高山剪影范本 雪山剪影图片(六篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

如何写高山剪影范本一

安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里，拥有大小景点36处，自然和人文景物景观114个。

武功山风光旖旎，集“雄、险、奇、秀、幽”于一体，素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景，其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸，其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰，也就是常说的金顶达1918.3米，为江西省内最高峰，面积逾10万余亩，其中安福所占面积最大，金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显，在海拔1300米以下主要是阔叶林，再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群，有些成群，有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上，眼睛所到之处就是高山草甸了。

三天门

三天门，也称做图坪。“坪”，是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……

现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20__年11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(705年)，53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载，从1721年至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1928年，白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外，而根据现存文字、图像资料，很难破解相关谜团，因此专家没有做出有关结论。

葛仙坛：东晋时期，葛玄前来武功山炼丹，丹炼成之后，便前往樟树的阁皂山继续修行，其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后，后人用金顶现有的石块修建祭坛，在坛内树立葛玄的雕像祭拜，也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候，内部都用铜瓦装饰，后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字，但年代久远被毁。此坛的朝向正东，寓意“紫气东来”，也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

汪仙坛：明朝时，吉安知府汪可受，为官清正，对道经风水颇有研究。汪知府在吉水县一位进士家受了屈辱，便挂印弃官，奔武功山修道。在武功老坛，他日夜诵读经文，不论寒冬酷暑。皇天不负有心人，终将道法学成。武功山神老王爷被汪的举动所感动，便托梦给白鹤峰主持，修建一坛，并封汪公为坛主。

求嗣坛：求嗣坛，顾名思义，是求子的，所以它面朝正南。观音在南海，这个祭坛与吉安市的历史名人文天祥有关。文天祥的父亲文仪家境殷实，但年过40膝下无子，为了求子用尽了各种方法。最后，听说武功山金顶的祭坛十分灵验，便携妻上山求子。为了显示诚意，夫妇二人听从大师的指点，在道观居住半个月之久，下山回家后不久便诞下子嗣，其四子文天祥官居丞相。

冲应坛：此坛是李道人修炼得道的地方，后人为了纪念李道人，祈求他的庇佑，修建此坛。

遗址保护碑

从萍乡芦溪和安福两地均可上山至顶，因此这些祭坛、道观，各地游客均能游览参观，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福县人民政府树立了一块武功山祭祀遗址保护碑，表明了这些遗址是江西省文物保护单位。在此温馨提示游客朋友，在游览参观的过程当中爱护、保护好这些祭坛遗址，不要攀爬至祭坛顶，不要损坏祭坛内的物品，谢谢各位的配合。

金顶

金顶，是整个武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也称为白鹤峰。顶峰圆润如大佛坐镇。相传由在武功山修炼成仙的白鹤仙人挤土成坪。之前在这里竖了一个碑，刻了金顶2字，但在20__年的时候，被雷劈断。很多人都知道，武功山是萍乡芦溪和安福两地的界山，但如何界定?其实两地倒水为界，金顶也是安福和萍乡芦溪的分界点。大家刚参观的四大祭坛、白鹤峰等道教载体均位于安福境内。

大家继续自由参观游览，拍照留念，在山上气温较低，请各位注意避风保暖，下山注意安全。

如何写高山剪影范本二

各位游客朋友：

大家好!欢迎大家到螺髻山旅游，祝您们在这里玩得开心、愉快，我叫，很荣幸为大家讲解，希望我的讲解会使您们满意，如果您们有什么要求或问题，请及时告诉我，我将尽力满足大家。

巴山蜀水自古著称于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、剑门天下雄、天峡天下险。今天我向大家介绍的是螺髻天下野。螺髻山是一个以地质和生物为基调的大规模高山旅游区，素有"古冰川博物馆"和"生物基因库"之称，它融泸山、华山、黄山、张家界、九寨沟、峨眉山等古、奇、峻、险、秀特色为一体。古人将这里的名胜景点归为：12佛洞、18顶、24坪、108景。

螺髻山彝语为艾峨安罕，意为山峦叠障而雄伟壮丽的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、东邻黑水河、西毗安宁坝)，位于凉山彝族自治州州府--中国西昌航天城之南。

螺髻山主峰海拔4359米，是第四纪古冰川运动时期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北长80余公里，东西宽35公里，面积2240平方公里，其中旅游区为1160平方公里，在我们国家不胜枚举的风胜地。往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神秘的时候，人们常会展开想象的翅膀去创造一个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流的寄托，道德的升华和正义的伸张，螺髻山当然不能例外。

相传在远古洪水滔天的时候，天王恩梯古子派其天兵天将放天海淹没地国及人类，唯有地王阿普都木独自一人乘着木舟随着洪海漂去而得以幸存。当他漂至这一带的时候，见已是一片汪洋的大海，之中还隐约可见一处小小黑点，见有一对野鸭站立于上面，这就是今天螺髻主峰之巅。

后来，正是这对仙鸭和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物们，不仅帮助孤王都木生存了下来，并相继数次飞上天大闹天宫，终于逼得天王恩梯古子同意将其三个公主同时嫁给地王都木，过了数年之后，三房各有二子，方才使人类又得以聚衍，为报仙物的相助之恩，地王都木就请其患难与共的好友，分别回到洪水滔一时各自得以幸免于难的大山峰成为仙灵，并以他们的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名为艾峨安罕，意为仙鸭峰。

螺髻山自然风光有八绝：

1、世界级古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4处，最大的一处刻槽长30米，宽3.5米，深2米。

2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，镶嵌着36个面积大小、海拔高低、形状和颜色各异的高山湖泊。

3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一样，奇形怪状，在海拔4000米以上就有58座。

4、杜鹃花海，杜鹃花彝族称为索玛花，螺髻山上面积在万亩以上，品种30余种，杜鹃花分布在海拔1500-4000米之间，每年阳春三月至初秋8月相继开放，把螺髻山妆扮成花的山、花的海、花的世界。

5、温泉瀑布，世界上温泉不稀有，瀑布也长见，但温泉和瀑布融为一体，则世所罕见。在大槽河畔，海拔1800米的峡谷悬崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，无色无味无毒的碳酸镁温泉，从林间陡崖上跌下，高20多米，宽10多米，远看形如银河帘幕，近看宛如玉珠飞溅。在螺髻山脚下还有一处神秘的温泉--普格温泉，此温泉水温42-44度，含有铁、锰、钛、铜等许多对人体有益的元素，具有治疗皮肤病、风湿病、神经衰弱等多种疾病，是一处不可多得的温泉，现有这处温泉已经被开发，建成了多功能、综合性的现代化三星级温泉度假宾馆。

6、博肯高原，在辽阔的博肯高原中间有大小两个高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，现有三千年历史。

7、螺髻山仙人洞，溶洞内的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石钟乳等形态各异，有分有合，千姿百态。

8、黄联土林，黄联土林是黄土风化形成的一种自然景观。

我们现在看到是亚州第一索道，它是用15座高大的钢铁支架连接起的索道，上下循环的空中缆车，尤如那连接天边的天梯，索道从下站底品哈(2536米)至3588米的上站，两站平距2.29公里，斜长2.54公里，高差1081.5米，它的高差为亚州之最，单程时间为45分钟，其中有142个吊箱。

游客朋友，现在到达了上站，这里的海拔是3588米，开始进入螺髻山风景区，大家在游览中一定要"平心静气"，缓步而行，我相信沿途的美景会让您留恋忘返，不知道您们是否留意周边植物的变化，在下站灌木丛生，上站杉树成林，索玛花树茂盛，景区植物的生长也反映着气温的垂直变化，古老而神奇的螺髻山终年常青，有一山四季，十里不同天，一日三气候的气候特征，山峰一年四季中有四分之一的时间积雪，是珍奇异兽的乐园，因此螺髻山又有天然动物乐园之称，区内有高等植物180余科，20xx余种，国家保护的珍稀植物有30余种，中草药约680余种;高等动物400多种，兽类60余种，鸟类252种，爬行类19种，两栖类20余种。

莽莽的青山就屹立在眼前，密林掩映郁郁葱葱，枝叶一尘不染，苍翠欲滴，华贵又典雅，自然又神秘，迎面送来高山的凉风，使人心旷神怡，螺髻山各景区特色不同，请随我逐一游览。

各位朋友不知道您们是否注意到，奇特的螺髻山森林中有一大奇观，乃是树与石的结合，大家请看这是石山迎客杉，秃秃岩石之上巨树挺立，群树并生，没有多少泥土，仅靠树根的力量撑起一片生命，是岩石多情还是树木有意，谁也说不清，这种奇景在螺髻山到底有多少，我们无法一一细算，也无法一一考察，朋友不仿在游览中细细观察一番，一定会发现更多的景致，一定会有更多的惊喜，树石合成景，独树也成景，抬眼就能发现，有的树满身挂满藤子像一位长满胡须的老人，有的树上又长出另一种大树，树中树在螺髻山并不少见。

现在我们进入珍珠湖景区：珍珠湖，系彝语沭火竹的意译，位于螺髻山主脊东侧，清水沟源头的宽坦围谷中，因在约2平方公里的范围内，散布着十余个高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之间，围谷后缘脊顶均在4000米以上，诸多角峰在4100-4207米之间，该围谷是由规模宏大的晚更新冰川所造，又被后来的两期冰川再次掘蚀、改造、拓置而成的围椅状盆地，围缘高处多为悬崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度逐渐变缓，宽坦的谷底是低缘走伏的冰蚀、冰碛、冰斗、丘陵成叠层起落的地形，这里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰坝、冰斗、冰蚀湖、冰留面和擦痕，大山脊顶上成薄成厚的起伏连绵的刀脊，围椅式的刀脊或脊背上还有东南面三处深30-60米的溢口，被人称作为东天门、南天门和西天门，大家看路两边的原始森林主要由冷杉、杜鹃混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上则以逐渐低矮的毛脉杜鹃和青海杜鹃为主的杜鹃林所取代，毛脉杜鹃是杜鹃林的主弦律，数量多、生长茂、花期长，春夏之交，花开螺髻，把景区打扮得万紫千红，光彩明媚。大叶杜鹃，花朵硕大，红白色为主，小叶杜鹃常寄生在高大的杂林杉树上，靠主人供养，这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩，有的树高达数丈，尤如临空欲飞的散花仙女，有的矮不及尺，恰如铺展的绣花裙;有的高居山崖，迎风摇动，频频向来宾致意;有的竖立沟谷亭亭玉立;有的花大如拳头，有的小如纽扣，一团团一簇簇;满山都是花的世界。螺髻山杜鹃共计30余种，花期达半年之久。

珍珠湖群有一个美丽的传说，在远古人类还处于原始社会时期，有一个叫什禄窝特的少年，去找自己的父亲，什禄窝特就请神兔和仙狐一道驮着金银走遍天涯海角去"买父"，当没有买到父亲而丧失信心的他，在往回去的路上经过地国和天国交界处，在草坪上纺织的天女紫丽施色起身热情的问他，还用动听诗词和歌谣挽留他，在他们对诗对歌的过程中产生了爱慕之情，历经千辛万苦买不到父亲，会禄窝特在天女那里得到了"生儿见父"的天机，他们冲破了许多阻碍结成了第一对"一夫一妻"制家庭，过着美满、幸福的生活。螺髻山美丽的珍珠湖群，就是当年天女紫丽施色和地神什禄窝特腾云驾雾，来到仙境般的螺髻山对诗、对歌嬉戏过程中，天女紫丽施色不小心将什禄窝特给他的珍珠散落在这里，变成了散布在珍珠湖景区内的湖泊。

大家向我的右手看去，那是飞来石，其呈圆柱形，高约30余米，放眼望去像一枝火箭，但远古彝族先民们则认为其形是被几个小孩子簇拥着的一个女子，因为那大岩柱旁的确有桩小岩柱簇拥。

相传在远古的时候，三位东方的仙女姐妹抱着好奇心想去看看太阳落山的地方，于是就随着太阳从遥远的东方飞来，当飞行在前面的大姐到螺髻山时，被螺髻山的仙境般景色迷恋，迟迟不愿离去，太阳也落山而去，天也渐渐的黑了下来，在无奈之下，她只好在这里露宿一夜，等到第二天再去找两个妹妹，仙女在这里被几个山童迎接和簇拥，并亲切叫她"阿莫"(妈妈)，到了第二天仙女准备离去时，被那几个可爱的仙童死死的抱着脚，仙女的脚被牢牢的粘在地上飞不动了，仙童请求她别离开，慢慢地他们就一起化为朝东方屹立的岩柱了。

各位旅客朋友，对面的山峰叫神鹰峰，彝语地名赳诺檗的意译，是螺髻风光八绝中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成为一座独立的角峰，峰下是水草湖，东面是若干天池如明珠般镶嵌于浩瀚的原始森林中的珍珠湖围谷，水面是大小情人湖和索玛林中的叠翠湖围谷，西面是面积仅有0.5亩的石环湖，峰腰是陡壁悬崖，又有生命力极强的冷杉林，神鹰峰生长着川贝、雪上一枝蒿、木香等名贵中草药和高山雪茶等，峰顶全由岩石柱和冰缘岩柱构成。

现在大家看到的是阿鲁崖，其下方是黑龙潭，自古以生父是空中神鹰，生母是人间美女浦嫫娌伊，养父是一对神龙的创世英雄支格阿鲁而名命，相传在很久以前，人间有个浦嫫娌伊的美女，在草坪上织布时，八只神鹰成对的分别从四面飞来，在上方徘徊，当她起身观看这一异常情况时，忽见三滴鹰血分别滴在自己的头、腰、臂部，她请当地著名的毕摩占卜，毕摩说到，若招一次魂就生一个神儿子，她照毕摩说的做过后，早上起白云，晚上生神儿，所生的婴儿取名为支格阿鲁，该婴儿不管怎么精心养育，老是哭闹不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿盖母亲的床被，连连几天后，气得浦嫫娌伊抱着小怪物到此崖上，弃下婴儿十分伤心的挥泪而去，阿鲁崖正是当年支格阿鲁被其生母从该崖上丢弃下来，却被栖息于黑龙潭中那对神龙接住的地方。

各位游客朋友，现在我们到了珍珠景区的第一个湖。彝语叫"艾峨术"，意为仙鸭湖，因每年春末秋末时节有艾峨栖息于此而得名。仙鸭湖系珍珠湖群之一，位于珍珠湖围谷两侧笕线和冷杉、杜鹃等树木相间的原始森林之中，海拔约3820米，相传阿普都木在滔天洪水时乘坐木舟，发现几乎被淹没了的螺髻山只剩了够一对仙鸭站立的地方，于是，他把这座大山命名为"艾峨安罕"，即有仙鸭屹立在主峰的意思。此湖就是后来仙鸭常来的地方，直到现在还有艾峨来这里过夏，若是谁有幸看到艾峨则是个人和全家永远孜莫格尼(吉祥如意)的好兆，大家稍稍休息一下，虽然是路漫漫，但漫漫路上有美景。

各位游客朋友，现在我们看到这个湖叫牵手湖，彝称弄挚术，位于珍珠湖围谷平坦的丘陵中心，周边是冷杉、索玛等针叶和阔叶树混交的原始森林及嵌于其中的十余个大小天池之一，海拔3840余米。牵手湖从表面上看是一个湖，其实为东面较大和西面较小的两个湖组成。牵手湖丰水期时是一个湖，枯水期才显为两个湖，故被称为牵手湖，相传在远古时期，窝特和施色在找父买父过程中相识、相爱而结成了人类第一对"一夫一妻"制家庭，窝特和施色经常牵手在这里漫游而终形成了这两个湖，游客朋友们，如果您带着自己心爱的人来的话，就一定要在这里牵着手留一张影，你们的爱情会更加坚固。

游客朋友们，在离牵手湖约走四分钟的路程我们就可以看到一个美丽的湖--大水草湖，大水草湖是个十分典型的冰蚀年湖，位于珍珠湖围谷中心北侧，海拔3820米，各先生、女士，现在展现在我们面前就是水草湖，湖中有一种似韭菜而叶略宽、略长的水草捕绘出一幅浪漫的图画。水草湖中的水草夏天呈嫩绿色，深秋呈绿黄色，而且湖的颜色会随天气气候而变成各种颜色，到了五六月，水草湖边上的索玛花开时，美丽索玛花与湖相映，更增添娇柔美艳，此景只应天堂有，人间难得几回看，水草湖是一个相当值得留意的地方，大家请看，湖的正对面是情人岛，彝称古格屯的意译，海拔3860米，周边是镶嵌于冷杉和杜鹃为主的原始森林中，以大小高低不一，形状各异而又是星罗棋布的天池，它是第四纪古冰川作用形成的一个典型冰坎。在情人岛后面我们看到的山峰叫蓓蕾峰，远看就像一个含苞未放的花朵。大家请看我的右手方角峰，这片角峰由东、西、西、北四个大门和十二生肖峰组成，您看那里立着两个大大的耳朵不就是一只兔子在趴着吃草吗?好了，现在大家找一下属于自己的生肖，我们看谁找得快。要是谁找到了自己的生肖就会给他带来好运。现在大家可以看我身后的这座山峰，这就是前面跟大家提过的神鹰峰，大小草湖是螺髻山景点相对比较集中的地方，其中就包含了螺髻山八绝中的四绝。我相信如此美丽的景色定会让你减少一半的疲倦，带相机的朋友可以好好照照，这是出作品的地方。

游客朋友们，现在我们看到的这个湖就是黑龙潭，彝称沭火阿诺，意为有一种叫沭诺玛呷的黑龙栖息的天池，位于彝髻山主脊东侧清水沟槽谷和珍珠湖围谷之间，在众湖中其规模最大，冰蚀作用最强烈，冰碛物保存最多最完好的冰头湖，属于该区内最低也最大的冰斗湖，海拔调和为3650米，丰水期湖面面积近500亩，枯水期湖面面积约360亩。黑龙潭深不可测，古人曰："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。神奇而又美丽的螺髻山既有仙鸭屹立其主峰之巅而名，又有神龙栖息于其天池而灵，大家看黑龙潭上方是卧虎峰，相传是一条神虎为抵挡洪水而变成的，在这里印证了一句成语，有谁知道是那句成语?对，就是藏龙卧虎。黑龙潭上方是珍珠湖景区，往下走到清水沟可以看世界级古冰川刻槽，后有叠翠湖和五彩湖，有神鹰峰和阿鲁崖，故黑龙潭是到达螺髻山风景点的中枢，所以我们在黑龙潭前缘的大冰坎台地上修建而成了1号大本营。

各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，数量之多，规模之大是世界所罕见的。大家请看，现在展现在我们面前的是三号刻槽，三号刻槽海拔为3670米。整个岩壁为一冰溜面，大约100米，冰溜面上可见四道大型冰川刻槽。长度10-20余米3条，宽1-2米以上，深50-60厘米，虽然规模不及一、二号刻槽，它位于整个螺髻山风景名胜区旅游的主出入口和一号大本营，各类花卉、灰白的崖壁、橙色台藓、绿色森林融为一体，所以是四个大型刻槽中位置最优越，景色最优美的一个，冰川，在自然界中独特而神秘，从南极到北极，甚至赤道高山都有它的踪迹。冰川是怎样形成的呢?冰川大都在雪线以上，海拔高度至少4000米，这些地区积雪越厚，下层的积雪接受的压力就越大，变得密实。上层受太阳辐射，溶化后，雪水向下渗透，过冷时已冻结起来，天长日久，下层积雪在压力和冻结双重作用下，形成巨大冰体，受地球吸引力的作用，沿坡向下移动与周边的岩石发生磨擦、挤压逐渐形成刻槽。

各位游客，现在我们看到的是四大刻槽中的二号刻槽，它的海拔为3580米，刻槽出现处高出现在约60余米，至少可以见到六道刻槽，其长度10-30米，宽度1-3米，深约1米，均略向下游倾斜，其形态、外貌和三号刻槽相似，特点是岩壁和刻槽比其它三处高。

各位游客，现在我们看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔为3520米，由于南北两端被覆盖，但所见长度仍然达到35米，宽3.5米，深达2米。从其规模推测，其长度至少在50米以上，这是迄今发现的世界是规模最大的巨型刻槽。1964年任中国地质部长、世界著名科学家李四光先生亲自组织和指导，经多次考察论证得出这个世界之最的结论，1984年由曾多次参加考察的李洪云、黄思晃两位专家在巨型刻槽上端用红油漆书写上了迄今隐约可认出的"世界最大古冰川刻槽"一行字。大家可想象在上亿年前古冰川运动力量是何等巨大。

各位朋友，今天的游览即将结束，螺髻山如诗如画的景色，带给诸位美好回忆，也请带起我们真诚的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景点众多，有的正在规划开发之中，大家有什么意见和建议，请提出来，让我们以后的工作更加完善，而我们风景区的服务质量和配套设施也会更加提高，逐步的完善，到那时，欢迎大家再次来来游览，相信会有更好更不同的感觉和收获。谢谢大家!

如何写高山剪影范本三

観光客の皆様、こんにちは。旅行社のガイドさん、皆さんの今回の武当行のところです。みんなは私を呼んでいますだけでいいです。そこでまず旅行社を代表して皆様のご来訪を歓迎します。右手にいるのは運転手の趙さんです。この日は私達がみんなのためにサービスします。今回の旅行で皆さんが楽しく遊んでくれますように。

今から武当の旅が始まります。武当山は湖北省西北重鎮十堰市の下に管轄する丹江口市の境界内にあり、東依歴史名称襄樊、南連蒼茫千里の神農架、西は車城十堰を迎え、北は丹江口ダムに臨みます。それは有名な道教の聖地であり、世界文化遺産でもあります。

武当山の自然景観は雄を主とし、危険、奇、幽、秀などの多重特徴を兼ね備えている。主峰を取り囲む衆峰は雄壮を競いますが、主峰に向かって頭を下げ、「七十二峰朝大頂」の奇観を構成しています。武当山は四季折々の景色がありますが、「冬は寒くなく、夏は暑くても暑くない」というのは我が国の避暑勝地の一つです。

武当山の美しい自然景観は人を驚嘆させますが、武当山の文化景観は更に人を引きつけます。武当山は現在全国最大の道教活動センターであり、天下に名をとどろかせている一つは、濃厚な道教文化及び各所の宮観の中で、豊富で精緻な銅鋳物である。

もう一つは「北宗少林、南尊武当」という武当武術です。武当武術は中華武術の中の貴重なもので、国内外でも有名です。武当の技量はまた内の家の技量を量って、それの歴史は悠久で、広くて深くて、盛名がもとからあります。元末明初の武は道士の張三豊がその大成を集めて、武当内家拳を創立しました。武当武術の開山の祖と言われています。武当武術の発展に基礎を定めました。

道教の文化財と武を話し終わって武術になりました。武当山の古い建築を見に来ました。武当山の古い建築は規模が雄大で、気迫が雄大で有名です。それは唐に建てられました。宋元の二代は全部修理しました。明代で最盛期に着きました。全体の建物は「真武修仙」の道教の話によって設定されています。あるものは高山の険しい峰の山頂に建てられて、あるものは断崖絶壁の内に建てられて、あるものは深山のジャングルの中で迂回します。全体の建築群は我が国の古代の優秀な建築法式に集まって、建築と自然の高さの結合に達して、我が国の古い建築の業績の展覧のようです。

こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武当山のふもとに来ました。持ち物を持って降りてください。私達の巡礼の旅を始めましょう。

今私達の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの風や山が天然に二龍戯珠の宝椅子を構成しているので、永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿内石像の須弥座の上の神棚に奉納されている真武神の老年、中年、青年の像と文武仙人の坐像は形がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。我が国の明代の芸術の貴重品です。右手に置いてあるこの12丈の長い杉の木は遠くから突然飛来したと言われています。澄んだ音が聞こえてきたので、「響霊杉」とも呼ばれていますが、なぜそこに来たのかというと、そこの美しさにも魅力があるのではないかと思います。

武当山には36岩があります。今は36岩の中で一番美しいと言われる南岩に来ました。武当山の自然景観は美しい建物と一体化しています。そこで十分な表現が得られます。この雄が崖の上にある石殿は元の朝に建てられました。崖のそばには彫刻竜の石梁があります。石の梁は2。9メートルもあります。幅は30センチしかありません。この香炉は有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行くことができます。

長い道のりを経て、私達は最後に主峰の天柱峰に登りました。天柱峰の海抜は1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」という誉れがあります。今私たちがいるのは金殿です。金の殿堂は我が国の最大の銅が金の純度の大きい殿を鋳造するので、永楽の40年で建造して、全体の金の殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に登って構築したので、卯とのは非常に厳密で、見たところ渾然一体になるのです。ここの明灯は決して消えないと言われていますが、山頂は風が多くて、なぜ風に飛ばされないのでしょうか？この珠は山風を鎮めて、殿内の神灯が明滅しないことを確保すると言われていますが、実は本当の原因は殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風向きを変えることができるからです。

金殿堂は建築から今まですでに3500年余りの風雨を経験しました。相変わらず光り輝いています。我が国の古代建築と鋳造技術の珍しい宝物と言わざるを得ません。じゃ、これからはみんな自由に活動して、このすばらしい建築と美しい風景をじっくりと味わうことができます。

各位の旅客、私達の武当の旅はここまでもうすぐ終わります。武当の雄大な古い建築群、奇麗な自然風景、神秘的な道教文化、絶妙な内面工夫は皆さんに忘れられない印象を残します。そこで皆さんの次回のご来訪を期待しています。武当山は相変わらず雄大な姿と名所旧跡を持っています。道教の神様が皆様を待っています。

如何写高山剪影范本四

1、河山之德：形容妇人德容之美。

2、山崩地陷：山岳崩倒，大地塌陷。

3、山崩钟应：比喻同类事物相感应。

4、万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。

5、连山排海：形容数量多、规模大。

6、笼山络野：指笼罩、围绕高山平原。

7、挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。

8、号令如山：指军令严肃，不容更改。

9、千岩万壑：形容山峦连绵，高低重迭。

10、山包海容：比喻器量宏大，胸襟开阔。

11、锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。

12、拔山举鼎：形容力量超人或气势雄伟。

13、东山高卧：比喻隐居不仕，生活安闲。

14、山崩海啸：山岳崩塌，海水奔腾咆哮。

15、回山转海：转动山海。比喻力量巨大。

16、水复山重：比喻无路可走，陷入绝境。

17、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。

18、刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。

19、山水如画：形容山美水美，像画中一样。

20、令出如山：命令一发出就一定彻底执行。

21、孤峰突起：单独的一座山峰高高地耸立着。

22、山川震眩：眩：看不清楚。形容斗争激烈。

23、离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地。

24、巴山越岭：爬山越岭。形容善于登山行走。

25、登山临水：形容旅途遥远。也指游山玩水。

26、堆积如山：聚集成堆，如同小山。形容极多。

27、壁立千仞：壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。

28、堆积成山：东西堆积得像山一样。形容极多。

29、层峦耸翠：形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿

30、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

31、冰山难靠：比喻不能长久的权势，难于依靠。

32、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿

33、安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

34、山不厌高：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

35、悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

36、背山起楼：靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

37、撼山拔树：摇动山岳，拔起树木。形容威势之大。

38、安若泰山：形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

39、山长水阔：比喻道路遥远艰险。同“山长水远”。

40、巴山夜雨：指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

41、白山黑水：长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

42、拔地摇山：翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。

43、百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。

44、山川米聚：指从高处下望山川起伏句子，如米之聚集。

45、登山蓦岭：蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。

46、安于泰山：比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

47、回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。

48、拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

49、山高路陡：比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

50、百二关山：百二：以二敌百。指边防稳固的国家。

51、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。

52、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

53、邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

54、寿比南山：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

55、青山碧水：青色的山，绿色的水，形容秀丽的景色。

56、力可拔山：力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。

57、避溺山隅：指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。

58、水村山郭：郭：城外城。水边的村庄，靠近山的城镇。

59、刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

60、南山可移：南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。

61、山包海汇：犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。

62、崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。。

63、巴山蜀水：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

64、华屋山丘：壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

65、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

66、还我河山：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

67、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

68、堆集如山：堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。

69、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

70、倒山倾海：把山推倒，把海倾翻。形容声势很大，力量无比。

71、逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

72、登山踄岭：踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦。

如何写高山剪影范本五

各位游客：

大家好!首先我代表笔架山景区欢迎各位的到来!我是今天大家笔架山之行的导游，我姓*，大家可以叫我小*在此预祝大家在笔架山能够玩的开心，玩的愉快!

现在大家就请跟随我的脚步一同走进美丽又神奇的笔架山!

我们大家现在所在的位置是行洲村，古时的行洲村是个繁华之地曾有“行洲府，茨坪县，大小五井，金銮殿”的说法，可见其繁华，就是在旧社会，这里还有“三万九千户”的说法，这可不是形容这的居民的数量，而是这里有三家万元户，九家千元户，在旧社会，这可以说是相当的富有了。

大家请看我们的左手边，这是一块来自湘贵交界处的，天然形成的汉白玉大理石，它的造型别致，未经过加工和人工雕琢，大家看看它的背面，这些由于地质的沉积作用形成的黑色花纹，就如同一只雄鹰在天空翱翔，这就是昆鹏展翅。这本应该是放置成正面的，但却放置在背面，这是为什么呢?这是因为它的正面另有玄机。大家看一看正面的造型，就如同一对相拥的，志同道合的革命情侣。我们都知道在井冈山发生了很多的革命爱情故事，比如毛泽东与贺子珍，朱德与伍若兰，所以这块汉白玉大理石似乎是命中注定要来到笔架山的。在这里小*祝愿大家从进入笔架山的这一刻起您会爱情甜蜜，事业会一帆风顺，鹏程万里。

现在大家登上的这座桥呢，叫做红军桥，是当年红军曾经走过的，由于经过战争，当年的红军桥已经坏损了，这座桥是在原桥所在位置重新修建的。

我们下方的这条河是朱砂河，在朱砂河的下游就是朱砂冲哨口。

大家看向我们的正前方，我们可以看到小桥，流水，人家的甜美画卷。这里就是红色桃花源。这里宁静，祥和，不禁让我们想起陶渊明《桃花源记》描绘的“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃园，这里是红军战士期望的理想生活，他们希望通过自己的艰苦抗战，可以为自己的父母亲人，家乡父老，全国人民创造这样一个没有战争，宁静，祥和的理想家园。

这里还是《请茶歌》的发源地。当年，毛泽东和朱德的部队下井冈，就是从行洲到下角洞、上茶园、桃子园、大汾然后到达瑞金的，在红军出发经过行洲到下角洞的路上，当地的乡政府要求群众送茶送水，下角洞当时只有4户人家，20多口人，红军从早上一直到晚上源源不断地经过下角洞。为了方便红军战士喝水，下角洞的四户人家把烧开的水用水桶挑到了红军经过的路边，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于红军喝水，四户人家从早上烧开水一直烧到晚上红军过完为止。在当时请茶是请红军喝一瓢水。因而在刚创作时是“请喝一瓢茶”而不是“请喝一杯茶”，《请茶歌》具有浓郁的江西特色，采用“宜春评话”的旋律素材，既抒情由具有叙述风格。

在我们的右手边呢，有一片千年古木林，在这片面积不到1500平方米的茂密树林里，罕见地集生着红豆杉、楠木、厚朴、桂花、苦槠等多种珍稀古树名木，且多棵古树树龄达千年，所以这片树林被称为千年古木林。林中以楠木(闽楠)居多，大小有近六十株，是江西省现存的少数几个闽楠群落之一，具有重要的保护价值。

大家看，这一棵高大的深灰色树木就是苦槠树，从它镂空的根部就可知道它已经历经沧桑，大家可几人去合抱一下再来猜猜它的树龄?它已经有一千多年的历史，树高25米，胸径350厘米，也是井冈山迄今为止发现的最大一棵苦槠树。苦槠树的寿命非常长，叶常绿，枝叶对二氧化碳等有毒气体抗性很强。苦槠树是长江南北的“分界树”，因为它是长江最南段的特有植物，再往北就没法生长了。苦槠树结出的果子，外表类似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦槠豆腐”， “苦槠糕”。 “苦槠豆腐，苦槠糕”是防暑降温的佳品。口感清滑略带苦涩。

大家顺着我手指的方向看到的这株是南方红豆杉，又名紫杉，是世界珍惜濒危树种，国家一级保护植物。红豆衫极其珍贵，是因为红豆杉无论是根、茎、叶皮及种子都是宝，都含有紫杉醇。紫杉醇对于多种癌症都有较好的治疗效果，尤其是对乳腺癌，卵巢癌的治疗，治愈率可达33%，有效率可达75%。但是是世界上年产紫杉醇仅250千克左右，供求失衡，价格昂贵，每千克20多万美元，因此红豆杉又有“植物黄金”之称。红豆杉栽种的时间越长，价值越大，是名副其实的“绿色银行”。

现在大家来到的是红军标语群。这些标语十分清楚地反映了井冈山斗争时期湖南省委和井冈山革命根据地内施行的方针、政策，红军的宗旨，揭露反动派的罪恶，有些也反映出当时党内、军内存在着”左“的错误思潮，这为研究井冈山斗争历史提供了可靠的历史佐证资料。行洲红军标语群是目前井冈山保存最完整，最集中的红色标语，整理出的标语达66幅，1000余字。我们看这条标语“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队”，这条标语经过了三年游击战争，抗日战争，解放战争，只有第一个“红”字有改动外，其余都保存完好。因为当年这座房子的房东是个红白两道通吃的人，军队来到此地时，他便将“红”字该为“国”字，当红军回来的时候，再将“国”字改成“红”字，就这样使这座老房子保存到现在，也保存了这条红军标语。

大家继续随我前行，现在我们来到的是笔架山索道的下站，走到这里，大家的耳朵是否已经听到哗哗的水流声呢?声音传来的地方，就是我们马上要看到的秀丽迷人的行洲湖。行洲湖位于行洲峡谷出口处，我们眼前的这座精美小桥名字叫行洲桥，桥下为一个人工水坝，水坝上方就是行洲湖了。行洲湖是一个美丽的人工湖，水域面积为5000平方米。

现在大家请跟我有序的乘坐笔架山索道。整条索道长5200米，共有26根支架，66个轿厢发封闭式8人轿厢，我们现在乘坐的不仅仅是普通的索道轿厢，更是“宝马车”因为这每个轿厢都是从法国进口来的，采用国外的特殊材质制作，这种材质，韧性，弹性好，你用多大的力气打它一拳，它就用多大的力气回你，它可是会武功的哦。笔架山索道共计投资1.2亿元，于20xx年8月1日正式建成通行。它由法国波马公司设计，由辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司安装完工。该索道运行最高速度为6米/秒，单程运行时间为20分钟，运行平稳，单向运量预计可达600人/小时。在吊厢内还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营。笔架山索道有三个世界之最：一段式驱动世界最长，转角最大，科技含量最高。

走到这里，请大家顺着我的手势看，在林木森森，清溪回流之中，有一帘瀑布飘扬在我们前方，那就是行洲瀑布，落差有15米。

现在大家看到的是索道的中站，在这里你可以看到索道130度的转角，出了中站，顺着我手的方向望过去就看到笔架山的轮廓了，就如同古时放置毛笔的笔架，因此而得名笔架山。

下了索道，笔架山正伸开双臂欢迎我们，笔架山就如同一个大家闺秀，养在深山人未识，可是这大小姐不喜欢香烟的味道，所以喜欢吸烟的男士要一睹小姐芳容就要暂时忍忍了。在行进的过程中，你会看到这山里的“调皮”植物，它们会在路上伸条胳膊，放条腿，所以您走路时要注意头上和脚下，“走路不看景，看景不走路”，以免和这些调皮的植物亲密接触哦!

现在大家随我拾级而上，在行进过程中我们感受到空气的清新湿润，这因为笔架山是名副其实的“天然氧吧”，“植物宝库” 景区年均气温14-17℃，森林覆盖率高达98%，负氧离子每立方厘米达8万个，且素有“井冈生态画卷”的美称。森林中的植物精气和高山负氧离子将为您消祛疲劳和病痛，大家不妨在这多做几次深呼吸，给您的全身做一次天然的sap，如果您吸烟更要多多的深呼吸，洗洗您的肺，负氧离子可以清洗陈年烟毒。

现在我们来到的是古柏峰，古柏峰处于笔架山西端，五指峰的东南侧，因其峰顶遍布福建柏，在1982年进行景区资源考察时，发现一棵两人合抱的特大福建柏(古柏王)，因此得名。福建柏是国家二级保护植物，绝大部分都有二、三百年的历史，并且成片生长福建柏亦称“建柏”，主要产于我国浙江、福建、江西、广东、广西等地，因首先在福建发现，故命名为“福建柏”。福建柏为柏科，常绿乔木，叶小枝扁平，排成一平面;雌雄同株。

笔架山是一条长达十余里的起伏山峦，著名的有七大山峰，自西至东，为古柏峰、望指峰、松涛峰、扬眉峰、观岛峰、石笋峰和孔雀峰。我们所站立的古柏峰是笔架山核心景区的重要交通结点，也是笔架山十里杜鹃长廊向东延伸的起点，也是我们今天笔架山之行的起点和终点。

现在呈现在我们眼前的就有三条路：

首先请看我们左手边的这条羊肠小道，它是笔架山通往井冈山主峰――五指峰的山间小道，游人只有在专业向导的带领下才能进去，开展森林探险和科研考察。

接下来请大家看右手边的两条游步道：一条是悬空栈道，另外一条木制游步道。悬空栈道，西起古柏峰，东至大小松岛，全长2800余米，于20xx年6月修建完工，因为整个悬空栈道与五指峰仅隔笔架山峡谷遥遥相望，与五指峰是一脉相连，五指峰是中国的“财富之山”，故人称此路为“财富之路”。笔架山悬空栈道堪称“井冈一绝”，它与世界上最长的三清山高山栈道相比，在技术含量、难度及景观效果上也毫不逊色。因为三清山为花岗岩，笔架山为玄武岩，花岗岩与玄武岩虽同属火山岩，但花岗岩石为岩浆喷发的地下部分，在高压下形成，质地要比喷出地表后形成的玄武岩严密的多，因此更为坚硬，抗压性更强，所以从建设要求及难度上而言，笔架山悬空栈道的建设远比三清山难。

现在大家来到的是一号观景台，大家向我们的左下方，这里有三株植物，生长在一起，左边的这株是白豆衫，国家二级保护植物，右边的这株是福建柏，国家二级保护植物，而这株是中国台湾松，三株不同的植物生长在同一处是十分罕见的，这里也叫聚宝盆。

如何写高山剪影范本六

以《新课标》为依据，以自主、合作、探究为主要的学习方式，以朗读贯穿始终，在师生平等互动、对话交流的过程中，培养学生的朗读能力及赏析能力，给学生以有益的人生启示

《在山的那一边》是九年义务教育人教版七年级上册第一单元的第一课这首诗歌语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗读的好材料，又是引导学生体味人生的典范之作

我把本课的教学目标确定为：

1、正确、流利、有感情地朗读（意在培养学生初步的语感）

2、品味语言，体会情感（意在培养学生的赏析能力及审美情趣）

3、联系生活，感悟人生（意在引导学生在熏陶感染中，逐步形成积极的人生态度）

其中目标1、2是教学重点，目标2同时又是本课的难点

以上目标的确定依据了新课标、单元学习目标、诗歌特点及学生实际

第一：《新课标》对诗歌教学提出了明确的要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感”

第二：本课所在单元要求“整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，思考人生，还要提高朗读能力”

第三：丰富的想象、浓烈的感情、简约的语言是诗歌的基本特点本文语言的形象性、含蓄性及深刻性的特点也决定了教学的重难点

第四：对于刚踏入初中的学生来说，对于诗歌的知识知之甚少，因而只要能正确流利，有感情地朗读，能整体感知形象，初步体会作者情感即可

为达成目标，我准备采用的方法有：创设情境法、朗读指导法、诱导点拨法

1、创设情境法，诗以情成篇，以情动人所以在教学中，我力求酝酿一种利于调动学生思维，引起共鸣的氛围如上课时，采用多媒体课件播放大山绵延不绝的画面，创设情境，导入新课；范读时，以钢琴曲《海边的星空》配上优美的画面，调动学生的多种感官，带给学生身临其境之感；讲析中，采用直观形象的板书，以促进学生的理解

2、朗读指导法：

有感情地朗读是诗歌朗读的最高境界，但对初一学生来说较难达到，因而应加强朗读指导，我将通过示范读、指导读等形式从停顿、节奏、情感等方面入手教给学生朗读技巧

3、诱导点拨法

《新课标》强调，学生是学习的主人，而老师则是学生的引导者，因而诱导思维，指点迷津、宏观调控应是教师的主要任务

1、朗读法：通过反复朗读，理解诗歌的情感及凝炼形象的语言

2、联想想象法：学会展开联想与想象，欣赏诗歌优美的意境，精炼准确的语言，培养审美情趣

3、尝试自主、合作、探究的学习方式：

对诗中意象含义的理解，对语言的品味及情感的把握，都应在自主学习的前提下，通过合作探究达成目标

（一） 创设情境，导入新课：

我们从小聆听着黄河雄壮的涛声长大，看惯了滔滔河水奔涌向前的气势，却对巍峨挺拔的大山充满了向往如果我们生活在大山里，每天抬头看到的只有高耸入云的大山，苍苍茫茫，绵延不断，你会想些什么呢？(课件播放大山的画面)

（此环节意在设置情境，激发学生的想象）

学生畅所欲言，师适时导出课题：

诗人王家新从小生活在山里，他的童年，从未走出过山的世界一片寂静的校园，一条清澈的小溪以及无数座无言的群山，便构成了他幼小的心灵世界面对大山，他又想了些什么呢？今天就让我们共同翻阅《在山的那一边》，去探寻人生的哲理（师板书课题及作者）

（二） 师生合作，制定目标：

学生根据自己了解的诗歌方面的知识，讨论制定出学习目标，师作简要板书：

1、有感情朗读；

2、品味语言；

3、感悟人生

（三） 反复朗读，整体感知：

此步骤共分三大环节：初读，求流利；再读，显技巧；三读，含感情

第一环节以学生为主，通过反复朗读达到正确、流利的要求；第二环节以教师指导为主，通过范读、指导读等形式引导学生掌握朗读技巧；第三环节需要在品味语言的基础上达到要求

1、自读诗文，整体感知：

此环节要求扫除障碍，读准字音，读顺句子，初步感知诗歌感情

2、检查朗读：

指生朗读，其余学生从语速、语调、停顿等方面进行评价，师做及时点拨在评价过程中，找同学进行局部示范朗读

3、教师范读：教师配乐朗读诗文（课件显示重重高山、碧蓝的大海及诗文内容，并配有较舒缓的音乐），帮助学生确立本课的感情基调，进一步体会重音、停顿等技巧学生对比初读情况查找不足，并总结出朗读要领：

①停顿要合理 ②重音要突出 ③感情要饱满（师作简要板书）

4、学生再读，思考：

① 诗中的“山”与“海”各有什么深刻的含义？

② 作者借助“山”与“海”表达了怎样的情感？

在学生思考讨论的基础上引导学生初步把握意向的含义及文章的主旨，师作及时板书

（四） 品味语言，探究赏析：

感情是以文字为载体的，在学生初步理解感情的基础上，自然过渡到对语言的品味学生尝试从文中找出自己喜欢的诗句或认为含义深刻的句子细细品味，并随时标记遇到的疑问

（此环节的设计意在通过学生的自主学习与合作探究，体会语言的魅力）

学生可能涉及的问题有：

1、“铁青着脸”怎样理解？

2、“给我的幻想打了一个零分”如何理解？

3、“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”，飘来的东西是轻的，怎么会扎下深根？

4、 为什么说“枯干的心灵”？

5、“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的感情？

学生在探究过程中，教师适时点拨，引导学生透过语言体会内涵，感悟人生哲理，明确只有树立远大的理想，只有不懈努力，才能到达理想的彼岸

在理解诗句的同时，穿插朗读，使理解与朗读互相促进，融为一体如：当学生理解了“铁青着脸”是运用拟人的手法，表面上是写山的颜色，实际是写自己心情的难过时，让学生试着读出难过的感情

（一边赏析，一边将诗句要体现的情感补充在屏幕上的诗文中）

探讨完以上问题后，学生带着对诗歌的深层理解再次齐读课文

（五）联系生活，体味人生：

对海的向往使诗人一次次翻越重重山岭，相信他最终一定会看到心中向往的海在同学们的生活与学习中，遇到过山吗？你们又是怎样面对的呢？请同学们打开记忆的闸门，谈谈类似的生活经历

（以上环节的设置，意在引导学生联系自身的生活实际，进一步体会诗中蕴含的人生哲理，激发学生面对困难、勇于进取的精神）

（六）小结：

在学生畅所欲言后师作小结：

翻越重重高山的过程是艰难的，可“不经历风雨，怎能见彩虹”，只要肯付出努力，碧蓝的大海就会展现在你们眼前最后让我们再一次饱含感情的齐声诵读最后八句诗

（在朗朗的读书声中结束本课的学习）