。他是为的战斗者们自身而作这样的劝告，在“不赞成”下，蕴藏的是他对于战斗者生命的珍惜和爱护。假若一再重复徒劳的牺牲，得益的是敌人，得意的则是在一旁的闲话家们。

他不赞成请愿，是希望减少志士的流血，能够更有效的战斗;牺牲并非为了浪费生命，而是将生命换得更大更珍贵的胜利，因为战斗者自己也应该知道，也惟有战斗者自己能知道;反抗与战斗的目的，最终是为了“人”，为了社会的大多数人，也包括战斗者们自己的和平与幸福。